平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来！现在我们进行的是启示录的系列分享。今天我们来看启示录第20章1-6节
分享的题目: 千禧年
先来作一个祷告
天父，我们感谢赞美你！感谢你给我们预备如此美好的时间，一起来查考启示录的第20章。在这一章当中，我们看到了神给我们莫大的恩典，也让我们透过这话语知道我们当下当如何去服侍主，作主的工作。你让我们有新的看见，并且有力量去按神的话语而行。把下面的时间交给圣灵，你亲自来带领我们。奉主耶稣的名祷告。阿们！
启示录20:1-6
1我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。2他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，3扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放它。
4我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证、并为 神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。
5这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。6在头一次复活有份的有福了、圣洁了，第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作 神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
本章是接着19章21节的内容，那里讲了哈米吉多顿大战的结局，战争尚未开始就已经结束了。耶稣基督用祂口中的气把兽，还有假先知以及跟随他们的人全都消灭了。现在就只剩下魔鬼自己了，神并没有直接把魔鬼消灭，而是将牠捆起来了。
启示录20:1-2
1我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。2他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年。
在魔鬼被捆绑的重要时刻，约翰竟然没有描写那位天使是谁，只是说有一位天使从天降下，魔鬼就被制服了。当基督再来以后，撒但已经变得微不足道，出手捆绑撒但的并不是耶稣基督自己，也不是天使长米迦勒，而是一位无名的天使就可将牠捆绑，因为这是神的命令。
天使也不过是被造者而已，他们在神的话语面前都得听从。这位天使手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子，这是要限制撒但的行动。链子原文就是捆绑犯人所用的锁链。过去的时候仇敌怎样捆绑人，将来天使也要怎样捆绑仇敌。
今天有不少的信徒在地上受到了锁链的捆绑，但这位天使却向我们启示，真正掌握锁链的乃是神。受苦的信徒不要以自己的锁链为耻。使徒保罗就是这样的观点。所以今天我们在地上的时候，可以被世人蔑视，甚至别人可以逼迫信徒，但是我们自己心里要知道神的权柄。
这里提到这位天使手里拿着无底坑的钥匙。无底坑这个词大家一定要记得，在原文当中这是形容一种上面小下面大的蓄水坑，在入口的地方有一个非常小的口子。与神为敌的魔鬼要被暂时囚禁于此。
之所以叫无底坑，是指撒但牠本来要自己往上高升，这次神给牠的惩罚是让牠不断的往下掉，掉到一个没有底的坑里边去，也就是牠要被降到最低之处。这种比喻大家明白就好了。当撒但从天上被摔到地上的时候，牠的四个头衔就已经全部被揭开了。
这里所讲的是当撒但被扔在无底坑里的时候，再一次提示了牠的四个头衔。撒但有四个名号：龙、古蛇、魔鬼、撒但。龙是指出牠的残忍、凶暴；古蛇是指牠具有诱惑性，能骗很多的人；魔鬼是指牠是毁谤者、控告者；而撒但的意思是指牠与神为敌，与神作对。
撒但有两副面孔，一副是龙，非常的凶恶，能吓唬那些不愿意听从牠的人。对此，我们务要抵挡牠。用什么抵挡呢？用真理，用信心去抵挡牠，牠就离开逃跑了。而撒但的另一副面孔就是蛇，这是形容牠在诱惑人的时候表现的极其的狡猾，就如同这个地上的骗子一样。
其实人是怎么被骗了，是觉得这个人更可信，但实际上他是狡猾的，伪装着一切。对此我们务要谨守警醒，免得入了迷惑。那魔鬼的这两个面孔，大家知道就好了。同时我们也知道牠是属于自高自大的。在魔鬼的口里边没有真理，牠就喜欢说谎。全世界都卧在那恶者的手下，是指世人大多数的情况之下，都喜欢听谎言，不喜欢听真话。
魔鬼也是迷惑普天下的，牠引诱世人，让世人觉得牠说的是正确的，引诱世人拜偶像，迷惑信徒的心偏向于邪恶，这都是魔鬼所做的事情。那现在的结果是什么呢？牠被捆起来扔到无底坑里了。
