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平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。今天我们来看马太福音第1章18-25节
我们分享的题目叫：超越现实-相信祂的话
马太福音1:18-25
18耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。19她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。20正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。
21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”22这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，23说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“ 神与我们同在”。）24约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，25只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。
先来作一个祷告
天父，我们感谢赞美你，感谢你给我们预备如此美好的时间，一起在这里分享你的话语，借着今天话语的分享让我们默想耶稣基督的降生。基督的降生给我们的生命带来了转变，也让我们的生活当中从此有了主的同在。借着我们过节的日期，让我们再次思想耶稣基督的美好，祂的降生到底给我们带来了什么，也让我们能够超越我们现在的现实，相信神的话语。借着今天话语的分享让我们每个弟兄姊妹都得着你的启示。奉主耶稣的名祷告。阿们！
平安，各位亲爱的家人们，很快就要过圣诞节了，那在这样的一个节日当中，我们如何去思想耶稣基督的降生呢？今天我们要透过一个人，他的名字叫约瑟，我们看看他是如何超越现实，相信神的话语的，很多时候我们生活当中面临到的事情的确是一个现实，似乎很难改变。有很多事情我们想不明白，但是当我们回到神的话语当中的时候，我们相信神的话语，这一切就都有解释，并且我们会拥有信心和盼望了。
各位亲爱的家人们，圣诞节是我们经常会看到的许多人都在过各种的活动、节目、送礼物、还有各种美好的装饰，到教会当中他们还会唱诗歌。但如果说我们只是停留在这种温馨之中，就会错过圣诞最核心的内容，那就是神进入了人的世界，神说话，并成就祂的应许。
今天我们所读的本文我们要把焦点对准一个常被忽略的人，约瑟。他并不是圣诞的主角，却是在关键时刻听见神的话语，相信神的话语，照神的话语去行的人。当事情临到约瑟身上，这是一场信心的考验。面对误会与羞辱，他如何在真理当中找到答案？面对未来的不确定，他如何持守盼望？面对自己的计划被打断，他如何顺服神的话语？愿圣灵借着今天的这段经文让我们也学会仰望，相信，持守神的话语。
我们来分享第一点：当现实击碎计划，神的话语成为盼望的起点
我们看今天本文的，
马太福音1:18-19
18耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。19她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。
这是现实的冲击，义人也会遇到想不通的事情，经文说马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，她却从圣灵怀了孕。在当时的犹太文化里，许配几乎等同于法律上的婚约，只差同住与婚礼了。如果说未婚先孕不只是家庭尴尬，在社会层面是对婆家极大的羞辱，甚至会引发严重的指控，要接受法律的审判。
