511-信心改变人的行为
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亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语，
分享的题目叫：信心改变人的行为
先来看一下这段经文，马可福音第5章25-34节：
25有一个女人，患了十二年的血漏， 26在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。 27她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，28 意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。” 29于是她血漏的源头立刻干了；她便觉得身上的灾病好了。
30耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我的衣裳？” 31门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？” 32耶稣周围观看，要见做这事的女人。 33那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。34 耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
我们一起先来做祷告
天父，感谢赞美你，感谢你开始了新一周的生活，我们先来到你的面前领受话语、领受你的供应。你的话语是我们生活当中的力量，藉着你的话语加给我们信心，相信正确的信必然会带出正确的行为。我们愿意更多的经历你，藉着话语，赐下我们当下所需要的启示。奉主耶稣的名祷告，阿们。
我们经常会看到有一些人信心非常大，好行为也非常多，神迹奇事在他的生命当中不断地出现，很多人很羡慕，总想问问他：“是怎么样得着医治的？是怎么样改变你的经济的？”
人们听他们的见证，更多的是愿意去模仿他的结果。比如人说了：“我其实就是一个宣告，疾病就好了。”他也做了宣告，可什么都没有发生；又或者人家说：“神给了我一句话语，我这么去做了，就得着了。”他就开始在圣经当中找，也找了一句话语，结果神并没有照这个话语给他成就。许多人因此开始灰心，觉得神不爱他。
弟兄姊妹，今天讲的这个女人，正是这样的一个情况，她最终的结果是我们愿意看到的，但是她的信心，人却没有办法模仿，因为信心是我们跟神的关系，我们对神认知的多少。
信心的路上其实没有捷径，因为关系，是一定要花时间去处理的。你跟你的孩子在一起相处的时间很多，关系就会很亲密，彼此就了解得非常多；即便这个孩子是你亲生的，如果从他出生，很多年之后你们才相见，那你们之间其实除了血缘上的关系之外，彼此是非常陌生的，你不知道他内心想的是什么，更不会知道他喜好什么 。
如果想明白我们天父更多的祝福，那需要建立这种关系，这种关系被建立之后就产生了信心，而这样的信心，会推动我们与众不同的行为。在信心当中，神可以用无数个方法产生神迹，产生美好的结果，因此我们不要去模仿别人的见证，要效仿的是他如何倚靠神产生信心，最终让信心进入生活，阿们。
看本文：有一个女人，患了十二年的血漏。
血漏到底是个什么样的病呢？从经文的描述当中可以了解到，这位女人所患的疾病属于妇科疾病，指的是经血淋漓不尽。血是人的生命，她患了十二年的血漏，证明她的生命正在一点点的漏尽。十二年，这就意味着这疾病给她带来的痛苦，令她非常地不安，这十二年她都生活在疾病之中，严重的贫血，也可能导致其他很多的病症，比如身体无力等等。长期拖着患病的身体，她的工作可能也没有办法进行了，家庭也没有办法顾及了。
