605-禧年的祝福
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平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。今天来看路加福音第4章16-21节
分享的题目叫：禧年的祝福
路加福音第4章16-21节：
16 耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。17 有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：18 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，19 报告 神悦纳人的禧年。20 于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。21 耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”
我们一起先来做祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你给我们这样美好的时间，一起来查考你的话语。我们愿意在一周刚开始的时候领受你的话语，用你的话语来带领我们，赐给我们力量，让我们带着你的信心和智慧生活。你让我们知道今天是何等地蒙福，每次来寻求你都会得着供应。圣灵在每一个人的心里带领我们，让我们在你的话语当中得着释放，也得着自由。感谢赞美主。奉主耶稣的名祷告，阿们。
在以色列人的日常生活当中，神给他们设立的有安息日，安息年，还有禧年。这些年份、日子是神亲自给他们制定的，这里显出了神对人的看顾和怜悯。因为我们的神比我们更了解我们自己，如果人一直干活不休息，身体会出问题，心灵也会枯干。所以神设立了在这地上的工作时间，也让人有休息的时间，有恢复的时间。今天就透过这些日子，来看一看神给我们的祝福。首先来看安息日。
创世记第2章1-3节：
1 天地万物都造齐了。2 到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 3 神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日， 神歇了他一切创造的工，就安息了。
天地万物，是神用祂的话语造成的，到第七日的时候，所有地上的人所需要的一切，神都造完了，所以在第七日的时候神歇了他一切创造的工。神歇息，不是因为累了，乃是因为神的工作完成了，所以祂进入了安息。因为神完成了一切的工，我们才有了安息，从此在祂的供应当中生活。
神用七天的时间，所造的天地万物，让我们一直能生活到今天，因为神一直都有供应，所以神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日， 神歇了他一切创造的工，就安息了。安息不是什么都不做了，也不是死了，更不是指睡觉，而是神做好了一切，我们领受祂的供应。我们的心思意念都是在安息当中进行的。
如果人失去了安息会怎么样呢？慌张、惧怕、担心，忧虑等等。你会发现现今我们的经济发达了，各方面越来越好了，但人却失去了安息，因为人离神越来越远了。以色列百姓寄居在埃及地做奴隶的时候，他们每天都在做工，但是没有安息。每天都在为埃及人做苦工，他们却失去了安息，唉声叹气觉得自己命苦。
大家想想看，有很多的人从来不给自己休息的时间，身体不休息，内心也没有安息。所以人们惧怕、焦虑等等，一直都在反复循环。以色列百姓就是因为没有按照神的法则去生活，所以他们内外都失去了安息。当神把他们从埃及地领出来以后，就要以色列人纪念安息日守为圣日，六日做工，第七日进入安息。神这么要求他们是让他们的身、心、灵都在神里面得着恢复。
大家一定要切记，神让人去做的事情，一定是对人有益处的。不是说以色列百姓守了安息神就喜乐，无论以色列百姓是否守安息，神一直都是那样的；但如果说百姓守了神的话语，在神的话语当中得着了安息，在那个日子当中他们心灵舒畅了，人得着益处了。因此，今天我们来聚会，不是神需要聚会，乃是我们需要聚会。不是神需要听这些话语，乃是我们需要领受这些话语，让我们的身、心、灵都得着安息，得着力量。那么安息年呢？