弟兄姊妹请注意，约瑟不是个坏人，圣经上说他是个义人。但大家首先要记得义人他是个人，遇到这样的事情他绝对不可能不痛苦，不纠结，而是在事情发生之后想着如何妥善处理。你现在的处境也许正像约瑟一样，你没有做错什么，可是生活当中出现了意料之外的事情，你本来对生活规划很好，可一夜之间全变了。
圣经不否认我们会遇到这些问题，但是在遇到这些问题之后，神不是让我们灰心绝望，而是让我们寻求神的指引。约瑟他也有挣扎，他在挣扎当中，既持守了真理，也存在怜悯。19节说的是，约瑟不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。这句话语非常宝贵，这让我们看见约瑟的义，不是冷酷的律法的那种公义，而是带着怜悯的义。
他如果选择明明地羞辱马利亚，在当时会让马利亚名誉扫地，甚至她会死掉的。但约瑟想暗暗地把她休了，说明他在自己能力的范围之内，尽力想选择一种较少伤害的方式。这已经相当了不起了，换任何一个男人很难做到这一点的。这也让我们想到了神的心肠，祂既恨恶罪，也怜悯罪人。诗篇里边说神是有怜悯，有恩典，不轻易发怒的神。那今天我们去相信的这位主，祂正是这样的一位神。
祂知道你面临的痛苦，知道你面临的问题，也知道你生活在罪恶当中。祂来不是要解决你这个人，祂是要解决你身上的罪，这个问题解决了，其他的问题也就容易解决了，我们要看到神的这份心肠。当耶稣遇见那行淫时被捉的妇人，耶稣没有否认她的罪，却也没有让百姓们用石头打死她。祂对这女人说：“我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。”耶稣把真理和怜悯放在一起。
约瑟的处理也是如此，他带着类似的心肠，他不愿意用自己认为的正确去碾碎别人。约瑟此刻并不知道真相，他以为是马利亚不忠，他的内心一定是非常挣扎。爱情、名誉、信仰、未来全被摆在桌上，他已经准备作出决定暗暗地休了她。只是不知道怎样做，才能把这事的影响力降到最低，避免伤害了马利亚和她腹中的孩子。
当你还不明白一切的时候，别着急把结局写死。弟兄姊妹，注意一个关键，此时约瑟还没有行动，他正在祷告，正在思索此事该怎么样去做，神介入了。很多时候我们也是这样的，我们想的很快，做决定也很快，常常在神还没有启示我们之前，我们就去行动了。但这里我们一定要学习约瑟，先反复思想这个问题到底该怎么样处理，在这过程当中如果我们学会了祷告，神是会引导我们的。
这一段也告诉我们，约瑟的信心也不是从顺风顺水开始，而是从黑夜当中开始的。圣诞节不是要告诉你生活一切都很美好我们一起来狂欢吧，圣诞是要告诉你当你处在黑夜当中的时候，神仍然掌权，并且祂要用话语带出盼望给你。今天当我们在生活当中遇到问题的时候，也不要着急下结论，特别是自己想不明白的事情，你要先在神面前祷告，呼求祂，寻求祂的旨意和带领，神给我们所带出的路，一定是最好的路。感谢主！
我们分享第二点：当神开口说话，约瑟选择相信并顺服
马太福音1:20-23
20正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”22这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，23说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“ 神与我们同在”。）
从第20节开始故事就出现了转折，神借着天使在梦中对约瑟说话。我们想一个问题，为什么约瑟会在梦中遇见天使呢？我们通常有一句话叫做日有所思，夜有所梦。说明这个事情对约瑟的困扰已经很大了，他不知道该怎么办。因为如果此时此刻把这个事情宣扬出去，两条人命可能就没了。
但如果不说出去，他又不愿意当这个冤大头，此事的确想不明白。左思右想的时候，晚上睡觉竟然也会去思想这个事情，就在这个时候，在梦中主向他显现。在这里我们要明白当时神启示人的方式，因为那个时候人对神的认知没有像我们现在这样已经完全了。因为现在我们已经有了圣经，神对我们说的话语，神对我们的旨意已经在圣经上都显明了。
