弗2-1-人类为什么需要耶稣
（JP文字组—云淡风清整理）
一起祷告：
天父，感谢赞美你，谢谢你给我们这个时间，使我们一起聚集在这里分享你的话语，当你话语被解开后，我们就充满你的力量和智慧，愿你的话语常常引导我们的心，带领我们道路，用你的话语面对生活中所有的一切，让我们明白为什么需要耶稣，没有你，我们什么都做不了，把这个时间完全交给圣灵，亲自引导我们，感谢赞美主，奉主耶稣基督的名祷告，阿们
我们分享的题目是：为什么人类需要耶稣
以弗所书2章1-3节
你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵，我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
以弗所书第2章一开头，提到一件事情，就是在过去我们是什么样子，这里用的是“你们死在过犯罪恶之中”，这就是过去我们的样式，也是还没有信耶稣人的样式，信徒的生命在这一章中，就完全表现出来了，重点在于我们的生命是不一样的。
开始提到，过去我们生命是什么样子，后面会提到，我们现在的生命和将来的生命，指出人信耶稣前后的生命是不一样的，这里也提到了神的恩典和怜悯，以及耶稣为人类所成就的事情，没有信耶稣以前，我们是没有基督的生命，是死的生命，是充满罪恶和过犯的生命，想干什么就干什么，想怎么行就怎么行，是活在神震怒之下的生命。
经文一开始提到“你们死在罪恶过犯之中”，原文的意思是：你们原来是死在过犯罪恶中，这里用的都是复数词，你们死在许多的过犯和许多的罪恶中，圣经中提到死，一般指三个方面，第一个是指身体的死。
人的灵魂与身体分离以后，人就死了。神造人的目的并不是让人死，而是愿意人活，希腊文中“死”意思就是分离，并不是消灭不存在了，指的是分开了，分离了，就是被隔绝的意思。亚当犯罪后，跟神隔绝了，当身体死了后，灵魂与身体隔绝了，这都叫做死。肉身的死，指的是一个人不在世上了，被埋葬了，死是从亚当而来，亚当犯罪后，死就临到了这世界上，人人都逃脱不了，这就是我们所说的肉体方面的死。
第二种指的是灵的死。
亚当吃了分别善恶树上果子后，看起来他还活着，但里面的灵已经与神隔绝了，这里提到罪的问题，我们要明白死是从罪来的，如果亚当没有犯罪，死就不会出现了，神明确的告诉亚当，分别善恶树上果子不要吃，你吃的日子必定死。神没有说你吃了以后，再过几百年才死，是吃的日子必定死。神的意思是，你吃了以后就与我隔绝了，指的是灵里的隔绝，一个人活着不能没有神，亚当被造好了以后，神最后给亚当吹了口气，那个实际上就是圣灵，亚当就成为了一个有灵的活人，在神看来，死人和活人的区别是，里面有没有圣灵。人违背神的话语后，里面的圣灵就与神隔绝了，就是死了的意思，隔绝了，分开了，与神的生命就完全隔绝了，神的生命是充满智慧，能量，永远年轻，无所不能。
亚当犯罪以后，智慧也下降了，各方面都受了限制，生命也有了限制，神希望他一直活着，愿意弟兄姐妹听讲道时，把圣经中的应许变成图画，把话语变成图画思想，这是当初神让人默想的方式，犹太人读圣经，是把圣经里的话语变成图画样式，刻在自己脑海里，“罪”在原文意思是：一个人射箭，而箭没有命中目标，射偏了，这就叫做罪。射不中就是罪，指的是所有人脱离神的目标时，我们都在罪恶之下，所以被称为罪人，灵的方面完全没有功效了，对罪也失去了反抗力量，这就是提到的第二种，灵里的死。指的是灵以神隔绝了，圣灵不再帮助人了，不能像过去那样住在人里面，是从外面给人种感动，但人不一定会听圣灵感动，在灵上面死的人，看起来是活的，但在神的眼里是死的，相当于你摘了朵花，看起来这朵花是活的，但实际上是已经死了，因为脱离了原来的本位了。
