犹大书-1-2-尽心劝勉
平安！各位亲爱的家人！欢迎你们的到来！现在进行的是犹大书的系列分享，来看犹大书第一章3-4节。
分享的题目叫: 尽心劝勉
一起先来做祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你给我们如此美好的时间，一起来查考犹大书，透过犹大书的分享，学习像犹大一样尽力去劝勉，为真道做那真实的见证人！也让我们在生活当中能持守自己所信的。把下面的时间也交给圣灵帮助我们，让我们在话语当中得着启示。奉主耶稣的名祷告。阿们！
犹大书第一章3-4节
3亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。4因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们 神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰、我们（“我们”或作“和我们”）主耶稣基督。阿们！
这里说出犹大要写这封书信的原因，就是当时有一些信徒受到了一些诱惑，他们跟随了异端，而异端是破坏了真理的纯洁性，把一些世俗的东西引进了进来，使人放纵情欲，以至于说犹大不得不写信给他们，为真道做那美好的见证。
我想尽心写信给你们。写信是初代教会使徒们、或者是神的仆人们最注重的工作之一。虽然当时的交通不是那么方便，书信写完之后，还要靠人给送过去，远比不上今天信息如此的快捷发达。但使徒们除了口传之外，还是尽量的写信来劝勉信徒，这样可以让信徒反复领受，共同劝勉。
为什么犹大要在信内说，要尽心的写信给他们，劝勉他们呢？因为这些人是神所爱的，犹大称他们为弟兄，不只是口头上讲讲而已，而是真有爱心，这是我们需要学习的榜样。虽然今天很多信徒，在彼此问安的时候也说我们是一家人，但是真正遇到矛盾的时候就翻脸了。遇到利益冲突的时候，甚至有些人可以出卖自己的家人，其实这不是弟兄，只是口头上讲讲而已。
我们要学习像犹大一样，他是真的看到弟兄姊妹有问题了，就出手劝勉他们，帮助他们，所以他这样用心的去写信给他们，劝勉他们可以证明犹大的爱心。当犹大看到信徒受迷惑的时候，因着神的爱极力阻止他们，尽他一切所能去挽救他们，这正是在基督里的彼此相爱。如果我们看到弟兄姊妹出现了一些问题，视而不见，毫不关心、不提醒、不劝勉，也不阻止，那其实你并不爱他。
教会当中有成熟的信徒，他们人生当中经历过神的恩典，也经历过许许多多的失败，当这些人去劝勉后来人的时候，其实会给后来人带来极大的帮助。比如我们曾经牧会过的人，知道在牧会的过程当中，有些事情是不可以做的，有哪些坑我们都经历过了。因此当我们去劝勉后面那些建立教会的人的时候，就想极力的劝他们，有些事情不要去做，有些事情不要去碰，因为一定会进到网罗之中，一定会造成教会的分裂。
如果他们听得进去了，这个事情避免了，对教会是一件好事情，对建立教会的人也是好事。还有一些人是听到了劝勉，听不进去，这样的事情发生了，能记得起你曾经对他的劝勉，之后如果有什么事情他能够再找到你、询问你，这也是对他来说非常幸运的事情。就怕是没有人告诉我们，指导我们，凭着自己的理解去做事情，撞了一次又一次，掉了一个坑里边，又掉进另外的坑里边，这样次数多了，人会灰心的。因此，无论我们是在群里边交流，或者是电话联系，当看到别的家人们快要遭遇危险的时候，要及时的提醒，而这种提醒，就是将神的爱表现出来了。
对当时的犹大而言，写信虽然是一件非常普通的事情，但犹大却觉得他要尽心去写，这意思就是尽量用最恰当的话语发挥真理的能力，指明他们的错误，使信徒得着帮助。因为言语上这个很重要，如果说言语过重了，别人错误的接受了这个话语，认为你是在定罪他，毁谤他，看不起他，这就起到反作用了。犹大尽心去做这些事情，一方面他要指出这些异端的错误，会给教会带来多么严重的后果，同时他还还要注意言辞，使听的人不至于灰心跌倒，这是我们在服侍当中一定要注意的问题。
