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平安！各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。今天我们来看但以理书第2章20-23节
我们分享的题目叫：从但以理解梦看历史发展
但以理书2:20-23
20但以理说：“ 神的名是应当称颂的，从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。21他改变时候、日期、废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。22他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。23我列祖的 神啊，我感谢你、赞美你，因你将智慧才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。”
我们先来做一个祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你给我们这样美好的时间，让我们一起能够在这里分享你的话语。借着今天话语的分享让我们在世界当中能看到神的作为，也看着这个世界的发展知道当下我们当如何来预备我们自己。借着但以理今天的话语让我们从中能得着力量，也在任何时候对神有盼望。奉主耶稣的名祷告。阿们！
犹大王约雅敬是约西亚的长子，主前609年被埃及王法老尼哥二世扶持为傀儡王。当约雅敬在位第三年，也就是公元前605年，这个是按照巴比伦的纪年法，他们把君王登基的第一年称之为登基之年，登基满一年以后才算元年。
这一年巴比伦和玛代联军打败了亚述和埃及，直接导致了亚述灭亡，埃及衰弱。巴比伦帝国的兴起也标志着神百姓的国度开始走向失败，四个史无前例的世界帝国将开始掌管天下。
我们虽然今天是在读圣经，我们透过圣经是能看到这个世界的发展的。很多人把圣经当作是信仰或者说是天上的事情，其实不全是这样的，圣经当中也记载了很多世界上的事情。
比如世界的开始，世界的发展以及世界是如何结束的，这跟我们每一个人都是息息相关的，你看你处在哪一个时代你就知道自己当如何去预备了。要是不明白圣经，以为那写的只是以色列人的历史，那我们就不愿意去读它了。
不知道有多少弟兄姊妹是不喜欢读旧约圣经的，很多人以为那不就是过去以色列人不听话的一些历史吗？不然。这里面有很多是对我们当下的这个世代依然有借鉴作用的。
因为世界上的事情它没有什么新的，过去所发生的现在它依然会发生。惟有我们明白了神的心意，知道祂的作为我们就知道现下我们该如何去行了。
成为新霸主的巴比伦王尼布甲尼撒二世把法老赶回了埃及，顺道就征服了犹大国，把犹大王约雅敬和部分王公贵族带到了巴比伦。这是犹大的第一次被掳，这其中就包括但以理和他的朋友。
古代的征服者常常把藩属国的宗室带走作为人质，以保证藩属国的效忠。巴比伦王训练这些少年人是为了同化他们被巴比伦所用。教育是信徒必须要面对的属灵战场。历世历代的巴比伦都擅长使用教育来改变下一代对世界的认知，但许多信徒并没有意识到这个问题的严重性，甚至习以为常。
那正确的做法应该是什么呢？让孩子从小就认识真理，认识圣经，这样话是非观念就会在他的心里边扎根了。神没有把教养儿女的责任交给这个世界，也没有推给教会，而是交给了父母和家庭。只有家里的信仰根基稳固，少年人才不会被这个世界的知识洗脑，迷失自己。
正如提摩太从小就明白圣经，所以他没有效法希腊人而堕落。但以理也是从小谨守律法，所以才没有跟从巴比伦去敬拜偶像。但以理被掳的时候大约十四岁左右啊！我不知道今天听道的你有没有孩子，如果你的孩子也是十四岁左右，他现在在干什么呢？如果他也面临到了但以理一样的处境，他会不会像但以理一样去寻求神呢？
有人说了，“哎呀，别提了，我们家那个都十六、七岁了，什么都不懂啊，对这个世界一无所知啊！”这个时候不要怪孩子，是家长没有把真理给他。
但以理十四岁左右的时候被掳到了外邦之地，在巴比伦人家养他们三年，其实就是接受三年的训练，让他们去学习课程，其中包括亚兰文、文学、数学、占星术、天文、法律等等。这些都是巴比伦的文化。
