以弗所书5-4-圣经中的夫妻关系(上)

弗5-4-圣经中的夫妻关系(上)

(JP文字组—云淡风清整理)

继续以弗所书查经讲道系列,这是培训教程,对于初信者稍微有点难度,但想系统了解圣经,会有很大帮助。

我们分享题目叫:圣经中夫妻关系

一起祷告:

天父,我们特别感谢赞美你,谢谢你预备这时间,让我们一起敬拜赞美你,聆听你的话语,把你的智慧赐给我们,让我们知道在生活中如何行,特别是在夫妻关系方面,赐给我们智慧,让我们在家庭里享受和睦,享受你所赐给我们的福分,圣灵引导每个人的心,帮助我们,在你话语上刚强站立得稳,借着你的话语再次更新我们,调整自己的焦点,常常放在耶稣身上,以你的话语行事为人,感谢赞美主,奉我主耶稣得胜名祷告,阿们

以弗所书5章21-33节

21又当存敬畏基督的心,彼此顺服。22你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。23因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主。24教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。25你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。26要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,27可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。28丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子,爱妻子便是爱自己了。29从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正像基督待教会一样,30因我们是他身上的肢体(有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”)。31为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。32这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。33然而你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。

今天的本文针对已婚者,未婚的,都可以作为参考,对你会有很大帮助。

上次分享到,总要察验什么是主所喜悦的事情,要明白主的旨意,要爱惜光阴。后面保罗提到,基督徒在生活中非常重要的事情,就是夫妻关系。

我们会连着分享夫妻关系、父子关系、主仆关系。跟我们家庭、人际关系、工作是有直接关系,保罗所讲的道,都是贴近生活的,圣灵知道我们需要,借着保罗把我们生活中能应用的,都告诉我们了,我们生活中需要的一切,在圣经中都已经记载出来。

21节:又当存敬畏基督的心,彼此顺服

很多人也在讲顺服。你们要顺服教会、顺服牧师、妻子要顺服丈夫…..其实顺服是有条件的,“存着敬畏基督的心”!如果一个人连基督都不敬畏,那你的顺服,可能就是委曲求全,让你觉得很憋屈。当一个人敬畏基督,你顺服他,就如同顺服主一样,因为他是敬畏神的人,你顺服,会给你带来极大帮助。

如果这人不认识神,又不按上帝话语行,你顺服他,可能会给你带来灾难的。一些宗教在不同程度上,对于在夫妻关系上,没有教导圣经里提到的,彼此顺服的事情,他们把男女关系,看做是不圣洁,有些宗教不提倡结婚,如果不是有神的旨意在这世界上,按照一些宗教去信,用不了几百年,世界上就没有人了,不结婚,哪来的人呀,他们把男女结合看成不圣洁.

有些原始部落认为,男女关系是非常不圣洁的关系,甚至一些信耶稣的人,也把追求圣洁生活,跟夫妻生活分得分清,说不能够有太多夫妻生活,不然是对圣洁生活的一种拦阻,就容易陷到肉体堕落中,甚至一些宗派里,主张所有圣职人员不结婚,守单身童身,但圣经中没有这样事情,我们要回归到圣经中看事情。

不要说某个名牧说了什么。必须以圣经为依据。圣经上从未说过,服侍神的人不能结婚。有人说,保罗不是也没结婚吗?没错,保罗是自己不愿意结婚,是把自己一生用在主的事工上,但不能说,保罗不结婚,我们都不能结婚了。耶稣从未对十二个门徒说,不要结婚了,跟着我吧。

保罗是特例,很多人喜欢拿圣经中一个特例说事,那是极少部分,保罗不结婚是为更多服侍神,仅此而已。神是婚姻的创始人。弟兄一定记得:婚姻本身是神所设立的,是神开始给人定的旨意,你们要生养众多,遍满地面耶稣神给我们的命令。

基督徒应清楚,婚姻是光明的!是神喜悦的事情,神要透过婚姻,透过夫妻关系,让我们体验跟基督的关系,我们要照着神的旨意生活,建立家室!