上帝造我们时，把祂的灵放在我们里面，我们是喜乐平安的，就是永远活着的，后来我们的灵与神的灵隔绝了，就像那朵被剪下来的花一样，暂时看起来活的，是鲜艳的，但是过不了几天，就会干枯。现在还没有相信耶稣人的生命状态就是如此，看起来是活的，实际上是死的，已经信耶稣的人的生命是不一样的，你一个生命结束了，另一个更强大的复活生命就开始了，但是没有信耶稣的死了，就结束了，基督徒是在世上有巨大盼望的一群人，即生存在这世界上，但用神的能力，用神的生命在地上生活，没有基督之灵的人，在神眼里就是死的。
罗马书8章9节：如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。
什么样的人是属灵的人？很多人说，行为好的人是属灵的人，其实不对，当圣灵住在你心里，就是属灵的人，什么是属肉体的人呢？没有生命的人就是属肉体的人，这个跟行为没有关系，不是说这个人行为不好，他是属肉体的，他可能是一个有情欲的表现，说他是婴孩是正确的，经文告诉我们，人若没有基督的灵，就不是属基督的，我们是属耶稣的，最重要的区别是有圣灵住在里面，不是暂时在里面待一会，那是旧约之下情况，新约耶稣基督死而复活之后，圣灵是住在相信之人里面，这个人在神的眼里就是活的人，是一个活着的人，有灵的活人，你接受耶稣了，就是活着的人，不要再说自己的死的。
还有一种是，没有神儿子名分的人，也是死的，约翰一书5章12节：人有神儿子，就有生命，没有神的儿子就没有生命。
意思是接受耶稣，就拥有了耶稣的生命，就是活的 生命，因为耶稣是死而复活的生命，你接受的不是耶稣没有死的生命，而是祂死而复活的生命，是强大的生命，是无所不能，不受任何限制，是拥有天上地下、地底下，所有权柄的生命。你接受耶稣时，耶稣就把这样的生命给你了，所以你就拥有了神的儿子，耶稣基督的生命，没有信耶稣的，就是一个死的生命。
和合本以弗所书2章1节说：你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来了。
这是后来翻译人加上去的，在原文中并没有这句话，前面是告诉我们过去生命是什么样子，现在为什么你生命是活的呢？为什么你拥有权柄能力喜乐呢？是因为基督的灵–圣灵住在你里面，你的生命被翻转，是因为耶稣为你所做的，这是第二个灵的死。
第三个是永远的死。
是人与神分离以后，还没有信耶稣的人，直到他的生命结束，还没有接受耶稣，那他的生命要面临第二次的审判，是灭亡的审判。是永远的死，在听道的你，如果还没有接受耶稣的，愿意你接受主耶稣，就不会失去任何事情，反而活得着耶稣丰盛生命，因为罪的工价是死，所有没有接受耶稣的人，都在过犯罪恶之中，如果不接受耶稣，生命最终是死，还要接受上帝的审判，审判的结局就是进入到硫磺火湖里，受永永远远刑罚。
我们讲耶稣基督的福音，需要把这些事情告诉世人，我们不愿意人走这条路，把两种结果告诉世人，一个是信耶稣可以有丰盛生命，充满恩典生命。如果没有接受耶稣，结局是非常悲惨 ，把这两种路摆在人的面前，希望人能拣选耶稣，能够拣选生命，就像摩西对以色列百姓所讲的，今天我将生死祸福摆在你们面前，但我愿意你们拣选生命。
愿意世界上的人，都接受基督的生命，基督爱我们，愿意我们活在祂那样丰盛的生命里，不愿意我们死。这不是上帝的旨意，不是神的心愿，神愿意我们活着，第二次的死，人就再也没有机会了，当我们还活着时，有机会接受耶稣基督恩典，这个恩典是白白赐给世人的，只要你愿意信，你就得着了，没有任何条件，不用你付任何代价，因为一切耶稣已经付上代价了。
