平安！各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。现在我们进行的是启示录的系列分享。今天我们来看启示录19章1-10节
分享的题目：天上的颂歌
一起来做一个祷告
天父，我们感谢你给我们预备如此美好的时间，一起来查考第19章的内容。你借着这话语的分享也让我们知道，我们需要向我们的主发出敬拜和赞美，因为你掌管一切，你也知道一切。你给我们带领的道路一定是最蒙福的道路。借着今天话语的分享，让我们在真理上能够站立得稳，并且怀抱信心和盼望去过每一天的生活。把下面的时间交给圣灵，借着你的话语更新我们的心思意念，奉主耶稣的名祷告。阿们！
启示录19:1-10
1此后，我听见好像群众在天上大声说：“哈利路亚（就是“要赞美耶和华”的意思）！救恩、荣耀、权能都属乎我们的 神。2他的判断是真实、公义的，因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。”
3又说：“哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。”4那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的 神，说：“阿们，哈利路亚！”5有声音从宝座出来说：“ 神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的 神。”
6我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：“哈利路亚！因为主我们的 神，全能者作王了。”7我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。
9天使吩咐我说：“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是 神真实的话。”10我就俯伏在他脚前要拜他，他说：“千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜 神。”因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。
约翰在异象中看到巴比伦大城的倾倒，就像一场宏大的歌剧。地上所唱的是挽歌，而天上所唱的却是颂歌。这场审判显明了救恩、荣耀、权能都属乎我们的神。
看本文的,启示录19:1-2
1此后，我听见好像群众在天上大声说：“哈利路亚（就是“要赞美耶和华”的意思）！救恩、荣耀、权能都属乎我们的 神。2他的判断是真实、公义的，因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。”
1-8节是天上的诗班所唱的四首哈利路亚颂。每一首都包括一句哈利路亚。哈利路亚希伯来语的意思就是你们要赞美耶和华。诗篇146篇到150篇就是哈利路亚篇，这里边就提到哈利路亚。本文的1-2节是第一首哈利路亚颂。这首哈利路亚颂不单单是敬拜和赞美的颂歌，也是欢呼地上罪恶被审判了，以及公义得胜的凯歌。巴比伦大城的倾倒，其实是罪有应得，而神的判断是真实公义的。
神的判断指的就是神的审判。真实是指祂审判的时候是照着实际的情形进行的审判。公义是指祂审判的时候是根据公正合理的方式。人推断事情，审断事情大多时候根据自己的主观看法，会有一些自私的立场，所以判断出来的结果有时候既不合乎事情的真相，也容易有失公平。这是人里面有很多的偏见所导致的，也有一些人可能是受了贿赂，所以故意失去公平。
总之，人在地上做事情是会有漏洞的。如果让一个人一生都做到公平公义，这几乎他不可能，因为人的判断有时候不准确。自从有人以来，神其实一直都在观看，所以神对世界上的一切事情都非常全面的了解。但是我们的神祂从不偏心待人，等到了时候，祂必然要照各人所行的来报应各人，所以祂的判断是真实公义的，因为我们的神知道过去，现在和将来的一切事情。
