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平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。今天我们来看马太福音第7章24-27节
我们分享的题目叫：建立在磐石上的信心与盼望
马太福音7:24-27
24“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。25雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。26凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。27雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”
一起先来做一个祷告
天父，我们感谢赞美你，开始我们新的一周的生活。我们愿意来到你的面前领取你的信心，借着你的话语建立我们正确的信心与盼望，让我们在今天的话语当中能得到供应和力量。也借着今天的话语更新我们的心思意念，让正确的信心带出正确的生活在我们的生活当中。感谢赞美主。奉主耶稣的名祷告。阿们!
在这段经文当中耶稣讲述了两种人，一个聪明人建房子在磐石上，另一个无知的人建房子在沙土上。无论是个人的生命还是生活当中的困境，根基的选择决定了最终的命运。咱们今天所读的这几节经文也是登山宝训最后的部分。虽然耶稣讲了很多非常宝贵的真理，这些真理百姓们也听到了。
如果最终这些真理没有被使用在生活当中，就是今天所讲的这个比喻的结果,听见的人，去行动的人最终会极受益处。听一听就如此过的人，不会有什么太大的收益。
同样的，今天我们听道也是如此。我们来不是要听更新奇的道理，乃是借着今天话语的分享，就借着神今天对我们所讲的这些话语，我们的生活当中就如此去经历祂的大能，这样的话，我们就会感受到这位主祂真的是活在我们的生活当中了。
我们分享第一点：建立在磐石上的信心
耶稣在这段经文当中首先提到的是建立在磐石上的聪明人。我们从这里可以看到一个非常清晰的信心基础，聪明人是听到了耶稣的教导并且将这些话语付诸实践的人。信心的建立首先来源于对神话语的信任。你承认这些真理是对的，而真正的信就会产生正确的行动。
马太福音7:24所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。
这是信心的起点，神的话语，当你听到神话语的那一刻这就是信心的起点。就如同运动员已经站在了起跑线上，这是你已经拥有了这个资格了。但如果说裁判此时枪声一响，你不往前跑，最终无论赛事结果如何，基本上都跟你没关系了。那如果人一开始听的信息是错的，那他无论怎么过，都是错的。结果能证明一切。
罗马书10:17-20
17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。18但我说，人没有听见吗？诚然听见了。“他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极。”19我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：“我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；我要用那无知的民，触动你们的怒气。”20又有以赛亚放胆说：“没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。”
信心绝不是凭空产生的，不像有些人所说的“我在那儿捣鼓几句，然后我就有信心了，然后我就可以去做事情了，我就怎么样怎么了”，这不是信心产生的方式。信心的建立是在对神的话语相信以及实践的基础之上。比如刚才我们所读的这段经文，信道是从听道来的。