利未记25章1-7节：
1 耶和华在西奈山对摩西说：2 “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。3 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。4 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。5 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。6 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。 7 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
通过刚才所读的那些话语可以看出来，神对安息年也是有要求的，到第七年的时候地要守圣安息。也就是神不让以色列百姓，在第七年的时候继续种庄稼了。虽然在这里说的是地不可耕种，不可收割，不可修理葡萄树等等，实际上是让人休息一年。
有人说地休息一年会怎么样呢？的确，如果庄稼一直种下去，地不休息的话，地里的营养就消失了。这也就是为什么在我国地从来不休息，所以现在我们种庄稼必须用各种化肥，要不然庄稼根本就没有什么收成了，那是因为地一直都在做工，从来没有休息过。
但神所造的这个世界呢，你让地工作六年，只要休息一年，这里边所有的营养，土地里边的各种庄稼所需要的就恢复了。当这些话语，摩西讲给以色列百姓的时候，以色列百姓肯定是有担心的，说：“让地工作六年，第七年的时候不耕种了，因为这是安息年。那我们吃什么呢？”神就告诉他们，在第六年的时候，神会使这个地生出三年的土产，不仅仅够第七年安息年可以吃的，甚至后来的两年所产生出来的粮食，足够你一直生活了。
想想看，神这么赐福给以色列百姓究竟是为了什么呢？让他们身心灵都得着休息。你已经工作六年了，一定要休息一年，让自己出去看看这个世界，换一种活法，这一年充分地让我们与神建立一个更新的关系；或者有些人去进修一下，学习点儿新的东西。总之，神让以色列百姓这么做一定对他们是有益处的。
神这么做，还有一个对我们有益处的事情，就是让我们整个家庭工作都是一个良性的发展。我们看到说如果人第七年守圣安息，就是不耕种田地，也不修理葡萄园了，让这个庄稼自由生长，它的确会结一些果实出来。
而且这些果实，又丰富了主人的仆人、婢女，还有雇工人，寄居的外人，就把这一年地自动长出来的，当作他们的食物了。也就是说这一年除主人之外的这些人，也得到了一些额外的祝福，这就让整个家庭都是非常喜乐的。还有就是这些土产给你的牲畜和你地上的走兽当食物。神在那个时候就让以色列百姓与自然、与野兽和睦相处了。
现在看看我们地里边还有走兽吗？我们的牲畜还能跑到地里去吃庄稼吗？现在几乎都绝迹了呀。人为了自己过得更好，甚至把牲畜都给灭绝了，把很多动物都给灭了。到最后的结果是什么呢？各种病菌肆虐而来，人自己也受了伤害。其原因是什么呢？就是因为人违背了神的话语。看起来好像人得着更多了，实际上人损失的更多呀。
就像以色列百姓一样，神已经给他们这么好的生活方式了，千方百计地让百姓休息，心灵得着安息。可以色列百姓就是不愿意听神的话语，安息年一年都没有休息过呀。后来神看到他们不听神的话语了，屡次地违背神的话语了。外敌入侵，巴比伦把他们抓去当奴隶，整整七十年的时间，地就安息了七十年。神的这些法则，在创世之初就已经定好了，如果人违背了神的这些话语，受损失的一定是我们。
这是我们看到以色列百姓不相信这些安息年神的祝福，他们已经得着了后面的连锁反应了。那我们呢？我们更绝呀，连安息日都没有。一个星期我们连休息一天，都不给自己安排上，这样的情况之下，我们又得到了什么呢？许多人忙忙碌碌，从年首到年尾从来都不休息。身体垮了，你之前所挣的那些钱去哪里了呢？这是我们一定要去反思的事情啊。
如果我们按照神的话语去做工，休息，安息，我们的身心灵都是健康的。如果我们的身体一直保持健康，心灵喜乐，你又知道你赚了多少钱吗？恐怕这已经不能用金钱来衡量了。因为人在病痛当中的时候，不仅仅损失了金钱，他的心灵也是枯干的呀。可神希望我们在地上的时候是蒙福的。