对于大淫妇的审判，其实她有两条罪非常的明显。什么是大淫妇呢？抵挡神的社会体系。在这个地上有很多的体系，不管是政治体系或者是经济体系，这样的体系的特点它就是抵挡神，逼迫神的百姓。两条大罪很明显，其中有一条是什么呢？用淫行败坏世界，这个我们在前面强调了很多遍了。第二条罪就是逼迫杀害神的仆人。
这些群众是指在地上经历了苦难，他们却认识了神的恩典和神的大作为。如今，他们被提到了天上，站在了神的面前。当他们知道神会用公平和正义审断这个世界的时候，他们心里面对神发出来了由衷的赞美，并且他们知道自己在地上所经历的一切，神都会给他们伸冤。在地上经历的越深刻，赞美的声音就会越大，这就是为什么约翰能听到非常大的声音，就像是群众的声音，就是大家一起向神发出赞美。
我们可以想象下那个场景，从创世以来直到世界的末了，有那么多的信徒，他们为了持守正义，为了持守真理，服侍主，结果被迫害致死。他们受了很大的冤屈，甚至地上他们的亲人都不一定能理解他们。有的人可能被世上的人骂很多年，但神知道这一切呀！这些人现在站在神的面前，神要给他们伸冤，要还他们清白，要给他们赏赐。
你说在这个时候，这群人他们从心里边该如何大声的赞美神呢？你让他们小声，他们也停不下来呀！这些人唯独在神的面前能还他们清白，他们知道过去在地上可能很多人都不理解他们所做的，但神知道他们所做的一切，因为我们的主祂知道一切，所以现在神要还他们清白，要给他们伸冤。
这些人从内心当中对神的感激之情，那是无以言表的，所以只能用哈利路亚来发出赞美了。因为救恩、荣耀、权能都在乎我们的神，这是我们作为信徒最大的盼望。所以如果说你在世界上看到很多不公的事情，不要介意，这个世界出现这样的事情很正常，因为人的里边有私欲，不公的事情就会不断的出现。
但你要做的事情是什么呢？持守真理而行，就算你在地上被人冤枉了，神会还给你公义，会给你赏赐。等到那一天的时候，你也会站在神的面前大声的喊出哈利路亚，因为其他的你不知道说什么了。
启示录19:3又说：“哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。”
第3节是第二首哈利路亚颂。神是一位创造者，祂不单能拆毁，祂更能重建。这句哈利路亚既是除旧，也是迎新。世界上的罪恶被神彻底的除掉了，这是这个旧的世界，充满罪恶的世界当中所充满的。大淫妇在这个世界上妖言惑众了多少人，危害了多少人，现在神将她审判了。
烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。这里说明的是神对罪恶的惩罚是彻底的，她不会再有机会兴风作浪了，这就是神的最终审判。而这大淫妇的结局是什么呢？她要被彻底的消灭，这是她最终的结局，同时也给我们看见了新天新地即将来到的前奏。我们不仅仅是沉冤得雪，同时我们还有一个极大的盼望，那就是当这个世界上的罪恶被审判之后，新天新地就要来临了。那是一个充满公平公义的地方，并且充满了神各样的恩典。
启示录19:4-5
4那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的 神，说：“阿们，哈利路亚！”5有声音从宝座出来说：“ 神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的 神。”
4-5节是第三首哈利路亚颂。阿们意思就是我完全同意前面所说的。24位长老和四活物，我们前面已经讲的很多了，大家如果忘记了，可以回去重新听一下我们之前所讲的。这些人他们俯伏敬拜坐宝座的神，也就是我们的神，然后说阿们，意思就是我同意。我同意你是公平公义的神。我同意你的审判是毫无瑕疵的。我也同意你在这个世界上所施行的这一切，非常的认可。然后同意之后，他们说哈利路亚，意思是我们赞美你。
当绝对的公平公义被施行出来的时候，那当然所有的人就只能赞美我们的主了。可能这样的场景有时候也会在地上出现，就是有一些人被冤屈了很多年，最终碰到了一位公平公义的法官，替他沉冤得雪，那么他从内心当中绝对是感谢这位法官的。