或许这十二年来，这个女人最想做的事情就是拥有健康的身体，可事实是这十二年她换了无数个医生，在医生手里边花尽了她所有的积蓄。也就是说这十二年以来，她不断地寻医问药，花尽了所有，而最糟糕的是什么呢？病是一点儿都不见好，反而更重了。这是她人生最低谷的时候，如果没有遇见耶稣，没有听到耶稣的事情，她无非两种结果：要么等死，要么立刻去死。因为她已经没有任何的希望了；好消息是她听到了耶稣的事情。
关于耶稣的什么样的事情呢？我们透过四福音书可以了解耶稣所做的事情。你现在所能了解到耶稣的事情，比这个女人是要更多的，因为整本圣经都在讲神的儿子祂要做什么事情，祂已经做了什么事情，祂将要做什么事情。都是跟我们个人息息相关的。
我不知道你需要耶稣来为你成就什么呢？有什么样的诉求呢？可以来寻求耶稣的。在寻求之前，要正确的认识耶稣是一个什么样的人，祂曾经都做过什么样的事情，只有了解这些越多，你的信心才能越大。看一段经文，就知道耶稣过去曾经做过什么了。
马太福音第4章23-24节：
23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。 24他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。
我相信，这个女人所听到的事情无非也就是这些，她听到耶稣过去做了很多稀奇的事情。而她最关心的是什么呢：耶稣医治了多少人？都曾经医治过什么样的人？我相信这是这个女人最关心的部分，因为她现在不是希望得到更多的钱，钱她已经花光了，并且有这个钱，她也没有办法找好医生来医治疾病。她是想自己身体得健康，这是这个女人目前最大的诉求。虽然耶稣也传天国的福音，虽然耶稣也教训人，但我相信这个女人更关注的是，耶稣医治了什么样的人的病症。
刚才读的那经文里面就提到了，耶稣走遍加利利，医治百姓各样的病症。
而这些人都有一个特点，就是他们被医治以后，就开始为耶稣作见证，于是耶稣的名声就传遍了叙利亚，这是女人所能听到的关于耶稣的事情。
弟兄姊妹，我们给别人讲的是个什么样的耶稣呢？是一个不断地找你的把柄、找你的错误的神呢？还是一个传天国福音、医治百姓各样病症的耶稣呢？你传的是什么样的耶稣，见证的是什么样的耶稣，就会影响你周围的人。
我相信这个患血漏妇人，是她身边的人听到了耶稣的事情，见证了耶稣，她把这个事情放在了心里。她听说耶稣医治了很多人的病症，或许也有人跟她患差不多病的人，被耶稣医治了，而且她还听说，不管是什么样的疾病，只要能去寻求耶稣，耶稣都医治他们。这样的消息，给这个女人带来了极大的盼望，信心的种子开始在这个女人的心里生长发芽，最终她鼓起勇气要去寻求耶稣，阿们。
所以信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。一定是基督的话语，要确定你所听到的是基督的话语，而不是某个人给你讲的大道理，更不是某个专家所讲的话语，不是某个宗教的话语。这个女人为什么不去寻求大祭司呢？因为大祭司给人带来的是定罪：你有血漏，是不洁净的。这就是她从大祭司那里所能得到的结果了。那大祭司说错了吗？没有。
利未记15章25-27节：
25女人若在经期以外患多日的血漏，或是经期过长，有了漏症，她就因这漏症不洁净，与她在经期不洁净一样。 26她在患漏症的日子所躺的床、所坐的物都要看为不洁净，与她月经的时候一样。27 凡摸这些物件的，就为不洁净，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
我们不确定这个女人是否去找过祭司，如果她曾经找过祭司，祭司一看她的情况，马上就能给她一个结论：你患漏症，不洁净，要远离人群，因为你是不洁净的，所以不要去触摸任何人，也不要让任何人触摸你以及你所用过的各样物件，因为只要摸的人都是不洁净的，因为你是不洁净的源头。