但是你有没有发现但以理虽然学了三年，但是他对神的敬畏之心并没有减少。原因是什么呢？因为犹太人从小在这一点上是做得很好的。
他们对孩子从小就让他们去认识神，背圣经的前五卷书，也称之为摩西五经。十二岁之前基本上孩子很少读其他的书籍，主要就是背圣经的前五卷书。这也造就了但以理在这方面对神有清楚的认知。
尼布甲尼撒在位第二年，大约是主前603年，他做了一个梦，原文是他做了很多梦，但是很多梦实际上都是相同的。所以但以理说他有一个梦，表明尼布甲尼撒反复做着相同的一个梦。在这点儿上我们一定要清楚啊，如果现在的你也是长时间的反复做着同一个梦，你才需要去警醒。
那很多人就问我说：“我昨晚做了个梦，你能不能给解一下梦？”我说：“你还记得你梦里梦见的是什么呢？”“大概记不清楚，比较模糊。”
如果遇到这种情况直接忘了就行，因为如果是神给你说的话语透过梦来告诉你，你不可能忘记的。如果这个事情特别重要，那你可能会反复的去做同一个梦，如同尼布甲尼撒王一样。
尼布甲尼撒他知道这个梦一定有重大的意义，因此这个梦让他心里烦乱，不能睡觉。此时新巴比伦帝国刚刚建立，庞大的帝国各地不时地出现反叛者，西边的埃及和东边的玛代都是潜在的威胁。
尼布甲尼撒对现实有些力不从心，对未来焦虑不安。人对权力的欲望是因为缺乏安全感，人对名利的追逐是想获取安全感。但诡异的是什么呢？一个人爬得越高他就越没有安全感，爬到最高的人常常和尼布甲尼撒一样心里烦乱，不能睡觉。
古埃及人和巴比伦人都写过跟梦有关的一些经书，比如说《梦经》，里面就记载了各种梦的范例和解释。我们好像也有一本书叫《周公解梦》，跟那个差不多啊，解梦者是必须要知道梦的内容然后再去翻他那本书，根据经验案例来分辨这梦到底是什么意思。
我们今天属神的人一定要正确地对待梦境！神其实告诉我们梦大多数都是虚幻的，除非有一种情况刚才我说了这个事情反复地出现，可能是神借着这种方式给你要说明什么了。平时的情况之下不必太在意啊，多读圣经比你常常去问你做了什么梦要强得太多了。
但是尼布甲尼撒所要求的却不是解梦，他是要求国内的这些术士将他自己所做的梦告诉他。因为他心里烦乱，想要知道这到底是什么意思。
可是那些术士呢，就一再要求王把他所做的梦给说出来，然后他们再去解梦。尼布甲尼撒并不想说出他的梦，所以他说：“我已经忘了。”其实不是忘了，既然这个梦反复出现他怎么可能会忘记呢？
其原因就是因为帝国的基业刚刚建立，人心不稳，这个异梦吉凶不明，很容易成为阴谋者利用的工具。巴比伦反抗亚述多年从来都不缺乏阴谋叛乱的经验。历史和人性都差不多。一个依靠革命的政权总是担心被人给颠覆了，一个精于算计的人总是怀疑别人会算计他，觉得世界上没有一个好人。
尼布甲尼撒正是如此的呀！因为他刚刚打败了亚述和埃及，如果他现在说出这个梦，下面的人胡说八道地一解说，那不就乱了吗？因此巴比伦王不按常理出牌，结果术士们也没办法解梦了，王一生气就要杀了所有的术士。
恰好但以理和他的朋友们也学了这些，正准备进宫服侍王的时候，王的命令来到了。本来他就被掳了，能得到这一份工作算是非常好的啦，这是一份儿既体面又稳定的职业。没想到刚刚毕业就糟池鱼之殃，护卫长莫名其妙的就要寻但以理和他同伴，要杀他们。
今天当人在世界上打拼奋斗的时候他知道祸患什么时候来到吗？有多少风光的职业一夜之间就变成高危职业，有多少有前途的行业一夜之间陷入全面危机？因为这个世界本来就在不稳定的根基之上，多变就是这个世界的特点。
所以各位亲爱的家人们，如果你的生活当中现在出现了一些变故，你本来打算得好好的事情突然中途出现了问题，这个时候不要灰心，这一切都属正常。
我们的神祂是不变的，祂知道这个世界就是如此，所以才让我们凡事祷告祂。就算发生变化的时候你也不要灰心绝望，而是问问神下一步该怎么走。别忘记了我们的神知道这个世界上的一切。
不管你现在是什么年龄，你可能会说：“哎呀，我现在年龄太小。”又或者说：“我孩子的年龄他还不会依靠神呢！”这些都不是理由啊！但以理被掳的时候十四岁，他学了巴比伦的文化三年，也就十七岁，这个时候他知道什么呀？他斗争经验有多少呢？他服侍过王吗？好像都没有。
但是他认识了神，神能使用这个少年人，并且神给他的这些预言对整个世界都有巨大的影响。到目前为止世界的格局依然在但以理的这些预言之中。
