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亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。
我们分享的题目叫：祷告决定事情的成败
先来读一下这段经文，出埃及记17章8-16节：
8那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。9 摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着 神的杖，站在山顶上。”10 于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦，与户珥都上了山顶。 11摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。
12但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。13 约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。14耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。” 15摩西筑了一座坛，起名叫“耶和华尼西”（就是耶和华是我旌旗的意思），16 又说：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”
先来做祷告
天父，感谢赞美你开始我们新的一周的生活。在这个时间当中，藉着这样的话语使我们明白真理，领受真理而生活，带着真理，在生活当中更多地经历你的得胜，更深的明白神对我的爱。把下面的时间也交在圣灵的手中，来更新我们每一个弟兄姊妹的心思意念，使我们都能得到供应。奉主耶稣的名祷告，阿们。
当以色列人出了埃及到利非订的时候，亚玛力人就来与他们争战，这是以色列人出埃及后的第一场大的战役。以色列人出埃及时，虽然开始有埃及军兵一直追赶他们，但神并没有让埃及人追上以色列人，没有发生过正面的交战，而是借着红海将埃及的追兵淹没。神在保护以色列人平平安安出了埃及，过了红海。
而这一次则不一样，因为那个时候他们在利非订，亚玛力人直接过来要跟他们开战，可此时的以色列人还没有受过训练，更别说有什么战略战术，能帮助他们脱离这次的险境了。之前他们在埃及只是给埃及人当苦力、当奴隶，论起带兵打仗其实以色列百姓并不擅长。但是以色列百姓是神的百姓，当神的百姓遇到困难之后，第一件事情要做什么呢？那就是祷告。藉着祷告摩西将当下的危机告诉了神，而神又启示摩西如何战胜亚玛力人。
我们作为神的儿女，遇到问题之后，第一件事情要想到祷告，要将你的事情告诉给我们的天父，不管这个事情多大多难，你要交托给神，让祂来帮助你。神的选民之所以蒙恩，就是因为我们随时随地都可以向神祷告，当我们祷告交给主后，神会亲自引领我们。
神的仆人摩西更是知道这其中的厉害之处，于是 摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着 神的杖，站在山顶上。”祷告并不是说我们交给了神，什么都不用干了，不是要失去人应尽的本分，人要配合所祷告的事情尽上自己的本分。
既然摩西要上山祷告，那为什么又要约书亚挑选人出去打仗呢？如果说仅仅靠着祷告就能得胜，那就不必打仗了。再说了，以色列人也从未打过仗，这是第一次正面和敌人的冲突。虽然我们一直都讲争战的胜利在乎神，在乎祷告，但他们也必须为这一次的争战配合。圣经一直给我们都看到这一点，因此千万不要乱用信心。
有很多人认为，只要一个宣告就可以解决所有问题了，因为他们在模仿耶稣，耶稣碰见病人，一个宣告，这个病人的病好了；遇到风浪，一宣告，这个风浪停止了。因此很多人好像进入了一种迷惑之中，就以为：只要明白了权柄、明白了宣告，就使用这个就可以了，至于自己什么都不需要做了，就等着神的祝福临到我的身上。
