弗1-6-属灵的福气（5）-基业
(JP文字组-果果整理)
先一起来做一个祷告：
天父，我们感谢赞美你给我们这个时间，一起分享你的话语。藉着你仆人的口，藉着你的话语，更新我们，我们拥有神你所赐给我们的基业。是你亲自要赐给我们，是按照你的旨意赐下来的，当你定意要给我们，没有人能拦阻。
你这样爱我们，赐下了这属灵的福气。在你的话语当中，明白这个应许，得着这个应许，你愿意我们得着美好的福分，将这时间完全交给你，使每一个人都能有所得着，感谢赞美你，一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告，阿们！
弟兄姊妹，主内平安！我们分享的题目叫：属灵的福气第五讲–基业
前面我们分享了属灵的第四和第五个福气，今天讲的是第六个福气，神赐给我们的基业，在最后我们提到的是第七个，今天要讲的是两个，一个是第六个福气，一个是第七个福气。第七个福气是圣灵，神把圣灵，当做属灵的福气赐给了我们。
以弗所书的第1章11-13节
我们在他里面也得了基业（得或作成），这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
其实这是神要赐给我们的属灵的福气，属灵的福气，都是神白白所赐下来的恩典，再次强调一下，究竟什么是恩典呢？恩典就是我们本来不该得的，也不是你做工得来的，不是靠你的成就或者努力所得来的，恩典是神白白所赐下来的礼物。感谢主！
明白原来神在圣经上，所记载的如此多的福分，都是要白白赐给你的，去读圣经的时候，会发现有很多的应许，只要是应许，神愿意给我们的，你就可以大胆的向神来求。因为神应许给你，那就是要给你的基业。
基业分两种，一个是天上的基业，将来我们见到主以后，在天上要享受那永远不坏、永远享受的那个基业，也可以称那个为赏赐，这个赏赐是怎么得来的呢？是在地上的时候，你为主耶稣所付出的，神纪念你的。我们用神的恩典，然后再告诉别人，主有多好，当我们这么做的时候，神在天上还给你留了基业，这个基业是到永永远远的。刚才我说了天上的基业，还有地上的基业，在地上，神也会让你有百倍的收成。
这里又提到说，我们在他里面得了基业，他是谁呢，当然是指我们的主耶稣基督，前面特别的提到说，在创立世界以前，神在基督里拣选了我们，我们藉着基督得着了儿子的名分，藉着基督的血得蒙救赎，过犯得以赦免，同样也是藉着基督，与神合而为一。
今天就讲到说，我们在基督里面得着了基业。就像在出埃及记里，以色列百姓出了埃及，进入到的是旷野，旷野本来是他们不该长久呆的地方，应该短暂就过去的，过去之后，他们进入到是迦南地，那是神要赐给他们的基业。可以看出来，神其实是用这个做预表。迦南地已经那么的美好了，当时神告诉以色列百姓说，你们将来进入迦南地，一切都给你们预备好了。
井，不是你们挖的，房子，不是你盖的，葡萄树，不是你栽的。但是，你进入以后，却可以享用这一切，这是地上的应许。约书亚带着以色列百姓，最后进入到了迦南地。从约书亚记里可以看到，神没有撒谎，他说到做到。
首先要明白一件事情，那就是说，当基督愿意把这一切都给我们，是首先让我们知道，神把这一切都已经预备好了，要赐给你的。如果你不相信，很抱歉，你得不到。这就是为什么第一代的以色列百姓，没办法进入到迦南地，因为他们不相信。
所有的基业都是在基督里面，必须是在基督的里面，才能得到。如何才能进入到基督里面呢？信，就得着了，信，就能得着神赐给你的基业，相信耶稣基督，你就进入到了基督的里面，不再是在亚当里面的人，是在基督里面的人，在基督的里面有各种属灵的福气，哈利路亚！