所以各位亲爱的家人，越到末世的时候，这个世界的变化会越来越多，越来越让人不可琢磨。此时你更应该让你和你的孩子学会依靠神。这是非常重要的一点，否则的话当你看到这个世界上的事情变化多端，你无力应对的时候你就会灰心的。
但如果你从现在开始坚定地去倚靠神的话语，无论这个世界怎么样改变，你心中都是有安息的。阿们！但以理听说护卫长找他们要杀了他们，除了震惊和压力之外，但以里表现得非常镇定。因为他知道他是属神的人，无论神如何安排他以后的工作，无论他面临到了什么样的环境都有神的美意在其中。
因此但以理的要求与迦勒底人不同。这些哲士是求王把梦告诉他们，他们给王解梦。但以理要求的却是求王宽限时间，他好回去祈求天上的神施怜悯，将这奥秘的事指明。
现在大家有没有发现，年少的但以理比那些经验丰富的哲士们更知道如何处理这件事情。此时祷告是不是起到了非常重要并且决定性的作用呢？这是我们作为神的儿女一定要学会的部分。
不论我们的生活当中遇到了什么样的事情，我们要呼求我们的主。但以理所做的第一件事情不是回去查考什么参考书，而是和三位朋友一起祷告。
咱们今天本文但以理书2:20-23
20但以理说：“ 神的名是应当称颂的，从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。21他改变时候、日期、废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。22他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。23我列祖的 神啊，我感谢你、赞美你，因你将智慧才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。”
世上的君王总想像神那样无所不能，世上的术士总是想像神那样无所不知。但是在世界上真实的事情面前，这些人不得不承认只有神是全能全知的。
尼布甲尼撒的梦正是要显明神能改变时候、日期、废王、立王的主权和智慧。如果尼布甲尼撒王不愿意把自己心里的事情说出来，其他人怎么能够知道呢？
但是但以理透过祷告，他不但知道了梦的内容和解释，也从中知道了神对这个世界和历史的主权。所以他不再为犹大的遭遇而怨天尤人，而是专心寻求神的旨意。
十几岁的孩子，能有这样的看见那太不容易了。这跟什么有关系呢？跟他从小认识圣经是有关系的。所以你希望你的孩子以后充满智慧，在这个世界上无论遇到什么事情都能够刚强站立，现在作为家长的你一定要让他认识神。
小的时候是最容易的，一旦等他长大了他已经学了这个世界上的知识，他再去认识神你会发现很难。因为这个世界上很多的知识跟神的真理是冲突的，一旦孩子接受了这些，他再去认识神变得非常得艰难。
犹太人在这一块，真的做得很好。他们是让每一个孩子都先认识神，用这个作为判断这个世界是非的标准。这恰恰也让但以理在各样的环境当中他能去寻求神的旨意。
特别是当神把结果告诉他的时候，他算是自己亲身经历了神的大能，之后他对神的依靠会越来越多。感谢主！我们回到今天的本文。
但以理书2:26-30
26王问称为伯提沙撒的但以理说：“你能将我所作的梦和梦的讲解告诉我吗？”27但以理在王面前回答说：“王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王。
28只有一位在天上的 神，能显明奥秘的事，他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样：29王啊，你在床上想到后来的事，那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。30至于那奥秘的事显明给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。
大家看看但以理所说的这些话语，像一个十七岁的孩子能说出来的话语吗？他站在世界之王的面前去见证这位神，而预备这一刻的乃是他从小所接受的教导。就如刚才我给大家所强调的，犹太人的孩子在很小的时候，他的父母就让他们去背诵摩西五经，十二岁之前基本上大部分的内容都可以背过了。