可是在那个时代神对人的确有很多话要说，但人有时候的确就不明白，所以神在那个时候往往通过在梦中向人启示来传达神的旨意。今天神很少使用这种方式了，除非这个人对神的事情一无所知，但是又遇见了非常紧急迫切的情况之下，神才会用种方式向人启示。
因此我们在读到圣经的时候，千万不要说了：“主啊，我现在也遇到难处了，你让我晚上梦见你，你也跟我说话吧。”今天神对我们说话的主要方式是透过圣经，以及透过教会当中真理的传达来向我们显明的。好，那我们知道当时的这个背景之后，我们就明白了，主的使者在梦中向约瑟显现，首先是表明了身份，大卫的子孙约瑟。
现在为什么天使一定要向约瑟显明他是大卫的子孙呢？大卫的子孙就显明他不是一般人，在他的身上有神的使命。他是王的后裔，所以想事情不要跟普通人一样。就像今天的你们一样，你们是神的儿女，所以你们想事情不要像世人一样，要站在神儿子的身份上，去看待你当下所发生的事情。用这种眼光去看待你所遇到的事情，或许很多事情你就能看得明白了。感谢主！
所以今天当我们看到这个事情的故事出现转折的时候，约瑟有了信心。他的信心从哪里来的呢？从神跟他说话产生的。那我们的信心从哪里来的呢？圣经上说的是信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。约瑟的信心绝不是靠感觉，而是从听见神的话语开始。我们透过三点来看一看约瑟是如何相信，这一切是神的安排。
首先，神的话语先处理他的惧怕，对他说的是：“不要怕。”天使说：“大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来。”你看，神一开口不是先讲大道理，而是先让他认可自己的身份，再对约瑟心里最真实的东西来解决。害怕，约瑟怕什么呢？怕名声，怕别人会怎么说，怕家庭，未来怎么面对双方的家族，怕律法与信仰冲突了，我这样做算不算是妥协？
他也怕往后的人生，这个孩子不是我的，不知道是谁的，我能承担这一切吗？总之约瑟现在害怕的事情很多，他也很纠结。神直接告诉他不要怕！圣经当中不要怕是神反复所强调的话语。神对亚伯拉罕说：“你不要惧怕！我是你的盾牌。”神对约书亚说：“你当刚强壮胆！不要惧怕。”天使对马利亚也说过：“不要怕！”
那今天你所惧怕的是什么呢？你可能说：“我害怕失业，一旦失业了我的整个家庭都会陷入困境。”你可能说：“我害怕疾病。”有人说：“我害怕关系破裂，我害怕孩子没有美好的将来，我害怕经济方面的压力。”等等，这一切可能都是我们惧怕的部分，但神不轻看你的惧怕，祂知道你所担心的是什么，有时候神并不一定是立刻把你的环境挪走，而是把祂的话语放进你的心里边，让你在环境当中能够站立得稳，所以神先处理的是约瑟的惧怕。
第二点，神的话语解释真相。20节说：“因她所怀的孕是从圣灵来的。”这句话语把约瑟从猜忌和误解当中拉出来了。马利亚没有背叛你，是神在做一件超自然的事情，这样的事情在过去其实以色列百姓都是相信有这种超自然存在的。因为在旧约当中神经常使用这种方式对人启示祂的话语，旧约圣经当中神常常是在暗中做事情。比如说创世记当中的约瑟，他被卖到埃及，多年受苦。
但是后来当他成为了埃及的宰相，这一切事情等它都过去之后他就明白了，从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的。约瑟已经明白了神的心意了。如果从人的眼过来看，只是看到了约瑟被卖，被冤枉，受了那么多的苦。但从神的角度来看，是神在背后预备一切，为要拯救多人的性命。今天我们本文当中的约瑟此刻也需要同样的属灵眼光，要看见神正在做的事情。你也需要有这样属灵的眼光，你要看到神此刻在你身上正在做什么，在你的家庭当中，工作当中和环境当中神正在做什么呢？如果你找到答案了，你的心也就释放了。
我们分享第三点，神的话指向了救恩的核心，祂要把百姓从罪恶当中救出来。天使不仅仅澄清了真相，更是直接说明了这个孩子是谁。当然了这也是约瑟最关心的部分。这个孩子是谁的？来做什么？天使讲的非常清楚，这孩子是从圣灵怀孕的，祂要来这个地上要把自己的百姓从罪恶里救出来。