那这怎么办呢？大祭司以及祭司似乎都没有办法解决，因为他们是在律法之下，他们宣布的是神的律法，律法只能指出你的问题，却没有能力告诉你如何解决问题。你今天听到的是律法的信息呢，还是关于基督的消息？律法是冷冰冰的，耶稣是有温度的；律法能指出你的罪，但耶稣能解决你的罪！哈利路亚！好的是，这个女人听到了耶稣的事情，感谢主啊，或许她真的听说过，耶稣以前医治过一个比她更严重的疾病。在马可福音第1章40-45节，曾经记载了一个当时人都绝望的病症。
马可福音第1章40-45节：
40有一个长大麻风的来求耶稣，向他跪下，说：“你若肯，必能叫我洁净了。” 41耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！” 42大麻风即时离开他，他就洁净了。 43耶稣严严地嘱咐他，就打发他走，44 对他说：“你要谨慎，什么话都不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又因为你洁净了，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。” 45那人出去，倒说许多的话，把这件事传扬开了，叫耶稣以后不得再明明地进城，只好在外边旷野地方。人从各处都就了他来。
这个神迹是耶稣传道不久施行的，这个神迹应该对当时的许多人产生了极大的震动。就拿这个女人来讲，她患的是血漏，看起来挺严重的，而且还不洁净，不能摸别人，别人也不能摸她。但是她这个疾病相比较大麻风来讲，看起来还是轻很多的，因为大麻风这个病实在是太恶劣了，会让人彻底的绝望，一旦人患了大麻风，连就医基本上都不去找了，因为没有任何医生可以医治。
所以说我的猜测是，这个女人或许是听说耶稣曾经医治了大麻风病人，所以才有信心相信耶稣一定能医治她，这是人的一个心理。如果她所听到的耶稣，都是能够医治别人的感冒啊、发烧啊、头疼啊这些，可能不会去寻找耶稣的，因为这些情况比她轻得太多了；但是一旦有比她更严重的人、甚至说是大家视为绝症的、都被耶稣医治了，会给她带来极大的信心和冲击。
先看一下耶稣是如何医治长大麻风的人。其实他也不该出现在耶稣的跟前，因为他是绝对不可以靠近人群的。血漏的妇人是不能摸其他人的，而大麻风是不能靠近人群的。没想到这个长大麻风的人来到耶稣跟前，向他跪下，说：“你若肯，必能叫我洁净了。”
这个大麻风病人，也应该是听起别人说起了耶稣的事情，所以他是冒着风险来求耶稣，没想到他得着了，耶稣动了慈心，就伸手摸他。这一个动作，是在过去律法之下的所有人都不敢做的事情，因为大家都知道，只要是谁触摸了大麻风病人，就会立刻传染上大麻风，而且基本上就无治了。就算是大麻风病人去找大祭司，大祭司也是让他远远地离开自己，不要靠近人群。
可现在的情况是，过去从来没有发生过的，耶稣摸了这个人，并且说：“我肯，你洁净了吧！”当时发生了一件神迹，就是大麻风即时离开他，他就洁净了。
这说明什么呢？这个人的皮肤瞬间发生了改变，整个人从头到脚都洁净了！他过去可能是满身都飘着像雪花一样的东西，但现在整个人肉身完全恢复了。这就是神迹，是过去从来没有发生过的事情，没有人敢去摸大麻风病人的！经过这件事之后，耶稣的事情，应该被这个人大力地宣扬了。
因为耶稣当时是活在律法之下的，不想给自己当下的事工带来拦阻，所以祂就告诉这个被医治的大麻风人说：“你要谨慎，什么话都不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又因为你洁净了，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。”
