约翰一书-3-2-如何分辨神的儿女和魔鬼的儿女
平安，各位亲爱的家人！现在我们进行的是约翰一书的系列分享。来看约翰一书第三章4-10节。
我们分享的题目叫: 如何分辨神的儿女和魔鬼的儿女
一起先来做祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你给我们这个美好的时间，一起来查考约翰一书。你给我们分辨的智慧，让我们心中有确据，知道自己因信被称义了，同时也让我们能够分辨出来神的儿女和魔鬼的儿女，让我们有判断的能力，从基督那里得着力量，能够与弟兄姊妹之间彼此相爱，更能够分辨异端的错误，给我们这样的力量，在基督里边生命都被更新，得以长大成人！把下面的时间交给圣灵，藉着今天的话语给我们启示。奉主耶稣的名祷告。阿们！
约翰一书第三章4-10节
4凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。6凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。7小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。9凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。10从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
今天本文有很重要的真理，如果这段新文我们不明白，很容易被异端所欺骗。许多信徒不明白自己到底有没有得救，你说他得救了吧，可是在生活当中，依然会看到自己经历失败、犯罪。罪的问题怎么解决呢？难道一直犯罪的人也能进天国吗？如果努力去做善事，不犯罪，可自己根本就做不到，因此很多信徒陷入了深深的矛盾之中，结果这个时候异端出来说，无论你做什么，都不可能停止犯罪，因为肉体是邪恶的，那就让它继续邪恶吧，我们是没有办法胜过肉体的。
这种理论进入教会当中，让一些人突然得释放了，觉得犯罪也不要紧，反正胜不过罪恶，能不能得救那就看神的心情吧，神让进天国就进。神不让进，那我们也没办法，于是这些人就放纵了，堕落了。透过今天的分享，让我们清楚的知道自己的身份，以及自己当行的事情。
看第4节，凡犯罪的就是违背律法，违背律法就是罪。
这里告诉了我们从神的角度，什么是罪。罪在希伯来文当中是一个靶子，就是射箭的那个靶子的靶心。如果一个人拉弓射箭能射中靶心，那这就是符合了神的旨意。如果偏离了这个中心，比如说脱靶了，射到别的地方去了，那这就是罪。只不过在这里用律法作为标准，也就是摩西给我们的十诫命作为标准。一旦人违背了十诫命，那就是罪。如果人不知道自己有没有犯罪，去看一看十诫，就知道自己有没有犯罪了，那个就是罪的一些定论。
相关的解释，大家可以看一看马太福音第五章的内容，耶稣有非常详细的解释和例子。只不过我想告诉大家的是，所有的世人没有一个人能遵守神的律法，都是罪人，没有一个人能不犯罪的。
约翰在这里所说的，凡犯罪的就是违背律法，违背律法的就是罪，意思是一个人违背了神的律法，他就成为了罪人。
但这里所说的凡犯罪的以及违背律法就是罪，是指一个人不信主，他喜欢犯罪，是这样的一个前提之下，感谢主！那对信徒而言，信徒是不是也会犯罪呢？也会违背摩西的律法呢？没错，即便一个人信了耶稣，他依然还会犯罪，但他跟罪人的那个犯罪心态是不一样的。如果一个人不信主犯罪，他喜欢犯罪，以罪以为乐。
看一段经文，彼得后书第二章12-14节
12但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。13行得不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。14他们满眼是淫色（“淫色”原文作“淫妇”），止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。
