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平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。今天我们来看创世记第6章1-8节
我们分享的题目叫：在审判中显明的爱
创世记6:1-8
1当人在世上多起来，又生女儿的时候，2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。3耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”4那时候有伟人在地上。后来 神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。
5耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。7耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”8惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
我们先来作一个祷告
天父，我们感谢赞美你，感谢你开始我们新的一周的生活。今天的话语给我们会带来很大的帮助，我愿意在你的话语当中感受到你对我们的爱，领受你的这份爱而生活。你帮助我们，打开我们属灵的眼睛，让我们在这样的真理当中能够成长，并且站立得稳。奉主耶稣的名祷告。阿们！
很多人谈到神爱世人，常常只想到神的温柔、神的医治、神的祝福等等。但我们读到人类极其败坏，神宣告了审判，洪水临近。这个时候我们会问，“神的爱在哪里呢？”圣经启示我们，神的爱不是纵容罪的那种溺爱，而是在真理与圣洁里仍然不放弃人的那种爱，是在审判临到之前仍然给人出路的爱，是在毁坏世界的黑暗里仍然保留救恩的爱。我们今天就用挪亚的这个故事让大家来认识，即便是在最黑暗的世代，神依然爱世人。
我们分享第一点：爱的起点是在乎
神看见人的败坏，首先想到的不是审判，终结，而是先忧伤，这是爱的起点，是因为祂在乎人，我们所信的这位神不是一个冷漠的旁观者，祂对人的罪会心里忧伤，神的忧伤就证明了祂仍然爱世人，所看重的对象是世上的人。如果神只是像一个机器人一样的存在，人犯罪就击杀，那才能说明神毫无情感。但事实是神看到世人的状态，特别是当看到世人犯罪，在罪中为乐的时候，祂先是忧伤。
创世记6:5耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。
神爱世人的第一个作为常常不是先安慰人，而是先揭示真相。因为真正的爱不会对患有癌症的病人说：“你没事儿。”也不会对即将走到深渊的人说：“勇往直前吧！”神指出人的罪，不是偶尔做错的那种，而是人终日所思想的，尽都是恶。这让我们明白了一件事情，当时人最大的问题不是环境变糟糕了，而是人的心已经离神很远了，这也正是神爱世人的深层意义。如果神不爱世人就会任凭他们在自欺里走向灭亡。正是因为神爱世人，祂把人的真实处境揭开，目的是为了人能悔改。
创世记6:11-12
11世界在 神面前败坏，地上满了强暴。12 神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
这里神描述了挪亚那个世代，到底世人都在干什么，世界在神面前已经彻底的败坏了。这里说地上满了强暴，这里的强暴不仅是指地上充满了各式各样的战争，弱肉强食，更是一种不把神当神，也不会把人当人的混乱的生活方式。当时的世人自己认为自己就是王，欲望已经做主了，良心麻木，关系撕裂。
有人说：“怎么能够看出这些呢？”很简单，挪亚那个世代跟末世的时候这个世代是非常的相似的。那我们看看今天这个世代，不就明白了挪亚那个世代的人他怎么生活了吗？方式可能略有不同，但人心里面所想的基本都一样了。很多人把爱理解错了，以为神的爱就是祂永远不生气，永远随从我的心意。
