691-寻找所爱的主
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平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。今天我们来看雅歌第3章1-5节的内容
我们分享的题目叫：寻找所爱的主
雅歌3:1-5
1我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的；我寻找他，却寻不见。2我说：我要起来，游行城中，在街市上，在宽阔处，寻找我心所爱的。我寻找他，却寻不见。3城中巡逻看守的人遇见我，我问他们：“你们看见我心所爱的没有？”
4我刚离开他们，就遇见我心所爱的。我拉住他，不容他走，领他入我母家，到怀我者的内室。5耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们，不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情，等他自发”）。
先来作一个祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你赐给我们新的一周的开始，我们愿意在这样的话语当中得到从你而来的供应和力量，也让我们在今天的话语当中明白神在我们每一个弟兄姊妹身上的爱，让我们领受这份爱，在生活当中能够把这份爱活出来，经历你的同在和大能。圣灵在今天的这段时间当中也帮助我们，更新我们的心思意念。奉主耶稣的名祷告。阿们！
很多人读雅歌会觉得这是一卷描写男女爱情的诗歌。确实从表面来看，雅歌描述的是所罗门王与书拉密女之间彼此吸引，彼此寻找，彼此相爱的故事。但历代教会一直认为雅歌不仅仅是在讲人间婚姻的爱情，更深层次的是在预表基督与教会之间的爱。
圣经常常用婚姻关系来表达神与人的关系。在旧约圣经当中，以色列被称为耶和华的新妇。新约当中，教会被称为基督的新妇。因此，雅歌中的良人不仅仅是指所罗门，也指向那位真正爱我们，寻找我们，与我们建立生命关系的主耶稣基督。
雅歌第3章不是单单告诉我们一个女子如何寻找自己的爱人。而是在向我们启示，一个属神的人在感觉不到神同在的时候，应当如何继续寻找神，抓住神，并进入更深的生命关系。我们必须注意啊，雅歌第3章所发生的时间是在第2章结束的时候。
书拉密女曾经经历非常美好的时刻，她听见良人的声音，良人对她说：“我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！”那是一个感觉良好的阶段，良人在窗外呼唤她，邀请她，她觉得非常美好。但是却没有任何实际的回应，所有的美好都只是在感觉之中。
雅歌3:1我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的；我寻找他，却寻不见。
大家有没有发现这里的问题，她是夜间躺卧在床上寻找心所爱的，这不就是做梦吗？这里至少让我们看见一种状态，她里面非常的渴慕良人，但实际行动却仍然停留在原来的地方，没有任何能带来改变的行为。这就是许多属灵生命真实的状态。
许多人第一次接触到耶稣基督的恩典，感觉真好。诗歌唱得好听，讲的道很得安慰，心里有平安，有喜乐，这种感觉非常不错。但是此时他并未愿意相信并跟随主耶稣，只是在生活当中也想寻找到这种美好的感觉，却找不着。还有一部分就是初信者了，已经信了主耶稣了，感觉信主真好。
一开始对主有很渴慕的心，也经常听道、读经、享受在其中。但此时这道并未进入他的生活，信仰和生活是脱节的。他们认为：“只要信主，我的人生就会一直感觉良好。”慢慢的，当那种渴慕之心减弱的时候，他们就感觉不到神的同在了。
