512-挪亚与世不同的信心生活
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亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语
分享的题目叫：挪亚与世不同的信心生活
创世记第6章11-22节：
11世界在 神面前败坏，地上满了强暴。 12 神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。 13 神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。 14你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。 15方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。16 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。
17看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下；凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。 18我却要与你立约；你同你的妻，与儿子儿妇，都要进入方舟。 19凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。 20飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。 21你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”22 挪亚就这样行。凡 神所吩咐的，他都照样行了。
先来做祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你开始我们新的一周的生活。藉着今天的话语赐给我们信心，让我们可以过与众不同的生活。这是信心的生活，我们愿意仰望你，在地上过分别为圣的生活。愿圣灵带领下面的时间，让每一个寻求你的人都能得着供应，你知道我们所需要的，赐下启示给我们，让我们这周靠着话语在生活当中得胜。奉主耶稣的名祷告，阿们。
很多人在读了挪亚的故事之后,觉得挪亚很幸运，他竟然成为了人类的先祖之一。当然了，亚当是始祖，洪水之后，整个世界上的人基本上都死完了，就剩下了挪亚一家人。他的信心是如何进入生活的呢？先来看一下当时的社会背景。
11节-12节：
11世界在 神面前败坏，地上满了强暴。 12 神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。
可能透过这些话语无法准确的知道，当时世界上的人是怎么样的一个败坏，比如说世界在 神面前败坏，这就容易理解一些了，那就是世人所行的，跟神所吩咐的违背了，神希望人去做的，人一点儿都不做，反而做了神厌恶的事情。这不是一两个人，是当时整个世代的人都是如此。
神看这个世界，见是败坏了，祂主要指的是人，凡有血气的人在地上都败坏了行为。那么我们这个末世有没有达到这种情况呢？有没有在神面前败坏呢？
我们看一段经文，提摩太后书第3章1-4节：
1你该知道，末世必有危险的日子来到。2 因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁， 3无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善， 4卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱 神。
透过这段经文，我们可以简单的看到末后的日子是很危险的日子，这个世代的人都有一个特点，就是专顾自己，所有的人都是为了活得好一点，甚至自相残杀，不惜牺牲他人的利益，什么亲情、友情、爱情、在末世的时候都不重要了，而且这还只是称为危险的日子，也就是说挪亚那个时候，人的行为比这个还要败坏。那如果是这样，世界再任其发展下去，没有任何的益处了。
