539-祂必供应你一切所需要的
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亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。
分享的题目叫：祂必供应你一切所需要的
路加福音第10章1-12节：
1这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城各地方去， 2就对他们说：“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。3 你们去吧！我差你们出去，如同羊羔进入狼群。 4不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋；在路上也不要问人的安。 5无论进哪一家，先要说：‘愿这一家平安。’ 6那里若有当得平安的人（当得平安的人：原文是平安之子），你们所求的平安就必临到那家；不然，就归与你们了。
7你们要住在那家，吃喝他们所供给的，因为工人得工价是应当的；不要从这家搬到那家。 8无论进哪一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。9 要医治那城里的病人，对他们说：‘ 神的国临近你们了。’ 10无论进哪一城，人若不接待你们，你们就到街上去，11说：‘就是你们城里的尘土黏在我们的脚上，我们也当着你们擦去。虽然如此，你们该知道 神的国临近了。’12 我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比那城还容易受呢！”
我们先来做祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你给我们预备这样美好的时间一起来查考真理、寻求真理，愿你的话语来带领我们新的一周开始，我们愿意在你的供应之下生活，这样的生活是充满安息的，你来带领我们的脚步，使我们行走在正确的道路上。藉着今天话语的分享，赐下我们所需要的一切，你恩待每一个寻求你的弟兄姊妹。奉主耶稣的名祷告，阿们。
虽然很多人已经信了耶稣，但不少人的问题是，并不会倚靠基督的话语而生活。虽然神给了我们很多的应许，我们可以靠着这些应许在地上活出丰盛的生命，但人若是不会倚靠这些话语而生活，与不信的人实际上并没有什么分别。
还有一些人是知道的理论比较多，但是缺乏实践。耶稣在传道期间，不是只是祂一个人一直在做，门徒们也不是一直在看，耶稣是训练他们成为话语的使用者，因为只有去使用神的话语的时候，才知道这话语的大能。当我们去使用这些话语的时候，信心才会被激发出来，当这些信心进入了生活，我们就越来越有信心，并且能持续地相信，神能供应我们一切所需要的。
耶稣基督讲完真理以后，设立了七十个人，就是祂的门徒。让这七十个人干什么呢？差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城各地方去。我们现在读到的这段经文就是，记载了主差遣七十个人出去做工的故事。
不是耶稣不能做，耶稣期望祂的门徒们也经历这话语的大能。耶稣对他们的差遣所用的是一个新方法，这是有计划的。耶稣头三年的事工好像一直都是耶稣在做，其实祂设立七十个人，差遣他们两个两个地出去做工，正是在训练他们。如果一直都是领受，就会变成一潭死水的，总得要给出去。
为什么设立两个两个的呢？一个人如果遇到的挫折比较多，可能就放弃了；但是两个人就可以互相鼓励，遇到惧怕的事情，两个人还能互相安慰。所以祂设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城各地方去，因为这种方式才是传福音最快的，如果仅仅只是靠着耶稣一个人在做，福音传的实在是太慢了。
我们也是如此啊，如果仅仅只是靠着教会里边服侍的几个人在做事情，福音会传的很慢的，只有每一个基督的门徒都起来去做工，福音就会迅速被传开了。差遣七十个人，两个人一组，一共是三十五组，到本来是耶稣要去的地方，耶稣差遣了这些人过去。祂对七十个人的托付，都是非常相似的，祂差遣七十个人出去的时候，并没有告诉他们要赶鬼、叫死人复活，虽然他们的确做了这些事情。耶稣只是让他们去传福音，告诉别人神的国近了。当门徒们按照耶稣的方式去做事情的时候，神迹发生了。
很多弟兄姊妹都希望在生活当中能看见神迹，神迹是在什么地方产生的呢？事工的现场。当你使用神的话语，就能看到神迹的发生；当你使用神的话语去帮助他人的时候，信心就会发生作用。
耶稣基督要他们做什么呢？有两件事情，要医治那城里的病人，对他们说：“神的国临近你们了。”等于说耶稣给了他们权柄和能力医病。但他们主要的工作是向人宣告神的国临近了，也就是说天国近了。
