平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来！现在我们进行的是启示录的系列分享。今天是启示录的最后一讲，启示录22章18-21节。
分享的题目: 预言不可加添删减
一起先来做一个祷告：
天父，我们感谢赞美你！感谢你给我们预备如此美好的时间，一起查考启示录的最后部分。藉着这话语的分享，让我们在你的话语上有更深的认识，对神的话语有敬畏之心，也能够怀着盼望的心期待神话语的成就。你帮助我们，也让我们知道在最后的这个时刻当中，我们当如何预备自己，如何去做主所喜悦的事情。把下面的时间也交在圣灵的手中，你亲自来带领我们。奉主耶稣的名祷告。阿们！
启示录22:18-21
18我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么， 神必将写在这书上的灾祸加在他身上；19这书上的预言，若有人删去什么， 神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。20证明这事的说：“是了，我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿你来！21愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们！
启示录当中一共七次宣告本书是预言。今天的18到19节的警告，在过去也曾出现过。比如说摩西对以色列人的警告。
申命记4:1-2
1“以色列人哪，现在我所教训你们的律例、典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华你们列祖之 神所赐给你们的地，承受为业。2所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们 神的命令。
申命记的意思就是重申神的命令，就说明这些话语本身是非常重要的。特别是这里所提到的，当摩西对以色列百姓说：“现在我所教训你们的律例、典章，你们要听从、遵行”。这些都是生活当中的法则。如果以色列百姓能听神的话语，如此遵行，他们在生活当中就是蒙福的。并且进入到应许之地之后，能够承受基业，那生活是极其滋润的。
摩西特别地强调：“所吩咐你们的话语不可加添，也不可删减”，神嘱咐他们去做的事情，以色列百姓不能随意地在上面加什么，也不能随意地去删减，只有照着神所说的去行才能够蒙福。那如果以色列百姓不听会如何呢？自然这个祝福就不存在了，甚至还会有咒诅临到。
我们举一个比较常见的例子。在当时神就告诉以色列百姓，你们工作六年，要休息一年，让地享受安息；地里边所自出的、自长的，你们也不要去摘取了，留给贫穷人和寄居的。当时以色列百姓就说了：“如果我们工作了六年，休息一年，那我们吃什么喝什么呢？”神就跟他们讲了：“我在第六年的时候会赐三倍的祝福给你们，绝对是够你们用的。”以色列百姓有没有听进去神的话语呢？他们听见了，但是把这个话删减掉了，不去遵行，这不就是删减掉了嘛。
同时也在这话语上加上了东西。比如神说了，到了安息年之后的那一年，工作六年之后也就不要再工作了，休息一年。可是以色列百姓没有休息。虽然在第六年的时候，神已经赐给了他们三倍的收成，可是他们心里想，”已经有这么多了，如果我在休息的这一年当中，我随便再干点什么，那不就是多出来的部分吗？” 这就等于说不去遵循神的话语了。
一直他们都没有休息，直到他们被巴比伦掳走，地享受安息七十年，也就是整整七十个安息年，他们该休息的都没有休息。他们最后临到了什么样的结局呢？自己所劳碌得来的，全部被巴比伦给掳走了。