这是耶稣希望这个人去做的事情。耶稣不是来要打破律法、要践踏律法，祂只是要成全律法。因此你到底寻求的是什么呢？是律法还是耶稣呢？如果你带着问题到了律法下面，律法之下的人，会定你为有罪或者不洁净；但如果你带着问题来寻求耶稣，耶稣高于律法，并且有能力医治你，使你成为洁净的。当你洁净了以后，再去为这些律法之下的人做见证，不是要打破律法，而是在律法下献上礼物，对众人讲你已经洁净了。虽然耶稣这样说，可那个人实在是忍受不了啊，你让他不讲他受不了。
其实这就是传福音。我们把耶稣给某个人，如果这个人领受到了耶稣的恩典，他经历过神了，他也会像这个人一样，忍不住去把他的事情向周围的人讲。那人出去，倒说许多的话，把这件事传扬开了。我相信很多人，特别是在疾病当中的人，会因为这个人的事情深得安慰，阿们。
或许是这个患血漏的妇人，偶然一次机会听到了这样的神迹，马上对耶稣感兴趣，就开始不断地关注耶稣所做的事情。这个一定是用心去做的啊，因为她有需求，她知道或许这是她人生当中唯一一次得医治的机会了。
我们在祷告耶稣的时候，向祂祈求一件事情，是否认为祂是你唯一的解决途径呢？如果是，我相信你会排除万难也要寻求耶稣，你不会觉得寻求耶稣是浪费时间，更不会觉得读经、听道、默想是在浪费你的生命，你会觉得：我要从其中找着途径，我要在其中得着耶稣。
就如同今天这个女人是一样的，我相信她是不断地打听关于耶稣的事情，只要有人讲，她就要去听这个人分享关于耶稣的事情，这个就是不断地领受啊。跟我们今天听道是不是一样的呢？我们每一周都有讲道，就需要每一天不断地去领受，反复的去听，不是听过这一篇就不再听了，有空的时候顺序地继续地听，不断地领受，里面的信心也就会不断地增长。
当这个女人听到耶稣做了那么多的事情，终于按耐不住了，觉得耶稣一定是可以医治她的疾病的。这不就是默想吗？让信心进入到了她的生活，不断地关注耶稣的事情，不断地领受、不断地默想，最终她得出了一个结论：我若去寻求耶稣，也必然能得医治！这样的信心让她产生了行动，改变了她的行为。
可能过去她在那么多医生的手下，都是抱着试一试的态度，没想到十二年了，钱也花完了，现在依然没有盼望。但是当她越多听到了耶稣的事情，她里面的信心越大，盼望越大，终于她说了：“我不再坐这儿等了，也不再自怨自怜了，我要去找耶稣，只要我找到祂，我就必然会得医治。”阿们。她是已经得到了这样医治的确据，然后去找耶稣。大家一定要正确的去理解这个顺序啊。
希伯来书11章第6节说：人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。
人非有信，你可以理解为信心，没错，人有信心了，神就喜悦他，或者说当我们知道神是喜悦我们的，我们就有了信心，也对。当你去寻求神之前、祷告神之前，先有一个信心。什么样的信心呢？首先必须信神是确实存在的，并且喜悦你，一定要如此信啊。
刚才特别提到，为什么你遇到了疾病、遇到问题、不去找大祭司，因为你知道他不喜悦你，有问题你去找到大祭司，他能喜悦你吗？除非你是去奉献了，他可能会喜欢你；但是如果说你长大麻风或者患血漏，你去找大祭司，他怎么可能会喜悦你呢？
但是我们来到耶稣面前，一定要相信祂是喜悦我们的，并且要相信我们的这位天父，他赏赐那寻求他的人。什么叫赏赐呢？就是白白赐给你的，不是根据你的虔诚，不是根据你的善行，而是祂乐意赐福给你。
我相信这个患血漏的妇人，她已经拥有了这样的信心，她相信的是：我寻求耶稣，祂一定乐意医治我，因为祂有这个能力，我不是靠着我的善行、或者我的可怜、祈求耶稣怜悯我，而是因为祂过去就是那样怜悯了那么多的人，乐意医治那么多的人，那么祂也一定是乐意医治我的，祂会把这个健康赏赐给我。阿们。