耶稣这个名字与拯救有关，因此今天当我们就呼求耶稣的时候，耶稣是要把你从罪恶当中救出来，把你从危险当中救出来。阿们！耶稣来不是要解决罗马统治，不是要解决经济困难、家庭矛盾，而是要先解决人内心当中最深的根源问题，罪恶。这个问题解决了，其他的问题也就迎刃而解了。
可能有很多人不理解，说：“我现在经济上遇到问题了，跟罪有什么关系呢？难道是因为罪，我才遇到了经济问题吗？”不是的。这个世界上之所以有经济问题也是因为人有罪恶，人有自私，所以出现了贫富的差距，出现了资源分配不公平。当我们把这个罪的问题解决了，其实经济的问题也就不存在了。
事实是现在在这个世界上，如果所有人都信了耶稣了，经济问题真的就不存在了，那也不会存在统治者去压榨百姓的问题了，家庭当中的矛盾也就不存在了。这样的事情在哪里会完全实现呢？在将来的天国，在这个地上几乎无法完全实现。
但如果说你的罪的问题被解决了，你愿意按照神的话语去生活，这些问题确实会得到改善的。哈利路亚！你比如说一个家庭当中双方都信主了，并且都愿意按照神的话语去生活，家庭矛盾是不就减少很多呢？我们不能说完全没有矛盾，至少会减少很多吧。
如果说我们今天信了主了，我们愿意按照神的话语去生活，经济问题也会被解决。你看看现在在世界上的犹太人他们是不是挣了很多的钱呢？你不能说他们脑袋比我们大，比我们聪明，只是因为他们按照神的话语去行了。哈利路亚！所以如果说我们现在愿意按照神的话语去行，神的话语最终指向了救恩的核心。什么是救恩呢？不仅仅是耶稣把我们从黑暗当中拯救出来，也包括我们生活当中遇到问题的时候，神也能把我们拯救出来。
只是今天天使向约瑟解释，为什么耶稣要降生，根本的问题是让祂来到这个世界上，将自己的百姓从罪恶里救出来。所以当我们去过圣诞节的时候，我们要思想的是耶稣的降生，祂到底来做什么呢？耶稣来到这个世界上不是让你努力的变好，那是宗教，而是要把你从罪恶中救出来，因为你无法自救，祂要把你救出来。这才是信仰。世界上所有的宗教都是让你自己努力去改变，唯有耶稣基督是祂把你救出来。哈利路亚！
有人说：“那我们要做什么呢？”很简单，你愿意被祂救出来，这就够了。很多人盼望圣诞给他们带来好运，其实这个节日不会给人带来什么好运，而是这个节日当中的核心，救恩已经给了人。如果人愿意相信，人就得着好运了，那就是生命被改变了。
圣经上告诉我们耶稣给我们带来的不是暂时的好运气，而是永恒的救恩。你最需要的不只是环境改变，经济改变，而是罪得赦免，与神和好，生命被重建。神的话语有古老的根基，这是要应验先知的预言，也就是说天使给约瑟所说的这些话语不是空洞的，不是没有依据的，否则也不能信。那天使所说的话语在旧约圣经当中到底在哪里呢？
以赛亚书7:14因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是“ 神与我们同在”的意思）。
这里特别强调耶稣降生，不是神临时的主意，也不是一个偶然事件，而是神早已经说过，如今成就了。神的应许跨越年代，依然有效，旧约的预言不是模糊的祝福，而是指向救主会来到。以马内利的意思是神与我们同在，这句话语太重要了。我们信的神不是坐在庙里的，也不是高高在天上的，而是亲自来到你我中间，与我们同行。圣经，整本圣经当中其实都一直贯穿着这个主线。
在旧约的时候神对摩西说：“我必与你同在。”神对约书亚说：“我必不撇下你，也不丢弃你。”在耶稣升天之前，祂也给了我们应许：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”再也没有神与我们同在更大的祝福了。
大家有没有想过，当你在环境当中，当你处在孤独当中的时候，你觉得这个世界没有人理解你，没有人关心你的时候，神说：“我与你同在。”这难道不是最大的福分和安慰吗？因此当我们在生活当中，我们一定要意识到神与我们同在。那这个今天具体是如何与我们同在的呢？那就是圣灵。
圣灵在我们接受耶稣为救主的那一刻，祂就住在了我们的心里，永远不会再离开了。你无论往哪里去，你无论做什么事情，祂都与你同在。只要你愿意，你可以向圣灵去祷告，你可以聆听里面圣灵对你的带领，这是我们每一个信徒我们都有的权柄。只是太多的信徒，他从来不使用圣灵的引导。