从这里我们可以看出，所有基督的门徒的事工中心是在神国上，并不是在医治、赶鬼、行异能上。因为如果门徒们为了表现自己，把所有的焦点都放在能否显出神迹，医治病人、赶鬼等等，那有一天他们会骄傲的；只有把目光放在神的国上，这些神迹奇事就不算什么了，阿们，因为当我们去宣传神的国的时候，神迹其实会不断地发生。
主耶稣为什么会让门徒们去做这样的事情呢？为什么要差遣他们两个、两个地出去呢？答案在本文当中——要收的庄稼多，做工的人少。耶稣基督看见了庄稼，我们主所看见的庄稼是什么呢？圣经当中有三处记载，祂用庄稼来比喻所看到的景象。
第一处是在约翰福音第4章35-36节：
35你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了（原文是发白），可以收割了。 36收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。
如果现在让门徒去撒玛利亚去传福音，看看那地百姓的情况如何，我们可以猜测得到，他们回来会如何向耶稣说明。毫无疑问，撒玛利亚人和犹太人没有来往，仇恨矛盾比较深，这块儿田地可能在门徒的眼里边儿太坚硬了，当下还不适合传道。
所以门徒们才说到：“到收割的时候还有四个月。”这是他们所看见的。但是耶稣却说：“举目向田观看，庄稼已经熟了（原文是发白），可以收割了。”的确，撒玛利亚是一个荒凉的地方，那里的人仍陷在黑暗当中，但是耶稣基督说：“不错，他们现状是这样的，但是收割的时候已经到了。”耶稣对撒玛利亚妇人如此去教导真理，正说明了这里的庄稼已经熟了。
因此我们做主的工的时候，不要等到一个合适的时机，各方面都预备好了再去做，有机会，就应当去行，把我们所知道的真理给出去，才能知道自己到底拥有了多少真理呀，要不然人总自以为自己知道了很多。
耶稣对井旁的撒玛利亚妇人已经传了福音了，而事实也说明了，那个城里的庄稼的确是熟了，可以收割了。耶稣在那里做了巨大的事工，整个撒玛利亚的人都信了基督。
你们知道主来的日子近了吗？可能有人说：“还早呢，传福音不用那么着急，现在的环境也不怎么好，我们需要智慧地去做事情，做工不必那么快呀，慢慢来就好了。”其实庄稼已经熟了，可以收割了，理当使用我们已经知道的真理，被主差出去，去做主的工。
当然需要智慧行事，不能像过去那样拿着喇叭大大声喊：“天国近了，你们当悔改。”但是我们仍然需要像耶稣跟撒玛利亚妇人传道那样，有智慧地把真理给他们。第二次使用收割的比喻是在加利利。
马太福音第9章35-37节：
35耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。 36他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。37 于是对门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少。
这是耶稣给门徒做的榜样，祂走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。耶稣为什么如此辛劳地做事情呢？因为祂看见许多的人都需要福音，需要真理。
表面上我们看到的是他们困苦流离，实际上是因为他们没有牧人。羊如果没有牧人，它们是没有方向，没有安全感的，牧人是要带领它们正确地前行。
之前我们讲过羊是近视眼，能看的地方很少很短，再远它看不见；但牧人不一样，牧人是可以看得很远的。那如果羊没有牧人，它是自己回不了家的，最后的结果是什么呢？可能就会被狼、狮子给吃掉了。
现在耶稣看到这么多的人都是困苦流离，如同羊没有牧人一般。那这到底要说明什么呢？这个就是待收的庄稼。当我们看到我们周围有那么多的人正在经历痛苦、抑郁、迷茫、惧怕等等，那就是你待收的庄稼。
如果我们明白了福音，单单祷告还是不够的，信心也不会发生果效，还要通过行动让我们看到神的大能。耶稣基督走遍了各城各乡，就是想要拯救这群困苦流离的人，看起来他们好像是物质上的缺乏，实际上是心灵当中没有归宿。
越到末世这种情况会越严重，现在很多人不缺吃不缺穿，但是安全感却极度缺乏，所以耶稣对门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少。”这才差遣他们出去做工。
能参与到耶稣的事工当中，这是我们一生当中最荣耀蒙福的事情，所以耶稣对门徒们说：“你们去吧！我差你们出去。”可能此时门徒心里边说：“我好像什么都不知道啊，学的东西也不是很多呀，这样出去能行吗？”可能有所担心，但是我们的主还是差他们出去了。我们不是预备好了才去做，是一边学一边做。