启示录20:3扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放它。
当主耶稣在十字架上成就救恩之后，撒但就已经从天上被摔下来了。牠不能再控告属神的人，但是耶稣没上十字架之前，撒但会在神的面前去控告那些信徒，所以才有了约伯记里边，撒但走来走去来到神面前去控告约伯的事情。
当耶稣基督在十字架上为全人类的罪献上赎价之后，相信的人就已经借着耶稣的血，罪得赦免了。既然罪的问题已经被解决了，魔鬼再去控告这个人的时候，神不再受理牠的控告了。但是魔鬼仍在空中掌权，一直到什么时候呢？一直等到魔鬼以及牠的所有跟随者都失败之后，牠就彻底的失去了能力。
在进入千年国度之前，也就是我们所说的千禧年之前，撒但将被捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，这就说明这一千年魔鬼是没有机会再出来祸害世界的。那天使把牠捆绑一千年，为什么不把牠直接扔在硫磺火湖里呢？为什么不把牠直接给消灭了呢？因为神还要在最后时刻使用牠，来清理千年国度当中的不信者。
有人说了，这进入千禧年的不都是信徒，并且还因着耶稣的缘故，他们殉道了，那还有一些是在最后耶稣来的时候活在世界上的信徒，那全都是信徒，怎么会出现不信者呢？原因很简单，因为由于一千年时间，地上的人还会生出很多人，其中就会有不信者。
这个例子其实也很简单。比如说父母都信耶稣，生出来的孩子他就一定会信耶稣吗？不见得。这样的话，我们知道一千年的时间，他当时还在地上，那生出来的新生人，这些人其中就会有一些人不愿意接受耶稣为主。那怎么办呢？等到那一千年完了，神就把撒但暂时的释放，释放出来之后牠会做什么事情呢？
跟现在一样，去迷惑世界上的人去跟随牠，只不过那个时间会很短。而且的确有一些人，他心里面本来就不愿意接受耶稣，所以他们就跟随了魔鬼撒但一块去攻击圣城，最终这些人还没动手的时候就被完全的清理了。因此在千禧年这一段时间之内，撒但是被捆绑的，但是地上仍然会有不得救的，也就是不信耶稣的世人。
这些人最终跟随撒但，受牠的迷惑，最终也只能跟着魔鬼撒但一起灭亡。在这里是想让我们认清楚一个事实，就很多人一直以为就是因为有魔鬼在这个世界上，所以才会有这么多的问题，人才会偏向于邪恶。其实有没有魔鬼，人的心若是不愿意信主，他始终不会信。
这样的话，大家还觉得是那棵分别善恶树上的果子让亚当和夏娃犯罪的吗？并不是。即使没有撒但的存在，我们透过这话语看到了在千禧年当中，仍然会有很多人不相信耶稣基督并祂钉十字架的福音。我们接着往下看。
启示录20:4我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证、并为 神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。
第4节是非常重要的一节经文，这节经文是要告诉我们，什么人有资格进入千禧年，也就是千年国度。在过去的时候，有很多的人就宣传说只要是信徒他都会进入千禧年，这没有圣经依据。我们要透过圣经的话语来确定一下，到底谁有资格进入千禧年。
先看一下第4节的前半部分，我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。这里的几个宝座原文是许多宝座，也就是约翰他看见有许多宝座，那坐在宝座上的不就是王吗？坐在上面的到底是谁呢？这里面有耶稣基督，有使徒以及为福音的缘故殉道的人。那这些人他坐在这上面，并且他们还有审判的权柄，意思是这些人在千年国度当中掌权，与耶稣基督作王一千年。感谢主！
现在我们来重点介绍一下，什么样的人有资格进入千年国度？在这里提到了两种资格。第一种就是刚才我们所读到的，我又看见那些因为给耶稣作见证并为神之道被斩者的灵魂。这里边两句话语合成一个条件。首先是因为给耶稣作见证。
在这个世界上，有很多人都为耶稣作见证，信徒几乎都可以为耶稣作见证，但是这些人不能都进入千年国度的。为耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，那不就是殉道的嘛！为耶稣作见证并且殉道的人，他们有资格进入千年国度。
我们再次重复一下，这一类人就是为福音的缘故被人杀害了。圣经上有很多这样的人，比如世界的第一桩凶杀案，该隐杀了亚伯。那是亚伯做错了什么事，犯了什么罪吗？并没有。他只是按神的话语而行，而该隐觉得他该死，就把他给杀了。
约翰一书 3：11-12
11 我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。12不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