就像我们生命一样，过去都是在过犯罪恶中，被罪辖制，为什么说说过犯和罪恶？这样是什么样生命呢？为什么人一定要接受耶稣呢？因为在罪恶生命中，人生活在痛苦中，世人都愿意过的幸福喜乐，过丰盛生命，可是没有耶稣，这一切都是短暂的，是没有盼望，如果没有耶稣，我们就是生活在过犯罪恶中，罪恶中的生命是不完全的，是匮缺的，是有缺乏，有各种问题，从人的身上看不见上帝荣耀，圣经也告诉我们，因为世人多犯了罪，亏缺了神的荣耀。
世人犯罪以后，第一个失去的是神的荣耀，神的智慧，生命、能力、权柄，都失去了，人就靠自己生活，亚当犯罪后，神对亚当说：你必汗流满面才得糊口。从此之后，人开始靠自己努力，靠自己力量，去拼搏的生命，这是现在世人的状态。
许多人在拼搏中，生活的非常艰难，我说的“艰难”，不一定是指财务上缺乏，是心里、身体，各方面都承受巨大压力，被各种问题困难疾病压制着，没有办法走出来，这就是没有基督生命的样式，人怎样能脱离这样的问题呢？靠自己永远没办法脱离，让一个死去的人过圣洁生活，根本做不到，罪，对人类造成巨大的伤害，就是死。在死面前，人类毫无抵抗能力，死临到了，人能做什么呢？你的理想抱负都终止了。
我以前不信耶稣，打击毁谤给我传福音的人，说他们是精神寄托，是无所事事的人，但是那个传福音给我的弟兄说：年轻人呀，要珍惜你的生命，你有很多理想抱负，但如果生命结束了，又如何完成呢？我那时候说；想那么多些干嘛，过好今天就行了。但是面临到事情时，就不会说的这么轻松了，那时我非常抵挡福音，一次意外的车祸，差点让我失去生命，那一刻，上帝及时出手阻拦事情发生，当时被吓的全身发软，那时候知道什么叫全身没有力气，连站起来走路的力气没有，全身发抖，在那一瞬间，过去那么多人向我传福音人多话语，竟然像电影一样出现在面前，最重要的那句话，就是那位弟兄跟我说的，如果你的生命结束了，你的理解抱负都终止了，谁帮你实现呢？
在那一刻我明白了，一生最重要的是生命，这句话大家都明白，但是你跟他说接受耶稣吧，祂是真正的生命，但是他却说，不，我不要信耶稣，靠自己活的挺好。他不知道，靠自己活的生命是在不确定的，魔鬼随时都能引诱，带领人走向灭亡，只有耶稣能够救你，只有耶稣能把我们从死的过犯中，救出来，如果没有祂，我们绝对不可能自救，这件事情上，人根本帮不上自己忙，一个没有耶稣生命的人，是在自我中活着，一但失去生命，他的一切就终止了，什么都没有了。对于罪恶，全人类没有一个是旁观者，都在其中，没有办法挣脱，你需要为自己生命负责。
我也想把这句话，告诉在听道，但还没有信耶稣的你，要为你的生命负责，人最重要的 是生命，如果所失去了生命一切都不存在了，现在，罪的问题一直在侵蚀人的生命，我们身边会有年轻的生命逝去，每次我听到这样消息，心里特别难受。
一个姐妹告诉我，她的弟弟很年轻，在大年初一时去世了，因为我知道，那不是上帝的旨意，魔鬼太想夺去人多生命了，让我想起耶稣看到拉撒路死了，耶稣哭了，不是耶稣没有能力让拉撒路复活，祂哭了，因为祂知道，这不是天父的旨意，人类的结局不应该是死，应该是永远的活着，所以耶稣来了，祂死了，我们就可以活着，弟兄姐妹，耶稣的死，给你带来了永远的生命，只有你接受耶稣，你的生命就不在罪恶之下，不在死的权势之下，乃是在基督丰盛永远的生命里，圣经上称之为永生。
