617-用信心在困境中开出路
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平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。
分享的题目叫：用信心在困境中开出路
出埃及记14章10-18节：
10 法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。11 他们对摩西说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？12 我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人吗？因为服侍埃及人比死在旷野还好。”13 摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。14 耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。”
15 耶和华对摩西说：“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。16 你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。17 我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。18 我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。 我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。”
我们先来做祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你给我们预备这样的时间，一起领受你的话语。在你的话语当中我们会看见信心和盼望，让我们带着从你而来的力量去生活，藉着这话语的分享让我们得着更新，得着供应。无论遇到什么事情，知道你与我们同在，在话语当中，得着从你而来的启示。奉主耶稣的命祷告，阿们。
简单说一下故事的背景，以色列百姓在埃及为奴四百多年了，神差遣摩西去拯救以色列百姓，把他们带出埃及，到应许之地安居乐业。摩西在拯救以色列百姓的过程当中是困难重重。法老不肯放过以色列百姓离去，毕竟免费的劳动力谁愿意放弃呢？于是神使用摩西施行了十个灾难在埃及全地。
最后一个灾难让法老和埃及人彻底崩溃，那就是神击杀了埃及人的长子。这一次，埃及人逼着以色列百姓离开埃及，于是以色列人收拾了自己的东西，往应许之地大迁徙。当他们离开没多久，法老就后悔了。以色列百姓快走到红海边的时候，法老的军队马上要追上他们了。
出埃及记14章5-9节：
5 有人告诉埃及王说：“百姓逃跑。”法老和他的臣仆就向百姓变心，说：“我们容以色列人去，不再服侍我们，这做的是什么事呢？”6 法老就预备他的车辆，带领军兵同去， 7 并带着六百辆特选的车和埃及所有的车，每辆都有车兵长。8 耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。9 埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵，与军兵就在海边上，靠近比·哈希录，对着巴力·洗分，在他们安营的地方追上了。
有人告诉埃及法老说百姓逃跑。至于有没有人这样说这都不重要了，重要是法老终于找着了一个借口，他觉得之前，放摩西和以色列百姓离去，太过草率了。“我怎么就答应他们了呢？”所以他心里说，“我这样做肯定是错了。”就把之前对以色列百姓所说的话反悔了。
他说：“我们容以色列人去，不再服侍我们，这做的是什么事呢？”其实这就是世界的王。世界的王是谁呢？大家知道从魔鬼撒旦而来的，或者说心里充满了魔鬼各种心理的，世界的王都是这种心态。当他们损失了一点利益的时候，马上就会反悔，之前给你应许的，不管有多少都不再作数了。
是不是跟我们的神正好相反呢？我们的神跟亚伯拉罕立了契约，说要让他的子孙后裔到应许之地。就算以色列百姓这么的悖逆，神还是要坚守祂的约，要带以色列百姓进去。再看看埃及法老。之前明明已经答应了，情况略有好转马上就反悔了，前后加起来不到一天的时间，这就是这个世界的王。
