675-祂的保护和慈爱
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平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。今天我们来看民数记22章2-6节
我们分享的题目叫：祂的保护和慈爱
民数记22:2-6
2以色列人向亚摩利人所行的一切事，西拨的儿子巴勒都看见了。3摩押人因以色列民甚多，就大大惧怕，心内忧急，4对米甸的长老说：“现在这众人要把我们四围所有的一概舔尽，就如牛舔尽田间的草一般。”那时西拨的儿子巴勒作摩押王。
5他差遣使者往大河边的毗夺去，到比珥的儿子巴兰本乡那里，召巴兰来说：“有一宗民从埃及出来，遮满地面，与我对居。6这民比我强盛，现在求你来为我咒诅他们，或者我能得胜，攻打他们，赶出此地。因为我知道你为谁祝福，谁就得福；你咒诅谁，谁就受咒诅。”
我们一起先来作一个祷告
天父，感谢赞美你，感谢你给我们预备如此美好的时间我们一起来分享你的话语。借着今天话语的分享让我们在其中能得着启示，得着力量，让我们也能知道神你如此的爱我们。在生活当中我们愿意凡事向你来仰望，我们知道这一定会有美好的结果，借着今天话语的分享让我们也能带着力量解决我们生活当中的问题。感谢赞美主！圣灵在此时此刻也在我们里面来更新我们。奉主耶稣的名祷告。阿们！
民数记22章到24章里面记载了巴兰与摩押王巴勒之间的故事。这段经文很有戏剧性，一边是因为惧怕以色列而设法求咒诅的摩押王巴勒，另一边是因着利益而前去的巴兰。然而整个故事真正的中心不是巴勒的阴谋，也不是巴兰的咒诅，而是神的主权。经文不断显明一个核心事实，当神定意赐福人的时候，其他任何人不能改变。
当神定意保护祂的百姓的时候，外在的攻击无法得逞。更重要的是这种保护与祝福，它的根本不是建立在以色列人完美无缺的表现上，而是建立在神向祂百姓所立的约，还有祂持续不变的旨意上。透过这些事情就让我们可以在生活当中去不断的仰望我们的神，我们也相信神对我们的保护是一直都在的。
分享第一点：神保护祂的百姓，是因祂主动的爱与立约，不是因人的完美表现
民数记的22章一开头就说明了背景，以色列人到了摩押平原，安营在约旦河边，耶利哥的对面。摩押王巴勒看见以色列人在战场上那么多次的得胜，他就极其的害怕，他总觉得以色列人来了，会夺去他的一切。于是巴勒差人去请巴兰，来咒诅以色列人，希望借着魔法攻击，削弱他们的能力。从人的角度来看，以色列人正处在被人算计的位置上，但从神的角度来看，以色列人他不是一群任人摆布的人，而是已经被神分别出来，与神同行的百姓。
民数记22:12神对巴兰说：“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”
这句话你可以理解为整个故事的钥匙。神没有先查看巴勒的势力有多大，也没有评估巴兰的法术有多高，而是直接宣告，你想要咒诅的这群民是蒙福的。这里的重点不是他们将来可能会蒙福，也不是如果他们表现好了，他们就会蒙福，而是他们已经被神置于祝福之下了。这件事情如果放在整本圣经当中来看，它的根基是可以追溯到神与亚伯拉罕所立的约。
创世记12章里边就记载，神应许亚伯拉罕说：“我必叫你成为大国。你也要叫别人得福。那咒阻你的，我必咒阻他。”这就意味着民数记今天的这两章当中，所发生的一切事情不是神临时起意的保护，而是神守约施慈爱的具体体现。摩押王想咒诅以色列人，实际上正触发了神保护的应许。因此神介入不是为了阻挡一次攻击，是为了显明祂是守约的神。感谢主！
透过这些事情我们是不是也看到了，今天我们跟神之间也是有约定的，因着耶稣的血我们跟天父之间有一个永远不变的约，只要你现在在这约中，那你就是受保护的人。除非你非得违背神的话语，跳出这个约去生活，仇敌才能攻击到你。但只要你回到神的应许当中来生活，任何仇敌想攻击你，他得先过了神这一关。