安息年又称为豁免年，对穷人来说绝对是好消息。以色列人要向弟兄施行豁免，凡债主要把所借给邻舍的豁免了，不可向邻舍和弟兄追讨；若借给外邦人可以向他追讨。神要从以色列人之间彼此帮补穷乏的弟兄来彰显彼此相爱。
拿今天的话来讲，如果说我们是一间教会的，有人借了另外一个人的钱，七年了都还不上。最后因为第七年到了，所以借钱给另外一个人的说：“这你不用还了，因为豁免了。”可能听起来说：“这有点过分了呀！如果我向另外一个人借了一百万，是不是七年之后就不用还了呢？那如果这样的话我就多借钱，我就拖到七年的时间我都不还不就可以了吗？”
各位家人，神知道人心，所以祂没有把这个用在外邦人的身上，只用在了犹太人自己的身上。为什么呢？因为他们都信这位神，心就不能向弟兄有诡诈了。一旦你向弟兄有这样诡诈的心，之后无论你多么的艰难，不会再有人怜悯你了。
再说了，他们心中若是敬畏神，不敢有这样的小聪明。因为我们跟神之间其实就是一种约定，神把祂的话语给我们，我们相信祂了，之间的约就成立了。那与人之间也是这样的约呀。如果有人不敬畏神，那祂对神之间就没有信用可言，对人之间也无信誉可言了，这样的话就不适用于神这样的豁免规则了。所以感谢主，透过这里我们可以看出来，神在制定这些规则的时候，其实是让每个以色列百姓都得着益处。
我们相信神，若都按照神的话语去行，真的是蒙福的。可以想象一下，如果说一个弟兄极其穷乏，一直想还上债主的钱，结果七年了，他的生活也一直很艰难。不是他懒惰什么都不做，他也很努力在做事情，结果可能诸多的原因还不上了。债主给他免了，他从内心当中是感谢神，也感恩于这个债主的。这样的话有什么好处呢？神这么做消除了贫富差距。
有人说了：“那这个赦免债务的人不就亏了吗？”没错，从人的角度来看他似乎真的是亏了，但神也会因此赐福给豁免弟兄的人。这就看我们是不是真的相信神的这个祝福了，若是相信你就有信心去豁免。你如果有信心豁免了，你仰望神神会赐给你更多的祝福。
拿亚伯拉罕来讲，亚伯拉罕乐意接待远人，这是他的生活法则。他认为神已经赐予他很多了，所以每当有客旅从他家门前经过的时候，亚伯拉罕就盛情招待，给他们点儿吃的，给他们点儿喝的，让他们再次行路。从人的角度来说这么做能得着什么呢？可亚伯拉罕人家就是乐意这么做，没有想过自己的损失。
从实际的例子上来看，亚伯拉罕越来越穷乏了吗？并没有；反而我们再去看看那生活当中斤斤计较、总是算计别人的人，他们发达了吗？也没有。这就是神的法则，就看人能不能相信神的这些话语。按理来讲如果人照着神的这些话语去生活，工作六天，休息一天；工作六年，休息一年，无论是身体还是心灵都是非常愉悦的，人每天的生活都将充满喜乐和平安。可惜的是以色列百姓没有这么做。
很多信耶稣的也没有这样做，所以生活一片混乱。不是神不赐福给我们，是有些人太聪明了。就像以色列百姓不愿意守安息年一样，在他们看来“神已经赐给我三倍的祝福了，这一年我或多或少，得着的不就是额外的祝福吗”？是的，人都会这么想，这就是人的贪心了。神给他已经够多了，可是他不愿意把祝福分给其他人一点儿，都要自己收取。这不是神的心意啊。所以神设立这些日子、这些年份，就是为了让我们在其中蒙福啊，人若相信并且遵行了，人真的能蒙福的。那我们再来看一下禧年。
利未记25章8-12节：
8 “你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。9 当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。10 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。11 第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。12 因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