可能有人会说：“我不是不想用，我是听不到啊。”那好，今天我们知道约瑟，他为什么知道天使对他所说的这些话语是真实的，是从神而来的呢？因为约瑟知道旧约的圣经，正是因为他知道旧约的圣经，所以当天使用圣经上的话语跟他讲这些的时候，他立刻就明白了，这不是一个梦，而是神透过这种方式在向我启示祂的计划。
我们可能也会做梦，在那个梦当中我们乱七八糟的什么都会梦到，起来之后我们问传道人，“我昨天晚上做了一个梦，梦见我成仙了，你说这是什么意思呢？”这能是什么意思呀？这不就是我们玄幻小说看多了吗？但如果说你在梦里边神对你所说的话语有根有基，还有圣经的依据，你才要去问，“这是神要对我说什么呢？”那如果说我们都不读圣经，我们又如何知道那是神对我们在讲话呢？很明显约瑟是有圣经的根基的，所以天使一启示他，立刻就明白了。
那我们现在应该怎么做，才能明白圣灵对我们的启示和引导呢？先读圣经，先把圣经读四遍。如果你想服侍神，先把圣经读到十遍。因为这些话语如果不存在你的心里边，你怎么能够明白神的意思呢？就算祂启示你了，你也分不清楚那是我自己瞎想的，还是从神来的，还是从魔鬼来的呢？但如果说你明白了圣经，你就知道了从神而来的，它一定不会超出圣经的原则。现在约瑟是明白这一切的。信心不是懂了才顺服，而是听见就相信，并且遵行。
马太福音1:24-25
24约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，25只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。
感谢主！这点很关键，约瑟醒了，就遵着主使者的吩咐去行。就说明他已经判断出来，这不是自己瞎想出来的，也不是自己梦游梦出来的，而是神借着梦向他说明了这一切，而这一切都是有圣经根据的，这才能让他如此的相信。
你知道现在有很多的信徒他没有这个圣经的根基，没有真理在心里边。他出现了问题，到处去找人，找先知“你祷告一下，看神对你说什么话语给我了”这都是非常危险的。一旦你所找到的那个人，假如他是一个假先知，那他对你所出的所有主意都是错的，你不就越错越离谱了吗？所以各位亲爱的家人们，在这样的事情上一定要谨慎，用圣经的真理作为依据去判断一切。哈利路亚！
约瑟他是照着主使者的吩咐去行，因为主使者所说的话语确实是有旧约的依据的。因为他已经得着了确据，所以他没有再去寻求其他人的意思。他没有开会跟家人们讨论三个月，也没有再要求神，再给我三个神迹来确定一下，他是醒了就去遵行。这一点非常非常的关键，就说明约瑟内心当中跟神非常的亲密，所以神把祂的旨意一显明，约瑟立刻就去行了。大家想想看，这是神亲自给约瑟的，如果说他现在去跟家人商量，跟朋友商量，那能商量出什么结果来？一定都是否定的结论。
所以各位亲爱的家人，如果你跟神的关系是如此亲密，那么你在做决定的时候，你也会如此简单有效。祷告给主之后，神把答案给了你，你立刻去遵行，不在乎周围的人怎么说。这个有关键点啊，可不能说了，“我祷告之后心里很平安，我觉得这就是神给我的意思。”不要你觉得，一定要有从神而来的确据。这个是不是真的，最后的结果会证明一切的，如果那个本身就是你自己瞎想出来的，那么结果它就会反着来。
今天约瑟他明白了这是神的旨意，所以他如此去行了，结果就如同他在梦里的确据那样。感谢主！圣经里面真正的信心常常是这样。亚伯拉罕受到了神的蒙召之后他就离开了，离开家门的时候还不知道要往哪里去。挪亚在明白了神的旨意之后召集自己的家人，开始造方舟。你要知道这都是他们信心当中已经得到了确据。
我也期待我们弟兄姊妹在这样的事情上一定要谨慎再谨慎，不要随随便便相信其他人给你的预言，或者是其他的，一定是你自己跟神之间有这样的确据的。我们也不否认在我们这个世代依然有先知和预言，但这样的预言和先知绝对不是单方面的。
