平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来！现在我们进行的是启示录的系列分享。今天我们一起来看启示录22章6-13节。
我们分享的题目叫: 祂必快来
一起先来作一个祷告
天父，我们感谢赞美你！感谢你给我们预备如此美好的时间，一起在这里查考你的话语。借着你话语的分享，让我们知道当下自己当如何预备，如何迎接主的再来。你让我们知道在生活当中我们应当以耶稣基督的话语为主，靠着你的话语得胜。今天借着这话语让我们得着启示和力量。奉主耶稣的名祷告。阿们！
启示录22:6-13
6天使又对我说：“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的 神，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人：7‘看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了！’”8这些事是我约翰所听见、所看见的，我既听见、看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。9他对我说：“千万不可！我与你和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜 神。”
10他又对我说：“不可封了这书上的预言，因为日期近了。11不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”12“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”
今天讲到这里的时候，其实是对我们更多的劝勉。是想让目前听到这信息，看见这话语的人，相信主耶稣必然快来。这是天使对约翰的启示，也就是那位带领约翰看见圣城的天使，也是拿着七个金碗盛满末后七灾的七位天使当中的一位。
在原文当中，这里提到，这些话是真实可信的出现了三次，第3章、19章和22章。这表明整本启示录都是真实可信的，我们应当用单纯的信心来领受。为什么这些是真实可信的呢？后面提到主就是众先知被感之灵的神，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人。这是把整本圣经带入其中。众先知既包括旧约的先知，也包括了新约的先知。无论是旧约还是新约的先知，他们都是被同一灵所感，就是圣灵。
旧约的先知所使用的是圣灵。先知他们自己并不能做什么，但是当圣灵在里面带领他们的时候，他们就知道了神的旨意是什么。同样的，新约的时候也是如此。我们靠自己并不知道这世界会发生什么事情，但是圣灵会告知我们。就像使徒约翰一样，他哪知道这个世界几千年之后会发生什么事情呢？但是圣灵告诉他了，这就是神差遣祂的使者，将那必要快成的事指示祂仆人，这一切都是神所启示的。
领受圣灵的指示不仅是约翰一个人，而是有很多的仆人。初期教会大家能够把启示录不约而同地当作新约的正典，就是因为是圣灵指示他众仆人的结果。神要把什么事情指示给祂的仆人呢？必要快成的事情，也就是以后一定会发生，一定会来的一些事情。这里强调的是，这个事情是一定会发生，并且强调很快要发生。并不是说本书当中所有的异象很快就要全部应验，而是说神所说的这些话语会逐步地都应验出来。
启示录当中的预言并非全部要等到耶稣基督再来以后才会发生，而是从罗马帝国时代就已经开始往后走了。那这些必要快成的事情不断的应验，是向信徒证明启示录确实是耶稣基督的启示，不但大大鼓励了初代教会受苦的信徒。
比如说罗马时期，那个时候信耶稣真的非常的艰难，因为有生命的危险，一旦被发现了，性命不保。当时的信徒们遭受了非人的折磨，许多人被迫害了。但是我们也看到了另外一个事实，就是最终基督教成为了罗马的国教，这也是一个反转，让我们看到神依然掌权。
每个世代的信徒都有看见神启示的这个彰显。我们到末后的日子当中，我们只不过是看了整个全面的，我们也看到神的旨意会坚定不移的向前推行，最终会全部应验，因此给末世的信徒也带来了信心和盼望。那你能不能相信圣经启示录所说的话语一定会发生，而且很快会不断的应验呢？如果你能如此相信，恭喜你，你有福了！因为你知道这个世界将如何发展，最终的结局是什么。
启示录22:7‘看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了！’