透过彼得的这段话语可以看出来，什么才是犯罪的人，这正是约翰想要强调的这一类人，这一类人是属于魔鬼的儿女，是不信耶稣的人，这些人好像没有灵性，生来就是畜类。我们跟动物的最大区别其实就在于人的里面有灵，动物没有。当一个人信了耶稣之后，圣灵就住在他的里面，而牲畜是没有这个的。如果一个人没有信耶稣，里边没有圣灵，那在神看来，其实这些人和畜类没什么区别。
已被捉拿斩杀的最终的结果都是要被神审判的，而这些人最喜欢做的事情是什么呢？诽谤，就是恶意的诋毁他人。有没有发现没信主的人，这是他们最喜欢做的事情呢？今天张三的事儿，明天李四的事，总喜欢打听别人的八卦，把小事变大，加上自己的想象到处乱说。
他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，
总是想着怎么样败坏别人，因为罪人，他就喜欢做这样的事情了，看到别人活的比自己好，他心里难受，觉得那些不如自己的人，看不起人家，所以就喜欢败坏他人，他不知道的是什么呢？他败害别人的时候，自己也被其他人败坏，那不就是互相攻击吗？人们最喜欢做的事情就是论断他人。
行的不义就得了不义的工价，在神看来，其实这就是罪。这些人喜欢什么呢？白昼宴乐，吃的好一点，过得好一点，享受的好一点，他们已被玷污又有瑕疵，而且跟你们一块坐席吃饭的时候，他们心里想的是诡诈，也就是说就算能坐下一块儿吃饭，心里想的都不一样，都是想着如何算计他人，那这个事情我们是不是已经见到很多了呢？有多少人一块儿坐着吃饭，心里却想着是算计身边的人。满眼是淫色，止不住犯罪，这就是他们经常喜欢做的事情。所以弟兄姊妹，真正信了耶稣的人不会只看这些事情，不喜欢做这样的事情的，而不信的人是止不住犯罪，这就是他们的常态。
引诱那心里不坚固的人，为什么呢？因为他们心里有贪婪，总是想把别人的占为己有，总是想着怎么样算计他人，这就是咒诅的种类，是属于魔鬼的儿女。
彼得在后面做了个总结，在彼得后书第二章22节，俗语说的真不错，狗所吐的牠转过来又吃；猪洗净了又回到泥里去滚，这话在他们身上正合适。
这就是我们经常所说的，狗改不了吃屎，为什么会这样呢？因为这就是牠的生命。你让狗不吃屎比较难，狗把自己吃的吐了，过一会儿，牠又会吃了。猪呢，因为牠就喜欢脏的地方，你把牠从泥里面拉出来，洗干净，过一会儿牠又钻进去了，为什么呢？因为牠们的生命本是如此。
又回到本文来看，为什么有些人喜欢犯罪呢？因为他们是罪人，所以喜欢犯罪，就如同猪喜欢在泥里滚一样，这是牠的本性，但信徒并不是这样，信徒虽然也会被罪恶所胜，但他心里是忧伤的，是难过的。比如说羊掉进了泥潭里边，那一个牧人把牠拉上来之后，牠不可能一会儿又滚到泥里边去，牠不喜欢这些污秽，为什么呢？因为牠是羊的生命，这是两个完全不同的生命，从这里可以区分出来，谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。
第5节，你们知道主曾显现是要除掉人的罪，但他并没有罪。
如果没有主耶稣的拯救，所有的世人都喜欢犯罪，并且不断的犯罪。耶稣基督来了，就是要帮助罪人除掉罪。阿们！圣灵住在信徒的心里，就是要帮助信徒胜过罪，因为人靠自己是不可能胜过罪的。主耶稣来到世上，就是要除掉人的罪，但世人之间在干什么呢？他想除掉罪人，就都是觉得自己是正义的，代表正义来消灭其他人，人与人之间的矛盾不都是因为这样产生的吗？都觉得对方错了，我要消灭你，代表正义除掉你，其实这就是罪人的常态。可耶稣基督来了，祂看所有的世人都是罪人，祂没有想到要把世界给毁灭，把罪人都消灭掉，是要除掉罪人当中的罪，人就有力量胜过罪，不再犯罪了。阿们！
希伯来书第九章24-28节