如果他们听从神的话语，那日子过得是多么的自在！工作六天，休息一天；工作六年，休息一年，你有很多的时间可以去享受生活的，他们不愿意，就是不相信神的话语。
今天把这段话语给大家讲出来的意义所在就是让我们所有的人在读旧约的时候，我们要看到这一点，当时以色列百姓不听从神的话语，他们到底得到的是好处还是坏处呢？他们有没有守住自己劳碌所得来的那一切呢？并没有。
如果我们已经看到以色列百姓不听从神的话语，都是这样的结果了。我们今天在看到神的话语的时候能否相信呢？特别是预言。咱们今天所讲的这个启示录，神说得非常清楚：在这个预言上，无论人加添什么，删去什么，那后果都是非常严重的。
这里所提到的在预言上加添什么，是指故意增加、修改耶稣基督的启示。可能有人会问了，”有人会这么大胆吗？敢在神的圣经上再加添什么。” 那自然是有的。比如说有一个邪教，他们就自称他们从神得到了新的启示，这个是比启示录更先进的启示，是一个小书卷。约翰当时吃下那个小书卷到底是什么呢？
他们写了几本书，让信徒们去读。只读他们那小书卷，圣经就可以不要了。他们的意思是圣经已经应验完了，那剩下就是他们那个小书卷了，以后就照着他们的小书卷去生活就可以了。这就属于故意的增加了所谓的启示。在预言上增加了别的东西会如何呢？这就会导致相信他们的人没有救恩。因为本身能写出这些乱七八糟的，他们就不信神，那你去相信这些人所说的，怎么能够得着救恩呢？
启示录22:18我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么， 神必将写在这书上的灾祸加在他身上。
这些灾祸本身是留给谁的呢？没错，留给了魔鬼以及牠的后裔们。那这些人既然在神的预言上加添了别的东西，让人相信一个虚无的启示，那么这些人也会临到这些灾祸.现在就问一下自己,要不要去信这些假神的启示？
这个世界上假神的启示很多，你如果跟从的是一个假神，信到最后依然不得救，反而会临到启示录里边所提到的那些灾祸。魔鬼最终的结局是什么呢？牠被扔进硫磺火湖里。那么他的这些跟随者去了哪里呢？跟魔鬼撒旦在一起了，也被扔到了硫磺火湖里。
启示录22:19这书上的预言，若有人删去什么， 神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。
这里所提到的删去什么，是指故意忽视、贬低、去掉书中的部分预言。有人说，会有人这么做吗？有的。有不少人在读启示录的时候遇到这些预言，他们无法解开，所以他们就说这个不重要，大家把它忽略掉，不要去看它了。这就叫做删去了预言。其实加添或者删减，都意味着对真神不信。
过去有不少的异端邪教利用圣经欺骗人，他们其中的做法就包括把圣经某些地方进行删改，为的是达到自己想要的目的。因此，无论你在任何时间、任何地点，你听到有人讲，”圣经某些地方就不应该存在。这是错误的。” 类似的言语你千万不要信。不论讲这话的人多么有权威、多么有名气，你都不要信，也不要跟随他。
比如有人说新约的雅各书就不应该存在，这是魔鬼的书信；又有人说某段经文就应该删掉，这是不正确的。这样的话千万不要相信。删除掉这个人所有的一切联系方式，远离他，去寻求真正的真理吧。
对于这些删改神话语的人，神是如何说的呢？19节说得非常清楚：神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。大家切记，这一段话语不是说重生得救的信徒可能会失去救恩。这个话一定要应用正确了。
比如说有一些信徒，他不小心进入到了异端的窝中了，异端就开始用这些奇奇怪怪的言论引导他远离圣经，去信他们所写的那些东西。那这个时候这个人又已经信了主了，我们要相信，他依然不会失去救恩，因为最终神一定会把这样的人带出来。只要这个人愿意向神祷告，让神来带领他，他是一定可以走出来的。