有时候我们就是好心，把这个事情给他指出来了，结果别人以为你是在提防他，以为你看不起他，结果起争论了，双方都觉得自己是正确的，这样的事工，没有达到预期的效果。因此作为一个忠心的神的仆人，在言语上是十分谨慎的。而我们作为服侍人员，在服侍人的时候，一定要注意一个原则，就是无论我们是用温柔的言语，或者说看到别人出错了，即将遇到极大的危险的时候，用责备的言语，最终是要让被服侍者感受到被关心，被爱了。
不管你出于什么样的好心，如果你的话语一出口，让被服侍的人觉得被定罪了，甚至说被羞辱了，其实这个服侍并没有达到预期的效果。犹大是对神的事工极其负责的人，他在写信的时候言语非常的谨慎，这一点是我们要学习的部分。
论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。
可见犹大所劝勉的人，他们曾经一起同工过，也共同见证了基督的福音，所以他在此追想过去怎样跟他们同蒙主的救恩，神又是如何施恩给他们。想到这一切，犹大就不能不写信劝勉他们，他对主的羊群遭受试探，被欺骗，在真理上被人误导，他不允许自己装聋作哑，也不允许自己视而不见。
论到我们同得救恩的时候。同得救恩这句话，不单单表示回忆以往的恩典，也说明了犹大与这些受书人有共同的关系，同是神的儿女，在属灵方面是骨肉之亲，所以义不容辞的写信劝勉信徒，不要陷入错误的路当中去了，要为从前一次交付圣徒的真道竭力争辩。
这里所说的一次是指一次过的意思，这句话指的是什么意思呢？按照上下文来看，是指我们信仰的整个福音内容，这福音是耶稣基督一次所成就的，祂一次受死，就成了永远赎罪的事实。祂一次成功的救赎工作，就可以使神的的儿女享受祂的福分，以及属天的各种祝福。这一切是我们信仰的内容，也是耶稣基督一次交付圣徒的真道。
按照整本圣经来讲，这救恩是由耶稣基督一次在十字架上所成就的，又交给了教会，教会又一次的领受了，因此在耶稣基督升天回到天国之后，这真道的内容和传扬真理的责任就交给教会了。什么是教会呢？不是一个建筑物，而是被耶稣基督宝血所赎买回来的一群人。因此作为神的儿女，我们有责任为了真道竭力奔跑，也不能够对任何的异端妥协，允许他们来搅扰或者混乱真道，更不允许这些异端来破坏教会。
所以犹大竭力争辩。竭力的争辩原文仅有一个字，是用来形容奥林匹克运动场上的选手拼命奔跑，朝着终点奔跑去取得胜利。因此这里的争辩可不是辩论，不是口头上的输赢，而是为真理做见证，竭力的奔跑。
大家千万不要理解错了，很多人说要作真理的维护者，打着维护的旗号到处去责骂别人，贬低别人，还说自己是为真理在做维护工作，其实不是这样来争辩的，不要跟别人去争论。这里所提到的真理，是所有有关耶稣基督救赎的事实，这就是我们所信的真理，也是圣经的完整真理，因为圣经的全部启示，都是以耶稣基督救赎为中心的，而异端的出现就是引起教会的混乱。
但是神的仆人要识别出来这一切，在忠心、胆量、智慧以及属灵生命的程度上，我们都要做信徒的榜样，为真理去做见证。当这些问题出现的时候，作为服侍人员，如何及时处理这些问题，让信徒以及教会不再受到损害，这就是考验能力的时候了。阿们！
有一些人看到弟兄姊妹犯错了，贬低他们，定罪他们，把他们赶出教会，他们能去的地方，就只有异端那个地方，因为异端说好听的给他们，接纳他们，这等于说是把信徒直接推向了异端的怀抱。
大家一定要切记，有很多时候是信徒没有分辨力，觉得异端所说的那些是挺有道理的，因为他心里边没有真理，所以没有这样的分辨对错的能力。而教会的服侍人员要及时去引导信徒，而不是定罪他、排挤他，所以我们的信仰，绝不可能只是一种神学理论，也包括了生活当中的行为，也就是说真正的信仰是和生活分不开的。
当时的信徒受到假师傅的搅扰，把信仰和生活分离了，认为信耶稣就得救，在地上你随便过也无所谓的，反正你是得救的人，因此这些人口无遮拦，没有爱心，放纵情欲，为所欲为，什么都敢干，而且没有规矩。他们不受任何的约束，听不进去任何人的教导，久而久之，完全活成了以自我为中心的这种生活态度，只要你说话让他不满意、不舒服，就可以攻击你，其实这是假师傅的道理。
我们看看耶稣基督，祂里面充满了神的恩典。耶稣可曾没有规矩？耶稣生在律法之下，可曾破坏了律法的规矩吗？祂到会堂里边是想怎么样就怎么样吗？并没有。而今天之所以有些人能活成那个样子，其实是领受的信息不正确，以为他们领受的是真理，只不过那些是假师傅混乱的道，满足了他们内心的私欲而已。