24因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；25也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所（“牛羊的血”原文作“不是自己的血”）。26如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了；但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。28像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
既然全世界的人都服在罪恶之下，又靠自己无法胜过罪，可是神并不希望人就此死在罪中，所以祂差自己的儿子耶稣基督来到这个世界上，要干什么呢？把自己献为祭，除掉罪。赎罪的工作是主耶稣做的，并不是人的努力，这全是主耶稣做的，没有人一丁点的努力，这一点大家一定要切记了，因为异端会告诉你，要自己努力去除掉你的罪，洗净你的罪，这不对。
各位家人们，主耶稣做了除罪的工作，祂是怎么做的呢？在末世显现一次，把自己献为祭就除掉了，对这点你认可吗？就像旧约那样，大祭司每年带着牛羊的血进入圣所，这牛羊的血献在神的面前就遮盖了百姓的罪，我们现在的罪也是这样的，耶稣基督把自己的血流出来，我们所有的罪就被除掉了，洗净了。阿们！
这里说的非常的清楚，耶稣基督一次被献，担当了多人的罪，这个事情已经完成了，在耶稣上十字架，流出宝血，为我们牺牲的时候，罪的问题就被解决了，我们的罪就在那个时候被除的干干净净了。因此，不要让任何异端搅扰你的心，让你努力的刻苦己心胜过罪，那种方式根本就不管用。
当然了，完全放纵肉体的方法那就更糟糕了，我们的罪已经被主耶稣除掉了，你相信主耶稣流出宝血，把你所有的罪都洗干净了吗？如果你相信这个事情已经完成了，那就接受这个事实吧，别让任何人动摇了你这份信。
我们现在在等什么呢？等耶稣基督第二次显现，这里说的非常清楚，与罪无关。为什么耶稣第二次显现与罪无关呢？因为在第一次耶稣来的时候，把罪的问题就已经解决了，所以祂第二次来与罪无关，第二次来干什么呢？接我们回去，要给我们赏赐，让我们这个身体发生改变，哈利路亚！耶稣第二次再来不可能再上十字架了，这事已经完成了。
希伯来书第一章第3节，他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
这里边我们一定要记住，牢牢的记住这句话语，祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。现在耶稣是坐下来了，坐下来代表祂的救赎之功已经完成了，洗净了人的罪。如果耶稣把你的罪已经洗净了，那你为什么还要靠自己努力的去除掉罪呢？已经洗净了，你除的又是什么呢？信徒若是不相信耶稣已经洗净了他所有的罪，他就会用自己的方式来洁净自己，这样很容易被异端利用。耶稣为什么可以除掉我们的罪呢？祂是如何做的呢？
彼得前书第三章18节，因基督也曾一次为罪受苦（“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不义的，为要引我们到 神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
耶稣没有罪，是指祂全然圣洁，无邪恶、无玷污，祂也不知道罪，也没有犯过罪，完全没有罪。耶稣不是罪人，没有犯过罪，只有这样祂才能担当我们的罪。如果耶稣都有罪，祂怎么能担当我们的罪呢？如果耶稣都是不义的，祂怎么能代替我们的不义呢？可耶稣没有罪，所以祂才能担当我们的罪，并且这个事情已经完成了，祂代替了我们的不义，死在十字架上，否则耶稣是不需要死的，也不可能死的，因为罪的工价就是死。耶稣为什么死呢？为你的罪而死的，为你所有的罪，祂付上了代价，死了，这个事情已经完成了，你要记在心里，别被任何人摇动了。