大家不要担心说圣徒被欺骗之后，他就失去救恩了。神会为他的每一个儿女负责的。只是说这个人如果说在异端里边待的时间久了，他可能会受亏损，但不至于说进不了天国。所以今天各位亲爱的家人们，如果有人今天告诉你不要读圣经了，你只需要听他所说的话就行了，远离这样的人吧。你虽然不至于失去救恩，但你会亏损很多。比如说圣经上的那些祝福，你可能就临不到了，因为你听了虚假的谎言，怎么能给你带来祝福呢？
在这一点上，每一个属神的人要为自己的生命负责，不论你是听谁的讲道，最终一定要回归圣经，去看他所讲的是否符合圣经。如果不符合圣经，甚至都不让你去读圣经了，你还听他干什么呢？这一定是错误的，这就是谎言。跟随这样的人最终是会让自己亏损的很厉害。
你真的希望你在地上信主一辈子，最后什么都没得着，仅仅得救吗？这样的生活你要不要啊？如果你说那不是我想要的，我还希望我在地上的时候能够经历神丰盛的祝福。那么好，无论听谁的讲道，一定切记回归圣经，去查考他所讲的是否符合圣经。特别是如果他讲，”不要读经了，或者圣经某些部分是错误的，你只要听我的就行了。”这样的绝对是错的。
一定要远离这样的人，远离这样的人所说的一切话语，不要再来问我说，”任教，这样的人他这么说了，我到底要不要去跟随他呢？他到底是对的还是错的呢？” 直接远离就行了，今天在这一定给大家强调清楚了，遇到这样的，直接删掉他的一切，再也不要说他过去是多么爱主的一个人。他现在怎么会这个样子呢？因为很多的事情你看到结局才能知道是真是假。或许一开始的一切都是假的呢？
比如加略人犹大，他从一开始就没有信耶稣，所以他最后卖耶稣的这个举动是不是就很合理了呢？一开始就没有信，只不过到最后的时候，他把自己的这个所信的部分彰显出来了，所以他把耶稣给卖了。
那在末世的时候，会有许多这样的妖魔鬼怪，他的真身会显露出来，”我得了什么启示了，而是最新的启示。” 但那个启示早已经超越了神的话语了，你就不要相信了。所以说，作为圣徒而言，你不会失去这个救恩，但你在地上可能就没有赏赐了。最好的做法是什么呢？远离这样奇怪的教导。
那既然这段话语不是对圣徒讲的，那就是对还没有信正确的人讲的。比如说，有些人他也想得到永生，结果进入到异端里边去了，异端给他的是一些从圣经上摘取下来的部分正确，又部分错误的东西。他相信了，那这样的人所信的他怎么能够得救呢？
所以神才说，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份，也就是他跟生命树和圣城无份了，因为他所听的是不正确的。换句话来讲，这个人是不信神的，因为不信神，所以他才随意地去篡改神的话语，那听从他、跟从他的人自然也得不着救恩了。
比如有些异端说了，”哪来的什么千禧年，现在就是千禧年，也不存在什么新天新地了，现在这个世界就是新天新地了。” 这些人自己本身就不信耶稣，他们自己都进不了天国，你跟从他怎么能够得救呢？
比如说某些宗教就说了，他们的教主说“我不入地狱，谁入地狱？”那你跟从了这样的人，你怎么能够进入圣城呢？你怎么能够到生命树那里去呢？无法得着了。这些异教邪说就是喜好说谎言，他们是编造虚谎的。这些人没有资格进入圣城。同样的，跟随他的人也就得不着救恩，也是无法进入天国的。
真正明白耶稣基督救恩的人，他一定会珍惜神所说的所有预言，绝不敢随意增加或者删减。敬畏主的人，才会敬畏主的话语。人只有对神的话语存有敬畏的心，他才不敢加添，也不敢删减。只有这样的人，他去讲的真理，我们才要仔细地聆听。这是有神权柄的人，遵行神话语的人有福了，听从这样教导的人也就蒙福了。
启示录已经把将来必成的事都给揭开了，都告诉我们了，就是要让世人明白：将来有些人会进入天国的荣耀，进入圣城耶路撒冷，一同去享用神所造的一切祝福；还有一些人，因为不信神，他们会被扔到城外的火湖里。这都取决于人们在今世是否相信主耶稣。祸与福都陈明在世人的眼前，等着人们自己去选择。