在经过七个安息年之后，那年第五十年就是禧年。禧年对以色列百姓来说至关重要，因为在禧年当中要给居民宣告自由，各人要归自己的产业，各归本家。也就是说到了禧年的时候，等于说一切都回归到起初了。不管之前的五十年当中曾经发生过什么，现在债务全部一笔取消。过去成为奴隶的，现在也可以得自由了；过去受捆绑的现在也受到自由了。
土地也是自由的，所以禧年当中土地不可耕种；不可收割；也不可摘取葡萄。神要以色列人把禧年当作圣年，在当年七月初十日，也就是赎罪日的时候你要大发角声，并且要在遍地发出角声。赎罪日遍地要吹号吹角，宣告这一奇妙日子的来到，也就是第五十年禧年来到了。
这里要预表的是什么呢？赎罪。赎罪日就是赦免之日，过去所有的罪都被赦免了。因此当耶稣基督上十字架的时候，宣告这禧年真正来到了，也预表着过去所有的罪人，因着耶稣基督的十字架我们的罪被赦免了。这就是禧年的预表，预表着所有过去的罪人，可以藉着耶稣基督的救赎我们得着救恩。
我们也可以宣告这奇妙日子的来到。耶稣死在十字架上说：“成了。”祂把救恩完成了。当祂说“成了”的时候罪人有了盼望，他们的罪被赦免了。从此以后我们在神面前可以昂首挺胸，坦然无惧了。我们本来是神所造的，本来有真理的仁义和圣洁，有神儿子的尊贵。这是一开始神造亚当的时候就给他的荣耀。但因着亚当违背了神的话语，他堕落了，所以罪就入了亚当的里面，连整个世界也一起受了咒诅。
历世历代以来，亚当的子孙都活在罪的辖制之下，人因为离开了神成为了罪的奴隶，成为世界、肉体和撒旦的奴隶。人靠自己无法摆脱这一切。但是藉着耶稣基督死在十字架上，祂要释放祂的百姓从罪的权势底下出来，从世界的捆绑、肉体的辖制、撒旦的奴役之下得着自由。因着祂宣告了耶和华的禧年，我们过去所有的罪，因着耶稣的血我们都得着了赦免，我们所欠神的债也被赦免了。这样我们就明白了禧年为何如此重要。因为禧年就是把过去人所欠的这些债都给赦免了，让这一切都从头开始，一切都恢复到起初了。
罗马书5章9-11节：
9 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。10 因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。11 不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。
感谢主，禧年其实恰恰做了这样的事情。只不过过去在旧约的时候禧年都是预表，真正的禧年，是从耶稣上十字架为我们流血牺牲开始的。我们藉着耶稣的血被称义了，过去是罪人，现在是义人了！何况因着耶稣的血，我们也免去了神的忿怒 。因为神不可能见到罪，又不做什么事情，祂无法与罪同在的，因此当我们犯罪的时候，神的忿怒就出现了。
那现在呢，因为禧年已经到了，藉着耶稣的赎罪，价我们所有的忿怒已经归到了耶稣的身上。神赦免了我们，过去我们跟神是仇敌，现在藉着耶稣的死我们跟神已经和好了。感谢主。你有没有想过，在禧年的时候，第五十年所有的一切的过去欠的债，所有的罪价全部都被赦免了。
就跟过去封建王朝的，新的皇帝上来之后，他大赦天下是一样的。那些被赦免的人是不是感觉到很开心、很喜乐呢？没错，禧年给以色列百姓所带来的就是这种喜乐。我们应当藉着耶稣每天都很喜乐，因为神不再纪念我们的罪了，我们跟天父和好了，阿们。所以今天耶稣所讲的这一段正是禧年的祝福。
18-19节：18 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，19 报告 神悦纳人的禧年。
当圣灵降临在耶稣的身上，祂就拥有了神的大能。一个人里边被圣灵充满，他就不会去定罪其他人。因为圣灵不是定罪的灵，乃是把神的恩膏带下来，充满在人的身上。如同耶稣藉着圣灵能行各样大事一样，祂没有定罪百姓，总是给百姓带来赦免。圣灵也是自由的灵，这个灵在哪里哪里就得以自由，所以耶稣来到这个地上做工的时候，祂是让那些捆绑的人得着了自由啊。
当圣灵充满耶稣之后，祂传福音给贫穷的人。什么是贫穷的人？不仅仅是生活上有缺乏，里面没有生命他也是贫穷的人啊。如果你意识到今天你是贫穷的人，没有生命，那么你就要来相信耶稣，祂能给你生命，祂能补足人的缺乏。
如果人领受了耶稣的福音，首先是心灵得着满足，其次生活当中也能看到神丰富的供应。只不过这一步是需要人去遵行神的话语的。如果你说：“这一切道理我全都懂了。”你就是不按神的话语去行，你是得不着这个祝福的。
