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平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。今天我们来看创世记12章10-20节
我们分享的题目叫：饥荒夺不走应许-软弱挡不住拯救
创世记12:10-20
10那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。11将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。12埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。13求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”14及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。15法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。
16法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。17耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。18法老就召了亚伯兰来，说：“你这向我作的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？19为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧！”20于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。
我们一起先来作一个祷告
天父，我们感谢赞美你，感谢你赐给我们新的一周的开始。我们愿意来到你的话语面前，无论在何种困境当中，境遇当中，我们都愿意去仰望你，因为你是我们的主，你是爱我们的父。愿今天的话语我们能得着力量和帮助，在新的一周生活开始的时候得着从你而来的启示，我们愿意在这真理当中不断的成长。奉主耶稣的名祷告。阿们！
一提到亚伯拉罕，我们会想到他是信心之父，在凡事上坚定不移的相信神的应许。但他的生命也并非一夜之间就如此的，他的生命也有一个成长的过程和阶段。在这个阶段当中亚伯拉罕感受到了从神而来的爱，也正是这份爱让亚伯拉罕持续的相信神，无论神的应许是什么，他都愿意坚定的相信。
那透过今天的本文我们可以看出来，神对我们的爱，并非前方不会遇到任何的问题，不是说我们信了耶稣了，我们就不会遇到艰难和拦阻。神对我们的爱一方面是对我们守护和保守，另一方面就是对我们的拯救了。
创世记12章的前半段神呼召亚伯兰离开本地、本族、父家，往神所指示的地方去，并赐下了宏大的应许，我必叫你成为大国，我必赐福给你，地上的万族都要因你得福。如果让我们来写地上某个人的英雄自传，可能会写到亚伯拉罕从此一路顺利，信心满满，终身蒙福，但圣经并没有将亚伯拉罕的一生美化。
他把亚伯拉罕所遇到的饥荒、恐惧，甚至是谎言和险境都写出来了。为什么呢？因为神想让我们知道祂的爱不是给那些从不跌倒的人，而是被神呼召，与神立约之人的恩典。什么是恩典呢？不配得的，不该得的，神白白的赐下来了。那什么样的人更需要神的恩典呢？跌倒的人，软弱的人，在困境当中的人。
这段经文要把我们从一种错误的信仰当中救出来。很多人以为只要我信神，人生当中就不应该有饥荒、有困境。只要我被神喜悦了，那神就一定会保守我，不会让我遇到一丁点儿的坎坷。这是错误的，圣经上从来没有给我们应许过这样的话语。
神的应许是真实的，但我们仍然会经历风浪。神的保护也是真实的，甚至在我们软弱的时候，神会主动介入来保护我们。这些都是真的，所以大家一定要有这样一个看见，今天信了耶稣不代表我们的人生当中从此以后一帆风顺，我们会遇到艰难拦阻，但神会带领我们胜过它。哈利路亚！亚伯拉罕的经历也是如此，神呼召了他，给了他应许，他从此以后没有一路顺利，而是在迦南地就遭遇了饥荒。