在创世纪第6章5-9节里边，神透过自己的角度去看世人，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。
我们这个世代的人是不是已经很贴近这句话语了呢？人不为己，天诛地灭，人大多数的情况之下都是为了自己。
在那个年代的时候，惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。
不是说挪亚不犯罪，挪亚比那个世代的人好的地方，就是他心中相信神、敬畏神，或许他也会有一些自私的想法，但是他心中至少还是有神的，这在当时就算是一个完全人了，就算是一个义人了，阿们。除了挪亚一家人，其他的人基本上都是远离神，顾自己等等啊，反正是罪恶相当之大了，神的审判即将来到。
13节：神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
有人说：“神是爱，祂怎么能忍心去把世界上的人给毁灭了呢？”神是爱，这没有错，但同时，神也是公义的，如果爱没有公义，那就不是爱了。神到今天为止，依然是世界的主宰，祂创造了这个世界，尽管这个世界后来被魔鬼给利用了，它成为了空中掌权者，但是神依然有审判的权利。
神的公义怎么样体现出来呢？对恶必然要刑罚，对善要赏赐。也就是说在今天这个世界当中，虽然神一直容忍人，给人机会悔改，但神是有标准的，就是当一个人恶贯满盈的时候，神就必然会出手灭了他。
你看神对挪亚所说的话语：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。”
也就是说，那个世代的人作恶已经到了尽头，已经达到了神毁灭的标准。我们不知道那个标准是什么样子的，但神是有标准的，只要人作恶达到了那个标准，就必然会被神毁灭。最明显的就是所多玛、蛾摩拉，这两个城里的人，神看他们够标准了，就把城给毁灭了。
到今天为止也是这样，为什么有些人作恶到了一定的程度之后，就暴毙而亡呢？可以理解为神出手了，因为他们的罪恶的尽头，就是被神毁灭。我们实在无法想象，洪水灭世之前的人，究竟败坏到了什么地步，以至于说我们充满无限慈爱的神，要用洪水来毁灭当时的世界，就说明那些人已经无药可救了，如果还有别的救法，神不会毁灭他们的。
那更让我们感到不解的是，在那样一个邪恶的世代当中，挪亚又是如何保持圣洁，成为一个完全人、过义人生活的呢？我们所能知道的是，很多信徒在当下很容易受周围人的影响，受那些不信者、负面话语、甚至他们拜别神所带出来的那些见证的影响，有些人的心就开始动摇了，愿意跟着他们走了，那更何况当时挪亚时代的那些人呢？
他对整个世界的影响那是巨大的，也就是说当时整个世界的人，都是跟他们一样活在自我当中，活在败坏当中。难道他们影响不了挪亚吗？肯定会有所影响。可到底挪亚靠的是什么能持守他的纯正呢？虽然圣经没有直接告诉我们，挪亚是如何做到出淤泥而不染的，但圣经却告诉我们挪亚是因着信。因着信，他对神相信。
希伯来书11章第7节：挪亚因着信，既蒙 神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
这里提到挪亚因着信，他信的是谁呢？耶和华。世人信的是谁呢？他们自己。是两种完全不同的信，就带出了两种完全不同的生活。既然是挪亚因着信，他就相信神的话语，这份信在他心里扎根以后反复默想，才能让他在当时的社会当中，过与世不同的信心生活。
如果没有神加给他信心和力量，估计挪亚也是忍受不了的，因为大家都那样过，就你是另类的，时间久了，真的会怀疑自己的。如果挪亚没有真正的信心，就不可能有持续的行动，比如说一百二十年的时间造船。可能有人就会在这儿杠说：“你怎么知道挪亚造船一百二十年呢？或许他可能更短，一百年就造成了呢？又或者可能更早一些呢？
透过这些经文是可以看出来的，当时挪亚因着相信神的话语，当神告诉他：“人的尽头已经来到我面前了，但是他们还有一百二十年。”对吗？可以试想一下，如果是你听到了这种惊世骇俗的消息，人类的日子只剩一百二十年了，现在要去造一只方舟，请问，你是从第二天就开始呢？还是从第二年、或者再过十年、二十年之后开始呢？