在这之前我们也确实看到以色列百姓遇到苦水，摩西使这苦水变甜，在旷野当中没有水喝的时候，摩西向神祷告，神使摩西使用权柄解决了这个问题。他们想吃肉，神也是使用摩西祷告，将鹌鹑刮过来，将吗哪赐给他们，这些似乎都是祷告之后立刻就实现的事情。
那我们遇到身体上的疾病，当然可以使用这个权柄的，但绝不能用这一招就过一生，要不然圣经也不用写这么多。如果仅仅一个宣告，我们什么都不需要做，完全由神来做的话，圣经干嘛要写以色列百姓如此多的例子、失败、经验给我们看呢？
有些人因为不明白这个真理，乱用权柄了，结果导致事情一直都没有实现。比如说有些人在经济上出现了问题，他也用宣告，对着银行卡宣告：“钱到我这里来。”甚至说：“奉主耶稣的名宣告我的债务超自然地消失。”甚至自己连工作都不愿意去找，也不愿意找其他的机会，只是祷告，结果问题越来越大，其原因就是因为人的本分没有尽到。
我们看到过很多在这方面，特别是经济方面，有被神翻转的很多的例子，当然不乏有一些人宣告之后，神给了他一些机会、一些点子让他翻转过来了。
比如说前两天跟一个姊妹聊天，她就遇到了这样的事情。很多年前她因为做生意失败欠了一千多万，心里边真的十分着急，她说：“如果我去上班挣钱还这个债的话，不知道什么时候能还清了。”但是神给了她开了新的机会，让她发现了商机，短短几年的时间，她用心去经营，不但还完了所有的账，而且现在变得十分的富足。她经过这样的事情之后，也看到了神在她身上伟大奇妙的恩典。今天的故事或许对我们会有一些启示和帮助，就是不要错误的使用了神的话语，当信心进入生活的时候必然会带出正确的行动。
摩西相信神，听从神的安排；约书亚相信摩西对他的安排，没有异议；勇士们相信约书亚，听从他的指挥。只有上下一心才能战无不胜，攻无不克。摩西在干什么呢？在以色列百姓第一次，要实打实的面对敌人的时候，摩西站在山顶上，站在属天的位置上，他是超越环境，透过从神那里领受启示，来为前方的勇士们祷告。因此摩西不是逃避，他是使用属灵的力量，是凭信心，绝不是凭眼见，也不是靠感觉向神祷告。他手里拿着神的杖，这不只是倚靠神，而是使用神所赐给他的权柄。
马太福音18章18节：18我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。
当现在摩西站在山顶，手里拿着神的仗，他该如何为山下这一群百姓祷告呢？那就是让神加给他们信心，加给他们力量去面对仇敌，战胜仇敌。
神特别乐意将这样的能力和权柄，交付那些对祂充满信心的祷告勇士的手中，天上的资源会成为地上信心的后盾，神乐意让信心的祷告，来支配管理祂所创造的万有与环境。因此神在天国里那么多的资源，我们实际上是可以使用祷告来支取这些力量的，哈利路亚。
可以想象一下，百姓们在山下争战，他们知不知道摩西在山上为他们祷告呢？当然知道，而且他还知道摩西是一个大有能力的神的仆人，因为上下一心都彼此相信，所以这个就变成了以色列百姓战胜仇敌的勇气。
出埃及记17章11节：摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。
这里我们看到摩西举手和垂手，带来了两种截然不同的结果。摩西举手在做什么呢？是摩西的手有能力吗？不是。摩西举手是在寻求神的能力，他在向神祷告赐下能力，他在仰望神的帮助。那摩西举手这就是向神在祷告吗？是的，你可以理解为向神在祷告，他一直在为前方的战士们祷告。
新约圣经当中也有很多提示，让我们举手祷告的一些经文。比如说这里面提到男人无忿怒，无争论（或译：疑惑），举起圣洁的手，随处祷告。由此可见，摩西拥有属灵的智慧，他知道这一场争战若想得胜，最关键的因素就是求告神。当人求告神的时候，跟神的关系越来越亲密，他自然而然就知道如何去应对当下的环境了。
很多人总是想：现在遇到问题了，我一祷告，神能给我启示一句话。当然是可以这样做的，但这个是怎么样培养出来，能听到神的话语呢？平时你跟神的祷告，平时你聆听神的话语，这个频率总要对上吧，如果平时就没有向神求告的习惯，慌乱之中，你更听不到神给你的任何启示了。既然祷告是神给我们的巨大祝福，我愿意所有亲爱的家人们凡事向神祷告，当你凡事求告神，才能凡事得胜。