为什么这里提到祂必然快来呢？是因为时候不多了。当我们知道时候不多了的时候，你会做什么事情呢？如果我们知道神来的日子还很远，那我们现在可能不会那么着急。但如果说我们这个世代的人极有可能会看到耶稣的再来，极有可能会经历被提，那此时的你，又会做如何的打算呢？你还会不会把你所有的时间、精力都用在这个世界上呢？
首先说明一下，就算我们把时间和精力用在这个世界上，这也没有错。启示录是想让我们看到主来的日子近了。当祂来了以后，这个世界会发生一些改变，最终这个世界它是要被销毁的，所有的信徒都要进入到新天新地。当你知道了这一切，你相信这一切，那你遵守这书上预言去行，你就有福了。
其实呢，这个世界上的一切都是按着神的时间表在往前走，这让许多人感到困惑。因为几乎每一个时代的人都在讲主来的日子近了，几乎所有的牧者都会讲到，主快来了。其实这是一个相对的名词。我们先从神的角度来看，祂说祂必快来，那在神看来，这个时间本身就很快，因为神是超越时间的，我们的主看千年如一日。
但现在我们要如何看待这个快来呢？那就要以我们当下自己的时间来判断，这日子大概是什么时候，我们只能知道一个大概。如果有人准确的推算出来主耶稣什么时候来，信徒什么时候被提，你不要相信他，因为这个日子没有人知道。但是我们是可以知道神的整个计划的。
使徒行传1:6-8
6他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”7耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
这段话语已经表明了神的全盘计划。当耶稣基督复活之后，门徒们就问耶稣，说：“主啊，你复兴以色列国是不是时候已经到了？”而耶稣对他们说的是什么呢？父所定的日子没有人知道，不是信徒可以知道的。但是当圣灵降临在你们身上，你们就得着了能力。耶稣想说什么呢？你们虽然不知道那个日子是什么时候，但你们要知道你们当下应当去做什么事情。
神不告诉我们那个日子其实是好的。那我们应当做什么事情呢？当圣灵降临到我们身上之后，我们就得着能力，从耶路撒冷开始为主作见证，这才是当时的门徒需要做的事情。的确，福音从耶路撒冷开始一路向西，当这个福音绕地球一周，再回到耶路撒冷的时候，这一切就结束了，那个时候，信徒就会被提。
所以各位亲爱的家人们，你如果想知道主耶稣什么时候来，你就看一看这个世界是不是福音已经传遍地极了。你要知道，当下福音在什么地方，主在什么地区作工，你要看看，明白这些之后，你就知道主什么时候来了。但那个具体的日子不可能有信徒知道的，神不会把这个启示给任何一个人。所以这一点上，听道的你一定要有分辨力。如果有人告诉你具体的日子，不要信他，一定是错的。
马太福音24:32-35
32“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。33这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。34我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。35天地要废去，我的话却不能废去。”
这段话其实也是告诉我们，主来的日子近了。从无花果树学个比方，大家切记这是个比方，它一定有具体的指向，当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。无花果树在夏季的时候开始疯长，开始疯狂地生长，生命非常的茂盛。
当我们看到这一切的时候，你就知道主来的日子近了，已经在门口了。这指的是什么事情呢？无花果代表的是以色列国，当树枝发嫩长叶的时候，就说明冬天已经过去了，马上它们发出来了生命，开始结果子了。这也就意味着以色列复国，过去他们没有国家，如同死了一样，现在发嫩长叶了。
那以色列是什么时候复国呢？1948年。那个时候人子就近了，正在门口了。所以我们透过这些话语就应该知道现在你在什么时代。主现在正在作什么了。天地要废去，神的这些话都不可能被废去，一定会成就的。
罗马书13:11-12
11再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。12黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。
保罗给我们的劝勉是什么呢？不能再睡了，要睡醒了。睡觉是在黑夜的时候睡，那我们在黑夜当中我们信了耶稣，已经得救了，这个时候你就应该知道主什么时候来。所以这里提到黑夜已深，白昼将近，是指这个世界的结局马上要到头了。白昼将近是指主要成就祂的一切，最终信徒要进入的是新天新地，再也没有黑夜了。
