606-最亮的星
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平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语
我们分享的题目叫：最亮的星
马太福音第2章1-6节：
1 当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：2 “那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”3 希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。4 他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”5 他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：6 犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。”
我们一起先来做祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你给我们这样美好的时间，一起纪念耶稣的诞生，也在这个时间当中藉着真理，明白基督给我们的恩典。藉着节日庆祝耶稣的同时，能够从心里边更多地学会感恩耶稣，倚靠耶稣的话语生活。知道当下是什么时候，能够预备好我们自己的心成为福音的管道，使更多的人透过我们认识耶稣的救恩。把这个时间交给圣灵来帮助我们，更新我们的心思意念。奉主耶稣的名祷告，阿们。
一年一度的圣诞节就要到了，每当这个时间，我们就要来分享关于耶稣降生的信息。我们愿意在这样一个特殊的时期当中，都能够去纪念耶稣的降生给我们带来了什么。很多人在过圣诞节的时候都会看到圣诞树，有的人在家里边，有的是在教会里边，圣诞树上挂满了各式各样的礼物。一般来讲，在圣诞树的最上方会有一个巨大的球或者星。那个到底代表着什么呢？可能很多人没有太在意这个，其实那代表的就是最亮的星，耶稣基督。耶稣的降生，是我们信仰当中的一个重大事件，而圣诞节则是基督徒对救恩、对耶稣基督降生的感恩。
我们在这个日子当中一起庆祝耶稣的降生，因为如果没有耶稣的降生，我们就没有生命，也没有出路。救主基督的降生带来了恩典和真理，将神与人之间连接起来了，让我们在这个地上看到了盼望。也藉着耶稣赐给世人全新的生命，让我们可以看见神的荣光，这荣光是基督给我们所带来的永恒盼望。耶稣基督不仅仅是犹太人的神，更是全地人类的希望。
在两千多年前，伯利恒的东方有这样一群特殊的人，他们仰望星空，无意当中看到了一颗闪烁着奇异光芒的星。他们考察探究，深感惊奇，最终发现这颗星与众不同，因为代表的是一个伟大君王的诞生，于是怀着赤诚的心，踏上了寻找犹太人之王的旅程，他们就是圣经当中所记载的东方博士。
如果说圣经当中，哪一段关于旅程的叙述最富有浪漫和神秘色彩，就是这一段东方博士的朝圣之旅。有关东方博士朝拜耶稣的记载，新约四福音书当中仅仅出现于马太福音，虽然只有短短的十二节，却隐含着救恩所具有的普世思想。在救主降生的这个伟大的事件当中，显得尤为独特并且意义深远。
那个时候博士怎么能够知道这些事情呢？跟今天所说的博士有什么不一样的呢？那个时代“博士”更确切的称呼应当为“术士”，原来是指波斯的僧侣，后来广泛是指术士或者占星家。这一类人，当时在西亚的许多国家当中非常的重要，大家在那个时期特别认可这些人。特别是在巴比伦，占星学逐渐发展成为当时相当先进的一门科学。
我们中国是不是也有类似这样的一些人？他们夜观天象，看到什么紫微星东移等等，就知道帝王要更替了等等，跟这个有点像。至于这几位博士来自东方的什么地方，圣经上并没有清楚的记载。可能是波斯（也就是现在的伊朗），又或者是巴比伦（也就是现在的伊拉克）。不管他们是这两个地方的哪一个，总之都是属于东方人。他们携带着礼物能够去寻求这犹太人的王，正是说明了对生命的渴望。这些人都是外邦人。