诗篇18篇1-6节：
（耶和华的仆人大卫的诗，交与伶长。当耶和华救他脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗的话。说：）
1耶和华，我的力量啊，我爱你！2耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。3我要求告当赞美的耶和华；这样我必从仇敌手中被救出来。4曾有死亡的绳索缠绕我，匪类的急流使我惊惧，5阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。6我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音；我在他面前的呼求入了他的耳中。
当我们去读大卫的诗的时候会发现，大卫一生当中经历了无数次神对他的拯救，很多次都是在生死边缘，这就是为什么大卫对神能有如此多的认知了。
这里提到耶和华，我的力量啊，我爱你！如果不曾生活当中有经历过神，这句话对他来说，可能就是一段文字而已；只有当你软弱无力无法胜过仇敌的时候，你求告神，神给了你力量胜过了，才能知道耶和华是你的力量。
也只有当你明白了耶和华是稳固不变的，才能说耶和华是我的岩石；只有你在生活当中经历了神对你的保护，看到左边有人倒下，右边有人倒下，而你依然可以站立的时候，你是幸运的人，知道这是神对你的保护，你才能明白耶和华是你的山寨。生活当中，因为我们自己的过失、或者因为我们缺乏智慧，掉入了仇敌的网罗，我们呼求我们的主，祂救我们脱离了凶恶，我们才能真正的意识到，祂是我们的救主，阿们。
很多人只是认为祂是我的神，圣洁、公义，充满荣耀，因此我要好好表现我自己。但对大卫而言更多的时候耶和华是我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。随时随地的帮助者，阿们。
也只有当你意识到，我们的主是你随时随地的供应者、帮助者、安慰者，你才能遇到任何事情向祂来诉说。仅仅当做拥有威严的神，你可能只是想在祂面前有一个好的行为，以此来换取祝福罢了；但如果你知道祂爱你，祂愿意帮助你你就愿意凡事向祂来呼求了。
大卫是这样的，所以他无论遇到什么样的难处，都向神发出呼求，赞美神。虽然可能环境并未改变，但大卫的心中没有因此灰心绝望。大卫很多的诗篇一开始的时候提到他的艰难，后面就紧接着提到他如何呼求神，最后他有美好的见证了。
今天的这个也是这样的，他说我要求告当赞美的耶和华；这样我必从仇敌手中被救出来。但此时此刻大卫有没有被救出来呢？很显然还没有。
第4节说：
4曾有死亡的绳索缠绕我，匪类的急流使我惊惧，5阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。6我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音；
大卫回想之前自己曾经遇到过很多的艰难，甚至就在死亡的边缘，但是神都救他了，所以他相信这一次，神也一定能够拯救我脱离这些苦难。感谢主，大卫是何等有信心的一个人啊，他遇到危难的时候立刻想到的是求告神。
可惜很多的信徒遇到危难的时候根本想不起来神，即便能想起来也不知道怎么样去向神祷告，这就跟平时他跟神的关系是有直接的连结的。只有平时我们认识这位神了，平时就养成了祷告的习惯了，平时就已经随时随地的祷告了，苦难来临的时候、危急来临的时候，你瞬间就知道如何祷告，并且能够聆听从神而来给你的启示了。感谢主。
腓立比书第4章6-7节：
6应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉 神。 7神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