因此，各位家人们，世界的王给你的任何承诺，不要太当回事儿。当时跟你说的时候可能是真的，之后反悔了也是真的。你惟独能全然相信的，只有我们的主耶稣基督。圣经上所写的这些话语，不管再过多少年都不会变，因为神会对祂所说的话语负责，神给你的应许就一定会成就。再说祂是有能力成就这些应许的，阿们。
法老就不一样了，一看自己受损失了，所以预备车辆带着军兵，要干什么呢？要把以色列百姓抓回来。如果他们反抗呢？那肯定啊，带领这么多的兵去就是如果反抗那就地给杀灭了。他开始追赶以色列人，原来就是因为以色列百姓是昂然无惧的出埃及，这让法老觉得自己的权威被挑战了。他受不了，他一定要从面子上讨回一些来。
埃及人追赶以色列百姓，很明显，从双方现在的实力上来看，以色列百姓一点儿都不占优势。以色列百姓是用脚走路；埃及那边儿人家开着车呀，跑得过人的。终于在靠近海边的时候，埃及人追上了他们。这就是现在以色列百姓所遇到的环境，前方有红海，后方有追兵！打也打不过，跑也跑不了！请问此事该怎么办？所以以色列百姓极其惧怕，这个时候生命当中真实的样式就会显明出来了。
在我们的生命当中也是如此，遇到红海时刻，看似前面无路可走。比如说经济的压力，家庭的破裂，健康的挑战，或者是信仰上的挣扎等等，当面临这些挑战的时候，我们该如何回应？真的看起来就像我们无路可走，求神，神好像也听不着。
这就是以色列百姓当时所面临到的恐惧，跑不掉，埃及人马上追上来了，手中拿着武器，打不过的。这样的恐惧充满了他们的心，就开始埋怨了。现在你会做什么选择？是恐惧、埋怨继续呢，还是像摩西那样坚定地倚靠神呢？所以我们要学习的是摩西如何在这困境当中持守信心，并仰望神所赐的盼望。先来看看以色列百姓真实的反应。
10-12节：
10 法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。11 他们对摩西说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？12 我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人吗？因为服侍埃及人比死在旷野还好。”
看看以色列百姓所说的这些话语，当以色列人离开埃及之后，他们本以为已经得着了自由。然而他们没想到的是，法老反悔了，带着军队紧追不舍。前方是汹涌的红海，后方是强大的埃及军队，他们陷入到了绝境之中。
面对这样的困境，他们的第一反应是惧怕，惧怕之后人产生出来的就是抱怨，所以他们才说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？”
如果单纯地看以色列百姓这样的埋怨，就会以为他们想回埃及。其实不是，他们只是无路可走，又没有办法产生出来的抱怨而已，除了抱怨，他们不知道能做什么了。你说向神哀求过吗？也哀求过，可是什么都没有发生，所以现在只能转过头来向摩西发牢骚了。以色列百姓埋怨的大概原因，就是觉得摩西骗了他们，他们没想到会遇到这样的事情。
有人可能会说：“以色列百姓怎么这么没有信心呢？他为什么不回想一下，神给他们所行的神迹？”如果这么想，我们就是那些在电视面前的吃瓜群众，因为你在电视面前感受不到那种压迫感、那种惧怕。如果在现场，估计你会和他们的反应差不多。很多人在面临绝境的时候，死亡很快要逼近的时候，他无路可走，就只有抱怨。他们在埃及当了一辈子的奴隶，心里边儿早都惧怕法老了。他们深深地知道法老的手段是什么，别说没有力量攻击，就算有现在怕也是不敢了。长期地压迫，那种巨大的恐惧早已经深藏在心里了。
箴言24章10节说：你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。
这句话语的意思就是说，你在遇到患难的时候，你胆怯了，你的力量就发不出来了。不代表你里边没有力量，或许就是因为你太惧怕了，所以力量变得很微小了。这就解释了为什么有些人在遇到惧怕的时候，一动不动地站在那个地方。我们在电视上看到过这样的场景，觉得说：“你怎么不跑呢？”因为被吓破胆了，所以一切的思维都停止了，只有站那儿呆呆地等着了。