圣经上把这个话语给我们讲的非常的清楚了。该隐他之所以杀了亚伯，是因为他的行为是恶的，而他兄弟的行为是善的。为什么他兄弟的行为是善的？不就是按神的话语和要求去行嘛！像这样的例子，圣经上很多。
大家去读一读希伯来书的11章，你就会发现里面记载了很多有信心的人，而这些人大多数人都是因着福音的缘故殉道了。他们当中的许多人都是凭着信心死的，甚至多数人在死的时候没有看到神所应许的，但是神是信实的，要给这些人补偿。
希伯来书11:39-40
39这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。40因为 神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
我们在这里看一下，在旧约当中有很多人，他们凭着信心相信神的应许，最终死的时候没有看见神所应许的，但神没有让这个话语失灵。神给我们也就是新约的人预备了更美的事情。我们看见了这些应许，我们得着了耶稣基督的恩典，我们被称义了。
后面说了，若叫他们不与我们同得，就不能完全。现在我们就思考一下，什么是更美的事情，我们可以与他们同得呢？耶稣基督给我们所说过的应许的话语，千年国度可以成就这一切了，这样也就给不少人带来了安慰。
大家要知道，过去有很多的人，我们有知道名字的，也有不知道名字的，他们因为持守真理被恶人杀死，太不公平了。他的家人不明白这一些的时候，心里边不愿意再信耶稣，更不愿意再跟随耶稣，因为他们觉得自己的家人持守真理，最后是这么一种结果。
神为什么不保守他们呢？在这里就有了答案。当这些人的生命被人无情的夺去之时，神就已经给他们预备好了更好的祝福，让这些人可以进入千禧年，神要给他们1000年的补偿。这个世界上寿命最长的是玛土撒拉，活了969岁，但是神给殉道之人的恩典更大。
无论你是谁，只要你是因为福音的缘故非正常死亡，就本来你应该活到90岁的，结果在30岁的时候，因为持守真理，结果被人给杀死了，这就叫做非正常死亡。那神就要给这些人1000年的补偿，并且这1000年当中，还没有魔鬼的打扰，你可以按自己的心意在地上活1000年，并且神还给你权柄作王。
我们现在所生活的这个世界，是不是有很多人他作了王呢？没错。那我们信耶稣的什么时候能作王呢？耶稣说，在这1000年当中，祂要给你权柄，让你作王，有审判的权柄。整整1000年的王，在世界上有吗？并没有。
像过去咱们中国有很多的封建王朝，有哪个王朝超过了1000年的？有哪一个人他作了1000年的王呢？没有。因为他生命活不到这么长时间。但是在千禧年国度的时候，神就要给这些殉道的人让他们作王1000年，这1000年当中他们不会死的，多大的祝福啊！
可能有人会说了，”信耶稣还行，你要让我为主殉道，目前我还没有准备好。”放心，你没有准备好，神不会强行让你殉道的。这个福分并不是所有的人都能得着的，有信心看到这祝福的人才能得着。使徒保罗是看到了这个祝福，所以他不以自己的性命为念，因为他知道为主殉道，那后面的祝福实在是太大了，整整补偿1000年。
想想看我们在地上能活多少年，真正属于自己的时间又有多少呢？但是在千禧年国度的时候，神就让你活1000年。那如果我们没有殉道的心怎么办呢？现在还有一个末世最大的恩典，就是教会被提的时候，如果那个时候你还活着，你依然是有这个资格的。
举个例子来讲，假如明天教会被提了，教会可不是建筑物，是所有信耶稣的人。教会被提了，那么所有信主的人就都被提走了，这一部分人也可以进入千禧年。那只是最后这个时代的人，其他的人没有这个机会，因为这些人也是属于非正常死亡的信徒之一了。
主来的日子非常的近了，所以这个时候一定要保守好你的身体，能活到教会被提，你就是经历了从创世以来最大的恩典了。感谢主！因此这个时候不要再被生活当中那些琐事让你忧虑、焦虑、失眠了。这样的话对身体一点好处都没有。
你应该把最大的盼望放在你的心里边，我们开开心心的期待教会被提，等那个时候还有什么烦恼。所以说如果能想明白这一点，没有什么事情能让你忧虑的睡不着觉，去伤害自己的身体的，你会每一天都会过得很喜乐的。
我们看第二种有资格进入千禧年的人。这里提到，那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过牠印记之人的灵魂。这一部分主要是给末后的以色列人。敌基督统治了全球，强迫世人以牠为神，会有很多以色列人宁死不从，结果被杀害了。这部分人也可以进入千禧年国度。
那还有一种就是以色列百姓，他们终于意识到了耶稣就是他们所等候的弥赛亚，他们就要信耶稣，承认耶稣是他们的神。最终他们的结果就是被杀害，这也属于非正常死亡的。这一部分以色列人也可进入千禧年国度。