可能今天当我们听到这个话的时候我们会有很多的借口说，“这小孩子不爱背呀，我们所说的他也不爱听啊。”其实家长能说出这个话语是家长本身觉得这个话语没这么大的能力。如果他认为神的话语有这样的能力，那他就一定有方法，能让自己的孩子去接受并学习这一切的，是不是，各位亲爱的家人！
但以理被掳到巴比伦的时候大约就十四岁，此时他能学会去依靠神正是因为他之前所学的那些真理，因此就算他学了三年巴比伦的文化也没有影响他对神的敬畏和相信。
如果没有这些，恐怕他和其他的同龄人差不多都一样了，已经被巴比伦人同化改变了。但如果人心里敬畏神，尊神为大，神也可以使用这个人成为祂美好的见证。
谁能想到一个十七岁少年所讲的预言，竟然能把世界的走向提前给说出来？不是这一个国家的未来，是整个世界到最后是什么样子，神使用但以理都给说出来了，但以理的预言对我们今天的世人依然发挥着作用。
当你明白了但以理所说的这些话语，你就能看明白今天这个世界它是怎么回事了，可以让你更清楚地看清这个世界的秩序。否则的话我们凭着我们的自信在这个世界上很难生存，发达就更不用说了。
你得明白这些法则，再顺着神的这些法则去做事情，一切不就变得很简单吗？因此啊，你看世人，他不认识神他也在这个世界上不停地摸索，他期待之后的生活会越来越好。那我们今天信了主了是不是更应当去依靠这位神呢？而从小去依靠神这个是至关重要的。因为从小的时候我们如果说先接受了真理在心里面，它会影响我们一生的。
但以理书第2章31-35节，我们透过但以理刚才在尼布甲尼撒王面前所说的那些话语我们可以看出来，年少的但以理很懂事，他没有因着自己已经透过祷告知道了神给他所说的这些话语就骄傲自大，他在神面前一直是谦卑的顺服，在王的面前他也是如此的！
他在王面前回答说什么？王所问的那些奥秘的事情国内的这些术士、哲士、观兆的不能告诉王不是他们能力不足，因为你所问的这个事情只有一位在天上的神能显明奥秘的事情。
有没有发现但以里并没有因着自己比那些人强，他想显出自己，根本就没有这个想法。他一直在强调，你所问的这些事只有神能知道，能显明这些奥秘的事情，也不是说我的智慧胜过了世上的一切活人，而是神透过我把这个事情给王讲解清楚罢了。
想想看，尼布甲尼撒王听到但以理这么回答他心里能不高兴吗？这个少年人不卑不亢，并且充满智慧。他一点都不骄傲，给足了王的面子呀，也给足了国内那些哲士、术士的脸面。
先不说但以理那个时期的事了，就是这样的但以理放到今天我们这个时代那也一定会成大事的。这么年轻，眼光、口才就如此不同，是什么决定的呢？他从小所接受的神的话语结出来的果子。阿们！
如果你希望你的孩子越来越有智慧，现在知道该怎么做了吧？如果你希望你以后的人生充满能力，你知道自己该怎么做了吧？寻求神的真理，将真理记在心里面。阿们！
但以理书2:31-35
31“王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。32这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，33腿是铁的，脚是半铁半泥的。34你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎，35于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。
这是尼布甲尼撒所做的梦。关于梦的讲解在后面的时候但以理也已经详细给解说了。可能我们很多弟兄姊妹读了之后依然不明白那说的是什么，今天呢，我们用另外一种方式，结合我们这个世界，给大家讲解一下尼布甲尼撒所做的这个梦。也希望弟兄姊妹透过这种方式能学会把真理应用在我们的生活当中。感谢主！
首先是我们看到尼布甲尼撒他做了一个梦，这个梦里边有一个巨大的像，这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。
大概就是这么一种情况。透过这个顺序我们来看看，精金、银、铜、铁、半铁半泥，是价值越来越低，而硬度却越来越高。表明这四种金属所代表的力量越来越强，但是却越来越缺乏荣耀。
半铁半泥的脚是最脆弱的，但是这最脆弱的部分却要充当整个巨像的根基。这个泥就是烧制的粘土嘛！从整个画面来看的话这就是人类在这个世界上所建立的所有工程。一开始浩浩荡荡，头是精金的，但到最后的时候脚竟然是半铁半泥的。这说明根基不稳啊！