以色列百姓的反应还算是好的，至少他们还能埋怨摩西。如果以色列百姓都吓傻了，站那儿一动不动，那才是最可怕的呀，这就是没有了信心！现在压力全给到了摩西这边。估计连摩西也觉得意外：“不对啊，神你让我去拯救以色列百姓的时候，没说有这一段儿啊，怎么和想象的不一样呢？”
像不像我们的生活？我们信主的时候，听道的时候，觉得一切都是那么的美好，就算世上有困难，我们也可以靠着宣告倚靠神得胜，轻松化解。因为神已经让圣灵住在我们的里边，我们手能拿蛇 ，若喝了什么毒物也必不受害；手按病人，病人就必好了。但真实的生活往往让人觉得很沮丧，会有一些想象不到的情况出现。此时多数人会手足无措，就是埋怨。
如果此时连摩西也没有了信心，对神没有盼望，大家直接转回投降法老得了。如果你是摩西怎么办？这个情形就像我们的生活当中遇到了绝境，两面都压迫着我们，让我们感到无助，迷茫。然而信心是我们走出困境的唯一途径。我们所说的信心可不是自我安慰，也不是自己说服自己，乃是倚靠从神而来的应许。我们来看看摩西所拥有的信心。
13节-14节：
13 摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。14 耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。”
信心不是倚靠眼前的情景，而是倚靠神的应许和信实。希伯来书11章里面说：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。信心的核心就在于，相信我们看不见的神，会按照祂的应许和旨意成就一切。
那现在我们想这样一个事情：以色列百姓有没有从神而来的应许呢？有的呀，神告诉摩西，祂就是要将以色列百姓带到迦南地，带进应许之地。这就是神跟他们所说的话语啊。现在他们有没有到应许之地呢？还没有。虽然说遇到了困难，但是不是应该相信神一定会成就祂所说的话语？没错，你如果能这样相信，这就是信心。所望之事的实底，就是你所盼望的那个事情的最终结果。
以色列百姓能相信自己进入迦南吗？他们没有这样的信心，所以他们在遇到困难的时候只看到了困难，没有看到神的应许。其实正确的做法是，遇到困难的时候，我们依然只看到神的应许。你要相信的是，神有能力给你力量胜过这些困难，你一定会翻过这座山，淌过这条河，最终到达神所说的那个地方。
可以色列百姓呢，当下他们的目光定睛在埃及的军队身上。当以色列百姓面对红海的时候他们发现没有路了，但摩西的信心却帮助他们看到神的带领，看见神的应许。信心不在于依赖我们所能掌控的人和事，而是信靠那一位掌管一切的神。摩西在百姓恐惧的时候坚定地宣告：“不要惧怕，只管站住！”
信心不是建立在环境之上，而是超越环境，建立在神的应许之上。摩西知道神既然带领他们出埃及，就必定会完成祂的救赎计划。此时的摩西把百姓再次带向神的话语，以此让他们拥有信心和盼望。这是一个非常合格的领导啊。
百姓们没有信心、四处埋怨的时候，摩西没有因此发生混乱、灰心绝望，而是宣告神的话语，让百姓把焦点对准神的应许。所以他说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。”
他让百姓看谁呢？看耶和华。不要去看埃及的军队马上就要来了，你要看我们的神。耶和华是什么意思呢？与我们立约的神。这正是所有服侍神的人所做的工作。当你们生活当中遇到问题的时候，灰心了，软弱了。甚至说工作上出现了问题、身体上出现了问题，可能会一直盯着那个问题看，越看越灰心，越看越软弱。那此时作为神的仆人，就是让你不要盯着问题看，要看耶和华今天向你所要施行的救恩。哈利路亚。
我们能把人带到基督的面前，让他去倚靠神，就算完成了这次的救赎工作。因为我们不能救任何人，惟一能做的就是把人不断地带到基督的面前。就像今天你们来听道一样。那我要做的事情就是藉着这道，让你们再次把焦点定睛在我们的主耶稣基督的身上，让你们去看我们的神。这样生活当中就算有问题，也不那么可怕了。因为你去看神的时候问题就变小了；如果你只看问题，问题会越来越变大，神的力量就越来越小了。你的焦点要放在神的应许上，放在神的话语上。阿们。
以色列百姓现在不是惧怕埃及人吗？当他们去定睛在耶和华的身上的时候，埃及人今天就看不见了。这是一个让我们持续去倚靠神的过程。什么时候只定睛在神的话语上，你生活当中就算有问题，也没有办法拦阻你前行；什么时候不再去定睛在神的话语上，只定睛你的问题的时候，你寸步难行了。