比如说有人告诉你说：“哎，昨天晚上神跟我讲了什么话语，让我告诉你。”好，假如你在里面一点这样的准备都没有，一点这样的想法都没有，你直接回绝就可以了。那如果是从神那里会发生什么事情呢？那就是你本身已经有这样的想法了，你还不确定，这个时候神借着某个人直接告诉你答案了，让你不再摇摆。好吧，这就是从神来的。
我希望所有的弟兄姊妹牢记这样一个原则，因为在末后的日子当中假先知、假预言者会越来越多。如果恰好你对圣经的真理又不熟悉，又听到了所谓的先知的预言，让你去做什么事情，让你去跟随他，你没有分辨力总觉得别人说的实在是太正确了，这就容易被骗呀，各位亲爱的家人，所以在这样的事情上我们要遵循圣经的真理原则。
那什么是信心呢？信心就不等于说我把一切风险都算清楚了，而是我承认神的话语比我所担心的更可靠。约瑟是有这样的信心的。大家想想看，就算天使告诉他了真相，那现在把马利亚娶过来其实有很多的风险的，包括这个孩子以后会给自己带来麻烦，还是祝福这都不确定。但是约瑟相信神，他的相信不是盲目的相信，而是建立在神清楚的应许之上。这也不是空谈，他相信神使用我一定会有美好的旨意。
这也是我今天想告诉弟兄姊妹的意思，如果是神在你身上要成就什么事情，结局一定是好的。如果不是从神来的，你才需要担心的。约瑟已经明白了这一切的确是从神来的，所以他没有跟神提条件，而是立刻顺服就把马利亚给娶了回来。当我们去过圣诞节的时候，最美的不是灯光和礼物，而是一个人听见神的话语就愿意相信。一个人今天听到了关于耶稣的消息，他愿意接受耶稣为救主，从此生命的终点就不一样了。
我们分享第三点：约瑟把一生交给神
刚才我们分享的第二点讲的是他相信神，那么第三段其实就是他对神的盼望。因为在顺服神的话语之后，生活并没有立刻变得容易或者充满祝福。相反的，约瑟的顺服会带来更多的现实压力。我们想象一下，如果约瑟娶的是一个寻常人家的女子，他这一生简单，跟普通的其他家庭一模一样，但现在一切都不一样了。
因为马利亚的腹中所怀的是一位救主，那魔鬼的势力就一定会兴起，来拦阻他。那个时候他要面对各种舆论，还要听从天使的话语，开始迁徙、逃难等等，这生活变得越来越复杂了。因此，各位亲爱的家人，我们有没有想过，当我们信了耶稣之后，我们为什么还会遇到各式各样的拦阻呢？其实就是因为当你相信耶稣之后，神是要把祝福给你的，魔鬼不愿意啊，所以牠千方百计地要拦阻这样的祝福临到你的身上。
比如说牠不让你读圣经，让你对信圣经没有兴趣，让你对聚会，听道没有兴趣，这样你就沉迷在这个世界上，你跟世人就没有什么区别了。回到今天我们的本文，约瑟他知道神的旨意是好的，所以他选择按照天使的话语一步一步地走下去，这就是他的盼望。不是因为这个路好走，恰恰是因为这条路不好走，但他仍然相信神的话语。
盼望的第一个表现，承担代价，把马利亚接过来。所以24节说他就把妻子娶过来。在当时意味着他愿意公开承担一切。别人可能会说：“这两个人是不是早就厮混在一起了？你这个人怎么可以这样呢？你这还算什么义人呢？”而约瑟要把这一切都要扛在自己的肩上。
盼望绝不是一句口号，而是愿意背负一切，相信神的话语。如果神给了你什么样的旨意，你周围的人又不理解，你想想看，你要承受多大的代价呀？想想亚伯拉罕，当神人告诉他说：“你要生一个儿子，你将来要成为万国的祝福。”亚伯拉罕如此信了。他周围的人如何看待这一家人呢？
想儿子想疯啦？这么大年龄了还没有孩子，还天天说自己是多国之父。这就是亚伯拉罕的盼望，他相信神的话语一定会实现。那今天你能不能相信神的旨意能成就在你身上？你如此相信，你带着盼望的时候就会持守神的话语，直到这话语成就。你一定要相信，神是愿意把祝福给你的。哈利路亚！
盼望的第二个表现，持守神的话语。在25节提到约瑟把马利亚娶回来之后没有和她同房，只等她生了头胎的儿子。这是非常重要的一点。约瑟之所以愿意这样就是在顺服神的话语，持守神的话语。感谢主！因为他知道这是从神来的，那我就得等着这个孩子的出生。这不恰恰说明了他是相信神的话语的吗？盼望的核心行动是什么呢？你听到了神给你的话，并且如此坚持地去执行。