对于尚未相信耶稣的世人而言，这是一个机会，是踏入天国的机会。对于信徒而言，我们知道了以后必会成就的事情，那我们在地上无论现在遇到什么事情，我们都有信心和盼望去面对了，并且我们知道在地上，我们现在如果说为主去做工，在将来我们还拥有永久的荣耀和赏赐。
主一再地提醒我们，日子近了，祂必快来。我们每一个已经信主的人要有这种迫切感，就是时候不多了，我不能再这样混日子了，有时间就要去把主的福音传出去。信不信是他们的事情；讲不讲，那就是我们的责任了。
要趁着还有今天，恩典之门尚未关闭之前，尽可能地把福音传给你身边的人，这样的话，他们信的人就能得着永生，白白来取生命的水喝了。这也就是为什么神要把启示录的话语给我们，这是以后必然会发生的事情。神提前让我们知道，不是要吓唬我们，也不是要吓唬世人，正是给他们机会悔改。阿们！
我们读启示录之后，每一个圣徒都要有这样的紧迫感，那就是时候不多了，我要把福音传出去，我要去服侍主，这才是神让我们明白这些预言的真实意义。可不是让我们听见之后，“哦，好害怕呀，听完之后我睡不着觉了。”那你所听的启示录可能不太正确，要有分辨力。
启示录22:20证明这事的说：“是了，我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿你来！
证明这事的说是主耶稣自己证实启示录所说的是正确的。祂很快就要来了。这个事情是清楚的，是一定会实现的。当时的约翰是怎么回应的呢？“阿们。”阿们的意思就是“我相信这事必然成就”，实实在在的就是阿们的意思了。约翰是相信这话语的，所以他看见了启示录里面的内容，把它记录下来。最后的时候，主耶稣证明说：“没错，就是这样的，我必快来。”约翰说：“我相信。”
主耶稣在结尾的时候三次宣告: 我必快来。这就说明这个事情非常重要。连我们的主耶稣都要强调三遍，正好与向非拉铁非教会的呼吁前后呼应了。这也恰恰说明启示录是给已经信主这样的人带来了活泼的盼望。
今天主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。看似好像主把祂再来的日期拖延了，其实不是拖延，是给我们机会去传福音，让我们得赏赐。
有人说了，主耶稣今天来就好了，好，今天来了，那你也不用再得什么赏赐了。神既然还没成就这事，主耶稣还没再来，那就是给我们机会，让我们赶紧去传福音，多得点赏赐。因为进了天国之后，那就不用再做工了，赏赐都已经定好了。现在正是时候。所以当我们已经信了主的人，我们听见了这样的信息，我们就当殷勤服侍主，殷勤去做主的工作。阿们！
大家想想看，这话都已经讲明了。如果你还把时间、精力、金钱都用在这个世界上，如果明天耶稣来了，这个世界的一切就会化为乌有了，你所存的那些是不是也跟着变为乌有了呢？但如果说你今天为主去做工，那是能够存留永久的赏赐的。
有人说，怎么做工啊？很简单，你每天所做的不是为自己，乃是因着主的荣耀去做。比如说你去上班，你不要想着“哎呀，今天我要去听老板那个瞎说了”，他给你所派的工作，你要因着主的缘故去做；你所遇见的人，有机会了就给他们传福音嘛，这不就是做神的工作了嘛。你所付出的一切不是为了人给你什么回报，乃是因着主的缘故去做，这都叫服侍。
可不是说只有进到教会里边讲道、弹琴才叫服侍。所有的一切因着主的心意去做的，这都是服侍。在主耶稣还没来之前，我们现在要抓紧时间了，因为祂来的日子近了。
当约翰说：主耶稣啊，我愿你来。这是一个肯定而热切的期盼。约翰已经彻底看透了世界的真相和结局了，所以他现在人虽然在做劳工，在拔摩海岛上成为了别人的奴隶，但是不要紧，他已经看到了这个世界最终的结局了。所以他祷告不是让这个重担脱落、离开拔摩海岛，也不是祷告让教会脱离敌人的逼迫、信徒安居乐业，也不是祷告让世界更加繁荣昌盛、人类和平幸福。约翰的祷告是：“主耶稣啊，我愿你来。”这是约翰最大的盼望。