犹太人在自己的犹太人之王降生的时候，没有这么大的反响。有人说：“他们可能不知道呢。”就算后来这几位博士去见到希律，希律找当时的祭司长、文士开会说明了这个事情，依然没有引起他们的重视。但这些外邦人却对这位伟大的王极其地上心，不远千里来寻求这位王。圣经上说当耶稣出生之后，这几个博士透过星象看出了异象，特来拜祂。这些到底是迷信呢，还是神用这些方式来指引人认识祂呢？
罗马书第1章19-20节：
19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为 神已经给他们显明。20 自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
随着我们对世界认识越来越多，今天可能没人再相信什么星星发光，会有异象的这种说法了。但在那个时期，人们对大自然了解的不是很多，对天地有敬畏之心。他们认定这些星的出现，一定代表着一个巨大的事件，最后他们推算出来这是犹太人的王诞生了，那神就藉着他们的这种认知，把他们引导到耶稣的面前。
不是说这些是迷信，而是神使用他们当时对世界的认知，让他们来认识神。所以我们不要去笑话那个时代的人，也不要觉得我们现今比他们更聪明。人知道的知识的确是很多了，但现代的人离神却是越来越远，对大自然没有敬畏之心了。
这段经文其实告诉我们，神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。你的心里到底敬畏不敬畏神，愿不愿意想去认识祂。我们其实都有这样的需求，只是人按照自己想要的去拜他们所谓的神。
比如说人想发财，人就造出来了财神；人想生孩子，就造出来了各式各样的能够生儿育女的那样的神，等等一系列的假神。这是人心里的东西啊。但如果人真的想认识唯一的真神，神也会给他们显明。如果人有敬畏大自然的心，那么神就使用人里面的这些认知，最终让人能够认识神。
这里就说得很清楚，自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的。怎么能够知道呢？我们看不见神，但是我们藉着神所造的万物是可以认识祂的。
今天所说的这几个博士，他们愿意去研究这些星象，那神就使用他们的这种认知，让他们认识真理。这几位博士千里迢迢来寻找犹太人的王，而他们自己却不是犹太人，这一点值得我们深思。
为什么他们要专程特地前去拜犹太人的王呢？所谓的“拜”就是敬拜、尊崇，尊祂为王的意思。这是因为这几位博士研究了这颗星之后，知道这颗星所预示的不是某一个国家的王，而是万民所期盼的世界的王。
祂不仅仅是犹太人的王，也是理当受到万民尊崇与敬拜的救主。这与当时在伯利恒还不知道救恩，已经来到的绝大部分犹太人形成了鲜明的对比。为什么耶稣降生的这个消息，犹太人却不及外邦人这么上心呢？我们现在所说的犹太人，是指当时在管理百姓的这群掌权的犹太人，他们似乎对耶稣的降生不感兴趣。这个时期实际上在新旧约四百年的沉默期之后。
我们的圣经分为旧约和新约。我们现在读圣经的时候，旧约读完了，我们可以立刻翻到新约去读。但在真实的历史上，新旧约之间有四百年的沉默期。旧约的最后一卷书叫玛拉基书。当时的百姓对神都不感冒了，对神所定下的很多的规矩，百姓们已经不愿意遵守了，于是神跟人之间的关系算是断绝了。
我们把这个时间称之为沉默的四百年，这四百年过程当中人们对神的尊崇、寻求之心几乎就没有了。所以说犹太人为什么对基督的降生不上心？这不是一天两天的事了。而神用一颗星在启示世人：救恩已经来临了，新约时代即将开启！
这几个博士的朝圣之旅是跨越时空的恩典。博士们骑着骆驼浩浩荡荡遵循着星光的指引，日夜兼程。他们没有害怕疾病、豺狼、强盗等诸多不可预知的风险与磨难，还是负重前行。与其说博士们受到了星光背后的启示，不如说是神的恩典临到了他们。