应当一无挂虑，确实我们在这个世界上有很多很多的忧虑，经济不好，家庭、孩子、工作等等一直都让许多人挂虑，有的人忧虑过大了，甚至开始失眠，健忘，抑郁，狂躁，身体都开始出现格式各样的疾病。那这个是你想要的结果吗？有人说：“我不想这样，可没有办法。”不要说没有办法啊，有！对于神的儿女来说，不可能说没有办法，因为神永远是你的出路，永远是你的供应者，是你的帮助者。
应该怎么做呢？只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉 神。 你希望神为你做什么呢？把你想要的告诉神，要藉着祷告、祈求和感谢，很明显，这里面是不一样的，祷告，就是把你的事情告诉给我们的神。
祈求是什么呢？要承认祂是你的主；感谢呢，我们相信祂必然会给我们成就，因此我们向祂提前发出感谢。大卫是这样的，我们也应当如此啊。
很多人是把主耶稣当成仆人一样去使用祂，主，你为我做这个事情，你按照我的方式来等等。很多时候我们那个方式并不一定是正确的呀。可是神祂有祂的原则，我们得明白祂是我们的主，阿们。因此我们遇到问题我们应该向神去呼求：“主啊，我把这个事情告诉你，求你启示给我我当下如何去行。”
摩西在这一方面真的做得非常的好，每一次遇到问题的时候，他都能向神祷告。因为毕竟带着两百万人，一个错误的决定，就可以让很多人丧失生命的。因此，摩西的服侍真的是如履薄冰啊。
那我们的人生肯定不会遇到这么大的问题，但可以效法摩西倚靠神的方式，无论遇到什么问题，也可以向神来祷告，然后聆听神给我们的启示当如何去行。
当神给了你启示之后，一定给你的先是平安，其次就是祂必然会保守你的心怀意念。意思就是当你祷告给神以后，你不会再为这个事情忧虑了。有人说：“我好像还没达到这一步，我祷告完了，始终还是有忧虑。”那说明什么呢？还没有交托出去。那你就继续祷告，祷告到什么程度呢？祷告到神给了你非常确定的话，内心自然就有了平安了。
比如说圣经里面提到哈拿的祷告，因为自己不能生孩子，所以她在神的殿中一直不出声地祷告，当以利对她说一句话，说：“愿神的话语成就在你的身上。”她马上就领受了这句话语，脸上再也没有愁容了。这说明什么，她已经领受到了从神而来的平安，心思意念已经被更新了，阿们。这是我们神的儿女的一个特权，我们一定要多多去使用它。
耶利米书33章3节：你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。
你求告我，我就应允你，既然神对耶利米都能够有这样的应许，我们可不可以领受这个应许？当然是可以的，当你去求告诉祂的时候，祂也一定会应允你。
你们去读耶利米书就可以知道，当下耶利米遇到了极大的难处，他看到整个国家即将进入到灾难之中了，他就向神祷告：“我该怎么办？”神启示他当下应该做的事情。
可能很多人都想得到这样的启示，其实神也愿意这样启示我们。我鼓励大家平时要多读经，默想，咱们的讲道你要顺序来收听，我不建议乱七八糟什么道你都听，那样你真的分不清什么才是从神而来的。更多的时间应该用在读神的话语，默想，因为我的讲道大多数是解开圣经，很少使用那种灵意解经，就是“我觉得、我认为”那种，我只是把当下这段经文给你们解开，告诉你们怎么去使用这段经文，那么你学会这个方式，就可以使用在圣经的其他方面都是可以的。
像耶利米一样去求告神，神就会像耶利米一样的让你得着启示，并将你所不知道、又大又难的事指示你。就是你当下并不知道以后要发生的事情，神也会启示给你。
那这样的事情神已经提示我很多次了，甚至有的时候是提前二到三年，神把这个事情给我了，而我自己也非常清楚。所以后来就开始对听我们讲道的人去讲这个事情，甚至对我们教会的人去讲这个事情，让他们听就蒙福了。当然，还有一些人不在意，那么他可能就没有临到这个祝福，当然，也并不是每一件事情神都这么启示的，就是在一些事情上，神确实会这么带领我们的。大多数情况下，神的话语本身就已经给我们方法，让我们去做了，阿们。