如果当我们都知道了这一切，现在你当如何去行呢？要脱去暗昧的行为，就是不要把这个所有的精力都放在这个世界上，想着天天怎么去犯罪，想着天天怎么样去为自己而活，这一切最终都会成为浮云。应当怎么做呢？带上光明的兵器。你是光明之子，要去做神所喜悦的事情，让你的赏赐永久的留在天上。
时候不多了就是指作工的日子不会太多了。一旦信徒被提，你就不需要作工了。那现在我们就是作工的时候。所以圣经上说了，凡遵守这书上预言的有福了。遵守指的是什么？你的行为。所以很多人说了，“我们已经信了耶稣了，我们行为好不好都无所谓了。”恰恰相反，当你知道了主祂拯救了你，当你知道主会再来，并且还要给信徒赏赐的时候，那么你就会珍惜每一天，去遵循祂的话语，凡事以基督为中心而活着，凡事为荣耀基督而活。这里的遵守是现在时，是表示持续性的，习惯性的遵守，而不是偶尔遵守几次。
所以各位亲爱的家人，我们一定要知道遵行神的话语是有福的。你知道主希望你做什么吗？那就是祂来的日子近了，你应当立刻预备自己去传福音，要不然后面没有机会了。遵守这书上预言的，就是要遵守耶稣基督的启示，不单是预告了仇敌的灭亡，更是宣告了信徒要得荣耀和赏赐。我们的荣耀和赏赐什么时候去赚取呢？就在这个时候。如果把这个时间给忽略了，错过了，以后就没有了。
虽然我们知道魔鬼最终会失败，也知道了新天新地，但我们现在最需要去做的就是遵行神的旨意。这比让你给别人讲，“我一定会进天国，一定会进入新天新地”，要强太多了。扎根于当下，作当下当做的事情，这才是神提前让我们知晓以后必成的事情的根本所在。否则的话，你不知道以后的事情，它也不影响你进天国呀！
启示录22:8-9
8这些事是我约翰所听见、所看见的，我既听见、看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。9他对我说：“千万不可！我与你和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜 神。”
使徒约翰在此郑重的见证他所说的这些事情不是虚假的，是他亲自所听见，所看见的，他看见了就一定要说出来。所以这些真理并非道听途说，也并非虚假编造，而是真实的。那首先约翰是相信这些话语是真实的，他相信天使让他看见这些就是为了启示他，如何把这些话语记下来，去安慰后面的人。当他知道了这一切之后，约翰的心里边十分的感激，他就想对天使俯伏下拜。
大家要知道，这已经是约翰第二次犯这样的错误了。他之所以将这两次的细节都记录下来，就是因为他知道的这个启示实在是太大了，太重要了，所以他心里边非常的感激，所以就想向天使下拜。但是天使却阻止了他说：“千万不可！我和你，你的弟兄众先知，还有那些守这书上言语的人。”不就是信徒吗？同是作仆人的。天使是仆人，传福音的人是仆人，各种在教会当中服侍的也是仆人，我们的级别是一样的。所以约翰是想提醒我们，不要去敬拜天使和人。阿们！
为什么提这些事情？就是因为有些信徒糊里糊涂的把牧者当神去敬拜，对牧者的话完全不加思索的领受相信。有的明明圣经上就没有的东西，他们也如此信，这就是拜人了。那拜天使呢？一个道理。如果天使给你的启示完全的准确，你就心甘乐意去敬拜天使，这也是个问题。
唯独我们要敬拜的是我们的神。也就是说，在神面前，大家其实都是平等的，同作仆人，包括天使、使徒、众先知和所有守这书上言语的人。在神面前，根本不存在什么大牧者、小牧者的说法，也不存在特别属灵的人和平信徒的说法，我们的身份是一样的，同作仆人，都是神所使用的器皿，只是说生命的大小的确有所不同，但身份都是一样的。哈利路亚！
职分可以有所不同，但是我们在主面前，我们都是服事神，同作仆人。之所以约翰将这两次他所犯的错误都记录下来，也是想警戒后面的人，让我们不要去犯这样的错误。我们唯一当敬拜的就是我们的主耶稣，我们的父神。感谢主！
启示录22:10-11
10他又对我说：“不可封了这书上的预言，因为日期近了。11不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”
首先我们来看一下，天使对约翰所说的话语，不可封了这书上的预言，这就说明启示录当中的预言并非不解之谜，而是应当广而告之的启示。这是不是跟很多人所想的不一样呢？很多人一提起启示录说，那是多么神秘的一卷书，那不是普通人能读懂的一卷书。甚至很多牧者也说了，这一卷书可不是人人都能明白的，那必须是跟神生命特别好的人，才能明白是什么意思。所以很多牧者干脆就不讲启示录，那信徒呢？也不懂启示录。这跟神的心意不一样了。