创世记12:10那地遭遇饥荒。
这段经文非常贴近的告诉我们，我们也常常会遇到这样的困境。很多人可能不理解，说：“我明明是在被神带领的道路上，为什么还会遇到这些拦阻呢？我明明是在遵行神的话语，怎么还有这些坎坷呢？怎么还会有压力呢？也会遇见资源的短缺，前路的不确定？”
更痛的是什么呢？很多人会在压力当中做了错误的决定，走了错误的道路，甚至把自己和家人都带入到危机之中。为什么神不出手去阻止呢？所以在这里我们有一个问题要问大家，当我们遇到饥荒、软弱和危机的时候，神的爱还在吗？神的保护还在吗？今天我们这段经文用了一个很真实，甚至有点尴尬的故事，给了我们答案。
神对亚伯拉罕的爱不是靠着亚伯拉罕的表现好才给的，神的保护也不是在人苦苦哀求的时候才出现的。神的爱是盟约的爱，主动的爱，拯救的爱。愿神借着这段经文来坚固我们，无论遭遇到什么，都要相信神的爱依然都在。无论落入到什么处境，我们都要相信神的保护依然还在。那我们能做的事情是什么呢？呼求祂，向祂来祷告。
分享第一点：在饥荒与不确定中，神的爱仍然在引导
创世记12:10那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。
亚伯拉罕到了迦南地，到了神所应许的地方，发现那个地方非常的荒凉，又遭遇了饥荒，而且不是小饥荒，这里提到饥荒甚大。作为一个正常的人能想到这个问题该怎么解决呢？所以他就想下埃及去，要在那里暂时的躲避一下饥荒。这个想法没错呀，是不是很多人都这么认为呢？但这就是所有问题的起点。
刚才我们一再强调，神的呼召，给我们应许，不代表前路没有困难，但遇见饥荒不等于说神不爱你了。这里神要告诉我们的是什么呢？信心的道路不是没有风浪，而是在风浪当中仍然我们要选择跟随神，而不是自己想办法解决。当你遇到资源紧张、工作波动、家庭压力、健康问题的时候，不要立即下结论。很多人遇到这些事就觉得说，神是不是不爱我了？其实这里反而要告诉你，神所爱的人也会遇见饥荒，但饥荒不是神离开的证明，反而要成为提升我们信心，更新我们生命的场域。
当一切都美好，神赐下丰盛的祝福的时候，我们当然能相信神爱我们了，这个时候也不需要信心啊！信心和爱在什么时候体现出来呢？环境一片糟糕的时候，这个时候我们还能相信神。当周围看似没有任何希望的时候，我们依然相信神是爱我们的，在这种环境之下，我们的信心和爱心才能够成长。比如说以色列百姓要出埃及，神要带领他们进入到迦南地，那个时候神却带领他们先进入了旷野当中。
神不是让他们立刻进入富足，而是先进入旷野。在旷野当中那有什么呀？一片荒凉，没有供应，但这个时候神却赐下了吗哪，天天来供应他们。旷野的目的不是为了要弃绝以色列百姓，只是为了训练他们，让他们意识到，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话语。可惜啊，第一代以色列百姓根本就没学会这个功课。
他们以为跟着神出了埃及，应该是享受荣华富贵，怎么会一直在旷野里边转圈，而且天天吃这些让人烦躁的食物吗哪呢？他不知道神的心意是为了训练他们，这也是神对他们的爱。那今天我们要是看明白了神对我们的保护和爱，我们不会对神埋怨的。还有以利亚在饥荒当中，神用乌鸦去供养他，又在撒勒法寡妇家里边，通过这个寡妇来供应他，饥荒没有拦阻神的供应。
就算是以色列百姓在旷野当中，神也没有饿着他们呀，反而在这些环境当中，彰显了神供应给人的是超自然的。当问题来临的时候，神允许我们做选择，为的是引导我们学会把安全感放回到神那里。亚伯兰下埃及暂居，在常识上并不奇怪，因为埃及靠近尼罗河，饥荒的时候更稳定。
问题其实不在于下埃及本身，而是在于亚伯拉罕此时把什么当作救命的绳索。这对我们也是一样的，如果我们遇到问题，我们总是想着去依靠世界，这个惯性思维会让我们不再去依靠神的。当人把埃及当作是终极保障的时候，信心就会慢慢的从神转向环境、资源与手段。