感谢主,已婚者,怎样跟家里的那位相处呢。

21节说,当存敬畏基督的心,彼此顺服,敬畏基督,原文就是,你要在对基督的敬畏里,敬畏跟惧怕还是有区别的。敬畏的意思是,祂如此大的恩典,如此恩待你,你对祂是极大的尊敬,这里包括敬拜,包括你永不会越权,总是愿意臣服祂下面。敬畏基督意思是,要知道你所有一切,是耶稣基督赐给你的,这就是我们承认耶稣基督的权柄,去敬畏祂!

用这样敬畏基督的心,彼此顺服,记得:是彼此顺服,如果把今天讲道作个总结,夫妻关系很简单,彼此顺服。怎么样能做到彼此顺服呢?两个人都有敬畏基督的心,然后彼此顺服,夫妻关系就和睦了。

保罗给我们的话语非常容易,具体怎么做呢,后面列举了很多方法,很多能让我们明白的真理,彼此顺服,是圣洁蒙爱之人显著的标志和态度,一个人非常张狂骄傲,很自夸,他并不敬畏耶稣,因为他不知道自己的一切是耶稣赐给他的,彼此顺服,是圣洁蒙爱之人所结出的果子,我们不单单顺服主,很多人说,我愿意顺服耶稣,我听耶稣的话,顺服基督的表现,就是能彼此顺服,去服侍 你的弟兄姐妹。

我们不仅仅是口头上说是顺服主,顺服神。后面提出一大段关于夫妻关系,父子关系,主仆关系,这都是要在彼此顺服基础上。你是敬畏耶稣的,后面的那些关系,才能正确,如果你跟神的关系不正确,不敬畏神,自然不会顺服别人。恩典之下,我们更加是顺服的人,对待人,就像是对待基督一样。感谢赞美主,在教会中,每一个蒙恩得救的人,都应存着敬畏基督的心,因为我们的生命,生活中所需要的一切,都是耶稣赐给的,一个真正敬畏主耶稣的人,是愿意服侍人,愿意彼此顺服。

不能总是让别人顺服自己,你必须听我的….而是彼此顺服,在主的面前活得对,在人的面前,你活的就对。很多人说我很爱主,顺服耶稣…..但是在跟人相处时,以自我为中心就出来了,爱耶稣的心就没有了。以前有人说,在教会里像绵羊一样,可温柔了,可敬虔了,但一出教会门,本性就露出来了,刚敬拜完神,回家路上遇到对头骂他,就对里面耶稣说,耶稣,你先一边呆着,等我骂完他,你再进来。

这样的人不是敬畏神的人,只是在耶稣面前表现温柔一点,谦卑一点,表现顺服一点,其实那不是真正的顺服,真正的敬畏是表现在人面前,真正的顺服也是表现在人的面前。你领受恩典了,会把恩典体现在人的面前。

22节:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫。

今天的主题已经出来了,首先夫妻关系之间,上帝最先提到的是妻子,为什么先提到妻子呢?因为妻子要先顺服丈夫,千万不要问我为什么要这样,在圣经里提到,先出事的是夏娃,妻子先出事,我们要明白,先顺服丈夫本身没有错,这是上帝给我们定的生活法则,你说我不愿意顺服我丈夫怎么地,也没有关系, 你仍然是得救的,只是你夫妻关系要长久和睦,建议还是听下神的话语吧,这方面,我们真的要留心听祂的话语,在上帝创造人过程中,男女的身份,价值,尊严,都是平等的。

妻子顺服丈夫没有什么,不是妻子比丈夫低贱,要顺服丈夫,在神造人时, 男女功用不同,扮演的角色也不相同,上帝开始造亚当,让他管理世界,但亚当总觉得缺了点什么,上帝说:那人独居不好,我要造一个配偶去帮助他。作为妻子,你是帮助者!