如果今天你把你的一切期望都放在这个地上，也不过就像尼布甲尼撒所梦见的这个金像一般。最终的结果是什么呢？一切都变得粉碎的！原因就是因为根基不对呀！
那我们今天信了耶稣了我们的根基在哪里呢？在耶稣基督这磐石上。根基正确的时候，你再往上去建造，它就能存得住了。如果根基是错的，从上往下造，那最终一点儿风吹草动，一块石头就可以将这所有的基业毁得粉碎了。
这个巨大的像虽然看上去形状甚是可怕，但是却是头重脚轻，根基脆弱。上面是最重的金头，下面是最脆弱的半铁半泥的脚，很容易倾覆毁坏。
所以我们要给大家再次强调一下，不要把你所有的期望都用在这个世界上，不要把你所有的工程都使用在这个地上，在这个地上的这一切无论你存的是什么，它不能长久的。要将你的财宝存在天上，那里才是永久的。
这里提到有一块非人手凿出来的石头加速了这像的毁坏。一旦脚被砸碎了，这个像的每一个部分最后都被砸得粉碎，经风一吹无影无踪。其实这个梦代表了巴比伦王内心对这个庞大帝国的恐惧。虽然这个像栩栩如生，但是却僵硬不动，毫无生气，正如人手所造的国度一样。
而那块儿非人手凿出来的石头却是神所造的，不但可以活动，而且能够生长，最终变成一座大山，充满天下。那读到这里的时候，弟兄姊们就应该知道我们的焦点应该放在哪里了，放在谁的身上了。如果你在地上不断地积攒财宝，扩充你的人脉，你做到底无非是像尼布甲尼撒王一般嘛！拥有最高的权力、地位、尊荣罢了，那也是短暂的呀！
除非今天你按照神的话语去行，将你的荣耀放在天上，那是可以存到永久并且永远不变的。哈利路亚！
尼布甲尼撒梦中的这个巨像代表是在大卫倒塌的帐幕之后，历史上相继出现的四个世界级的帝国。这四大帝国全盛时期，它的军事力量都非常强大，难分左右啊！金、银、铜、铁的硬度并非代表军事的强弱，而是象征统治力的高低。
我们先来看看第一个国。这像的头是精金的，代表尼布甲尼撒所建立的新巴比伦帝国，是主前605年到主前539年。金子的硬度最低，但是它的荣耀最大。巴比伦的统治能力也是这四大帝国当中最弱的。他的国只维持了短短66年就没了，但是含金量极高啊！
巴比伦王拥有绝对的权利，他的话语就是法律，他有随意生杀，随意升降这样的权柄，往后的帝国都没有这样的权利了。当他生气的时候他可以三天烧毁耶路撒冷来发泄怒气，他可以一句话就决定整个犹大国里的人的生命，都是因为他的喜好就决定了一切。同时呢他也可以动用举国之力建造一个27米高的金像来荣耀自己。
也就是说尼布甲尼撒王，他在王位上的时候法律不是显得那么重要，而是他口中所说的话语，那就是绝对的权威。巴比伦是一个依靠强人来治理的帝国，在尼布甲尼撒手中迅速的兴起。但这有一个致命的缺点，就是在他死了以后也会迅速的瓦解。
巴比伦也是世界帝国的头，从这之后这个世界基本上都是以巴比伦这种样子出现的，只是出现了状态和形势有所改变罢了。巴比伦式的帝国它是在一个多民、多人、多国、多方的世界之上建立起来的帝国，也就是他用他的至高无上的权力，武力征服了这些人。
但实际上这些人从内心当中并不是真心地佩服他，愿意顺从他。只是因为他太强大了，别人打不过他，所以都是屈服在他手下。人心是不齐的很难长久。如果统治者很强大还可以维持，一旦统治者没有能力，各地就会出现乱局，这就是巴比伦，它兴起得很快，迅速地征服了四方。但当这个王死了以后，上来的新王没有能力，这个国也迅速地就灭亡了。
如果有人想在这个地上建立自己的小王国，无非能走到尼布甲尼撒的这一步，然后就不可能再比它更强大了。之后面临的是什么呢？衰落，死亡。
第二个帝国，胸膛和膀臂是银的代表征服巴比伦的玛代波斯帝国，于公元前550年到公元前330年之间。两条银色的膀臂代表的是玛代和波斯联盟。
银的硬度比金子更高，但它的价值却不如金子那么高。波斯的统治能力的确超过了巴比伦，他的国持续了220年。但是银子的价值因为比金子更低，所以波斯王的权力也不如巴比伦王。它必须受到玛代和波斯人条例的限制，不能为所欲为，因为波斯是一个靠传统建立起来的帝国。
巴比伦的特点是王的命令比法律大，波斯却是法律比王大，王不听话，直接给你换了。这个就是第二个国家玛代波斯帝国，公元前330年到公元后30年。
但以理书第2：39在你以后必另兴一国，不及于你；又有第三国，就是铜的，必掌管天下。