这一切都存在于他们的自我感觉之中，而并非信心之中。信心是以真理为根基，无论环境如何改变，始终相信这事必会成就。而感觉是靠不住的，感觉会随着环境的变化而变化。感觉不一样，今天感觉好，明天感觉就不好了。所以不要靠感觉，要凭着信心。
哥林多后书5:7因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。
有时候神让我们经历祂明显的同在，有时候神暂时隐藏，让我们的信心被建立起来。感觉不到神，并不代表神真的离开了，我们此时没有看到事情改变，并不代表神停止做事，也不代表神不爱你了。真正爱神的人不是在感觉神同在的时候才跟随神，而是在感觉不好的时候，仍然相信神，并且紧紧抓住神。
我们分享第一点：不要停留在感觉之中
雅歌3:1我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的；我寻找他，却寻不见。
这里有一个特别重要的词夜间，圣经当中的夜间常常代表黑暗、困难、不明白，或者看不见的道路。比如摩西带领以色列人出埃及之前，他经历了40年的旷野。约伯失去一切的时候，他经历了生命的最低谷。
彼得三次不认主之后，他经历了失败的黑夜。甚至主耶稣在客西马尼园极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血滴滴在地上。他们都有一个共通点，神没有离开他们，但是他们看不见神正在做什么了。
今天很多信徒也有类似的经历，祷告好像没有回应，读经也没有感动，服侍也没有力量，环境越来越困难。于是心里边就产生了疑问：“神是不是不听我的祷告了？神是不是离开我了？”当你有这样的疑问的时候，可以说你进入到了属灵的黑夜当中了。
但是雅歌告诉我们，书拉密女寻找不到良人，并不是因为良人不爱她，而是进入爱的更深阶段。如果一个孩子只因为父母给他东西，他才爱父母，才觉得父母是爱他的，那么他的爱是不成熟的。成熟的关系不只是享受给予，更是渴慕对方本身。
也就是说真正的爱不是爱这个人，能给你提供什么？而是爱这个人。很多时候信徒来到神的面前只是为了求点东西。比如说身体有疾病的，求健康。经济上出现问题的，求财务翻转。有问题的，希望问题得到解决。
这些本身都没有错，但我们的一生不能只停留在这个阶段当中啊，神最终希望我们认识的是祂自己。最大的祝福不是神给了我们什么东西，而是神把祂自己给了我们。那你们能意识到吗？神已经把祂最爱的儿子耶稣基督给了你，换取了你的生命，这是你已经得到的最好的祝福了。
可惜的是很多初信者并没有意识到这一点，他们总是把焦点放在神给了他什么东西之上。如果神这次没有按他的要求赐福给他，他心里就会软弱，就会怀疑，就会跌倒，但这不是成熟的爱。
诗篇73:25-26
25除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。26我的肉体和我的心肠衰残，但 神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
请注意，诗人在这他说的是：“除你以外，在天上我没有谁了。在地上，我也没有所爱慕的了。”他不是说：“除你以外，我没有任何需要。”而是说：“除你以外，我已经没有更大的爱慕了。”这才是成熟的信仰。哈利路亚！
分享第二点：要起来主动追求神
雅歌3:2我说：我要起来，游行城中，在街市上，在宽阔处，寻找我心所爱的。我寻找他，却寻不见。
刚才我们第1节分享到，她是夜间躺卧在床上寻找她心所爱的。这是肯定寻不到的呀！大家有没有想过，我们今天去寻找神，我们去跟神建立更好的关系，怎么可能靠夜间躺卧在床上就能做到呢？
她现在意识到这个问题了，既然在这里寻找不到，那她就换一种方式。她不再停留在原来的地方，开始行动了。这里给我们看见一个非常重要的属灵原则，当我们感受到了神的爱，我们会愿意起来寻求主。