所以圣经中先提到,你们作妻子的,要顺服自己的丈夫。以什么样的心顺服呢?如同顺服主耶稣一样,你有多么顺服主耶稣,就用这样方式去顺服你的丈夫吧,已婚的姐妹们,这是我给你们的劝告!可能弟兄们说,对,应该让姐妹们都听听这篇讲道。其实还没有讲完,要继续往下听。

有不少人特别是姐妹,对这几节经文感到困惑,甚至一些姐妹难以接受,说凭什么让我们顺服丈夫?他配吗?如果是这样子,你家庭关系一定很糟糕。要记得,这是神写给我们的话语,不少人说,这是当时的社会背景,没错,圣经有时确实要按当时背景写儿,但有些话语是永远不过时,很多人说现在男女都平等了,男人干的事,女人都能干了,现在这样说法不合时宜,在当时社会中,妇女属于男人的附属品,是附属地位,完全谈不上男女平等,但现在都男女平等了,不用再讲这话了…

弟兄姐妹,请记得:在圣经中,耶稣基督从未歧视过女人,祂从未认为,女人是男人的附属品,恰恰相反,耶稣来了后,解放了女权,让男人和女人一同敬拜神,男女平等,正是从耶稣开始的,如果没有耶稣,你根本没有资格在这和说男女平等。

千万不能用世代潮流衡量圣经。这里说的很清楚,妻子,当顺服丈夫,不是男女不平等,才需要顺服,是各人职责不同,要读上下文,就看出整段里面讲的是,如何让家庭和睦生活的法则,不是让妻子无条件的顺服丈夫,有个前提,就是先要敬畏主耶稣,然后你才能顺服他,有姐妹问,是不是我不顺服我丈夫呀,他不让我去聚会,我能顺服吗?对这样事情,怎么样顺服呢?我要去聚会,他就很生气,顺服是有前提的,是符合圣经的部分!不是无条件的顺服。如果你丈夫说别信耶稣了,就在家里呆着,别去教会了,你要顺服吗?在这方面当然不能顺服!我们一定要读明白圣经,这段经文是告诉我们,妻子需要有的生活责任,不要把自己当做头,如果家里有两个头,麻烦了,你家里一定会打起来。

教会中只有一个头,就是耶稣基督!这里提到,生活中蒙福的状态,圣经说,你们当妻子的要顺服自己的丈夫,如同顺服主一样,这里光提到妻子的本分,后面紧接着就会提到丈夫的责任,是平等的,现在人有种自由主义思想,说女人离了男人照样活,没错,你活一下,就知道这句话的分量了.

有些人年轻时不觉得怎样,等到年老时会很悲凉,上帝不愿意我们这样过,对所有的人,神给了统一得救方法,就是信耶稣!神希望我们按照祂的方式生活,在祂里面享受真正的自由,今天一些世人自由过头了,认为没有男人更自由,没有孩子更自由,其实这不是自由,有一天你想弥补时,会发现已经晚了,不要被这种自由主义思想腐蚀了。

我们今天是走在世界前列了,但绝不可能超出圣经生活,违背圣经生活,一旦违背了,家庭里会出现很多问题,不可否认一些女人离开男人过的更好了,但他们生活中总会有许多缺乏,精神上会空虚,上帝造人就说的很清楚,丈夫是妻子的头,妻子是身体,这两个不能分开,只是次序问题。

再次强调,圣经中夫妻关系,不是强调男女不平等,不是强调谁比谁高贵,而是强调次序问题!!在职责问题,国家需要元首,学校有校长,任何团体需要一个领袖,一个队里,需要一个队长,那不是不平等,是在那个岗位上,要负起他的责任,不是平等高贵低贱的问题,这么做的目的是,为了有次序更好的生活家庭中如果夫妻都做头,家庭里一定是没有平安的。

神的安排,就是丈夫是妻子的头,这种安排,是上帝造人时就已经定好了,无论从科学自然都可以说的明白,不可否认的是,男女在身体心理都是不同的,无论是生理还是心理,上帝在造的时候,都不一样,分析下人性特点,一般讲,男性比女性要勇敢果断,而女性有忍耐性,细心温柔,你不要跟我较真,不要那个例说事,我不是要跟你们争论什么,只是愿意把圣经中原则告诉你们,你们相信,就可以用这种方式生活,我也确实按照这样方式帮助许多家庭这样生活的,许多家庭开始面临破裂边缘,现在都恢复了。当耶稣的话语进入到这个家庭,进入到这两人心里时,这一切都会恢复,无论是经济还是人际关系,还有家庭和睦,都会被耶稣恢复,首先要相信,这话语是正确的。