但圣经启示的爱不是这样的。爱如果不恨恶罪恶，祂就不是爱。比如说父母真正的爱孩子，不会允许孩子走向毒品与犯罪的道路，不会在看到自己的孩子在吸毒的时候说：“你开心就好。”真正的父母不会这么做的。医生如果爱这个病人，不会对病人身上的肿瘤说：“要让它自由地生长。”神的爱也必然包括了对罪说不，但祂仍然爱罪人。
创世记6:6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
很多人在读到这节经文时说：“神做事情不是不会后悔吗？”这里为什么要提到神后悔造人在地上，心中忧伤呢？其实这句话很震撼，你要抓住神要表达的是什么意思。这不是说我们的神情绪失控了，计划失败了，而是神用人能懂的方式在告诉世人，祂不是铁石心肠，祂对于人的堕落很心痛。如果神不爱世人，人变坏了，祂不会感觉到忧伤和痛苦的。正是因为我们的神祂爱世人，才会心中忧伤。
大家一定要留意啊，圣经不是说神看见人变坏了就幸灾乐祸，也没有说神看到人变坏了就无所谓。相反的，圣经用了很强烈的词来表达神的心情，心中忧伤。这不是说神此时变得软弱了，而对我们而言这是一种启示，恰恰证明一件事，神在乎世人。阿们！大家想想看，到目前为止在这个世界上真正在乎你的人有几个？而我们的神在乎世人。世人对神来说绝对不是一个可以利用的工具，而是盟约的爱。
之前跟大家讲过，耶和华的意思是与人立约的神，因为神与人立过约定，祂要赐福给人。可现在人犯罪了，破坏了这个约，神的祝福无法再流淌下来了。但是神看到了这个结局，如果人再这样下去，就会堕落，最终灭亡。可神不愿意人灭亡，所以祂心中忧伤，这正说明了神爱世人。
人堕落了，神没有把人冷冰冰的灭掉，而是神的心里边先忧伤了。换句话说神不是无情的审判者，祂的审判从来都不是出于残忍，而是出于圣洁的爱，以及对罪的悲痛与拒绝。圣经当中类似的神的心意并不少，大家在读的时候如果能找到你就把它写出来，你会看到神的心意的。
比如说，
以弗所书4:29-30
29污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。30不要叫 神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。
这里告诉我们生活当中我们应当如何去说话，污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。神为什么要这样来教导我们生活呢？难道我们就不能说那些污秽的言语吗？神在这里说的是如果你说了这些污秽的言语，首先是这些污秽的言语存在了你的心里面，这样的话就会让圣灵担忧。
不是我们一说污秽的言语，圣灵就开始痛苦，或者说圣灵就会离开我们，不会。圣灵担忧，担忧的不是祂自己，而是我们。如果一个人的心里边被各种污言秽语充满了，被各种愤怒的言语充满了，圣灵为什么担忧呢？祂担忧的是，你不该如此生活呀！你是受了神的印记的人，你在这个地上是属神的人，你跟世人不一样。
你是在地上等候得赎的日子来到，每一天都应当在神的祝福、喜乐和平安当中度过的。但现在你的心充满了什么呢？污秽的言语，被愤怒充满了，这是圣灵所不愿意看到的结果。所以真正圣灵担心的是你，而不是我们一说这些污秽的言语，圣灵就很痛苦，祂是为我们感到忧伤。
就如同今天我们所讲的创世记的内容一样，你说世人犯罪了，神怎么能够忧伤呢？犯罪的人应该感到忧伤才对吧？没有，犯罪的人感觉到很喜乐，他觉得罪中过得也挺好。但神祂的忧伤是因为神看到了结局，如果再这么发展下去，你们就笑不出来了，你们所有的生命都要终结了。这是神看到的结果呀！所以神不愿意人经历这样一个最终的结果，祂心里开始忧伤，觉得说，“为什么要活成这个样子呢？”
