546-信德
（JP文字组-shalom整理）
亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。
分享的题目叫：信德
先来读一下这段经文，路加福音18章1-8节：
1耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。 2说：“某城里有一个官，不惧怕 神，也不尊重世人。 3那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’ 4他多日不准，后来心里说：‘我虽不惧怕 神，也不尊重世人，5 只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’” 6主说：“你们听这不义之官所说的话。 7 神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？ 8我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”
我们先来做祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你藉着这个时间把话语赐给我们。我们愿意寻求真理，在末世的时候不管世界如何动荡，我们愿意向你仰望，呼求你，因为你是听我们祷告的神，在你的里面，我们有平静安稳。藉着话语赐给我们当下所需要的力量，圣灵亲自帮助我们，在你的话语当中得着供应。奉主耶稣的名祷告，阿们。
在末世的时候人们追求速度，吃饭要快餐，做工要快速，甚至坐飞机也好、坐火车也好，希望的是更快速。人们越来越快，心却越来越浮躁，很少有人能够沉淀下来，能够静静地去思考做这一切如此快，又为了什么呢？
人们跟神之间的交流也变得越来越少，甚至许多信徒在祷告的时候，也期待祷告立刻就成就，然后好去做更多的事情。其实这并不是神的心意，神希望我们能够安宁，能够在祂里面安息地去做工，而不是烦躁、急乱地去做工。越到末世的时候人会越来越急躁，但是我们在基督里边不应该如此，应该拥有神的信德，相信祂，无论在什么环境之下都应当相信祂。当我们遇到问题的时候，怎么办呢？向祂祷告。
今天耶稣讲了一个故事，其实更准确地来讲是一个比喻，这个比喻的目的是要人常常祷告，不可灰心。我们在理解这个比喻的时候，必须要联系上下文，也就是主耶稣在路加福音17章里边告诉门徒，当祂再来的时候，这个世界要像挪亚的日子，也像罗得的日子。
挪亚那个世代，世界在神面前败坏了，地上满了强暴，神看大多数的人都在为自己而活，离弃神的话语，并且人作恶越来越多。罗得的世代，所多玛人在耶和华面前罪大恶极，这些人都是远离了神。末后的日子当中，世界会走到这一步，所有的人都是为了自己，他们要求更快，想要得着更多，想要爬得更高。主耶稣提醒我们，信徒若是处在这样一个邪恶世代当中，很容易受这个世代的影响，用世人的想法来寻求神。
比如刚才我们所说的，人一祷告，期待的是什么？立刻成就，已经没有等候的心了，你会发现快餐店越来越多，有一些人等得急了，就开始大声在那儿呼叫：“为什么会这么慢？”人的心想要更快，可是有多少人想这么快，难道要像一个机器不断地去运作吗？很多的人从来没有想过自己这么快是为了什么。
主耶稣希望我们在祂的里面常常祷告，让我们的目光焦点都在神的面前。如果你的焦点是在世界以及世人的上面，那么你看到他们，你会焦虑，你看到他们，你也会对未来失去信心。如果你已经遇到了这样的情况，我鼓励你重新回到基督里面，恒切祷告，否则真的容易灰心的，你会看到世界越来越败坏，人心越来越邪恶，未来也没有一点点的盼望了。
其实人在这样的环境当中特别容易失望，再加上各方面都不如意就容易灰心丧志。吕振中版就把这一节翻译成为：主耶稣对他们讲一个比喻，论到人应当坚持祷告，不可丧志。灰心丧志的人往往就是萎靡不振，一蹶不起了。很多人不喜欢甚至不愿意祷告的原因之一，就是他觉得自己可以解决问题。世人的想法是求神不如求己，这种心态也在很多信徒的心里充满了。
许多人总是等到无计可施的时候才知道去寻求神，变得非常虔诚，常常祷告，甚至是跪下祈祷，但是祷告之后神并没有立竿见影的果效时，他们就不再相信神了，更加厌恶祷告了。不少信徒觉得：祷告没有什么用，又何必去花时间祷告呢？因此我们要对祷告有正确的认识。
今天故事的主角有两个人，一个寡妇与一个不义的官。先来看这个不义的官，原文的意思是法官、审判官的意思。寡妇因为受到对头不公平的对待，来求这个不义的官，而这个法官既不惧怕神，也不尊重世人，自然而然地对这个寡妇的诉求不理不睬，无奈他经不起寡妇的纠缠不休，穷追猛打，于是决定为这个寡妇伸冤。