在照顾孩子方面,父亲一定不如母亲,不管这个父亲多么细心,总是不如母亲,孩子也是愿意母亲照顾他,无论这女人多么强壮,家庭中有许多粗重的活,男人比女人更合适,更容易胜任,从体力身体构造方面,男人比女人要有力气,所以不要说男人能做的事,女人也能做,女人能做的事,男人也能做,是有次序上不同的,反复强调:不是讲平等不平等,谁比谁高的问题,是职责的不同,神给男人不同职责,管理全地,给女人职责是帮助男人,神照着我们的智慧,和我们的身量,给我们不同的服侍位置,男人听神的话语,女人帮助男人,是一样的。

神没有亲自告诉夏娃说,园中那颗分别善恶树上果子你不要吃,吃的日子你就必定死,神只告诉了亚当,亚当就告诉了他的妻子,这就是一个次序的问题,不要问,为什么神不一起告诉夏娃这件事,也让她清楚知道别犯错呢,这就是亚当的责任,在家庭里亚当是头,要做指挥的工作,尽到他的本分,夏娃确实先犯罪了,引诱亚当也犯罪了,但审判时,上帝找的是亚当,因为他是头,当头就有当头的责任.

当身子有身子的好处,丈夫虽然是妻子的头,头,确实很重要,功用很大,但离了身子,谁愿意看头呀,如果地上一堆头,你还愿意分辨哪个是漂亮的吗?马上就吓跑了。所以这两个是不能分开的,头和身子搭配在一起,人才愿意欣赏,如果一堆没有头的身子,你愿意看吗?所以这两者是不能分开的。不能分,谁比谁跟更尊贵,谁比谁更重要,一样的!

上帝用祂的智慧给了男女不同特长,安排丈夫做妻子的头,是要尽到自己本分,使家庭有次序,而且是蒙福的,这只是功用不同,职责不同而已,在地位上是一样的,上帝造夏娃时,用的是亚当的肋骨,没有有用脚骨,男人把女人踩到脚下,没有用头骨,让女人骑到男人头上还肋骨是保护五脏六腑的最重要部分是用肋骨保护的,女人对男人很重要,当男人在外受伤时,肋骨可以给他极大安慰。

听道的姐妹们,当你看到自己的丈夫软弱时,是给他极大安慰和保护呢?还是挖苦打击他呢?说你这没用的东西,跟着你有什么福享呀….这就是没做到肋骨的作用,地位上都是平等的,我木门都是受了儿子的灵,都是呼叫阿爸父,并不分男人女人,鄙视男人能呼叫阿爸父,姐妹就当个仆人得了,根本不存在这种观念.

丈夫是妻子的头,头,是以身体做参照物,头离开了身体就不叫头了,按身体与头的关系讲,头,虽然在身体之上,但是身体跟他一样重要,光有头,如果身子不会动,比如一个瘫痪的人,头指挥不了身子,身体也不听头的,用这样的方式,默想你现在家庭关系,如果你家庭像一个瘫痪的人,常常出事,家里纷争不断,是头和身子的连接出了问题,不要单方面责怪某个人,开始学习彼此顺服。这就是解决的方法!

