平安，各位亲爱家人，欢迎你们的到来！现在我们进行的是启示录的系列分享。今天我们来看启示录第22章1-5节的内容。
我们分享的题目叫: 生命的供应
一起先来作一个祷告
天父，我们感谢赞美你！感谢你给我们这么美好的时间，一起来查考启示录。借着这话语的分享，让我们清楚的知道将来我们所去之地是何等蒙福，何等丰盛，也让我们在地上生活的时候，能带着盼望，带着基督为中心的心去生活。帮助我们在今天的话语当中，能借着真理更新我们的心思意念，也当让我们知道如何预备自己。奉主耶稣的名祷告。阿们！
启示录22:1-5
1天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从 神和羔羊的宝座流出来。2在河这边与那边有生命树，结十二样果子（“样”或作“回”），每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。3以后再没有咒诅。在城里有 神和羔羊的宝座，他的仆人都要侍奉他，4也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。5不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主 神要光照他们，他们要作王，直到永永远远。
这是启示录的最后一章，这里提到了新天新地里的一些供应。当然了，这些都是预表。将来真实的样子肯定跟这里所描述的不太一样，这里只是说了一些大概的事情。
启示录22:1天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从 神和羔羊的宝座流出来。
这里提到生命水的河，明亮如水晶。注意这个河是从哪里流出来呢？从神和羔羊的宝座流出，主要强调的是什么呢？天国里一切的中心是我们的天父以及耶稣基督。我们所经历的一切福气从神并耶稣基督而来。基督就是上帝的羔羊，除去世人罪孽的。当然了，能救我们的神，祂是真实的，也就是我们主耶稣基督的父神。神的福气要借着耶稣基督临到我们的身上，也只有这个方法。
生命水的河是要供应给人以及其他一切活物生命的。也就是说将来在天国里边不仅有人是活的，其他的生物也是活的。那他们要靠什么呢？要靠神的宝座所流出来生命水的河水来滋润一切，而这河水是要从羔羊那里流出，就是从宝座流出来的。这就让我们立刻会联想到耶稣基督十字架的救赎。这羔羊是什么羔羊呢？逾越节的羔羊。
所以这里特别提到的是羔羊的宝座，而没有说从基督的宝座流出来。既然提到羔羊，那就是指被杀的羔羊，为我们的罪献上祭物的羔羊。这就是生命水对我们的意义所在。从上帝和羔羊的宝座流出，是指救恩是从那里出来的。这一切的救恩是我们天父的计划，最后由耶稣基督完成的。这是符合圣经的教导，也说明这里一切的计划是天父给人的供应，给人供应了什么呢？供应了生命。
那么将来天国也就是新天新地的中心，也就是天父以及羔羊的宝座，这就是所有的中心了。因此，当我们看到这些话语的时候，也不是说将来我们耶稣基督的宝座是建在一个源头上，从那个宝座的下方就流出水来，这都是预表。所以我们在读启示录的时候，一定要把这些分清楚了。预表了什么呢？所有天国的一切的中心就是神和羔羊的宝座。一切生命的源头也是从那里出来的。
启示录22:2在河这边与那边有生命树，结十二样果子（“样”或作“回”），每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。
接下来所描述的这些，不要把它当作是一个实体，也是一些象征性的描述。这里提到的有生命树，而且呢，在生命河的两岸，长着生命树，到底是几棵，没有说清楚，只是说河的两岸有生命树，而这些生命树呢，每个月都结果子，而且能结12样果子。你在这个地上有没有见过一棵树能结12样不同的果子呢？那肯定是没有的。那这里提到12样果子，你想到了什么呢？
我们人在地上生活的时候，一年有12个月，而这里又说结12样果子，那就是每个月都结不同的果子。这就说明了一件事情，将来的新天新地里面，神要给我们供应的每一次都不一样，神对我们生命的供应绝对不是单调的，而是极为丰富的。既然提到了生命河的水，又提到了生命树，我们就会想起圣经在创世记第2章里边所记载的生命树。
既然提到生命树，我们就看一看圣经当中起初介绍它的时候是什么样子。创世记第2章里边提到耶和华神在东方的伊甸立了一个园子。你要知道伊甸园那可不是指一个小花园，它是非常大的一个园子。园子是在伊甸里面，然后有一棵树叫作生命树。神把所造的人安置在那里，那神给人也供应了非常多的所需要的一切。