所以，各位亲爱的家人，我们要对服侍主有信心和盼望，或许你现在正在服侍的过程当中，也受到不公的待遇，被人冤枉了，受委屈了，甚至说你周围的亲戚朋友都不理解你。别灰心，我亲爱的弟兄姐妹，因为神知道一切，只要你是持守真理而行，为了荣耀主而做的，我们的天父会记得你所付出的一切，最终必然会给你赏赐，还你清白。感谢主！
第5节这里说,有声音从宝座出来说：“神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神。”
神的众仆人用这个词是说明其实下面站的大多数的人都是什么样的人呢？为主作工的人，又或者是为了持守真理，受逼迫被杀害的人。这些人本身在地上的时候就敬畏神，所以他说，“凡敬畏神的，无论大小都要赞美我们的神。”原因也有了，因为神是绝对的公平公义，祂用正义审断这个世界。并且已经把大淫妇给烧了，沉冤得雪了嘛。感谢主！
启示录19:6我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：“哈利路亚！因为主我们的 神，全能者作王了。”
6-8节是第四首哈利路亚颂。第6节这句哈利路亚不是因为巴比伦大城倾倒了，而是因为我们的主全能者作王了。大家注意一下这里对神的称呼，因为主我们的神。你今天是否相信那位创造天地的全能者祂是你的主呢？也就是说，你不是孤独的一个人，你在持守真理的时候，不是没有人知道，我们的主是知道的，你是属于祂的。所以世界上的人但凡是无理取闹，恶意攻击你的，我们的神都给他记着呢，我们的主怎么能够允许祂的仆人遭此恶报呢？祂最终一定会给所有持守真理的人伸冤的。
那这里说的是哈利路亚，这些人是群众的声音、众水的声音、大雷的声音，似乎比前面的声音更大，原因是什么呢？因为大家赞美我们的神，不仅仅是因为地上的这些罪恶被审判了，我们的冤屈得以还报了，同时还是因为我们的主祂作王了。
这里的作王是什么意思呢？是指天上地下再也没有任何人阻止神的旨意四处传播了。那之前的时候不一样了，你比如说，当魔鬼没有被收服的时候。比如说现在我们所处的这个时代，地上还有罪恶，魔鬼在空中依然掌权，在这种情况下你会发现神的旨意在很多时候是受拦阻的，不是想到哪里就可以在哪里横行的。
但是现在不一样了。现在这群人大声的喊出哈利路亚，是因为神的旨意终于可以畅通无阻了，所以他们才大声的喊出哈利路亚，这也是回应第七号吹响之后所宣告的结果。他宣告了什么呢？世上的国成了我主和主基督的国，祂要作王，直到永永远远。
其实这也是我们将来所去的天国的真实写照。在将来的新天新地里边没有罪恶，只有善，只有各式各样的好的东西。同时呢，神的旨意在那里是畅行无阻的。但现在我们再看我们所处的这个世界，你传福音容易吗？你去服侍神，难道是畅通无阻的吗？
都不是，这个世界会有很多的拦阻，因为这个世界他就是处在魔鬼的控制之下，并且在地上还有大淫妇的各种操作，阻挡神的事工顺利的推进。但现在不一样了，他们大声的赞美神，是因为主我们的神全能者作王了，王的旨意通行无阻了。感谢主！
启示录19:7我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
这句哈利路亚不但欢呼全能者作王了，就是神的旨意畅行无阻了，更是欢呼羔羊婚娶的时候就要到了。原文希腊文当中不是说现在就到了，是很快就要到了。实际上你读完整个启示录，你会发现七印、七号、七碗的终点不是巴比伦大城的倾倒，而是羔羊婚娶的时候来到了。
我们最终盼望的不是世界上的罪恶被审判，我们最终的盼望是神建立了一个新的世界，在那个世界当中，没有罪恶。在那个世界当中，公平公义是根基。在那个世界当中，神的恩典供应我们一切所需要的。哈利路亚！而这一切在当下的这个世界上无法实现。
因此，当人们看到大淫妇被审判了，全能者作王了，大家开始高声赞美神，唱出了哈利路亚颂。“我们要欢喜快乐，将荣耀归给祂。”最高兴的事情是什么呢？因为羔羊婚娶的时候马上就来到了。羔羊婚娶那指的不就是耶稣基督吗？祂是新郎。那谁是新妇呢？教会。所以这里新妇是象征着教会，而结婚象征着教会与基督完全联合，永不分离。