马太福音9章20-21节：
20有一个女人，患了十二年的血漏，来到耶稣背后，摸他的衣裳繸子； 21因为她心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”
看到这里对这个女人信心的描述了吗？她已经来到了耶稣的背后，她现在想的是：我只摸他的衣裳，就必痊愈。那么她在来寻求耶稣之前，是不是已经有了这样的信心了呢？是的，当她看到耶稣之后发现，想来到耶稣面前有点难度，因为她自己本身不洁净，她自己也是知道的，现在唯一能看到的就是：我能摸到的就是耶稣的身体，只要摸了，我就必得痊愈。这是她的信心给她带出来的行为，结果是什么呢？当她一摸那个衣裳繸子，她感觉自己病得医治了。
难道今天我们得了疾病，也要去摸一下耶稣的衣裳繸子吗？衣裳繸子到底有什么样的特异功能呢？关键还真不是摸了什么样的衣服角啊，就算是裤腿脚或者是鞋子，也会得到相同的结果的，阿们。关键不在乎她摸的是衣服的哪一个位置，而是这个女人的信心。当她触摸到了耶稣的衣服的时候，她知道信心已经到了神面前。
感谢主啊，关键是信心起的作用，所以大家千万不要去模仿某个人用什么方式得医治，你去使用他那个方法不一定管用的，关键是你对神的信心。当你对神有信心的时候，可以产生无数个方法，所以不要去想着用什么方法，你应该把焦点放在我去领受神的话语产生信心，神会引导你、会指示你用合宜的方法。给大家讲这个衣裳繸子到底有什么样的特殊的含义呢？为什么这个女人摸了衣裳繸子就能得医治呢？刚才我们提到是信心的缘故，那么衣裳繸子为什么要出现呢？
民数记15章37-40节：
37耶和华晓谕摩西说： 38“你吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣服边上做繸子，又在底边的繸子上钉一根蓝细带子。 39你们佩带这繸子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意、眼目行邪淫，像你们素常一样；40 使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的 神。
原来耶稣衣服上的衣裳繸子不是什么特殊的物件，而是每一个以色列人都有的，这是当时神让摩西告诉以色列百姓的说：你们做衣服的时候一定要在衣服边上做繸子，又在底边的繸子上钉一根蓝细带子。
我相信这个患血漏的妇人摸的实际上就是这个蓝细的带子，因为这个比去抓衣服可能更容易一些吧。那么这个繸子到底代表的什么呢？当以色列百姓佩带这繸子的时候，是要给他们一个看见，看见什么呢？就是当你看见这个繸子的时候，就记念遵行耶和华一切的命令。
原来这个繸子，是让以色列百姓都想起来他们跟神之间是有约定的，看到这个繸子的时候就要提醒他们，记念遵行耶和华一切的命令。就是按照神的话语去行，不要随从自己的心意，阿们。
如果说以色列百姓看到繸子就想起神的话语，他们多么的蒙福啊。从旧约圣经当中我们可以看出来，每当以色列百姓下定决心去倚靠神的话语行的时候，他们就蒙福，就算有仇敌入侵，神也能消灭那些仇敌。
因此他们能想起神的命令的方式有很多种，比如说衣服上有经文，额头上有经文，城门上有经文，家里面的柱子上有经文，随处可见神的话语，目的就是让他们不随从自己的心意而行。感谢主，他们是何等蒙福啊，简直就是生活在充满神话语的世界当中啊！可即便如此以色列百姓他们的心如何呢？常常偏行己意，常常远离神的话语，随从自己的心意，这就是人里面的信心发生了改变呀，阿们。
当这个女人看到耶稣衣服上的繸子的时候，她相信耶稣遵行了神的一切命令，否则不会有能力从祂里面出来医治那么多的人，这个人一定是神所喜悦、所认可、所差遣的人，是圣洁的神人，哈利路亚。这就是为什么这个女人鼓起勇气，冲进人群摸了耶稣的衣裳繸子。还是那句话，是信心发挥了关键的作用，改变了这个女人的行为，让她去摸耶稣的衣裳繸子。