我差你们出去，如同羊羔进入狼群。服侍人，我们所遇到的环境不会是一帆风顺的，会面临不知的危险。但是主耶稣给了我们面对逆境的方法，让我们意识到不是自己要去做，乃是被神差出去的。所以当门徒知道他们是被主差遣出去的，主就必会负他们的全责，阿们。这个可不是耶稣自己为自己辩解，因为耶稣就是这样遵行了天父的旨意，祂把自己交在天父的手里边，祂做事、行事为人、都是按照天父的意思去做的，靠着圣灵的大能胜过了一切。
我差你们出去，如同羊羔进入狼群。我们看到这话语的时候，就会本能地想到羊羔进入狼群那还能剩下什么呢？的确，如果照着这世界上的法则，羊羔进入了狼群，基本上有去无回了。但是你别忘记了，这只羊羔是谁差遣的呢？天父差遣的这只羊羔进入到了狼群当中从死里复活了。耶稣知道自己有这样的能力，也知道自己的结局，祂已经胜了这个世界。
我们所在的这个世代也是如此，不知道明天会发生什么样的事情，但知道我们的神掌管这一切，在他的里面我们有安息，有盼望，也有保障。当把我们的一切交给主的时候，即便周围充满了不可知的危险，主也能帮助我们安然度过，哈利路亚。
下一句是：不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋；在路上也不要问人的安。
钱囊是金钱的储备，口袋是食物的储备。主耶稣对门徒们的这些要求，出去时，不要把一切都预备好了，不要带着这样的心态去做工。主命定叫传福音的人靠着福音养生，因此主的工人差遣到神的百姓中间做工，不必为日常生活做多余的预备。
越到末世人们的安全感越缺乏，因为面对各样的灾难、意外等等、人们总想多给自己预备一点儿，听风就是雨。比如听说有人破坏了海洋，人们开始疯狂地买盐，开始储存一些长期不能坏的食物，来预备战争到来，给自己一点儿储存。期待这些东西给自己带来保障，但是这些真的可以吗？就算能保障他们又能保护多久呢？所以说弟兄姊妹，世人陷入了恐慌当中，他们出门要带足一切，因为他们没有供应者。
路加福音12章16-21节：
16就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛； 17自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’ 18又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，19 然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’ 20神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’ 21凡为自己积财，在 神面前却不富足的，也是这样。”
这个故事听起来财主是本末倒置了，像其他人一样，不断地积蓄财物和粮食，他以为自己可以安逸地吃喝快乐，却不知道自己的生命到尽头了。如果生命都不存在了预备的这些又归了谁呢？
有多少世人都在忙忙碌碌不知道为了什么。我们信了主，不要把时间都用在这些事情上，为了吃喝搭上自己的一生，不值得。如果人认识了神，有衣有食就当知足，完全不必为明天忧虑。
这个财主一开始是为明天忧虑的，把原来的房子拆了，盖更大的，收藏更多的，等他以为自己预备的差不多了，岂不知自己已经用尽一生的时间都在做收藏的工作，收藏好了，自己的生命也到了尽头。
太多的人一生都像这个财主一样，为自己积财，在 神面前却不富足，那如何在神面前能富足呢？要认识到，神必然会供应你一切所需要的，你知道什么是最宝贵的，自然会去做主的工，会为了荣耀基督而行，哈利路亚。
下一个是不要带鞋。不是说不要穿鞋，而是指不要带额外的鞋子。出一趟门要带几十双鞋子，就有点儿多了，意思是穿一双鞋子出门就可以了。这里还是要强调，神会供应神的工人所需要的一切。神对这些做工的人如此吩咐，是让他们没有担心、没有忧虑地去做主的工，让他们相信神会为他们预备一切。
既然连这样的人神都能给预备，更何况是你们呢？因为在当时这些游走的传道人都是全职的，没有固定的工作，也没有固定的收入，一切都是靠着信心生活。既然神能供应他们，那大家就更不用担心了，每一天只需要把你的一切交给主，让祂赐福你手中所做的，那么你必然会看见神丰盛的祝福。
路加福音12章22-24节：
22耶稣又对门徒说：“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么；23 因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。 24你想乌鸦，也不种也不收，又没有仓又没有库， 神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢！”
这里其实是想告诉我们，不要为你的生活忧虑什么。很多人忧虑的是自己能不能好好地活下去，还有一些人是忧虑将来的孩子能不能活下去等等，总之，每个人忧虑的事情不一样。