还有如果经常性地抱怨，抱怨身边的人，抱怨这个社会不公平等等。这一切抱怨出现的时候，你就应该知道，是把焦点放在了环境上，放在了问题上。要怎么做呢？转个头，把你的目光转向我们的神，哈利路亚。这就是摩西带领百姓做的正确的事情。
首先摩西自己得相信，摩西相信神能带领他们出埃及，一定会带领百姓进入到应许之地。所以摩西的信心提醒我们：在困境当中我们首先要站住，不能被环境、被问题给打趴下了，绝对不应该惊慌失措。站住就意味着不被恐惧左右，因为神依然掌权。阿们。
你是否相信我们的耶稣基督依然坐着为王呢？是否相信我们的神今天依然知道这个世界能掌管一切呢？如果你知道了，惧怕就逐渐地消失了。站住，也意味着不凭自己的聪明行事，等候神的带领。以色列百姓现在之所以埋怨，就是他没有路可走了，没有办法了，但凡有一点儿方法都会倚靠自己的；但现在，除了埋怨之外，好像什么也做不了了。
站住意味着什么呢？我们先去仰望神的应许。当你不知道怎么做的时候，当你无路可走的时候要学着去倚靠神，这才是你最应该做的事情。哈利路亚。就拿我们生活当中的问题来讲，当你烦躁不安，不想读经、聚会、听道的时候，恰恰说明这就是解决一切问题的关键。因为魔鬼就是希望你远离神的话语，远离弟兄姊妹，远离神的应许，这样的话你就会一直烦躁下去。但越是烦躁，越要去听正确的道。不要听自己认为正确的，要听符合圣经的真理，这样的话你的问题就会解决了。哈利路亚。
还有，站住意味着不埋怨，不退缩，坚定地信靠神。摩西对以色列百姓说：“ 耶和华必为你们争战。”这是摩西对百姓所说的话语：“今天你就站那看好了，看神如何为你们争战，你们只管静默，不要作声。”
为什么此时此刻摩西不让百姓再说话了呢？因为他们现在只要一说话就是埋怨的话语，这种埋怨的话语在百姓中间一旦传染开了，大家都没有信心了。所以当遇到问题的时候，我们应该去说什么样的话语呢？神的话语。不是让你们去宣告正面的、积极的能量，不是，这没有什么作用，只是自我安慰罢了；而是让你们去宣告神的话语，去默想神的话语。切记，各位家人，只有神的话语才是有力量的。这个世界上的正能量只是自我催眠罢了，不会给你带来实际性的帮助的；但神的话语是带着能力的，阿们。
摩西这样安慰了百姓，那应该是百姓暂时心里边受到了鼓舞，停住了，也站着了。那现在宣告完了摩西该怎么办呢？这是不是很多信徒的困惑之处呢？“对，我照着你说的那个话语，遇到问题的时候我就宣告，我宣告完了问题还在呀，那剩下我该做什么呢？”当时的摩西也遇到了这样的问题。
此时我们要记得这个时间段，摩西也是刚刚服侍没多久，也就是说他跟以色列百姓认识神时间的长短其实没差几天。唯一的区别就，是摩西过去按神的话语施行过神迹，他经历过神，百姓们没有。但遇到这么大的困难，很显然也是摩西首次遇到的，他没想到这么大的困难。这一次是百姓跟法老双方面的力量都给他压力了，于是他安慰完了百姓之后他开始向神哀求了。
15节-18节：
15 耶和华对摩西说：“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。16 你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。17 我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。18 我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。 我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。”
摩西安慰完了百姓之后，剩下的，他总得解决这个问题吧？所以他又向神哀求祷告。可是我们看看神对摩西所说的话语。神对摩西说：“你为什么向我哀求呢？”这个话语很有意思啊，就是摩西很显然他这个做法是错的在神看来，就是“你不应该向我哀求啊”。
那摩西正确的做法是什么呢？其实就是后面神对摩西所说的话语——“你吩咐以色列人往前走”，就这个问题你要去解决了，你为什么到神面前苦苦哀求呢？
可能我们会说了：“这问题不知道怎么解决，才向你哀求啊。”难道摩西真的不知道怎么解决吗？之前当摩西拿着神的杖在埃及法老面前施行神迹的时候，他是怎么解决问题的？只要回想一下过去你怎么经历神的，现在依然可以的呀。不要看现在的问题比过去大多了，神的解决方法基本上都差不多的。