这寡妇是什么人呢？当然了，从字面上来讲，就是死了丈夫的女人。希伯来文寡妇这个字的意义为沉默者或者无法言谈者。在过去以色列地区男性才能扮演公众的角色，女人在那个年代当中很难找着工作，因此也没有什么话语权。如果一个女人失去丈夫或者丈夫已经死了，命运将变得更加坎坷，很难找到工作，因此许多女人为了能够活下去，不得不去从事妓女产业，这就是为什么在圣经当中会出现很多妓女的原因。
她们不是愿意去做这些，不是真的道德败坏了，大多数的人是因为无法活下去。家里边没有男人或者男人死了，又找不着工作，要生活下去，就只能走那条路。而当时走这条路又被大家看不起，因此女人的地位就变得更加的低了。
况且如果一个寡妇丈夫死了，那她被排除在犹太人的继承法之外，也就是家里男人死了以后，这个女人是没有资格去继承家族的产业的，这等于说一无所有了。在这种情况之下，遇到了难处，没有人保护她，也没有人真正以公平去对待她们，她们想要活下去很难。因此在圣经当中，神特别提到，祂是寡妇的倚靠者。
诗篇68篇第5节里边提到 神在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。
当然了，诗篇里面还有很多特别提到神要保护寄居的，扶持孤儿和寡妇；还有对以色列人特别提醒不可苦待寡妇和孤儿，不可欺压寡妇、孤儿和寄居的，以及贫穷人等等，特别还提到孤儿的呼吁祂必不轻乎，寡妇的哀怨祂并不藐视。这就说明神对每一个人都是公平的，祂看顾每一个人，因此祂对以色列人制定这些律例典章的时候，就特别告诉他们，对孤儿寡妇不可轻视。
可见在圣经当中，寡妇是无依无靠之人的象征，这些人在世界上被人看不起，也无权无势，当她们遇到冤屈的时候，世界上的掌权者不惧怕 神，也不尊重世人。这里所谓的不尊重世人，指的是那些不会给他们带来利益的人。那如果真的当地有权有势的人出现了一丁点的问题，这些掌权者一定不会轻视的，所以他只是不尊重那些对他没有贡献的人。
请注意，主耶稣在这个比喻当中，特别两次提到这个法官的邪恶与傲慢。按照神的律法，作为掌权者理应照顾孤儿与寡妇，但是这个法官既然不惧怕神，也不尊重世人，自然不可能按照神的旨意行事，也断然不可能公平行事。
在这个比喻当中寡妇象征神的选民，寡妇一无所有，她所拥有的就是希望正义能在她这一边被彰显出来，她所谋求的是申冤而不是报复。因此寡妇的求告，绝对不是为了一己私利，她是想透过律法来证明自己是无辜的，除此之外没有别的办法了，但似乎这个世界并不在乎她的死活。在这里这个寡妇预表的是地上教会的诉求，这诉求是什么呢？我有一个对头，求你给我伸冤。对头原文就是仇敌的意思，在新约圣经别的地方这个字指的就是魔鬼。
比如彼得前书5章8节里边提到的：你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子。
这里的仇敌与对头在原文当中就是一个字。仇敌魔鬼是神选民的抵挡者，它抵挡神，也控告神的子民。那么主耶稣说这个比喻的用意是什么呢？难道是让弟兄姊妹效法这个寡妇，受到冤屈的时候，喋喋不休地审判官谋求公平吗？当然不是，如果真的这么去做了，可能会起到反作用，不但得不到所谓的公平，很有可能会遭受更大的冤屈，因为在这个世界上没有绝对的公平。律法是好的，如果执行的人有问题，律法是无法彰显它的公平的。
因此主耶稣说这段话的意思，我们不要理解错了，在这个比喻当中，主耶稣是想提醒祂的教会，不要因为世界持续的黑暗而丧失信心。世界越来越黑暗，人心越来越邪恶，很多不公平的事情会越来越多。这也应验了圣经上的话语，在人子再来之前，这个世界会有很多的争战，会有很多的饥荒、瘟疫等等。
在提摩太后书第3章里边就提到：1你该知道，末世必有危险的日子来到。2 因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁， 3无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，4 卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱 神， 5有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。
这是提摩太后书3章1-5节的内容。末后的日子，人的这些本性会不断地显明出来。那既然人心是这个样子的，你又想去追求公平，那怎么能得到呢？所以当这个寡妇无依无靠，又想得着公平，她没有别的路可走了，只能不断地去求这个审判官来为她主持争议。
这不义的官竟然为了一个并不高尚的理由——只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！