弟兄姊妹，所有属灵的福气，绝对离不开耶稣基督。我们也在他的里面得了基业（得或作成），在括号里面还有个词叫，我们在他的里面成了基业。在原本中，这句话可以用两句话来翻译，都是正确的，一个是说，我们在基督的里面成了基业，我们成了基督的基业，第二种说法，就是神成了我们的基业。
这个事情很奇妙啊，我们是神的基业，同时，神又是我们的基业，这就是原文中这句话要表达的意思。在耶稣基督里面，我们都成为了神的遗产，就是靠着耶稣基督，得着了他的基业，我们成为了神的基业，同时呢，我们也得着了基督的基业，成为了神的后嗣。本来是基督的，现在神把这一切给我们了。
神是怎样给我们的呢？这里说了，这原是那位随己意行作万事的
意思是什么呢，随己意行作万事的，意思是：不是根据我们的意思，只要你在耶稣基督里面，神就要把这个基业赐给你。不在乎你做了什么，是根据你相信了神，当你在基督里面的时候，这个基业神就要赐给你。
而且呢，是按照他的旨意，只要你在耶稣基督的里面，神就愿意把基业赐给你，这本身就是照着他所预定的，就是谁进入到基督的里面 ，我就把耶稣的一切赐给他当做基业。
只要他愿意为主去做一点点，哪怕是给我的小子里最小的一个，端一杯凉水，那么，我就要让他在天上得着赏赐，得着基业，哈利路亚！神是一个多么慷慨大方的神啊，魔鬼根本就没有办法拦阻，神定意要成就此事，我们都在他的里面成了神的基业。在耶稣基督的里面，神所有的福分已经给了我们。
照他旨意所预定的，预定的，在这里表达的意思是，神起初就想好的，立定志向要成就此事，那么想想看，在新约之下的我们是何等的蒙福啊！在旧约，谁才拥有神的基业吗？不是每个以色列百姓，都拥有神，可以成为他们的基业的，而是唯有祭司，唯有祭司啊。
以西结书44章28节里面告诉我们说，祭司必有产业；我是他们的产业，不可在以色列中给他们基业，我是他们的基业。
在旧约想得到神的基业，那在地上就没有了；如果得着了地上的基业，那么就没有办法继续全职服侍神。全职服侍神和得着地上的基业，只能选一个，要不然做祭司，要不然，就做普通的以色列百姓。但是在新约之下，我们实在是太蒙福了，因为在基督里面，人人都成了祭司。这个祭司可不一样啊，不仅仅神是我们的产业，神是我们的基业，我们在地上也拥有基业。
意思是神要在地上赐福与你，你手所做的，神要赐福给你，三十倍 ，六十倍，一百倍的赐福给你，在天上，神还永久的存留，所以这就是神给我们的。我们没有必要羡慕旧约的以色列百姓，他们得着的实在是太少了。
我们不要在回到旧约律法之下，不要说今年是什么什么禧年呢，这是旧约的律法啊，五十年才等一个禧年，何必回到那个律法之下。在基督里面，每一年都是禧年。所以我们得着的基业，是神在天上为我们所预留的，原因是我们是儿子。就这么简单。
上次提到，我们是后嗣是儿子，是儿子，就要承受产业的啊，就要承受基业，比如说父亲非常有钱，可这个儿子不咋样，整天吊儿郎当的，那么这个父亲死了以后，他个基业，是不是该归到这个儿子的身上，没错，按照国家的法律，儿子拥有继承权，因为他是儿子，在基督里面，要确定，不是根据你的行为，不是说，你已经做了儿子该做的，兢兢业业，等你父亲死了以后，你才有资格，能够得着这个基业，不是这样的。
无论这个儿子如何，都有权力来继承他父亲的产业。所以，在天上的时候，神给我们基业，绝对不是看你的行为好了，才赐给你，因为你是儿子，他已经把所有的基业都预备好了，给保罗的，给彼得，给约翰的，今天也给你啦，只要相信，他就给你了。