摩西站在山顶上看到了战争的全貌，他在做什么呢？向神举手。这也是宣告啊，宣告神的得胜，为山下的勇士们祷告，因此摩西何时举手，以色列人就得胜。
我们要认真的去默想这一段，摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。这说明摩西的祷告起到了决定性的作用。
可以想象在旧约的时候，后来神建立了祭司制度，祭司就决定了百姓是否蒙福。大祭司是被神所喜悦的，百姓们手中做的事情就是蒙福的；如果大祭司是恶的，最后被神击杀了，以色列百姓无论如何努力他们都不蒙福了。
在新约之下谁是我们的大祭司呢？耶稣基督。那耶稣基督是不是神所喜悦的呢？是的。因此你可以确定一件事情，那就是：任何时候，你可以按照我们大祭司的话语去行，都可以得胜，哈利路亚！因为摩西毕竟不是大祭司，他有软弱的时候，所以他一垂手，敌人就得胜了，他一举手，以色列百姓就能得胜了。
12-13节：
12但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。
年龄大了，八十多岁了嘛，站那么久确实挺难的。现在两个帮手，亚伦和户珥弄了一块石头过来，他就坐在上面了。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。 约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。
这让我们看到，争战的得胜也需要同心的同工一起帮助和搭配。一个人不可能完成大使命，无论是生活还是生命当中，我们都需要同工的帮助。
摩西的同工，山上有亚伦和户珥，山下有约书亚和全以色列百姓，这场争战的胜利，不仅仅是摩西的胜利，也是他所有同工的得胜。所以我们何时得胜，什么时候能跟同工一起，这都非常的重要，不要轻看了同工的作用。
摩西，约书亚，亚伦，户珥四个人虽然分工不同，但各有各的功用，他们彼此搭配，彼此服侍，各尽其职，谁也离不开谁。因此在教会当中，你的弟兄姊妹，不要小瞧了他，你遇到问题了，也一定要告诉他们，让他们为你祷告。
前提是什么呢？得确定这个人要真心为你祷告，而不是知道你的事之后到处去宣扬你、定罪你啊，那就不要告诉他了。如果你们的教会，确实也是符合真理的教会，当你把事情告诉大家之后，大家真的愿意为你祷告，那就一定要告诉大家。平时有什么问题，一定要跟牧者去沟通，让他为你来祷告，不要觉得：“我在网上听的道，无所谓啦，我们自己就可以解决了。”这个还真不一定啊。
没有同工的话，再刚强的人有时候也会软弱，摩西不刚强吗？可他也有软弱的时候。因此亚伦和户珥此时就能帮助他，就能补足他的软弱之处了，阿们。因此我还是鼓励我亲爱的各位家人们，如果你遇到了问题，那么来到教会，或者你可以跟我联系，我们一起为你来祷告，毕竟我们在主里面是一家人，这句话可不是虚的啊，好吧。
我们透过摩西的这件事情可以看出来，这一场的得胜，真的是所有以色列百姓共同相互搭配的结果呀。很多人说：“我也在祷告啊，事情一直没有看到结果。怎么办呢？一直要祷告，祷告看到结果为止。摩西祷告到什么时候呢？他祷告到日落，山下的约书亚已经杀了亚玛力王和他的百姓，争战已经结束了，阿们。
14-16节：
14耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。” 15摩西筑了一座坛，起名叫“耶和华尼西”（就是耶和华是我旌旗的意思），16 又说：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”
这是一个见证。所以弟兄姊妹，当这场争战已经有了最终的结果的时候，我们不能把它忘记了，要写下来，这也是我们多年以来，一直鼓励大家去做的一件事情。
当你在听我们的讲道，按照这话语去行了，真理进到了你的生活当中，信心发生了果效，你有美好的见证了，一定要告诉我，最好的方式是写成文字版发给我，用文件、用email或微信什么都可以。我会替你收藏，把它排列一下，每一年我们会集体地做出来。