大家一定要切记这里所讲的是一个比喻，现实生活当中切不可使用这样的方法，如果你照着去用的话会出现问题的。比如说圣经里面提到的，有人打你的右脸，你要把左脸伸过去给他打，这也是一个比喻，我们不要去效法这个比喻，更不能直接去使用这个比喻，而是要看这个比喻的后面，我们的主希望我们学到的是什么。
那么就这个故事来讲，寡妇因为没有别的路可走了，因此她只能寻求让这个不太正义的官来为她伸冤，所以她就不断地去求，不断地去求，终于这个不义的官受不了了。因为这个寡妇不断地烦扰他，他就决定给她伸冤，免得她常来缠磨他。最终的结果是什么呢？就是这个不义的官为这个寡妇伸冤了。是这个寡妇锲而不舍坚持到最后终于得以胜诉。主耶稣想让我们知道的是后面的部分，就是我们的神不会是不义的官。
7-8节：7 “神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？ 8我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”
刚才给大家讲了本文的寡妇预表的是神的百姓，也就是教会，那这里提到神的选民昼夜呼吁他，神的百姓什么时候会昼夜去呼吁神呢？那就是受到撒旦攻击诱惑掉进网罗的时候。魔鬼撒旦利用污蔑、试探来残害神的子民，凡你决心顺从神话语的人，那么魔鬼就会制造一些困难拦阻他们领受神的祝福。我们的对头魔鬼，曾不可思议地去逼迫耶稣基督，那基督的门徒也必像他们的主一样不断地遭受试探。如果人没有常常祷告的心，很容易被试探所击败而灰心。
撒迦利亚书第3章3-5节：
3约书亚穿着污秽的衣服站在使者面前。 4使者吩咐站在面前的说：“你们要脱去他污秽的衣服”；又对约书亚说：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。” 5我说：“要将洁净的冠冕戴在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。
来看一下这段经文，约书亚穿着污秽的衣服，他怎么会穿着污秽的衣服呢？原来他被魔鬼欺骗了。在撒迦利亚的异象当中他看到，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒旦也站在约书亚的右边与他作对。那就知道我们真正的仇敌是谁了，是魔鬼，我们真正的对头其实就是魔鬼。那魔鬼的工作是什么呢？就是不断地控告神的百姓——控告神的百姓的失败、他们的问题以及他们所犯的罪。
如果作为信徒不明白耶稣在十字架上的所成之工，就容易被欺骗，很明显约书亚被欺骗了。毕竟约书亚不是神，也有犯错的时候，所以当魔鬼不断地拿着他过去所犯的错误去攻击他的时候，约书亚软弱了。如果一个大祭司软弱了，那所有的百姓会跟着他一起软弱的呀。所以这里就提到约书亚穿着污秽的衣服站在使者面前。
或许此时约书亚觉得自己不配来到神的面前，穿着如此污秽的衣服，也不该出现在神的面前。那既然他觉得自己是污秽的，既然觉得自己不配向神祷告，他可能就不会去祷告了，这种情况是信徒的心里边常见的问题。
因此神改变了他，吩咐使者说：“你们要脱去他污秽的衣服”； 又对约书亚说：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。”神脱去了他的罪孽，把他污秽的衣服脱掉了，给他穿上了华美的衣服，将洁净的冠冕戴在他头上，然后耶和华的使者在旁边站立。
我们现在想想，约书亚穿的衣服是华美的衣服、洁净的冠冕，此时此刻。他心里有了信心，他觉得自己可以向神来祷告了。所以弟兄姊妹，这是神对约书亚的改变，其实也是我们所有神的百姓应当看到的部分。
神的百姓虽然有过错，但基督不会转离这些人、丢弃这些人，耶稣基督更有权更换他们的服装，祂要脱去所有相信祂之人的那些污秽的衣服，并且让他们穿上祂公义的外袍，让他们知道自己的名字记录在天上，他们所有的罪都被赦免。虽然仇敌撒旦是诬告者和欺骗者，神一定会为自己的选民伸冤，那就是指出耶稣在十字架上所成之工。
不要相信魔鬼的欺骗，虽然它会指出你的问题，指出你的罪，但你一定不要上它的当，不要觉得自己仍然是污秽的、是被神丢弃的、神不会听你的祷告，这些都是骗局。要相信的是虽然我在地上依然会犯罪，但是耶稣在十字架上已经为我的罪流血牺牲了，神已经赦免了我一切的罪。不要相信仇敌的谎言，因为仇敌控告你就是为了让你软弱，让你相信他欺骗的话语，但是实际上他已经失败了。
启示录12章7-11节：