第6节，凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
很多人不理解这节经文，说住在基督里边的就不犯罪了吗？难道信徒犯罪就不住在基督里边了吗？难道我们是在基督里，基督外来来回回乱窜的吗？当然不是了。凡住在祂里面，这里指的是耶稣基督，也就是说凡住在基督里的就不犯罪，凡犯罪的是不在基督里的，不曾认识祂，也不曾看见祂。这里说的依然是两种人，住在基督里的是什么样的人呢？信徒。
哥林多后书五章17节，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
这里告诉我们，当我们信了主耶稣之后，就不再是罪人，乃是因信被称为义人了。住在基督里的就是义人，而那些喜欢犯罪的，是未曾认识主耶稣，也未曾相信祂的人。这里一直讲的是两种身份，第一种身份就是住在基督里的，就不再是罪人了，阿们！而那些是罪人的，因为还不认识耶稣，也没有相信耶稣。一直讲的都是我们的身份，也就是因信称义的身份与人的行为无关。
因为很多人总是在乎，说，”我信了耶稣了，可是还会犯罪，我一犯罪，是不是神就不要我了？这个不对，你是义人的身份，这个是你信耶稣神就给你的，跟你的行为无关的，就算你今天依然会犯罪，但你依然还是义人，但那些不信耶稣的人呢？他们是罪人，他们一直都喜欢犯罪，经常犯罪，他们是罪人，身份是不一样的。一旦一个人接受了耶稣，相信耶稣在十字架上所成之工，那么他就是住在基督里的。哈利路亚！
第7节，小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人，正如主是义的一样。
老约翰就像对待自己的孩子们一样去说话，说，小孩子们哪，不要让任何人迷惑你们，行义的才是义人，正如那一位是义的一样，意思就是不要被异端欺骗了。
异端说，就算没有好行为也不要紧……
这不正确。义人一定会产生义的行为，也就是我们常说的正确的信，必然会带出正确的行为。我们透过主耶稣是可以看出来的，主耶稣是义人，祂所行的也都是义的。
行义的才是义人，指的是归属的问题。信徒是属于义人，所以才会行出义的行为，那这里的义行指的是他经常性的行为。义人因为里面有圣灵，所以圣灵会引导他活出正确的行为，也就是义行。就算义人会犯罪，他也知道这是不对的，他愿意向神悔改而更正自己的行为。
约翰一书第三章8节，犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
原文的意思是犯罪的乃是属魔鬼，因此神的儿子显现出来为要除灭魔鬼的作为，这里讲的还是一个归属的问题，经常喜欢犯罪的是属魔鬼的，因为是属魔鬼的，所以这个人经常犯罪，也不觉得有什么问题。但不能把它分开。
有很多异端就说，“现在犯罪呢，不是我犯罪，那是魔鬼犯罪，所以跟我没有关系。”
这是不对的。如果一个人经常喜欢犯罪，犯了罪之后还觉得挺好的。
我举个例子来讲，比如说有一个人过去，就喜欢偷偷摸摸的偷人的东西，偷完了东西之后还骂别人是傻的，为什么呢？因为毫无防范意识等等，他心里挺有成就感的，这就是这些人犯罪，还挺高兴的，突然有一天，这个人信耶稣了，也忍不住去偷了别人东西，可是做了这个事之后，他心里觉得可痛苦了，可难受了！最终他还是把东西还给了别人。
你有没有发现，虽然说行为上都差不多，但是心里却已经发生了改变，这就是我们神看我们的样子，关键是在于归属的问题，如果一个人已经信了耶稣，归给了耶稣，他心里是喜欢行义的。能不能行出来咱先不说，他是愿意去行义的，可是罪人是不愿意行义的，他觉得能骗别人更好，我骗一个是一个，我凭什么我要对别人好啊？别人应该对我好才对，心态是完全不同的。