如同今天咱们讲的以色列百姓一样，神让他们过安息日、安息年还有禧年，他们不听，非得要违背神的话语，所以后面各样不好的事情临到了。你不能说神不赐恩给他们，是他们自己不相信神的这些祝福。
有人说了：“我信啊。”一个人真正相信神的话语，他就会按照神的话语去行。他不会说：“因为环境不允许啊，因为各式各样其他原因，你不知道我现实的情况。”神当然知道，神在写这些话语的时候，难道不知道我们这个世代的人会遇见什么吗？
你一定要相信，神的话语是可以穿越时空的，连未来会发生什么事情神都已经知道了，怎么可能不知道，我们这个世代的人所面临到的环境呢？所以人若想遵行神的话语，他一定会做到，只要他愿意神一定会给他机会的；人若不愿意，他总有一万种借口说自己做不到。
各式各样的原因听起来都很合理的，但我们要领受的是禧年的祝福，不是靠自己努力奋斗拼搏得来祝福的。感谢主啊。神的话语、神的祝福能让我们贫穷的得着富足。首先是福音要传给这些贫穷的人，阿们。
其次是什么呢？差遣我报告：被掳的得释放。就是神藉着耶稣来做的报告，就这个事情已经赐下祝福了，就看人能不能相信并且领受这些祝福了，被掳的得释放。
利未记25章39-41节：
39 “你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，将自己卖给你，不可叫他像奴仆服侍你。40 他要在你那里像雇工人和寄居的一样，要服侍你直到禧年。41 到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家，到他祖宗的地业那里去。”
这里给我们举了一个例子。说以色列百姓当中有弟兄渐渐穷乏了，穷乏的原因我们不去计较啊，肯定是有一些原因的。不管是什么原因，他穷到最后他自己没办法自己生活下去了，所以将自己卖给你。也就是把自己当做一个工具，然后压在别人那儿。当奴隶的嘛，那就自己养活不了自己，让别人来养活自己嘛，自己成为了奴仆。
但是你会发现，虽然他现在的身份是奴仆，但是神却告诉这个以色列百姓：“你待这样可怜之人不能像奴仆那样，要把他看作是雇工人和寄居的一样。”那他服侍你直到什么时候呢？要服侍你直到禧年。
所以各位家人，我们看到了没有，说这个弟兄你是付了代价的，然后他会服侍你一直到禧年。到了禧年，他和他儿女要离开你，就在你家里面给你当雇工人、当仆人，当了这么多年，你是要供应他一切需要的。
到了禧年的时候这弟兄要离开的，要回到自己原本的家里面，到他祖宗的地业那里去。这就很有意思了啊。就过去可能是渐渐穷乏了，五十年到了，也就是禧年到了，现在他要回到他原来的地方去。可能说他原来那个地已经卖给别人了，但现在到禧年的时候重归他的手里边了。
这就是神给以色列百姓所定的规矩，五十年一切回到起初，重新开始。这样好不好呢？太好了！所以这就是被掳的得释放。这些被掳的，是不是特别期待禧年的来到呢？大家一定要相信，被掳是指自己不愿意，但是被强大的外力捆绑了，这才叫被掳的。因为他自己穷乏，没有办法养活自己了，所以要把自己给卖了。
你想他要是有一点出路至于卖自己吗？在卖自己之前，肯定是过去的地业什么的全都给卖完了呀。但禧年到了之后，竟然能回到他祖宗的地业那里去，重新又拥有了地业！神的恩典真的是无处不在啊。
我们有没有被掳的人呢？你如果被掳的，就是你不能做自己想做的，被很多事情给捆绑了。世人都犯了罪，成为了罪的奴仆。耶稣来了，把福音给了世人，让相信的人得到了释放。在生活当中有些人被烟捆住了，一天不吸烟身体十分难受，你可以说他被掳了；而有些人有了酒瘾，一顿不喝酒就吃不下去饭，全身痛苦。这都是被掳了。
当然还有其他很多的啊，你们能了解的就是，他自己想离开但又无法离开的，这些都叫做被掳了。当我们靠自己做不到的时候怎么办呢？你来到耶稣的面前，圣灵的能力可以让你得着释放。
瞎眼的得看见，这是指身体上的疾病因着福音也得着了医治，心灵的眼睛也打开了，就不会再定睛在这个世界上了。因为人属灵的眼睛一旦打开了，就能看到神给他所预备的上好的福分，如果人看不到这一点，还会继续在这个世界上拼命地抓。