怎么样能够得着呢？凭着信心来领取，你领取了，那就是你的。如果你说不相信，不相信圣灵的工作，说，讲方言都是异端。好吧，你就得不着方言，得不着这属灵的恩赐，不能说神没有预备啊，所以说，其实在圣经中，记载了许许多多属灵的恩赐，或者属灵的基业，需要一个转化。
属灵里的一切，其实比属世的更加的丰富，属世所看到的一切，都是从属灵里面出来的，如果你不相信属灵里的，你在世界上也看不到，神预备了所有的一切的基业，是给基督徒承受的。
而我们蒙受救赎的人呢，又成了神的基业，是神所享受的基业。弟兄姊妹，每一个蒙恩得着生命，得救的信徒，要确定一件事情，神绝对不是临时想，看你太可怜了，给你预留点基业吧，不是这样的，是说神早已给你预备好了所有的一切，是在创世以前，就给你预备好了，而且是经过他周密的考虑的，我们作为神的儿女应该相信，基业，只不过是我们要承受的一部分，但重要的是，我们是神的儿女，要享受你的这个身份，你在神的眼里面是非常宝贵的，因为神看你就是他的基业。
你在世上活的好了，神的心里面是非常喜乐的。这跟父母与儿子之间的关系是一模一样的啊，如果你的儿子活的非常好，富足，健康，凡事顺利，作为父母心里是十分喜乐的。但换过来再想想，如果你儿子每天病怏怏的，一无所有，吃了上顿没了下顿，作为父亲心里高兴吗？我们的他拥有一切的能力，富足，生命，权柄，一切的生命，我们是他的基业。
当神看到你在世界上，每天在平安中，喜乐中，你开口，就能赞美神所赐给你的一切福分，神的心是满足的。这就是神造你的目的啊。所以我们既然成为神的基业了，我们的一切都是他赐给我们的，我们也是属他的，就应该相信，神必然负起我们一切的责任。他要保护你，他要照顾你，直到我们成就了他的荣耀。
那意思是什么呢？如果我们活在贫穷、痛苦、抑郁、郁闷当中，神就会差派他的使者，去安慰你，通过他话语去鼓励你，让你重新认识你的身份，你是神的儿女，有尊贵的身份，你是天国的王子或者天国的公主。当你明白说自己是这么一个身份，重新站了起来，使用你这尊贵的身份。神说，对嘛，这才是我的儿女，神是喜乐的，感谢主。
神救我们的目的不仅仅是让我们进天国，不要把信耶稣想的那么简单，就是进天国，在你信的时候，你就已经进去了，神不仅仅让我们进天国，还要让我们承受他的基业。
耶稣在约翰福音第10章10节说，我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
这是神救赎我们，要赐给我们的。要让你得到那丰盛生命啊。如果不知道什么是丰盛的生命，可以去查考圣经上，在基督里，你看神给我们多少应许就明白了。我们要说的绝对一点，丰盛的生命，耶稣所赐给我们的绝对没有疾病，没有羞辱，千万不要信错了。
疾病，痛苦，意外，不包括在丰盛是生命里面，不包括在神的基业里面。基业，不是指你的存款，你可以说，不仅仅指物资上神赐给你的，指神的旨意成就在了你的身上。神的旨意是什么？就是要叫你在基督的里面，得着一切的基业。
你觉得耶稣已经很酷了，对不对？没有任何难题能难住他，没有任何问题能困住他。就算他遇到饥饿，也能让五饼二鱼，使五千个男人吃饱，弟兄姊妹，这就是耶稣，神把耶稣的这个生命放在你里面了，我们是住在耶稣基督里面，才能领受到这丰盛的基业。
基督本身是神的基业，他是一切的资源和财富的源头，这都在基督里面，当你得着基督的时候，就得着了巨大的宝藏，神把这么一个宝贝都赐给你了，放在你里面。在哥林多书里面提到说，我们这卑贱的，要脱离那卑贱的事成为尊贵的，怎么样脱离卑贱的成为圣洁、成为尊贵的呢？瓦器永远不可能成为金器，因为物质就决定了本质上不能改变，但是有一个方法，可以让你和金器有同等的价值，神把金器放在你的瓦器里面，你就拥有了这金器同等的价值，哈利路亚！