起初她爱良人，只是觉得良人给她的感觉十分的美好，但是她寻找的方式仍然是用自己最舒服的方式去寻找良人。这很像许多基督徒的状态，他们说：“我很爱主耶稣。”但是你会发现他爱主的方式究竟是什么样子呢？
高兴的时候喊两句“哈利路亚！”今天突然感兴趣了，去教会里边聚个会，平时他愿意做什么就做什么。虽然他已经信了主，但是他没有祷告生活，没有读经的习惯，更没有与弟兄姊妹来往的这种团契生活，这一切都没有。
所以他只是在自己最舒服的地方，用自己的方式想遇见神。那这肯定是遇不见的嘛！嘴里边只是说他爱神而已。像不像书拉密女现在的状态呢？没错，夜间躺在床上寻找她心所爱的。口里边的确是挺爱良人的，但是实际的生活方式是停留在自己最舒适的原地。
然而真正的爱一定会产生行动，你不能说书拉密女对良人的爱是不正确的，她这种内心的渴慕也是真实的，只是现在这种真实还没来到产生行动的时候。当这种渴慕达到一定程度的时候，她就产生了行动。
所以今天我们看到第2节就提到，她说：“我要起来。”起来这个动作非常的重要，这是自我蜕变的开始，是生命改变的起点。今天很多人都希望神改变我的生命，但是他们却不愿意改变自己的生活方式，他们思考问题的想法依然是这个世界上的。
为什么我们要告诉大家，当你信了主耶稣之后，你要顺序的听道，你要去读圣经呢？因为这些就是让我们认识到我们所信的是一位什么样的神，祂的做事方式是什么样子的。我们认识这位神之后，我们愿意按照神的方式去生活，这就是我们生命改变的起点了。
可不是像这个世上的人拜偶像一样，今天我遇到问题了，我找到这个偶像，我拜两下，它解决我的问题了，那我还是按照以前的方式去生活，这个不一样的。我们所信的不是一个宗教，更不是偶像。
我们所信的，乃是创造天地万物的神，祂是活的。哈利路亚！所以很多的信徒，他生命至今为止没有改变，或许就是他还没有起来，没有感受到神的这份爱，让他愿意起来。那我是希望我们弟兄姊妹呢，我们透过今天的本文，我们知道我们的神是一位什么样的神。
祂已经主动邀请你了，你会做什么样的反应呢？如果你希望你的属灵生命成长，那么你就要花时间去亲近神。这个原则其实在我们生活的世界当中也是这样的，你希望你在哪方面变得越来越好，那么你就需要在这方面去花时间和精力。
比如说那些希望自己的形体越来越漂亮的，他可能经常去健身。那有些人呢？是希望自己的脸看起来非常的年轻，所以他经常去做各种的美容，花很多的时间和精力去修饰自己的脸，所以他真的就会看起来比其他人的脸要漂亮很多。
属地的原则都是如此，属灵的原则也是一样的呀！你希望自己的属灵生命是丰盛的，那就要每一天供应给它食物，这样属灵的生命才能成长啊！现在很多的问题是什么呢？信徒他的属灵生命一直处于禁食状态，就是从来都不吃食物的。
所以他才感受不到神的同在，他才感受不到神的大能，也听不到神的声音。其实要想经历这些非常的简单呀，你花时间和精力在这一方面，你不就得到了吗？如果说你每天能花时间去读圣经，去听一篇讲道。
那你的属灵生命它也会每天不断的成长起来啊，听见神的声音，明白神的旨意变得容易了。我们总是会看到耶稣，祂在地上做事情的时候轻而易举的就能施行出神迹，没有什么人能难倒祂。
可是你们有没有发现，耶稣祂每天在事工结束之后，祂要独自上山去祷告，去亲近神呢？还有耶稣在未传道之前，祂用很多的时间去研究圣经啊！12岁的时候，祂去圣殿的时候就不断的问拉比各式各样的问题。
就说明祂已经在思考圣经了，如果没有思考，自然就没有问题了。感谢主！所以今天你如果希望你能在生活当中更多的经历神，那你也要起来去使用神的话语。哈利路亚！两方面都是重要的，一方面花更多的时间亲近神。
另一方面花更多的时间去经历神，使用神的话语。雅歌在这里其实想告诉我们，爱不只是感觉，更是行动。在这里我们有一个地方要特别注意，书拉密女虽然起来了，也有了行动，但是她是按照自己的想法去寻找良人，按过去的经历寻找良人。