过去有位神学家曾经说了这么一段话语，说：“如果人的内心当中没有恩典，他就不可能活出恩典，人的内心当中没有恩典运行，就不会对神有强烈而活泼的信心。”我们相信这几位东方博士正是看到了这个伟大的启示，他们领受了这恩典，后来因信而行。现今的世人有多少人有这样寻求真理的心呢？
箴言书第8章17节说： 爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。
我们的神是公平的神，是施慈爱的神。如果人想遇见神、想寻求神，就必然能寻得见。从古至今都是如此。不管是伊拉克或者是波斯，他们去以色列路程都非常遥远，但他们为了寻求真理义无反顾地去。从他们的行动上可以看出，他们想寻求真理，神就让他们寻见。
我们这个世代不用跋山涉水就可以寻见真理了。这道离你不远，就在你口里，就在你的耳中了。人愿不愿意寻求呢？今天想听到关于耶稣的消息很难吗？一点儿都不难。但是现在真正寻求真理的有几个人呢？这个时代的人太忙了。忙着去挣钱，忙着去做自己喜欢做的事情，对于耶稣的降生大多数的人都不感兴趣，甚至有些地方还禁止人们庆祝耶稣的降生。
但我想说的是，我们所信的这位耶稣基督，不仅仅是犹太人的神，更是全人类的救主。我们若愿意去寻求祂，就必然会寻见；我们若愿意从祂那里得着生命，便真的会得着生命。当时这几位博士就是想寻找这位王，神就让他们寻见了。
本文的1-3节：
1 当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：2 “那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”3 希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。
当时这几位博士也是觉得既然是王的出生，必然是在王宫里。这是世人认为正确的想法。哪一个王会生在马槽里呢？肯定是在王宫里啊，所以他们就到了当时的王宫去询问这个事情。那个时候谁当王呢？希律作王的时候，而西律王预表的是这个世界的君王。世界的君王大多数都是以自我为中心的，是与主为敌的。大家一定要知道这么一个原则。
当主耶稣降临之后，希律王操权杀害了当时两岁以内的所有孩童，因为他觉得得把所有的隐患消除了。这就是世界的君王。我们也可以透过一些天气的变化，来看出世界的一些逻辑，比如说当我们看到夜晚最黑暗的时候来到了，其实也恰恰说明了天很快就要亮了。
我们庆祝耶稣的诞生，一般是在中国冬至节气的前后。冬至是一年当中夜最长的时候，同时也是最黑的时候。也就是说过了冬至这一个晚上之后夜，就开始越来越短，而白天会变得越来越长。就正如我们信了主耶稣的人，我们的生命也是如此。
箴言书第4章18-19节：
18 但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。19 恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒。
我们知道，圣经创世记记载了上帝创造世界的情形。神记录日子是从晚上开始，到白天结束；而世界的计法正好相反，以白天开始，以晚上结束。这是两种完全不同的计时方法。我们看看义人的路像什么呢？黎明的光，也就是从黎明开始。从晚上开始，经历了黎明，最后越照越明，直到日午。所有信耶稣的人也是如此。我们在这个世界上相当于说在黑暗当中，但是当耶稣来接我们回去之后，我们就永远在光当中了。
但是恶人却不一样。恶人在这个世界上可以为所欲为，可以操控人心、颠倒黑白，但他们最终的结果是跌入到幽暗之中，甚至都不知道自己是怎么跌倒的。耶稣第一次降生在这个世界上的时候，犹太人不关心祂的到来，当时的黑暗正笼罩着大地；第二次主再来的时候，我们要知道世界在主再来之前也会是这样的情形。所以大家不要惊慌，也不必唉声叹气，这是必然的，黑暗之后黎明很快就来到了。
第4节-6节：