弟兄姊妹，能够理解吗？我们原来是瓦器，但这不重要，重要的神把圣灵放在你里面。所以，你跟圣灵的价值是相同的，也就是说啊，你跟耶稣的价值是相同的。耶稣在神的眼里是什么价值，你就是什么价值，
神在第12节就说了，叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。
在基督里的人，指的是首先信了主耶稣基督的基督徒，也包括当时的犹太人和外邦信徒。那些门徒们，信徒们，是无知的小民，法利赛人和大祭司把他们抓住之后说，他们都是无知的小民啊，也就是说，这群人不算什么啊，但是现在不一样了，神让他的荣耀，在这群人身上然后彰显了，神透过这群人能够得着称赞。感谢主！神赐恩典给我们的目的是，让我们藉着他所赐给我们的恩典，让他得着称赞，基督徒的生活，应当是以神为中心来生活的，就是说，用神的权柄，你才能彰显神的荣耀。
在旧约摩西举的那根杖，出埃及记里面特别提到说，摩西以前放羊时的那根杖，摩西放羊用了四十年，可能一直用那一根杖，直到他遇见神的时候。圣经上把这个词就发生了改变，摩西从神面前拿走的是神的杖。这个杖，到了神的面前以后，就不再一样了，从此以后，这根普通的杖，就变成了神的杖，杖代表的是权柄！
在生活当中，运用神的杖，就能彰显神的荣耀。如果一直用自己的能力、努力，没有办法彰显神的荣耀。明明后面有追兵，前面是红海怎么过去啊？用自己的方法，完全不可能，但当摩西把杖伸向红海的时候那红海就分开了。神所爱的儿女们，在生活当中，要运用神的权柄。
耶稣在差派门徒出去的时候，从来没有说，你们要为那个疾病的祷告啊。耶稣说，你们要去医治他，奉耶稣的命，医治他们！我把权柄赐给你们了，让你们可以践踏蛇和蝎子，你们手按病人，病人就必好了！这就是你的权柄啊，当你运用神的权柄，在生活当中的时候，就能够叫神得荣耀，你就能称赞神了，神就通过你得着称赞了。哈利路亚！连外邦人都会说，哇，你们的神好伟大啊！所以说，我们在基督里的人，都是有盼望的。
弟兄姊妹你要用神的权柄神的荣耀来生活，就能彰显神的荣耀，哈利路亚！所以说，我们的盼望都是在基督里面，只有你认识在基督是多么的丰盛，才能得着啊，如果都不知道你的权柄，又如何敢去用权柄呢？
告诉对很多人说，要宣告祷告。但人说，不，我们要祈求。好吧，你祈求吧。耶稣在世上的时候，他的祈求祷告是非常少的，在遇到问题的时候，常常用的是权柄来祷告，因为他知道天父的能力。你只需要知道耶稣的能力，照着耶稣的能力去生活就够了，哈利路亚!
首先在基督里的人是有责任的。你明白了多少基督的丰盛，要告诉别人的，讲道人十分重要，就在这里了，如果降到人不告诉你们，你们很难得着。信心是从听道而来的，听道是从基督的话而来的，要想得着信心，就多看看耶稣基督所说的话，耶稣所说的话实在太厉害了，耶稣基督说了一句话，水就变成了葡萄酒；耶稣基督说了一句话，巴底买的眼睛就睁开了；耶稣基督说了一句话，死去的拉萨路就复活了。这就是耶稣的能力，多看这些经文，你就拥有信心了，就敢在生活当中用神的荣耀。如果你从来没有经历过神的荣耀，给人讲耶稣的时候，也是没有确据的，除非你经历过了。
所以弟兄姊妹，还没有经历主耶稣能力和权柄的人，去试一试，不要怀疑的去试，用神的权柄，如果确实遇到问题了，向神来祷告吧，只要开口向神来祷告，神就给你成就，哈利路亚!