雅歌3:2我说：我要起来，游行城中，在街市上，在宽阔处，寻找我心所爱的。我寻找他，却寻不见。
看起来好像没什么问题，但你仔细默想，你就会知道问题所在。因为最后的结果是什么呢？她如此的去寻找，却寻不见。我们的神可不是让我们寻不见的神啊，祂是乐意我们能够寻见祂的呀。我们看一段经文，
路加福音11:9-10
9我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。10因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
耶稣在这里说得是不是特别的清楚啊？谁更着急呢？当然是我们的神了。有没有发现神一直在等候着我们，所以祂才说：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。就似乎神一直都在这等着，只要你寻找，你就会寻见。
只要你叩门，就给你们开门。这是不是已经说得非常的清楚了呢？是的。那为什么今天书拉密女却寻不见呢？她跑了这么多地方，在城里边，在街市上，在宽阔处去寻找，却寻不见呢？这里肯定是有问题的！
原来书拉密女的问题就在于她是按照自己的想法，用自己的方式觉得神应该在这些地方，这是世人跟我们的区别之处。大家一定要知道啊，这个世人他们也在寻找神，但是最终的结果，他们所能寻到的都是偶像，都是宗教而已。
你看看这个世界上的人，只要人愿意去寻找神的，最后都找到了偶像。我们所信的主耶稣，不是我们去找神，乃是神来找的我们，二者区别太大了。因为人什么时候会去找神呢？有需要的时候，有问题的时候，他愿意四处去乱找。
找人解决不了问题，就去找各种神灵，所以他们最终找到了偶像。但是今天当真正的神来到地上，祂是来寻找人，呼唤人，邀请人。当人做了回应之后，那么在什么地方能找到这位主耶稣呢？整个天下人间，只有在教会当中，你才能够真正遇见神。哈利路亚！
也就是说，除了教会，你在这个地上很难再遇见神了。你可以在城中去找，可以在街市上找，可以在宽阔处找，是找不到的。这也是书拉密女她的问题所在，但是这完全不能怪她，因为她没有正确的认识神，所以只能靠着自己的方式去寻找。
出发点是好的，好在她是愿意寻找，虽然方法错了，但是最终她还是找到了。其实这给我们很多的信徒是敲响了一些警钟，因为许多信徒无论是读经、祷告，或者是默想神的话语，他们都喜欢按照自己的理解去猜测神的心思是什么。
特别是祷告的时候，不少的信徒是给神画了一个圈，“主啊，我现在遇到这个问题了，你来给我这么来成就吧！”他心中早已经把结果都想好了，方式方法都想好了，他现在缺的是一个神明来按照他的方式来成就这件事情。
这不就是书拉密女现在寻求神的方式吗？那有很多的人说：“我不愿意听任何牧师的讲道，我觉得都不太正确，都会有人意在里边，所以我要自己跟神建立美好的关系，我要自己去读经，我要自己去明白这里的意思。”其实这也是一种自我创新的路。
神早已经设立了各种职分，为了是什么呢？就是让我们少走弯路，免得按照自己的方式去寻求，找不着。可是竟然有一些信徒，他就觉得说：“我要自己找，我要自己闯出一条路来。”多么的无知啊！
所以各位亲爱的家人们，我们不要藐视先知的讲论，更不能小看了之前前辈所留下来的那些真理。圣灵一直是借着人在做事情的。哈利路亚！所以我们今天读经也罢，听道也罢，或者是祷告也罢，要尊重神所使用的人。
可千万不能学习书拉密女这样，她想遇见良人就按照自己的方式，她觉得神是在这个地方，她就去这个地方找了。你有没有想过她为什么跑到城中呢？不就是觉得良人会住在城中吗？她为什么会在街市上？
不就是因为觉得良人会在热闹的地方吗？她为什么去宽阔处？不就是觉得良人有钱有势，他一定不会住在狭窄之处吗？可这些都是她自己的想法。如果我们按照自己的想法让神来为我们打工，你真的遇不见的。