同时也说明神的保护首先是源于自己的信实，而不是人的努力或者表现。事实上如果你们对以色列人熟悉的话，你就会发现他们在旷野当中的表现并不好，多次发怨言，怀疑神的供应，在关键时刻能显出不信。如果说按行为，他们并不配得如此的保护。现在的问题是会幕已经建起来了，而百姓就在会幕的周围安营，这就说明他们是愿意被神保护的。
你们仔细去读他们整个在旷野的这40年，你会发现只要他们愿意在神的保护当中，那他们就是被保护的，除非他们不愿意被神保护。比如说他们被蛇咬的那一次，那其实就是他们不愿意再要神的保护了，说：“你不用保护我，我们自己觉得挺好的。”所以火蛇才进入他们中间去攻击他们。当他们悔改之后呢？
又一次进入到了神的应许和保护之中。你看从那往后再也没有出现过被火蛇咬的事件，一次都没有，一个人都没有。这也恰恰说明了一件事情，神保护祂的百姓最深的根据不是他们当下的表现有多好，而是因为他们是属神的百姓，他们愿意待在神的约中。
申命记7:7-9
7“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。9所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代。
神不是因着以色列人可爱才爱他们，而是因着约。这个约不就是跟亚伯拉罕所立的约吗？在旧约当中还有一个极好的例子，就是出埃及记当中逾越节的故事。以色列人蒙保守并不是他们本身比埃及人更有义，而是因为神设立了救赎之法，让他们在门楣和门框上涂上羔羊的血。他们照做了，所以他们蒙拯救了，跟他们个人的行为还真没有关系。
你说你的行为好也罢，行为不好也罢，只要你在门楣和门框上涂上了羔羊之血，你就是在保护之中了，灭命的天使就会越过你的家门。这里绝不是靠他们自己达到了某种道德高峰，而是神已经赐下了应许，就是要照这种方式来拯救，你们只要愿意这么做，你们就蒙福了。哈利路亚！那么在旷野当中呢？那就是只要他们愿意围绕在会幕周围，愿意按照会幕的指引去做事情，他们就在神的保护当中了。
到了今天的新约，罗马书5:8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。
我们还作罪人的时候，不就是经常想着怎么去犯罪吗？就在这个时候基督已经为我们死了，这是神的爱已经向世人显明了。那么现在世人有一个回应，你要不要去接受神的这份爱？神对属世之人的保护与赐福本质上不是根据人的成就，而是祂的恩典。从今天的本文当中人物对比来看，巴勒与巴兰都试图把属灵的权柄当作交易可操控的力量。
巴勒认为只要找到有咒诅能力的人就能改变局势，而巴兰则在故事当中显出对钱财十分在意，甚至可以不要底线。一开始当巴勒的使臣去找到巴兰的时候，巴兰还有一点底线，说：“嗯，不行啊，神已经告诉我了，不能去。”结果人家再一次拿更多的钱财和更多的承诺的时候，他就去了。所以从这里我们可以看出来，巴兰他只是一个术士，他知道神的旨意，不代表他相信神，并且愿意遵行神的话语。
在这点上巴兰和魔鬼撒旦是一样的。你不能说魔鬼撒旦不知道神，不知道神的能力，牠知道的，牠的特点就在于牠不愿意按照神的话语去行。巴兰他有自己的想法，他就是想得到钱财，所以在巴勒给出足够多的价钱的时候，他去了。那在此神其实想借着这件事情揭露一种普遍人性的误区，就是很多人都以为命运取决于权势、金钱、技巧或者宗教操作。
什么是宗教操作呢？算命的、风水的啊，他们就认为，“我家里面之所以不顺，不就是因为家里的各种家具摆放的方向不对吗？那就是因为我家这个房子它处的位置不对，我们祖宗当中啊那个坟，它不是个位置。”他们认为只要把这些改变一下方位，他们的一切就会好起来了，甚至有一些人说了，“那我的命运想改变，那我必须变成一个有权势的人。”
或者说：“我只要拥有足够多的钱财，那我的命运就改变了。”那通过今天话语我们可以看出来，真正能决定人命运结局的不是那些东西，而是神的话语。巴兰拿到那些钱，他最终有命花吗？没有啊，被以色列人给杀死了呀，你赚再多的钱有什么用呢？以色列人之所以安全，不是因为他们比摩押人更有策略，也不是因为他们自己先察觉了阴谋而避开，恰恰是因为神在他们不知道的情况之下，已经挡在他们的前面。