永生不仅仅是进天国，是在你在世上活着也能脱离罪，脱离律法辖制，各样魔鬼辖制，感谢赞美主！在这个问题上，全人类没有一个是旁观者，都参与在其中了，而解决的办法只能是信耶稣，不然人只能死在过犯罪恶中了，死就是唯一的下场，信耶稣了，过去的生命跟我们没有关系了，因为神让我们活过来了，圣灵住在我们里面，给了我们全新的生命，哈利路亚！
世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，世人都没有达到神的目标上去，没有活出完美的生命，因为我们不完全，不完全的人，不可能做完全的事情，只有借着耶稣，祂是完全的，祂能把祂的完全的力量赐给我们，信耶稣后，可以依靠耶稣的力量，你不完全，不要紧，可以依靠耶稣的完全，你不圣洁不要紧，耶稣可以让你圣洁，你没有能力不要紧，耶稣可以把祂的能力赐给你，前提是你相信祂！成为祂的儿女，不要再靠着世界上方式活，要靠着耶稣强有力的生命生活。
我们不完全，就会有不足，会有很多亏欠，我们不仅亏欠神，还亏欠自己，也亏欠我们身边的人，没有信耶稣的人，常觉得自己这不好，那不好，活着觉得别人不好，世界不好，因为他里面有种渴望，渴望永生，渴望完美，渴望完全，但却不知道，这一切只有耶稣能满足他，我们把答案告诉他们了，只有耶稣能满足这一切，借着耶稣，把这一切可以白白赐给你，相信祂，这就够，我们现在被神称义了，给了我们新的身份，叫义人，我们过去的生命是什么样子呢？
以弗所书2章2节：那时你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵
那时，就不是现在，很多人说，我信耶稣后，发现行为还是没有改变呀，记得，你信了耶稣后，就算你现在生命没有被更新太多，你里面都不再是跟随邪灵了，是跟随圣灵，你只是不知道，如何更新你生命办法，但是过去生命不是这样的，过去没有耶稣时，我们在其中行事为人，意思是过去你们在老的生命之下，行事为人是随从世界的风俗。
特别是过年，没有信耶稣之前，我们也是屁颠乐呵的，给这个财神上香，给那个神上香，因为是随从今世的风俗，因为我们不明白，那时候，我们的生命就是这个样子，我们的行为举止是自己掌管，意思是，想干什么就干什么，今天想去拜这个神，明天想去拜那个神，就会按自己意思去，行事为人是根据自己的喜好，自己的意见，自己的欢乐，自己的标准，自己的立场，自己的价值来做所有的事情。
信耶稣后，我们有一个更高行为标准，那是耶稣的标准是我们的标准，从此后，只相信耶稣，其他的我们都放下了，这个是最好的，是最大的，是唯一的真神，我们愿意这样做就够了，之所以我们弃绝那个，是因为我们知道，这是唯一真的，过去我们不明白，行事为人都是按自己喜好做事情，随从今世风俗，里面有个意思是，指我们没有自己主见，任由别人引领我们走，现在许多做生意的就说，买个财神拜拜吧，保证你生意兴隆，这个人一想，甭管能不能给我生意带来好处，先弄一个过来再说。
有人说去买个癞蛤蟆，嘴里叼着一串钱的那个，放在你店门口，能给你招财进宝，没有自己主见，一听别人这样说，就按照别人说的去做了，就是随从这世界风俗，被陷在其中了，在过犯中自己走不出来，因为不知道真正的路在哪里，世人就这个办法试试，那个办法试试，一个神不管用，就多拜几个。
过去我没信耶稣就是这样想的，在遇到困难了，各路神仙求你们都保佑我吧，虽然我不知道你们名字，但我有颗诚心，求你们帮助我…没有信耶稣的人，心态是不是跟我一样呢？因为没有办法，不知道办法，所以才会病急乱投医，但我真正认识耶稣后，就明白了，如果有一件事情连耶稣都处理不了，你就别去找别人了，因为其他的神都办不到，耶稣是最真的那一位，最大的那一位，祂是万神之神，是万主之主，万王之王。