比如说在伊甸园当中，有各式各样的树上都结着果子，而且这些果子呢，悦人的眼目，可以做食物。园子当中有两棵特别的树，生命树和分别善恶的树，同时也提到了在伊甸当中有一道河流出来了，园中所有树木其实是靠这一道河来供应他们的。生命树和分别善恶的树，神给亚当有不同的介绍。
神说的是园中所有树上的果子你都可以吃，除了分别善恶树上的果子，如果你吃了那棵分别善恶树上的果子，你就必定死。当然了，最后在撒旦的诱惑之下，亚当吃了分别善恶树上的果子。从那个时候开始，人就开始受到限制了，人失去了神赐给他永远的生命，地也受了咒诅。从那个时候开始，人开始以自我为中心，自私自利、崇拜人、崇拜自然，就是不相信神，这样的问题一直延续到了今天。
有人会说这都是神的错，如果神不把分别善恶树放在那园子当中，那亚当就不会吃了这树上的果子，人就不会陷入到罪恶当中去了。其实根本不是这里的问题。如果亚当从内心当中愿意相信神，相信神给他的一切都是好的，相信神的话语是绝对正确的，他不可能去吃分别善恶树上的果子，也就不会有这样的问题。
撒旦顶多算是一个推进器，诱惑他去做这个事。如果亚当的心里面没有这些想法，撒旦是不可能诱惑了他的。在亚当和夏娃犯罪之后，他们被赶出了伊甸园，不允许再接近生命树。也就是说，他们本来是想去吃生命树上的果子，被神阻止了。
创世记3:22-24
22耶和华 神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”23耶和华 神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
生命树这个树结的果子可以让人得到生命，永远不死。人活在地上都渴望得到这些。从古至今有多少君王，多少人都想永生，想永远不死，他们不就是想吃生命树上的果子吗？可是亚当与夏娃失掉了这个权利，他们无法再吃生命树上的果子了。这里有基路伯，也就是天使，手中拿着发火焰的剑，阻止他们吃这树上的果子。为什么神不让他们吃生命树上的果子呢？
因为人犯罪之后，里面就有了邪恶。如果带着这个罪恶，吃了生命树上的果子，人就会永远活着，那不是福分，那是永远无尽的咒诅，而死亡是可以终结咒诅的。大家有没有想过这个事情？如果这个世界上的恶人，他罪恶多端，残忍无道，结果这样的人还不能死，对世界是不是极大的咒诅？如果整个世界上的人都充满了这样的，那整个世界就是地狱。
因此，当亚当犯罪之后，神其实拯救他了，不让他去吃生命树上的果子，是不希望这种咒诅永远延续下去。当罪的问题被解决了，那人就可以吃生命树上的果子了。如此，留在这里的人就拥有了永远的福乐。这也就是为什么一定要到人除去罪恶，回到新天新地的时候，生命树再一次出现了。在这个世界当中，人已经失去了生命，人从出生那一刻开始，就已经注定了要死亡。
能得着永生的方法就是信耶稣在十字架上所成之工，只有耶稣祂流出宝血，洗净了我们的罪，我们罪的问题才能被解决，靠我们自己解决不了的。当罪的问题被解决了，人重新回到新天新地当中，神要为我们恢复最好的祝福。所以在这里，生命树给我们的印象是极为丰富的，它会结12样果子，每个月都结果子。
同时也告诉我们叶子可以医治万民，在这里我们一定要正确的理解这句话语。这里的医治是指能给人带来健康、喜乐，持续性的。可不是像一些人所说的，将来到了天国之后，到了新天新地，人还会得病，人还会面临死亡，只有每个月都去吃那生命树上的果子，才能延续生命。这个不对啊！
我们现在要明白一件事情，亚当他的死亡是怎么来的？是因为罪。罪的结果是死。如果罪的问题已经被解决了，人本身就可以永远活着。所以所谓的那生命树上的叶子可以医治万民，这里的医治就是指它能给人带来服务，带来什么样的呢？带来喜乐。
本文第3节也说的很清楚，以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座，他的仆人都要侍奉他。第4节说，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。
将来的新天新地是没有咒诅的，没有咒诅，那就没有疾病，那还需要什么医治？这个世界是被咒诅的世界，那这个世界的咒诅从哪里来的呢？亚当犯罪之后，给这个世界带来了罪恶和咒诅。
创世记3:17-19
17又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。18地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。19你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”