今天不少信徒在自己祷告蒙应允之后，疾病得医治的时候，能真心感谢神。岂不知平安的时候，你更应该感谢神，你根本不知道神在你的前面为你挡了多少仇敌的攻击。很多时候人会把平安归于自己的谨慎，我之所以今天身体如此的健康，是因为我锻炼的结果，是因为我吃的食物比较安全。真的是这样的吗？很多人把当下的成功归功于自己的能力，把脱离危险归功于自己的判断。
然而巴兰的故事提醒所有的人，特别是信主的人，在生命当中有许多看不见的事情你不知道，它属于属灵当中的事情。如果没有神的保护，那么你必然会临到这些攻击。但是当你在神的保护当中的时候，神替你挡下了这些灾祸。这可不是靠人自己赚取来的，而是人与神之间有约定，所以神照着这个约，保护祂的百姓。
诗篇121:1-8
1（上行之诗。）我要向山举目，我的帮助从何而来？2我的帮助从造天地的耶和华而来。3他必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。4保护以色列的，也不打盹也不睡觉。5保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。6白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。7耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。8你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。
以色列人当他们向圣殿山去走的时候，他们会唱这样的诗歌，向山举目，那不就是圣殿山吗？他们都知道他们的帮助是从神而来。而这位神是什么样的一位神呢？创造天地万物的耶和华，耶和华的意思就是与我们立约的神。因为神与以色列人立了约，所以祂就会保守以色列人的脚不至于摇动。并且这位神的保护是全天候，无假期的。
保护的是耶和华，白天晚上神都如此，保护以色列人免受一切的灾害。祂要保护你的性命，这里说的是耶和华的保护从今时直到永远。可能读到这的时候很多人就说了，“可是圣殿山，那圣殿不是最后也被拆掉了吗？以色列人不是也被打得跑到世界各地去了吗？怎么会出现这个情况呢？神不是说要保护他们从今时直到永远的吗？”
那我们看到这个结局的时候，我们就想想到底发生了什么事情？那圣殿为什么会被拆了？是因为神已经不在那里，他们已经不按神的话语去行，已经破坏了这个约了，已经走得很远了，离神很远了。所以后来的时候他们被仇敌攻击，是因为他们已经不在神的保护和话语当中了。
今天作为神的儿女，你如果违背神的话语去行的话，你也会落在敌人的网罗当中啊！不是神不愿意保护你，是你自己非得要跑出去。圣经当中有这样的一些比喻啊，就是神是想像母鸡保护小鸡一样，你只要在母鸡的翅膀底下，你就得以保护了。可以色列百姓不肯哪，他们非得跑出去，他们觉得自己挺能耐的，这才是问题的所在呀！
当现在以色列百姓愿意回头的时候，再次回到神的约中去生活的时候，神依然会保护他们。也就是说神的保护一直都在，你要不要被祂保护？以色列百姓之所以能走过旷野，穿过各种敌人的威胁，不是因为他们脚步够稳当，而是因为看顾他们的那一位始终不变。
因此民数记第22章到24章里面我们看到了一个重要的信息，那就是神的保护是源于祂的爱，在神的约中，祂保护祂的百姓，这不是人的表现。那人要做的事情是什么呢？回应神，敬畏神，顺服神的话语。但这些回应不是赚取保护的筹码，而是领受神的恩典之后，应该有的生命方向。
也就是说当你知道你被神保护是取决于神对你的爱，而不是你的表现的时候，你这个时候能做的事情就是，“主啊，原来你如此地爱我，你对我一切的保护都是对我有益处的，所以我愿意听从你的话语。”这个顺序不能搞错了，如果顺序颠倒了就会把信仰变成靠表现换取神的保护。而巴兰的故事正好就是要纠正这种观念。