箴言3:5-6
5你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，6在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
这里特别提到的是专心仰赖耶和华。什么叫专心仰赖呢？环境来临的时候，问题变得糟糕的时候，人很难专心去仰赖神。此时大多数人的想法其实跟亚伯拉罕是一样的，“我能不能暂避锋芒，我暂时到一个比较稳定的地方去躲一躲呢？”其实这个时候向神祷告，问神的意思是什么，就叫作专心仰赖耶和华。
那依靠自己的聪明其实就是亚伯拉罕现在所做的选择，下埃及从眼睛来看，多么稳固的一条道路啊！真的，有时候我们遇到问题的时候，我们使用我们过去的人生经历，使用我们的专业知识，看起来好像更稳妥一些。但这后面有什么问题你知道吗？人很难把控后面事情的发展。
但如果你去依靠神呢？就等于说把这个事情的决定权交在了神的手中，那神出手去解决这个问题不会有什么后遗症的。这也就是为什么箴言在这里告诉我们，在你一切所行的事上都要认定祂，认定我们神给我们的出路才是最完美的，认定神的真理才是我们需要一生去依靠的。
当我们认定祂的时候，我们才会向祂去不断的呼求祷告，直到得到答案。再说了，当我们去呼求的时候，神是一定会指引我们的道路的。此时的亚伯拉罕还没有学会在一切所行的事上坚定的依靠神，他看到饥荒甚大，就想着要下埃及。那埃及在圣经上预表这个世界，当人去依靠世界的时候，可能当时看来很合理啊，这可能是你在危机当中最想抓住的那根稻草。
指的是什么呢？可能是你的人际关系，可能是你的钱财，也有可能是你所学到的专业知识、人生的经历以及经验等等。遇到问题我们依靠这些这就是在下埃及。神不是不知道我们会下埃及，神是想用这些环境来提醒我们真正长久的安全感，只有神能给予，但人如果不走完这一遭，人不会全然去依靠神的。
你比如说我们如果是一个医生的话，我们身体上出现疾病了，我们本能想到的是吃药，或者看看我哪个同事他在这方比较专业，我去咨询一下他。再次强调一下，这本身没有错，但如果你每次遇到问题都想到去依靠人，依靠世界，那你永远不会去依靠神。这次你遇到的问题，人可以帮你解决，那如果有一天当人无法解决你的问题的时候呢？
那个时候你说：“那个时候我可以去依靠神啊。”当你养成了常常去依靠埃及的时候，你去依靠神的时候，你是一点信心都没有的。神不愿意我们走到这一步啊，所以在亚伯拉罕的这件事情上，神允许他自己做选择，然后看看事情会怎么发展。当然了，神也不可能袖手旁观，在必要的时候神就会立即出手，但如果说亚伯拉罕没有选择去埃及，后面那些事就不会发生了。我们看圣经上的一个例子。
以赛亚书36:4-6
4拉伯沙基对他们说：“你们去告诉希西家，说亚述大王如此说：‘你所倚靠的有什么可仗赖的呢？5你说，有打仗的计谋和能力，我看不过是虚话。你到底倚靠谁才背叛我呢？6看哪，你所倚靠的埃及是那压伤的苇杖，人若靠这杖，就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是这样。
希西家面对强敌的时候，他的敌人指出了他的问题。他有没有发现这个很可笑呢？当时拉伯沙基就对希西家说：“你到底依靠什么，你才想起来要背叛我呢？如果说你有打仗的计谋，你也斗不过我啊！你说你现在找了一个帮手，它的名字叫埃及，但是我可以实话告诉你，你所依靠的埃及是那压伤的苇杖。”
有没有人在需要拐杖的时候拿一根苇杖去当作拐棍呢？人如果依靠这个仗就必会刺透他的手。因为这个苇杖还是被压伤的苇杖，你一用力，它就会刺穿你的手啊！那么拉伯沙基到底想要说的是什么呢？你以为你靠着埃及就能战胜我吗？我告诉你，背刺你的恰恰就是埃及。因为埃及法老像一切依靠他的人都是这样。
这不就是这个世界真实的样子吗？你向这个世界上的人去求助，难道别人不收你一点好处？有谁会不顾一切的去帮助你呢？圣经并没有直接评价亚伯拉罕下埃及是对是错，但是接下来这个事情的发展，我们是能看出来是对是错的。