大家想象一下，这个日子是不是众人欢呼的日子呢？所有从古到世界的末了，所有信耶稣的人终于跟耶稣在一起了，并且是永远不再分开了。而在一起的那个地方就叫作天国。那里没有罪恶，也没有任何魔鬼的工作了，关键是时间不再有了，大家要一起直到永永远远。
在这里用婚娶来作例子，是期待着我们当下这个世界上的人知道我们应该预备自己，应该做什么。古代以色列人结婚必须是先订婚，再结婚。订婚之后，双方就被视为合法夫妻，但此时两个人还不能住在一起，只等到正式结婚之后。而正式结婚的时候，男方要到女方家里去迎娶她，然后把女方接到自己的家里，邀请宾客举行婚宴。
从订婚到结婚中间的这段时间，男孩要回到父亲的家，为他的新家庭建造房屋。女孩在自己家里准备婚纱，预备自己。这预备的时间大约为一年左右。当男方住宅的建设完成，并得到父亲的认可的时候，男孩就立即去女方家里把新娘子接回来，那婚礼就是在男孩的家里举行，通常持续长达七天。
通过以色列人的婚姻习俗和主的话语，我们就知道了教会已经被许配给了基督了。只是现在还没到迎娶的时候，那等时候到了，基督将正式摆设筵席。而这一段时间教会也需要预备自己。教会如何预备自己呢？就是在地上不断的壮大，拯救灵魂，等候基督来接自己。感谢主！
所以这样的话，我们就能知道耶稣来到地上的工作那极其的重要。而祂行的第一个神迹就是在婚宴当中施行的，这也恰恰说明了耶稣来到地上的工作是什么。一开始祂是介入了婚宴，最终结束的时候也是以婚宴结束。所以我们信耶稣，那是极其蒙福的一件事情。而这一切都是基督为我们预备好的。感谢主！
教会现在在地上正在预备自己，所以每一个教会都应当肩负起自己的责任。什么责任呢？广传福音，让世上的人知道这样一个好消息，让世人都愿意来到教会当中，最终被新郎基督接回去。那在这个过程当中，新郎也就是我们所说的耶稣基督，祂也不是坐那等着呢，祂也要预备自己该预备的。所以从耶稣基督为世人付上罪的代价，从死里复活升天之后开始，那个时候祂作为新郎已经开始预备了。预备什么呢？预备住的地方，预备婚宴。
约翰福音14:1-3
1你们心里不要忧愁，你们信 神，也当信我。2在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。3我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。
其实这段经文结合着今天咱们所讲的这一段，大家就应该能明白他要表达的是什么了。耶稣在此时此刻是要告诉信徒之后要发生什么事情，你们心里不要忧愁，因为耶稣要离开了。说你们信神也当信我，我现在回去是为你们预备地方。原来在天父的家里面有许多住处。现在耶稣去干什么呢？为我们预备地方。
有人说，难道耶稣预备个地方需要这么长的时间，几千年过去了，还没预备好吗？不，这个预备地方是根据我们而定的。比如说今天又有一个人信主了，那么耶稣就要为这个人预备地方。明天又一个人信主了，耶稣就要为这个人预备地方。直等到最后那一个信耶稣的人他信了，好了，那现在这个预备地方的工作就算结束了。感谢主！
所以说要羔羊真正的婚宴开席的时候，实际上是前面所有信耶稣的这个工作已经结束了，世界上再也没有人信耶稣了。等这一刻结束之后，这个世界上剩下来不就是恶人了嘛，然后神开始对他们进行审判刑罚，然后羔羊的婚宴就开始了。这就保证了不会落下任何一个信耶稣的人。
因此，七印、七号、七碗，实际上都是向受苦的信徒预告一个美丽的结局，那就是今天你们在地上为主所做的一切，你们受苦、受委屈、受逼迫，神都是知道的。最终你们的结局不是受刑罚，受冤屈而死，而是会坐在一个非常豪华的婚宴上，而主角就是你。
其实教会的整个历史就是羔羊预备婚宴的过程，而在这个过程当中，也是新妇预备自己的过程，只等到双方都预备好了。哈利路亚！所以期待我们今天在地上听到这段话语的人，你们要预备好自己，多得赏赐。
启示录19:8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。