魔鬼从起初就犯罪，指的是魔鬼乃是犯罪的源头，它率先犯罪背判神，并且自从有人开始，就不断的引诱人犯罪，这是两种完全不同的生命。一个人信了耶稣，从那一刻开始，圣灵就住在他的心里，他心里面是愿意向善的，愿意活出基督的样式来的，可能他在生活当中活出来的不全是他想的那个样子。比如说在罗马书的第七章，保罗就曾经有这样的困惑，他特别想行出善来，心里也愿意行善，他没想到当他想去行善的时候，行出来的竟然是恶。
很多家人们其实也会遇到这样的情况，就特别想去帮助别人，去爱别人，去饶恕别人，可是等真正这个人出现到自己面前的时候，好家伙，那一下子又生气又愤怒，嘴里边又开始攻击他了，但是每次这个事情之后呢，心里边又后悔，”我怎么就没有做到呢？”
其实这是属于正常的，他心里边已经意识到自己的软弱和问题了，也愿意改正。每当出现这种情况的时候，各位家人们不要自卑，更不要灰心，而是要向神祷告，你应该首先感谢神，你是归给神的人，你不是属魔鬼的，属魔鬼的就不会有这样的想法，总觉得别人是错的。
当你发现自己无法饶恕，不能彼此相爱的时候，你要向神祷告，让圣灵加给你力量去做到这个事情，这就是我们的源头，祂是圣灵。阿们！虽然你还会犯罪，但要知道你是属于基督的，是住在基督里的人，圣灵可以帮助你胜过罪，你是愿意活出基督的身量来的。阿们！可魔鬼不是这样的，魔鬼从起初牠就喜欢犯罪，牠现在也在不断的引诱一些喜欢犯罪的人继续犯罪，而那些人也特别愿意做这样的事情。
我们从本文当中要看出来，这是两种不同的归属，一种是神的儿女，一种是魔鬼的儿女。耶稣基督来到这个世上的时候，当时几乎所有的人都在魔鬼的捆绑之下还无法逃脱，因此神的儿子显现出来为要除灭魔鬼的作为。
显现出来指的是主耶稣道成肉身，降世为了罪人，承担他们的罪，死在十字架上，祂流出宝血，就把罪人的罪给洗干净了，然后耶稣从死里复活了，这就是主耶稣的显现。当主耶稣在十字架上完成这救赎之工的时候，就已经除灭了魔鬼的作为，除灭在这里指的是废除、毁坏魔鬼引诱人犯罪的工作。哈利路亚！
很简单，如果一个人不信耶稣，单靠自己的悟性和那点道德，那是捆不住人的，人想犯罪，在道德面前其实什么都不是，道德捆不住人的，也无法给人力量胜过罪的，他可能心里会内疚，但内疚一会儿之后就没有了，渐渐这个道德也不起什么作用了。世界上有多少人，那心都坏成什么样子了，他们还有道德观念吗？觉得对不起别人吗？完全没有，甚至他们觉得说别人傻，你智商太低，这么轻松就被我给骗到了。
所以各位家人们，魔鬼一直在做这样的工作，而耶稣基督来了，祂除灭了魔鬼的作为，当我们相信耶稣的那一刻，就是神的儿女了，神的儿女是有智慧的，也是有能力的，因为有圣灵住在心里边，所以他有智慧，有能力，可以胜过魔鬼的作为，因为耶稣已经胜过了魔鬼，神的儿女也是可以胜过魔鬼的儿女的各种作为的，前提是什么呢？得靠圣灵，就算你信了耶稣了，如果不依靠圣灵，依然会失败，依然会犯罪，依然会跌倒！这就是为什么我们经常强调，一定要让大家去依靠圣灵，去按照真理而行，要常常读经、听道、祷告，因为这些看起来好像是我们一直在强调的，却是对我们十分重要的事情，就如同我们吃饭才有力量是一样的。
你今天说自己软弱无力，吃了东西不就有力量了吗？我们把神的话语当食物吃下去，每天都吃，每天都吃，自然就有力量了，就能分辨出魔鬼的作为，并且能够胜过牠了，哈利路亚！这才是约翰想要告诉我们的部分。
为什么有些信徒竟然被异端给掳走了呢？就是因为没有分辨力，他们被魔鬼的这些话语给欺骗了，相信了，所以就被带走了。如果知道我们已经是神的儿女了，已经有圣灵住在我们心里，并且我们就是神的儿女，谁都不能改变了，你就不可能被魔鬼给欺骗走了，阿们！
第9节，凡从神生的就不犯罪，因神的道存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由神生的。
不少异端就拿这段经文来吓唬信徒，说，”你不是得救了吗？你既然敢说你是得救的，那你还犯罪吗？如果你还犯罪，你就不是从神生的，因为圣经上都说了，从神生的就不犯罪。 这么一对照，是不是就发现好像还真是这样的。因为约翰都说了，凡从神生的就不犯罪，那我现在还在犯罪，所以我不是从神生的，我可能还没有得救。”