4 他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”5 他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：6 犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。”
“伯利恒”的意思是“粮食之家”，也就是说耶稣的降生，是要供应给全世界粮食的。你在这个地上现在感觉到疲惫、感觉到没有出路，感觉到饥饿了或者口渴了，都可以到主那里去，只有到祂那里才能得着生命，才能得着饱足。
现在教会是不是就是在地上给人供应粮食的地方呢？没错，因为教会的头就是耶稣基督。什么时候一间教会不尊主耶稣为大，这间教会将会出现各式各样的混乱问题，在那个地区也会出现属灵的饥荒。
我们看到当耶稣降生了，可是犹太人并没有太大的兴趣，反而听说犹太之王已经降生了感到深深地不安。当时的希律王不安，我们是可以理解的，他身为以东人，又是罗马的分封王，突然听说现在又有一位王出生了，当然不安了。因为他担心这位竞争者起来夺去他的王位，所以他召集祭司长和文士来开会。说明希律召集的是一次专门性的会议，他想搞清楚这几位博士所说的到底是真是假。
后来祭司也告诉了他，说基督会生在伯利恒，因为在旧约当中曾经有记载说：犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来。这就说明希律的不安，是害怕旧约先知所说的那些话语成就。
那后面又提到说耶路撒冷合城的人也都不安。这又是什么原因呢？其实很简单，从百姓的反应来看希律绝对是不省油的灯。从历史上来看这是一位极其残暴的君王，冷血杀手啊！
现在耶路撒冷的人不安，因为他们知道希律的惧怕，会给他们带来什么不幸的遭遇，百姓尚不清楚。从百姓这样的反应来看也恰恰说明了，后来耶路撒冷的这群百姓反对真正的犹太人之王耶稣这一事实埋下了伏笔，这里显出了世人的自私。
以色列百姓为了自己能活下去，苟延残喘，他们可以毫不顾忌地把耶稣交出去。就算耶稣过去恩待过他们，在生死面前他们依然选择了舍弃耶稣。如果从现在看这些以色列百姓的角度来说，这群人值得拯救吗？毫无感恩之心、毫无怜悯之心，亲手把自己的救主给杀死了。可是耶稣依然爱他们，这就是我们神的爱。耶稣知道自己来到地上的目的就是要救这群人，无论这群人值不值得救。那耶稣来到世上做了什么呢？
加拉太书第4章4-5节：
4 及至时候满足， 神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，5 要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。
神的爱何等的长阔高深呢！神知道世人生活在律法之下，自私自利，但是神还是要救世人。及至时候满足，是指神的时候到了，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下。
为什么要生在律法以下呢？因为当时的世人都在律法以下，自己的儿子在律法以下要完成律法，才能把律法以下的人救出来。这里用了一个词叫赎出来，那赎就一定要付上代价的。世人都亏欠了神的荣耀，都犯了罪，罪的工价就是死，因此现在我们看到人会死这是因为人有罪的缘故啊。耶稣来了，就是要把人带出死亡，这是耶稣来到地上的目的。我们靠自己根本做不到！所以耶稣来了，已经将律法之下的人赎出来，叫我们得着了儿子的名分，这是神给我们莫大的恩典呀！
你已经信了耶稣了，知道你称为基督徒，是神的儿子了，是何等尊贵荣耀的身份呢！你拥有了这个身份，是天国里的人，不在律法之下，可以得着神丰盛的恩典了。有一天耶稣来到这个世界上，还要把我们再带回去，带到祂的新天新地，我们永远与耶稣在一起了。就是因为我们信了耶稣，这些祝福就临到我们身上了，感谢主。这正是耶稣祂降生来到这个地上要做的事情。
马太福音第9章35-36节：