天使对约翰说：“不可封了这书上的预言。”可很多牧者的却把这卷书给封起来了，不讲了，甚至他还警告信徒，“无论谁讲启示录，你们都不要听，因为这卷书那不是人能讲的。”那如果一直封着有什么意思呢？神放在圣经上这卷书的意义何在呢？它一定是要解开的。有人说到了末期的时候，神才会把这个解开。什么是末期呢？从罗马帝国那个时期开始，启示录就已经开始往后走了，有多少人到现在才知道这个启示呢？
不可封了这书上的预言，因为日期近了，也就是说当天使告诉约翰这个话这个时候开始，在天使认为这就已经到了日期了。日期近了这什么意思呢？主再来的日子近了，那这个日期我们不知道，但是它已经很近了。到了什么日期呢？到了你可以把启示录告诉给教会的时候了。阿们！因为日期近了，就是马上要开始应验了。当然，这个应验不是一下子全应验，它是一步一步的应验。当使徒约翰离开拔摩海岛之后，本书当中的预言就开始逐一实现了，从罗马帝国直到今日。
启示录是圣经当中注释最多的一卷，也是最容易争议的一卷，因为没有人敢断言自己对这卷书上的理解完全准确，但我们仍然不可以封了这书上的预言。我们这个时代其实很多事情已经很明了了，所以越往后走，其实启示录看的是越明白的。我们要明白神的心意是什么，就是让我们知道以后会发生什么事情，并且也借着这卷书唤醒更多的人起来，为主兴起发光。
在这里说，不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽。是什么意思呢？这先知但以理和以西结的预言。可以去看一看但以理书12章和以西结书第3章，虽然说这书上的预言不要把它给封起来，但有的人读了，他也无动于衷，继续不信。
有很多世人他也读圣经，但是读了之后，他依然不相信神。很多信徒给世人去讲，主会来，会把信徒接到新天新地，但是世人有很多人依然是不信，所以这里才说，不义的叫他仍旧不义，就是他还没有信耶稣，因为信了耶稣，他就成为了义人嘛！不义的，这就说明他还没有信耶稣，是罪人。叫他仍旧不义是指他听到这样的话不相信，那就由着他吧！
污秽的叫他仍旧污秽，当人远离神就在污秽当中了，那么你把启示录以后要发生的事情告诉了他，他不相信，那就让他继续活在他所认为的“祝福”当中吧！当然了，其实那个并不是祝福，而是污秽。这是一种人。还有一种是为义的，就是信了耶稣的人。今天你已经信了耶稣了，你也听了我现在给你分享的启示录，你知道主来的日子近了，那么你会做什么事情呢？发出义人的光，去传福音，去服侍教会，这就叫作为义的叫他仍旧为义。
圣洁的叫他仍旧圣洁，讲的是什么意思呢？我们信耶稣的那一刻，神就把我们从世界当中分别出来归给祂了，我们称之为圣徒，这就是圣洁。圣洁的叫他仍旧圣洁，你如此相信，你会持续相信，你不但相信耶稣拯救了你的生命，你还相信耶稣会再来接你回去。
这是两种人，一种是不信的，一种是信的。因此，我们在传讲耶稣基督的启示时候，不要强求每个人听了就信而悔改，他总有不信的。你传了十个人，这十个人都不信，不要灰心，因为他们不信并不代表所有的人都不信，只是我们要知道不信的人最终是什么结局。
约翰福音12:46-48
46我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。47若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。48弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。
这是我们当下需要去做的事情。我们要知道耶稣为什么来到这个世界上，祂是要叫人得生命，最终进入新天新地。耶稣传福音的时候，也并非所有的人都相信祂，也有人不信。但是耶稣面对那些不信者，并没有审判他们，咒诅他们。我们也要如此，因为现在是拯救的时刻，不是审判的时刻。
有没有审判的时刻呢？有啊，在末日的时候，主要审判世界，所以现在你不信，将来有一天一定会被我们的主审判，结局是什么呢？扔到硫磺火湖里，这就是弃绝神的道，不领受神话语的人最终的结局。当你知道这一切的时候，你心里是不是对灵魂有负担呢？如果有，那么请你用神现在给你的恩赐去传福音，去服侍弟兄姊妹，帮助更多的人去做正确的事情。
其实现在也到了末世了，末世神要把麦子和稗子分开，因此才会出现信的会坚定的信，持续的信。不信的也会变得更加的刚硬。也就是说，我们这个时代传福音也会变得越来越难。不信的人，他的知识越来越多，越来越刚硬。信的人，他会去寻求神的真理，遵守神的话语，持续的信下去。