挪亚相信神，所以我们的理解是，当他听到了这个消息之后，会立刻召集家人商议此事，马上开始，因为时间已经不多了。为什么有些人说不一定是一百二十年，因为他对神没有足够的相信，觉得这个日子不会这么快就来到的，才会猜测有各种时间等等。还是那句话，你若是从心里敬畏神，当神把一些启示给你的时候，你会立刻去行，毕竟这不是小事，是生死攸关的大事啊。再来回顾一下什么是信。
希伯来书11章第1节说：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
所望之事，所盼望的事情。未见之事的确据，没有看见的事情，指的都是将来的。那挪亚是否相信神呢？是的，挪亚相信，当神告诉他，这个世上的人已经全然败坏了，他们的日子只剩一百二十年了。挪亚听到这个话语，第一，认可世人已经败坏了；第二，相信神所说的这个时间，不会骗他。这就是信。当挪亚领受了这份信之后会做什么事情？立马行动。
还是咱们经常所强调的，真正的信心一定会带出行动的，而且这个行动还是持续的行动，因为你心里十分的确信。人相信有神，这并不难，抬头望望星空，看看这个世界的构造，确实人会相信有神。难的是什么呢？让人相信神的话，相信神的话并且照着去行，这是难的。特别是没有发生的事情，是将来的事情，对这个事情得确信无疑，才会有持续的行动。
在读圣经的时候，特别是读旧约圣经，是相信圣经里面所记载的创世的一些事情，还有以色列百姓这些历史，我们真的很容易相信的。相信神创造了天地，祂拯救了以色列民，创立了大卫国，甚至也相信耶稣基督为担当我们的罪被钉死在十字架上，三天之后从死里复活。这些都容易相信的。
难的是什么？让信心进入生活，按神的话语去行，并且是坚持去行，这个有点难度啊。事实上有些人之所以对神所说的话语没有信心，不是那些事情难以相信，而是有些神的话语，挑战了人们自私的本性，当这些话语跟人的自私对立的时候，人们不愿意改变了，人不是不能相信有神，而是他们选择不去信这个事儿。
很多时候人非常清楚那个就是真理，千真万确，没什么可怀疑的，但是人从心里边儿不愿意接受，不愿意去顺服，不愿意去面对祂。为什么呢？他有自己的想法，想在这件事情上按自己的喜好而行，最后的结果是与神渐行渐远，落在试探中，落在网罗中，回来他还埋怨神。
在挪亚的那个时代地上满了强暴。神对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。”
这个话难相信吗？不难，难的是什么？人如何应对并且悔改。因为神已经把结局告诉了挪亚，那就是说当时世代的人，也是可以听到这个信息的，但是他们听了之后相信吗？不信。他们愿意悔改吗？也不愿意。所以他们依然照着自己的喜好去生活。
在挪亚的一生当中，对他信心最大的考验就在此刻，因为神向他宣布了一件前所未有的事情。什么样的事情呢？“再过一百二十年人的日子就结束了，你现在与他们不一样，你要去造一只方舟，那至于怎么造，我会详细的告诉你。”神说完了这些话，并没有告诉挪亚什么时候开始造，剩下的事儿就看挪亚如何领受、如何行动了。
挪亚也可以像世人一样说：“我有信心，相信你不会把我毁灭掉的。”他也可以不去做这个事情，因为今天毕竟有很多人乱用了信心，认为是什么都不要做，神就会拯救他，什么都不需要做，神依然会让他免受一些灾祸。
如果拿挪亚这件例子来讲，神已经告诉了挪亚这个事情了，可挪亚说：“我相信你不会毁灭我的，你把这个事情都告诉我了，怎么会毁灭我呢？我即便不造船，你也能瞬间把我提到空中，让我不跟那些人一起灭亡。”这是不是信心呢？这好像听起来是信心，但实际上这是自信。为什么说是自信呢？因为没有神的相关话语作为依据。
很多人的信心已经超越了神的话语，这就不是信心了，那一定是会失败的。现在对挪亚讲什么是真实的信心呢？相信世人的日子只剩一百二十年，并且遵行神的话语，在这有限的时间当中去造方舟。这就是信心的实际行动了。
或许有人说：“如果我在挪亚那个时代，神向我说了这些话语我也能去遵行。”好，现在看看我们当下的这个世代，神有没有把话语告诉你呢？告诉了，什么样的话语呢？就是耶稣基督第二次再来的消息。你透过信耶稣，圣经上已经明确的告诉你了，耶稣再来的日子近了，等祂再次来到这个世界是要审判世人，用火灭了这个世界，将一切有形的全都毁灭。这次毁灭的是相当的彻底，只是我们不知道这个日子什么时候来。或许比一百二十年更近呢？