假师傅混乱真道，把人里面的私欲无限的放大，关键是这些人把这些称之为真理，所以犹大在下面的时候，就特别指出这些假师傅的错误，以及他们的罪恶，详细的列举出来，他们是放纵情欲，他们所行的是一定会受到神的审判。
犹大并没有用血气相骂，或者跟这些人争论，也没有说带着肉体的感情，去针对他们中间的任何一个人，犹大的争辩方式就是，按照真理给大家分解当下的事实。他不是口头上把这群异端骂一顿，然后就结束了，他是在生活当中自己有美好的见证，把基督的温柔显明出来，将真理表明，他没有用恶毒的言语去攻击那些异端，这才是为真道争辩。
竭力的争辩，是指他很用心的去做这样的事情，可见犹大对真理既有透彻的认识，又对主充满了爱心，而这份爱心最终在弟兄姊妹的身上表现出来了。一个人有没有生命，不是看他有多么的爱神，因为最终的果子一定是结在了人的身上，所以我们分辨异端还有一个方式，就是你不要只看他说什么，你还要看他是不是那样去做的。
许多信徒常常为自己的得失而争论，输赢而争辩，却忽略了我们最重要的责任，就是要得着生命。很多时候你跟别人争论争赢了，结果这个人不再信耶稣了，他认为没有神，你认为有神，你赢了他，他不信了，那你到底是赢了还是输了呢？
又或者说，弟兄姊妹出现了问题，你严厉的定罪他们，让他们无地自容，无话可说，最后他们完全灰心，离开了教会，不信了，那你到底是赢了还是输了呢？所以家人们，服侍有很多时候不是分辨输赢，而是看能不能得着生命。
耶稣基督有一次去了一个城里边，有一个税吏叫撒该，因为被人唾气，大家都不喜欢他，但是他又特别想见耶稣，所以他就爬上了一棵桑树，他心里的想法是，只要远远的看一眼耶稣，就知足了。
没想到，当耶稣离他不远的时候，说，撒该，你快下来，今天我要到你家去住。当时的撒该可算是受宠若惊，这是他没有想到的事情，就是在耶稣进撒该家里的时候，当时有许多人开始判别对错，说这个人怎么能进这罪人的家里呢？怎么可以跟税吏一起吃饭呢？
这些人用自己认为的对错，去评判耶稣的服侍，至少当下他们认为耶稣去撒该家里吃饭是错误的，为什么呢？因为撒该是罪人。对于罪人，我们就应该约远离他们，打击他们，贬低他们，让他们自愧不如。
可耶稣并没有这么做，耶稣也知道撒该犯罪了，但是耶稣为了得着撒该的生命，所以他去了撒该的家里跟他一起吃饭，因为这个动作，撒该悔改了，他吃过饭之后站起来说，我愿意把我家产的一半分给穷人，我若讹诈了谁，我就还他四倍。他真的悔改了。耶稣得着了这一个生命。所以耶稣说，你是亚伯拉罕的后裔。
大家有没有看到，很多的时候，不少人的服侍只是看对错，结果跟别人进行辩论、争论，这是不对的。犹大此时真的看到了教会当中，有很多信徒跟着异端走了，甚还在宣传异端的言论。如果这个时候犹大指责他们，定罪他们，那么这些人可能真的就会离开真理。
因此为了得着这些人的生命，犹大透过真理的方式让他们明白神的爱，感谢主！他要藉着言语文字，去让这些信徒明白什么才是真正的福音，什么才是真理。而我们要想为真理做见证就要如此，千万不要为了输赢而去服侍，我们乃是为了得着生命而服侍，这样就把福音的真正功效和意义表现出来了。
本文的第4节，因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们 神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰、我们（“我们”或作“和我们”）主耶稣基督。阿们！
第4节提到了异端的特点以及工作内容。
首先我们来看，他们是偷着进来。为什么偷着进来呢？耶稣也曾经讲过，说，不从门进入的就是盗贼，从门进入的才是牧者，羊听牧者的声音。
而这些人是偷着进来的。这些人指的是谁呢？假师傅、假信徒等等。特别是后者，异端假教师，是偷着进来，指的是秘密的溜进来了，披着伪装的外衣偷偷的进来了，没有引起其他人的注意，也就是说这些人进来的时候跟其他信徒没什么区别。
甚至有些异端表现的还是非常的虔诚的，非常的爱主的，非常的谦卑的。他说自己来是为了学习，为了跟随，因为你们这个教会有爱心，所以我想在你们教会里边成长。这个话听了之后，谁不觉得他有生命。偷着进来之后他们的动作就不一样了，因为他们是偷偷进来，他们的目的就不像其他的信徒一样了。
