632-义人和他的后裔都是蒙福的

632-义人和他的后裔都是蒙福的

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平安!各位亲爱的家人,欢迎你们的到来。今天是主日,我们一起来看神的话语。今天我们一起来看诗篇112篇1-10节

我们分享的题目叫:义人和他的后裔都是蒙福的

诗篇112:1-10

1你们要赞美耶和华!敬畏耶和华,甚喜爱他命令的,这人便为有福。2他的后裔在世必强盛,正直人的后代必要蒙福。3他家中有货物,有钱财。他的公义存到永远。4正直人在黑暗中,有光向他发现。他有恩惠,有怜悯,有公义。5施恩与人、借贷与人的,这人事情顺利。他被审判的时候,要诉明自己的冤。6他永不动摇。义人被记念,直到永远。7他必不怕凶恶的信息,他心坚定,倚靠耶和华。8他心确定,总不惧怕,直到他看见敌人遭报。9他施舍钱财,周济贫穷。他的仁义存到永远。他的角必被高举,大有荣耀。10恶人看见便恼恨,必咬牙而消化。恶人的心愿要归灭绝。

我们一起先来做一个祷告

天父,我们感谢赞美你,谢谢你给我们预备这样美好的时间,我们一起来到你的话语面前,领受从你而来的福分。新的一周的开始我们相信我们从你这里领受了福分,我们的生活当中就能经历这美好的祝福。你带领我们,让我们透过今天的话语能得着启示,得着从你而来的供应。奉主耶稣的名祷告。阿们!

我们今天一起来查考诗篇112篇。这个诗篇强调敬畏耶和华的人所拥有的祝福,而这个祝福不仅仅体现在物质上,也包括心灵的安稳。诗篇112篇所提到的这些事情,让我们看到一个信靠神,敬畏神的人他是如何生活的,同时也能激励我们活出一种以神为中心的,蒙福的生活方式。

我们生活在这个世界上,我们总想我们生活当中能更多地经历从神而来的福分。没有人愿意像拉撒路一样全身带着疾病每天乞讨着生活,我们更希望的是我们在地上的时候能活出像基督那样的得胜,那样的荣耀。那怎么样才能拥有这样的得胜生活呢?如果说我们不懂得如何去依靠神,敬畏神的话,那我们就会用自己的方式去抓取这些祝福,而且不一定能抓得到。

往往在这个世界上能给你应许很多回报,很大祝福的,我们一定要谨慎,很有可能那就是个坑,就是个陷阱。唯独我们对神的话语要如此来相信神。神应许给我们的,我们相信了,我们就真正能够得着了。

我们分享第一点:敬畏神的人是蒙福的人

我们看诗篇112:1-3

1你们要赞美耶和华!敬畏耶和华,甚喜爱祂命令的,这人便为有福。2他的后裔在世必强盛,正直人的后代必要蒙福。3他家中有货物,有钱财。他的公义存到永远。

你们要赞美耶和华,原文就是哈利路亚。我们通常会在很多时候讲哈利路亚,就是你们要赞美耶和华。赞美耶和华那一定是有原因的。原因就在刚才我们所读的后面的部分。敬畏耶和华,甚喜爱祂命令的这人便为有福。敬畏耶和华与喜爱祂命令是蒙福的起点。在圣经当中敬畏不是指惧怕,而是尊崇、顺服,将神放在生命的首位。这是我们通常给弟兄姊妹强调的部分。

什么叫作把神放在首位呢?那就是你一天的计划把神的事情放在最重要的位置,这个位置没有其他任何人,任何事情可以撼动得了。比如说像今天你们都来到神的面前来聚会,那就是把神放在了首位。在一个星期刚开始的时候你们拿出这一天的时间来敬拜神,听祂的话语,那这就叫做敬畏神。

你看这个世界上的人,他们不会把神的事情放在首位。很多人觉得信耶稣这个事情是我人生当中最微小的事情,等我以后老了,等我没事干了,我再信耶稣吧!这不是把神放在首位,而是放在最微小的末位了。而我们今天是神的儿女,我们知道一切祝福的源头,一切兴盛的源头是的神那里。因此,我们是心甘乐意地将神放在首位,让祂来引导带领我们的生命以及生活。

在这点儿上犹太人真的做得非常的好。他们一到安息日,其他所有的事情全部都放下,他们要去敬畏神。当然,他们的敬畏是指真的放下一切去读神的话语,去聆听神的诫命等等。不管说他们是信旧约之下还是靠着行为来获取祝福等等。至少人家的这个心是向着神的,人家真的也做到了这一点。其他世界上不管是什么事情都不可能大于或者高于神的事情。