人靠自己的方法，如果说这个结局很完美，你会一直如此。那如果说你依靠了这个世界，依靠自己的方法引出了更大的麻烦，这个时候你不就知道是对是错了吗？所以很多人就不理解，说：“那我这样决定到底我是在依靠神呢？还是我在依靠自己呢？”大家就记得一个结果，依靠神的终极结果一定人是蒙福的。
依靠自己可能当下解决了这个问题，但是后面会引来更大的问题。有一个最简单的判断方法，就是你看这个结果有没有后遗症。你比如说一个人他没有钱，他能想到的是去贷款。好，可是贷款还不上怎么办呢？有人给他出了一个更绝的招，“你去找别的地方贷更多的钱，去还上之前的那个贷款啊！”你告诉我之前那笔账是不是还上了？
有人说：“是啊！”可是你欠了更多的债呀！这其实就是这个世界很多时候都在做的事情。那我们要不要这么去做呢？你自己要做一个选择，神不会逼着你做选择。如果你去依靠神，神是从根源上要彻底解决这个问题的。感谢主！
我们分享第二点：神的保护不取决于你的完美
创世记12:11-13
11将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。12埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。13求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”
问大家一个问题，这是不是一个谎言？是的，为了保全自己而说谎，并且两个人还统一了口径。透过这段经文其实是可以看出来的，亚伯拉罕下埃及时心里是有惧怕的，他知道埃及人不可靠，但是他还是去了。各位亲爱的家人，如果你此时此刻你正要下决心做一件事情，可是每次你想到这个事情，你心里面就非常的不安，暂时先不要做。这一点大家一定要切记呀！
亚伯拉罕此时最正确的应该是什么呢？祷告神。可是那个时候的亚伯拉罕的信心还在成长阶段，他觉得依靠人眼所能看到的，当时是最稳健的解决方法，但实际上他已经把自己置身于困境之中了。你自己送上门去了埃及，本身你都担心那个地方的人太过野蛮，可你还是去了呀！大家想过这个问题没有？神知不知道亚伯拉罕遇到的困境，那当然是知道的。那么现在亚伯拉罕离开了迦南地跑到埃及去了，算不算是违背了神跟他的约呢？是的。
那如果这样的话，亚伯拉罕单方面违约，他在埃及就算遇到了困境被别人给骗了，甚至给杀了，那跟神有关系吗？大不了神再找一个听话的，不就行了吗？是的，从人的角度来说，的确该如此。然而我们要注意的是，即便亚伯拉罕没有去征得神的意见，跑出了迦南地，去了埃及，就算是这样，神并没有中途撕毁应许。因为神对亚伯拉罕的爱是盟约的爱，而不是感觉的爱。
这两者有什么区别呢？盟约的爱就类似于说两个人立了一个合同，这个合同依然还在。就算其中有一方违约了，但我要坚定不移的按照这个合同上所说的去执行。这就是神对亚伯拉罕的爱，祂不看亚伯拉罕此时是一种什么状态，祂要坚定不移的按照这合约去执行。那什么是感觉的爱呢？此时我感觉你挺听话的，我可以把爱给你，把保护给你，把祝福给你。
但如果有一天我感觉你小子有反骨，我不再给你爱了，我拒绝付出一切，这就是感觉。而这个世界上的人与人之间的爱大多数情况下都是感觉的爱，所以这个世界上才有这么多的悲欢离合，因为人们没有这种盟约式的爱。一旦有一个人有一方出现了问题，另一方就会猜测，最后远离、分裂等等。所以在这个世界上你要想找到那种永远不变的爱，几乎是没有的。除了耶稣对我们的爱，就没了。
因为神还记念祂与亚伯拉罕所立的约，就算他现在跑错地方了，神因着爱他，依然拯救他。把他救出来之后呢？神仍然与他立约，这个是在创世记15章。并且重申应许，在创世记的17章。大家有没有发现，明明是亚伯拉罕自己犯的错，神照常按照之前的约定继续履行这盟约。这说明了什么？神的爱不会改变，神的手不会松开，不论你如何，这份约定依然都在。
今天我们为什么可以确定我们在任何的时候，神对我们的爱都不改变呢？因为十字架之约是耶稣用血所立的，这是永远不变的约定。不管我们今天处在什么环境当中，神都会依然拯救我们，帮助我们。只是聪明的人他不会离开神的话语，把自己置身于凶恶之中。