35 耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。36 他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。
耶稣走遍各城各乡，祂讲的是福音，在会堂里教训人，为了让人能够接受福音，宣讲天国的福音，让人能得着救恩。又医治各样的病症，让人透过这些见证可以认识救恩以及救主。耶稣他看见许多的人，就怜悯他们。为什么耶稣如此怜悯他们呢？因为看到他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。
大家知道，羊如果没有牧人去照管它们，靠自己根本就无法生存下去。旷野里的野兽来袭击羊的时候，根本就没有反抗之力，而当时的以色列百姓，就如同羊没有牧人一般困苦流离。他们虽然困苦流离，但是并没有想着去寻求牧人。世人是不是很奇怪呢？自己明明已经过得很苦了，还不要救主；明明已经没有生命了，他还拒绝救恩。很奇怪吧？越是没有的人越在乎自己的自尊，总想以自我为中心。
但耶稣不在乎你是什么样的人，也不在乎你曾经经历过什么、做过什么，祂愿意接纳你、愿意怜悯你，愿意把祂的救恩给你，愿意像牧人一样来看顾你。耶稣来了，不是像希律一样严严地辖制百姓，乃是像牧人爱护羊群一样照管他们，引导他们到丰盛之地。多好的救主啊！可惜的是当时的百姓似乎对这样的一位牧者并不感兴趣。他们听说希律不安，他们也跟着不安，不知道自己要遭遇什么样悲催的结局。尽管如此，他们依然没有想过要去寻求这位救主，这跟那几位博士比起来差别何等的大呀。
马太福音第2章7-11节：
7 当下，希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，8 就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了就来报信，我也好去拜他。”9 他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。10 他们看见那星，就大大地欢喜； 11 进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。
这段话语很有意思啊，显出来了希律的诡诈。你看希律暗暗地召了博士来，细细地问说：“那颗星是什么时候出现的？”并且还告诉他们，“将来的基督会生在伯利恒，你们去仔细寻找吧，寻找到了一定要告诉我一声，我也好拜祂。”
希律的话语当中充满了诡诈，他不是要拜耶稣为王，是想要杀耶稣啊！而希律代表的是世上的哪一部分人呢？你们自己应该会有答案。这些人的话不能完全相信，因为他们的口里边充满了诡诈，充满了死亡。
当这几个博士离开耶路撒冷的时候，那个星再次出现。从这里也让我们看到了一个属灵的原则，这段话语说明，博士们在第一次得到启示之后就犯了一个错误，他们凭着自己的头脑理智去寻找这位全地的王，所以去了耶路撒冷，结果反而看不见那星了。等到他们一离开耶路撒冷，又看见那星在前头指引他们。
这里要告诉我们：人只有在神的光中才能看到前方的路，一旦人离开了神指定的路，就会落在黑暗当中。还好，在星的指引之下他们重新启程，终于找到了耶稣所在之地。面对新生的君王他们大大地欢喜，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物，以虔诚的心献给耶稣，俯伏拜那小孩子。
这一点是我们一定要注意的部分。这几位博士没有拜马利亚和约瑟，而是拜那小孩子。他们一直知道这位小孩子是谁，而这些礼物都是献给耶稣的。
今天有很多的信徒都没明白这方面的真理，甚至有些信徒相信牧师的话过于基督的话语。有些人明明知道某些所谓的牧师所讲的已经超越圣经，违背圣经的话语了，可是依然还要去听他的话语，说：“人家是牧者呀，怎么可能会讲错呢？”
我们再来看一下这几位博士。你想想看，他拜的仅仅是小孩子，难道不应该拜约瑟和马利亚吗？毕竟是这两位生下来的耶稣呀。可是这几位博士没有，在他们的心中只有这一位王值得他们下拜。再来看一下献上的这几样礼物。