看看耶稣怎么说的呢？说：“你想乌鸦，也不种也不收，又没有仓又没有库， 神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢！”神的这句话的意思是，你们在神的眼中那比飞鸟不知贵重多少倍呢，所以没有必要让我们的生命当中充满忧虑。
在末世抑郁症的人群是越来越多，其实就是心思太重，太多事情想不明白，把自己给困住了。就像那个蚕吐丝，一圈一圈一圈，最后把自己给绕到里边去了。如果能明白神是我们一切的供应者，祂必供应我们一切所需要的，那人就有了安息，就有了保障，抑郁的事情自然就消失了，阿们。神既然能供应这些门徒们的需要，你的需要，神必然能够供应的。哈利路亚。
不要从这家搬到那家。这里我们的主是想告诉我们，在做祂的工作的时候，传福音的时候，不要今天在这家，明天在那一家。为什么人会换来换去呢？那肯定是越换越好嘛，这就是人的本心。
所以在第5节后面就提到：无论进哪一家，先要说：‘愿这一家平安。’犹太人他们见面之后都要打个招呼：“平安。”那里若有当得平安的人，什么叫当得平安的人呢？就是那里如果有平安之子。
大家可以想象一下，你在路上遇见了一个人，他给你讲平安，你要么回应他，要么不回应他。当别人给了你祝福，你无非就是这两种反应，要么回应，要么不回应。
现在从神的角度来看若有当得平安的人，那也就是说这家人他接纳你的这些祝福，那他自然就会打开门让你进入；如果他拒绝了这个祝福，就不会让你进去的。所以这里说无论进哪一家，先要说：‘愿这一家平安。’
这家人相信这是从神而来的平安，就会接待你如同接待主一样，当这一家人接待你的时候，你给他们的平安祝福也就会临到那一家。肯定还有一种情况是什么呢？就是别人不接待你，不相信你，你也不要生气，换一家就可以了呀。这就是耶稣给门徒当时传福音的方法和原则。
这是当时在以色列地区很常见的事情，就是在他们的国内有很多这种游走的传福音的人、传真理的人，百姓有一个选择就是可以接待这些人，也可以不接待这些人。那接待的，肯定是要先聊一聊了，不是说一听人家是先知，立马接到自己家里面吃喝住，不是这样的，都有一个先聊的过程。
因此我们不可以死搬硬套说：“如果有人称为牧师先知的来我家，要住的我家，我也接待他，完全供应他的一切。”如果你没有分辨力，遇见了骗子，他一点儿工都不做，天天在你家吃喝玩乐，自然是不能接待的。
因此我们做事情需要有智慧，总得和他聊一聊信仰吧，看他信的到底是什么，他来这儿要做什么样的工，这个总得知道吧。不能说他来什么都不干，那我就接待他吃喝，这是不可以的。除非他有非常详尽的计划，准备在这待几天，比如说准备在这个地方布道，准备在这儿训练门徒等等，他有这样的计划了，你去接待他，对这个人又很了解，信仰上又是一致的，没有一点问题，这样做就是在接待神，阿们。
下一句是：不要从这家搬到那家。这是对主的工人所说的。为什么会有搬家的事情呢？可能一开始接待你的那一家经济一般，后来你做工几天之后，又有另外一个人邀请你去他家，他家的情况非常的好，你就不要搬过去了。
我们的主耶稣是想告诉做工的人，做工要专心传道，不要被生活的享受所分心了，更不要浪费宝贵的时间去寻找更舒适的住处，不必把时间浪费在物质享受上，要明白自己的使命是什么。
的确会有这样的一些人，去一个地方传道或者训练，排场是特别大，去了之后必须五星级的宾馆，各种水果什么都得伺候着。遇到这样的人，我们要先在神面前祷告，要有分辨力，哈利路亚。
我只能说的是，真正来做神的工作的人，不会在意你给他供应的是好是坏，阿们，因为真正神的仆人是知道自己去干什么的。难道不是山珍海味就吃不下去了？难道那普通住的地方就睡不了了吗？其实不是的。如果知道是神差自己出去的，就需要按主耶稣的方式去做。我们的目的是为了传福音，把真理传出去，你这样做的时候，神才会供应你一切所需要的；如果出去只是为了玩儿，为了吃喝玩的话，那我们目的就不一样了。
无论进哪一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。给你们摆上什么你们就吃什么，这里的意思是不要挑剔食物，不要说：“我这个不吃，那个不吃。”这不吃那不吃的，人家凭着信心和爱心摆上的，我们就尽管吃好了。因为侍奉主的人，该顾念的是如何将真理供应给别人，而不是自己肉身寻求享受啊。
其实这个事情不难理解，如果他愿意接待神的仆人，他所供应的已经是他能供应上的最好的了，如果你再要求他更好的他可能真的就献不上了，这会让一些人跌倒的。因此我们在做工的时候无论别人给摆上了什么，我们凭着信心领受，凭着感谢领受，不挑剔食物，这才是我们应当做的。因为重点在哪里呢？我们是去传真理给大家，是要帮助大家的，阿们。