一个人如何才能有信心呢？他首先要听到正确的道。那听道是从哪里来的呢？这个道又是从耶稣基督来的，因为祂就是道。这个世界上有很多的道理，但耶稣基督的道祂是生命。人听到了耶稣基督的话语，并且相信了，再去把它使用出来，这就是信心的整个完整的过程。如果人只是听到了耶稣基督的话语没有去实践，其实这只是停留在了起点上。
以色列百姓的历史给我们清楚的看见，他们大多数时间的失败都是违背了神的话语。在整个人类的进程当中，我们看到神是拣选了以色列百姓，把真理给他们了。给了他们之后，一开始他们遵行了，后来的时候就违背了神的话语，结果各种问题不断的出现。
因此在罗马书的这段里面就特别的强调说，人没有听见吗？诚然听见了。从古至今神都一直差派先知、祭司，还有神所使用的人，去告诉以色列百姓神的话语是什么，因此这里说，他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极。
难道以色列人不知道吗？当然知道了。摩西就已经告诉他们非常清楚了，再加上他们代代相传的摩西律法，还有先知时不时地提醒，祭司的献祭制度等等，这些都让他们知道了神的话语。可惜他们大多数的人不愿意遵行神的话语。不是没有听到，是不相信。因此摩西就说了，我要用那不成子民的惹动你们的愤恨，我要用那无知的民触动你们的怒气。
这段话语很有意思，它是一个对比，就是说今天你们如此不珍惜神的话语，那行啊，我要让你们看见一个新的场景，原本不是子民的他们要得着神的话语并且蒙福，这就会引起你们的愤恨。在你们眼中看作无知的民，就是世界上的人嘛。他们会触动你们的怒气。就是他们会得着神的恩典，并且非常珍惜神的话语。
还有先知以赛亚也给他们做了见证说，没有寻找我的，我叫他们遇见。神一次次的把真理给以色列百姓显明，就算他们不爱听，可是先知还是追着要告诉他们。没有访问我的，我向他们显现。先知都是主动出现，提醒以色列百姓要去遵行神的话语。可惜以色列百姓太容易得到神的话语了，不相信，不珍惜，也不去遵行，反而他们去效法这个世界和世界的方式，最终失败了。
通过以色列百姓失败的例子让我们看出来，并非以色列百姓比别人聪明，乃是因着他们相信了神，神的恩典临到他们身上而已。如果今天我们也如此看见，并且谨记于心，人自然就不会骄傲了。因为我们今天确实不比世人更聪明，他们至少投机取巧，争名夺利，不择手段，只要达到目的就行。这不就是世人的方式吗？
我们可能不愿意这么做，那么你就有很多限制，你确实不如世人。那你不如世人你又不愿意去听神的话语，那不就很惨嘛！因此我们今天要知道信心是怎么产生的，那就是先把神的话语记在心里，然后去实践，这是一个完整的过程。
比如圣经当中亚伯拉罕，他是信心的代表。在创世记12章当中，那个时候神呼召亚伯拉罕离开他熟悉的家乡，往神所指示的地方去。那个时候亚伯拉罕不清楚未来的路具体该怎么走，往哪儿去，他都不知道。但他心里知道一件事情，那就是神所带领的一定是最好的。
他坚信神的话语，并且呢？付诸了行动。人家真的就把家里的东西一收拾就离开了自己的家乡。当时离开的时候人家已经是家财万贯了，一无所缺了，他只是差一个儿子。各位家人们有没有想过，如果你当下生活很安逸，你愿不愿意离开你这熟悉的家乡呢？估计没几个人愿意啊。
但是神给亚伯拉罕的说法很简单，你离开这儿之后我在我所指示你的地方让你成为大国。亚伯拉罕竟然就这么相信了，他真的就离开了。所以我们看到了没有，亚伯拉罕听到神的话语并且付诸行动，这就是信心。并且当他踏出家门的那一刻，人家就没想着万一失败了我还可以再回来，没想过这个事儿。
因为在亚伯拉罕的心里相信的是，这是神带领我走的道路，那就没有失败，不可能走回头路的。一直持续到亚伯拉罕生命的结束。当我们说亚伯拉罕是信心之父的时候，其实就是说他在任何环境之下始终相信神的话语，并且始终按照神的话语去行，这是他优于别人的地方啊！
最终我们也看到他临到了神巨大的祝福，神所说的一切都成就了。那亚伯拉罕所信的跟我们今天所信的是不是同一位呢？没错，正是同一位主。我们今天讲要把信心建立在磐石上，这磐石到底指的是什么呢？
诗篇18:2耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。