这也正说明了神与人有真实的关系，祂在乎你，所以才在乎你的心情与行为。就如同伊甸园当中亚当和夏娃他们夫妻二人犯罪了，他们没有衣服穿，他们用无花果树的叶子做裙子。因着他俩的犯罪，神没有第一时间把他们毁灭，而是去寻找亚当说：“你在哪里？”你有没有看到，从一开始，神就在寻找人，主动寻找人，神的爱就是如此，祂从来都不是说你变好了，你变优秀了，我才爱你，而是就算你跌倒了，你失败了，我仍然在乎你，这是天父对我们的爱。
马可福音4:11-12
11耶稣对他们说：“ 神国的奥秘只叫你们知道；若是对外人讲，凡事就用比喻，12叫他们看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白。恐怕他们回转过来，就得赦免。”
如果单纯从经文的表面来看，似乎是耶稣对门徒有偏心，不在乎当时的法利赛人、文士和祭司长他们，当我们看前后文我们就会发现耶稣对每一个人都是在乎的，只是当时的世人的反应不一样啊，他们不愿意听，他们的心就好像被油给蒙住了一样，听见耶稣所说的，就如同没有听见一样。看见耶稣所做的，就如同看不见一样。他们的心不愿意明白过来，只是嘴亲近神，心却远离了神。
你对于这样不愿意听，不愿意看的人，你能说什么呀？所以就不要把时间浪费在不愿意的人身上。这是耶稣想要表达的内容，不是神不爱他们，是他们的心离神已经很远了。但凡是耶稣所讲的话语他们都想在其中找到把柄来攻击祂，所以耶稣才说，神国的奥秘只叫你们知道。是因为此时的门徒对神国的奥秘有兴趣，愿意了解。
今天我们服侍的时候，要有这样的智慧，你所明白的真理很正确，对人很有帮助，你也得给对的人。如果有些人根本就无心听你所说的一切，反而在你所说的话语当中他要找把柄攻击你，就不要跟他过多的言语什么了。因为你说得越多，他攻击你就越多。
所以耶稣祂说，对外人讲，凡事就用比喻，叫他们看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白。不是说耶稣所讲的这个比喻，他们根本听不明白，是他们根本就不愿意明白。后面的话语很重要，直接表达了神的心意，恐怕他们回转过来，就得赦免。这不是表达神怕他们回转，恰恰是神希望他们回转，就得赦免。
可惜他们不愿意悔改，这里要表达的是只要他们愿意回转过来，他们就得赦免了。这不正是挪亚那个世代，神的心意吗？神希望挪亚那个世代的人都回转过来，就不至于灭亡了。今天的你，是不是也是这样觉得自己一无是处，被世人看不起，觉得被神丢弃了？你以为神对你不在意，其实祂一直都知道你的一切。
就怕你相信了一个谎言。在很多信徒的心里最深的谎言就是神不爱我，神不在乎我。今天的本文给我们的看见是什么？神看见了一切，即便是神看到了那些在罪恶当中活得很自在的人，神会忧伤。所以我们的神知道一切。你不要再说神不知道你的情况，神不在乎你，神不爱你。祂一直都很爱你。阿们！
今天的本文意味着我们全世界人的所有的一切，神都看见了，你的痛苦神也看见了。祂不是没有感觉，祂是有心的神。就怕是什么呢？你对神的话语无动于衷。神的话语是这么说的，你偏偏要那样去做，与神的话语反其道而行，这个时候会让神很忧伤，因为祂知道你朝着祂话语反方向去走的话，最终会一败涂地。祂希望的是什么呢？希望你能回转过来，这不就蒙福了吗？
所以亲爱的各位家人们，如果你对你现在的生活不满意，生活当中常常出现各种的纷争让你疲惫不堪，你首先要学会转向神，把我们神的话语当做你生命当中最重要的。不要把其他东西当做最重要的，那些已经帮不了你的生活了。那么从今年开始，咱们就学着把神的话语放在首位。你试试持守神的话语，1到3年的时间，你看看你的生活会不会发生改变。
咱们已经有无数的这样的见证了。他们只做了一件事情，每周持续的跟随我们听道，有空的时候就去读圣经，默想神的话语。只做了这样的事情，许许多多的人不到一年的时间，生活已经天翻地覆的改变了。这就是神话语的大能。你如果能相信，那么能不能下定决心，从今年开始我就要把神的话语放在首位，去持守神的话语，遵行神的话语，我能做多少我就做多少啊！