亚当违背了神的话语，吃了那分别善恶树上的果子之后，神的审判来到了。从此以后，这个世界发生了改变，亚当和夏娃身上神的荣耀消失了，他们吃了分别善恶树上的果子之后，以后就开始自力更生了。以前是靠神的供应，现在靠自己了。所以你看看现在的世人，是不是都要靠自己努力打拼来获取吃的喝的和用的呢？
我们人一生当中大部分的时间和精力用来去维持这个身体所需要的，把我们一生的时间，大部分的时间都给用完了呀，所以你看，这是不是一种咒诅呢？况且是什么呢？终身劳苦才能得吃的，这就是地受了咒诅。况且受造之物也一同叹息劳苦，直到如今。整个过去神所造的一切，因着人犯罪，都活在了限制和约束之下。
人不仅仅要为身体吃什么、喝什么、用什么来拼搏，还要面临到的抵抗，来自这个世界上的各种疾病、瘟疫、困难、自然灾害等等。咱就拿疾病来说吧，目前这个世界上有很多的医生，他们一直很努力的用科学的方式，用技术去征服疾病，可是你会发现疾病的发展永远超出人的研究，因为每一年几乎都有新的疾病出现，而医学总是跟在疾病的后面才能研究，这个问题似乎永远解决不完。
就算你解决了疾病的问题，自然灾害的问题呢？所以这个世界它是被限制了，被约束了。所以目前为止，全人类其实都在用自己的方法去对抗自然问题、疾病问题、死亡问题，却忘了这一切的源头就是因为人的罪。罪的问题不被解决，这些问题就不可能彻底的被解决。只有解决了罪的问题，这些问题才会彻底的消失掉。
所以我们在启示录里边，我们看到新天新地里边不再有咒诅，以后也不再有咒诅，因为咒诅在新天新地里面被废去了，因为罪的问题解决了，这些也就消失了。所以各位家人，现在知道吗？要想在这个世界上把问题都解决了，除非把罪的问题先解决了。但我们人靠自己无法解决罪的问题，那只有信耶稣。
回到咱们今天的本文，第3节后半节这里说，他的仆人都要侍奉他，要见他的面。这里的侍奉原文用的是敬拜祂。我们一提到侍奉，可能指的是要去作工。没错，在这个地上我们侍奉主是要作工的，但是到了新天新地，不需要再作工了，因为那里是永久安息之地。到了新天新地之后，我们只需要敬拜我们的主，并且还要跟主耶稣见面。那在地上的时候，神起初造了这个世界，就是要让亚当和夏娃去管理这个世界。
创世记1:28 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
上帝造这个世界，把亚当放在里边，其实是希望亚当用神的能力去管理这个世界。如果亚当带着神的能力治理这个世界，其实并不困难，靠嘴里的话语就可以了，一切会很容易。可惜他们没有选择按神的方式来，违背了神的话语，所以将神的一切荣耀都失去了。
但现在呢？人还是这个世界的治理者，但是用的是谁的方法呢？人自己的方法。人治理的方式是什么呢？在这里发现了新的东西，治理了世界，盖了高楼，但在别的地方造成了污染，这就是人的方法，它毕竟是有局限性的呀！到了新天新地，一切都被恢复了，我们重新获取了神的荣耀，用神的方式在新天新地当中生活。
过去有很多牧者讲我们要重回伊甸园，其实神没有这个意思，因为新天新地要比起初那个伊甸园是更美好的。神不是让我们回到原来那个伊甸园当中，而是造了新天新地。但有一点，神起初造的伊甸园和新天新地是一样的，那就是神造这一切的目的是要与人同居同乐。将来的新天新地当中，我们也是如此，与神永远在一起，一起享受福乐，享受从神而来的各样供应。
所以在启示录第22章当中，我们一定要注意这一章的核心就是凡事以神为中心。虽然在介绍新天新地，但是新天新地的核心是什么呢？神是一切的中心。哪里是天堂呢？有主耶稣所在的地方就是天堂。可不是各种物质很好，神却不在那里，那不是天堂。但有神同在的地方，我们的一切又是靠着耶稣基督赐下来的。
所以在新天新地当中，所有的人都要敬拜我们的主耶稣，并且是发自内心的。我们的一切祝福由耶稣基督而来。这也正是第4节里边所说的，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。也就是在将来的新天新地当中，我们会看到主耶稣，与祂面对面不再分开。并且耶稣基督的名字也必写在信徒的额上。为什么要这么来写呢？
很简单，它有一个对比。大家还记得前面的时候我们讲过了魔鬼撒旦，牠在世人额上和手上有666的印记，那是魔鬼的印记。写在额上代表的是思维，写在手上代表的是行为。那为什么在这里提到的只有神的名字写在他们的额上呢？因为到了新天新地之后，你就不需要再作工了，我们在地上是作工的时候。
所以今天你想服侍神，就要做好付出的准备，不要想着让别人来服侍你、帮助你、供应你，这不是服侍。在地上的服侍就是要帮助别人，给予别人。等我们到了新天新地之后呢？不需要再作工了，所以思维在那个时候很关键，能不能以耶稣基督为中心呢？所有进入天国的人，他们都要以耶稣基督为中心，这才是正确的思维。