这个世界上所有的术士，所有的那些坑蒙拐骗的属灵骗子都是想让你透过表现，去换取神的保护。而真正的神的保护不是靠你的表现，而是你跟神之间有没有约定，你有没有在神的约中。今天你只要信了耶稣，你就在神的约中了。哈利路亚！那么这个时候你更应该明白的是神祂究竟是什么样的一位神，祂的话语是怎么说的，你愿意在祂的话语当中，你就在神的约中行走了，那神祂就会启动保护措施啊，无论你往哪里去。
我们分享第二点：神能使人的咒诅转为祝福，因为祂的旨意高过一切敌对力量
民数记24:10-11
10巴勒向巴兰生气，就拍起手来，对巴兰说：“我召你来为我咒诅仇敌，不料，你这三次竟为他们祝福。11如今你快回本地去吧！我想使你得大尊荣，耶和华却阻止你不得尊荣。”
巴勒本来想让巴兰站在不同的地点观看以色列人，盼望从不同的角度发出咒诅，仿佛换个位置，换个祭坛，换个方式就可以改变结局。但每一次当巴兰开口的时候，神都把祂当说的话放在口中，把原本已经设计好的咒诅变成了祝福的话语。
这是整段故事当中反复强调的内容。人可以计划恶事攻击神的儿女，但他无法越过神的边界。人可以发出恶意，但神决定最终的结局。哈利路亚！巴兰在第一轮宣告当中他说，
民数记23:8-9
8 神没有咒诅的，我焉能咒诅？耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂？9我从高峰看他，从小山望他。这是独居的民，不列在万民中。
这话很重要，这不是巴兰想要说的话，但是他说出来了，是神借着他的口发出来的话语。说明了什么呢？所有属灵的权柄不是独立于神之外的神秘力量。巴兰不是说：“我不想咒诅。”而是承认，“我不能咒诅神所不咒诅的，耶和华没有咒诅的，我能咒诅吗？我说不出来这个话，我想说但我说不出来呀！”
耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂？“神没有骂的，我怎么能骂得出来？我想说，但是舌头不允许啊！”这句话的意思是人的恶意不能凌驾于神的决定之上。属神之人的安全感不在于世上没有敌对的声音，而在于那声音最终不能代替神的旨意。哈利路亚！
所以今天我们从这里能看出来什么呢？你只要是属神的人，你只要在神的约中，那么任何仇敌对你的攻击都不能直接达到你的面前来。原因很简单，只要神喜悦你，只要神不咒诅你，神不怒骂你，人的怒骂，他对你起不了什么作用。在第二轮的宣告当中神借着巴兰说出了更经典的话语。
民数记23:19-21
19 神非人，必不致说谎；也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？20我奉命祝福， 神也曾赐福，此事我不能翻转。21他未见雅各中有罪孽；也未见以色列中有奸恶。耶和华他的 神和他同在，有欢呼王的声音在他们中间。
这几句话语把祝福不可逆转的原因讲得非常清楚，因为神的性情不改变，神的话语不落空。巴勒本来想花钱买一个不同的结果，但是神是不可被收买，不可被操纵，不可被诱骗的存在。神的心意已经决定了，谁能改变祂的心意呢？一个术士能改变神的心意，怎么可能呢？神既然已经赐福了，就没有人能推翻这祝福。阿们！
另一个明显的例子就是以斯帖记，哈曼设谋想要灭绝犹太人，甚至他立了一个几丈高的木架子准备加害末底改。但这个故事最终的结果却是哈曼自己被吊死在自己所设的架子上，而犹太人反而得拯救了。虽然以斯帖记当中没有像民数记那里边直接出现咒诅变祝福的宣告，但我们依然看到了神的保护和慈爱。
申命记23:3-5
3“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会；他们的子孙虽过十代，也永不可入耶和华的会。4因为你们出埃及的时候，他们没有拿食物和水在路上迎接你们，又因他们雇了美索不达米亚的毗夺人比珥的儿子巴兰来咒诅你们。5然而耶和华你的 神不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华你的 神爱你。