耶稣能解决你所有问题，比其他都有能力，弟兄姐妹，我愿意你信真正的神，能力最大的那一位，我告诉你祂的名字叫耶稣，记得：耶稣是最大的那位神！最真那位神！我们没有得救时，生命就是这个样子，别人干什么，我们也干什么，别人拜这个，我们也拜这个，都被撒旦欺骗了，是顺服空中掌权者的首领，也就是说，除了信耶稣之外，敬拜耶稣之外，其他的都在拜魔鬼，魔鬼，后面也给我们做了解释，牠是空中掌权者，空中掌权者是从哪里来的呢？撒旦是从哪里来的呢？
很多人也问我，任教师，你告诉我，撒旦是不是神所造的呀？为什么神要造撒旦呀，我回答说；其实是我们对神的认识有偏见，撒旦不是神造的，人们对撒旦的认识不了解，以为撒旦是神造的，撒旦意思是敌对者，控告者，污蔑者，或者说谎者。
撒旦也可理解为坏人，这个世界上谁造了坏人呢？谁生了坏人呢？没有，没有一个人，在还没出生就说是个坏人，出生的只能称为是人，但是不能成为是坏人，人后来变坏了，但不能说谁生了坏人，这是错误的想法，纠正下大家的观念！
神造了天使，但天使中有一个堕落了，堕落的天使名字叫撒旦，它堕落后，处处跟神对着干，成为了神的敌对者，成了控告者，成为了说谎者，明明神要把生命给我们，可是撒旦告诉你说，疾病是神给你的，明明神要白白赐福给你，魔鬼说不可能，神没有这么好心，明明神让亚当可以随意吃园中所有果子，但撒旦说了，神偏心，那个分别善恶树上果子，才是最好吃的，神要留下自己吃，才不让你吃，你看那果子多好看，吃了以后，又有智慧，又能分辨善恶，而且还那么好看，神就是偏心呀，所以不让你吃。撒旦是一个说谎者，牠扭曲了神的旨意。
生命树上的果子才是最好的，信耶稣后，我们知道撒旦说了很多谎言，牠把神说成一个暴君，把神说的那么残忍，说的那么糟糕，实际上神不是那样，很多没有信耶稣的人，都被骗了。
有一个很奇怪事情，如果说今天去某个山上拜某个仙，叫你朋友一起去，你朋友不会反对，乐意去，也不会说你走偏了，走邪了，说你信的有毛病，但是换个方式，你信耶稣了，让你朋友跟你一起去教会，他就会有一万种理由走不开，去不了。
原因是魔鬼早已经在他心里种下许多谎言，因为他随从今世风俗，行事为人是顺服空中掌权者首领，这就是为什么我们给人传福音，先要捆绑他后面的魔鬼势力，奉耶稣的名，命令谁…后面魔鬼势力退去，然后这个人才能接受耶稣，给你亲人传福音，要先奉耶稣名捆绑他背后邪灵，让这个邪灵退去，这个人才能接受耶稣，不然这个人一直被魔鬼欺骗，过去就顺服魔鬼，现在还被邪灵欺骗，即便你告诉他真的，他也不敢相信，因为听了太多负面的。
人们对恩典也是这样的，人们特别偏向负面的，却不看神的恩典改变了多少家庭，多少人生命，福音强调的是耶稣基督，一切都是耶稣白白所赐下的恩典，是祂的恩典改变了我们，福音核心就是讲耶稣，以及祂在十字架上为我们所成全的事情。
我们接受耶稣时候，邪灵在心里已完全退去了，生命就不再是所从今世的风俗，不再是顺服空中掌权者的首领，也就是撒旦，不再是顺从邪灵了，你是顺从圣灵，虽然你会软弱，被过犯所胜，但你心里不好受，说主啊，我怎么这么苦呢，又犯罪了。
为什么你会有这样想法呢？虽然你犯罪，但心里不舒服，因为圣灵住在你心里，你才会有这样感受，如果是邪灵住在里面，会说这样很正常呀，大家都这么做，我为什么不能这么干。
今世的风俗就是撒旦为笼络人心，欺骗世人，是有组织，有技巧的一种欺骗办法，撒旦搞了很多世上的风俗，我们可以称之为时髦，世人都赶时髦，时髦的风一吹，世人就会被吹得团团转，今年又流行什么颜色衣服，都什么年代了，你还有这种思想呀….