犹太人在这点儿上成为榜样,那我们同时也看到了神给他们的祝福,也的确在这方面很多很多。这个不是强制性的,而是你发自内心的是否愿意把神的事情放在首位,第一要去处理的事情。经常会听到一些信徒讲:“我们今天在新约之下,新约比旧约更蒙福,恩典比律法更好”等等,讲了很多。但有一点不可否认的事实是很多新约下的信徒活得并不如犹太人好。

按理来讲我们明白的真理更多,我们得到的祝福也应该更多才对,我们的见证也应当比犹太人更多。可事实上是绝大多数的信徒他过得并不如犹太人那样的蒙福。归根结底原因是什么呢?就是有没有把神放在你生命当中的首位。如果你放在首位了,其实没有人能够夺取你的祝福。讲的是敬畏耶和华甚喜爱祂命令的这个人便为有福。甚喜爱祂命令,一个人怎么能够特别地喜欢神的命令呢?除非他知道了神的命令是对他特别好的,是世界上再也没有的祝福,他才能如此喜爱神的命令。

之所以有一些信徒他不愿意去听神的话语,不愿意听道,说没有时间,不愿意读经,说读不懂,其实只是借口。他没有发现这些命令会给他带来什么祝福,所以他更多的是用这时间去在地上,像世人一样去获取祝福获取很多的好处。其实神把这些都写在祂的话语当中了。只要你愿意把神放在首位,你相信祂能给你这样的祝福,你就能够临到比世人更好的祝福。

箴言9:10敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。

可见蒙福的生活其实开始于对神的敬畏。神不是我们生活当中的一部分,不要让耶稣成为你生命当中极小的一部分,而要让祂成为你生命的根基,成为你生活的标准和原则。你承认祂是你的主,那就是让祂来带领你的生活。你知道祂是对你好的,愿意把一切好的都给你,那你就愿意顺服祂的带领了。既然这里提到了有福,福气不只是物质上丰盛的得着,它更是属灵的传承。

2他的后裔在世必强盛,正直人的后代必要蒙福。3他家中有货物,有钱财。他的公义存到永远。

这是敬畏神之人的祝福,不仅仅他的生命是蒙福的,也能影响到他的子孙后代。这种福气不是短暂的,而是持续的。你看这里提到他的后裔在世必强盛。也就是说神不仅仅能让你蒙福,也能让你的子孙后裔在世的时候是强盛的。阿们!什么是强盛呢?遇到任何事情他都能够胜过,而且绰绰有余。比如大卫他的孩子所罗门就算是强盛的,只可惜的是所罗门他没有敬畏神,他后期的时候他只顾自己享受了,所以到他的孩子的时候这个就没有了。

这是我们一代一代要持续往下去传承的部分。你得先学会把神放在首位,你的孩子才能够像你一样把神放在首位,这就是榜样的力量。如果说我们作为家长,我们自己都不敬拜神,平时也不读经,也不听道,孩子不可能觉得这个神多么得重要的。如果你自己并没有把神放在首位,你怎么期待你的孩子去依靠神比你更强盛呢?

犹太人在这块儿又做得非常好,他们从小要教导孩子认识这位神,并且父母就是孩子最好的榜样,他们在安息日的时候一定会去会堂里边敬拜神,孩子也会去,最后养成这个习惯。孩子有一天也认识了神,他们一代一代就这样去带领他们的子孙后裔去认识神,所以这个福气就一代一代地被传承下来了。感谢主!要不然大家想想看,就现在的以色列国总共加起来不到一千万人,还没有咱们中国一个大城市的人多。可是他们的经济实力,他们在世界上的影响力有多大,大家总看到了吧?