这段经文把咒诅变为祝福的最终原因直接归结为耶和华神爱以色列人。哈利路亚！并且因着巴勒当时有这样的想法，做了这样的恶事，神还给了他们一个咒诅，就是亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会。原因很简单，因为他们过去曾经做过这样的事情，就是雇人咒诅以色列人。这里是不是又回到了起初神对亚伯拉罕的约定当中呢？
为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他。从这个意义上来看，你们是不是非常的蒙福呢？你们就是这祝福的管道啊，世人如果恩待你，神就会恩待世人。世人如果咒诅你，你不要去咒诅世人，不用跟他费这口舌，我们的神会出手的。哈利路亚！现在你是不是知道你在这个世界上很重要呢？这就是神的保护和慈爱。
祂不是用冷冰冰的大能挡住危险，而是因着祂的爱，所以祂出手保护。因着祂爱你，所以祂不容仇敌最终来定义你的命运。如果世人根本就无法改变你的命运，你还会去算命吗？靠一个瞎眼的老头来给你指点迷津，给你改变生命的方向，怎么可能呢？或者说某个地方有一尊什么偶像它能改变你的命运，怎么可能呢？
还有一些人对待别人给他的评价非常的在意，心里面又是难受了，又说不想活了。他能决定你的命运吗？所以今天的这段话语对现实处境当中的人，有非常强烈的安慰。因为很多的人是活在别人的评价里，当他被否定、被轻看、被误解，甚至被恶意对待的时候，有很多人就会因此而受伤，甚至都不想活了。有些人会因着原生家庭的话语受伤。
有些人会在职场当中被别人打压，有些人会因为过去的失败而被贴上各种标签。如果你也有这样的伤痛，现在你要回到神的话语当中来。巴兰的故事让人看见世人的话并不能说明什么。人的言语可以伤人，但不能最终定义属神之人的身份。你的身份是什么？神的儿女。你的家乡在哪里？神那里。哈利路亚！
人的攻击会带来痛苦，但不能取消神给你的祝福。就当时他口里的话语可以的确给你带来短暂的痛苦，但是你要知道一件事情，他这么说没有任何效力啊！神的话语才是有大能的，你要相信的是神如何定义你。真正决定人命运的不是巴勒说什么？更不是巴兰说什么？而是神已经说了什么！为什么我鼓励弟兄姊妹要去读圣经？
因为在圣经当中你会看到神是如何定义你的，你会看到神是如何应许你的，你要抓住的是这些话语。如果你里边没有这些话语，世人说点风凉话，你就当真了，那魔鬼说几句攻击你的话，你就伤心了。为什么呢？因为你们里面没有这些真理作为强大的根基啊！
也不是说今天我们成为了神的儿女了，我们里面有了真理了，我们就从此不会再受伤了，别人说难听的，攻击你的话语，你还是会受点影响的。这不是说信仰会消除一切现实当中的艰难，不是这个意思，但是你至少知道你的祝福从哪里来，谁能定义你真正的祝福。那些话语你不信的时候，它就对你造不成太大的伤害了，就怕你当真了。
以色列人在旷野当中虽然仍然有争战，神的百姓在历史当中也时常经历环境，但看不见的属灵的保护是一直都在的。以色列人当时甚至未必知道山的那一边有人在筹划着咒诅他们，他们只做了一件正确的事情，就是照常安营在会幕的周围，神就已经在暗处为他们争战了。今天你也要做那一件正确的事情，就是要聆听神的话语，像马利亚一样，这样的话那上好的福分就没有人能夺去了。
很多时候人以为神的保护只存在于那些自己明显看见的拯救，其实圣经启示的是更深的保守。有些危险没临到，不是因为它不存在，而是神已经阻挡了它。那在这之前到底发生了什么呢？就是你的祷告，你的聚会，你的持守真理。正是因为如此，你就在神的约中啊，所以神就一直保护你，那些危险就被神给挡住了。
所以今天我们教会的弟兄姊妹是蒙福的。你看，基本上你们没什么疾病，也没有什么太大的危险临到，这不就是神的保护吗？一直以来这些年我们都很平安，这不就是神的保护吗？不代表这世界没有危险，不代表仇敌没有想攻击你，牠想了，但没有用，想也白想。因为这攻击到不了这里，因为这里有神的同在。哈利路亚！到了耶稣的十字架，咒诅变为祝福的主题达到了顶峰。
加拉太书3:13-14