所以上面提到了两种人，都是因着福音的缘故非正常死亡，所以神要补偿他们，让他们先复活，然后在地上生活1000年。可能有人会问，复活之后的身体是什么样的呢？耶稣基督是复活之人初熟的果子，后面复活的人也和这个差不多，大家可以默想一下，耶稣复活之后是什么样子。
我们看一段经文，
路加福音24:38-43
38耶稣说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？39你们看我的手、我的脚，就知道实在是我了。摸我看看，魂无骨无肉，你们看，我是有的。”40说了这话，就把手和脚给他们看。41他们正喜得不敢信，并且希奇，耶稣就说：“你们这里有什么吃的没有？”42他们便给他一片烧鱼（有古卷在此有“和一块蜜房”）。43他接过来，在他们面前吃了。
透过这段经文，我们看到这是耶稣复活之后真实的描述。如果复活之后只是灵魂的话，那不叫复活，所以这里的复活主要指的是身体的复活。那复活之后有手有脚，而且还能摸得着，就是跟我们现在的人的形状非常的相似。这一定不要瞎想，不是说复活之后就一定全身都发光，不是这样的。如果是全身都发光的，门徒一眼就能看出来了。
正是因为耶稣复活之后，跟之前没什么区别，就从表面上来看，没什么区别，所以门徒们去摸了耶稣的手和脚之后，那就开心的不得了，并且说，怎么可以这么稀奇呢？而且复活之后的耶稣就问他们说，“你们这里有什么吃的没有？”他们给了他一片鱼，耶稣就给吃了。所以复活之后的身体可以吃东西，可以瞬间的移动。
大家可以想象一下是不是复活之后的身体更加的强大了呢？总而言之，复活之后的身体有骨有肉，能吃能睡。有身体，自然也可以像我们现在的世人一样的去生活了。只不过复活之后是有权柄有能力的，那比现在世上的信徒要强大的多了。
第5节提到，这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，只等那一千年完了。这里提到头一次的复活是指在千禧年国度之前的复活。那当然其中也包括耶稣基督的复活了，包括教会被提的时候那些人的复活。
帖撒罗尼迦前书4:15-17
15我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，16因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有 神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。17以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
在千禧年国度之前复活的人有福了，这里边包括了什么样的人呢？一共简单来分解一下，就是三类人。
第一种为福音的缘故殉道的人。从古至今，但凡是因为福音的缘故被人杀死的人，这一类人有福了。为什么我们一定要强调这一部分呢？就是因为很多的信徒，他们惧怕死亡，觉得信耶稣死了，那多可怜，就这么被人给杀死了，多无辜。甚至有的人不敢为基督舍命。那在这里这些话语给我们的时候，你又知道神给了你什么样莫大的祝福。
如果你明白了这些，又有信心，人是乐意为主献上生命的。在和平时期，为主殉道实在是太难了。所以说如果你真的明白这是一个巨大的祝福，在教会受到逼迫的时候，你能挺身而出，为主殉道，你的祝福大了去了。前面我们讲过了会临到什么样的祝福，所以这一类人要先复活，是最先复活的。
之后是什么样的人呢？刚才我们所提到的，末后的日子教会被提的时候还活着存留的人，要一同被提到云中。第三类就是刚才我们所提到的，就是被提走之后不剩下还有犹太人吗？这一部分人信耶稣要被敌基督给杀死，这一部分人也要在千禧年国度之前复活。
不管是这三类人当中的哪一类，只要他们复活了，就要和主永远同在。后面又提到其余的死人，这是包括正常死亡的信徒以及不信的人，他们都要到千禧年国度结束之后才复活。
启示录20:6在头一次复活有份的有福了、圣洁了，第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作 神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
这里是强调头一次复活的人是极其蒙福的。这一类人都是在千禧年国度之前复活的。这一部分人非常的蒙福，他们不会再经历死亡，也不需要再经历一次死而复活了。他们的罪神不再记念，死在他们身上没有权柄。
也就是说，就算他们活在地上生活1000年也不用担心会被人杀死或者会死，因为死在他们身上没有权柄了。可以想象一下，耶稣基督从死里复活之后，谁还能再杀死祂呢？没有人能杀死祂了。而进入千禧年国度的那些人，他们就和耶稣一样，不能再被死拘禁了。感谢主！