7在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战， 8并没有得胜，天上再没有它们的地方。 9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。 10我听见在天上有大声音说：“我 神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们 神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。 11弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
这段经文是启示录里，告诉我们一些属灵当中真实的事情。在天上就有了争战。米迦勒和魔鬼进行了争战，这个魔鬼就是迷惑普天下的，最后魔鬼被摔下去了。它是怎么失败的呢？是因羔羊的血和自己所见证的道。所以说我们想得胜，一定不要相信魔鬼的谎言。
我经常告诉大家，不要随便去看乱七八糟的信息，这样的信息，你在不知不觉当中容易被诱惑带离神的道，甚至会被定罪。透过启示录12章的这段经文可以看出来，弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。
所以在末世的时候，如果你看到很多事情不公平，让你失去了信心和盼望，要回到神的话语当中来 ，你要知道，在末世的时候很多人会制造焦虑，很多人会把一些极小的事情放大很多倍，让你越看越上瘾，越上瘾越忧虑。
但你不要这样，其实这也是魔鬼的诡计之一。你要常常去思想耶稣在十字架上所成之工，要去常常默想耶稣基督的道，祂的真理会给你带来真正的安息，可以让你胜过魔鬼的一切欺骗，阿们，就算魔鬼欺骗我们，甚至诱惑我们，如果我们有真理在心里边是不惧怕的。
所以你会看到过去有很多为主耶稣的真道，作见证的那些人，他们到后期的时候宁可舍弃生命，也要持守神的道。虽然知道自己会面临死亡，仍然相信神的道，其实这就是信德。
就拿使徒保罗来讲，他持守耶稣基督的真理，被人欺骗，诬告入狱，但他没有后悔，他并没有说：“我是为主耶稣作见证的，有这样的下场，我太不甘心了。”他没有，反而保罗觉得如果此时此刻生命结束了，我回到了主耶稣那里，是更高兴的，因为他知道自己在做什么，即便魔鬼要了他的命，依然无法撼动他所信的真理。感谢主啊。
在本文的故事当中最后的结尾耶稣也有一个担忧，就是第8节：人子来的时候，遇得见世上有信德吗？
什么是信德呢？任何情况下对真理的坚定不移的相信！耶稣的十二个使徒（加利人犹大不算），他们都是持守神的真理，坚定不移地相信。前提是他们明白了真理之后，那不明白的时候，自然很难坚定不移地信耶稣，因为每一个人生命的成长，都需要有这么一个过程。
比如说彼得生命的长大、成熟也不是一天造成的。一开始他不认识耶稣，也不认识自己，所以觉得自己可以保护耶稣，为耶稣舍命。直到后来真正有机会可以为耶稣舍命的时候，彼得退缩了，三次不认主，所以这不算是有信德。
直到后来耶稣死而复活了，再一次去找到了彼得，彼得对耶稣才有了坚定不移的相信，一直到他生命的结束。这是他生命成熟了。因此越到末世的时候，这世界会越来越乱，我们里面更需要这种信德，没有这样的信德，你很容易被世界所影响的。
末后的日子生存越发艰难，信仰被否定，甚至信仰的价值会被边缘化，人们更注重的是享乐而不是付出，结果就是诚信、虔诚被丢弃，欺压、诡诈、污秽反而到处可见，似乎神不再掌权了。这样的情况下，谁还愿意坚持信心的生活呢？谁还会像这个寡妇一样不断地去求告呢？真的，越到末后的日子当中，信心变得尤为珍贵。那我们如何能拥有这样的信心呢？那就是常常祷告。
罗马书12章11-12节：
11殷勤，不可懒惰；要心里火热，常常服侍主。 12在指望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。
不管这个世界怎么样发展，应当把真理装在我们的心里边，按照真理而行你才能在这个世界当中分别为圣地生活。
殷勤，不可懒惰；不要学世人全都躺平了，全都什么不干了。我们要怎么样做呢？要心里火热，常常服侍主。服侍主怎么样去理解呢？难道只是在教会当中讲道、唱诗歌，这就算是服侍主吗？不是，生活当中，工作当中，你若愿意因着主的缘故去做事情，这也算是服侍主。
在指望中要喜乐；在患难中要忍耐。我们在盼望当中是喜乐的盼望，即便当下的事情不如意，即便当下的环境很糟糕，依然要喜乐，因为我们的指望是在我们的神那里，祂一定会快快地为我们伸冤，时候到了，我们一定会在祂那里被高举的。在患难中要怎么样呢？要忍耐，不要患难一来你就说：“主啊，赶紧把我救出去，我受不了。”这样的话我们如何产生忍耐的品格呢？
你要知道，很多伟大的人之所以有那些美好的品格，其实大多数时间是在患难中产生的。平安之中很难产生忍耐的，在患难当中的时候人的祷告就变得恒切了。当你遇到问题、遇到一件事情迟迟没有被解决的时候，要持续不断地向神呼求，不要灰心，也不要觉得神听不到。向神呼求，神一定会为你伸冤的，哈利路亚。