这样有什么好处呢？这是一个见证，当我们以后信心软弱的时候，回过头来看一看这样的见证，不仅会看到我们自己的，你也会看到别人的，就会发现神一直都在，即便是在软弱当中，我们也能够恢复信心。
而神让摩西所做的这些事情，也是想鼓励约书亚和全体争战的百姓。耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。”这是一个美好的应许，就是他们现在所面临的仇敌，以后不会再看见了。
那这一次神要藉着约书亚和百姓将亚玛力人全部杀尽，神不止吩咐摩西，将神的应许和一些律例典章写在书上作纪念，还把这争战得胜的事迹也写在书上作纪念，这就是美好的见证。
因此，我们的神不仅给我们一大堆的规矩去守，还给了我们美好的见证。我也希望我们各位家人们，能把这样的美好见证都记录下来。有人说：“你不这么说我还真就没有印象了。”过一段时间之后就发现，好像过去神给我们做的事情都忘记了一样。不要忘记了，最好是把它写下来记录下来，因为我们人太善忘了，一遇到环境，就想不起来过去神对我们做了什么了。
不仅仅我们这样，以色列百姓也是这样。因此神把这些事情写在经上，让我们读到是，希望我们看到神一直都在，祂在供应以色列百姓，祂在拯救以色列百姓，同样的祂也在供应你，祂也可以拯救你。
神还吩咐摩西要把这个事情告诉给约书亚，要把这个约定要告诉约书亚。约书亚听了以后，是不是心里面信心就会大增呢？没错呀，这次带兵打仗的正是约书亚，回来之后神又认可了约书亚的复出，那会让约书亚充满信心和力量的。
为什么要将这个事情告诉以色列百姓呢？别让他们忘了神的应许，更不要忘记了，其实我们祷告神，就可以帮助我们来胜过仇敌。不管亚玛力人有多么的强大，神出手了，这一切都不是问题了，阿们。因此要将我们的目光放在神的话语上。阿们。
虽然这是以色列百姓第一次真实的争战，但他们靠着神的能力胜过了，这不是某一个人的功劳，而是所有人倚靠神、彼此相信的结果。因此各位家人们，你要相信教会的力量。教会是谁的呢？是耶稣的；教会都包括了什么的人呢？所有弟兄姊妹，就是基督的身体，阿们。不要鼓吹某个牧师有多厉害，某个先知使徒有多厉害，不是他们的能力，那是神的能力，神使用他们而已，神能使用他们也能使用你啊！
因此，我总是鼓励大家要去追求神的话语，这样你也可以拥有这样的能力，阿们。你看，经过这一次实际的争战之后约书亚、亚伦、户珥以及以色列百姓，都亲身地感受到了神话语的大能，因为按实际上来讲他们毫无经验，真的打不过亚玛力人的。
可是为什么他们胜了呢？从上到下万众一心啊，是一个非常完美的团队，阿们。在这个团队当中，摩西手中有耶和华神的杖，摩西是神的仆人，也是神的代言人，他是从神那里领受启示带下能力，所以他在山上举手祷告。
约书亚是一个年轻有为的勇士，斗志十足，所以他在山下带领百姓与亚玛力人面对面实际性的争战；亚伦和户珥是分别在摩西的左边和右边扶着摩西的手，跟摩西一起祷告，稳住摩西的手，不让他的手下沉，使摩西可以不停地为约书亚和以色列的勇士们祷告，直到约书亚杀了亚玛力王和他的百姓。
他们四个人虽然工作内容不太一样。但都有个共同的目的，那就是同心合意侍奉神，就完成了神给他们的使命，最终战胜了仇敌。我们可以想象一下，如果这场争战只有摩西的祷告，没有约书亚前去打仗行不行呢？会不会得胜呢？不会的，这缺少了实际的战斗力量；那如果仅仅有约书亚的骁勇善战，没有摩西在山上的祷告行不行呢？也不行，因为这个团队缺少属灵的指引和争战的方向。
如果摩西祷告的时候没有亚伦、户珥在旁边的帮助行不行呢？也是不行，约书亚在山下争战会非常的累。所以在这场得胜当中，每一个人都发挥了各自的功用，同工们很同心，各尽其职。
我们的教会也应当如此啊，很多信徒是孤零零的一个人，想到哪儿就到哪儿，想听谁的就听谁的，完全没有团队的概念。也不觉得自己是属于某一个团体当中的。那这样其实是最孤单的，也是魔鬼最容易攻克的。就好像现在亚玛力人的军队摆列整齐坐在那个地方，现在只有一个以色列百姓上去争战，那一定是失败的。