所以说，将来的新天新地是以基督为中心，以羔羊为中心，因为如果没有那只被杀的羔羊替我们付上罪的代价，我们不可能拥有天国的一切。这是将来天国里所有的人所拥有的共同特征，那就是以基督为中心。那现在我们在地上的时候，能不能先预先演练一下子呢？就是在生活当中，你就学习以基督的话语为中心，以教会为中心去生活，将来到天国之后，你就能适应那样的生活方式了。感谢主！
启示录14:13
13我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”
现在我们活在地上的意义何在呢？现在我们在地上就是要不断的学习以耶稣基督为中心而生活，并且在地上我们还要学着去服侍主。比如说传福音，服侍教会等等。为什么神要花这么多的时间给我们介绍以后的新天新地呢？因为就算不介绍，有一天我们也是会看到的。
介绍的目的是什么呢？很简单，让你知道以后神给你的赏赐绝对是大的。你现在在地上如果愿意以耶稣基督为中心去生活，神将来给你的赏赐超出你所求所想的。在将来的新天新地里面，你会看到神丰盛的荣耀。当然了，就算你在这个地上，你没有为主作工，你也可以进入天国，只是你在地上无法品尝到将来天国的那一点点好处。
也就是说，现在如果你愿意以耶稣基督为中心去生活，你在这个地上，现在就可以品尝到一点点天国的荣耀和祝福，当然只是一点点。因为什么呢？因为将来神要给我们的实在是太多了，太美好了，所以我才说是一点点，但是这一点点已经足够世人羡慕了。感谢主！把这些给大家讲明，目的其实还是很简单，希望我们现在知道时候不多了。
主来的日子近了，你应当好好的珍惜现有的时间，去传福音，去服侍教会，这才是我们最值得去做的事情。因为我们在地上生活，你要么靠自己积攒财宝在地上，要么你去靠神的方式去生活，积攒财宝在天上。这样的话，我们在地上总是要劳苦，总是要付出的，为什么不为永久的赏赐去付出呢？如果我们在地上劳苦是因着主耶稣的缘故，那作工的果效是永远伴随着你的。阿们！
启示录22:5不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主 神要光照他们，他们要作王，直到永永远远。
第5节所说的他们要作王，直到永永远远。指的是谁呢？神的仆人，也就是愿意为主去付出的神的仆人们。比如说像彼得、保罗、约翰等等，这样的就属于神的仆人了，他们为主去作工了。今天你如果能明白这一点，将来神的仆人们在天国里面是要作王，直到永永远远的，这就是神给他们永久的赏赐。
第5节特别提到不再有黑夜，那是指什么呢？时间静止了。你看我们的人在这个地上为什么会有时间的概念呢？因为有白天和黑夜，所以才出现了时间的概念。为什么会有空间的概念呢？因为天上有星体，所以说出现了一个空间的概念。
等将来的天国当中不再有黑夜了，时间静止了，人就可以活到永远。也不用灯光和日光，因为这些都是太有限了。在那个时候我们可以想象一下，新天新地里面，我们主发出了荣光，每一个信徒身上都带着主的荣光，根本就不需要灯光和日光，主的光要照着他们，这就是我们要去的新天新地。
就算我们现在这么讲，大家可能依然没有太具体的观念，但这不重要，重要的是什么呢？你要知道的是一点，将来你要去的新天新地是好到无比的，所以你在这个地上根本就无法想象的美好，你觉得这个地上有好多东西已经好的不得了，将来的天国里边要比这好的不止千万倍了。
所以当我们把这些告诉你的时候，你会做什么选择呢？你是继续像世人一样，在这个地上劳苦，赚取地上的这些福分，还是学习像神的仆人们一样，为了天上的荣耀，为了主耶稣去付出一切呢？后者是极其蒙福的。对于神的仆人们在地上所付出的，要给他们赏赐，要让他们作王，直到永永远远，这是这个世界永远都无法给予的东西。
比如说有人说我在地上也做过王。你做了多少年的王呢？有没有永远不死继续作王的人呢？没有。但今天你有一个机会，那就是为主耶稣去付出，去服侍教会、传福音等等，服侍主。将来天国里边神要让你作王，直到永远，这就是生命的供应，丰盛的供应。你预备好自己为主付出了吗？愿今天的话语给你们能带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你把今天这样的话语给我们，让我们看到了将来神要给我们生命的供应，你给我们的一切供应都是好的无比的。我们今天在地上还活着的时候，我们相信你的话语，我们也愿意调整我们的生活方式。从今天开始，我们愿意以耶稣基督为中心去生活。我们积攒财宝在天上，因为那是永远不会朽坏，不会衰败的荣耀。
你帮助我们，让我们的眼光能看到这一切，我们愿意照神的话语去生活，去服侍主。你帮助在末后的人有更多的弟兄姊妹能看到这一点，兴起他们一起为主作工，因为时候不多了。感谢赞美主！愿一切荣耀都归给我们在天的父！奉主耶稣的名祷告。阿们！