我们在次序上各就各位。你是身子,就当身子,你是头就当好头。不要一会身子,一会头的,这样就乱套了,神设立的夫妻关系家庭关系,是让我们学习如何过得胜家庭生活,同时借着这样夫妻关系,让我们体验跟基督之间的爱情。一个身子不能有两个头,一个教会也不能有两个头,只有一个头,神安排丈夫做妻子的头。

有人问,为什么不让妻子做丈夫的头,如果这样问,是没有摆脱阶级观念,觉得做头一定高贵,做身子一定低贱,是错误的,我说的是平等的,只是职责不同,男人适合做头,妻子适合做身子,都同样重要,并不分谁高谁低,这就需要我们顺服神的安排。如同基督是教会的头,怎么理解这事呢?神安排教会的头是基督,就如同安排家庭中,你丈夫是你的头一样,这不需要辩论,你愿意按着这种方式生活,你家庭一定是恩典充满的,我不是用理说服你们,只是把真理,把神的奥秘给你们启示出来。

33节:然而你们个人都当爱妻子,如同爱自己一样,妻子也当敬重她丈夫,我是指着基督和教会说的

前面说了,因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主。通过夫妻关系,体验下你跟基督的关系,通过基督关系,可以应用到你夫妻关系上,会发现原来生活是如此简单,很多家庭不蒙福,不是不就相信神,是因为这种关系没有摆正,神的祝福被拦阻了,妻子非要当头,导致家里很多问题都混乱了,愿大家从现在开始,恢复正确的符合圣经的夫妻关系。

教会跟基督之间的关系是,基督是头。头,负有责任!有爱护教会,救护教会,帮助教会义务。丈夫也是一样的,你既然做头了,就需要关心妻子,救护她,爱护她。教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。一提到顺服,觉得低人一等,耶稣基督所提到的顺服,不是这意思。你如何敬畏神,把这个应用在你丈夫身上,如果不愿意顺服你丈夫,你也是如此看不起耶稣,觉得耶稣也不咋地嘛,在家庭中,神就是让我们这样,体验跟祂之间关系。

圣经中,用教会顺服基督,应用妻子顺服丈夫,表示妻子应当顺服丈夫,因为是神对家庭祝福的次序。神要在每个基督徒家庭中,借着妻子顺服丈夫,来体现教会,最小的教会是家庭。

如果一个家庭中没有次序,一个个家庭,组成一个大教会时,这个教会一定是没有次序的,大家能理解我说的意思吗?最小的教会就是家庭!一开始上帝就造了一个教会,是亚当和夏娃,亚当就是教会的头,信徒就是夏娃,如果他们是按神给的方式生活,就太完美了,就算夏娃看到那刻分别善恶树,她没有去问下亚当,可不可以吃,但夏娃没有问,自作主张,导致了顺序上的逆反,位置上的混乱,以至于今天人类的一切都是混乱的,到最后,这种关系会越来越混乱。甚至一些女人不但要当头,还把自己当男的看。这是在位置上颠倒了。

这种情况下,上帝没有办法祝福,上帝的祝福法则从未改变过,上帝先祝福亚当,通过亚当,把所有福气带到生活中,这就是上帝祝福的次序,并不是说夏娃比亚当低,如果开始夏娃做到顺服亚当,后面就没有这么多的问题了,一个家庭中出了问题,首先要看夫妻的关系是否是正确的,虽然你丈夫没有你想象中的好,但他仍然是头,不能说这脑袋太难看了,就不要当脑袋看,用身体做一切就好了,你做不了,无论是听、看、说,都要通过脑袋接收和表达,身子是执行者,弟兄姐妹,能理解这意思吗?

丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,又是全体教会的救主。如何理解跟丈夫的关系呢?你如何理解跟耶稣的关系, 就理解了跟你丈夫的关系,我们顺服耶稣,丈夫应该爱妻子,因为是头,头是作用很重要,丈夫一定要有分辨力,一个教会中也是如此,在次序上,首先是男人,其次是女人。

后面会讲到,保罗提到的“我不愿意女人讲道”,指的是次序方面,有男人在讲的时候,女人就先不要讲了,这是一个次序的问题,刚才提到,男人偏向理性化,女人偏向情绪化,如果情绪好,会热心服侍主,如果灰心了,跌倒的比谁都快,但这方面,男人表现的就比女人强大些,上帝造人时,就是按着这方式造的。