如果仅靠他们自己不可能有这样的成就的,因为他们敬畏神,这个福气就在他们以及他们的子孙后代的身上彰显出来了,而且只是彰显出来一部分。如果我们今天明白了耶稣基督的恩典,那更是蒙福的呀!正直人的后代必要蒙福。神说得非常绝对,一定会蒙福。这里的正直人指的就是敬畏耶和华,甚喜爱祂命令的人,这样的人他们的后代一定要蒙福。因为这样的人他会把神放在首位,他整个家庭就会以神为中心去生活,他们的行事为人的方式就接近于神的话语了。

那这个时候他们的蒙福会到一个什么程度呢?他家中有货物,有钱财,他的公义存到永远。首先是物质上的祝福。家中有货物,有钱财,是指家里边没有任何的缺乏。我们很多信主的人都期待我们信了耶稣之后我们在物质上能够非常充裕,这个是事实,神也应许给我们了,可很多弟兄姊妹并没有得到这一部分。所以今天有好多那种讲财富的道,很多的弟兄姊妹特别喜欢,他们以为听了财富的道就能够蒙福,就能够在财务上翻转,其实不是那样的。

你心中把神放在首位,能够按照祂的话语去行,这个时候你家中有货物,有钱财,并且你的公义存到永远。为什么又有公义呢?因为他是照着神的话语去行的,为了荣耀神而行的,不仅仅得着了地上的福分,还有天上的福分。他得着的是双倍的祝福,地上物质的祝福以及属灵的赏赐。

通过这些话语其实我们可以知道,基督徒要想蒙福其实非常简单,只需要敬畏神,把我们的主放在首位,照着祂的话语去行就够了。阿们!今天给你们说的这些不是现在才有的,或者我们发明了一种新的祝福方式,不是。早在一开始的时候神就给了以色列人。

申命记7:9所以你要知道耶和华你的 神,祂是 神,是信实的 神,向爱祂、守祂诫命的人守约,施慈爱直到千代。

这句话语其实是一个劝勉。所以你们要知道耶和华你的神祂是神,是信实的神。这个话你看说得多么绝对。你得知道耶和华你的神。耶和华的意思是与人立约的神,耶和华如果是你的神,那就是这位神与你立约了。你要知道神与你立了约,立了约之后祂是神。是什么样的神呢?信实的神。信实的意思说简单点就是祂说到就能做到,祂怎么说就怎么样来成就的神。阿们!你知不知道你所信的这位神是这样的一位神呢?

那后面又说了,向爱祂,守祂诫命的人守约。首先是说向爱祂的什么样?爱祂的人呢?你有没有把神放在首位?这就算是爱祂的了,守祂诫命的人守约。神把诫命给了以色列百姓,以色列百姓从心里边愿意去守这诫命,神就向这样的人守约。什么样的约定呢?施慈爱直到千代。神是守约就是按照约中所说的来成就,施慈爱直到千代。不仅仅给他祝福,也给他的子孙后代各样的祝福。我们可以想象的到在一个敬畏神的家庭当中,孩子如果从小就看见家人在遇到问题当中如何去处理困难。

比如说家长遇到问题了,他会来到神面前祷告,求神的帮助,那小孩子以后他就知道他遇到问题了该如何去处理问题了。这不就是榜样吗?如果这一点学会了,即便他们将来遇见风浪,他们也记得父母是如何去依靠神,如何在神的话语当中活出得胜的生活。这才是给子孙后裔最好的祝福,教他们如何去依靠神,神会亲自给他们祝福,引导他们的人生,那一定比我们自己引导的要更好的。

我们分享第二点:信靠神的平安胜过各样环境

本文诗篇112:4-8

4正直人在黑暗中,有光向他发现。他有恩惠,有怜悯,有公义。5施恩与人、借贷与人的,这人事情顺利。他被审判的时候,要诉明自己的冤。6他永不动摇。义人被记念,直到永远。7他必不怕凶恶的信息,他心坚定,倚靠耶和华。8他心确定,总不惧怕,直到他看见敌人遭报。

这段经文当中是告诉我们,我们要去信靠从神而来的平安。无论我们遇到什么样的环境,要让神的平安充满在你的心里,你就能够胜过各样的环境。这里一开始就提到正直人在黑暗中有光向他发现。似乎敬畏神的人也会遇到一些问题,遇到难处,这是一定的。神从来没有应许过你信了祂之后你的人生一片光明,不再有风浪,没有。我们信了主了,我们依然还会在这个地上遇到一些艰难,拦阻甚至说是困难。

有时候就像是在黑暗当中不知道方向一样,我们跟世人又不一样。就算我们落在了黑暗当中,落到了麻烦当中,也会有光向我们显现。这里的正直人就是指敬畏耶和华甚喜爱祂命令的人。如果落到了黑暗当中,在麻烦当中的时候,他会向神祷告,神的光就会向他显现。这对我们来说难道不是极大的盼望吗?