哥林多前书10:4节更清楚的表示出来，也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。
因此今天我们讲要将我们的一切建造立在磐石上，也就是在耶稣基督之上，在祂的话语之上。阿们！我们生命的根基不是人的智慧，也不是某种让我们安逸的环境，而是耶稣基督的话语就是我们的根基。但凡跟耶稣基督的话语不符合的东西，我们不要相信，也不要跟随。
那如何在这磐石上建造呢？耶稣强调的是听见我这话就去行，其实这就是建造的方法了。信心的体现不仅仅是听道，更是行道。就是今天我们听到神的这个话语我们就在生活当中这么去试着把它用出来，反复的使用，反复的使用，这不信心不就看见了嘛，你就能经历神的大能了。其实就这么简单，一生当中我们就是这样反复的在使用信心。
路加福音10:17-19
17那七十个人欢欢喜喜地回来说：“主啊，因你的名，就是鬼也服了我们。”18耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。19我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。
耶稣差遣了七十个人出去传福音。在差遣他们之前耶稣是不是已经把真理交给了他们呢？没错。这七十个人带着耶稣基督的真理，使用耶稣给他们的权柄去实践神的话语。那七十个人非常开心的回来了，并且有了美好的见证，说，“主啊！因你的名，就是鬼也服了我们。”原来他们就是使用耶稣基督之名就让鬼从人身体里面出去，制服了鬼。
这些人显然之前没有经历过这样的事情，所以感觉到很惊奇。而耶稣却对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。”就撒旦已经失败了，“在我的面前撒旦不算什么。”那正好耶稣又把自己的这个权柄给了门徒，给了门徒当门徒使用耶稣之名的时候就可以践踏蛇和蝎子。这不都是毒物嘛。
并且耶稣还说了，祂已经给了门徒“胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”既然这个权柄已经给了门徒，那么门徒要做的事情是什么呢？欢喜领受，然后去使用，否则的话他们永远不会经历到这话语带来的能力。门徒如果不去赶鬼，如果不去传福音，不在服侍的道路上，他们怎么能知道自己里面到底拥有了多少权柄呢？
其实今天所有听道的弟兄姊妹，只要你们坚持听道一年以上，其实你们对大部分的真理都已经知道了。那缺的是哪一部分呢？把你所知道的部分在生活当中反复的使用出来，见证就产生了，能力就产生了，信心也会不断的增长了。
如果没有实践的这个部分，那就是空中楼阁。知道了一切，好像一切都能做到，但生活当中遇到问题了，如果不使用这权柄和能力，依然用的是我们过去的经历、阅历等等，那是依然会经历失败的。建立在磐石上的信心它是非常确定的，但也告诉我们另外一个事实。
马太福音7:25雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。
这里告诉我们另外一个事情是什么呢？就算你今天听了神的话语，你已经信主了，已经成为了圣徒，拥有了各样属灵的恩赐。即便是这样的人，也会经历到风雨。这里的风雨象征着生活当中所遇到的各种挑战和困难。信心的真正考验不是在顺境当中，而是在困境当中依然持守神的真理。
许多信徒的问题是当他来到教会当中，听牧师讲道的那一刻，他信心满满的，觉得什么都不是问题。但在生活当中一旦遇到了困难，他不知道怎么用了，就会说，“哎呀，怎么会这个样子呢？”总是抱怨就说明在听道的那一刻他是有信心的，但是出了门之后他并没有实践这个信心的话语，因此才会出现这么一个结果。
那我们看看圣经的那些有信心的人他们是怎么去使用这些真理的呢？正好今天给大家讲一个例子，使徒保罗。他是个有信心的人，那我们就看看他生活当中遇到了难处，他是怎样解决这些难处的。
使徒行传27:21-25