如果你都领受到了这个信息，当如何去行动呢？还会不会为了家里那一亩三分地多点少点，天天生气抱怨？该如何预备你自己呢？又该如何去生活呢？如果你真的信了这些话语，让信心进入生活，那些琐碎的小事不会影响你，周围人对你所说的那些负面的、令你担忧的消息也不会影响你，因为你知道当下最重要的事情是什么。哈利路亚。
神为什么要向挪亚说出这一切呢？如果世人都败坏了，直接毁灭了就行啊，就算神这样行，祂也是公义的，祂没有错呀，因为作恶就一定要受到刑罚的。但神是爱。祂的爱体现在什么地方呢？还是给了人悔改的机会。因为挪亚与世不同的信心生活，神把这个消息告诉他，也是希望挪亚藉着最后的时间传福音给当时的人。对此，挪亚若是选择相信和接受，必然会付出极大的代价。
比如说他可能要放弃素常的操作和安逸的生活，转而去按照神的指示，耗时费力地建造一只方舟，而这只方舟在当时世人的眼中就是笑柄；不但如此，他还要将近长达一百二十年的时间承受世人的嘲笑、讽刺，甚至是戏弄。
因为当时世代的人对挪亚的这个做法完全不理解，就算是挪亚告诉了他们，不到一百二十年的时间神要用洪水灭世，他们会相信吗？他们会反问挪亚：“洪水从哪里来？你见过天上下洪水吗？还是洪水从地上冒出来呢？”没有人见过这些事情。甚至说他们对造船的事情也不理解，造这个玩意儿干什么呀？原来在那个世代完全不需要下雨，挪亚的自尊会受到极大的挑战。可能有人不理解说：“为什么那时候不下雨呢？”我们看一下圣经，关于雨的记载最早是在哪里？
创世记第2章4-6节：
4创造天地的来历，在耶和华 神造天地的日子，乃是这样， 5野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来；因为耶和华 神还没有降雨在地上，也没有人耕地，6 但有雾气从地上腾，滋润遍地。
这是圣经上第一次提到雨这个词，其他完全没有记载。可见，洪水的事情谁都没有见过，因此大家都不相信。那既然不需要下雨，这些动植物又如何去获取水？因为那个时候有河，但是还没有海，都是河。在一个河里造个船，造这么大一只船，完全不像回事儿啊！
而且当时的菜蔬，还有树木，根本不需要浇水。为什么呢？因为有雾气从地上腾，滋润遍地。这就是神所造的，万物何其的美好啊，感谢主！所以在这种大背景之下，挪亚造这么大一只船，用来干什么？放到河里边完全没有意义呀。所以弟兄姊妹，这是他们当时代的人无法理解的。挪亚为什么相信呢？就是因为神对他说的。神对他说的是一百二十年之后要发生的事情，虽然现在他不能理解，但是他还是相信了。这就是我们所说的信心。
很多人总是想搞明白，我理解了，然后再去行动。信心不是这样的，信心是神把祂的话语给你了，你立刻去行动。当我们现在跟神的关系很亲密的时候，神也会启示你一些话语，比如说让你当下去做什么事情，可能那个事情你根本就无法理解，但如果你去做了，之后就一定会理解为什么神让你那样去做。
举个例子来讲一下。神在呼召亚伯拉罕的时候对他说：“你要离开本地本族父家，往我所指示你的地去，我要在那里让你成为大国，我必赐福给你。”为什么神一定要让亚伯拉罕离开他的老家呢？难道在他老家赐福他不行吗？神没有这个能力吗？当然有。
可当时的社会背景是什么呢？工业不发达，人们的生活主要是以农业为主、靠天吃饭的，而亚伯拉罕的老家当时确实是一个大都市，已经发展的非常好了。可是神知道的是再过若干年之后，他们家附近的那条河流将会断绝，因为河流改道了，他们整个城市的人都将受影响，所以神要让他们离开本地。往哪儿去呢？要住在约旦河的附近。那条河没问题，直到今天为止，那条河依然还在。这是神早已经知道的事情。
亚伯拉罕如何相信这些呢？就现在当下没有问题啊，你看我们的都市多么的发达呀！可是亚伯拉罕依然相信了神，就离开了，在最好的时候离开了。当时他去的迦南地还是比较荒芜的，可是后来迦南地迅速的起来了，其中有很多的人，都是从亚伯拉罕老家那边过来的，因为老家那边没法生活了。就等于说亚伯拉罕提前就已经进入到了这里，神把这地赐给了亚伯拉罕。这就是神对人的启示。
今天的我们也会在工作中、生活当中得到神这样的启示。有人特别想得到这样的启示，说：“我不知道这个事情该怎么办，神给我一个启示，让我知道怎么去做。”这是好的，有这个盼望是好的。但如何才能达到这个果效呢？如何才能听到是神的声音呢？中间有一个过程不可能被忽略，那就是你得相信神。