黄金是象征神的神性以及尊贵荣耀。我们看摩西在制作会幕的时候，但凡是象征神的东西都是用纯金打造的。乳香则象征了耶稣复活的馨香之气。耶稣从死里复活了，给我们带来了完全不一样的力量和荣耀，我们也透过耶稣看到了祂的馨香之气；而没药则象征基督受死的苦。
这三样礼物说出来了耶稣基督的三个特点：祂是神道成肉身降世为人，如同黄金一样；为我们罪人舍身受死，这是没药；最终复活，乳香发出来了香气。感谢主啊。所以这几样礼物可能当时的博士都没想到会有这样的寓意，而神恰恰使用了它们。感谢赞美主。东方博士的寻星之旅虽然已经过去许多年了，仍然值得我们去深思。作为基督徒的我们，是否有像他们这样寻求真理的心呢？是否有他们这样只拜耶稣的心呢？
今天仍在信仰求真的旅程当中，我们要有这样寻求的心，切不可偏离了方向。要让圣经成为我们信仰的标准，不管是谁所讲的，如果跟圣经不相符，违背了圣经的教导，我们都要远离的，否则的话，就会像这几位博士，进入耶路撒冷去寻求这位王一样的结局啊。我们可能会陷入到敌人的网罗之中而不自知，除非我们一直跟随星的指引。就像这几位博士，如果一开始只跟随星的指引，而忽略了自己所谓的推论和聪明，就不会有那些事情的发生了。这才是我们寻求真理该有的心态啊。每当我们仰望星空的时候，能看到天空中有无数的星，也深知神的恩典已经遍及全地了。如果我们有寻求的心，神就会让我们寻见的。
以西结书34章11-14节：
11“主耶和华如此说：看哪，我必亲自寻找我的羊，将它们寻见。12 牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来。13 我必从万民中领出它们，从各国内聚集它们，引导它们归回故土，也必在以色列山上－一切溪水旁边、境内一切可居之处－牧养它们。14 我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上，它们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。”
这段话语是以西结的一个预言。这里提到以色列百姓有一天会被散落到世界各地，因为他们拒绝了弥赛亚。但是神没有丢弃他们，到某一天的时候神会亲自去寻找他们，将他们寻回来。这指的就是以色列有一天会复国。就在一九四八年以色列复国了，就是神亲自将他们寻回了，将四散的羊群都一一找回来了。
13节说：我必从万民中领出它们，从各国内聚集它们，引导它们归回故土。
真的，神已经做完了这个事情了。透过这些事让我们也看见了一个结局，神从世界各地也寻回了祂的羊。谁是祂的羊呢？就是当牧人在呼喊的时候，这羊愿意回头跟随祂，这就是祂的羊了。今天所有传福音的人都在呼喊世界各地迷失的羊，你若听见了，愿意相信这位救主，祂就是你的主。并且你相信这位主之后，祂不是要恶待你，而是要供应你。
14节说：我必在美好的草场牧养它们。
这正是我们的主耶稣要赐给相信祂的人所有的福气。它们的圈必在以色列高处的山上，它们必在佳美之圈中躺卧。如果你在这个地上觉得你根本就没有家，也没有安息之处，那么要来接受耶稣为你的救主，你也必会在佳美之圈中躺卧。
羊群躺卧在佳美之圈中，是指羊再也没有任何的忧虑和惧怕，因为它的牧人供应了一切所需要的。这是神给以色列百姓的美好盼望。的确如此，神到今天为止依然恩待以色列人，他们可以在肥美的草场吃草，神圈起篱笆来保护他们，供应他们。感谢主。
如果是这样的话，你愿意接受这位主吗？今天的世界正处在百年未有的大变局之中，每天醒来会听到无数不一样的消息。太多的人似乎越来越看不懂这个世界了，因为世界越来越混乱，许多人失去了盼望。
但是我们作为神的儿女，因着耶稣却不再惧怕了，因为知道世界越黑暗，就说明主来的日子越近了。我们的盼望从来就不在这个世界上，耶稣基督才是我们永久的盼望，也是我们喜乐的源泉。在祂的慈爱当中，每一个人都被祂珍视和保护，感谢主，我们每一天都有神对我们的指引和带领。
马太福音11章28-30节：