13基督既为我们受了咒诅（“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”14这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
好，这里就告诉我们为什么今天仇敌的攻击临不到我们的身上，它是有原因的，基督为我们受了咒诅，当耶稣基督在十字架上为我们的罪承受了我们本来应该受的咒诅的时候，这个咒诅已经完成了，神的公义已经完成了，所以我们就从律法的咒诅当中出来了。这个时候仇敌如果再想咒诅我们，没有理由了，因为罪的问题已经被解决了。
今天就算我们作为神的儿女，我们软弱了，跌倒了，犯罪了，那么魔鬼也没有机会再咒诅我们了。所以咒诅不是无缘无故的临到，是因为这个人有罪了，所以咒诅才会临到。他有破口，所以咒诅才会临到啊！但现在这一切都被耶稣给堵上了。感谢主！所以你一定得明白为什么那些咒诅临不到你身上，神是怎么把它阻挡下来的。
经上记着，“凡挂在木头上都是被咒诅的。”耶稣为什么被挂在十字架上呢？因为祂要担当我们的咒诅。哈利路亚！我们看到我们在新约之下比旧约里边的以色列百姓更蒙福。在旧约旷野当中巴兰的故事里边，神只是阻止咒诅落在祂百姓的身上。但是我们在基督里我们不一样，基督亲自承担了咒诅。不是说不让咒诅临到我们身上就结束了，祂还赐给我们祝福了。
巴兰无法咒诅神所赐福的百姓。而基督是更进一步的，祂亲自担当了我们的咒诅，使祝福可以成就在属神的人身上。哈利路亚！我们看到当巴兰想咒诅以色列百姓的时候，神是不是改变了他的口，把这个咒诅的话语变成了祝福的话语？那以色列百姓临到了什么呢？好像并没有什么。
但是在基督里面我们是更蒙福的呀，过去仇敌想咒诅你的话语，神把它转变成实实在在的亚伯拉罕的祝福，最后成就在我们身上了。哈利路亚！这个是我们的蒙福之处呀！所以为什么我们在所有的讲道当中，生活当中我们不能离开耶稣的十字架？如果没有耶稣的十字架，很多的咒诅的确就会临到我们身上。
因着有耶稣的十字架，祂担当我们所有的咒诅了，临到我们身上的就是亚伯拉罕的祝福。感谢主！所以今天我们要去思想这些的时候，你就明白你为什么不必在意周围人对你的攻击。因为你在神的约中，因为神爱你，那些别人咒骂你的话，诽谤你的话，贬低你的话，不能在你身上成就的。既然不能成就，那你还需要生气吗？
所以当我们明白了这些祝福之后，你的生活当中真的就会发现，基督徒明白了神恩典越多，他的情绪越稳定，这就是圣经里面所提到的安息的生活。不是说别人说句难听的，我马上痛苦，然后暴躁，然后跳起来跟别人对着骂，这说明什么？你还不太明白神到底给了你什么样的祝福。如果你明明知道他们所说的话根本就不起任何的作用，你都懒得去搭理他们，懒得去回应他们。
如果你真想回应，你就会用祝福的话去祝福他们，因为你的祝福的确是有功效的。如果你祝福了一个不配得的人，比如说你把祝福给仇敌了，他不配得，这个祝福又会加倍的回到你的身上。神希望的是祂的儿女的里面不是被这些咒诅，苦毒充满，而是被神的话语充满，被神的平安充满。哈利路亚！
我们分享第三点：神显明保护与祝福是要人信靠祂的爱，并把所领受的爱活出来
如果说巴兰的故事只是停留在“神好厉害啊，能挡住咒诅”，这不够完整。圣经从来就不是为了满足人对神迹和能力的兴趣，而是要引人认识神，并且因认识神而活出与神相称的生活来。这段经文最终不是把人带向安全感机制的迷恋，“哎呀，今天我们在神的保护当中多好啊，再也不用害怕什么咒诅啊，什么这些乱七八糟的事情临到我们身上了。”
难道仅此而已吗？不是，是神要借着这些事情让你更深的认识祂，最终要把人带向神那样的爱，借着我们临到世人。这就是我们对神爱的认识与正确的回应了。也就是说最终神想让我们明白的就是祂如何爱我们，我们也要这样去爱我们身边的人。
在民数记第24章里边巴兰最后不仅仅祝福以色列人，还说出了未来的一些预言。比如他提到有星出于雅各，有杖要兴于以色列。从圣经整体传统来看呢？这节经文指向了耶稣基督的拯救。也就是说在此神所保守的不只是当下这一营的人，祂更是对整个救赎计划当中所有的百姓有一个应许。