我们分享第二点：祂忍耐呼唤世人回头
今天本文的，
创世记6:3
3耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”
耶和华神在洪水灭世审判之前，有等待与警告，这不是拖延，而是神的怜悯。这不是放任世人，而是给人悔改的机会。我们可以想象下那个画面，当神把这样的事情告诉挪亚的时候，当时的那个世代只剩120年了。神没有立刻的降下洪水，而是先设定了一段时间，这句话语就像一盏明灯一样，神不是突然的爆发了怒气，然后就开始审判世界，不是的。神给了世人一段还能回头的时间，120年这就是神的恩典时间。
彼得后书3:8-9
8亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
彼得这个经历过神无数恩典的人，他在这一块领悟力确实很强大，他说，亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。时间在我们神的眼中真的不算什么，但是人对时间的概念很明显。我们这个世代的人，如果给你100年之后让你做什么事，你发现这就成了笑话了，因为时间对我们来说很宝贵。但是对神而言呢？很多的应许没成就，比如说审判，为什么神要给挪亚那个世代的人120年呢？不是神故意耽误时间，而是神的宽容。
这个宽容当中是有爱的，没有爱就没有宽容了。没有爱，恨不得找出你的把柄，立刻处死你。这就是没有爱。而我们的神祂之所以宽容世人，正是因为祂本身就是爱，祂的宽容的理由是祂不愿意有一人沉沦，总是给人机会悔改。但如果人不理解神的这个心意呢？就以为说：“哪有什么审判呢？根本就不存在的。”
那神的这份忍耐具体是怎么体现出来的呢？祂透过一个人叫挪亚。祂呼召了挪亚，对挪亚说：“你去造一个方舟，按照我所指示你的方式去建造它。”当然这个过程很复杂，用的时间也非常的长。最重要的是什么呢？就是让挪亚透过这段时间，把世界即将被洪水灭掉的这个消息告诉世人，让世人能悔改。
所以在彼得后书第2章才提到了挪亚是传义道的人。因着挪亚相信神，神预备了一只方舟，使他全家都得救了。没错，是这样的。可能在我们看来说：“为什么一定要让挪亚去造一个方舟？”其实神在乎的不仅仅是挪亚这一家人，还包括那个世代的人。当然了，如果只想拯救挪亚一家人把其他的世界上的人都给他毁掉的话，神拯救他们的方式多了去了。
比如说可以直接把他们先提到三层天上，然后用洪水灭了这个世界之后，再等这个洪水退下去之后，再把他们放下来，这都没有问题。但是神没有使用其他的方式，是因为还是希望那个世代的人能够悔改。但事实是什么呢？我们可以想象下那个画面，100多年，挪亚一家人年复一年的，在世人的嘲笑声中造方舟。
每当有人问挪亚说：“你在干什么呀？”挪亚说：“时候不多了，上帝要用洪水灭了这个世界，你跟我一起来建造方舟，建好之后我们一起进入方舟吧。”那个世代的人就会嘲笑他们一家人都疯了，信神信傻了，你见过天上降下洪水，地里边会冒出洪水这样的事？哪有什么洪水啊？我们这个世代多好啊！怎么可能有洪水出现呢？
再说了，都过去这么多年了，有一点点迹象吗？世界还是那个世界，大家吃喝嫁娶没有跟以前有什么区别，所以人们不相信挪亚的话，但是挪亚是相信神的话语的，他们依然在造着方舟，依然会有人过来看他们的笑话。但挪亚持续的相信神的话语，总是给来的人说：“你们要回头，这是神在给你们机会悔改啊。”但当时的那个世代的人相信他们吗？不相信。
大家可以想象一下，此时此刻我们的神，祂看到那些来到挪亚面前的人，没有一个人相信挪亚的话，难道神的心里面就很高兴吗？神的心里边依然是觉得这些人，你们为什么要如此刚硬呢？所以亲爱的各位家人们，这就是我们天父的爱。祂是要把这个消息尽可能的让世人都明白，祂把祂的旨意带入这个世界，为了让你听见。