就像一开始的雅各一样。雅各，神给他是有应许的呀，可是他因为属灵的眼睛没有打开，所以他拼命地在自己的家里边抓各样的祝福。骗了他的哥哥，骗了他的父亲，就想得着祝福。如果他早一天能够看到神把应许早都给他了，他不用这么抓，时候到了，这祝福自然就临到了。可惜他没有看到，所以一直在抓，一直在抓。他的人际关系怎么样呢？一点儿都不好啊，他所遇见的人也都是弯曲的、诡诈的。直到什么时候呢？直到他看到自己的儿子约瑟。
他再一次遇见自己的儿子约瑟的时候，那一刻不再抓了，他看到了神的大能，所以他后来的改变才能为法老祝福啊。以后他的人生，变成了一个到处给别人祝福的人，而不再是拼命地抓了。一个人，他若是看见了神的禧年来到了，他不会拼命地再像过去那样去生活了，因为一切都从头开始了。
你在信耶稣那一刻开始，你属灵的眼睛若是开了，从此以后，你不必像过去那样去生活了。一个新的生命开始了，倚靠神而生活的祝福的方式开始了。你若是愿意按照圣经上所写的那种方式去生活，你必然是极其蒙福的，哈利路亚。犹太人在地上生活的时候，只不过是守了旧约的一些律法，他们在地上都如此蒙福了；更何况我们在新约之下、在恩典之下，我们的蒙福该是何等的大呀！
事实上是什么呢？很多信徒并没有看到这一点，他们的眼睛依然还被蒙着，没有看见耶稣的祝福。如果你们看见了，就知道耶稣何等宝贵了，你就会甘心乐意地按照祂的话语去行，你的生活必然是蒙福的。下面又提到受压制的得自由，受压制的是什么样的人呢？
使徒行传第10章38节：38 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为 神与他同在。
通过这些经文可以看出来，被压制的是指那些被魔鬼压制的人。被魔鬼压制不是被鬼附，这一点大家要区分开来啊。耶稣里边有圣灵，圣灵就带着能力，祂带着耶稣周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人。
刚才我们特别给大家讲过了，被魔鬼压制是被魔鬼欺骗了，而不是被鬼附，被鬼附这个人自己的行为就不受控制了。但被魔鬼压制是指他时而能欺骗到你，时而又骗不到你。比如说什么叫做被魔鬼压制呢？就是被魔鬼的那些思维压制了，那些想法压制了。当我们看到经济不好的时候，当我们看到我们周围的人都拼命地很卷的时候，我们也这么想。其实这就是属于魔鬼的思维，它让人都陷入到惧怕、担心、焦虑当中。
如果你也是这样，每天都很焦虑、很担心，其实这就是被魔鬼压制了。再说的简单点，被这些思维给压制了。这就是为什么耶稣要让我们竭力地进入安息，用祂的话语每天不断地更新我们自己，这样我们就从压制下脱离出来了呀，就能得着自由了。
否则的话，我们忧虑和担心的事情实在是太多了，受世人各种想法的限制，“大家都这么说，现在行情不好，各方面都很不好，我们该怎么办？我们的出路在哪里呢？”我们看到别人做什么我们也做什么，这不是被压制的人吗？如果你相信了耶稣，在福音里边是自由的，因为你知道不管这个世界怎么样改变，那么你拥有圣灵的能力。哈利路亚。
就像以撒一样，在饥荒之年他能凭着信心撒种。他跟其他人不一样，其他人你可以说他们被压制了，被什么思维压制了呢？，“天这么旱，种庄稼不可能有收成的！”他们被这个世界的思维压制了。以撒不信这些，他有从神而来的话语啊，所以他就撒种，那一年有百倍的收成。感谢主啊。这就是为什么你可以在基督里享受自由。
自由不是你想干什么就干什么，自由，是你知道神的想法是什么，你用神的想法去看待这个世界。你可以自由地给出去却不受伤害；你可以自由地爱，而不觉得自己委屈；你可以自由地赦免而不受限制。很多人做不到这一点，他一想起自己的仇敌过去怎么对待自己，马上气得能浑身发抖。这就是被压制了，被错误的思维压制了。你们是可以得着自由的。不管受什么样的压制，在基督里你都可以得着自由，因为神的能力更大、神的祝福更多，哈利路亚！当你不断地去思想耶稣以及祂的十字架的时候，你心里面就有了自由了。
19节：报告 神悦纳人的禧年。
这又是一个报告，就是说我们能得着的这一切，不管是瞎眼的得看见，受压制的得自由，还是我们被掳的得释放等等，这一切都是神的祝福临到我们身上了。因为禧年到了，神的禧年就是要赦免，就是要释放，就是都要恢复！不管你没信耶稣之前有什么样的苦难，你信了耶稣之后，在祂里面你是可以享受赦免的，你可以享受自由的。从耶稣死而复活之后每一年都是禧年。