那过去当埃及法老向摩西施压的时候，不听摩西的话语的时候，摩西当时怎么跟法老说话的？，“容我的百姓去，否则我就不客气了。”然后摩西出去之后，向埃及的河上伸杖，结果水就变成了血。这不就是摩西过去所做过的事情吗？摩西伸杖，举手祷告，宣告，后面的事情就成就了呀。
那现在同样的问题，你为什么只会哀求神了呢？你之前是有经验的呀，照着做不就行了吗？这是不是就解决了很多弟兄姊妹的问题了。“我不知道怎么做呀，我宣告完了呀，可我要干什么呀？情况并没有改善呀。”想想看神的话语是怎么说的，我们信耶稣，可不仅仅学会一个宣告。圣经上有很多问题的解决方案，你觉得哪个可以用，直接去使用就好了，就按照神的话语去做不就行了嘛。感谢主。
摩西当时他所经历的就是宣告，解决问题，对不对？之前他向埃及伸杖，那出现了多少神迹奇事啊。可此时此刻摩西向神哀求了，很明显这一点神并不满意啊，所以又一次教摩西如何去做。
那我们就不要再向神哀求了。我们要学习的是，神如何对摩西说让他去做什么事情，我们这是要学习的部分。所以哀求只是表达我们内心当中有恐惧，有担心。总要解决问题，怎么解决问题呢？那就是使用神给我们的话语，问题得立刻解决呀。
摩西害怕，是因为他觉得埃及军队的战斗力太强了，这眼看马上就要追过来了呀。信心和盼望此时必须正确地使用，人就知道自己该做什么了。问大家一个问题：法老的军队现在追上了吗？可能有人说了：“快追上了。”快追上，这不还没过来嘛。有人会说了：“那过来了我们就死了。”
你不要把焦点放在这些上面，要做自己该做的事情。摩西该做的事情是什么？他的目标是哪里呀？应许之地，既然知道应许之地的方向在那里，就往前走。可能有人说了：“是啊，要去应许之地，前面不有红海给挡住了吗？有东西挡住了怎么办？怎么过去？”有人说了：“那总不能造船吧？”现在肯定时间是来不及了呀。
那就向神祷告：“主啊，我怎么样从这红海上过去？”祷告完之后往前走，不要看你后面的追兵。你如果祷告完了，继续看你的追兵，那你不又恐惧了嘛。所以各位家人，这一点很关键。你遇到困难了你向神祷告，祷告完之后又继续看你的困难，那么刚才祷告的信心就消失了嘛。所以祷告完之后，你知道了神的应许，那就应该往前走，而不要往后看。当摩西祷告完之后，往前走去处理解决红海的问题的时候，神在后面已经做事情了。
出埃及记14章19-20节：
19 在以色列营前行走 神的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边立住。20 在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。
当神对摩西说：“你往前走啊。”摩西往前走的时候，神就去后面挡住敌人了。刚才读的那段是什么意思呢？简单来说就是，神的云柱和火柱一开始是在前面带领他们的，现在呢跑到他们后面去了。云柱和火柱同时发挥作用，这样的话以色列百姓就被这个火给挡住了。就好像一道火墙一样，埃及的军兵过不来了。你不用管他，你说：“离得一共就两三米。”他过不来，这不就行了嘛。
这灾难离你非常得近，就在你的身边。当你看到左边千人倒下，右边万人倒下，这灾却临不到你身上。能相信这话语吗？我们遇到问题的时候，不仅要靠着神的真理站住，我们更要往前边走，往哪儿走？往神给我们所应许的那个地方去走。不要停下来，不要一直往后看。当我们往前走的时候，神就是我们的后盾，祂会挡住敌人的，就算离你非常得近他也伤不了你。
为什么总是假设他会冲过来杀了我们呢？为什么总是假设困难会压倒我们呢？这么假设，你当然就没有力量了呀。不要去做假设，要相信神是我们的后盾，是我们的供应，是我们的帮助者。要把你的焦点放在神的应许上。
出埃及记14章21-22节：
21 摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。22 以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。
我们注意这个词：摩西向海伸杖。多么熟悉的操作，过去在埃及每次行神迹的时候都是这个操作。
你们仔细的去读一下《出埃及记》会发现，摩西过去做这个动作做了很多次。还是那个配方，还是那个熟悉的味道，那之前怎么就不会了呢？各位家人，还是使用的少了。后期摩西遇到问题的时候，就不再向神哀求了，伸杖来解决了。