你今天所听见的福音本质上跟挪亚那个世代他传福音是一样的，这也是审判前的呼唤。我们今天明白了耶稣基督十字架的爱，也明白了天父的心意，所以我们告诉这个世代的人，耶稣基督第二次再来的时候，马上就要到了。如果耶稣来了，祂要终结这个世界，有形质的都要被烈火融化。趁着这日子还没到，信耶稣吧，信耶稣就可以避免灵魂永远的灭亡。
但是这个世代的人听到这样的消息都信吗？大多数的人依然不相信，大多数的人就会嘲笑你，“哪有这样的事情啊？用烈火把整个世界都给消灭了，怎么可能呢？”所以人们依然不相信。这就是我们这个世代和挪亚那个世代相似之处啊！那当人不相信神的话的时候，他在干什么呢？没错，以自我为中心，然后末世的各种罪恶都会像挪亚那个世代一样显明出来。那我们看当时挪亚那个世代究竟发生的事情都是什么样子的。
创世记6:13神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。”
我们看到这样的话语我们以为是神真的太残忍了，还要把那个世代的人全都给他毁灭了。大家想过这个问题没？如果真的神很冷血，很残忍，祂还用事先告诉你一下子吗？祂不得先把你毁灭了，然后祂才说：“嗯，我把他们毁灭了。”提前预告是什么意思？不就正是代表了祂的怜悯和爱吗？
你看现在这个世界上如果有战争的话，发生的事情很奇怪。有些国家跟国家之间打仗，他会提前预告说：“明天我要轰炸某个地方啊，你们这些平民你们要先撤离。”这些人是有毛病吗？他们都是你的仇敌和仇敌的子民，你给他们通知什么呀？他们要跑了你轰炸什么呀？相信的人就会离开，不信的人就会在那个地方依然待着。
那如果真正冷血无情的，我管你是谁呢？我偏偏要出其不意的，去灭掉你。我们的神祂是先通知，宣告祂要做什么，那这个意图很明显嘛，就是希望你尽早的做准备。所以神不是沉默的降灾，而是先说地上满了强暴，所以我要审判这个世界。祂把自己做这个事情的原因都告诉挪亚了，还看不出神的公义与慈爱吗？
这就让我们看到一个事情，神做事情是有祂的理由的。祂不是任意为之的神，同时神也不是说我要毁灭他，立刻就毁灭，而且祂还给出了具体的救恩道路，就是方舟。甚至告诉挪亚用什么木头，怎么样造，造几层，门在哪里，窗在哪里，都说得非常仔细。为什么要搞这么仔细呢？其实就是给那个世代的人悔改的时间。这表明神的爱不只是怜悯，而且还包括了非常实际的拯救计划。
我们今天已经信耶稣了，我们是怎么得救的呢？靠着耶稣的十字架。耶稣在十字架上为我们的罪流血牺牲，三天后从死里复活，我们相信耶稣所做的这一切，我们就得救了。就这么简单，这就是神的怜悯和神实际的拯救计划。人能不能相信呢？对于挪亚那个世代的人，你只要愿意进方舟你就得救了。
对于我们这个世代的人，你只要愿意相信耶稣在十字架上所成之工，你就得救了。但世人的反应各有不同。挪亚那个世代很多人，根本就不相信挪亚所说的话语，既然不相信肯定不会进他的那个方舟啊！我们这个世代的人也是如此啊，他们会有很多的理由来反驳你说：“你看，世人这么多罪恶，世界不照样在运转吗？哪有什么审判呀？”真的没有吗？
马太福音24:36-39
36但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。37挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。38当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，39不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。
挪亚那个时候的日子，挪亚在造方舟，可是世人照常吃喝嫁娶。就是跟以前一样生活，完全不把挪亚的话当回事，他们依然过着跟以前一样的日子。直到什么时候呢？直到洪水来了，把他们全都给冲去了。那个时候估计他们被洪水冲去的那一刻，才能相信挪亚的话，不过，晚了。这句话语的可怕之处就在于，挪亚那个世代的人不是没有听见这话语，而是听见了却照常像过去一样生活。