铜的硬度比银更高。希腊时代的统治能力也超过了波斯，持续了300年。但是铜的价值却比银更低，希腊诸王的权力也远远不如波斯王。青铜器在亚历山大时期被广泛地应用于制造军事领域，他们用这个制造了盾牌，制造了剑，盔甲等等。
虽然说铁器在公元前一千年左右都已经普及了，但是他那个炼铁的技术达不到，所以青铜器在那个时期非常得厉害，在整个古希腊时期青铜仍然是重要的军事材料。亚历山大战无不胜，却英年早逝。他的帝国被继承者们瓜分为许多希腊化的国家，诸王彼此争斗，谁都没有绝对的权利。
希腊是一个靠文化来统治的帝国。在希腊时代个别的君王并不重要，希腊的文化影响最大，甚至已经影响了全世界。到今天为止希腊文化仍然起着非常重要的作用啊！
比如说希腊的哲学思想，民间选举，奥林匹克运动会等等，到今天为止不依然还发挥着作用嘛。所以我们可以看出来啊，这第三个帝国希腊它的影响力已经持续到今天了。
第四国，腿是铁的代表的是征服希腊的罗马帝国。于公元前27年到公元后1453年。
但以理书2:40第四国，必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制列国。
罗马帝国时期将铁器广泛应用。因为那个时候罗马人掌握了炼铁的技术，这个时候他们发现用铁器所制造出来的武器更轻，更锋利，更方便使用了。因为青铜器它硬，容易断嘛，所以罗马帝国靠着铁器战胜当时的希腊。铁的硬度最高，到目前为止钢铁不依然是我们生活当中广泛使用的东西嘛！
罗马帝国的统治力也是能力最强的一个。西罗马存在了500年，东罗马更是长达1480年。但是铁的价值却是最低的，也就是罗马皇帝的权力也是这四大帝国当中最弱的。他不但要受到元老院的限制，还要接受罗马法律的约束。
罗马帝国于主后286年左右分为东西两部分，也就是东罗马和西罗马。这样方便便于管理，就像这个巨像的两条腿一样。罗马是一个依靠法律来治理的帝国。罗马帝国漫长的历史并非依靠个别人的雄才大略，不是靠这样的君王来维持，而是依靠完善的法律体系。
再往后就是第四个帝国的延续，脚是半铁半泥的，这代表的是罗马帝国的继承者，也就是于第三世纪危机以后的罗马和今天的欧美各国，他们都属于罗马帝国的延续。就虽然罗马帝国不存在了，但是罗马的那些文化，那些法律依然延续到了今天的欧美各国。这些国家的共同特点是分开了又合在一起，看似是分开的，但他们想合到一起又合不到一起。
他们拥有铁的力量，却是半强半弱。同样都是欧美各国，有的强有的弱，有的是邻国一个强一个弱。他们建立了什么欧盟组织，建立了军事联盟，但是依然很难联合到一起。因为它这中间有各种人的掺杂，却不能彼此相和。
因此啊，今天的欧美各国和罗马文明其实一脉相承，也都像铁与泥掺杂的脚和脚趾头一样，文化多元，信仰掺杂，既有铁的力量，也有泥的脆弱，更像铁和泥一样难以合一。
所以我们记得这一点你就知道为什么现在欧美那些国家老是打来打去的啊！讨论一件事情讨论很多年都不会有什么结论，但是呢，人家又不能分开，你要是真去打他们他们又能合到一块儿去揍你，原因就在这儿了啊！
既强大又脆弱，不但试图掺杂了政治和文化，也掺杂了宗教和信仰。因着这种多元化文化的崛起啊，所以说，他们这个有的国家很强盛，有的又很衰败。这就出现了那国必半强半弱的状态了，非常难以合一。
今天这些国家的政客想借助一样东西让各方都能够合一，但是根本就做不到。有一天当敌基督出现的时候，敌基督就一定会出现在欧美这些国家当中的一个小国当中，这些就是属于罗马文明的继承者，也就是属于脚趾头当中的一个啊！
这些当中会出现敌基督，那他会做到什么事情呢？他会真的将这些无法合一的东西表面性地给它粘合到一起了。但是真正的想让这些人跟基督去对抗，那简直是不堪一击啊！
为什么呢？因为他们的相合只是表面的，大家为了利益，所以暂时联合到一块儿去了，正如铁与泥不能真正相合一样。
但以理书2:44-45
44当那列王在位的时候，天上的 神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。45你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的 神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。