要医治那城里的病人，对他们说：‘ 神的国临近你们了。’这才是主差遣门徒出去要做的事情，至于吃喝住这些事情完全不必过多地计较。你到了那个城里面之后要做什么呢？两大重要的工作：医治他们身体上的疾病，还有一个，把人带到神的国度里边儿。
有人说：“这个比较难啊，医治病人这个事儿，我们怎么能做得了呢？”其实当你被主差遣的时候就应该相信，神给了你这个权柄。有人说了：“那这个使用权柄和圣灵的恩膏到底有什么不同呢？”有人不理解使用耶稣的权柄和圣灵的恩膏有什么不一样的呢？
我们先来说圣灵的恩膏，圣灵的恩膏实际上就是圣灵的恩赐，圣灵的恩赐圣经里面记载有很多；而权柄是神已经给我们的权利，就算没有圣灵的恩赐，也是可以使用这些权柄的。
耶稣传道这三年半的时间，门徒们并没有领受圣灵去做工的，他们只是在使用耶稣的权柄。五旬节以后圣灵才降下来，充满了他们，他们那个时候是带着圣灵的恩赐，再加上耶稣的权柄去做事情的。只是说后期做工的情况更明显而已。只要你正确领受了真理，知道耶稣之名的大能，当你使用这些真理的时候，就是让耶稣的权柄透过你发出来，你不过是那个管道而已啊。
路加福音第10章17-20节：
17那七十个人欢欢喜喜地回来，说：“主啊！因你的名，就是鬼也服了我们。” 18耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。 19我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。20 然而，不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”
圣经上并没有说这七十个人领受了圣灵，又说方言又预言等等的，他们只是使用耶稣的权柄，所以这里说的非常清楚：“主啊！因你的名。”所以他们使用的是什么呢？耶稣之名。弟兄姊妹知道吗？这就是神供应给你的权柄。
有太多的信徒从来就没有使用过耶稣的权柄，这是神供应给我们在世上得胜的法宝。这七十个人就是使用耶稣之名，连鬼都服了他们，疾病都离开了。这些人已经经历到了耶稣之名的大能，所以回来之后那是特别高兴。
耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。”这是指那恶者已经从天上坠落了，在耶稣之名面前什么都不是。所以当门徒们被差出去的时候我们的主耶稣已经给他们权柄了：我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子。那蛇和蝎子就是预表着一切黑暗的势力。
又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。也就是说当恶者用一切的攻击来攻击你的时候，你使用耶稣之名，奉主耶稣的名命令这疾病离开，奉主耶稣基督之名命令这黑暗的势力退去，哈利路亚，奉主耶稣的名洁净我们所吃的食物。你相信耶稣之名有这个能力吗？你若相信，那你就能看到神的大能。
对耶稣而言，赶个鬼不算什么，要知道为什么你们能做这样的事情，不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。你之所以能够胜过鬼，胜过仇敌一切的能力，是因为你的名字记录在天上，你使用这耶稣的权柄啊。我们有没有这样的权柄呢？当然是有的。
一起来看一下腓立比书第2章6-11节：
6他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。9所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父 神。
先来看一下耶稣之名，祂到底拥有什么样的能力。首先，耶稣本身就拥有神的形象，只不过祂从天上来到地上取了奴仆的形象，并不代表祂失去了神的形象。祂成为人的样子自己卑微，不代表祂真的是可欺、软弱无能的。祂只是为了救我们，祂只是顺服天父的旨意，为了解决我们的罪的问题，为了将祂的权柄赐给我们，使我们获得神儿子的名分祂自己死在十字架上了。
正因为祂如此的作为，神将他升为至高。这就是神的法则，当我们越来越谦卑的时候神就会将你高举。耶稣是自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，我们称之为耶稣之名。
所谓的超乎万名之上的名，意思就是没有任何一个名字可以大过耶稣之名。如果你身上有某一种疾病，它有一个名字，那么耶稣之名是可以胜过它的；如果你遇到了一件事情，这个事情非常棘手，耶稣之名可以给你力量胜过，阿们。这就是耶稣之名，是神已经供应给我们的权柄，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，哈利路亚，所以我们多使用耶稣之名的时候，信心自然就有了，哈利路亚。