这些人进来之后的特点是，总是去加弟兄姊妹为好友，然后把自己的东西推送给他们，所以大家一定要切记这样的人，他是有目的性的，然后就开始宣扬他的那套理论。其实这个时候你劝他，他也是听不进去的，因为这就是异端的特点，他们已经被洗脑过了，认为你们就得跟着他们走，所以大家一定切记，这些人是偷偷进来的。如果是服侍人员，那问题就更大了。
所以家人们不要把那些不知道来历的人带上你的讲台，让他进入你教会的服侍，这个是大家一定要谨慎的部分。你一定要跟这些人去聊，看看他们的信仰到底是什么样子的。有人说他们一开始装的挺好的，也看不出来的，没关系的，你要知道生命他一定是会露出来的，也就是说你跟他聊的过程当中，先看看他的信仰的根基是什么，看看他对真理的认识是什么，然后再去看看他究竟是如何行的。
如果他来了教会，私下又说这个教会多么不好，讲同工们的坏话，那这就很明显他是有问题的。所以家人们，这就是说异端的特点他是偷着进来，披上外衣，他们有他们自己的目的，这样的人一般很难改变他们的。
就是自古被定受刑罚的，这个话我们一定要正确的理解。如果只是看表面意思的话，好像意思就是说这些人就不可能悔改，他最终是要受刑罚了，从创世以来，他就是这个样子，好像这些人就注定是要被杀了一样，不是这个意思。
这里的意思是指他们的结局已经注定了，特别的不要把这些经文用在预定上。总是有些人说了，”神就预定他们成为异端，成为假教师。”等等，他不是说神预定他们受审判并定罪，而是他们根本就不接受真理。
约翰福音三章18节，信他的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他们不信神独生子的名。
神定罪其实是在这里，也没有一些人胡说八道那种方式，神一开始预定了一些人得救，也预定了一些人不得救，这样的话，得救的人那是神早就定好了。那不能得救的人，你怎么挣扎都没有用。不要用这种宿命论来信耶稣，神给每一个人公平的机会。你只要信，你就能得救，但是神知道有一些人注定是不信的，注定是要被神刑罚审判的。
比如加略人犹大，耶稣在拣选12个门徒的时候，一开始就知道犹大不信祂，那为什么耶稣还是拣选了他呢？很简单，耶稣要给他机会，给这个人机会，看他能不能从内心当中发生改变。所以神并没有说彻底的把人的思想全部给他弄走，让人没有一点想法，这不是神的做法。
人是有自由意志的，上帝在造人的时候没有把人造成机器人，人是有自由意志，他是有选择的，等于说耶稣给了加略人犹大机会，让他选择可以进入真理，得着永生。可是最终犹大都没有选择真理，最终他不信耶稣，所以他的刑罚已经定了，注定了。
世界上的那些异端假师傅不接受耶稣，所以他们的结局也已经注定了，是要受刑罚的。既然他们都是要受刑罚的，你跟着他们能得着什么呀？家人们，在末后的时代当中不要乱听。有很多人讲的是非常有道理的，但并不是真理。如果跟错了，跟成了异端邪教，你自己是会受亏损的。阿们！
还有这些人的特点是什么呢？不虔诚的。不虔诚首先是指他们不信神，其次是指他们的言语教训、行事为人都是跟神对立的。大家知道这个世界上有很多的邪教异端吗？他们不信神，但是他们做起反对神的事情来振振有词，而且从很多方面都能论证出来没有神。确实有不少人相信了这些理论，跟随了他一起来攻击属神的人，这些人是不虔诚的。
还有将我们神的恩变作放纵情欲的机会。这里大家要注意一个词叫变作。神给了世界上的人普遍的恩典，比如说阳光、雨水、空气等等，这些都是神的恩典。
但是人并不觉得这些是恩典，反而用神给他的这些东西去反对神。这些人不明白救恩的真正意义，反而误解了神的恩典，误用了神赐给人悔改的机会。他们用神所给他的这些东西造成偶像，让人去跪拜。他们用神所赐给他们这些恩典的东西造枪炮去互相杀害。
这都是把神的恩典当做了放纵情欲的机会，是变了，他们自己给变了，因为他们内心当中不相信神，而这些人起初就不相信神，既没有清洁的心，也不愿意认识神，所以就很容易把神的恩典变作放纵情欲的机会，也就是他们利用神的话语为自己服务，这正是异端的特点。