启示录22:12-13
12“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”
看哪，我必快来。这是对我们当下这个时代之人的提醒。主耶稣再来的日子近了，我们这一代的人极有可能会看到主的再来，也就是说，我们这个时代的人很有可能会看到被提，这一刻的发生。为什么我们用“可能”这个词呢？因为我们不知道是什么时候，所以只能用这个词，但是我们透过圣经上的这些真理综合到一起，才告诉大家，机率太高了。
赏罚在我原文是指我的奖赏与我同在，所以这里大家在读的时候一定要清楚，我们的主主要关注的是信徒，而并非不信者，因为不信者他们的结局已经定了，就是硫磺火湖。神是希望我们听到这信息的人能去多去作主的工作，得着神的赏赐。所以此处神才说祂要照各人所行的报应他，是强调你作为信徒，只要你愿意为主付出，为了主的荣耀去做事情，你就一定会得你自己的奖赏。只要作了，就有奖赏。
有人说：“我传了10个福音，他们都没有信呢？”但是你已经做了你传福音的事情，神要给你赏赐。他们不信，是他们的选择，你已经做了该做的事情。这一点跟世界上不一样。世人强调的是你做了事情必须有好的结果，因着这个结果你能得到赏赐。但我们的主是什么意思呢？你只要去做了，你的本心是为了荣耀主而做，只要你如此行了，就有赏赐。这样的话，你心里面是不是就没有压力和负担了呢？没错。
有人说，“我怕我失败，我怕传福音了没有人听，所以我不传福音了。”要去做。不要紧的，神看的不是你必须有个好的结果，是你这颗心你愿意付出，神因对你这个付出要给你赏赐的。这样的话，你们是不是就理解了使徒保罗为什么要忘记背后，努力面前，向着标杆直跑了，因为他知道，跑的最终能有多少赏赐，不是他关注的，关注的是什么呢？
他要照着神的旨意不停的往前跑，那将来神给他的赏赐就是大的。阿们！我们也应当如此，不能再躺那睡觉了，应当起来了，应当为主去作工了。当你为主的名誉去作工不求回报的时候，我们的神给你的回报将是大的。
我是阿拉法，我是俄梅戛这里重要表明我们的神是本书的启示者，祂是启示的总结者。阿拉法，俄梅戛是开始和结束。我是首先的，我是末后的是指没有人在祂以先，也没有人在祂以后。但凡是主所开启的启示，祂最终来结束这启示。我是初，我是终是指祂是万有的创始者，也是万有的成终者。万有因祂而开始，也会因着祂而终结。
可能这么讲，大家没有什么太大的概念。讲几个例子，或许大家就能够明白了。比如说创世记的头三章讲了很多事情。启示录的最后三章也讲了很多事情，但都是前后呼应的。
创世记第1章里面提到神创造天地，启示录第20章里边提到，神结束了旧的世界，重新造了新天新地。创世记第1章里面提到神按照自己的形象造人，启示录第21章里边提到，人被恢复成了神的儿子。创世记第2章里边提到神所造的是有灵的活人，启示录第22章提到了，人再也不用带着这个肉体经历死亡了，他可以永永远远的活在神的面前。创世记第2章里边提到神设立了伊甸园，启示录21章里边提到，神建造了新圣城耶路撒冷。
创世记第2章里边提到伊甸园里边有一条河，分为四道，滋润园子，启示录第22章里边提到，新耶路撒冷有一道生命河的水，供应生命。创世记第2章里边提到有一棵生命树，启示录第22章里面提到，生命树遍布生命水河的两岸。创世记第3章里面提到，人因为违背神的话语，失去了生命，失去了生命树这祝福，启示录第22章里面提到了，人重新拥有了生命，可以享受生命树的份。感谢主！开始和结束全部都对上了。过去人所失去了，现在神重新赐了下来。
所以你去读整本圣经的时候，你会发现这一点。而我们现在正处在开始和结束的中间部分，马上就要走到结尾了。如果我告诉你，你都已经快走到结尾了，此时此刻，你当如何去行呢？那就是按照神所说的话语去行，得那永久的赏赐。
愿每个弟兄姊妹都能够行动起来，我们告诉别人主来的日子近了，应当按照主的话语去行。我们告诉那些不信者，你信了耶稣，就得着了生命。祂来的日子近了，一旦主来了，就再也没有机会得救了，因为那日子过去了。感谢主！愿今天的话语能给大家带来一些帮助！
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你！我们相信你说的这些话是真实可信的。我们也知道主来的日子近了，启示录的预言都快要成就了，所以我们此时此刻愿意起来去作主的工作。你赐给我们信心和口才，让我们能把福音传出去，使用我们去服侍教会，让更多的弟兄姊妹都能够清醒过来，站起来，去得那永久的赏赐。感谢赞美主！一切荣耀都归给我们在天的父！奉主耶稣的名祷告。阿们！