魔鬼总是让你以为，如果你不这么做，别人会瞧不起你，如果你不跟随大流，别人都会说你，如果在过年时候，不做这个事，不去拜神，别人都看不起你….魔鬼把很多今世风俗用在人的身上，他们就被邪灵控制了。这就是约翰一书5章19节说的，全世界都卧在他的手下。
悖逆之子意思是，反抗背叛神的旨意，是悖逆神的，这就是撒旦的灵在这些人心里，去做跟神违背的事情，这就是魔鬼的工作，我们在没有信耶稣之前，都是这个样子，今天讲这个目的是什么呢？如果你身边人强烈排斥你，诋毁你，说你信耶稣怎么样….一定要怜悯他，不要跟他争论，因为他心里被邪灵掌控，只要在你心里默默说：奉耶稣名，你这个魔鬼之子闭嘴，捆绑你背后邪灵，命令邪灵出去。
如果当着他当面说，关系会更糟糕，遇到抵挡者，就这样为祂祷告。
一个没有重生的人，也就是没有信耶稣的人，他的行为不可能不随从世俗，不可能被圣灵引导，因为他还没有信，所以世人都被邪灵控制着，除非耶稣能解开这个捆绑，我们信了耶稣后，不属于这个世界，也不跟随这个世界的风俗，比如我们要知道过年的意义，纪念耶稣传福音都是好事，但我们不是为了拜多神过年，不是按世人方式在世上生活，而是按耶稣方式，有圣灵引导生活。
罪人活在撒旦权势下，他们行在悖逆之中，在神看来是悖逆之子，没有信主的人，是满足自己的私欲和心中所喜好的去行，自由是什么意思呢？就是你从各样捆绑中走出来。第三节告诉我们，我们从前也都在他们中间，放纵肉体私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本位可怒之子，可别人一样。可怒之子意思是，照着我们原来情况，和别人一样，都是要灭亡的，生命是从信耶稣改变的，信耶稣，你不再称为是可怒之子。
约翰福音3章36节：信子的人有永生，不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。
也就是没有相信耶稣的，是可怒之子，神的震怒常在你身上，有一个特点是放纵肉体私欲，在邪灵中的自由，就是为所欲为，想干什么就干什么。所以世界上的人需要有信仰，光法律约束不了人，人必须有信仰，人不怕法律，可以钻法律空子，没有办法约束他，但是信仰却不一样，没有信仰，人就没有办法得到有效约束，就会放纵自己，放纵肉体私欲。
加拉太书5章讲了很多这样事情，放纵肉体是因为邪灵牵引，就会让人想干什么就干什么，你是自由的人，把自由理解成这个样子了，随从肉体和心中所喜好的，喜欢钱就去挣钱，如果觉得挣钱很痛苦，就会去抢钱。为什么他们会这样做？因为他们心里喜好这样，这都是邪灵的牵引。
我们信耶稣后，也有自由，基督里的自由，不是你想干什么就干什么，是你不干什么，就可以不干什么。这就是我们的自由，有人被烟瘾束缚了，一天不让他吸烟就很痛苦，信耶稣后，耶稣将他的烟瘾拿走了，他有自由就是，我想不吸就不吸，过去不敢说这话，因为在邪灵控制下，自己没有办法摆脱。
在基督里的自由是我可以不干什么，就不干什么。这才是真正自由。基督里的自由是我们把爱给别人，我们愿意这样爱别人，用基督的爱，不断用各种方式爱人，这是我们的自由，那些放纵肉体私欲的事情，我们没有要去做的心，因为心里的圣灵开始引导你，不要小瞧圣灵能力，很多人不明白就说，新约下，他们不讲律法，不守十条诫命。没错，耶稣说了，祂成全了律法，不让我们回到律法之下，祂给了我们一个更高的律，就是圣灵的律。