30节-31节：
30耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我的衣裳？” 31门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”
原来耶稣的跟随者实在是太多了，很多人就在后面拥挤着耶稣，那比这个女人的机会太多了吧？摸耶稣的衣服、甚至拽耶稣的衣服等等、这都不是问题。拥挤耶稣，接触耶稣的衣裳，那个面积比这个女人大多了吧？但是那些人却没有得着和这个女人一样的医治和恩典。
难道是耶稣的能力只医治一个人吗？后来就没有能力了吗？当然不是，是需要人用信心来领受神的能力。这个类似什么呢？你有个收音机，收音机，顾名思义，就是接收音波的，当你家的这个收音机，跟那个广播电台的那个频率合而为一的时候，声音就从你的这个接收器里面传递出来了。如果说频率不对，那个声音是传不出来的。
这个女人就是跟耶稣拥有了相同的频率，所以耶稣的能力一下子传递到了这个女人的身上了；而另一边也感受到有能力出去了，所以广播电台那边是能够看出来，有多少人在收听他们的广播，因为频率对上了嘛，对不上他们是看不到的。
弟兄姊妹，这就是我们的信心要跟神连接起来，只要频率对了，马上医治能力全部都会下来的。从门徒的话语当中我们可以体会得到，其实在耶稣周边有很多的人，这个女人不论是她的体力还是周围的环境，这个患病的女人要接近耶稣，都是一件非常不容易的事情。
此外，刚才读过摩西的律法，患血漏的女人是不可以接触任何人的，任何人也不可以去接触她的，一旦接触都成为不洁净了，所以这个患病的女人是冒着风险去摸耶稣的衣裳繸子，别人一旦发现她患了漏症便会定罪于她，因为她在别人的眼中是不洁净的，她也会使别人成为不洁。感谢主啊。
你知道这个女人当时是有多大的压力吗？她想抓住这个机会靠近耶稣，无论面临多大的难题，她都想到耶稣那里去寻求耶稣的医治。可以去脑补一下那个画面，她是迈着艰难的步伐，一步一步的靠近了耶稣，直至来到耶稣的背后。她的到来表明信心已经进入了她的生活，这是坚定的寻求。无论别人怎么讲，她已经不在乎了，她要寻求耶稣，一定要得着耶稣的医治。不但患有疾病的人可以到耶稣面前来得医治，凡劳苦担重担的人，可以都到主耶稣这里，祂要使你们得安息。
马太福音11章28节就说：凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。
亲爱的家人们，或许此刻你正处在疾病的痛苦与煎熬当中，也盼望得着从耶稣而来的医治；又或者你在人生当中正背负着重担，你盼望得着基督里的安息；又或者你内心当中正在迷茫，不知道要干什么，觉得人生毫无意义；或许你渴望得到更多的爱和理解，这些都可以从耶稣那里得到。我期待你来到耶稣面前，尽管去寻求耶稣，你相信祂能给你安慰、给你安息，那么不要在乎中间有多少拦阻。
这个拦阻或许是自身的，或许是客观环境，请不要气馁，不要轻言放弃，你只需要给自己定一个目标：我一定要寻求耶稣！因为只要你跟耶稣的频率一致了，你就会得着从祂那里来的医治、安息、饱足。要先来到耶稣的面前，遇到问题一直抱怨，并不能解决你的问题，遇到环境就退缩、停滞不前，也不能解决你的问题。你要来到耶稣的面前。
当下的我们如何来到耶稣的面前呢？反复地听道，这是一种方式；聚会是一种方式；默想也是一种方式；祷告也是一种方式。不管你愿意用哪一种方式，或者是以上的方式你都使用，都可以，但是你一定要确定你是在寻求耶稣，阿们。