21众人多日没有吃什么，保罗就出来站在他们中间，说：“众位，你们本该听我的话，不离开克里特，免得遭这样的伤损破坏。22现在我还劝你们放心，你们的性命一个也不失丧，惟独失丧这船。23因我所属、所侍奉的 神，他的使者昨夜站在我旁边，说：24‘保罗，不要害怕，你必定站在凯撒面前；并且与你同船的人， 神都赐给你了。’25所以众位可以放心，我信 神他怎样对我说，事情也要怎样成就。
这段经文当中到底发生了什么事情呢？保罗因着传福音被人冤枉了，下到监狱里边去了。后来经过审断之后也发现他似乎没有犯什么该死的罪。但此时的保罗他想坚持上诉，把福音传到罗马去，那些人就要把他押解到当时的罗马首都。在那个年代要去罗马，其实也只能是坐船过去，而当时的那个季节在海中行船并不合适，非常危险。
本来应该是待在克里特这个地方，等到冬天过去了，然后再去罗马，这就没问题了。但当时的百夫长他只听掌船的人，就开船的人认为，没关系啊，这个季节虽然说有风浪，但是也是可以走的。他们不会把保罗的劝告当回事，因为那个时候的保罗只是一个囚犯而已，谁会相信他所说的话语呢？虽然保罗劝说此时不能走，会遭遇危险，甚至性命难保。都说得这么清楚了，没人相信他的话。
果然，在他们开船出海没多久，海上就起了大暴风。这个暴风大到什么程度呢？人根本控制不住船的方向，随风漂流啊，再加上多日看不到太阳和星星，现在都已经分不清到底漂到哪里去了，大家几乎都要绝望了。就在这个时候保罗说了上面的话语。首先，保罗给大家讲了：“你们本该听我的话不离开克里特，免得遭遇这样的伤损破坏，但现在事已至此大家也不要担心。”
为什么呢？因为保罗祷告了，“我还劝你们放心，你们的性命一个也不失丧。”那为什么大家现在心情这么低落呢？因为船不受控制，谁知道会漂到哪个地方去，万一撞上了海里的礁石那就彻底玩完了，这么大的风浪没人能够活下去。这就是大家目前为止担心的原因了。
但保罗在这个时候劝大家说，“你们的性命一个也不失丧，但这个船是保不住了，它最终会撞到一个海岛上去，但是我们每个人都没事。”大家想想看，在这种情况之下保罗说这个话大家能信吗？但是保罗依然给大家亲自来证明了说，“为什么我给大家讲这些，因为我所属所侍奉的神，祂的使者昨天晚上告诉我的。”保罗在安慰大家不要害怕，因为他就是这样被天使给安慰的。
因此他这样告诉大家，“你们不用担心，你们中间不会有一个人丧命的。”因为保罗说，“我信 神他怎样对我说，事情也要怎样成就。”最终正如保罗所说的那样成就了。我们在生活当中若是也遇见了像保罗所遇到的这种情况怎么办呢？那就要学习像保罗一样相信神。既然当下的情况不可控，那我们就祷告，“主啊，我们此时此刻该怎么办？”
如果说我们像保罗一样建立了凡事祷告的习惯，那么神也必然会带领我们前方的道路，即便是在危险当中神也一定会给我们开出路的。在危险当中我们看到了保罗和那一船上的人，反应是完全不同的。你也可以理解为此时此刻保罗他正在建造他的房子，这房子就建立在磐石上了，雨淋、水冲、风吹、撞了那房子，那房子没有倒塌，经得起考验了。
保罗的信心就是立在耶稣基督的磐石上，所以无论遇到多大的危险他都没有惧怕，也没有后退。如果说信心的根基不是在磐石上，那这一船的人他们都会做什么事情呢？无非是抱怨嘛，除了抱怨还能做什么呢？担心惧怕。
我们在陆地上的人可能感受不到那种危险。在船上遇到暴风雨的时候，即便是科技如此发达的今天，人也惧怕这种风浪，特别是船不受控制被风浪推着走的时候，那真的是非常非常的惧怕的。保罗就是在这样的环境当中他依然相信他的神。他说的是什么？“我信 神他怎样对我说，事情也要怎样成就。”因此使徒保罗的信心是建立在基督的话语之上的。
如果今天我们也能够在生活当中每天养成祷告的习惯，养成默想神话语的习惯，那你也可以经历像保罗那样的事情，那就是不知道怎么走的时候你祷告，那么神就会告诉你前方的路该怎么去走。
我们分享第二点：建立在沙土上的盲目自信
耶稣还提到了另外一种人，他是把房子建立在沙土上的无知的人。
马太福音7:26凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。