因为我们在这个世界上生活,我们不知道人心的邪恶吗?我们难道不知道人生充满很多不确定性吗?然而有一件事情是确定的,那就是当我们去敬畏神的时候,我们就算是在黑暗当中也不会迷失自己。因为有神的光会向他显现,在黑暗中有光向他发现。可以理解为就算是在困境当中他也会有出路,也能蒙福。

罗马书8:28我们晓得万事都互相效力,叫爱 神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。

跟我们今天的话语是不是对照起来了呢?你敬畏神,结果很多麻烦事情找上了你。我们首先不要觉得为什么会有这样的事情临到我,而是在各样的环境当中我们要向神祷告。只要你向神祷告,你就会看见光向你发现,你就会看见神给你正确的指引。当你从神那里得着祂的话语的时候,你再看你当下的环境,你就觉得这个环境对我是有益处的。

万事互相效力不仅仅有好事,也会有坏事。那这些坏事会给我们带来什么样的益处呢?或许让我们的品格更加完美,让我们生活当中,生命当中的各种隐患会被消除掉。比如说有一个人他脾气很火爆,做事情很急躁,这明显是性格上的缺陷。那神如果说想要帮助他胜过这些问题怎么办呢?或许他去公司上班,遇到了个脾气更火爆的老板,动不动就骂他,这个时候他为了要挣那份工资可能要忍受下来。

渐渐的,他突然发现这个老板的脾气怎么这么坏呢?他透过他看到了自己。神让他意识到这些问题之后,他学会了忍耐,学会了宽容,品格被造就出来了。当然,我们只是举一个例子来说明这个事情,就是说万事都互相效力,最终是叫爱神的人得益处。你要把神的话语放在首位,遇到任何事情我们向主来祷告,你都会看到这件事情的背后有神的美意所在。感谢主!就算是坏的事情,神也能够扭转它,把咒诅变成祝福。

第4节的后半部分说,他有恩惠,有怜悯,有公义。谁有这些的呢?敬畏耶和华的人,最终神把祂的恩惠、怜悯和公义加在了这个人的身上。这不就是我们所蒙到的祝福吗?就算在黑暗当中我们向神呼求,向神祷告,神借着环境造就了我们的生命,最终还是让我们蒙福,让我们有了怜悯,有了从神而来的公义。感谢主!

诗篇112:5施恩与人、借贷与人的,这人事情顺利。他被审判的时候,要诉明自己的冤。6他永不动摇。义人被记念,直到永远。

如果你想在这个世界上做事情很顺利,如果你是做生意的,你希望你的生意越做越大,其秘诀在哪里呢?就是第5节的内容:施恩于人,借贷于人的,这人事情顺利。如果你想凡事顺利,那就尽可能的给别人带来益处,带来帮助,这就叫做施恩于人。如果你总一天到晚就是想着算计别人,把别人的变成你的,那你到后期一定会各种事情都不顺利,即便遇到难处了,也没有人帮助你。

反过来呢!如果你经常施恩于人,经常帮助别人,关心他人,对你身边的朋友们都特别得好。那么你遇到事情了,其他的人也会伸出援手愿意来帮助你的,你自然事情就顺利了。这个法则可以应用在很多的领域当中。比如说如果你是做生意的,那就用你所制造出来的产品给别人带来实实在在的帮助,而不是总想着用这个去换钱。如果你的心意总是想着怎么样给人带来益处,给人带来帮助的时候,这个时候你的事情就会变得很顺利。

可能有信徒就说了:“我也想给啊,可我没有啊!”好,这个时候怎么办呢?又回到了我们前面所讲的,你得先敬畏耶和华,神能给你啊!当神给了你之后你愿不愿意施恩于人呢?愿不愿意拿出其中一部分去帮助人呢?如果你有了这样的心,神会愿意给你更多的。感谢主!

这就是天国的法则,神让我们在物质上没有缺乏,是希望我们成为这祝福的管道,用我们当下的能力去帮助我们身边的人。感谢主!后面提到借贷与人。借贷与人有两层含义,第一层首先指的是帮补缺乏的弟兄。

我们看一段经文利未记25:35-37

35“你的弟兄在你那里若渐渐贫穷,手中缺乏,你就要帮补他,使他与你同住,像外人和寄居的一样。36不可向他取利,也不可向他多要,只要敬畏你的 神,使你的弟兄与你同住。37你借钱给他,不可向他取利;借粮给他,也不可向他多要。”