既然这些门徒是被主耶稣差出去的，必然是带着主耶稣的权柄和能力的。就算是这样如果人不接受怎么办呢？无论进哪一城，人若不接待你们，你们就到街上去，说：‘就是你们城里的尘土黏在我们的脚上，我们也当着你们擦去。虽然如此，你们该知道 神的国临近了。’
传福音的过程当中、服侍人的过程当中，必然会有人拒绝不接受，不要生气，也不要怨恨，从容地把脚上的尘土跺去，擦了就可以了。虽然他们不接受，我们还是要告诉他们：“你们该知道 神的国临近了。”该说的我们得说，接受不接受是他们的事情。
当法利赛人离开外邦地区的时候，通常擦去黏在他们脚上的尘土，以表示与外邦人的不洁无关。那耶稣把这个典故用到这里来了，如果有人不接受你们所传的天国的福音，你们就把脚上的尘土跺去或者擦去，同时也要告诉他们神的国临近了。当着他们擦去，是指拒绝福音的人或者地方，这表示是他们自己的选择，将来的结局与我们无关了。
12节：我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比那城还容易受呢！
这是神的审判。当然，我们不能把这个话告诉这些拒绝的人，当审判的日子，人所受的刑罚大小不一，是根据每个人不同的行为来接受审判的。透过主耶稣打发门徒们出去传道做工可以看出来，无论外面的环境如何，是好是坏，神都预备了最好的给他们，他们不必担心吃喝住的问题，因为神必供应他们一切所需要的。
耶稣也是这样爱他们，也是如此爱你们的，因此祂必赐福你手中所做的，只要你凡事倚靠祂，相信祂的预备，相信耶稣之名的大能，无论你现在遇到的是什么样的事情，把你的忧虑、担心交给祂，祂会赐给你超然意外的平安。
腓立比书第4章4-7节：
4你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。5 当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。6 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉 神。 7神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
无论这个世代怎么样的发展，要靠着我们的主常常喜乐，这是保罗对我们的劝勉。真的，我们有了主凭什么不喜乐呢？为什么每天忧愁地活着呢？因为我们的神给我们预备的是人心未曾想到的祝福，是我们眼睛未曾看到过的祝福，阿们。
当叫众人知道你们谦让的心。因为知道神给我们的供应是无穷无尽的，自然会有谦让的心了，哈利路亚。不要学着像世人一样自高自大，互相吹捧，我们在主里边要自己谦卑，只有谦卑的人才会不断地去领受从神而来的祝福。
主已经近了。这指的是主来的日子已经近了，难道还要为你吃喝住的问题继续的忧虑吗？想象一下，如果明天主耶稣来了，那么你在地上所预备的这一切又归了哪里呢？
所以不要为明天再去忧虑什么，应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉 神。不是说我们在世上不会遇到一些问题、忧虑，你遇到了怎么做呢？应当一无挂虑。有了忧虑的时候要把它交给神，怎么做呢？藉着祷告、祈求，和感谢。
所以遇到事情我们要祷告，还要向神来呼求，同时还要感谢神。当你养成这种信仰生活的时候，每一天的生活都是喜乐的，阿们。因为你知道主顾念你，祂会帮助你供应你一切所需要的。神赐给我们的是什么呢？出人意外的平安。祂所给的平安是世人所不能给的，哈利路亚。
必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。越到末世的时候，世人的心会越来越不安，因为各样的坏消息会不断地出现，如果我们也跟着他们去听这些乱七八糟的信息，我们的心也会乱的。但什么时候你在基督里边，神给你的真理和话语，总是会保守你的心怀意念，因为在基督里边所得到的真理，给你的就是喜乐，就是平安。
无论世界怎么发展，你在神的保护当中，在神的供应当中，如同母鸡保护小鸡一样。那我们在翅膀底下还有什么可担心的呢？所以尽管把你的一切告诉给我们的主，去做主的工，按照神给你的感动去传福音，哈利路亚，神会负责你的一切。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你把这样的话语赐给我们，让我们知道我们不仅要领受真理，还需要去传递真理，因为在传递真理的时候我们会经历神的大能。神已经给了我们权柄和能力可以践踏蛇和蝎子，断没有什么能害我们，我们是带着你大能的人。新的一周我相信无论遇到什么事情你会与我同在，你会帮助我，我愿意在生活当中经历你的真理。也把这样的信心放在我的里面，让我成为这祝福的管道，把这祝福传递给我身边的人，让他们也认识耶稣，经历耶稣的美好。一切荣耀都归给我们在天的父，奉主耶稣的命祷告，阿们。