那沙土是象征那些没有根基的信心。表面上看建在沙土上的房子建造速度非常的快，可能他会把所有的精力都用在怎么去装饰这个房子，那这个房子看起来真的就会很漂亮。但是一遇到风雨因为它根基是在沙土上，风雨一到，它就倒塌了。
现实的生活当中啊，有很多人他只在乎外表，不在乎真正根基的部分。比如说有一些姊妹们去买手机或者买别的东西，她只看这个外观漂亮不漂亮。包括有很多人买车也是这样的，哎，这个外观看起来非常得漂亮。但是不管是车还是手机，最重要的是我们要去使用它，如果这个外观造得很漂亮的手机，结果用起来很卡，对我们其实用处并不大，对不对？核心的部分我们如果把它失去了，那外观再漂亮有什么用呢？
如果这个房子建在沙土上，它的确建造速度会非常快，因为没有根基的部分嘛。然后你把这个房子装修得再漂亮，可是它经不起风雨飘摇啊，一吹就倒了。那之前所有的努力不就白费了吗？所以咱们既然信耶稣，不能信成空中楼阁，遇到事情的时候这个主好像也不靠谱了，不能这个样子。
那这一部分无知的人到底指的是什么样的人呢？他们是听见了神的话语，但是却没有去实践遵行。你就比如说耶稣在讲登山宝训的时候，可能有许许多多人都听见了，但是大家都觉得，“呀，这个人讲得好有道理啊，之前我都没听过这样的道理啊，好稀奇啊。”他只是听听就罢了，回到家之后生活该怎么过还是照着原来的方式去怎么过。
那么这些话语其实对他而言并没有起到太多的作用，原因就是什么呢？耶稣所讲的话语不能只当作道理停留在头脑当中，如果不去实践，这个话语跟世界上的知识其实差不了多少。那有些人他就是追求这些呀，总想去听一些新奇的道理，他每次来教会他总想学点不一样的东西。
其实我们来敬拜神，来听道，绝不是为了学新的道理，乃是为了实践神的话语。阿们！来到教会当中把你所领受的，所经历的部分给弟兄姊妹分享分享，就增加了其他人的信心。同样的，你也看到神在别人的身上是如何作工的。你在听道的过程当中今天明白了，哦，我要这样去使用这段话语。那么就在这周去使用这个话语，你就能够经历神的大能了。
如果没有实践的部分很容易变成一种盲目的自信，盲目的自信是没有根基的信心。这种信心的可怕之处是什么呢？就是一切的道理他都懂了，头脑当中装满了各式各样的道理，你去跟他讲，他能有无数的道理能够来反驳你，说服你。这就是盲目的自信。
甚至他觉得自己能赶鬼，能讲道，能唱歌，能怎么样怎么样，心里边觉得一切都能做到了。现实是什么呢？狠狠的打了他的脸，遇到一点儿小事他就不知道怎么使用神的话语了。总是在小事上跌倒软弱，这就是没有根基的信心。而我们的信心不能仅仅停留在“我知道了，我听过了”，而是必须要在我们的生活当中付诸实践。
有些人喜欢听道，甚至能背诵圣经的经文，但是在生活当中却不能经历得胜，一点小小的困难就站不起来了。其实这样的信还只是停留在头脑当中，也是知识而已，而并不是生命的根基。
马太福音23:1-4
1那时，耶稣对众人和门徒讲论，2说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，3凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。4他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。
好，我们看一下这段经文。耶稣对众人和门徒讲完了真理之后，紧接着嘱咐大家，“文士和法利赛人坐在摩西的位上。”文士是什么样的人呢？那是抄写圣经，保存圣经的一群人。这群人做事很仔细，一个标点符号都不会抄错的，这就保证了圣经的真实性。
法利赛人呢，是当时非常有名的一个教派。在这个教派里面的人有权、有势、有钱，并且还把控着当时的宗教界。这些人坐在摩西的位置上。大家知道摩西是站在什么位置上吗？摩西的位置实际上是要带领以色列百姓出埃及，带领百姓认识神，遵行神话语。这才是摩西的位置。
但是你看看这些文士和法利赛人，他们坐在摩西的位置上却不干摩西所干的事情。“凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。”也就是说文士和法利赛人口里所说的那些话语是不是真实的呢？是的，没错。他们熟读旧约圣经，明白摩西五经，甚至他们每个人都能背过，他也吩咐别人这样去遵行摩西五经而生活。这是正确的。