这个世界上有一种理念叫做共同富裕,就是前面的人你富裕了,一定要去带动后面的人一起富裕,大家共同走向兴盛。这个理念是非常好的。但我们有没有发现刚才我们所读的这段经文当中神已经把这个理念已经具体化,告诉你应当如何去行了。

利未记25:35你的弟兄在你那里若渐渐贫穷,手中缺乏,你就要帮补他,使他与你同住,像外人和寄居的一样。

首先是帮补的人他是有这个能力的,所以他愿意去帮助那渐渐贫穷的弟兄。帮助他怎么样做呢?帮助他渡过这个难关。大家可理解了,这个是神的心意啊!这就导致了在以色列国中生存的弟兄姊妹他不担心自己流落街头无人管。假如这个人今天来到这个城里边了,没地方居住,又没有钱,那么你就可以让他暂时住在你家里面。这是以色列的传统啊!

我们在读旧约圣经的时候的确发现了很多这样的例子。这个犹太人因为天黑了,到了一个城市当中去,有人就非常乐意的接待他们,因为神提前就把话语写在这儿了,就让他们互相的帮补。

利未记25:36不可向他取利,也不可向他多要,只要敬畏你的 神。

这里的意思就是你帮助弟兄不能加上额外的条件或者利息,也不能向他多要什么东西。比如说人家现在手上就有一个镯子了,而且是传家的东西。你说:“把这个东西压我这儿我就帮助你,否则就不帮了。”不能用这样的方式。而帮助弟兄的时候是以敬畏神的心来帮助,这就叫做施恩与人。

大家想象一下,如果我们周围的弟兄姊妹是这样的一种彼此相爱的方式,你还担心你的人生当中遇到难处吗?周围的人不会丢弃你,会一起帮助你渡过难关的,你就没什么可担心惧怕的了。同样的,当你从难关当中度过之后你站立起来了,也要这样去帮助需要帮助的人。哈利路亚!

那我是期待咱们每个教会的弟兄姊妹都是这样的看见,都有这样的心意,那弟兄姊妹在一起是何等地蒙福呀!我们都做一个施恩于人的人,我们从神那里领受祂的福分,然后把恩典给出去。什么是借贷与人呢?

利未记25:37你借钱给他,不可向他取利。

意思就是很简单,你借钱给弟兄的时候不能让他给你付利息。因为他现在穷乏,生活都有问题了,都无法保障了,你还给他加上利息,他会变得很艰难的。因此,在帮助这些穷乏的弟兄的时候,借钱给他不能向他取利。借粮给他不可向他多要。一个原则就是今天你借粮食给他,他还你粮食的时候你不能加上额外的利息或者条件。

犹太人之间他们是这样彼此施恩、彼此帮助的。如果你经常这样去帮助很多人,你做事情就是凡事顺利了。你帮助的人越多,你在这个世界上就越成功。这是神对成功和亨通的定义。但这里有个原则大家一定要记清楚了了啊!刚才我一直在强调这是犹太人之间的彼此帮助的原则,对外邦人不能这样的,因为他们所信的不一样。你如果说对跟你想法不一致、信仰不同的人做出了这样的事情,他没有给你的时候或许他又算计了你,那个时候你可能会心里受伤害的。所以这里面你看神是让犹太人之间,因为毕竟他们都有相同的信仰,这个时候他们是懂得感恩的。

而犹太人如果是对外邦人借钱给他们是可以取利的,大家去读旧约圣经是能发现这一点的。因为犹太人大多数都敬畏神,遵行神的话语,所以他们在物质上真的是被神大大的祝福。对弟兄们之间互相帮助,不取利息。对外邦人他们是可以取利的。正是因为这样一个原则,他们得到了很多物质上的祝福。在这里正好给大家分享一点这相关的知识。神让亚伯拉罕去了迦南地,并在那里定居,把那个地方定为以色列人居住的地方。而那个地方是欧亚非三大洲的交界处,这个有什么好处呢?也就是说世界的贸易路线都要经过这个地方。

即便是我们今天有空中航线的情况之下,我们也发现了以色列它那个地区依然是世界的中心。当然不仅仅是现在的以色列国,我们现在所说的是迦南地,就包括现在的巴勒斯坦、黎巴嫩、叙利亚和一部分的约旦王国等等,这些地区过去是属于迦南地的。就这么大一块地方,陆地上那一定是一个交通要道,不管是水路还是陆地上,它们都发挥了非常重要的位置。