昨天晚上我们在教会一起聊天，一个姊妹的老公一开始不信耶稣，姊妹先信了，就给她老公讲，后来她老公也不反对了。前两天，她老公买了一辆二手车发现，不太合意，买了以后，车本身就已经贬值了啊，就特别着急的往外卖，问了很多人，车只要卖出去就是赔，而且还赔的挺多的，但是放在手里会赔的更多，姊妹就祷告了，说，主啊，就让这个车卖出去吧，是在新年跨年祷告会上，这个姊妹祷告了，没过几天一个从外地的，离我们这儿非常远的地方，打电话说要买他这辆车，很痛快的就卖出去了，而且还赚了两千，当时她老公就说，太谢谢神了。
他知道这是神做的，在人根本不可能，弟兄姊妹们，如果你从来没有经历过这位神，从来不知道他的能力，不知道他的荣耀的话，你试着去祷告，当你祷告的时候，首先要相信，在基督里，这丰盛的祝福是神白白赐给你的，你做不到的事情，神可以做到，让神的荣耀，在你身上彰显出来。他的能力权柄，他一切的力量，你没有的，他都有了，弟兄姊妹，生活当中，我们需要这样来经历神。要不你讲耶稣的时候，又怎么敢讲呢？
来看第13节，你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
刚才我们说的是第六个福气，就是我们要得着基业了，愿意弟兄姊妹都去看圣经，基业全写在圣经里面了，第七个属灵的福气，就是可以得着圣灵，你是怎么得着圣灵的。在原文当中，这句话的意思是什么呢？你们也在基督里面，已经听见了这真理的道，你已经得着得救的福音，你相信了，也就受了所应许的圣灵为印记，是过去式。
弟兄姊妹，这一切都是已经完成的，就说你已经听见了真理的道，就是叫你得救的福音，也已经信了，圣灵就已经在你身上有印记了，千万不要再怀疑说，我究竟能不能得救啊。你信就得救了。
神给你印上了一个印章，是圣灵的印章，这个印章呢，就表示的是所有权，你是属神的人，你说，我不觉得啊。但你还是属神的人。给大家讲讲当时那种情况之下，在当时，如果去奴隶市场买奴隶，就可以在奴隶身上打个记号，这个奴隶就永远归你了。就算这个奴隶心里想的说，我不是属于你的。你还是属于人家的。不管你怎么感觉，都是属于人家的。
在基督里面，我们也是这样的，当你听见真理的道，什么是真理呢？当彼拉多问耶稣的时候说了，你告诉我什么是真理呢？耶稣一言不答。耶稣为什么不回答呢？因为他就是真理，比拉多本就不相信耶稣，他怎么能够回答说，我就是真理。彼拉多肯定哈哈一笑，笑死我了，他不会相信的。
圣经上其实已经告诉我们非常清楚了，你们首先要听到的是真理的道，如果听错了，听成东方闪电了，三赎基督了，或者听成其他的邪教了，就完了，没听见真理的道，又如何能够得救呢。
约翰福音14章6节说了，我就是道路、真理、生命、若不藉着我没有人能到父那里去。
耶稣就是真理，信耶稣，才能够见着真理，一定要保证你所听的道，是关于耶稣的道。如果你听的道，连耶稣名字压根儿都没听到，那么你听的是真理的道吗？是不是该打一个问号啦？
有一次有人给我说，教会的牧者在讲台上说，财神有38种，这个神，那个神，那个神，那个神……就讲完了，压根就没提到耶稣的事。那么你听到的是真理吗？如果连耶稣都没了，那叫什么真理啊。耶稣说，他就是真理，他就是道路，他就是生命。如果离开了耶稣，说你在讲道，你在讲的是道吗？当然不是了，弟兄姊妹，耶稣才是道，道成了肉身，住在我们中间，所以讲道，一定要讲耶稣以及他为我们做了什么，这才是真理的道。
不管在哪儿听道，一定要有分辨的能力，要保证你所听到的是关于耶稣的道，不要听到别的东西了。说这世界可糟糕了，现在的人可邪恶了，听这些干什么啊，这不是道，这都是世俗的东西。