带着你的问题来寻求耶稣，你可以带着你的问题去听道，留心地听，阿们，也可以带着你的问题去读经，祷告着读经，心里默默的祷告，去读经，或许你在听道或者祷告的过程当中，某一句话语进入了你的心里面，或者某一个启示进入了你的心里面，某一个点子在你里面被开启了，这就是神赐给你的，哈利路亚！
如果你不用这些方法，一直抱怨，躺在床上不肯动，问题不会被解决的。要去寻求耶稣，寻求这个事儿要我们来做的。因此信心进入生活一定是我们去行动的，就像这个女人一样，她拖着疲惫的身躯一定要去寻求耶稣，她寻求了才能得到这个结果呀，如果她不寻求，得不着的。
寻求的就必寻见，叩门的，就必给他开门，祈求的就必得着。当信心进入你的生活，你的行为自然就发生改变了。当人越多经历耶稣的恩典，你会更加愿意亲近耶稣、寻求耶稣，在凡事上聆听祂的话语。感谢主啊。
因为你知道，耶稣给你的一定是最好的，当你经历了这些之后，就绝不会认为听道、读经、聚会是浪费你的时间了，你会认为这是最有价值的事情，会给耶稣让出这个时间，并且把最好的时间给祂，哈利路亚，这就是信心改变了人的行为。
29节：于是她血漏的源头立刻干了；她便觉得身上的灾病好了。
我们觉得这个女人得医治好简单啊，那是因为她的信心已经拥有了，她相信只要摸了耶稣的衣裳繸子，我就必会痊愈！不是可能，不是也许。
你知道有多少人来到耶稣面前说：“我试一试吧，也许会好吧，实在不行的话，我再换别的方法呗！”他去寻求一个牧师给他祷告，他说：“这个牧师不行，我就换一个呗。”这个牧师用的是不是耶稣呢？如果用的是耶稣之名，你换一个牧师不还是耶稣之名吗？所以你要信的是耶稣，耶稣藉着这个人把力量传递给我，这样理解就正确了。而不是不断地换人换方法，这样你会信心越来越小的。
这个女人一开始是不是这样的呢？不停地换医生，不停地换医生，最后让她彻底绝望了。那这个女人信心的临界点得医治到底是什么呢？就是她只要摸了耶稣的衣裳繸子就必然会好，这就是她信心的临界点，一但到这里信心就爆发到最高点了。可不是说：“我摸一下这个衣裳繸子不行，那我再换一下，摸一下胳膊，摸一下胳膊不行我再摸一下鞋。”她没有这个想法，她不是试一试，她是确定一次足够了，阿们。
有人说：“我也祷告给神，可是祷告过之后还是担心怎么办呢？”那就继续祷告，一直领受、祷告，领受、祷告，继续听道，继续领受，继续祷告，一直祷告到你确定说：“我得着了，完全得着了。”这个就跟今天这个患血漏的妇人一样的信心了，那你就得到了，期待美好的结果，阿们。
这个女人是当她的手触摸到耶稣的衣裳繸子的那一刻，她已经确定自己好了，然后她才感觉到身上的灾病好了。很多人是向神祷告了依然怀疑，祷告过了依然怀疑，然后看看自己的情况没有发生任何改变，然后继续灰心，然后就开始寻求别的方法。这个不对的。正确的方法是当你信心小，那就持续地听道、读经，增加你的信心，直增加到你一祷告你确定这次已经好了。
这里所说的这个“好”会有两种表现形式：第一种就是立刻彰显出来，像这个女人一样，她血漏的源头立刻止住了；还有一种情况是什么呢？就是当时她也确信立刻好了，只是过一段时间才彰显出来，这也是已经得医治了。
因为这个种子种到地里面去，不一定都有百倍的收成，有百倍的，有六十倍的，有三十倍的。那一百倍的可能当时立刻就得到了；还有一些信心没那么大的，他可能是过个两三天彰显出来；还有一些可能是过了一段时间之后，慢慢的越来越好了。总之，你只要确信神已经医治你了，就期待这个结果最终出现就好了，但是心里面一定要确信，我已经好了。
当你确定自己已经好了，就不再表现得自己好像是病人一样，从此刻开始，就像一个健康的人一样去说话，像健康的人一样去行走、去做事情，哈利路亚，这才是真正信心进入了生活。感谢主。
马可福音第5章34节：耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