古埃及新王国时期,也就是公元前1570年左右的时间,他们那个时候就有国际贸易路线了。埃及人要把自己的货物卖到世界各地,他们一定会经过一个地方,就是迦南地的货物要透过以色列的地区进行中转,他们就躺着赚钱了。特别是在所罗门时代,这个贸易变得非常繁荣,变得非常频繁。以色列人就做一个中转站,他们就赚得非常非常得多了。

况且在来往的客旅当中,其中有一些外邦人因为缺钱或者暂时遇到了资金的困难,以色列人就借钱给外邦人收取利息。通常都是因为贸易嘛!就在这个过程当中以色列人在物质方面,经济方面被神大大的祝福。用今天的话来讲早在公元前1500年左右的时候,以色列人就已经开始玩金融了。他们的做事原则就非常得简单,你暂时需要资金,他给你资金,然后从中收取一部分利益,这个被帮助的人还觉得非常好。结果以色列人事情顺利,投资各行各业,钱是越赚越多,物质上也越来越多。

在这里我们给大家讲这些是让我们弟兄姊妹学会去依靠神,按神的法则去生活,你会比以色列人更蒙福。后面提到他被审判的时候要诉明自己的冤,原文的意思就是他按公义处理自己的事物。也就是说他们因为敬畏神,所以做事情的时候有原则,说到做到。在这个世界上如果作为一个生意人,或者说人际关系,你不信守承诺,口里说一套做一套,这样的情况下最终是一无所有的。

而以色列人之所以能够站立得稳,是因为他们知道神是信实的神。而他们又持守神的真理,所以跟人去打交道的时候他说到就做到,按照公义处理自己的事情,结果他们的信誉值就很高。包括今天你跟以色列人打交道,做生意,你也是可以非常放心的,他们给你所承诺的就一定会做到。这是我们赖以生存的法则。

不管是人与人之间的关系,还是人与人之间的商贸往来都需要信实,而以色列人就是靠着这些他们被神大大的赐福。当然了,神不仅仅希望我们在地上,在物质上是非常丰裕的,祂也希望我们在属灵当中也是蒙福的。

诗篇112:6他永不动摇。义人被记念,直到永远。

被人记念,或许是你给他带来好处的时候,他才能记得住你,这些都是虚名。被神记念才是真正值得我们去思考的部分。那怎么样才能被神记念呢?就是你所做的这个事情是符合神的法则的。简单来说,为了荣耀神而行,这样的做法就会被记念直到永远。你不但在地上能得着物质上的赏赐,也能得着属天的永恒的奖赏。

本来神就是想借着这个事情赐福给以色列人,让以色列人得着祝福之后再把祝福传递给世界万邦。可惜啊!以色列人有私心,他们认为神是他们自己的神,他们可以跟你有经贸往来,但是却不愿意把他的神介绍给你。这一点就让福音被阻隔了。直到新约来临的时候使徒们单单的去传福音,把耶稣基督的福音传遍了世界各地。他们得着了属天的永恒的奖赏。

其实神是希望我们两个方面都能得着,不仅有物质上的祝福,也有属灵的奖赏。做法其实也非常得简单,生活当中我们要效法犹太人的做事原则,同时我们要记念耶稣在十字架上为我们所成就的救赎之工。我们带着神的恩典给出去,传递神的恩典。

诗篇112:7他必不怕凶恶的信息,他心坚定,倚靠耶和华。

这节经文也会给我们带来极大的安慰。因为现今这个世界充满了各样凶恶的信息,今天谁跟谁又打仗了,两个国家又打起来了,现在经济不稳定,什么新的疾病又出来了,新的自然灾害又出现了等等。当我们看到这些的时候,这些会让我们的心里边感到不安。但是义人不惧怕这些凶恶的信息,因为他的心是坚定的。怎么样才能坚定呢?依靠耶和华,神的儿女不是因为没有忧虑,没心没肺所以不惧怕,而是他们看到这些事情的时候他们选择依靠神的应许和信实。

而世人同样看到了这样的事情他们却处在恐惧当中,因为他们没有出路,他们的心里边感觉到了惧怕。神的话语其实就是我们的保障,神的话语也是我们的安慰。这个世界无论它怎么发展,圣经上都已经记载了。当我们去读神的话语的时候,我们知道这个世界最终会发展成什么样子,我们也知道末世的人会是什么样子。当我们看到这些事情的时候我们就不足为怪了。同时我们也知道出路在哪里,我们心里边就不焦虑也不恐惧了。如果你不知道结局,你当然是惧怕的。