所以这里就告诉我们为什么书拉密女寻找不到良人的原因了。所以如果今天的你在生活当中常常经历失败，你说：“我也听道了，我也读经了，我也寻求神的旨意了，为什么还这样？”或许问题在这里，我们需要按照神的方式去行事为人。哈利路亚！
可不能说：“我自己的感动是这样的，我觉得神也是这样感动的。”那我们看结果好了，结果是书拉密女找不见。那就说明什么呢？之前是有问题的嘛，肯定是出了问题的。好在她又一次做了调整，调整到什么地方去了呢？她开始在城中遇见人就问。
雅歌3:3城中巡逻看守的人遇见我，我问他们：“你们看见我心所爱的没有？
这里出现了一个新的角色，城中的守望者。这些人到底预表的是什么样的人呢？宗教体系、属灵领袖、人的帮助等等，都代表这城中的守望者。这对我们来说有一个新的发现，就是书拉密女当她靠自己的方式寻找不到良人的时候。
她比之前又有了一个新的进展，那就是现在她知道去问别人了，这就比自我创新要来得靠谱多了。为什么我们不建议弟兄姊妹靠着过去的经历去寻找神呢？因为有些人经常会说：“我以前就是这样经历神迹的，我以前就是这么信的，我以前一直是这样祷告的，等等。”
问题都一大堆了，始终生命都没有进展，你为什么还要持守这一些呢？所以这个时候最好的方式就是你多跟其他人交流交流。阿们！属灵生命不能靠过去的一套程序来完成。我们今天去听道，不是去认识神，不是学小学课文。
学过一遍它里边的内容就那么多了。神的道是活的，你今天听完了，过一段时间再听这一篇讲道，神会什着圣灵给你新的看见的，所以不要把圣经真理当作是一套程序。同样的，寻求神也不能按照固定的程序来完成。
你知道今天有太多的信徒，他们是受过去一些经历的影响，他们一直都是照着一套流程来寻求神的。比如说来到教会第一件事情，先把自己的罪认完了，然后再清空自己，准备领受神的话语，最后带着喜乐的心离开等等。
这套流程本身没有错，但是我们的人生它不是靠这个流程来完成的呀！如果你说：“过去我就是那么祷告的。”现在咱们能不能换一下子？因为神是活的，我们不能按照死程序去跟神建立关系！阿们！
一定切记，各位亲爱的家人，你所信的神不是死人的神，乃是活人的神，神是活的。阿们！出埃及记16章里边告诉我们，神每天供应以色列百姓吗哪，为什么是每天供应呢？因为神要他们学习每天依靠神。
那如果都一样，每天固定的方式，那还需要学习什么呀？其实关系的建立绝对不是靠一套流程，或者程序来完成的。阿们！书拉密女在街市上，在宽阔处，都没有寻找到她心所爱的。你有没有发现，她很认真的寻找，却找不着。
现在她换了方式了，城中巡逻看守的人遇见了她，看出她的不一样了，然后她就问他们：“你们看见我心所爱的了吗？”在属灵的道路上，当你自我去悟，发现悟不出来，发现到处都是问题 ，一地鸡毛的时候，这个时候就不要走这条道路了。
咱换一条道路，学习一下书拉密女，能不能去寻求一下教会当中那些信心大的人呢？神为什么要设立先知、使徒啊、牧师啊、教师啊，这些职分呢？很简单啊，就是在你自己出现问题，你找不着方向迷茫的时候，你可以去问这些人。
我们一定要切记，我们需要团契，我们需要人的帮助。就算是在现实生活当中，你说：“我找不着教会，我就现在就自己听道。”那你也要建立网上的团契，至少你得有一个牧者，在你遇到问题的时候你可以告诉他。
他能给你一些真理方面的解答，给你一些帮助，比我们自己去悟强太多了。哈利路亚！因为单靠自己的悟性，很难认识神。我们大多数人会用自己的习惯思维去认识这位神，那怎么能够认识得对呢？
所以各位亲爱的家人，在这里我给大家的建议是不管是在现实当中，还是在网络上，你要建立属灵的团契，你要有自己的牧者。谁是你的牧者呢？愿意在你生活当中遇到难处的时候，迷茫的时候，给你一些真理的解答，引导你人生的，这才算是你的牧者。哈利路亚！