有人说：我也相信神啊。相信神的这个表现，刚才已经详细的告诉大家了。当人相信神之后，就一定会按神的话语去行。圣经上对于我们生活的指导很多，读到了，就按照神给你的带领去做。不要看你周围的人怎么行，要过与世不同的生活。当你越多去遵行神的话语的时候，跟神的关系就会越来越亲密，然后在凡事上倚靠祂了，祂才能启示你啊。
很多信徒为什么想在一件事情上特别得到神的启示，是因为他们想忽略了去读经、祷告、听道的时间，他觉得：这个时间太浪费了，没有那么多的时间去做这些事情的。如果今天你连听道、默想的时间都没有，把你放在挪亚那个世代，让你一百多年去造一只方舟，恐怕你会崩溃的，绝不会去做这个事情，因为这要付上的不仅仅是时间，还要搭上所有家人的前程，又如何能做到呢？
所以弟兄姊妹，我们很羡慕挪亚为什么能听到神的声音，因为他从心里边一直都敬畏神，一直都过着与当时那个世代的人不同的生活，所以他听到了。我鼓励弟兄姊妹花时间每天亲近神，也可以得着神给你的启示。因为挪亚过去一直都有敬畏神，让信心进入生活的这个习惯，所以这一次神把这么大的一个事情告诉挪亚，挪亚就相信了；如果过去就没有亲近过神，这个事儿告诉他他相信不了的。
因为毕竟没有下过这么大的雨，没有洪水的事情，也没有人造过这么大的船，你说都是前人没有经历过的事情，他又如何能相信呢？但是挪亚就相信了：其他世人可以不信，但我相信。那么好，我们再来看一下圣经上第二次提到雨的时候是什么时候。
创世记第7章1-6节：
1耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟；因为在这世代中，我见你在我面前是义人。 2凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母； 3空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上； 4因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。”5 挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。6当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。
这是圣经当中第二次提到雨，第二次提到什么？降雨。第一次提到没有降雨。弟兄姊妹，神提到降雨的时候可不是降了一点雨，是降雨四十昼夜。这个时候还剩几天的时间？七天。感谢主，七天啊。好，我们来看一下这段经文。
耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟。”
就说明这个方舟现在已经建成了，已经做好了。那为什么他能造好方舟呢？就是因为他相信神。感谢主啊，因为他相信神，得了从神而来的义，神称他为义人了。不相信，他就不会做这个事情，阿们。
神就告诉他：船里边不仅有你一家人。还有什么？动物，它会自己进去的。因为再过七天审判就来临了，神第二次提到雨这个词的时候，却是审判的开始。为什么审判呢？因为人邪恶到极点了。一开始的时候多好啊，人没有犯罪，神也不用降雨在地上。因为地上有雾气上腾，滋润遍地，人可以活九百岁，很正常啊。
可能有人不太理解，说：“为什么那个时候的人那么长寿呢？”还正是因为地球的上方，是有一层厚厚的雨包围着地球的，紫外线要透过这厚厚的水层才能到达地上；而地上又有雾气上腾，这个雾气很明显就是太阳照了这些雨水，这些水，然后雾气就滋润遍地了。在这种环境之下人确实可以长寿的，而且还不需要什么化妆品，也就没有干旱这一说嘛。
可是这一次当神提到雨的时候，是因为人败坏了，所以要用洪水来审判世人，也就是说人无法再享受这一份祝福了。也就是从那个时候开始，天上的泉源打开了，所有的雨水原来是存留在空中的，全部被浇到了地上。还有，地下的一些水也咕嘟咕嘟的全冒出来了，这个雨水整整是下了四十昼夜，连地上最高的山峰都给淹没了。这就是为什么今天在很多的高山上，能看到一些水里边的一些动物的化石或者什么，就是因为这个原因。