过去是被邪灵操纵，现在我们是被圣灵管理，圣灵会引导你结出圣灵果子，你常常拥有喜乐、平安、温柔、节制，这些都是圣灵果子，这就是信耶稣之后的人情况，不再是可怒之子，是可爱之子，神给了我们新名字，我们是神所爱的儿女，过去神的震怒常在身上，现在神的恩典常在你身上，过去我们常被压力痛苦，被罪恶所束缚，现在你常被神的恩典击中，没有信耶稣，神会纪念我们罪，死了后，还会有审判，但是在恩典之下的你，神不再纪念你的过犯和罪愆了，因为这些事情都已经过去了，耶稣在十字架上担当了你所有的罪，所以神不再纪念你的罪了，我们的生命完全被翻转了，不是你努力的结果，是正确相信的结果。
过去我们死在过犯罪恶中，现在活在神的恩典和得胜中，过去行事为人随从世人方式，今天我们行事为人随从基督样式，我们效法的对象是耶稣基督，过去经常被邪灵欺骗，现在被圣灵所引导，圣灵不但让我们认识到邪灵诡计，还让我们认识到自己权柄，自己的身份，在圣灵之下引导的人，是有福的，会更多明白耶稣基督恩典，会很多明白天国奥秘，会更多明白耶稣基督的爱，以及祂在十字架上为我们所做的。
接受耶稣以后，人生就不再一样了，神要让你在每一天中，认识神的伟大，认识神的奇妙，认识神的美好，你心里改变了，看整个世界不再是灰暗的，而是五彩缤纷，这就是我们的神，要先从你心里改变，只要你相信，祂就把你生命完全改变，家庭不和睦，生活有很多压力，常常忧虑，常常担心，有很多惧怕，信耶稣吧，祂是你唯一出路，是你唯一答案。
若你常被一些东西捆绑，比如烟瘾酒瘾，发脾气，没有办法自制，信耶稣吧，圣灵可以引导你，轻松过得胜生活，不要再去依靠其他的神了，耶稣足够！不但能拯救你的生命，也能够让你每天过丰盛生活，因为祂是丰盛的，是完全的，祂能够让你成为完全，能够把祂的丰盛赐给你，人人都需要耶稣！这关乎每个人生命，关乎我们生活，愿意我们生活是幸福的，是喜乐的，是充满平安的，祂就是喜乐的王，祂就是平安的王，祂就是生命的主，找到了耶稣，一切都找到了，哈利路亚！谢谢耶稣赐给我这样丰盛生命。
如果你愿意接受耶稣，请跟我一起祷告：
天父，我感谢你，感谢耶稣，谢谢让我认识你，我愿意接受你成为我人生救主，我承认我是罪人，你在十字架上为我流出宝血，洗净了我所有的罪，求圣灵进入我心里，掌管我生命，我想得着丰盛生命，想过得胜生活，请你帮助我，奉主耶稣名祷告，阿们
你在心里跟我一起默念这段话语，相信了，耶稣的生命就在你身上了，不要再怀疑，生命的翻转就快要看到了。
一起祷告：
天父，感谢赞美你，借着这样话语，让我们看到自己过去是死的生命，是在过犯罪恶中的生命，是你翻转了我的生命，过去常被撒旦欺骗，行事为人跟今世人没有任何区别，但现在圣灵每天更新我的生命，过去靠自己生活，现在我愿意靠圣灵生活，把耶稣的话用在生活中，我身上带着耶稣的祝福，无论我往哪里去，都是耶稣恩典的管道，你把一切权柄都赐给我了，无论生活中遇到什么问题，我可以向你求智慧，向你求能力，你会赐给我智慧和能力，过这一天得胜生活，你如此爱我，把一切白白赐给我了，成为你的儿女，我实在蒙福，感谢耶稣为我做的所有一切，让我成为天父儿子，让我成为天国公主，我的生命不再一样了，我是有灵的活人，感谢耶稣，奉主耶稣基督的名祷告，阿们