这样对不对呢？当然是错的，这是断章取义、混淆视听了。我们一定要看前后文的，读圣经不能只拿半截经文或者几个字就下结论，这样很危险，一定要把前后文都读一读的。我们就看这节经文，前后文都在讲什么呢？我们的身份问题，也就是罪人和义人身份的问题，从神生的就是义人，从亚当生的就是罪人。
为什么亚当犯罪了？因为亚当是罪人，所以亚当所有的后裔都是罪人，这个大家一定要分清楚了。罪由一个人入了这个世界，所以众人都成为了罪人，指的是谁呢？亚当。阿们！可是当亚当的后裔相信主耶稣之后，就不再是亚当的后裔，而是在基督里了，他是属于基督的后裔了，那基督是义人还是罪人呢？当然是义人了，基督是义人，所以基督所有的后裔他都是义人了，这就是说凡从神生的，他就不是罪人了。我们要重复一下，当一个人信了主耶稣，并且相信耶稣在十字架上所成就的救赎之工的时候，他就是从神生的。
约翰福音第一章12-13节，
凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄做神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
这就是我们现在的身份。你怎么样成为了神的儿女的呢？信耶稣。首先是接待耶稣，其次是相信耶稣。阿们！当你相信耶稣以后，神就赐给你一个权柄做神的儿女，这是神给你的，不要让任何人把你这个确据给夺去了，你是不是神的儿女呢？是的。当你相信耶稣的时候，你就是了，并且一直都是了。
这等人就是神的儿女，这等人不是从血气生，不是从情欲生的，也不是从人意生的，说的非常的绝对，你成为了神的儿女，不是从血气生的。阿们！你不是属于亚当了，不是从情欲生的，你不是罪人的后代了，不是从人意生的，你不是从某个人生的，乃是从神生的！哈利路亚！这是我们正式的身份: 神的儿女。阿们！这个我们一定要记在心里边很重要的部分。
那本文这块又怎么说呢？凡从神生的就不犯罪，这里的罪原文是名词，也就是说从神生的他就不是罪人了。当然了，因为神不是罪人，所以从神生的也就不再是罪人了。神是义的，我们也就是义人了。为什么不是罪人了呢？因为神的道存在他心里了，哈利路亚！原来当你接受耶稣成为救主的那一刻，神的道就存在你的心里，住的意思。你也可以把神的道理解为一个种子，就是神的这个生命的种子就住在了你的心里了。
因为神的道存在了你的心里，所以你不再是罪人，乃是义人了。哈利路亚！所以这里的罪是个名词，不要把它当做动词来使用，一旦当做动词，你就迷糊了，说，”我虽然现在信耶稣，可是我还会犯罪。
这是名词，意思是什么呢？不再是罪人了。阿们！神就如同光一样，我们没有接受祂的时候，是在黑暗当中，神的光进到我们里边，黑暗就消失了，因为神的道在你心里，所以你不再是罪人了。
后面那句话怎么说呢？他也不能犯罪，因为他是由神生的，那这里的犯罪是动词，是指经常性的动作，也就是说一个人他心里边存了神的道，这样的人是从神生的，他是义人，他不喜欢犯罪了。他也不愿意经常性的去犯罪了。他不会像那些不信的人那样，活在罪中，乐在其中，感谢主！
从这里我们可以看出来什么呢？还是一个归属性的问题，所以约翰一直强调就不再是人的行为，怎么样透过行为来判断这个人他的身份，而是一直在强调我们的身份，我们的归属问题。可能说从表面上来看，两个人都在犯罪，你很难分清楚谁是义人，谁是罪人，可是透过他们内心来看，那个已经信了耶稣的人，他心里边犯罪之后，他是很难过的，很痛苦的，他不愿意犯罪。
可另外一个没有接受耶稣的人，他鼓励犯罪，喜欢犯罪，找着机会就犯罪，这里所说的不能犯罪指的是这个，是不愿意再犯罪了。阿们！因为他是由神生的，他是义人了，这就是我们分辨的方式了。当然了，最重要的不是去分辨别人，因为你很难判断准确，是要判断我们自己，你要透过这些经文判断你到底是属神的还是属魔鬼的。