基督是教会的头,指的是权柄方面,拿身体讲,脑袋是很重要的,因为有权柄在里面, 祂看到听到了,发出命令,身体去执行,这就是两者互相搭配,如果反了,就麻烦了,讲个例子,你会更明白刚才所讲的,圣经中有对夫妻,亚伯拉罕和撒拉,没改名字之前叫亚伯兰和撒莱,撒莱以前是强势女人,亚伯兰以前并没有做到头的责任,当时他比较听撒莱的话,今天的很多姐妹在家里,是不是很强势呢?什么都比男人强,但是那又怎么样呢?上帝还是找到了亚伯拉罕说,现在离开你的家,我要在那地方赐福你,还要赐给你后裔。

当亚伯兰把从神而来的启示,告诉他妻子撒莱时,撒莱很高兴,说太棒了,我一直没有孩子,上帝雪中送炭呀。结果左等右等,快二十年了,神的祝福一直没有看见,这时候,撒莱终于坐不住了,夫妻关系马上就体现出来了,撒莱就把从埃及带回的使女夏甲,是那次撒莱被一个王看上了,神因着亚伯拉罕的祷告,保全了撒莱,王把撒莱还给了亚伯拉罕,还给了一个使女就是夏甲。

撒莱让亚伯拉罕与她同房生子,想帮助神实现愿望,让自己有个后裔,让夏甲生个孩子,归在自己名下,在她看来,神是没有指望了,应许落空了,她看自己没有生育可能了,月经已经断绝…..本来在神的话语上,亚伯拉罕应该有主见的,可能这女人太强势了,撒莱名字中,有个意思是比较强势的女人,而最后亚伯拉罕听了妻子的话,跟夏甲生了个孩子,叫以实马利,看起来是好事,撒莱应该是高兴的,终于有个儿子了,但是等夏甲怀孕时,就开始瞧不起她了,这就是聪明反被聪明误。

我今天想给大家说的是,圣经中的这些例子,是给我们警戒的。为什么上帝把一些极其属灵的伟人,他们的失败记在圣经中呢?原因是不希望我们走他们的旧路,不希望再走失败的路。读新旧约时,看到这些人失败,要知道他们失败的原因,不要走他们的路,学习按照神的方式生活,亚伯拉罕和撒拉都是得救的,是在那次生活中失败了,给他的家庭带来了无穷的灾难。

在撒莱有这个主意之后,而亚伯拉罕又听从了妻子错误建议,导致今天以色列,和周围巴勒斯坦地区一直争战几千年,其实他们是亚伯拉罕的两个儿子,是以实马利后裔和以撒后裔,他们水火不容。

起因是从撒莱错误的建议开始的,如果那时候亚伯拉罕知道自己是头,应该坚定信心,知道上帝一定会成就祂的话。弟兄们,我劝你们在某些事情上,要坚定你们的信心,在认识神的方面,要竭力认识耶稣基督话语,不要在某些事情上妥协,有时候妥协了,会给家庭带来无穷问题

直到后来,当上帝给他们改名字后,说亚伯兰叫亚伯拉罕,撒莱叫撒拉,名字是怎么改 的呢?上帝把亚伯兰字拆开后,把恩典放进去了,以前给大家讲过,希伯来字母第五个字母,就是恩典的意思,发音是“hei”上帝造亚当时,最后给他吹口气是“hei”,亚当就变成有灵的活人,那就是把恩典吹进了祂鼻孔里,亚伯拉罕(hei )就出来了,撒莱是是这样的,把撒莱名字拆开,把恩典放进去,就成了撒拉,改名后,上帝让他们时刻谨记,你们身上有神的恩典,让他们学习敬畏神。

从那时候开始,撒拉发生了改变,圣经说的很清楚,撒拉看亚伯拉罕就跟主一样。当他们的关系摆正了,孩子很快就出生了,家庭就恢复正常了,如果你现在家庭里一团糟,怎么努力都达不到你们要的效果,也许是你们的次序发生了改变,次序不正常了,男人没发挥男人职责,女人没起到帮助丈夫的作用,结果到导致混乱,所以一直无法承受祝福,就像亚伯兰和撒莱一开始的样子,上帝早就给他们祝福了,但他们一直没有办法承受这个祝福,直到后来,他们的关系摆正了,撒拉看到亚伯拉罕就像对待主一样,是不是回到今天的本文中了?