如果人一不小心掉进凶恶当中呢？最智慧的做法就是向神呼求，让神来拯救你。之后我们要学会一件事情，跟随神的脚步而行。哈利路亚！亚伯拉罕已经似乎预感到埃及人因为他妻子的美貌，就会把他妻子取走，他也害怕当地的人太过野蛮，把自己给杀了，所以两个人之前就商量好了，没想到啊，果真如此。
创世记12:14-16
14及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。15法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。16法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。
当时的亚伯兰因着惧怕而说谎，让撒莱称自己的妹妹这样的身份，结果撒莱被带进法老的宫中去了。这个结局是不是很意外呢？他现在面对的不是普通人，而是法老。虽然说亚伯拉罕因此得到了很多的财物，但这个是亚伯拉罕想要的结果吗？很明显不是的。这个事情的发展已经远远的超出了亚伯拉罕的控制范围。所以这里让我们看到恐惧会扭曲信心，使人用自保取代交托。
当时亚伯拉罕说得很直白，埃及人看见你，必说这是他的妻子，他们就要杀我，却叫你存活。这样的事情发生了吗？并没有。但是亚伯拉罕因为内心的恐惧，此时他已经没有信心了，他就想着怎么样能保全自己的生命，所以用谎言代替了交托。这种方式确实能保住自己的生命，可后面事情的发展却不是他可以控制的。
恐惧最可怕的地方就是，它会让人相信如果我不自己想办法，我就完了，这就是恐惧的厉害之处了。如果我不再干预我孩子，他这一生就完了。这也是一种恐惧啊！于是亚伯拉罕提出的方案就是我们在人面前，你要说你是我妹子这样的话，我就因着你得平安。那好，现在亚伯拉罕得到平安了吗？没有，他失去了平安。
因为当他的妻子被带进法老宫中的时候，他就再也没有平安了。虽然他的命是活下来了，跟他之前所计划的完全不一样啊！我们是不是很熟悉这种逻辑呢？在这个世界上很多人为了保住工作，他可以说善意的谎言。到最后的结果是什么呢？大家都戴着面具生活。有很多人为了保住关系，可以委曲求全，最后人分成了三六九等。
有些人为了保住面子，可以隐藏事实，最后大家听不到真实的话了。还有一些人为了自保，可以用方法代替信靠神，这个世界的人不就是只看结果不看过程嘛！你只要成功了，你说什么都是对的，这个世界的逻辑很可怕，其实这都源自于恐惧。恐惧的自保方案往往会带来更大的破口，不仅伤自己，也会伤到别人。
箴言29:25惧怕人的，陷入网罗，惟有倚靠耶和华的，必得安稳。
当你心中存在着惧怕，你惧怕某个人，你就会陷入到他的网罗当中。你惧怕这个世界，你就会在这个世界的网罗当中掉进去。那出路在哪里呢？全然依靠耶和华。当你去依靠真理而生活的时候必得安稳，那是因为神对我们有保护啊！神为什么保护我们呢？因为祂爱我们啊，一定要把这个理由记在我们的心里边。不是我们表现好，所以神保护我们，这一切的源头，是因为神爱我们。
大家想想看，为什么神要差遣耶稣来到这个世界上，在十字架上为我们的罪流血牺牲的？因为神爱我们。为什么在我们跌倒的时候，掉进敌人网罗的时候，神愿意来拯救我们呢？因为神爱我们。神爱我们不是因为我们足够的好，足够的优秀，而是因为祂就是爱，你这样的话，你就能全然的去依靠这位神了。当你全然去依靠神而生活的时候，圣经上说的是必得安稳。
约翰一书4:18-19
18爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。19我们爱，因为 神先爱我们。
这里告诉我们很重要的一个真理，爱里没有惧怕。那此时的亚伯拉罕他心中有惧怕，他害怕埃及人因着他妻子，杀了他。那么他在神的爱里面吗？不在，他并没有在神的完全的爱中。如果他在神完全的爱中，惧怕就被除掉了。到亚伯拉罕老年时期，当他去献自己的儿子以撒的时候，他已经明白了神的爱，所以他献自己儿子以撒的时候，他没有惧怕在心里边。