当他看清楚了这一切的结局的时候，虽然现实依然很残酷，但他的心已经超越了这一切了。虽然现在他依然还干着苦工，但他的心已经不受这些辖制了。如果你们能读懂约翰的这个心情，明白了启示录所要给我们的启示，你也能够超越当下的环境，让你的心享受安息。哈利路亚！
启示录22:21愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们！
最后一句话也是给我们当下所有信耶稣的人最大的安慰和力量了。因为启示录是最终的结局，既然结局是主的恩惠与我们同在，那我们还担心什么呢？圣经整本书把世界的开头和结局都讲明了，那属神的人和属地的人到底有什么样的不一样呢？我们看一下最终的几节经文。
创世记50:26约瑟死了，正一百一十岁。人用香料将他薰了，把他收殓在棺材里，停在埃及。
我们大家知道，创世记的意思是源头，也就是一切事物的源头，比如说天地的开始、人的开始、罪的开始等等都记载在创世记当中。因此你去读创世记的时候，你会发现很多的起源都在那里边记载了。
同样的，创世记的最后部分是介绍了这个世界上的人他们最终的结局。所以这里提到约瑟死了，整一百一十岁。那么世界上的人死了之后会怎么做呢？跟约瑟一样，最有钱的人只不过是换个方法把自己再收拾一下，仅此而已。所以人们用香料把他给薰了，把他收敛在棺材里，停在埃及。你身边如果有老人去世了，是不是也是这样的呢？可能我们现在不用香料去熏他，但是也会把这样的人放在棺材里。
埃及是预表这个世界，所以我们身边的亲人如果死了之后是不是就留在这个世界上呢？人们用土把他给埋了，还是停在了这个世界上。没错，这就是所有世人的结局。但是约瑟又不一样。为什么呢？因为约瑟给他的子孙后裔曾经留言了，说：“有一天，当你们离开埃及往神的应许之地去的时候，要把我的尸身一同带过去。”所以约瑟他一开始是停在埃及的，后来他就出了埃及了。那这个世界上不信的人呢？最终他们将永远地留在这个世界上，这就是世人的结局了，谁都无法逃脱。
还有，我们再看,玛拉基书4:5-6
5“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。6他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”
旧约其实是以色列百姓在律法之下已经一千多年了，最后的结局是什么呢？守不住律法。在律法之下，他们的结局就是受咒诅。所以在玛拉基书最后的部分都有提到：“他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲。”原来以色列百姓在律法之下早都已经与神离得很远了。那么先知的到来，就是要让他们的心回转到神的面前来。如果不回转会怎么样呢？咒诅就临到遍地了。
如果你今天你还去守十戒，最终的结局就是临到咒诅，因为你守不住十戒，你无法遵守神的那些话语。人们很努力地想去遵守神的话语，在律法下全都失败了。
正是因为这样，人又没有出路，靠自己也无法遵守神的全部律法。耶稣来了，祂来替我们成全了律法，把神在律法里面所的一切祂都成全了，并且祂把祂所得着的这些祝福赐给了我们，使一切相信耶稣的人不在咒诅之下，而在神的恩惠当中了。这就是耶稣在十字架上为我们所成全的救恩。
今天的我们其实都应当活在基督的恩惠之中，因为祂已经把你从埃及救出来了，你为什么还要去活埃及那样的生活呢？所以我们应该关注的是，主耶稣给我们带来了什么？按主耶稣的话语去行，你就是蒙福的。