祂不仅仅要保护这一群百姓，还要借着他们继续推进应许，直到祝福临到外邦。这才是神的计划。我们今天看到的是好像神要保护的这一小群百姓，不是，神的计划比这个大得多啊，神要借着这群百姓把祂的祝福传递到整个世界各地的，这是神的爱。
神不仅仅爱以色列人，更爱全世界的人。祂不仅仅要拯救以色列人，还要拯救全世界的人。哈利路亚！这样一来，神对人的保护就不只是让你过得平安这么简单了。所以今天当你们听到神对你的保护和祝福的时候，你想到的是什么？太好了，信耶稣真好！神能保护我一路上的平安，能保护我的财产不受损失，能保护我将来进天国等等。
难道就这么简单吗？不是的。神先让你经历这些，而且继续让你活在祂的计划当中，成为承载祝福并且传递祝福的人。阿们！这又与创世记12章里面所提到的神跟亚伯拉罕的祝福，应许相呼应了。神赐福给亚伯拉罕，也要让他成为别人的祝福。神不是让亚伯拉罕停留在自我当中享受神的祝福，而是让亚伯拉罕成为这祝福的器皿，把这个祝福要流通出去的。
的确，亚伯拉罕明白了这一点，他也的确如此做了，后来他乐意接待远人就能看出来他是明白神的这个心意的。那以色列人蒙拣选，蒙受神的祝福和保护不是为了夸口，“我们比别的民族更有优势，我们的祖宗是亚伯拉罕”，更是为了在历史当中见证神的圣洁、怜悯与信实。
对于今天读这段话语的人而言，如果你真的明白神的保护是出于爱，那我们也会因此受到影响，那就不该因着成就而骄傲。今天无论我们有多大的成就，你要知道这是祝福的源头是从神而来的，那有什么值得骄傲的呢？也不会因着恩赐觉得自己高人一等，因为恩赐从圣灵而来的呀，圣灵可以赐给你，也可以赐给别人。
反而我们应当明白神的爱，回应神的爱，这样就会活出谦卑感恩，愿意把爱给出去的蒙神喜悦的一群人。大卫多次在扫罗的追杀下蒙神的保守，但这种保守并没有把大卫塑造成一个报复心极强的人。相反的，因为他知道自己是蒙神保护的人，所以在他有机会伸手杀死扫罗的时候，他也没有这样做。
换句话来讲真正经历过神保护的人，明白神爱的人，他不会去依靠暴力保护自己，反而他更愿意把审判权交给神，把怜悯和爱活在与自己相处的人当中。神的保护如果只是让我们更自我，那说明人还没有真正明白神在背后，祂的保护是源自于爱。
约翰福音13:34-35
34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。
这句话的次序非常重要，先是我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。人的爱不是凭空产生的，是由神那里领受而来的。如果一个人从民数记今天咱们所看到的这个话语当中，我们看到神替我挡住了仇敌的攻击，却没有看到神保护我，他就很难活出彼此相爱的生活。落到人的现实生活当中，这段经文至少给了我们三方面的启发。
第一，人可以学会在每一天当中去依靠神。以色列人不知道巴勒在做什么，也不知道巴兰在山上说了什么，但神都知道。现实生活当中人常常看不到别人背后的议论，环境当中的危险，未来的不确定。但是你可以确定一件事情，就是神在保护着你，你每天只要遵行神的话语就够了，在神的旨意当中生活就可以了呀！这是我们能做到的吧！
你不必去想，“我人生会遇到什么危险？前面的路该怎么走，会不会有坑？”你只要在神的话语当中，神就会带领你避开所有的路障。就算有危险，神能带领你过去的。哈利路亚！神的保护并不是以人完全的知情为前提，人不必因为看不见前面的网罗就陷入过度的恐慌当中。
的确，你说我们人一出生你哪知道你这一辈子会遇到多少事，或遇到多少坑呢？不必想这些事。你只要确定一件事情，今天我在不在神的话语当中，我有没有按照神的话语去行？如果是确定的，不用担心了。你要做的事情就是每一天你都学习依靠神的话语而生活就够了。哈利路亚！
神的话怎么说，你就怎么做不就行了吗？今天神没有让你去咒诅人，你就不要咒诅人了。神说让你们彼此相爱，你就真的学会彼此相爱。神让你怜悯别人，你有这个能力就去怜悯别人就好了呀！圣经当中这件事情说得很清楚的，你会知道怎么做的。有人说：“我不知道怎么做呀！”那说明什么，你不读神的话语啊，你读了自然就知道了嘛！