我们刚刚提到新妇是指教会。这里提的是教会就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。蒙谁的恩呢？那当然是耶稣基督的恩典了。你有没有发现，教会他所有的一切，实际上是基督给供应的。而当我们穿上这样光明洁白的细麻衣，那也是神的恩典。
神给我们供应了一切，神给我们赏赐，那让我们做什么？就是教会要做什么呢？那就是去把基督这美好的消息告诉给世人。实际上我们参与到基督的工作，就是见证基督，告诉世人，你们的罪已经被耶稣给赦免了，你们过来相信祂吧，来接受祂吧，最终跟我们一起回到基督的国，这是我们最终的归宿。
那这里提到的细麻衣那是尊贵人所穿的衣服，而新妇现在就穿着这光明洁白的细麻衣，意思是你已经有了穿上这细麻衣的资格了。感谢主！与大淫妇靠着自己所穿紫色和朱红色的衣服形成了一种强烈的对比。
世上的人不断的在靠着掠夺资源，掠夺他人，穿上了紫色和朱红色的衣服。而新妇也就是教会，信徒们能穿上这光明洁白的细麻衣，乃是神所赐下来的。当人穿上这细麻衣之后，神希望我们做什么事情呢？去见证耶稣基督的美好。当信徒愿意这样去行的时候，神必纪念他所行的，并且还给他赏赐。哈利路亚！
所以说这细麻衣就是圣徒所行的义。这个义不是指信耶稣进天国的义，这个义指的是义行。就是说如果说你在地上，你为主所做的不是为了自己，不是为了彰显自己的荣耀，乃是为了彰显耶稣基督的荣耀，那么神会纪念你所做的一切。
这都包括什么呢？拯救灵魂、服侍教会、广传福音等等，这都算是圣徒所行的义。但凡我们不是为了自己，不是为了自己得什么益处，而是为了其他人得益处，为了荣耀耶稣基督所做的，这都是你所行的义。
启示录19:9天使吩咐我说：“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是 神真实的话。”
天使这时候吩咐约翰说，你要写上，说明这个话不仅仅是给以后受逼迫的那些人，也是给当下的我们。凡被请赴羔羊之婚宴的有福了。什么样的人有资格去参加羔羊的婚宴呢？可能你们读到这的时候，你会有不同的很多答案。有人说了，那不是一般的信徒能参加羔羊的婚宴的，什么样的人能参加呢？他们说了，那必须是得胜的基督徒。但是话又说回来，什么叫做得胜的基督徒呢？得胜几次算得胜呢？这个他们又说不清楚了。
因此大家在看启示录的讲解，或者说听启示录的分享的时候，一定要有判断力。根据上下文，其实这里所说的，凡被请赴羔羊之婚宴的，他有个特点就是这些人都穿着神所赐的细麻衣。那我们什么时候能穿上这细麻衣呢？这细麻衣又不是我们自己的，是神所赐的，就是在你信耶稣的那一刻，其实你就穿着基督的义袍了。当你穿上基督的义袍的时候，你就有资格参加羔羊的婚宴了。
在马太福音22章里边，耶稣曾经讲过这个喜宴的比喻，其实就是正对我们今天所讲的这一切。因为天国好比一个王为他的儿子摆设娶亲的筵席，那不就是我们的天父为耶稣基督摆设娶亲的筵席吗？有很多人是不是都去赴宴了？有的人他不愿意去。那最后的时候我们知道说王进来观看宾客，发现有一个人没有穿礼服，所以就是就对那个人说，朋友，你到这里来为什么不穿礼服呢？那个人无言可答。
这里其实我们就很明显的能够看出来，说这个人为什么没有穿礼服呢？他没有回答说，我没有钱买，因为我是在路上走，被人给邀请过来的。不，其实不是这样一个解释的。能进到王儿子婚宴的这些人，王的儿子会给他一套服装让他穿上，但是这个人没有穿王给他的这个礼服，而是穿着自己的衣服进去了。那自己的衣服呢？不就是觉得我这个更好吗？这就是自义。所以王就使唤人把那个人捆起来，扔在外面的黑暗里边去了。这就是这个故事的整个的说法。
那回到今天咱们所讲的这个什么样的人有资格被请赴羔羊的婚宴呢？只要相信耶稣的人，你都可以进入这羔羊的婚宴了。感谢主！当你信耶稣的那一刻，你就与天国有份了。所以信徒既是新妇也是宾客。这样的人有福了。为什么呢？因为这些人都是不配得的，是耶稣把祂的细麻衣给了我们，我们穿上了。我们穿上之后呢，我们能去做耶稣基督的工作，与祂有份，同时我们也能参加耶稣基督这个婚宴，这都是神的恩典。感谢主！