就如同今天我们给很多人讲耶稣基督的福音，很多人听见了，他们照常像过去一样生活，不相信这话语。如果真的有一天我们都被提走了，这个世界进入审判期了，那个时候他们确实能相信我们所说的话，不过没有得救的机会了。所以圣经对这样的人的劝勉很直接，你们今日若听祂的话，就不可硬着心。当我们看到挪亚那个世代的人，他们的结局的时候，今天我们能不能心里边认真的思想一下福音的内容？
神还给世人时间，就是因为我们的神还爱着世人，但是不要把当下的这一切当成是理所当然的，这是神的恩典，是给我们悔改的时间。约拿当他从神那里得着了神的话语之后，他对尼尼微进行了宣判，再等40日，尼尼微必倾覆。是不是神给的悔改的时间呢？没错。
结果发生什么事情了？那整个尼尼微城的人，从王到最底层的人，人家全城悔改了。结果因着他们的悔改，神就怜悯不降所说的灾了。很有意思吧？那如果当时的人不相信，说：“哪有什么神会倾覆这城的事情？不存在的。”这个结局是不是就会临到了？没错啊！可是今天当我们很多人看到尼尼微的这个事情，说：“你看，过了40天，这不也没有什么灾祸吗？所以那些都是谎言。”
各位亲爱的家人们，你一定要明白神的爱，你才能知道神的心是什么样子的，神因为尼尼微的人，当他们悔改之后这个灾祸不临到了。所以今天有很多的信徒说了，“你之前所说的那些，它也没有临到我身上的啊。”不就是因为这个人悔改了嘛，那如果他不悔改呢？这个事是不是就临到了呢？我们不愿意看到这样的事情临到。
就如同这些年总是有一些人说了，说：“哎呀，任教，早知道我那时候听你的话就好了。”你知道这意味着什么吗？他受苦啦！他现在他意识到，当初你说的真对啊，可惜我没听进去啊！我们不愿意这样的事情发生，这也是神的怜悯之爱啊！如果神不爱尼尼微，就不会差遣先知去告诉他们再过40天，尼尼微被倾覆的事情。如果神不爱挪亚那个世代的人，就不会告诉挪亚，再过120年，我要用洪水灭了这个世界，不会发出那样的预警的。
照样，今天神将这些事情向我们写明，说耶稣基督第二次再来的日子很近了，也是希望我们心中有数，并且能够像挪亚一样去传义道。并且要给出世人解决之道，得救之道。对于挪亚那个世代的人，只要他们进方舟就可以了。对于我们这个世代的人，要想得救，就只有信耶稣，除了这个之外，没有别的路了。
我们分享第三点：神的爱以公义施行审判，以恩典保全生命
在创世记第6章里边一直重复两个词，败坏，强暴。这就说明当时挪亚那个世代人的罪不是私人的小毛病，而是已经扩散成为社会结构性的暴力与毁坏了。当这些事情，这些罪恶充满全地的时候如果神不介入，不终结它，这个世界就变成了地狱。因此神的审判从某种意义上来说，祂是在止住罪恶，是把不断蔓延的这种腐烂的罪恶给它切除了，这样的话生命仍有未来可期。
神的爱不是对罪无限期的延期，而是在合宜的时候终止罪的毒瘤。这就让我们理解了一件事情，为什么神的审判与神的爱是不矛盾的。很多人就不理解，说：“神是爱，祂为什么造了个地狱啊？为什么要让人去地狱里边？那神的审判又显出了神的无情。”不，不是的，这两者并不矛盾。因为神祂是爱，所以祂不愿意我们活在罪恶当中。
圣经上告诉我们的是神爱世人，但神恨恶罪恶。阿们！请注意这个属灵的原则。圣经从来就不是把审判当作神的终极目的，神的终极目的依然是拯救与恢复。就如同挪亚犯了罪，神去审判挪亚，这也不是最终的目的。最终的目的是给他拯救之路，给他穿上皮衣，告诉他如何才能获取到生命。
洪水灭世也不是说，神把这个世代的一切的人都给他灭了，神就很开心，而是洁净与重新开始，这样的话，救恩可以继续。因此洪水灭世也不是挪亚那个世代的终结，反而是救恩的保留。挪亚一家被保全，人类的历史得以延续，最终弥赛亚也会成为末后之人的得救之路。