所以如果说现在你不确定自己能等到教会被提的那一天，那你就为主殉道，你也能临到这样的祝福。这个话语大家一定要正确的理解，什么叫做为主殉道？有些人走极端说，我现在知道某个国家在打仗，那我就跑到那个国家去，然后被炮弹给炸死了，这个不算殉道，这就是作死。
什么叫做为主殉道呢？教会遇到了逼迫，你挺身而出，扛下所有的一切，最后被杀死了，这叫做为福音的缘故殉道。你说你跑到有战争的地区被炸死了，那不算。有的信徒说，那我干脆自杀，自杀之后，我等着进入千禧年国度，依然进不去，这不算为主殉道。
讲一个新约当中我们所知道的例子。比如说彼得，他在后期的时候其实罗马对整个基督徒的逼迫已经达到了极致了，很多的信徒纷纷被杀，只要他是信耶稣的，被抓起来就给杀了。那彼得呢？大家不希望耶稣的使徒就此死亡，所以拖了很多的关系，估计是花了很多的钱，终于把他送出罗马城了。
这个时候，圣灵临到了他的身上说，人子啊，你往哪里去？我的百姓可都在这城里呢！当彼得听了这个话语之后，他嚎啕大哭，他觉得说，神的百姓在这，那我要去哪儿呀？所以他毅然转身回了罗马城，回了罗马城之后就被抓住了。
别人问他是不是信耶稣，他说，是，我就是彼得，然后就要把他钉十字架。彼得面对死亡没有丝毫的惧怕，因为他知道能与耶稣基督一同钉十字架，这是多大的福分。他向行刑的人提了一个要求，说我可以钉十字架，这是我一生当中最荣耀的时刻，但是能不能把我倒钉十字架，因为我差一点又离开了神的旨意。
最后彼得就是这样倒钉十字架而死，这就是为主殉道。他明明有活下去的机会，但是他放弃了，为了主的缘故，他放弃了生命，承担了一切。所以殉道可不是随随便便说，我只要死了，那就都算殉道，并不是。你本身没有罪，却为了其他人能活下去，你扛下了所有，最终为福音的缘故丧失了生命，那么你就得着了生命。
什么样的生命呢？与耶稣一同作王1000年的福分，这1000年就是对殉道之人的补偿。感谢主！我们的神不是小气的神，而是慷慨大方的神。但凡是为主殉道的人，神是要把更大的祝福给他们的。哈利路亚！所以这里特别提到说头一次复活有份的有福了，圣洁了。就这一部分人他们在圣徒当中也是被分别出来的，他们不是一般的人。第二次的死在他们身上没有权柄，他们不用再经过死亡了。感谢主！
而且这里说，他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。这里提到，他们必作神和基督的祭司。祭司在旧约圣经当中的时候，是神与人之间的话事人。祭司是替百姓赎罪，在神面前服侍的。过去的祭司不可能作王的，但是在千年国度当中，他们既是祭司也是王。那我们现在其实也拥有祭司的职分，每一个信徒都可以在地上实行祭司的职任。
彼得前书2:9-10
9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。10你们从前算不得子民，现在却作了 神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
我们现在也可以作主的祭司。那作祭司到底要干什么呢？把人带到耶稣基督的面前，告诉世人基督为他们作了什么，把神的平安再给这些内心当中缺乏的人，这就是祭司的职任。
那么在千禧年的国度当中，会有很多新出生的人，这些人可能会信耶稣，也可能不接受耶稣。所以1000年的时间，这些复活进入千禧年国度的人也要继续担任祭司的职任，向后面新出生的人传讲耶稣基督的福音。他们可以为主作工1000年，因为他们不会死嘛！但那些新出生的人还是会死的，跟世界上的人一样。
最后我们想象一下千年国度会是什么样子呢？在那个国度里边到底与我们现在的这个世界有什么不一样的呢？圣经上有短暂的描述，但我相信的是实际的情况要比描述的要更加的美好。
以赛亚书65:17-25
17“看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。18你们当因我所造的永远欢喜快乐，因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。19我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐。其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。
20其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。21他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。22他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃。因为我民的日子必像树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用。