那这里为什么提到，再过七天，我要降雨在地上四十昼夜呢？因为神顾及到了挪亚的家人。当时，挪亚的父亲玛土撒拉还在世，正好就在这七天之内他父亲去世了。他父亲玛土撒拉的意思是什么呢？我死了以后，地上就有洪水来到了，这就是玛土撒拉的意思，他父亲在这七天之内死掉了，挪亚就把他的父亲玛土撒拉埋葬了，埋葬了之后就开始降雨了，这一家人全进方舟里边去了，感谢主。洪水泛滥在地上四十昼夜，这个时候方舟就真正起作用了。感谢主啊。
不要等到将来耶稣基督都来了，把我们都救走了才愿意相信：我觉得你是真实的神啊，你说的话是真实的！”晚了，等那个时候再想去相信神，晚了。如果拯救的时间已到，你看见了，那就只有哀哭切齿的份儿了。
拿今天这个事情来讲，挪亚一家人都进到方舟里边去了，你看到天上有洪水下来了，地上又有洪水冒出来，才想进方舟，晚了，早干嘛去了？可是在这个事情没有发生之前，有近一百二十年的时间，人们可以接受这个福音的啊。挪亚也并不是说不让他们进方舟，他们不进去啊，也不愿意跟挪亚一起做这个事情，因为他们觉得是浪费时间。
今天有多少人觉得听道、读经、默想是浪费时间呢？所以迅速的听完，说：“主啊，我今天完成作业了啊。”你要用心去做！挪亚造方舟真的是用心在做的，阿们。当他在做神的工的时候，周围的人一定会给他投来很多异样的目光，用很多话语来刺激他的。世上有一句话叫做，谎言说千遍就变成了真理，特别是大家都认为正确的，大家都去做的事情，就你觉得你另类了，你的想法跟大家不一样。如果整个世界的人都不认可你所做的，大家说的多了，你就容易怀疑自己。是不是这样的？
因为世人告诉我们，真理掌握在大多数人的手里边。其实不是这样的，真理就在耶稣那里，不是在大多数人嘴里边的，大多数人认为正确的不一定是正确的。毕竟对当时的挪亚来讲，神并没有留下确实的证据，或许就是在异象或者异梦当中，告诉了挪亚这些事情。
可能就有人对他讲了：“万一是你听错了呢？”是啊，万一是自己听错了呢？万一是自己的想法呢？大家都说不可能，大家都觉得这个事情很可笑，我的坚持到底对不对呢？
挪亚现在该如何做？他要因着世人的言语放弃这个不太确定的启示，还是坚决的相信神不在乎世人如何说？他是和世人一样安逸的去生活，还是要因着敬畏的心做这些奇怪的准备呢？毕竟花一百多年造一只船，会花尽自己所有的积蓄，如果说当时洪水没有来，那自己可真是一无所有了，一家人的前程可全都没了。这就是摆在挪亚面前严肃的抉择。可挪亚是怎么做的呢？
22节：22 挪亚就这样行。凡 神所吩咐的，他都照样行了。
我们现在是看到了结果，所以当你去做这些事情的时候，相对来说很容易；可放在挪亚的身上，他不知道以后要发生什么事情，只是凭着信心来领受而已啊；但人家真的就这样行了，一百多年的时间持守信心不改变，不容易啊。现在有多少人就因为祷告这个事情没有成就，不信了，软弱了，跌倒了，换神了！这不是信心。
你看挪亚是怎么样持守神的话语，这是信心！不管周围的人怎么说，他们怎么行动，我知道我在做什么，神吩咐的我的，我就要去做。感谢神。挪亚选择了信从神，他选择了接受对未见之事的预言，这份信让他拥有敬畏的心，去做神所吩咐的事情。
挪亚的事情告诉我们，真正能帮助我们，在一个充满邪恶和败坏的世界当中能抵挡罪恶的，是我们对神的信心。如果真的相信神的话语，就不会被这个世界上的思虑所压伤，也不会被世人的声音所左右，更能靠着神的力量胜过自我的私欲。
有人会抱怨说：“主啊，我相信你呀，我也愿意倚靠你，可是我没有力量，也没有信心啊，没有办法战胜我的私欲，怎么办呢？”圣经给你的答案是：你若能信，在信的人，凡事都能。
当你相信神的话语的时候，你就有了力量，就有了行动的决心。想想挪亚就好了，他哪里来的力量持续一百多年呢？不停地付出、不停地付出，就是因为他相信神，神给他的就是一些话语而已啊，人家真的持守了，并且去做了。如果人对神的话语怀疑，那会有一万个理由不能信、不能行，总是有理由：“主啊，这个我做不到，这个我软弱。”
那人为什么会软弱？就是因为没有信心嘛；为什么人没有信心呢？就是因为没有真理在心里面嘛。真理从哪里来的？从神的话语而来的。很多人不愿意听神的话语，他怎么会有信心呢？他怎么能不软弱呢？他软弱，他怎么有力量去行神的话语呢？这是连接在一起的。
约翰一书5章4节说：使我们胜了世界的，就是我们的信心。