那最好的方式是什么呢？你遇到问题了，你找到他，告诉他，他为你祷告，或者说能给你一些建议，这就是很好的属灵伙伴了。城中巡逻看守的人的职责其实也就是在这里了。阿们！虽然雅歌的第3章并没有说这巡逻看守的人给他一个准确的指引，但是我们看到一个美好的结果是什么呢？
雅歌3:4我刚离开他们，就遇见我心所爱的。我拉住他，不容他走，领他入我母家，到怀我者的内室。
我们如果是真心愿意去寻求神的，放心，最终你是一定会遇见的。就算是生命当中的确走了一些弯路，遇见了一些挫折，也不要紧，这些经历最终都会给你带来益处的。
也就是说，我们的人生其实没有毫无意义的道路，能经历的一定是我们生命当中所需要的，最终它会给我们带来帮助。感谢主！所以你看到这里，刚离开巡逻看守的人，或许在他那里没有得到答案，或许跟他一交流之后他继续往前行。
但不管是什么结果，她终于遇见了良人。遇见以后她的这个动作就算是正确的了，没有放手啊！我拉住他，不容他走。感谢主！说明此时此刻书拉密女她的生命已经逐渐走向成熟了。
你看一开始的时候良人在窗口呼唤她，邀请她，她都无动于衷，没有实际的行动啊！现在看见良人以后，拉住他，不容他走。那为什么她此时此刻要紧紧的抓住良人呢？因为她经历过失去，她知道没有良人的同在是何等的痛苦。
这就是很多属灵的人，他们都经历过的部分。比如彼得，三次不认主以后，他更加珍惜主耶稣的爱。以前的时候，耶稣在他身边，他总觉得自己能保护耶稣，甚至有很多时候他觉得自己可以替耶稣去死啊！
但是经历了失败之后，经历了失去耶稣之后，再一次遇见复活的主，他完全不一样了。大卫最害怕的不是失去王位，而是失去神的同在。所以我们仔细去读圣经，你就会发现很多人是在经历失去之后，再一次遇见主，他的生命就提升了，就更加的珍惜主了。
神有时候允许我们经历这样的挣扎，不是因为神不爱我们，而是因为祂要改变我们，希望我们能发自内心的愿意去跟随祂，相信祂的话语。很多成熟的基督徒都会有类似的经历。一开始对神的话语不当回事，非得要按自己的想法去行。
后来经历多次失败之后，终于验证了一件事情，神的话语是正确的，神的话语才是最简单的，最有效的，所以他们开始持守神的话语而行。多好啊！当他们把这些经历，经验告诉后面的人的时候，后面的人又不以为然，因为这个路程他们要自己去经历。
等他们经历过了，他们的生命也逐渐的走向了成熟，哈利路亚！这就是为什么神允许这样的事情发生。你看很多生命不成熟的信徒，他们祷告：“主啊，求你改变环境。主啊，求你改变我的另一半。”但实际上神要直接能给他回答的说的是什么？
我要先改变你！我们在很多的服侍过程当中，我们经常会遇到这样的人，而我们给他的劝告的是，“你先改变，你的世界就改变了。”不少人一开始说：“什么呀，我就没有问题，我为什么要改变？是他有问题，所以神，你改变他吧！”
当我们看到整个世界其他人到处都有问题，真正需要改变的其实是我们。我们里面的生命丰盛了，我们看这个世界它就充满了神的恩典。就像耶稣看我们一样，祂不是看到我们到处都是罪恶，祂看到的是我们需要祂的生命，需要祂的拯救。阿们！
书拉密女在经过失去良人，寻找多次无果，经过这一段儿之后，这一次她再次遇见良人，她的心发生了改变，她决定要领良人去她的家里。所以经文这里边提到，领她入我母家，到怀我者的内室，就见家长嘛！
内室其实是代表亲密，代表隐藏的生命。这说明此时此刻书拉密女是真的愿意跟良人建立亲密的关系，而不再是听良人夸她几句，听良人给她说外面的世界多么的美好，愿意邀请她等等。
不是停留在这种感觉之上了，而是真正的进入到了关系之内。我是愿意我们弟兄姊妹跟主耶稣的关系能够建立在内室当中，也就是私密的建立这种关系，而不是像法利赛人那样一切都是外在的表现。