所以耶稣才说，但凡是他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为，为什么呢？因为这群人能说不能行，就是他们自己所说的他们自己都行不出来。好在文士和法利赛人他们谨守圣经，让百姓们只是去遵行圣经上的话语，这还是好的。
那如果放在这个世界上呢？这个世界上有多少那种不谙世事的专家，我说的是国外的这些专家。从古至今，你看历史上有多少这样的说了很多话语，非常有道理的这些人。但如果说你去照着他那个话语去行，有很多是行不了的，原因是什么呢？因为这些话语很多都是他们想出来的，他们自己可能也没有做到过。
但这个世界上如果有一些人所写的那些东西，是他自己亲身经历之后成功了，所写出来的话语，这些基本上都是畅销书，那是有真实经历的。感谢主！所以我们透过这个看出来什么呢？真理如果不使用出来，它也会变成知识，存在人的大脑当中的时候人自以为自己能做到，实际上都做不到。缺的是哪一部分呢？实践的部分。
当时的文士和法利赛人就是把重担捆起来搁在别人的肩膀上，让别人的肩去担这个重担，而他们自己呢，一点儿都不肯动弹。而耶稣基督不一样啊，祂去把神的话语实践出来了，因此百姓们看到耶稣的时候很惊奇。为什么耶稣所讲的这些跟文士不一样，跟法利赛人所讲的不一样呢？耶稣好像是一个有权柄的人呐！那就是因为耶稣一边讲，一边去实践这个话语，让这个话语发出大能了。
而文士和法利赛人他们只是讲，他们自己没有能力。来一个病人他们没有办法解决这个问题，别人心里有难处他们给不了正确的答案，给这个答案呢，也是一些知识，解决不了实际的问题。这就是耶稣与他们之间的区别了。那今天你要效法谁呢？
雅各书第2章里面也提醒我们，信心若没有行为就是死的。这里的死的指的是什么呢？没有果效。如果说一个人他只有信心却没有带出信心的行为，他那个信心就是没有任何果效的。你不能说他信的错了，只是说他的生活当中，他不会使用神的话语。
有点儿像纸上谈兵那个意思，就道理全都懂，但是生活一塌糊涂，一地鸡毛。这就是信心没有行为是死的意思了。那无知的人呢？他就只是听，却不去行。参加各式各样的培训班，听各种人的讲道，只是听，听，似乎什么都知道了，但就不去在生活当中执行神的话语。那生活当中经常经历的是软弱跌倒，失败等等。这就相当于说把房子建在了沙土上，风雨来临的时候，这个房子立刻就倒了。
这样的人特点是什么呢？就是他也经常听道，但不去实践，遇到难处就跌倒，不停的问神，“为什么？为什么？为什么这样的事情会临到我啊？为什么我祷告了也不起作用啊？为什么他不经历这样的事情？”我们应该问自己，到底是哪里出错了，我需要调整的。
圣经当中的反面例子，扫罗王，也就是以色列的第一任君王。扫罗王原本是受神膏立，但你发现他当了王之后，他就没有按照神的话语去行，一次祷告都没有。遇到事情他总是依靠自己的聪明来判断一切，用的都是人的方法，甚至在人的方法都不起作用的时候，竟然去拜鬼也不去求问神。好可惜啊！明明是以色列的王，最终却被废弃了。扫罗的房子就是建立在沙土上，看似荣耀辉煌，最终瞬间倒塌。
那现在有一个问题，大家都知道房子不能建在沙土上，这个方法行不通，那为什么人还愿意这么去干呢？其原因就是因为建造得速度非常快，成效看起来非常得大。在末后的这个时代当中人们都喜欢这样的建造方式，所以你看为什么短视频这么火呢？两三分钟的时间，再长了已经没有耐心去看了。短的，起效快的，是大家在末世的时候最喜欢的。
大家还记得马太福音13章当中耶稣讲过撒种的比喻吗？那有一些种子它落在了石头地里边，因为没有生根，那一点点的土啊，它迅速地成长。大家就喜欢这样的，起效快的。结果的问题是什么呢？因为根没有扎在土里边，太阳一晒就枯萎了。这个就是没有根基的信心，在风雨当中最容易动摇。
而真正的信心可不是口头宣告一下这么简单的，那是内心当中真实的信所带出来的结果，他会有真实的行动的。
路加福音8:15那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实、善良的心里，并且忍耐着结实。