第10节，从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。
以上面的方式来判断我们自己是属神的还是属魔鬼的，不是看他是否还在犯罪，而是看他喜欢不喜欢犯罪。有人说了，这个怎么能够判断出来呢？其实很容易判断的，那喜欢犯罪的人，他是找着机会就去犯罪，找着机会就想坑别人，找着机会就想算计别人，很容易看出来的。
我们身边这样的人，只要留心就能看出来。但是已经信耶稣属神的人，他喜欢行义，他喜欢活出基督的样式来，他愿意像基督一样彼此相爱，虽然他也会因为软弱而犯罪，但是他更喜欢的是什么呢？行出义行。而魔鬼的儿女并不会这样，他们经常制造纷争，破坏和睦，使人远离神，这些人经常性的动作，我们是能够看出来的。
有一点我要强调一下，那就是不要因着别人一次的过错或者犯罪，就去判定这个人是魔鬼的儿女，或者说是不得救的。你要看他经常性的动作，这个人嘴里边经常说的话语是什么样子的？经常所做的事情到底是给人带来益处，还是经常性算计别人？像刚才我们一开始读的那段经文一样，他心里边充满了就是各种诡诈，各种的败坏，那就说明他确实是魔鬼的儿女。
约翰福音第十章第10节，盗贼来无非要偷窃、杀害、毁坏，我来了是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
从这里我们看出来两种不同的生命，盗贼，你可以理解为魔鬼的儿女。盗贼，魔鬼干什么呢？他无非就是偷窃，所以是把别人的变成自己的。杀害，就是把别人的东西夺走，还夺去别人的生命。毁坏，见不得别人好。这就是魔鬼的工作。
那魔鬼的儿女呢？也会做这些工作，就见不得别人好，总想败坏别人，在后面说三道四，经常挖苦别人，经常算计别人，心里面充满了诡诈和不义，这就是魔鬼儿女的特点了。经常会这么干，不是一两次。你遇到这样的人怎么办呢？让他信耶稣，如果他信耶稣了，才能真正的改变，否则他会一直这个样子。你如果相信这样的人，你会吃亏的！
如果在情感当中，这样的人就像渣男一样，他嘴上每次都说，”我错了，求你放过我，以后再也不会这样干了。” 好，下回他还会这样，然后呢？还会这样，又一次向你认错了，下跪了，道歉了，你要是敢心软，他下回还这样，为什么呢？因为他就是这么渣。你要是相信他，一定一次一次的让你失望，因为生命没有改变，除非他里面的生命改变，比如说这个人信了耶稣了，圣灵进到他里边去了，那他自然会改变的。阿们！
我们看后面，耶稣来了，要叫羊得神命，并且得得更丰盛。不用你去天天要求他改变。不用你天天说，”你怎么还这样呢？” 他就已经改变了，感谢主！所以说，如果一个人他里边生命是属神的，那他一定会改变的，因为圣灵会引导人去做正确的事情。一个人里边有圣灵，并且愿意依靠圣灵，就会去行耶稣所信的事情。虽然有时候他也会软弱、跌倒犯罪，但他大多数的情况之下是会像耶稣一样行事为人的。感谢主！这样我们就能分辨出来谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女了？透过这些事情，也让我们有分辨力，不能谁的话都信，还得看他是如何做事情的。阿们！愿今天的话语给大家带来一些帮助！
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你藉着话语，让我们有分辨力，也让我们对自己的得救有确据。耶稣基督已经洗净了我们的罪，相信我们就是义人了，可以靠着圣灵活出基督的样式来。基督在这个世界上是为他人舍己，使别人得益处，我们也会活出这样的样式来，因为我们是义人，就会行出义来。我们不属于魔鬼，耶稣基督会带领我活出基督的样式来。我愿意依靠圣灵而生活。请你帮助我，也给我分辨力，给我能力去帮助身边的人，让他们也得着益处。感谢赞美主！一切荣耀都归给我们在天的父！奉主耶稣的名祷告。阿们！