他们祷告站在十字路口，他们把衣服做得很长，然后经常让人夸赞他，这些都是外在的。内在的生命是更关键的，神最深的工作常常发生在人看不见的地方。我们总是觉得耶稣为什么那么有能力，祂说一句话语病就好了，说一句话语鬼就出去了。
那你知道耶稣内心当中，祂跟神的关系是合而为一的吗？这种内在的关系，内在的生命表现出来，在外在的时候就变得很简单了。比如说拿我们读圣经来讲，如果你真的把圣经你下定决心先读到100遍。你再去读圣经的时候，你会发现很多的经文，它自己就冒出来了。
遇到问题的时候，你就会想到圣经上的很多经文了。为什么呢？因为圣灵是靠着真理来引导我们的，你都没有真理在心里，都记不住这些真理，圣灵如何去引导你？就算引导你，你也不一定觉得那是圣灵的引导啊！
所以很简单的嘛！你把精力和时间花在什么地方？比如说我们跟神建立了一个非常亲密的关系，经常祷告，经常读经，经常听道，真理在我们里面不断的不断的吸取越来越多的情况之下，你外在很多事情就变得简单了。
或许你一句话这个人的病就好了，或许你一句祷告你就知道后面的路怎么走了。这不是很多人想得到的结果吗？但是他们忽略了一点，跟神进入内室，以亲密的关系长时间的建立。真正基督徒的生活，不只是公开的服侍，更是私下与神的关系。哈利路亚！
马太福音6:6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。
我们第一次读到这段经文的时候我们会发现：“啊？什么意思啊？祷告关上门我们还能理解。那这里又提到说祷告你在暗中的父，但我们的神为什么要躲在暗处呢？祂不是光明之子吗？祂不是光吗？啊，怎么会躲在暗中呢？”
原来这里所说的是我们跟神之间的这种私密的关系，就是你愿不愿意把自己跟神建立的关系，是内在的关系。这种关系无人能够看见，没有人能看见的生命才是真实的生命啊！如果你总是看到某个人在十字路口祷告，不见得那就是他真实的生命。
所以今天我们很多人会见面，就是问：“你一天读多少圣经啊？你一天祷告多长时间了？”你看这些交流在很多宗教人士的圈里他们经常问，意义何在呢？不就是为了突出自己吗？但是如果说你跟神的这个关系它是在私密之中建立起来的。
你根本就不需要去问别人，因为问这些毫无意义。我们跟神的关系，你一天读多少圣经，这不是你自发的事情吗？如果你总是别人逼着你，才读圣经，总是别人说你，才去听道，你的生命怎么能够成长呢？
除非你养成了这种习惯，然后你的生命就会发生完全不一样的改变了。好，现在至少书拉密女，她是愿意跟良人进入到更亲密的关系，所以她要带着良人进入她的母亲家里边，去更深层次的建立关系了。感谢主！这是挺好的呀！
我愿意我们的弟兄姊妹，我们私底下我们跟神能建立这种美好的关系。比如说我们主动每天愿意读圣经，主动愿意每天听道，主动的愿意每天祷告，如此下去你跟神一定会建立一个非常不一样的关系，亲密的关系，很多外在的事情它就变得简单了。
我们分享第三点：等候爱情自发
雅歌3:5耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们，不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情，等他自发”）。
到本文的第5节，整段经文突然出现一个非常重要的转折，女子呼吁耶路撒冷的众女子，不要惊动，不要叫醒爱情，只等到合宜的时候。这句话是雅歌最重要的副歌之一，它至少出现了三次，在第2章、第3章和第8章里面都出现了。
第一次出现的时候是在爱情已经明显苏醒的时候。第二次也就是今天我们这里，出现在女子经过寻找终于遇见并紧紧拉住所爱的人以后。第三次又在全书的后段出现。那为什么神要让这句话一再重复呢？
因为神知道真正的爱不是冲动，而是深思熟虑之后的盟约。看我们括号里边所说的，不要叫醒云云，或作不要激动爱情，等他自发。我们现在处在末世了，末世的人其实很少有人知道什么是爱情，更多的人其实经历的只是激情。