23他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔，他们的子孙也是如此。24他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。25豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。这是耶和华说的。”
以赛亚的这一段其实描述的就是千禧年国度的样子，不过只是简单的一个描述，不能够真正的说明将来的千禧年国度就是这个样子，应该是要比这个更好的。那我们简单来看一下，看哪，我造新天新地。从前的事不再被记念，也不再追想。这是什么意思呢？原来哈米吉多顿之战之后，整个世界已经被敌基督毁坏得不成样子了。所以神把这个旧衣服给卷起来了，造了一个新的。
因此我们可以看到将来千禧年国度那进入的人，他们看到的这个世界是一个全新的样貌。以前的事不再被记念，就是之前那个痛苦的记忆啊什么的，神不让他们想起来，也不再去讨论过去受的那个苦什么的。因为他们现在到了千禧年国度当中，他们就是要享福，就是要享受神给他们各样的祝福。
你们当因我所造的永远欢喜快乐。神所造的那个新的世界，1000年的时间，这些人开心得不得了。我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐。不是说神又造了个耶路撒冷，是指整个新造的那个千禧年的国度，里面的百姓都很喜乐。
其中不再听见哭泣的声音和哀号的声音。这是什么意思呢？大家没有痛苦了，没有什么哀号的声音。其中并没有数日夭亡的婴孩，你看在我们现在这个世界上，是不是有很多孩子还没出生就已经死了呢？那当然了，家人们因为这些孩子心里都痛苦。
也没有寿数不满的老者，也就是说在千禧年国度当中，是不是有很多新生的人出来了？他们不会因为是婴孩就会夭亡的，就是没有人说年轻轻就死掉的，大部分都是寿数满了而死。那活多少岁？这个不好说。
这里说了，因为百岁死的仍算孩童，那可能活个五六百岁吧，具体是多少，圣经上没有明确的说明，只是说如果他活到100岁就死了的，那就算是被咒诅了，就说明他一定是能够超过100岁的。那是不是对这个世界而言，那是一个巨大的祝福呢？你看我们现在寿数很长的，超过100岁的也没几个。所以千禧年国度当中，那个时候新生的人寿命都会很长。
他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。你看，既然没有死亡，又没有魔鬼捣乱，那大家就盖房子居住，欢喜快乐。没错，这里说的是在地上。如果是真的到了新天新地，新耶路撒冷那个世界当中，我们不需要作工了。现在这里面提到他们还要劳作，还要生产，说明就是千禧年国度。但是他们的这个劳作不是痛苦的，而是按兴趣，爱好而做事情。
他们所生产的不遭灾害，神保守了。千禧年国度当中没有魔鬼的工作，就没有灾害了。因为都是蒙耶和华赐福的后裔，他们的子孙也是如此，神不会降灾祸在千禧年国度当中，1000年都没有任何的灾祸。而且他们求告，神就给他们应允。甚至未求告，神就知道他们要什么，就给他们了。正说话的时候，神就给他们成就了。
而且那个世界有多好呢？豺狼与羊羔同食，你想狼跟羊羔怎么能一块吃东西呢？因为没有魔鬼的工作了，所以这些伤害就不存在了。狮子必吃草与牛一样，狮子都不吃肉了，开始吃草了，这不回归了伊甸园的时候那个创造了吗？万物各从其类，大家很喜乐的生活。
尘土必作蛇的食物，蛇不再去诱惑人了，因为没有魔鬼的工作了，所以蛇让它吃尘土就够了。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。多么美好的一个世界呀，要持续1000年的时间。我说的这个是在地上的，可不是神重新所造的世界，依然是地上的千年国度。感谢主！
那我们现在想想看，什么样的人有资格进入这个国度呢？你愿不愿意进入呢？有没有信心来领受这份祝福呢？这个每个人的答案不一样。咱不管怎么说，神把这些话语写在这里是让你相信，并且有盼望。至于我们该如何去做，能不能抓住这个机会，每个人我们自己向主来祷告吧！
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你把这样的话语赐给我们，让我们今天知道千禧年国度是神给殉道者极大的祝福。你让我们看到这一切是让我们知道有这些祝福存在。那当我们在地上因着福音的缘故受逼迫的时候，甚至失去生命的时候，我们依然不灰心、不绝望，因为神莫大的祝福要临到了，这是你给我们留下来的最大的盼望。谢谢你把这样的话语赐给我们，让我们在末后的日子当中依然能持守真理而行。一切荣耀归给我们在天的父！奉主耶稣的名祷告。阿们！