两种不同的种子。前面那个落在石头地里的它迅速地生长，但是那个落在好土里的它半天还没出土呢！可是人往往喜欢那个落在石头地里的，它生长速度快呀，看起来结果非常得快啊。让大家现在就每天读三章圣经，坚持这么去做，坚持三到五年的时间有果效。
但是人说，“我哪有那个时间啊，读那么长时间，太浪费时间了，有没有更快捷的方法？”所以各位家人，我们看看那些落在好土里的种子。耶稣说是人听见了真理，持守在诚实善良的心里，那不就是反复的去默想、默想、默想。并且忍耐着结实，不就带出行动了吗？
今天听了这段经文，领受了这个真理，好，从此以后一直把这个真理存在于心里边，在生活当中反复去使用，反复去使用、反复去使用，忍耐着结实，等候神最好的那个时间来到。对生命的成长根本就没有什么快速的方法，那拔苗助长的结果是拔死了苗。因此如果说根基还不稳固的人，先打好根基。
如果到目前为止你连一遍圣经都没读过的，先读圣经吧。别再去学习参加什么培训班了，那个并不适合你。根基如果不稳，着急盖房子，那就是在沙土上盖房子呀。如果说因信称义，你这样的真理都没搞明白，时常怀疑“神是不是爱我，神是不是讨厌我？”那就先别去追求什么恩赐了。先把这基本的真理熟记于心，反复使用，等到任何时候你都如此确定的时候，再去追求什么恩赐吧。
这些顺序可不能错了。盖房子必须是先打地基，你的房子准备盖多高，地基它是不一样的。阿们！如果想盖高楼，那地基就要深深地挖地，依然要建立在磐石上。如果你想服侍神，那就先把圣经读到十遍以上吧，把咱们的讲道顺序的听它两三遍。顺序的听很关键，不能东一榔锤西一棒子的，那样的话生命建造不起来的。
关键在于忍耐着结实，就是持续多年的如此去行，你的生命逐渐就趋于稳定了。感谢主！
我们分享第三点：信心与盼望的结合。
建立在磐石上的信心不仅能够使我们抵御风雨，还能带来盼望。因为建造房子的目的不仅仅是为了它不倒，而是为了给我们遮风挡雨。阿们！所以当我们根基建立起来了，风雨来临的时候我们不仅仅不受它的影响，我们还能在其中感受到温暖，有安息。这才是我们最终需要去追求的部分。信心和盼望是不可以分开的。信心让我们在困境当中看见希望，而盼望则是信心的延续。
罗马书8:24-26
24我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？（有古卷作“人所看见的何必再盼望呢？”）25但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。26况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
真正的信心不是让我们逃避困难，而是让我们在困难当中依然看到盼望。这盼望是基于神的应许，而不是盲目的乐观。这段经文告诉我们，我们得救是在乎盼望。这里的得救不仅仅是我们信耶稣进天国，而是在生活当中，当我们遇到困难在危险当中的时候，我们需要被拯救，这个时候我们对神要有盼望。
就当下在糟糕的环境当中，但是我们依然相信神的应许。我们已经看到神的拯救临到了，结果都已经出来了，这就不需要盼望了。当下这个问题还没有看到那个美好的结果，但我们已经知道这个结果就要来临了，这就是美好的盼望。
我们若盼望那所不见的，这个时候人要做什么事情呢？忍耐等候。而这个忍耐等候不是消极的，而是积极的，开心的等候。就像农夫种下种子，期待来年有好收成，他似乎已经看到了丰收的景象，是这种积极的等候。这个时间它不会缩短，缩短了出来的粮食味道就不一样了。
因此当我们在为一件事情祷告之后，我们期待神的那个美好的结果来到，而这个过程当中我们就需要忍耐等候。在忍耐等候的过程当中我们需要持续的聆听真理，依然带着积极的盼望。那这个过程当中我们要做什么事情呢？祷告，使用方言祷告。
26节告诉我们答案了，况且，我们的软弱有圣灵帮助。确实在困境当中的时候人们即便有了盼望但是看不到这个结果的时候，人会软弱的，这是属于正常的。所以说，当你看到自己软弱的时候，别灰心，千万不要说“我没有信心了，我没有盼望了”，不要这样想。软弱是正常的，圣灵也知道。所以这时候怎么做呢？用方言祷告。