看这个人长得帅，愿意跟他在一起。看这个人有能力，愿意跟他在一起。看这个人有钱，愿意跟他在一起。这都不是爱情，这是激情，这是利益关系，这样的关系非常的脆弱，一旦这些外在条件失去的时候，瞬间这段爱情也就结束了。
比如说你本来看着他长得挺帅的，突然有一天他毁容了，你就再也爱不了了。那本文这里所提到的这些，等他自己情愿是指内心当中真正发出来的情感。不是靠外在的这些，而是内心当中真正在意的是这个人，也就是刚才我们所提到的盟约。
我们如果相信神是爱我们的，那么我们与神的关系就是建立在盟约之上，神必然会按照自己的话语把最好的结果成就在我们的身上。我们就拿神跟亚伯拉罕之间的盟约来说吧，亚伯拉罕相信神，不代表亚伯拉罕本身自己没有问题。
他只是完全相信神的约，神会照着这个约来赐福给他，以及他的后裔。到了出埃及记的时候我们看到了，神的确以这个约恩待了亚伯拉罕的后裔，也就是以色列人，把神最好的祝福也给了以色列人。
这不是说以色列人配得，而是因为这个约的存在。我们读旧约圣经发现以色列百姓经常背约，经常违背神的话语，经常觉得自己特别厉害。但尽管如此，神依然爱他们，依然按照这个约来赐福给他们。只有这样的关系才叫做真正的爱。
两三天不联系，没有爱了，金钱消失的时候，也没有爱了，利益不存在的时候，也没有爱了，这都不是盟约。所谓的盟约就是两个人之间建立了一种约定，这个约定不会因着环境的改变而改变，也不会因着生死的改变而改变。
就算周围人再说各种负面的，否定的话，他依然相信这个约。哈利路亚！人会变，但约不会变。神跟我们之间所立的约定乃是用耶稣基督的血所立的。如果你今天相信耶稣基督在十字架上已经为你的罪流血牺牲，三天后从死里复活，你因信被称义了，那么这个约就成立了。
神爱你就是因着耶稣为你付出了代价，所以祂乐意赐福给你，祂会照着这个约把最好的结果成就在你的身上。所以你祷告，祂会为你成就最美好的答案，也就在这。就算你今天祷告，当下没有给你成就，但不代表神没有听到。
神依然会照着这个约，只要你祷告了，神就会照着这个约把最好的结果给你。可能不是你所想象的那个结果，但一定是对你来说最好的结果。因此，当我们不明白神的爱时，我们就会怀疑神，甚至说不想信了等等。
但这个约只要是已经建立了，不管你的表现如何，神祂的约从不改变，神对你的爱也从不改变。祂要等着你，等着你自发的愿意爱祂，愿意跟随祂。哈利路亚！当我们不明白的时候，神也允许我们闹腾，反复。
直到有一天我们生命成熟了，明白了神真正的爱，明白了神的盟约，我们才愿意持守真理，愿意跟随祂一生不回头。这个时候我们可以说，我们跟神的这个爱是成熟的了，这就是爱情自发的时候。哈利路亚！
愿意我们每个弟兄姊妹能相信神对我们的爱是盟约的爱，不会因着环境的改变而改变。所以无论你今天的祷告是什么样，你要相信神听到了，并且乐意按照约把最好的结果成就在你身上。
你等着这个结果，满心的期待，不断的借着听道、读经、聚会提升你的生命。直等到有一天你完全明白了神的心，明白了神对你的爱。感谢赞美主！愿今天的分享能给弟兄姊妹带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你把今天这样的话语赐给我们，让我们看到书拉密女她寻找爱她的主，过程当中虽然确实很像我们自己，也确实代表了我们自己，当我们看到神对我们的爱始终是不离不弃的，最终还是我们被主寻到了。
帮助我们在新的一周的时候，我们的生活当中能持守神的爱而生活，无论发生什么样的环境，让我们始终相信神你对我们的爱是不变的。也帮助我们在凡事上愿意跟随你，愿意遵你的话语而行。感谢赞美主！一切荣耀都归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告。阿们！