圣经当中的大卫,当神膏立他为以色列的王,他就知道他一定会成为以色列的王,只是现在时候还不到,但是他已经朝着这个方向在逐渐的看到神的带领了。当他做出一些成绩的时候,当时的王扫罗王要追杀他,他又开始逃亡。面对扫罗的追杀他没有因为环境的变化而动摇,不再相信神的应许,反而在每一次的艰难困苦当中他都向神呼求,表达他对神的相信。最终大卫在各样的艰难险阻当中都存活下来了。不仅活下来了,最终真的成为了以色列的王,建立了一个强大的以色列国。

大卫就是相信神对他的应许一定会实现。虽然当下我面临生死抉择,但我依然相信神不会让我死的。他是这样去依靠神的,就算有凶恶的信息来到,他的心里面也是坚定的去依靠神,他相信神一定会救他脱离各样的患难。这种坚定的信,让他在困境当中能看到神的拯救,能在黑暗当中看到亮光。哈利路亚!

心坚定可不是盲目的乐观,没事儿,迟早这个坏的消息会过去,我一定会喜极泰来,枯木逢春,不是这样来自我安慰的啊,而是依靠耶和华。我们跟世人的不同之处就在于我们心里的坚定是因为神给我们有应许,有话语。我们在各样的难处当中我们紧紧抓住神的应许,我们就有信心和盼望了。

以赛亚书26:3坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。

以赛亚也是告诉我们在各样的环境当中你要艰辛依赖你的神,不管你现在所面临的环境多么的糟糕,你要学会去仰赖神,而不要四处找方法,找人去解决问题。把自己忙得跟陀螺似的,问题还没有解决。然后去坚定信心去仰赖我们神的话语,把神放在首位,去祷告神,在祂的话语当中找出路,神一定会给你正确的指引,比你自己找方法那有效的多了。

首先神会保守你心里有平安,所以当你去依靠神的时候,你从祂的话语当中得到安慰,首先给你的就是平安。虽然可能问题当下并没有解决,但你的心里边已经不再因为这个问题而忧虑烦扰,甚至惧怕了。这就是你已经依靠神了一个很好的开始了,之后呢,神就会带领你走出这困境。哈利路亚!

但以理的故事是一个典型的例子。因此,虽然他被掳到了巴比伦在异国他乡甚至面临死刑的威胁,他依然持守他对神的敬畏,并在黑暗的环境当中大胆地为神作见证。神不仅救他脱离了狮子的口,还让他在异国他乡成为权力的中心人物。

但以理的生命是敬畏神,所带来的光明的真实写照。也可以理解为一开始他在黑暗当中,后来神给他带来了光,让他在狮子坑当中都能够存活,是因为他坚定的相信并依靠耶和华。哈利路亚!这是一种极大的信心,不是问题立刻消失了,我们才相信神拯救了我们,而是问题当中依然能够站立得稳,这样的人和他的后裔就已经都蒙福了,在他们身上会有很多美好的见证。

诗篇112:9他施舍钱财,周济贫穷。他的仁义存到永远。他的角必被高举,大有荣耀。10恶人看见便恼恨,必咬牙而消化。恶人的心愿要归灭绝。

这是我们分享的第三点:在世界上作主美好的见证

祂说义人和他的后裔都是蒙福的。那蒙福就一定会有一个美好的见证出来。今天你所信的一定会带出结果,对吗?各位家人,你不能说“我今天信得非常正确,可是我的生活我过得跟拉撒路一样,我每天被人抬到财主门口,希望他给我一口吃的。我觉得我信得非常正确,我也希望你们都活得跟我一样”。这能是美好的见证吗?很明显,不是。那什么是美好的见证呢?就是神首先赐福给你了,你成为了祝福的通道。

第9节告诉我们什么是美好的见证,他施舍钱财,周济贫穷。他的仁义存到永远。他的角必被高举,大有荣耀。慷慨与公义是义人的美好见证。一个敬畏神的人,就是把神放在首位的人,他一定会得着从神而来的各样福分。首先是他内心会变得强大,在面对各种环境的时候,他就像那个被打不死的小强一样,依然能够站立得稳。在各样的风浪当中他能见证神的供应和帮助,最终他能得着各样的福分。他得着之后他没有只顾自己的安乐,而是积极的给予,施舍与周济显出来了他从神那所领受来的美好福分,是神的怜悯之心在他身上彰显出来了。