只有你听见耶稣的道，这真理的道，才能叫你得救啊。如果确实听到了这样的道：听到耶稣为你的罪来到世界上，成为了罪身的形状，为你的罪死在了十字架上，三天之后从死里复活了。你若接受的是耶稣，你就得救了。这就是你已经听见了真理的道，那叫你们得救的福音，也信了基督。
我们反复强调一些非常基本的东西。怎么样才能得救呢？第一步，首先要让你所听到的，是关于耶稣基督的信息，听正确了，相信他。怎么样信才能得救呢？你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。哈利路亚！看到了吗，兄弟姊妹，这里告诉我们非常清楚。
罗马书第10章9节，你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。
感谢主，没有其他的，其他的任何任何条件了，千万不要让人给你加上其他东西了。有人说，光信耶稣还不够，还必须有好行为才能得救，必须遵守十条诫命，把这些多余直接扔掉吧，这不符合耶稣的教导。圣经上说的非常的清楚，
罗马书第10章10节，因为人心里相信，就可以称义；
你被称为义人了。口里承认，就可以得救，你是一个被得救的人，被救者。那个救你的人是谁呢？耶稣基督，哈利路亚！我们都是一个领受者，很多人不敢称自己是义人啊，可是圣经上明明写的很清楚啊，因为人心里相信，就可以称义，是被称义，是被动的词，我们是被称义，只要信了耶稣，神就叫你成为义人，是祂称你为义人，这跟你的行为没有关系啊，我们反复强调神的恩典，跟人的行为无关，我们得救称义，跟行为无关，只要信，你就得着了，当你心里相信的时候，神就称你为义了。
当你信了基督的时候，神还给了你一个印记，弟兄姊妹，很形象的啊，如果你在公司里面上班，到了开工资的时候，到财务那儿给你一盖章，就可以去取钱了。这就是我们所说的印记啊，这里以弗所的印记是什么呢？应该怎么来用？其实是有一个背景，为什么保罗提到印记的事情。其实在当时，表示的是所有权。谁盖上的印，那就是属谁的。
以弗所是个临近海口的港口，是做木头生意的，所以木头都在山上，当这些工头从山上砍了木头以后，放在溪水里面，通过水漂到以弗所。买木头的商人在山上看中了树，然后伐木工人把树砍下来，砍下来之后呢，他要在所买的木头上用锤子，打上自己特殊的印记，然后买主就到以弗所，就是河的下游那个地方呢，根据木头上的标记，然后来认自己的木头，一个工头一个标记，你买谁的，就看那个标记就好了，这个木头就属于你的。
弟兄姊妹，属灵里面，其实有这么一件事情发生了，当你口里认耶稣为主，心里相信，神让他为你的罪死在了十字架上，三天后从死里复活，因为你如此的相信，所以神说，好啦，只要相信我，圣灵“咔”钻到你里面去了，这叫圣灵的入住。你信耶稣的时候，圣灵就住在了你的里面，就相当于伐木工人，刻上了那个章以后，到下游的时候，买木材的人就知道，这就是我的，相信了耶稣，神就给我们打上了圣灵的印记，这个印记，谁都去不掉啊，没有办法更改，你不可能既受了圣灵的印记，旁边还有一个鬼的印记，这是不可能的事情。
在当时的以弗所，一个木头上只能有一个印记，在我们的里面，不可能圣灵和邪灵同时都住在里面，只能住一个，圣灵进去了，其他一切的灵都得出去，因为圣灵太强大了，所以说，祂是真理的灵，圣洁的灵，万灵之灵，太厉害了，其他污秽的，就没有办法和圣灵一块呆着。当你接受耶稣的时候，这圣灵就成为了一个印记，永远的印在了你的身上，这就是神给我们属灵的福气，信耶稣的人，有一个标记在身上，这是神给你的礼物。藉着圣灵，你可以明白神一切的奥秘啊，哈利路亚！圣灵是干什么的呢，就是让你知道耶稣有多强大，耶稣有多爱你，耶稣给你留了多少的基业。
约翰福音14章25-26节，耶稣亲自告诉我们说，
我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。但保惠师，就是父因我的名所差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切的话。