他相信神是爱他的，他相信就算神今天让他的儿子死了，也能够让他复活。那个时候的亚伯拉罕在神完全的爱中，所以他愿意相信神给他所说的一切话语，就算不理解，他也能坚定不移的去执行了。那今天我们如果明白了神的这份爱，你真的也会像亚伯拉罕一样去相信神，遵行祂的话语的。我们爱，因为神先爱我们。先学会领受神的爱，你才能够去爱其他人，否则你对其他人不相信的，就像亚伯拉罕不相信埃及人一样。
如果你明白了神的爱，领受了这份爱，在祂完全的爱里边，惧怕就被除去了。如果说你现在心里面还为某件事情惧怕，去领受神的爱吧，去思想神是如何爱你们的。当你做某件事情的时候带着惧怕的时候，就说明你不在神的爱中。这个时候先停下来，不要着急，先祷告神。一定要切记了，很多时候我们在着急当中，匆忙当中下的决定是有问题的。亚伯拉罕当时就是如此啊，他看到饥荒已经如此严重了，我必须往埃及去，这就是我的解决方法。
虽然我知道埃及人不可靠，但我没有别的方法了呀！是不是今天有很多人说了，“我没有别的办法了。”你不是没有别的方法，你永远有一个方法，就是全然依靠神。有人说：“看不见呀，没法依靠，我听不到祂的声音啊！”静下心来，去祷告，去读经，去默想，会听见的。神能跟他讲话，也能跟你讲话的。但能不能静下心来去祷告呢？不要着急。好，我们回到今天的本文。
创世记12:17-20
17耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。18法老就召了亚伯兰来，说：“你这向我作的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？19为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧！”20于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。
这是当时亚伯拉罕自己的选择，让撒莱落入危机之中，也让埃及的宫廷卷入了灾祸之中。法老算是无辜躺枪，一切是因着亚伯拉罕说谎引起的。所以在这里我们看到一个问题，说：“神，你凭什么降灾祸给人家埃及法老全家呀？人家是无辜的呀，你不能为了偏爱亚伯拉罕，你就这样去对待法老全家吧？”
好，我们透过另外一个角度来看一下，神降大灾给法老和他的全家是为了保护亚伯拉罕。圣经上并没有说当时法老的家里面到底临到了什么灾祸，但总之法老经过这件事情之后，他意识到了这个女人不能碰，于是归还了他的妻子。神是在执行他跟亚伯拉罕所立的约，不是说偏爱亚伯拉罕，是因为亚伯拉罕跟他之间是有约定的，神在执行这个约。
在神的眼中撒莱是谁的妻子呢？亚伯拉罕的，那你法老就没有资格去碰她，我不管你知道不知道，你没有这个资格碰她的，这就是神的原则。今天你是谁呢？你是神的儿子啊，所以当你进入到这个世界当中，你把自己交托给主的时候，就有神在保护你的。当恶人想要攻击你，想要毁掉你的性命的时候，神会立刻出手。所以你还怕什么呢？
有些人可能会说了，“可明明是我做错了事情，我把事情搞砸了。”这段经文其实是想告诉我们，当我们把事情搞砸的时候，我们要做的是悔改转向主，而不是在那儿自责，假装很虔诚。真正的虔诚就是你悔改，并依靠神的恩典，这个时候你会发现神的爱依然还在。阿们！
圣经上有一个人，他叫彼得，彼得过去不认识自己啊，总想在师兄弟面前强调自己多么的强大，以至于他说他可以保护耶稣，绝不可能否认耶稣的。最后的结果是什么呢？被现实啪啪打脸，彼得三次不认主，当他看到自己失败的时候，他开始痛哭了。但是主耶稣复活之后并没有把他踢出门徒的名单，而是三次问他说：“你爱我吗？”耶稣把使命重新交给他。
这就说明神的爱不是把失败的人丢掉，而是把失败的人挽回，并重建。这个世界的做法正好是反过来的，你失败了世界就抛弃掉你，认为你没有任何用处了。但我们来到神面前，不是这样的，我们知道自己的失败，我们愿意去依靠神，神能重新给我们力量，给我们机会，让我们站起来。这样的话你要不要去依靠这位主呢？所以你不是靠从不跌倒，被神保守，你是依靠神的恩典被保守的。