他们有时候也讲圣经，但是引用的是圣经当中的一部分词句，这个词句本身不是这么个意思，但是他们用起来之后能够为自己所用，利用神。在他们污秽的心里边，巴不得更多的人可以跟他们一块儿去犯罪，他们良心当中知道这是不对的，但还是喜欢这么去干。如果信徒跟随了这些人，不但害了自己，还会害了教会。
还有个特点是什么呢？不认识独一的主。这句话很清楚的说明他们是不得救的，因为得救的方式只有信耶稣是基督，是神的儿子。既然这些人不认独一的主，那他们肯定会有其他的说辞，比如说他们的神。比如说他们的那套理论等等，总之这些东西是能够吸引人的，但是你要知道这个世界上除了耶稣之外，就没有得救之路了。
彼得后书里边也提到教会当中会有假师傅的出现，也是因为他们不承认买他们的主，而这里所提到的是他们不认独一的主，也就是不认识主耶稣。有一些异端，他不认识主耶稣，不是神没给他们机会，是他们故意不认识，那就说明他们有自己的目的，要么为了名，要么为了利，这些人为了名利可以放弃良心的。
这里特别提到了独一的主。还有一种假教师是他们承认耶稣是主，同时也承认别的也是主，让人信很多神，把别的宗教跟耶稣列为一样的，这样就把神的救恩变成了很多种。比如说信耶稣可以得救，其实信其他的也可以得救。信耶稣能得到福分，信其他的也可以得到福分，不管是什么教，什么派，他们都认为只要让人能得到好处，就行了。
你看这个话很有杀伤力的。如果你信耶稣，没得着这个结果，没关系，我们去找找那个大仙儿，那不就可以了吗？只要我们得着我们想要的结果不就好了吗？长此以往，人就会变得自私自利了，这也是异端的一种。
的确，我们会看到有一些人一开始信耶稣，后来就信别的了，为了什么呢？为了得着他们想要的那个结果，把独一真神的权威让给了属世的宗教。所以大家要知道，这都是这些异端的特点。独一的主宰就是耶稣基督，祂不仅仅是我们的救主，祂也是我们的主。大家总知道什么是主吧？一个人怎么能够服侍两个主呢？从古至今也不能这样的，所以大家信耶稣一定要专心去寻求，除了耶稣之外，不要再相信其他乱七八糟的了。
如果有人跟你讲了，除了耶稣之外，还有别的路可以让你得救，就不要相信他。如果今天你祷告没有结果。如果别人告诉你，那别的神可灵了，你去祷告一下，他会得到这个结果的，不要去信他们。就算有成就的事情，也不要信，因为我们的神是独一的主宰，你信了耶稣，你是属于主耶稣的，祂是你唯一的主。阿们！
而这些假师傅不是服在基督的权柄之下，虽然他们可能也会承认自己是基督徒，但实际上他什么都信，谁的话都信，谁能给好处他就信谁，实际上这就是背叛神，在圣经当中称之为淫妇。这就是指这些信仰上的背叛，他不以耶稣为他的主，唯一的主，甚至说如果说魔鬼能给他一些好处，他也能够承认魔鬼是他的主。所以我们看到这里就提到了这些异端的特点。
但他们的结局是什么呢？受刑罚。所以家人们，我们要认耶稣是独一的主，要承认耶稣能给我们恩典，除此之外就没有人能给你恩典了。什么是恩典呢？白白所赐的，不要你付上什么代价的，你相信祂，祂能把最好的赐给你，那就跟随耶稣吧。
各位家人们，不要再到处寻找。如果总是想寻找合你心意的道，那这个很危险！这就是为什么我总是鼓励大家一定要顺序的去听，有些你可能听了之后觉得很不舒服，你依然要听，因为这是我们顺序在讲的查经的内容当中，必须要经历的一个课程。如果只听我们自己喜欢的、想听的，你的生命是不能成长的，很有可能会走入异端当中去的。阿们！
所以家人们，我们看到犹大对弟兄姊妹的劝勉，他看到了弟兄姊妹的问题，所以想用真理去帮助大家认识耶稣，回到基督的恩典当中，所以他尽力劝勉。也希望我们弟兄姊妹能够担起这个责任，当我们看到我们身边的人有人走错了，偏离的真理的时候，也能够学习像犹大一样尽力劝勉，挽回他们的生命！感谢主！愿今天的分享能给大家带来一些帮助！
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你给我们这样的一个机会，让我们来读犹大书。也透过犹大书的分享，看到犹大的服侍是这样的尽心竭力，持守真理。你也给我们这样的心，在任何时候、任何环境之下，都能持守真理，以真理为我们唯一的遵守目标。承认耶稣是我们唯一的主。不相信那些异端所说的不符合真理的话语，愿意将我们的眼目都定睛在耶稣基督的十字架上。你帮助我们这样持续向前走！奉主耶稣的名祷告。阿们！