在这个故事当中我们看到了一个画面，全地都败坏了，但是有一个转折出现了，唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩。这不是说挪亚他不犯罪，挪亚脾气好，不是的。我们从后面就可以看出来，当洪水退去的时候，挪亚因着自己的儿子看到了自己的赤身露体。那明明是他自己喝醉酒不穿衣服的，他把这个罪恶归咎到自己的孩子身上，并且咒诅了自己的孩子。这说明什么？挪亚他实际上跟当时代的那个人没好到哪里去，他唯一跟那个世代的人不一样之处在哪里呢？
他相信神的话语，这就给了我们极大的信心和盼望了。不是说我们必须做到不犯罪，神才爱我们，我们不是必须要跟世人划清界限，神才把恩典给我们，而是我们愿意相信神的话语，神的恩典就临到我们了。你要把这句话读成福音，唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩，就是那个世代的人只有挪亚他相信耶和华的话。当全世界都堕落的时候，神把恩典降到了地上。不是人够好，而是神太好了。不是人先抓住神，而是神先把手伸下来。
当神借着挪亚一家人把这福音要给出去的时候，神就给出了具体的救法，就是让他造一只方舟，并且与挪亚一家人立约，让他们可以进入方舟。挪亚就这样行，凡神所吩咐的，他都照样行了。这才是挪亚一家人蒙恩的真实原因。不是说挪亚不会犯罪，脾气特别好，对人特别温柔，不是这样的，他也可能品行在其他方面有缺陷。这不影响啊！
他有一个重要的重要的特点就是他相信神的话，凡是神所吩咐的他都照样行了，所以他蒙福了。不仅仅生命得救，而且生活还是蒙福的。我也希望我们弟兄姊妹不仅仅你能得救进天国，你信耶稣的那一刻，你就可以进天国了，有资格了，我更希望大家生活也是蒙福的。
那这一块我们要怎么做呢？像挪亚一样，凡神所吩咐的他都照样行了。那你能不能尽力的去遵行神的话语而生活呢？有人说：“不知道神的话语是什么？”能不能去先读圣经呢？你说：“我没那么多时间。”好，咱能不能先把新约读几遍呢？如果你说：“我连这个时间都没有。”那就等着你有时间了再说吧，只能如此了。
大家有没有看见神的爱不是一句口头的语言，而是真实的给了我们一条得救的道路，得胜的道路。你愿不愿意这样去跟从祂呢？神让挪亚造方舟的意义就是神给人一个得救的选择。得救的关键不是世界有没有洪水，而是你是否进入了方舟。方舟是神亲自设计，亲自吩咐，神亲自设立的拯救之路。
人你不能靠着游泳胜过这个审判，也不能靠着道德，自夸胜过洪水，唯一的得救之路在挪亚那个世代就是你要进入到方舟里，在这个世代就是你要信耶稣。方舟这是一个预表，最终让我们看见清楚的，完全的救恩，就是耶稣基督以及祂在十字架上所完成的救赎之工。所以你可以这样来理解，今天当你听到耶稣基督的福音的时候，你要先接受它，而不是先把自己修炼到完美，你才能得救，而不是让自己不犯罪了，我再去教会里边寻求神，得到这救恩吧，不是的。
你要承认自己现在正在沉默之中，正在堕落之中，这个时候你才需要救恩啊，你才需要转向神，才需要祂来拯救你啊！你若相信神所说的话语，在挪亚那个世代你就会进入到方舟，你自然就得救了。今天你若承认自己是一个罪人，我说的是还没有信耶稣的啊，那么你有没有办法胜过这些罪？你想得救怎么办呢？信耶稣基督在十字架上所做的，领受祂成为救主，你就得救了。当你得救之后你再想你要不要去得胜。如果连得救都没有，讲什么得胜啊！
所以如果今天你已经拥有了救恩了，比如说你已经信耶稣了，可是你的生活当中依然在经历着许许多多的失败。或许你只差了一件事，那就是默想领受神的话语，然后去遵行。比如说挪亚听到了神跟他所说的话语，再过120年这个世界要被洪水灭掉了，你去造一个方舟吧！挪亚没去做，结果他做什么事情都不顺利。
比如他去炒股赔了，他去做生意失败了，他去上班公司倒闭了，他会想，“我为什么老是失败呢？”直到他回到神的话语当中来。比如说他去造方舟了，这个时候你会发现，哎，再也不会经历失败了。所以我们现在生活当中的得胜也是如此啊！你能不能按照神的话语去行，在真理当中去做事情，在神的爱中去做事情？