当你软弱的时候不要再绝望的说：“神不爱我了，神丢弃我了。”而是要来到祂的面前说：“主啊，我愿回到你的面前依靠你。”神的爱确实有时候会揭露我们的问题，但祂揭露的目的是为了医治我们。阿们！使我们从靠自己，转向依靠神。
大家可以想象一下，如果神让一切都顺着亚伯拉罕的方案进行，我是说假如啊，假如他们在埃及没有遇到任何事情，就度过了饥荒之年，然后他们重返迦南地，那么以后在迦南地再遇到饥荒的时候，你猜亚伯拉罕会怎么做？他会认为这套方法是可行的，他会再次去依靠埃及，一旦人形成了这种惯性思维就非常可怕了。当年的以色列百姓在埃及就已经形成了这种惯性思维，他们在皮鞭之下过了那么多年，一直想着要逃离。
等他们出了埃及，在旷野遇到问题之后，他们竟然想着要回埃及，这种惯性思维多可怕呀！神爱亚伯拉罕，也爱你，因着神爱亚伯拉罕，所以祂不希望亚伯拉罕一直用错的方式成功。神允许这个事情走到这一步，使问题暴露出来，使亚伯拉罕不得不面对，“这个时候我该怎么办？我能依靠谁？”只有他想明白了这一切之后，他才不会重蹈覆辙。
圣经当中有一个人叫约拿，约拿是得到神的呼召，让他去尼尼微传福音，说：“再过40天，如果尼尼微的人不悔改，尼尼微城就要被毁灭了。”可这个时候约拿想去哪里？想去反方向，就任凭这尼尼微城被毁掉，因为那是仇敌的首都啊，我为什么要让他们活下来呢？他们死了最好。结果当他往反方向走的时候，出现了巨大的风浪。
大家现在想一个问题，这风浪的出现是为了毁掉约拿吗？不是。正是为了把他救回到使命当中来，而这种拦阻本身就是神的爱。有时候神不想让你靠捷径去走人生的路，不是神不帮助你，而是神在保护你不被这种错误的安全感绑架。什么叫错误的安全感呢？比如说我们学了某种专业的知识，我们就想要用这种专业的知识来解决我们的问题，解决家人的问题。
那如果这个专业的知识本身就有问题呢？它暂时可以缓解问题，但后面带来的问题更大。神不愿意你使用它的，神宁可让你面对真相，经历困境，也不愿意你靠着谎言与妥协，因为这种方式会让你离神越来越远。比如说某个人他遇到问题了，他想去找那个什么算命的给自己解决问题。那如果说这一次那个人正好把他问题给解决了，以后他遇到问题他会怎么做？
是不是依然会找那个算命的？这就是谎言，那之后他就不会再依靠神了。那如果说这一次神阻止了这个事情，哎，那个算命的说的不但不准，而且要给他带来了更大的祸患，他就不会再去相信那个人了。所以说有时候我们面临到了真相，或许就是我们走错路了，所以神让我们看到这个路不对呀！你不能再这么干了，那样只会带来更糟糕，更严重的后果。
我们来分享第三点：在危机与强权面前，神的爱会主动介入保护，并成全应许
最震撼的是在这个故事里边扭转局面的不是亚伯拉罕的智慧，而是神的介入，当时耶和华降大灾与法老和他的全家。神用一种超自然的方式直接阻止危险继续发展，保护了亚伯拉罕的妻子撒莱，也持守了神对亚伯拉罕的应许，神不可能允许亚伯拉罕的后裔被玷污。圣经上并没有记载当时亚伯拉罕在干什么，但是我们可以想象得到，那天晚上他能睡得着吗？
此时他还能做什么呢？他能拿起武器去对抗法老吗？做不到的。所以那个时候的亚伯拉罕只有一件事情能做，就是祷告神。当你觉得自己已经把事情弄得很糟糕了，局面失控了，后果难以收拾的时候，请记得神仍然能介入。我们常以为神的保护是，我做的正确的时候，神才保护我，但这段经文告诉我们的是什么？就算你做错了，神也能保护你，神也能拯救你。
神能保护更像是父亲救自己的孩子，孩子跌进危险之中了，父亲不是站在旁边给他讲道理，而是先把他救出来。当时法老是强权者，拥有军队与资源。亚伯拉罕只是一个寄居者，没有人也没有势力。按人的眼光来看撒莱被带走，几乎没有任何翻盘的可能，但是神让法老不得不面对神的作为，甚至说出了真相，你向我做的是什么事情呢？
这也告诉我们一个结局，在至高者面前，地上的权势并非最终的决定者，一切事情的最终决定在耶稣基督的手里边，在我们天父的手里。所以你要怎么做呢？去依靠我们的神，呼求祂，向祂凡事祷告。阿们！但以理被扔进狮子坑的时候，王的命令的确很大，似乎看来没有人能救得了但以理了，但神能封住狮子的口。