不论你是今天去传福音、明天去传福音，都可以告诉世人因着耶稣的血罪得赦免了，他们可以因着耶稣的血被神悦纳了。他们贫穷的可以得着富足，他们受压制的可以得着自由。这些事情每天都在发生。所以我们要告诉世人这些祝福，这些禧年的祝福，让他们也来相信耶稣，罪得赦免，得着生命，得着从神而来的各样美好的祝福。
我们要报告 神悦纳人的禧年。因为这禧年本身就是神所定的，只不过我们现在不在旧约之下，我们乃在新约之下。新约之下的禧年不再等五十年，而是每一年都是了。但这个禧年也不是说永无止境地持续下去的，时候不多了，若是耶稣第二次再来了，这禧年也就结束了。感谢主。
所以说现在我们正处在禧年之中，每一年都是。这样的话你，可以在每一年当中都可以宣告耶稣的赦免，宣告耶稣基督的自由。你可以让圣灵带领着你去过不一样的生活，其中就包括传福音。一定要把这禧年的祝福，告诉给还没有信耶稣的人，也可以告诉那些在捆绑当中的人、在律法之下的人。告诉他们：“神的禧年已经到了，你过去的债务被赦免了，你过去的罪孽被赦免了，你现在可以去继承耶稣基督的产业了。”感谢赞美主。
马太福音28章18-20节：
18 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
这是耶稣在祂回去之前嘱咐门徒的话语。天上地下所有的权柄都赐给我了。赐给谁了呢？赐给耶稣了，也就是耶稣已经得胜了。那祂来了之后给我们带来了什么样的信息呢？赦罪的恩典。所以耶稣把这个权柄又赐给了我们，也就是耶稣的门徒。
19节说：所以，你们要去，使万民作我的门徒。
不就是传福音嘛。当时耶稣的门徒听到了这些话语，就把耶稣基督的福音告诉给当时还不明白的人。奉父、子、圣灵的名给他们施洗，就是让他们归到神的名下。
知道当你们信了耶稣之后，你们已经归到神的名下了吗？你们跟世人已经不一样了，你们是属神的人，身上也带着神的权柄，带着耶稣的权柄。耶稣有什么权柄呢？你读一读四福音书，就知道耶稣有什么权柄了。看一看新约的书信，那些使徒们所拥有的权柄，你今天也是拥有的。要使用神给你的这些权柄。禧年已经来到了，要把这赦免的好消息告诉给更多的人，把福音传给更多的人，让他们得着神的这些祝福。
20节说：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”
为什么一定要让信耶稣的人遵守神的话语呢？因为神的话语才是我们在这个世界上得胜的法宝啊！如果我们信了耶稣了，不按照耶稣的话语去行，虽然是得救的，但生活当中我们几乎看不到耶稣能力的彰显。除非你们照着神的教训去遵行。
这就是为什么每一周我要分享真理给大家，就是鼓励大家一定要按神的话语而行，我们明白多少就行出来多少。你们来这里不是为了学习更多的神学知识、真理知识的，而是把今天所明白的就在生活当中使用出来，这样你就能经历神的同在了。
如果你领受了赦免的信息，就试着去饶恕那些过去你不能饶恕的人；如果你领受了神的爱，就去爱那些不可爱的人；你明白了真理，就用这些真理去帮助那些在苦难当中的人，帮助那些需要的人。这样的话你就能见证神的能力与你同在了。
况且神的这能力是要一直与你同在，直到世界的末了。因为世界末了之后，新的规则就来了，那个是我们以后要经历的。现在我们还在这个地上生活，若按照神的这些祝福去生活，每一年你都可以经历禧年的祝福，每一天你都可以经历安息的生活。感谢主，愿今天的分享给大家带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你把这样的话语赐给我们，让我们看到我们今天何等的蒙福。以色列人五十年才能等到禧年，等到赦免之年，一切恢复如初；而我们不一样，我们每一年都在耶稣的祝福当中。因为耶稣就是禧年的开始，你在十字架上所完成的这一切救赎之工给我带来了赦免，永久的赦免。每一天我愿意在这样的话语当中生活，经历你的同在和大能。也愿圣灵带领我新的一周的生活，我愿意顺从你的话语，圣灵请加给我力量和智慧，让我能照着神的话语而行，我愿意更多地经历你，认识你。一切荣耀归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告，阿们。