彼得前书5章8-11节：
8务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 9你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。 10那赐诸般恩典的 神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。11 愿权能归给他，直到永永远远。阿们！
这段经文当中也是提到了末后的日子当中，有魔鬼不断地来搅扰神的百姓，它如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。它不是什么人都能吃得了，它去寻找一些内心不太坚定，对神的话语疑惑的人，信心不稳固的人，这样的人容易被魔鬼吃掉。不是说这样的人会死，是指他们容易上了魔鬼的当，被诱惑，被欺骗。
那我们应该怎么样做呢？谨守警醒，要用坚固的信心抵挡他。坚固的信心又如何产生的呢？那就是平时要不断地去领受神的话语，常常祷告，哈利路亚，这是每一个神的百姓都需要经历的过程啊。不是说你不信主，这些事情就不在了，依然还在，那魔鬼欺骗人更容易呀；信了主之后，魔鬼就会放过你了吗？也不会，应该怎么办呢？要用坚固的信心抵挡他。哈利路亚。
那赐诸般恩典的 神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀。这是我们的盼望了，神赐下恩典，在基督里召我们，一定是可以让我们靠着祂的真理，胜过魔鬼的一切诡计的。虽然有时候会因着内心的软弱上了当，受了欺骗，会受一些苦难，但是不要紧，你要知道神亲自成全你们、坚固你们，赐力量给你们，我们一定是可以靠着神的话语得胜的。
因此越到末后的日子当中，你要在基督里边拥有从祂而来的力量。可能有人会说：“我也祷告了，但是不太确定神会不会听我的祷告呢？”一定要相信神是乐意垂听你祷告的神。
路加福音11章5-10节里边讲了这么一个故事：
5耶稣又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：‘朋友！请借给我三个饼； 6因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’ 7那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’ 8我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。”
这是神的命令，就是你不要找任何借口给你的朋友，因为他如此地迫切，你能帮助他就一定要去帮助他。
9-10节是我们神的心意：
9“我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 10因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”
如果你是寻求我们的神，不会出现像你朋友那样：“我已经睡着了，把门都关了，我不能起来给你了。”神永远不会出现这种情况。你向祂祷告，祂听得见，你向祂叩门，祂会给你开门，你寻找祂，祂就一定让你寻见，你祈求祂，祂一定会赐给你，把最好的赐给你，阿们。所以不要再说神不会听我的祷告，坚持祷告，直到事情成就。哈利路亚。
诗篇34篇15-18节：
15耶和华的眼目看顾义人；他的耳朵听他们的呼求。16耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。17义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。18耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。
这段话语说得非常的清楚，耶和华的眼目看顾义人。那你是不是义人呢？相信耶稣在十字架上已经为你的罪流血牺牲，因信被称义了，那你就是义人。
他的耳朵听他们的呼求。义人的呼求神的耳朵是能听见的；反而耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。这是我们的神施行的审判，阿们。
义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。所以你要把这句话语记在心里边，你呼求神，神听见了，祂一定会救你脱离一切患难。
耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。如果你在世界上受了很多的伤，神靠近你，不是要让你伤得更重，乃是要安慰你，要拯救你，从这些痛苦当中把你拯救出来，阿们，因此你要对神有坚定不移的信。
不论世界怎么转变，无论世人如何相信，你要持续不断地相信祂、呼求祂，你一定会看到神的应许成就在你身上的，阿们。让我们在任何环境和境遇当中都能坚持祷告，持守我们的信仰，无论环境如何，坚持相信，坚持仰望，坚持呼求。阿们。
最后看一段经文，诗篇121篇1-8节：
1我要向山举目；我的帮助从何而来？2我的帮助从造天地的耶和华而来。3他必不叫你的脚摇动；保护你的必不打盹！4保护以色列的，也不打盹也不睡觉。5保护你的是耶和华；耶和华在你右边荫庇你。6白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。7耶和华要保护你，免受一切的灾害；他要保护你的性命。8你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。
这周我将这样的话语送给我们亲爱的家人们。在这里边神给了我们非常重要的应许：我要向山举目；我的帮助从何而来？这里的山指的就是耶路撒冷，因为在以色列那座高山上有他们的圣殿。在旧约的时候，每当以色列百姓需要呼求神的时候，他们会仰望圣山，向山举目，意思就是他要仰望他们的神。
我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。要知道你所信的这位主不是一般人，祂是创造天地的神啊！既然神创造天地，那么你的问题对祂而言有多难呢？如果你相信神能解决你的问题，并且祂愿意解决你的问题，那么你就会向祂来呼求了。阿们。
他必不叫你的脚摇动；保护你的必不打盹！意思就是神不睡觉，祂能保守你的脚不摇动。那你要做什么呢？向祂来举目，向祂仰望。保护以色列的，也不打盹也不睡觉。所以你任何时候去求告祂，任何地方求告祂祂都听得见，祂都看得见。阿们。
保护你的是耶和华，所以不要将你的眼目放在任何人的身上。任何人对你的帮助都是有限的，任何人对你的承诺，你都不要完全地相信和仰望。因为人的能力有限，有时候还真不是他不愿意帮助你，是因为他帮不了。所以要将你的眼目放在神的身上，放在我们的主耶稣的身上，祂能帮助你。任何时间、任何地点祂都可以。
耶和华在你右边荫庇你。就好像是神张开了祂的翅膀想要保护你，想要给你一个避难所。当这个世界一片混乱，到处充满危险的时候，神的翅膀底下依然有你的位置。你不会说挤不进去，也不会说神把你丢下了，总有你的位置在那里，就看你愿不愿意过去了。
有人说：“我愿意啊。”那好，能不能每天拿出时间来去读祂的话语，默想祂的话语，而不要把时间都用在这个世界上，不要把你的时间都用在去看乱七八糟的信息，这些信息基本上不会给你带来太大的积极作用；而神的真理真的可以帮助你，让你的心是安宁的，让你拥有活泼的盼望，让你拥有充足的信心。
当你不断地去默想神的话语的时候，无论你往哪里去，要知道神与你同行，祂会帮助你；无论遇到什么样的事情，你知道神会供应给你，可以帮助你在凡事上得胜。无论是白天是黑夜祂都看顾你，祂要保护你的，阿们。前提是什么呢？你愿意被祂所差遣，你愿意听祂的话语。
以色列百姓当神张开祂保护的翅膀的时候，他们不愿意进去，所以最终他们受了很大的伤害，但你不要这样。我们的主耶稣张开臂膀，欢迎你每一天来亲近祂，每一天来呼求祂，如果你愿意的话，拿出时间去亲近耶稣，你会得着安息的。
祂真的可以保护你免受一切的灾害，你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。从现在直到永远我们的神都愿意如此来保护你，帮助你。愿意你能看到我们神的这份心，常常祷告，不要灰心。好，愿今天的话语给大家带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你在这个时间，在世界动荡的时候，在世人都惊慌的时候，你赐下你的真理给我们。你是希望我们常常祷告，不可灰心，因为这个世界越来越让人担心，越来越让人焦虑的信息更多了，但我们在你的里边我们不受这个世界的搅扰。在基督里我们拥有平安，在基督里我们有充足的供应，因为你是我的神，你必然会保护我，无论我往哪里去你必然会供应我所需要的一切。
新的一周开始了，我相信你是爱我的主，请你带领我的脚步让我行在你的话语当中，也让我凡事能够求告你。赐下智慧和能力给我，让我在这周当中能够经历你的同在和大能。一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告，阿们。