第二方面，停止用表现来换取安全感。很多属灵的争战本质上是因为很多人觉得“好像神不爱我了，神不保护我了，是因为我今天表现不好，最近我对神没那么上心，最近我离神远了。”等等。不是这样的。你读了今天咱们的本文当中，你会发现整本圣经的救恩脉络都在提醒我们神的爱是根基，恩典是起点，这样人才能在神面前有真实的安息，才会在跌倒的时候仍然敢回到神的面前，而不是躲在羞耻里面远离神。
当你觉得说：“哎呀，我跟神之间好像隔了什么东西，我的祷告祂好像不听了。”你肯定是用你现在的表现说出来这个话语的。但是我想告诉你的是什么？今天你只要确定你跟神之间是有约定的，你只要确定“我是相信神的”，那么这个保护就依然在 ，你的祷告任何时候都不会有什么拦阻的。
除非你觉得有拦阻，这就是一个谎言。这个谎言会挡住的，会挡住你领受神的祝福的，会让你觉得说：“哎呀，算了，还是离神远点吧！”这才是一个糟糕的决定啊！所以我们透过今天的话语一定要明白，以色列人其实他们的行为并不好，但是他们今天依然在会幕的周围，这不就是愿意跟从神吗？这就够了呀！然后神就会阻挡巴勒的那一切计谋了，也会改变巴兰的舌头。
第三点，人既然领受了恩典就不应该继续活在用言语伤人的模式当中。雅各书第3章里面提醒了舌头的重要性。舌头可以发出祝福，也可以发出咒诅，这是不应当的。如果说神已经多次把敌人对我们的恶意转成了祝福。
那我们也要学习在家庭当中、职场当中、教会当中、人际关系当中用造就的话代替恶毒，毁坏人的话。用代祷代替咒骂，用饶恕代替苦毒，用善待代替报复。有人说：“我做不到啊！”这个时候就需要不断的去思想神的爱，明白神的保护，一旦你把这些都默想明白了，你就能做到了。哈利路亚！
罗马书12:14逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。
这正是福音的核心之一啊！这可不是人的本性，而是这个人明白了神是如此爱他的，所以他有了力量能这样去对待别人了。从整本圣经来看，神的保护和爱在耶稣基督里面是达到了最高点，十字架已经说明了一切。神不是在远处说：“我会保护你的”。而是亲自进入人的处境，担当了人的罪、羞辱、痛苦与死亡，使人得着最终不能被夺去的爱。
而耶稣基督的复活则宣告一切看似终局的黑暗都不能成为真正的结局。巴兰的故事是向我们展现了神对以色列百姓的无私的保护和深厚的爱。无论外界如何动荡，神的爱始终不变，祂会在我们最需要的时候，帮助我们脱离困境，甚至是在仇敌想要咒诅我们的时候，也能把这些咒诅变成祝福带到我们的面前。
所以就算你当下所遇到的环境很糟糕，你也要继续祷告，继续仰望神，你要相信神能改变这些环境，最终变成对你有益处的事情。我们作为神的儿女应当常常纪念神的爱，不要因着外在的困境而失去信心，要靠着神的力量胜过环境。
当你明白了神的爱，在生活当中你就会成为别人的祝福，就会成为这个恩典的管道。愿我们都能够以神的爱为动力，活出祂的祝福，成为我们身边之人祝福的管道。哈利路亚！愿今天的话语给我们弟兄姊妹能带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，感谢你借着今天话语的分享让我们得到了启示和力量。我们知道世人对我们的任何攻击都是无效的，因为耶稣在十字架上已经担当了我们一切的咒诅。今天我们要相信的是神对我们的应许，我们在你的约中的时候，你就会保护我们，将慈爱在我们的身上彰显出来。无论仇敌说什么，主，你会把祝福临到我们的身上，在我们的里面只有从神而来的平安、喜乐和祝福，我们给出去的也是这些。
我们相信你才是祝福的源头，你也是这个世界的终了。新的一周已经开始了，我愿意领受你的爱而生活，我知道我在你的保护当中，我愿意像以色列百姓在会幕周围一样跟随着你的话语。请你帮助我，在生活当中赐给我们力量，让我们在生活当中不断的活出神的爱，传递神的爱。感谢赞美主！一切荣耀都归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告。阿们！