如果你读圣经读了就忘，没关系，继续读，等你需要哪句话的时候，圣灵就让你想起来了，你里面有一个非常强大的记忆——圣灵啊，在你需要哪句话，突然发现，咦，我以前没有背过这段经文，怎么就突然想起来了呢？圣灵告诉你的。这就是过目不忘的本领啊，首先刻在你脑子里面，就是反复的读，读，读，等到你需要的时候，圣灵就让你想起来了，哈利路亚！这圣灵的工作啊，这是我们属灵的福气第七个，太重要了啊。很多人到今天为止，还不明白圣灵啊，不知道圣灵的工作啊，那多可惜啊。
使徒行传19章里记载这样一个事情。亚波罗在哥林多的时候，保罗后来就去了那个地方，到了以弗所，在那里遇见几个门徒，问他们说，你们信的时候受了圣灵没有。他们说没有啊，从来没有听说圣灵能够降下来啊，所以，保罗说，这样你们受的是什么洗呢？他们说是约翰的洗。保罗说，约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。
你看保罗的讲道，非常的简单，就是耶稣。不要信约翰，施洗约翰，施洗约翰告诉你的是悔改，他没有圣灵的工作，而你要信的是耶稣，所以他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗，保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，印记打上去了。
只要你信耶稣，圣灵马上降在你身上，然后这些人又说方言又说预言。如果你能说方言，又能说预言太正常了，因为圣灵的印记在你身上，一旦被圣灵充满，不就又说预言又说方言的嘛，还能讲道。多好啊，感谢主啊，如果你现在正在听道，还没有接受耶稣，赶紧接受耶稣吧，你接受耶稣，圣灵马上进入到你里面，祂太伟大了啊，这个灵是圣善的灵，全是好的，没有一点邪恶在圣灵里面。
在哥林多后书第1章22节，又告诉我们说，他又用印印了我们，原来我们在接受耶稣的时候，神就用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文作“质”）。哈利路亚，
圣灵在你心里作凭据啊，神给你的印是什么呢，这个印，千万不要解释成其他的，别让一些错误的教导来引诱你啊，这个印指的是圣灵，圣灵就是神的那个印，“啪”盖在你身上了。
加拉太书3章13-14节说了，基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着，凡挂在木头上的都是被诅咒的，
耶稣被挂上去了，所以我们不在诅咒之下，就是不在律法之下了。
14节告诉我们说，这便叫亚伯拉罕的福，因耶稣基督临到外邦人，使我们因信得到所应许的圣灵，
你是怎么得着圣灵的呢？因为你好行为吗，信的很好？为主做了很多吗？不是这个，是因信耶稣基督，所以亚伯拉罕的福分，因着你信耶稣基督就赐给你了，也得着了神所应许的圣灵。
在你信了耶稣以后，属灵的第七个福分圣灵，“嗖”进去你里面去了，再也不出来了，从此以后，你的身体成为了圣灵的殿，就是圣灵的房子了，每天早上起来以后，要对自己的说，我的身体是圣灵的殿，我是圣洁的，因为里面那个人是圣洁的，里面那个是公义，所以我是公义的，里面那个太有能力了，所以我有能力，里面那个太有权柄了，所以我有权柄，哈利路亚！这个福气实在是太奇妙了，你要意识到这一点，就可以用他了，阿们！感谢赞美主！
信徒受了圣灵的印记，你不是普通人了，是属神的人，从今天开始，要告诉别人，我是有圣灵的人，是属神的人，是属基督的人，千万别让人把你给搅糊涂了，哎呀，你还不得救啊，你这行为还不够好啊，别让这些人来搅扰你了。