妻子要顺服丈夫,如同顺服基督一样。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是全体的救主,意思是教会有任何问题,救主要负责,家庭总有任何问题,丈夫是要负责的,这样妻子轻松享受安息多好呀,分两次讲完夫妻之间关系后,你们就会愿意按着神的方式生活,因为太美好了,妻子不用操那么多的心,不用事事都操心过问,只要服侍好丈夫,他就会精神百倍冲向战场,无怨无悔,直奔前方,因为大后方在鼓励他, 他就什么都不怕了,如果后面的总拖后腿,总是打击定罪他,发牢骚抱怨,这男人本来是威武的将军,结果就变成懦夫一样的人了,啥都不敢干了,因为任何人的安慰鼓励,都不如妻子的鼓励!

妻子的角色很重要!虽然让你顺服丈夫,但有一点要鼓励他妻子的鼓励,胜过任何人的鼓励,妻子的认可,也胜过任何人的认可,哈利路亚!这是一个极大的奥秘,愿意大家都能明白,无论是妻子还是丈夫,都需要明白这些,让你顺服丈夫,如果头不管用了,要提醒他是头,用敬畏神的方式扶起他,告诉他,你是家里的顶梁柱,是家里的希望呀,你是我的支柱 ….你把他当头一样看,他反而能发挥出男人强大的力量。

我们需要从现在开始改变,把神的奥秘应用到我们生活中,让你丈夫心甘乐意付出一切,你顺服他,把他当头一样看,就像你顺服耶稣一样,耶稣舍命流血买回了你,耶稣是用祂的血买回了教会,教会的头,不单是神的旨意,也是耶稣基督救我们的一个事实,丈夫虽然是妻子的头,但是不能欺压妻子,反而要发挥头的作用,像耶稣爱教会一样,教会怎样顺服基督,,妻子也要怎样凡事顺服自己的丈夫,这就是真理!

恩典之下的人,更应该是敬畏基督,顺服丈夫,成为众人榜样,如果你丈夫还没信主,先为他祷告,无论他现在有没有信,都要把他当做头看,因为上帝就是这样祝福的,就算你丈夫没信耶稣,也应该作个顺服丈夫的人,前提是符合圣经。违背圣经的,可以不顺服。大家能理解我的意思吗?

这就是家庭中的次序,提醒做了妻子的姐妹们,要顺服你丈夫,就像你顺服耶稣一样,凡事把他当做头看,你会享受到无比的幸福。下次分享丈夫爱护妻子的问题。绝对不是谁比谁高,只是次序的问题。希望能给姐妹们带来帮助!从今天开始试着用基督的话语生活,改变你的家庭吧。感谢赞美主!

一起祷告:

天父,我们特别感谢赞美你,谢谢让我们回到你话语中,天父,你比我们自己更了解我们,因为我们是你所造的,你知道我们家里中如何才能幸福,才能是蒙福的家庭,你把家庭蒙福的生活告诉了我们,你愿意我们夫妻关系是和睦的,是和谐的,更愿意我们成为众人榜样,一个家庭就是一个教会,我们愿意顺服耶稣,按照耶稣话语生活。

天父,请你帮助我们,让我们用像顺服耶稣一样的心,顺服自己的丈夫,因为我们是圣洁蒙爱的人,世人按照自己的方式自由生活,我们是在基督里享受自由,因为耶稣是如此爱我们,我们愿意顺你,是看到你如此大恩典在我们身上,我们愿意用在家庭中,谢谢你借着这样话语更新我,我愿意按照圣经方式生活时,跟丈夫关系,妻子关系就会得到改善,因为一切都是按照基督的方式生活,基督的爱、怜悯、恩典,就会充满在我家庭中,我为此感谢你,帮助我成为一个顺服丈夫的妻子。奉主耶稣基督名祷告,阿们