21节是我们最后的盼望,启示录22:21愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们！
这最后一句是一个巨大的祝福。主耶稣的恩惠常与众圣徒，也就是信耶稣的人同在。这样，我们在这个世界上就算遇到艰难拦阻，就算现在遇到逼迫患难，我们依然有盼望，因为主耶稣祂的恩惠与我们同在了。就算仇敌想攻击我们，神也能将这咒诅变成祝福。哈利路亚！
那现在虽然耶稣还没有来接我们回去，我们依然有盼望。耶稣没来，但是主耶稣的恩惠在这里，你能否如此信呢？你能否相信主耶稣的恩惠常与你同在呢？如果你能意识到祂的恩惠常与你同在，还有什么可担心的呢？
有人说了，我怎么就看不见呢？好，现在你就问自己一个问题：你是否把神的话语每一天放在你的心中了？你是否在每件事情上去寻求圣灵的引导呢？只要你愿意这样每天去行，神的恩惠你真的每天都可以看见的。这是神给我们的祝福。
在你接受耶稣成为救主的那一刻，圣灵就住在你的心里了，不会再离开了。可惜的是，许多的信徒他并没有使用圣灵。圣灵虽然住在心里，但他的生活方式依然跟世人一模一样，那自然看不见主耶稣的恩惠了。
我给大家一些建议：建议你每天读三章圣经，听咱们一篇讲道，然后再去默想主耶稣的话语，把它在生活当中用出来。你真的会发现主耶稣的恩惠每天都与你同在了。无论遇到什么事情，你都不会灰心绝望，你总会带着活泼的盼望，因为你知道圣灵与你同在，一切问题都会有答案。你知道圣灵与你同在，所以你就会百事顺利，凡事亨通。这不代表你不会遇到困难和拦阻，会遇到，但你倚靠圣灵是可以胜过的。就算仇敌四围来攻击你，但我们的神也在你四围圈起篱笆保护你，祂是你的盾牌和力量，你总能够靠着圣灵得胜。这也就是约翰最终希望我们能关注的部分。
你要关注主耶稣的恩惠，当祂的恩惠与你同在的时候，你的坏习惯也会因此脱落；当祂与你同在的时候，你的内心当中是充满安息的，是充满平安和喜乐的。如果你今天越信耶稣，越亲近耶稣，你心里越充满平安和喜乐，说明你信对了。同样的，如果今天你越信耶稣，你心里越恐惧；越倚靠圣灵，你越担心，说明你所听的信息可能是有问题的。
如果今天你越明白耶稣基督的恩惠，你整个人会越来越谦卑的，因为你知道我们所得到的恩惠实在是太少了，神要给我们那么多，我们却只得到了这一点，所以我们要更加去亲近耶稣，照着祂的话语去行。所以这样的人，他结果子会越来越多，就像那个谷子熟了一样。那么他结的果子越多，他的脑袋是越往下垂的；树结的果子越多，树不是昂首挺胸的，枝子会往下垂的。这如同我们的生命一样，你里边基督的生命越多，你整个人就越谦卑。
这个谦卑不是装出来的，是你觉得“主对我实在是太好了，我有什么可夸口的呢？”那相反的，如果有人信了耶稣之后，觉得自己天下无敌了，唯我独尊了，就说明这是骄傲和自义，他并不明白主耶稣的恩惠。最后的时候，我也期待主耶稣的恩惠常在你们的身上彰显出来。感谢主！愿启示录的分享能给你们带来帮助，带来力量，也带来活泼的盼望！
一起来祷告：
天父，我们感谢赞美你！谢谢你把这样的话语赐给我们，让我们知道你的话语不可加添，也不可删减，因为你的话语已经是精简的，不能够再删减了；已经是全备的，不能再增加了。当我们照着你的话语去遵行的时候，我们在生活当中就会不断地看到神话语的大能。你带领我们弟兄姊妹，让我们读完了启示录之后，我们对主充满信心和盼望，不是惧怕，而是盼望。
也让我们有对时间的紧迫感。每个弟兄姊妹都能够兴起发光，为主去传福音，服侍教会，因为日子不多了。感谢主把这话语让我们明白。也让我们知道主耶稣的恩惠常与我们同在了，我们每天要靠着主的恩典得胜。帮助我们在生活当中能够每一天都经历你同在的大能。无论我们在哪里做什么事情，我们都以基督为中心去做，将荣耀归给我们在天的父！感谢赞美主！奉主耶稣的名祷告。阿们！