所以这里提到的是什么呢？这是神真实的话，他就告诉我们不要多想，千万别想差了。对于当时的读者来讲，你想想看，在罗马那个时期，基督徒被迫害，追的到处乱跑，大部分的信徒其实都活在苦难当中啊，那对于那个时候的教会而言，是不是极大的盼望呢？是的。因为这些人他们都是有福的，神纪念他们在地上持守真理所受的苦，所以让他们去参加羔羊的婚宴，神还要给他们赏赐，这是他们最终要得到的结局。
所以信耶稣，最终我们不是残忍的死去，我们不是可怜的死去，我们最终是要坐在羔羊的婚宴上的。感谢主！这个话是真实的，凡有耳可听的，你就应当听。如果你听明白了，你就知道当下自己应当做什么了。千万别再把时间、精力、经济都浪费在这个世界上了。如果说浪费在这个世界上，神那里没有赏赐。但如果说你把这些资源都用起来去服侍主，为了荣耀主而做，那么你的赏赐是直到永远的。阿们！
启示录19:10我就俯伏在他脚前要拜他，他说：“千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜 神。”因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。
感谢主！这段话也非常的重要。约翰听到天使这么说的时候，心里边极其感动啊！原来信徒在地上所受的苦，主都是知道的，并且主还邀请这些人参加羔羊的婚宴，要给他们赏赐，要让众人都知道他们在地上为主做了什么，这是多大的荣耀啊！
正是因为这样，所以老约翰听到这个话的时候，他就想俯伏拜天使，没想到这个时候天使就说，千万不可，我只是一个神的仆人，跟你和那些为耶稣做见证的弟兄都一样，我只是传话的。感谢主！看出来这天使是多么的谦卑了吧。圣经上在启示录当中记载两次约翰都犯了这样的错误，都想对天使下拜，你可想而知当时约翰心里边多么的感激神。
而圣经把这两次细节都记录下来，其实也是提醒信徒，除了我们的耶稣基督，不能拜天使和人，更不能盲目的去拜地上所说的那些偶像，因为毫无意义，也不值得如此去拜。当天使说，我和你一样，都是同作神的仆人的，也说明了将来的天国并没有阶级的划分。大家都是弟兄姊妹，我们唯一能跪拜的就只能是我们的主耶稣基督。
好，我们看最后一句，因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。
这句话可以翻译成为因为那些为耶稣作见证的人有预言的灵。天使把这些信息提前告诉我们现在的人，就是要让我们知道以后必成的事情。既然你听到了这篇讲道，也知道了以后必然会发生的事情，就等于说你拥有了预言的灵。那你是否愿意为耶稣作见证呢？而你知道以后必然会成就的事情，要把这些事情讲出去，那就是为耶稣在作见证。
比如说现在你告诉人世界即将发生什么，以后世界的结局会是什么样子的，然后让他们去相信耶稣，这不就是为耶稣作见证吗？因此，我们今天使用各样的智慧恩赐，实际上都是为了给耶稣作见证。那如果说有人不明白这个原则，使用圣灵的恩赐彼此攻击，骄傲自义，这样的话在神面前是没有赏赐的。
那我们明白这些之后，就要善用目前神已经给我们的各样的恩赐，真理和智慧。你要把世人都带到我们耶稣基督的面前，因为时候真的不多了。如果你这样行了，你就是为耶稣作见证，你在主的面前赏赐是大的。感谢主！愿今天的分享能给大家带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你给我们预备这美好的时间，一起来分享了这段话语，让我们知道我们已经看到了这个世界最终的结局，也知道我们神的大能了。当这些事情还没有发生的时候，我们就要预备我们自己，我们要把这个好消息告诉给世界上的人，告诉给我们身边的人。
主，你赐予我们弟兄姊妹智慧和信心，让我们在这为数不多的时间当中，能去作主的工作，能去传福音给我们身边的人。你把口才和智慧，各样圣灵的恩赐加给那些忠实的神的仆人，让他们为主作美好的见证。感谢赞美主！一切荣耀都归给我们在天的父！奉主耶稣的名祷告。阿们！