我们本不晓得当怎样祷告，就是人软弱到一个极点的时候，他已经不知道该祷告什么了。如果恰巧你现在生活当中遇到了难处，让你也是这种情况之下，就使用方言祷告。圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。这里所说的替我们祷告，不是我们不祷告了，圣灵祷告。而是使用方言，圣灵和我们一同祷告。
当你方言祷告的时候，你或许不知道自己祷告的内容是什么，但你会看到这个明显的结果,就是你的内心当中越来越平安了，越来越平静了，越来越稳定了。这就是方言之后所带出来的美好结果了，就证明神已经与你一起经历这件事情了，那么你就持续的祷告，直到那个美好的结果来到。
在这过程当中神也会不断的带领你，及时调整你的方向的，最终你会走到神给你预备的那个美好的结果。很明显的例子就是旧约当中的约瑟。创世记当中的约瑟他的确遇到了非常艰难的过程，但是他充满了信心与盼望。
当他被卖为奴隶的时候，我相信他也祷告给神了，神一步一步带领他，给他信心和盼望，然后又一次一次的调整他的方向，最终把他调整到了法老面前。他也得着了神给他的美好应许，不仅成为了埃及的宰相，还拯救自己的家人于饥荒之中。
约瑟的故事也提醒我们，无论面临多大的困境，我们都要怀着盼望，相信神的应许必定成就。在这个过程当中约瑟要做的就是持续的相信神，等候神的时候来到。我们当下也当如此啊！如果你的确生活当中遇到了难处，那就要学习像约瑟一样带着信心和盼望，期待神那个美好的结果。因为我们的神是不欺骗我们的，祂所说的话一定会成就的。
那么在这过程当中，你要做的事情就是持续的聆听真理，持续的读神的话语，那祂一步一步的调整你，最终走到祂给你预备的那个美好的祝福的中去的。放心，不会跑错的。神在我们生命当中的作工就是为了荣耀祂。怎么荣耀呢？就是你相信祂，你持续的相信祂，祂最终让祂的荣耀在你的身上彰显出来。这也就成为了你美好的见证。
无论我们现在正在经历什么，要让信心和盼望成为我们一直以来的力量。一定要相信神最终是要把你带进祂的荣耀之中，可不是为了让你蒙羞退后。启示录的21章当中也告诉我们将来会有新天新地，新耶路撒冷，在神的国中，神要与人同住，那个时候不再有眼泪、死亡、悲哀和疼痛这一切咒诅了。这是信徒最终的盼望。
我们要有这样最大的盼望，那么在生活当中，在当下这个世界当中我们依然要对神有盼望。无论你经历什么事情，把你的事情交托给我们的主，借着方言祷告，借着不断的依靠神，你最终一定不会羞愧的。要把你的根基建立在基督的磐石上，信靠祂的人必不至于羞愧。感谢主！
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你今天给我们这样美好的时间一起来聆听你的话语，感谢耶稣这样美好的教导。让我们也把我们的房子建立在磐石上，建立在耶稣基督的磐石上，因为你就是真理，你就是恩典。我们愿意在你的话语上建造我们的一切，用你的话语去判断我们生活当中所有的人和事情，我们也愿意遵行你的话语不断的经历你话语的大能。
新的一周已经开始了，我相信这一周你已经祝福了，我们愿意靠着你的话语，经历这话语的美好，我们也期待美好的果子在我们身上能够结出来。一切荣耀都归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告。阿们!
如果你是第一次听到这样的话语，你还没有接受耶稣，你说：“我也愿意这样接受耶稣。”那么请跟我做这样的一个祷告：慈爱的天父，我感谢你，我承认我是一个罪人，我相信耶稣在十字架上为我的罪流血牺牲，三天后从死里复活。现在求圣灵进入我的心里，掌管我的人生，我愿意一生来跟随你。我愿意进入你的国，我愿意按你的话语而行。奉主耶稣的名祷告。阿们！
如果你已经做了这样的一个祷告，那么恭喜你，从此刻开始你也是属于耶稣基督的人了。从现在开始，你也可以建造你的工程在耶稣的磐石上，以祂的话语为标准去生活，你会经历祂话语的大能的。信就看见了！神祝福你们。阿们!