马太福音的第1：25节最后一句，约瑟给他起名叫耶稣。这不是一个普通的名字，而是信心与盼望的宣告，他把神给他的旨意施行出来了。约瑟给这个孩子起名叫耶稣，也是在见证神的拯救要进入现实了。那么我们再想想看，此时此刻是不是也代表着约瑟真实的信仰生活要开始了呢？因为这个孩子可能会真的给他带来许许多多的麻烦，他要不要继续坚持下去？的确，约瑟在艰难当中继续相信神，对神有盼望。
后续的故事我们都读到了，约瑟后面的路并不轻松，你要知道后面天使继续指引他前面的道路，带着孩子逃往埃及，躲避希律的杀害，后来又按照神的指示回到拿撒勒，那个地区，人的名声都不好。就这样，你会发现约瑟的一生都像是走在神给他安排的路线图上，每一步充满挑战，但每一步都被引导，结局当然是好的了。
诗篇23:4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
约瑟最后的结局的确是好的，因为耶稣确实就是全人类的盼望。我们今天因着信耶稣，我们的生命也被改变了，我们将来也对天国有着美好的盼望。因此在圣诞节的时候，我们不是去过这个节日的本身，我们是在思想耶稣的降生，也让我们对将来的天国，怀有确实的盼望。
所以亲爱的各位弟兄姊妹，圣诞节绝不是狂欢节，也不是什么购物节，而是神来到了人间，给人带来了信心和盼望。如果没有耶稣的降生，全世界的人都在死亡当中，有了耶稣，世人就多了一条路可以选择，信耶稣的人有永生。如果现在你还没有接受耶稣，在圣诞的这个节日当中我邀请你一起来接受耶稣，相信祂，接受耶稣，这是神给人最好的礼物，因为祂愿意把你从罪恶当中救出来。如果你愿意的话，可以跟我一起来做一个祷告
你可以跟我一起来说：我叫（ 某某某 ），我承认我是一个罪人。我相信耶稣为了我来到这个世界上，也为了我，祂献上了自己的生命，流出宝血，使我所有的罪都被洗净了。祂为我死了，三天后从死里复活。现在求圣灵进入我的心里，掌管我的人生，我愿意一生来跟随你。奉主耶稣的名祷告。阿们！
如果你发自内心的跟我一起做了这样的祷告，恭喜你！现在你就成为了神的儿女。以后的人生当中无论遇到什么样的事情，你都可以向我们的天父来呼求，你可以向天父来祷告，把你内心当中的所有的事情都告诉祂，最后你只需要说奉主耶稣的名祷告，这样的呼求就是有效的。无论是什么事情，你只要相信，你便会看见神在你身上的作为。我们已经有无数的见证人都见证了神现在依然就在我们的生活当中，就在我们的生命当中不断的引导我们，你也可以如此的。
如果你已经信主并且信了很多年了，那么今天在生活当中或许你也会面临到像约瑟那样的十字路口，那你是继续按照自己所想的路去走呢？还是按照神的话语去走呢？愿你记得神的应许永不落空，祂所说的话语一定会成就。我愿意你去依靠神的话语而生活，这样你会在生活当中不断的经历得胜。我们可以像约瑟一样仰望神，相信神的应许，盼望最终的美好来到。感谢主！
愿今天的话语给我们弟兄姊妹能带来一些帮助，让祂的话语超越你的现实。就算你说：“我的现实很糟糕，我遇到的问题很大。”别着急，当你仰望比这问题更大的主的时候，在祂那里会有答案，会有出路。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你把这样的话语赐给我们，让我们看到了约瑟对神的信心和盼望。今天我们里面有圣灵，圣灵也愿意引导我们前方的道路，所以在这个圣诞节当中我们再次思想，神你差遣耶稣来到这个世界上，为的就是要将我从罪恶当中拯救出来。现在因着耶稣的拯救我不再称为罪人，而称为义人了，但我在生活当中依然会经历软弱、担心和惧怕。
我愿意回到你的话语当中，因为在你的话语当中我再次会获取到属天的力量，这样的力量能让我战胜生活当中的一切凶恶，因为耶稣有这样的能力。我也愿意在新的一周开始的时候，学习像约瑟一样坚定地相信你的话语，仰望你的话语而生活，我愿意在这一周当中就这样经历你话语的大能。你帮助我，让我在你的话语上愿意更多的认识你，通过读经、听道、聚会、默想，将这话语变成我里面的力量，我期待在生活当中有美好的见证。一切荣耀都归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告。阿们！