我们得学会这个，不要让你的真理只停留在脑海当中。为什么我总是告诉大家，今天你所领受的，这一周你要在家里边反复使用，反复使用、反复使用，一定让它牢牢地刻在你的内心当中，记忆之中。
摩西之前确实使用过几次，现在遇到一个更大的问题了，不会用了，其实还是那个用法，向海伸杖嘛。那摩西要分开红海祷告了多久？一夜的时间呀。似乎跟之前不一样了。之前在埃及地施行神迹的时候，一伸杖这事儿就成了，那为什么这次要这么久的时间呢？此时摩西和百姓最希望的是，摩西一伸杖红海立刻分开。是不是这样的？这么艰难的时刻、危急的时刻，神似乎故意在拖延时间。但神好像没有立刻成就，是神的能力不够吗？
约书亚记第3章14-16节：
14 百姓离开帐棚要过约旦河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。15 他们到了约旦河，脚一入水（原来约旦河水在收割的日子涨过两岸），16 那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。
我们看看这一段，约书亚带领着百姓过约旦河也遇到了这个问题，怎么现在能过去呢？这么大的水那是个天然的屏障，耶利哥城的人就觉得：有这个河在旁边我就不担心了。咱们过去有很多的古城，城墙的外面都有护城河，敌人想过来攻打这座城得先过这条河。比较麻烦。
好，现在约书亚带领百姓的时候，你看看当时的神迹发生得多么的快。约书亚让祭司抬着约柜往前走，当他们的脚一入水，瞬间在极远之地，那水就停住了，变成了一道水墙，而下方所有的水呢立刻就干了。说明什么？神有这个能力！既然神有这样快速成就的能力，为什么不在摩西这个危急的时刻，立刻让摩西把红海分开呢？竟然还需要一夜的时间？
你们的生命当中有没有遇到过这样的情况：你希望神立刻现在马上成就此事，结果呢神好像拖拖拉拉，成就得很慢。你心里面无比地着急，甚至是愤怒。其实神在提升摩西的信心，让他对神有更大的信心和盼望。如果每次都迅速成就，并不能增加他们的信心。前面已经有十次了，摩西一伸杖神就立刻成就，可是你看看这次遇到了问题摩西不还是向神哀求吗？没有方法了嘛。所以神这次要增加他的信心，不用那么迅速地成就，“你先祷告，先伸杖，直到这个事情成就为止啊。”感谢主。
这个就是神在提升我们的信心，对我们而言是我们需要的。神当然可以迅速成就啊，但这对我们并没有什么好处，所以神用了一个对我们更好的方式。其实生活当中很多时候都是如此。末世的人速度变得越来越快，追求快，吃饭要快，工作要速度快，做事情的结果要快速得到。我们越来越没有信心，越来越没有耐心，更没有盼望了。所以很多人点外卖，“迟到一分钟我都给你差评”，你发现他没有盼望啊，因为他太着急了。
神不希望我们这么着急的生活，因为祂一切都有安排，你那么急干什么呀？生活不是用你那么急躁地去过的，是在每一天当中经历神的美好。你看神所造的万物，比如说麦子，它是经过严冬酷暑之后结出了饱满的籽粒，这个营养成分就更好更多啊，是不是？我们的生命不要觉得经过了严冬、经过了酷暑我们受不了了，你之后会被神造就出非常美好的多种品格。哈利路亚。
摩西的盼望并不仅仅局限于当下的困境，他后面还有很多的路要去走的。你不能每次以后遇到困难都向神哀求吧，这样渐渐就不敢走了。但摩西经历过了这些之后信心和盼望增加了，对他的服侍是很有帮助的。实际上这种盼望指向了未来神的拯救，指向了神永恒的应许，那是一个神的百姓将在神的带领之下进入应许之地。正如在基督里的我们盼望的不仅仅是今生的拯救，更是盼望基督的再来，我们进到新天新地当中。
对以色列百姓来说，过红海的神迹是一个短期的拯救，但对基督徒来说，基督的复活为我们带来了超越空间和时间的永恒盼望！我们盼望着神的国完全实现，盼望着神将我们带到那个没有眼泪，没有痛苦、没有罪恶的美好世界。这份盼望是我们面对一切困境时的力量。
我们生活当中不断地倚靠神，经历祂的同在和拯救，才能够对以后基督的再来以及天国里边神给我们的各种应许，实实在在地相信啊。如果当下遇到困难我们就立刻暴躁不安，认为神不管我们了、丢下我们了，你哪有更大的盼望，相信神会拯救你的身体，让你进入天国呢？