其实这个女人一开始可能想的是：我偷偷地摸耶稣的衣裳繸子，再悄悄地离开。这是不是一个完美的结局呢？不是，如果这个女人这样就回去了，她可能没有办法给众人做见证。别人要是问她：“你是怎么得医治呢？”她说：“我挤进了人群，摸了耶稣的衣裳繸子。”可能马上就会有人定罪她：“你是患血漏的，你自己心里没点数吗？你干嘛去摸那些人让那些人变得不洁净啊！”
大家的焦点可能就不再是你得医治，而是你为什么明明知道自己不洁净，还要去摸那些洁净人呢？所以说人的心其实有时候是很弯曲的，人们更容易关注的是你到底做了什么错事。这个你读四福音书真的可以看出来了。有时候耶稣医治了一个人，其他人会很愤怒，在找耶稣的把柄，他们不在乎这个人得医治大家应该高兴，他们在乎：你为什么在这个时间做这个事情呢？
那么耶稣要解决这个患血漏妇人内心的这些定罪，所以，耶稣就问门徒说：“谁摸我？” 好，这个女人一看瞒不住了，所以就跪下来对耶稣说了自己所有的情况。大家要心里明白，耶稣不是让这个女人难堪，而是真正的让她从身体以及心里都得着医治，让她带着完全的确据去过以后的生活，阿们。
耶稣对她说：“女儿，你的信救了你。”
在耶稣的答复当中可以清楚的看见，让这个女人得到痊愈的是她的信心，阿们，不仅仅是摸她的衣裳繸子啊，如果我们只模仿这个事情，恐怕你得不着；如果只是因为摸了某个东西就得医治，这就会变成迷信或者魔术了。
类似的例子很多啊，你不能一一去模仿吧。比如说在使徒行传里边，保罗的手帕放在病人身上，病人就好了；彼得的影子照在那些人身上，那些人就得医治了。难道是他们有什么魔术吗？不是，是那些人的信心已经到了这个程度了，所以他们得到了这个信心所带来的果效，阿们。因此你要透过神的话语得着信心，而不要去模仿别人见证当中的方法，你有了信心神会给你新的方法，也许更简单，哈利路亚。
耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
之前是这个女人感觉自己得医治了，现在是耶稣直接告诉她：“你的信救了你，你的灾病已经好了，平平安安的回去吧。”这个女人这一次回去，她就可以在众人面前做见证了，因为耶稣已经认可了她，她已经不在乎别人是否认可她了。感谢主。
耶稣给的是双倍的祝福，不仅要医治这个女人身体上的疾病，更是去掉了她内心的定罪，现在她是洁净的了。耶稣还把平安赐给了她，让她带着喜乐的心面对以后的生活，感谢主。我相信这个女人的信心给她带来的改变，让她鼓起勇气来寻求耶稣，她在耶稣这儿得着了，回去之后她的信心会继续改变她的行为，她会丢掉过去的那些生活的习惯，每天会被喜乐和感恩充满的。
亲爱的家人们，不论你现在遇到了什么样的难处、什么样的问题，我鼓励你来寻求耶稣，透过不断地听道，不断地读经，不断地领受，更新自己的心思意念，当你的心思意念不断地被更新与耶稣接近的时候，你的信心必然会大增，这样你遇到任何问题，就会相信我们的天父必然会赐福给你，祂也会赐智慧给你解决你所遇到的任何的难题。感谢主，愿这样的信心带领你过新的一周的生活，让你在这一周当中经历神的美好。
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你，感谢你藉着这样的话语来带给我们安慰，你是乐意赐福给我们、医治我们的神，我们愿意用信心来领受你所有的美好！不怕生活当中遇到困难，我们知道你是爱我们的主，你乐意赐福给我们，你乐意供应我们，乐意帮助我们。
新的一周开始，我不惧怕前面的路程，不管我现在遇到了什么问题，我知道圣灵与我同在，祂会帮助我，我寻求祂的时候祂会赐下能力给我，赐下方法给我，我关注的是你自己，我关注的是耶稣，感谢主，我相信天父是乐意赐福给我的，我期待这一周当中有美好的事情发生在我的身上。感谢赞美主，一切荣耀都归给你！奉主耶稣的名祷告，阿们。