所以当你面对糟糕的环境，更难的人际关系的时候，你如果感觉到恐惧了，请你学会凡事祷告神。阿们！因为神不是在弱者阵营里边挣扎的神，祂是掌权的主，祂是全地的主。神能用你想不到的方式保护你，为你开出路，甚至在看似不利于你的局面当中，救你脱离危机。
腓立比书4:6-7
6应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉 神。7 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
哈利路亚！所以大家现在知道该怎么做了吗？相信神是爱你的，凡事向祂来呼求、祈求和感谢，把你当下所遇到的问题告诉给我们的神，神能赐下的平安是人所不能给的。当时亚伯拉罕想要平安是从他妻子而来的，没得着，最后这个平安不是神给他的吗？今天我们要学会这样去依靠我们的神，相信祂是爱我们的。最后法老把撒莱归还给亚伯拉罕，并且打发他们走了。这既是脱险，也是一个重新开始。
当亚伯兰离开埃及之后，你会看到他又回到了伯特利与艾的中间，就是起初他筑坛求告耶和华名的地方。这很有意思啊，你知道吗？一开始他就在这里，后来逐渐走走走走，跑到埃及去了，现在又回到了起初与神相遇的地方。这路不就白走了吗？不白走，说明一件事，经过这一遭之后，他学会凡事依靠神了。到后来真的亚伯拉罕学会了到一个地方，立刻筑坛，求告神的名。
我们来看，
创世记13:1-4
1亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。2亚伯兰的金、银、牲畜极多。3他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，4也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。
大家请记得圣经上这个句子用得很巧妙啊，现在他是从埃及上南地去。一开始我们讲的是他下埃及，就说明起先他走的是下坡路。现在他走的是上坡路，上南地去。每当你转向神的时候，你走的是上坡路。每当你转离了神，你就开始走下坡路了。因为离开了神的保护，离开了神的供应，我们能做什么呢？
亚伯拉罕渐渐的继续往上走，终于又走到了起初他与神祷告的地方，所以这里提到就是他起先筑坛的地方。他又在那里求告耶和华的名。那为什么不一直待在那个地方呢？这就是人的问题啊！圣经上把亚伯拉罕这一遭写出来，其实是给我们后面的人看见，我们并不聪明，离开了神，我们会经历危险，经历困境。
最好的方式是什么呢？相信祂的应许，持续性的跟随我们的主。神的爱不只是把你从祸患当中捞出来就算了，祂要把你带回到信心里边去。所以当你经历了神的拯救之后，不要只说：“好险呐，感谢神拯救了我。”然后继续走老路，不能这样的。而是要说：“主啊，我感谢你拯救了我，我愿意回到你的面前，学习完全信靠你。”
在这段故事当中，神最终向我们指向了更大的爱，在耶稣基督里面我们有最确定的保护。请留意神对亚伯拉罕的爱，是为应许负责的爱，神对我们的爱是因着十字架的爱。既然神连祂的儿子都舍得了，那么面对你今天的饥荒、你的软弱，你的危机，神真的会放手不管吗？绝对不会。祂可能会用不同的方式带领你，最终让你回到神的爱中，祂依然保护你，供应你。感谢主！
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你把这样的话语赐给我们，让我们看到即便我们当下遇到困境，我们依然要依靠神，因为祂对我们的爱不改变。即便我们在软弱当中，神也会拯救我们，帮助我们，供应我们，因为祂对我们的爱不改变。今天我们愿意领受这份爱，每天领受这份爱而生活，我们愿意带着神的这份爱持续前行。
新的一周已经开始了，我相信这是蒙福的一周，神对我的保护依然都在，我愿意遵行祂的话语而行，期待有更大的祝福临到我的身上，更美好的见证在我的身上彰显出来。一切荣耀归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告。阿们！