这里提到当那列王在位的时候，天上的 神必另立一国，那指的是什么呢？耶稣基督的国度啊！什么时候建立的呢？罗马时期建立的。
所以耶稣来的时候，正是罗马帝国兴起的时候，那个时候基督也建立了祂的国。不过基督的国不是要跟这个世界上的任何一个政权去争夺什么，基督要建立的是永远的国度，永不败坏的国度。
耶稣基督在十字架上为全人类的罪死了，三天之后从死里复活，从那个时候开始基督的国就建立起来了。这个国还有另外一个名字叫教会。感谢主啊！所以当基督的国建立起来之后，永远没有衰败了。
那这里又提到说你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，这又是什么意思呢？当末了的时候，也就这个世界快要结束的时候，敌基督用他的手段统一了全球。他能做到这一点噢。
当他觉得自己又行了，他想跟我们的基督一争高下的时候，他没想到的是耶稣基督一出手他们就一下子全都败了。这个在启示录当中有详细的记载，大家可以去看一看。
为什么呢？为什么这世上的国就算统一了全球，他们都这么不堪一击呢？原因很简单，人有私心，他们不能够真正地合一啊！就如铁与泥坐在一起，虽然它的确能捏成脚趾头，但是毕竟啊石头一砸它不就碎了吗？
而我们的耶稣基督再来的时候，就直接砸在了这个脚上，瞬间敌基督的一切都化为尘埃了。
但以理书2:34-35
34你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎，35于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。
讲到这里的时候，我们已经看到了神借着但以理，把整个世界的发展给我们显明了。我们在这个时代，我们能看到之前但以理所说那些话语已经成就了。比如说过去的希腊，过去的罗马，他们的确是照着但以理所说的这个话语是这样灭亡的，这样消失的。
那还有一部分，就是最后的那一部分还没有来到，但是已经快了，因为今天的世界正处于那脚趾头的时期了。当耶稣基督再来了以后，祂就会打碎敌基督的一切。
这个世界上所建立起来的所有的王国其实都如巴比伦王所看见的那样头重脚轻，根基不稳。如果你知道了这一切之后，你能明白神的心意吗？但以理让我们所看见的不仅仅是一个梦以及梦的讲解，更让我们所有今天信耶稣的人知道我们当如何预备我们自己。
如果今天你还是把所有的心思都放在如何在这个世界上挣更多的钱，买更多的房子，买更多的黄金等等，你的这一切最终就会像尼布甲尼撒所看见的那样。如果你所做的这一切不被神所记念，到最后的时候就是被风吹散，无处可寻。
但是如果你今天能够按照神的话语去行，我们看到最后的结果是什么呢？打碎这像的石头变成一座大山，充满天下，耶稣基督的荣耀才是直到永远的！
如果今天你看见了这些预言，你就应该要学会去预备自己了，去见证主而生活，服侍主而生活。这才是在这个地上最有荣耀，最有意义的事情。
世界的发展是一开始很有价值。很多事情的发展都这样，一开始很有价值，走着走着到最后就失去了原本的意义了。因此，今天不是给大家讲一个历史的故事，而是让你看看十七岁的但以理被神使用，能看到这一切。
今天你也可以被神使用，只要你愿意被神所差遣，在你的生活当中每一件事情你学会询问神，求问神，然后按照神的旨意去生活，那么你就有财宝和荣耀存在永远的天上，你的一生建立起来的工程就是有价值的。不要学习尼布甲尼撒，最后一无所有。
愿我们每个弟兄姊妹我们都能够明白，我们存在这个世界上的意义是什么，同时也愿我们所有弟兄姊妹的工程都能够存留得住，得永久的赏赐。感谢主！
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你把今天这样的话语给我们，让我们透过但以理的解梦看到了世界的发展，这个世界的发展就如神的话语所说的那样。今天当我们看到这一切的时候，我们不能再浪费时间了，我们需要把我们的精力和焦点放在神的身上。
我们愿意按照神的话语去生活，让我们的人生不再是虚空的，而是充满意义的。同时也让我们知道生活当中无论遇到什么事情我们可以向我们的主来祷告，祂会引导我们走正确的道路。感谢赞美主！在耶稣基督里面我们永远都有活泼的盼望。感谢主！一切荣耀归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告。阿们！