如果一个人没有怜悯之心,他不可能对缺乏的人施舍钱财,周济贫穷。正是因为他把神放在首位,他经常去领受神的话语,他知道一切祝福都是神所赐的。所以他愿意成为他人祝福的器皿,保罗在明白这段话语之后他也劝哥林多人让他们施舍钱财,周济贫穷,将仁义传到永远,而使用的就是本节经文。

而哥林多人的问题就在于他们虽然拥有很多属灵的祝福,但这个属灵的祝福没有转化成为美好的见证,对他们自己没有益处,对别人也没有益处。比如说他们得到了很多医治的恩赐,他没有拿这个医治的恩赐去帮助弟兄姊妹,反而用来自夸,彼此攻击。这就没有一丁点儿的好处了。

真是希望今天我们得着属灵的恩赐之后,我们用这个恩赐去帮助弟兄姊妹,无条件地帮助他们,将爱心给出去,将怜悯给出去。这样的话别人就得着从神而来的各样福分,他们就会从软弱当中站起来,变成刚强的了。从失败当中他们能够再次站起来,因为他们看到了神的爱。一个真正蒙福的人他不仅仅是自己有福气,他还会把这个福气给出去。这样的话不仅仅是他,他身边的人也会因此蒙福,他的后裔也会因此蒙福。

神在这里说的是,他的仁义存到永远,他的这份爱心被神永远记念。他的角必被高举,大有荣耀。就是神会给他名气。所以从这里我们可以看出来我们服侍神,名气不是靠自己给宣扬出去的啊,我是名牧啊,我怎么怎么,不是这样来的,而是神把你高举起来,让你大有荣耀。阿们!

诗篇112:10恶人看见便恼恨,必咬牙而消化。恶人的心愿要归灭绝。

那很多人不太理解,前面都说的挺好的,我们从神那里得到了各样属灵的福分,各样的好处,我们再成为这祝福的管道去帮助更多的人。怎么恶人看见就这么恼恨呢?因为你断了他们的财路。本来他想要借贷给你的弟兄取很高的利息的。结果呢!好了,你帮助你的弟兄,你也不要任何的利息了,你说那恶人能放过你吗?

所以这里的恶人是指什么样的人呢?不认识神,不相信神的人。他们看到你施舍钱财,周济贫穷,他们心里面就十分的恼恨,想把你咬牙而消化。

就像耶稣在地上的时候帮助了很多人,可当时的假冒伪善的法利赛人、文士、祭司长他们对耶稣恨恶至极,想要把耶稣咬牙而消化。因为耶稣断了他们的财路,讲明了很多真理,让百姓们都学会去依靠神,不再依靠他们,他们当然不愿意放过耶稣了。

各位家人们,当你在地上按照神的话语而行,把神放在首位的时候,你有你的行事为人的标准,那就是圣经。恶人看见了便会恼恨,在后面说各样的风凉话,甚至讽刺于你,不必在意,他们想把你咬牙而消化,最终神会让他们消化,恶人的心愿归于灭绝。这是神所做的事情。

这段经文是想告诉我们,当我们领受了从神而来的福分,我们就要为神作那美好的见证,施舍钱财,周济贫穷。不仅仅我们在地上会得着美名,同时我们在天上还会留下永久的赏赐,神会把你高举起来,让你大有荣耀。至于那些周围的人,他们恶狠狠的看待你,甚至造谣在你的身上,不必在意,神会出手将这些人灭绝,你只管做神让你去做的事情就可以了。感谢赞美主!

愿我们每个弟兄姊妹都能成为这样蒙福的人,能成为造就我们身边给我们周围的人带来福分的那样的人,这样的话你身上会充满神的荣耀,你的赏赐也会存到永远。感谢赞美主!愿今天的话语给你们带来一些帮助。

我们一起来祷告

天父,我们感谢赞美你,透过今天话语的分享让我们知道敬畏神的人是何等的蒙福。我们愿意喜爱你话语,喜爱你的命令,因为你的命令给我们带来了力量,给我们带来了帮助。我们不知道在这个世界上怎么样过蒙福得胜的生活,你已经告诉我们了,我们愿意依靠你的话语而生活。同时我们也愿意将这美好的榜样给我们身边的人,给我们的家人和后裔,让他们也能够效法耶稣基督而生活。

新的一周已经开始了,主你在我们的生活当中大大地赐福给我们,让我们成为这祝福的管道,把这祝福带给我们身边的人,让我们成为祂美好的见证。一切荣耀都归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告。阿们!

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