加拉太书6章14-17节，
但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。凡照此理而行的，愿平安、怜悯加给他们和 神的以色列民。17节，及其重要，从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。
那不就是圣灵吗？保罗在这里非常的清楚告诉我们了，当然了，如果你想详细的听这几节经文的解释，欢迎去听我讲的加拉太书系列，在这里就简单分享一点。就说保罗这个人啊，绝对不以别的夸口，因为他知道所有的福气，都是靠着耶稣的十字架，祂受诅咒我得福气，祂死我活，祂流宝血我称义了，都是耶稣的十字架啊，因这个十字架，世界的言论，对我来讲都没有用，你跟我说啥都没有用，你对我的任何定罪都没有用，因为耶稣已经不定我的罪了，我是新造的人，是一个新人，神的平安怜悯都在我身上加着呢，加是什么意思，白白赐下来的，所以保罗说，从今以后，人都不要搅扰我。
我愿意听道的弟兄姊妹，不要再让人搅扰你了，一定要告诉你自己，告诉你身边的人，我是得救的，我是在天国里面的人，我身上有印记呢，你看不见，但是神知道啊，你说我是异端，我就是异端吗？你说我没得救，我就没得救吗？神早就把印记印在了我的身上，我是有圣灵的人，有耶稣印记的人，不要搅扰我。如果有人告诉你，给你一个负面话语，说你不得救啊，你说，你别搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。哈利路亚！
是不是很奇妙，弟兄姊妹，无论任何人，用这个方法来搅扰你的时候，你要说，我身上带着耶稣的印记呢。如果魔鬼说，看你今天干了啥活啊，神不喜欢了。你说，你别搅扰我，我身上带着耶稣的印记呢！如果你身边的人说，就你这德性，还称为基督徒，还得救想进天国，拉倒吧你。你说，你别搅扰我，我身上带着耶稣的印记呢！哈利路亚！很奇妙吧。
要首先确定你这个身份，实在是太强大了，是神印在你身上的，不是任何人说了能算的，你是属神的人，你身上带着耶稣的印记，怎么带来的呢？信！哈利路亚！信耶稣，这是属灵的福气啊，第七个福气。
这七大福气，我们一定要记住了，这跟每一个人的生活和生命都是息息相关的，记住这些福气，在世上生活的时候，才能得着这些福气。如果你都不知道，就麻烦了，常常被别人定罪，为什么你老是害怕呀！魔鬼能不吓唬你吗？牠就是要让你害怕，但你要说，我身上有耶稣的印记呢，魔鬼去一边玩去吧，这不是你该呆的地儿，你就不害怕了。你身上有耶稣的印记，还害怕什么呢？这证明你是属耶稣的，是属神的，你出了事，神要负责的，神要管理的，神要出来救你的，你是属神的人，你身上有耶稣的印记，耶稣一看，呀，我的孩子啊，我得去啊。因为是自己的嘛！不要担心你现在的环境，就算现在的环境很糟糕，但你身上带着耶稣的印记，就是圣灵！哈利路亚！
一起来祷告：
天父，我们感谢赞美你。我们在基督里面，得到这一切的基业，是耶稣的十字架，给我们带来这如此丰盛的祝福，是藉着耶稣的血得蒙救赎，过犯得以赦免，也是藉着耶稣基督，我们得着了诸般的聪明智慧，藉着耶稣基督，我们明白了神的美意，原来在基督里面，我们还有基业，原来神把各样属灵的福气，都赐给了我，哈利路亚！
谢谢你如此爱我，今我带着耶稣的印记，这就是现在我的身份，我是神的儿女，是神所爱的，不是因为行为够好，神才爱我们，是因为耶稣为我的罪死了，为我换来了神儿子的身份，神女儿的身份，哈利路亚！
我为此而感谢你！谢谢你把圣灵赐给了我，让我明白你的旨意，明白你的奥秘，明白这各样属灵的福气，谢谢天父这丰盛的祝福，感谢主！一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告，阿们！