我现在告诉你怎么样才能拥有信心，那就是不断地去听神的话语，听真正的道，别乱七八糟什么都信。世人讲的很多东西很有道理的，你信了，结果没有信心了，对不对？挪亚在造方舟的时候，难道那些人说的话都没有道理吗？有道理的，没有道理他会说出来吗？可你信吗？你不能信那些。所以你要信的是基督的话语，不要什么稀奇古怪的东西都信，阿们。挪亚因着信，他信的是神所说的一切话，结果在那样一个充满罪恶和败坏的世界当中，他成了得胜的义人，阿们。
路加福音17章26-27节：
26挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。27 那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。
这是耶稣给我们的话语啊。挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。今天为什么给大家讲挪亚的这个故事呢？因为跟我们有关系。耶稣基督再来的日子，跟挪亚那个时候的日子非常的相似，挪亚在造方舟期间，那个世代的人是又吃又喝，又娶又嫁，你会发现全都在忙着自己的事情，没有人对挪亚所做的事情上心，更没有人相信他、认可他。
到什么时候呢？到挪亚真正进了方舟的那日，洪水来了，他们才相信了。可惜晚了，洪水来了，把他们灭掉了；挪亚一家人进了方舟，得救了。
那我们现在是不是处在这个关键的时刻当中呢？是的，耶稣基督第二次再来是要接我们回去，在祂没来之前，我们应当预备我们自己，传福音给世人。得知道什么事情是最重要的，如果这个时候我们又吃又喝，又娶又嫁，全都是为了自己的事情，你会有很多思虑、担心、忧愁，因为吃喝嫁娶这些事情永无止境啊。
什么标准才算是好呢？没有最终的标准，只有更好没有最好啊。我就问你们：“吃什么才是最好的呢？喝什么才是最好的呢？”没有一个终极标准，人的欲望是无止境的。但不能把我们的信心和盼望定在这些上面，得知道我们最大的盼望，是耶稣基督再来的日子，而这个日子很近了。我们要像挪亚一样预备自己，过与世不同的信心生活。
启示录第1章1-3节：
1耶稣基督的启示，就是 神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。2 约翰便将 神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。 3念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。
你说：“我也没有听说神给我什么启示，让我准备什么啊？”好，读一读启示录吧，那是神藉着约翰，已经告诉我们祂来之前，即将发生什么事情。去读一读四福音书最后的部分，耶稣基督再来之前有什么样的特点，已经说得非常详尽了：多处必有饥荒、瘟疫、地震，当你们看到这些事情的时候，就知道主来的日子近了。那当我们知道这些之后应当如何做呢？难道还是为了家里多点少点，整天在那生气争斗吗？不，你要知道什么是最重要的事情。
当你能读到这些话语的时候是有福的，当你去遵行这些所记载的时候，你已经蒙福了，阿们。放心，你去遵守神的话语而行，神不会让你在地上饿死的。挪亚即便付上了所有的时间、金钱，他也没有饿死一个人，感谢主。所以说日子还会一步一步往前走的，就看你选择哪一种方式去行了，要么遵守神的话语而行，要么和世人一样完全为自己，用这种方式去行。
但是我鼓励你们遵行神的话语而行，因为这是蒙福的道路，将来在天上只有赏赐的，在地上也是蒙福的，感谢主！愿这样的信心进入你们的生活，改变你们的生活，让你们过与世不同的信心生活。
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你，感谢你预备这个时间，让我们领受了从挪亚而来的这个信心。他在那个世代能过与世不同的信心生活，是因为相信你、敬畏你。我们也是一样，我们愿意相信你的话语是真实的，我们也愿意敬畏你而生活。你是我生活的中心，你的话语就是我生活的标准，你赐给我更多的启示让我知道当如何去行。特别是在末世的时候，让我不跟世人一样，我愿意跟从你的脚步，聆听你的话语而行。让这样的信心进入我的生活，改变我过去的生活方式，我愿意在生活当中更多的经历你。新的一周已经来到了，我相信这一周是不同的一周，我会在平凡的生活当中经历到你不平凡的祝福。感谢赞美主，一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告，阿们。