你会发现你过去所失败的不就是因为依靠了自己吗？现在依靠神，依靠圣灵你就能得胜了，因为神就是希望我们在地上是得胜的。阿们！感谢赞美主！今天我们的神依然爱世人，爱我们这个世代所有的人。神看到了这个世界，如同挪亚那个时候一样，祂也看见了你，看见了你生活当中的很多的问题。祂也在等候着你，也期待拯救你，希望你能跟从祂而行。
如果现在的你，一直认为自己太糟糕了，做什么事情都没有成功，不配被爱。请记得神的爱从来都不是从你配得开始，而是从你不配得开始，是从神的怜悯开始的。当你觉得“我不配被爱”的时候，恰恰是你需要领受神的爱，配得祂爱的时候。如果有人说了，“我觉得神就应该爱我，就应该拯救我，我配得拯救。”说明他真不配得。
如果现在你还有一个生活当中的习惯，总是喜欢拖延，你总是觉得说以后再信，以后再遵行神的话语。请记得神给我们时间是怜悯，是爱，但时间对我们来说不是永恒的。今日你若听祂的话语，今日你就可以蒙福。当然，你也可以等到明年，你也可以等到十年以后，这个都是我们自己的选择。
但是有一句话语我要告诉大家，就是你如果从今天开始你就愿意遵行神的话语，那么从今天开始等于说你种下了祝福的种子，从今天就开始生根、生长、发芽、开始结果子了。就如同你种下一棵树，三年之后它就开始不断的结果子了。如果当下你对自己的生活不满意，是因为三年前你种下的种子可能有缺陷。
如果你期待三年之后，你的生活发生天翻地覆的改变，充满神的各种祝福，从今天开始，种下正确的种子吧！感谢主！如果你一直想靠自己修炼好了，等我不再犯罪了，等我生命够强大了，我再去听神的话语。大家请记得挪亚那个世代，不是让他们学会了游泳再进方舟，因为那个是救恩之门。
今天也不是等到你不犯罪啦，你人品够好了，你才来相信耶稣，来遵行祂的话语。不是的。就在你一无所有的时候，你就可以相信耶稣基督得着救恩，在你一无所有的时候，在你依然很糟糕的时候，你依然可以相信神的话语，遵行神的话语，你的一切就开始反转了。因为耶稣祂不仅仅是我们的榜样，祂更是救主。祂能救你脱离罪恶，祂能救你脱离失败，祂能救你脱离各样的捆锁。让祂来救你，而不是自救。
约翰福音10:7-9
7所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。8凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。9我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
耶稣是救恩之门，你经过这扇门才能得救。除了耶稣基督的话，如果你还信别的东西，可能你就会被偷盗。为什么呢？你相信了贼的话，你告诉我，你会损失什么？你如果相信了强盗的话，你告诉我，你还能剩什么？所以不要听除了耶稣基督之外的话语。
如果有人所说的话语跟耶稣所说的话语是违背的，你不要相信这话语。为什么呢？耶稣说的非常的清楚啊，祂就是门，从祂进来的不仅仅能得救，而且出入得草吃。这个草是谁预备的呢？耶稣预备的。所以如果你想在这个世界上得胜，你就需要进入耶稣的门，跟随祂，你就有丰盛的生命，丰富的生活了。
愿我们弟兄姊妹今年我们都能够下定决心，遵行神的话语，跟随神的话语，你就会临到那样的祝福，你就会真真切切的感受到天父的爱是那样的真实。哈利路亚！
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，感谢你给我们预备这样的时间，让我们一起来领受你的话语，让我们在审判当中，我们依然能看到神的爱。因为你审判的是罪恶，你希望我们不在罪恶当中，你愿意我们活在你的爱中，活在你的丰富当中。新的一周已经开始了，我们愿意把你的话语当做我们生活的标准，我们愿意遵行你的话语而生活，我期待在这一周当中能经历你话语的大能。感谢赞美主，一切荣耀都归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告。阿们！