所以各位家人们，通过今天这样的分享，可以看出来一个团队其实十分的重要。要相信教会其实就是一个团队，基督是教会的头，而我们所有弟兄姊妹，是基督的身体，阿们。教会就是基督的身体，各肢体之间应该如何呢？互相搭配，彼此相爱，彼此相助。一个人有了问题，其他人一块儿帮助。在战场上也是如此，不能看到你的同伴快被砍死了，你还在旁边笑笑嘻的说：”终于他快要死了，我就看他不顺眼！”这不行的，要是这样的话，上战场就没必要去了，那最终都得完了。我们是连于一个身体，所以需要互相代祷、彼此相助。
教会里面的牧者重要吗？非常的重要啊，如果他不是站在高处，怎么能够看明白这一切呢？阿们，路跟错了人，后果也是非常严重的呀。耶稣来到地上传福音的时候，首先就是建立了团队，十二使徒一直跟随着耶稣，耶稣发出指令这些人就去做。其中最忠心执行耶稣话语的是谁呢？彼得，雅各，约翰。这三大核心人物对耶稣的话是非常相信，因此他们透过耶稣的话语也经历很多神的恩典比其他人要多很多呀。
因此我们在生活当中，不要想着自己的祷告可以改天可以换地等等，不要这样想，我们需要一个团体，要融入其中跟大家一起。我们都有软弱的时候，把我们的事情告诉我们的牧者，让他一起来为我们祷告。再次强调，到底谁是你的牧者呢？真的愿意为你的灵魂付出的、为你的灵魂担心的才是啊，阿们，如果你在某一个会堂当中，根本不认识牧师，你给他说了什么事，他也不会在意，那他不是你的牧者。
就像耶稣一样，祂爱每一个以色列百姓，所以当这些人来寻求祂的时候，耶稣很看重他们，真的为他们付出，为他们祷告。其实我们在教会当中应该是这个样子的，那么这个教会有这个牧者看这一群羊，这群羊有了任何的问题，牧者能够尽心地为他们祷告，指引他们、带领他们。因为牧者，神给他的启示也是不一样的。就像摩西站在山顶上，他能看到整个争战的全貌，也能从神那里随时领受启示。感谢主。
属灵当中他们是一体的，而且因为他们领受的内容都一致，所以不存在拉帮结派、分门结党的事情，感谢主啊。所以说同心的同工极其的重要，这样的祷告会发出强大的力量，在每个人行走天路的历程上，都需要有一个教会。
有人说：“我现在没有怎么办呢？”其实你要把教会理解为一个可以供应你粮食，可以给你帮助，也可以去为别人祷告的这么一个地方，不一定是实体，也可以是实体，当然最好是实体啊。如果没有实体的话，在网络上也是可以的，关键是我们心灵要相通。
我们在人生的道路上，也一定会碰到亚玛力人横路拦阻或者说围追堵截，有的是明着来的攻击，有的是暗地里的伤害，无论如何，他们的目的就是不肯让神的祝福临到我们的身上，就是希望我们能停下来不再前行，因为前面是神的应许之地，是蒙福之处。
所以魔鬼会想尽一切办法，希望我们能够灰心软弱，就地而坐不要前行了，不让我们在神的应许上承受丰盛的祝福和产业，想击垮我们。这就是亚玛力人的真实目的。只要我们明白了这一切，就不能上了魔鬼的当，不能上了仇敌的当，我们心里面软弱的时候，不想听神的话语的时候说明什么？已经被魔鬼给欺骗了，正是我们最需要神话语的时候。
当我们不想祷告，一提祷告就烦躁，这说明什么呢？祷告正是解决我们问题的关键，这说明你的内心当中已经被魔鬼注入了毒根，已经让你不相信神的话语了，不相信神的应许了。应该重新考虑回到神的面前或者回到团体当中。这事实上是什么呢？很多人在软弱当中、困苦当中的时候、第一个选择就是：“我不去教会了啊，不去小组里边了，不想再听道了，也不想祷告了。”这种情况之下会发生什么事情呢？魔鬼的话语、仇敌的话语会在他的心中不断地增长，最后他们完全对神失去信心，落在魔鬼的网罗当中了。
所以越是我们想远离神，不想祷告，不想读经的时候，其实正是我们内心的缺乏，因为我们已经坐在地上嘛，如果你有同伴能过来帮助你一把，扶着你继续前行，这就是教会存在的真实意义了。阿们。所以当你内心当中软弱的时候、失落的时候，一定不要让这种情绪长久存在心中，要告诉给你的牧者，哈利路亚，如果你们认为我是你的牧者，就可以告诉我，我为你们祷告，阿们。目的是什么呢？我们在神的应许之路上继续前行。