28 “凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
这是我们的主向全世界的人发出了呼求。是否觉得自己是劳苦担重担的人呢？在地上没有盼望、没有出路、每天都有惧怕和忧虑，那么你要来寻求耶稣。世人所不能给你的，耶稣能给你；世人不能给你的平安，耶稣能给你；世人不能给你的喜乐，耶稣能给你。所以耶稣说凡劳苦担重担的人，可以到祂那里去，祂能让你得享安息，祂能把祂的平安给你，让你每一天在祂的平安当中去生活。
不管这个世界怎么变迁，不管这个世界多么的混乱，你在祂那里面，由祂来保护和供应你，你不再惧怕，不再担心。为什么呢？因为我们的主心里柔和、谦卑，祂来过这个世界上已经胜过了这个世界了。祂知道你所经历的一切，并且知道怎么得胜，你只要效仿祂的样式你也可以得胜的，这样的话你的心里就会一直得享安息。况且你来寻求耶稣不是给你加上更重的负担，而是撤去你的重担。
耶稣说祂的轭是容易的，祂的担子是轻省的。换句话来讲，信了耶稣，你的生活只会变得越来越轻松，不是越来越重担了。所以如果你信耶稣，觉得越来越累，那肯定是信错了；应该是越来越喜乐，越来越轻省，每天都充满了活泼的盼望。感谢主，这就是耶稣给我们的供应。
你愿意接受这位主成为救主吗？如果愿意，可以跟我一起来做这样的一个宣告：“我叫（ ），承认我是一个罪人。相信耶稣在十字架上为我的罪流血牺牲，三天后从死里复活了，我因信称为义人了。现在求圣灵进入到我的心里，掌管我的人生，带领我前面的道路，我愿意一生来跟随你。奉主耶稣的名祷告，阿们。”
如果你跟我一起做了这样宣告，恭喜你，你已经成为了神的儿女。或许你会说：“可是我发现什么都没有改变呀？”在你的内心当中已经有了圣灵，从此以后，你无论在地上遇到什么事情，可以向我们的天父来祷告了，把你想要的事情告诉给我们的天父。
也鼓励你顺序地听我们的讲道，让你认识更多的真理，学会在生活当中不断地倚靠这位神，你的生活会变得不再一样的，因为从此刻开始，你不再是自己一个人了。可以找一间符合真理的教会去聚会，同时，你也可以在生活当中每一天倚靠神的话语而生活，从此以后，也让你不断地经历从耶稣而来的平安和喜乐。
无论世界如何变化，基督永远不变，祂对你的爱不变，祂对你的供应不变，祂给你的盼望也不变！有一天祂会再一次来到这个世界上接你回去。感谢主。要有这样的盼望，无论在生活当中遇到什么事情，请不要灰心绝望。倚靠耶稣，祂是开始，祂是结束。当你不断地倚靠耶稣的时候，你的生活当中会有更多美好的见证出来，你会知道这位主是实实在在的活着的神。我也愿你在生活当中，能够经历更多这位神的奇妙恩典。
我们一起来做祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你藉着今天这样美好的话语，让我们再一次来默想耶稣的降生。耶稣的降生给我们带来了生命的盼望，的确如此，如果没有神差自己的儿子来到这个地上我们就没有生命，也没有出路。但今天，因着我们相信了你，我们的生命也属于了你，我们从此以后不再一样了，我们在地上是有盼望的，我们有一位父时刻看顾着我们。因此我们感谢你将耶稣赐给我们，也给了我们新的生命。
现在我们也愿意每一天的生活当中经历你的同在和大能，我们相信你是爱我们的主，你是供应我们的主，我们不再惧怕前面的道路，因为你与我们同在了。
也感谢你赐给我们新的一周的开始，我们相信这是不平凡的一周，我们会在这一周当中经历你的同在，经历你美好的恩典。你赐给我们弟兄姊妹智慧和祝福，让我们成为这恩典的管道，把耶稣基督已经降生的好消息告诉给更多的人，把耶稣基督在十字架上所成之工告诉给更多的人，让他们也来相信耶稣，成为他们的救主，让他们的生命也充满从神而来的恩典。感谢赞美主，一切荣耀都归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告，阿们。
感谢主。最后祝大家圣诞快乐！愿神的平安充满在你们的里面，愿神的智慧也充满在你们的里面！