所以各位家人，珍惜在生活当中每一次经历神的机会。不管这个问题是什么，当我们跟神一起胜过了这个困难，你内心当中的信心和盼望会增加的，同时你也会经历到那种得胜的喜悦。神一直都是得胜的，但我们不是啊，所以我们需要倚靠神去经历这种得胜。你要相信在困境当中神能给我们开出路的，就算红海，神也能开一条路让我们过去的。
信心和盼望并非是孤立存在的，二者是相辅相成的。信心使我们顺服神的话语，你在任何环境之下都相信神的话语是真实的，一定会成就的；盼望则让我们看到神的应许最终成就。就算现在没成就，但你有了盼望之后，就已经看到那个结果了。
摩西凭着信心走向红海，他向红海伸杖的时候，他就已经相信神一定能分开这红海的，时间长短而已啊。你不能因为时间短你就高兴，时间长一点儿就马上灰心吧。不管你遇到什么问题，持续地祷告，宣告，然后往前走，最终一定会看到这个问题被解决了。没有任何人能拦阻你走向神的应许，阿们，任何人都拦阻不了他。所以你只管按照神的话语往前走就可以了。
摩西是这样的，他知道神给他的应许是什么，所以他带着这个信心和盼望能够站立得稳，直到神迹的出现。我们也会遇到困境与挑战，不管是来自工作上的或者是家庭的当中的，事业上的，人际关系当中的，你都可以倚靠神。但切记不要学习以色列百姓去埋怨，因为埋怨不能解决问题，它只会让你更灰心。而且埋怨多了，你的信心会越来越弱的。与其这样不如咱们转向神的应许，用信心在困境当中让神给我们开出路。祷告完之后我们往前走，不要仅仅只停留在祷告之中。
祷告完了之后我们试着去解决问题，神会给你智慧，给你答案去做就好了。祷告完之后，看看你周围有没有人和事情发生改变，那就是神给你的解决方案之一。我希望通过摩西带领百姓过红海的神迹来提醒我们，信心和盼望是我们跨越人生难关的力量来源，让我们在困境当中依然有信心。
信心什么时候才需要使用啊？不是你一帆风顺的时候，那时候不需要信心。信心不就是我们遇到难处的时候，我们使用神的话语去胜过它吗？在顺境的时候我们感谢神，在困境的时候，使用信心和盼望胜过环境，我们依然能感谢神，阿们。让我们在挑战当中保持盼望，不要期待说信了耶稣之后一帆风顺、一点事儿都不遇到，那不可能。魔鬼不会放过有信心的人。怎么办呢？别奢望说一点儿风浪都没有，而是遇到风浪的时候，我们要靠着神的信心来胜过它。要保持这种盼望，最终你必然能经历神奇妙的作为。感谢赞美主。
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你给我们今天这样的话语，让我们在困境当中可以倚靠你看到出路。摩西在红海面前伸杖祷告，你将红海分开，他们走过去了。我们的生活也是如此。不管遇到什么样的问题，我们愿意将目光放在你的应许上，放在你的话语上。因为当我们不断地去宣告你的话语、相信你的话语的时候，我们就有盼望了。相信你是信实的神，你一定会带领我们胜过当下的问题，最终让我们经历得胜！我们愿意在生活当中不断地这样倚靠你，因为我们这样倚靠你的时候，一定会经历美好的结果。新的一周已经开始了，我们期待这周生活当中可以去倚靠你经历得胜，经历喜乐！感谢赞美主，一切荣耀都归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告，阿们。
我们一起来领受圣餐
如果你已经预备好了，请拿出你所做的饼。奉主耶稣之名将这饼分别为圣，从此刻开始这不再是普通的饼，乃是耶稣的身体为我而舍的。你舍下身体，是为了让我可以拥有你的健康，不管我身体上有什么样的问题，当我们吃下这饼的时候，我知道耶稣的身体会发出能量，让我的身体因此变得健康。我相信耶稣的能力已经在我里面了，奉主耶稣基督之名我命令这疾病现在就离开我！感谢赞美主，感谢你医治了我。哈利路亚！
也请拿起你手中的葡萄汁。奉主耶稣基督之名将这杯分别为圣，从现在开始这不再是普通的葡萄汁，乃是耶稣的宝血为我而流的。当我看到耶稣流出宝血的时候，我就记起了神跟我所立的约。在我信你的那一刻这约已经成就了，并且你一直在持守这约，而我也要持守这约。我相信，无论我遇到什么样的事情，你都与我同在，你会带领我。不管这个世人他们怎么样看待我，在你的眼中我是你的瞳仁，是你所爱的，所以我不在意世人对我的观点。我愿意持守你的真理而行，我愿意按照你的话语而行，请你帮助我让我在这一周当中按你的话语充满喜乐、充满信心和盼望往前走。感谢赞美你，一切荣耀都归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告，阿们。神祝福大家。