我们都知道争战是避免不了的，阿们，不要期待信了主之后，不会遇到任何的拦阻、任何的问题，这是不可能的。但神给我们有应许，就是耶稣已经胜过了这个世界了，所以我们不必担心，也不必忧虑，倚靠祂的话语是可以胜过的。你的心里要记得，这不是我们自己的争战，当亚玛力人来阻拦以色列百姓继续前行的时候，实际上是在拦阻神，因此这争战是属乎耶和华的，这场争战的得胜属于神，也属于神的百姓。
正如摩西对约书亚所说的：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”那你有没有这样的应许呢？有的，圣灵与我们同在，祂会帮助我们，无论我们遇到什么样的事情祂都不会离弃我们，不会丢下我们不管的，阿们。你要时刻记得，在你的身旁一直有圣灵同在，你不仅仅身边会有亚玛力人，还有一个强大的帮手，就是圣灵。
很多人只是看到了亚玛力人就吓得不敢前行了，说：“赢不了。”但你回过头看看摩西在山上为你祷告呢；我们回头看看，我们的耶稣基督在为我们祷告呢，祂会跟我们一同争战。
有人说：“神直接让我们得胜不好吗？为什么要跟我们一起争战呢？”如果是神亲自出手了，百姓没有参与的话，他们的信心和认知不会成长的；但如果说是神跟百姓一起，以色列百姓参与其中了，他们对神的认知就会提升，信心就会增长，阿们。
在生活当中倚靠神胜过的问题的时候，觉得神好爱我们呀，这就是缘故所在的，阿们，所以倚靠神，藉着祷告，我们可以在凡事上得胜。
约翰福音16章23-24节：
23到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们，你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。24 向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足。
这是耶稣给我们的应许啊，我实实在在地告诉你们，原文就是：我阿们阿们地告诉你们。你们若向父求什么，无论生活当中遇到了什么问题，要向我们的天父来祷告，阿们！你要记得祂是你的主，是你的帮助者，是爱你的父，哈利路亚，他必因我的名赐给你们。
为什么我们祷告一定要奉主耶稣的名来祷告呢？因着耶稣的名天父必然会把好东西都赐给我们，把启示给我们，把能力给我们，把供应给我们。
24节：24 向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足。
在过去，耶稣没有来到这个世界上的时候，我们不知道可以奉耶稣的名去祷告、去求我们的天父；但现在不一样了，因为耶稣基督在十字架上已经完成了救赎之工了，我们罪的问题已经被彻底地解决了，所以你因着耶稣的名向天父祷告，祂一定会赐给你，赐给你健康，赐给你智慧，赐给你能力，赐给你启示等等，总之，祂会带着你一路前行。当你不断地藉着祷告经历神的大能的时候，你的喜乐就可以满足了，会不断地经历神的得胜，喜乐也会越来越多，感谢主。愿每个弟兄姊妹都能够在生活当中凡事倚靠神，经历祂的得胜。
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你给我们如此美好的话语，让我们在生活当中有盼望地生活。虽然知道我们可能会遇到意料之外的事情，但我们不再灰心、不再彷徨，因为我们是有活泼盼望的人。你是我们的主，不会丢弃我们，反而会赐下启示、赐下能力给我们，让我们使用你的话语胜过当下所遇到的所有问题。凡事向你祷告，也相信祷告可以决定事情的成败，因为我们祷告你就会出手，把那最好的结果让我们看到。我们是你所爱的，因着耶稣的缘故，我知道天父是爱我的，必然会让我的生活当中更多地经历你的美好。谢谢你如此爱我们。
新的一周已经开始了，我也相信这一周是蒙福的一周，我可以藉着祷告不断地支取从上头而来的能力，无论我遇到什么，相信我藉着祷告可以胜过，我会在生活当中更多经历你的美好。也赐给我这样的信心，让我能够参与到教会的服侍当中来，我也一起为其他人祷告，共同见证基督的美好。奉主耶稣的名祷告，阿们。