(JP文字组—Beloved整理)
亲爱的各位家人主内平安！欢迎您们的到来！现在进行的是希伯来书的系列分享
分享的题目叫: 远离怪异的教训
先来做祷告
天父，感谢赞美你！谢谢你我们预备这样的时间，再次回到真理当中。藉着希伯来书的分享，让我们对神的真理充满信心。在话语当中有盼望的生活。藉着话语，让我们回归到基督的恩典当中，远离怪异的教训。透过这样的分享，对自己的生命负责，也对别人的生命负责。奉主耶稣的名祷告。阿们！
希伯来书第十三章7-9节
7从前引导你们、传 神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。8耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。9你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
希伯来书13章提到了信徒的生活。虽然都信了主耶稣，但是生活方式还是有所不同的。遇到问题的时候，解决方式也不尽相同。不少人并没有学会，使用恩典的方式解决生活中的问题，而被律法的思维所捆绑，相信了周围一些人怪异的教训。今天让我们通过真理，回归基督的恩典，远离怪异的教训。
通过本文经文可以看出，希伯来书的作者，把书信的注意力转向了过去传真理的那些人。你们应当思念从前引导你们传神之道给你们的人。
如何才能远离怪异的教训呢？就需要去思想正确的教训，正确的教训从哪里来的呢？你要去回想一下，从前是谁引导你信耶稣。又是谁把真理给你，让你认识了主耶稣的恩典。又是谁让你在真理上成长。这些人所讲的，你们要去思想，阿们！
而针对希伯来书的内容来讲，这些人，有的是教会的创建者，有的是传福音的人，这就包括初代教会的使徒和领袖们。在当时有些人已经去世，有的已经到了别的地方去了，但他们所留下来的脚踪，都是希伯来信徒，也包括我们，应当纪念的，要尊重这些人，要纪念这些人所做的。
本文当中就提到说，你们要想念他们，想念他们所传的真道，默想他们传道的中心，效法他们敬虔的生活，继承他们服侍的爱心等等。他们既然能这样为主受苦，把神的道传给我们，我们得着神真理的人，难道要退缩停止不前吗？特别是一些人在服侍的过程当中受到了伤害，或者说受到了极大的压力，这个压力，包括环境的压力，也包括当时不可抗拒的一些力量，人特别容易灰心，停止不前。
解决这些的方法，就是去思想过去给你传福音的人，服侍你生命成长的人，他们这些人的爱心，他们为什么要这么做呢？并不是每一个服侍我们的人，我们都理解他们，爱护他们，很多时候也是反对他们，甚至憎恶他们，因为无法接受他们所讲的。
想想看，我们传福音的时候，是不是这个样子呢？不是一讲福音，别人马上要兴高采烈地接受了。很多时候，临到我们的是冷言冷语，甚至还有嘲笑。反过来也是一样的，我们已经信主了，是不是就能理解起初给我们传福音的人，他们也受了很多的委屈，因此，信徒不应当常思念自己受了什么样的苦，要把焦点转换一下，去想念耶稣基督在十字架上所成之工，祂为我们所受的苦，祂为什么要这么做呢？祂为什么要受这些苦呢？每当你觉得走不下去的时候，要去思考这些问题，要去回忆想一下传福音给你的那些人，他们所怀的信心和爱心。阿们！
他们跟我们一样都是人，都会有情感，受伤的时候，也会难过的。可为什么他们依然能够忠心的服侍，依然能够为了主耶稣的真理继续前行，不在乎别人对他们说什么呢？只有一天，你去传福音了，去服侍别人的时候，才能明白那份苦到底代表着什么？如果没有坚定的信心，没有爱心作为支撑，是走不下去的，因此，当你现在服侍的时候，或者在信仰生活当中遇到苦难的时候，要去想念这些人。去思想他们为什么要坚持去做这些事情的时候，只要知道了答案，就能追随他们的脚印，继续前行。
还有一个，效法他们的信心。我们不是模仿某个人做事，” 某个人传福音可厉害了，他传了多少福音，我也要这样去做。”不能光模仿别人的外表，我们所能看到别人的行为，那是因为他们内心所信的，所带出来的果子。如果仅仅只是模仿，走不了多远的，因此效法他们的信心，并不是说完全按照那些人的方法去传福音。
你看施洗约翰传福音的方式，他是到旷野当中大声喊着说，天国近了，你们当悔改。难道我们也弄个大喇叭去旷野里面喊吗？不管用的，你要效法的是施洗约翰对神的信心，并不一定要效法他那个方法。神可以给我们很多方法，你的信心若是坚定的，神会赐给你很多方法的，但如果没有信心，方法再多，也无济于事，因为人没有持续的力量，把这些行出来的，因此我们应当效法的是他们的信心，就是他们对神的信心，阿们！
你看看圣经旧约有那么多的属灵的前辈，不顾生命危险也要去传福音，也要去说出神的话语，我们看到他们的好行为，那是由于他们内心的信所结出来的果子，他们能那样不顾自己的生命安全，不惧怕仇敌的陷害，情愿忍受戏弄，被鞭打，被捆绑，被监禁，被各种磨练，为什么会这样呢？因为他们看到了天上的祝福。
这些人有很多人的结局并不好，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀死等等。还有一些人受穷乏，患难苦还等等，这些可以在希伯来书十一章当中看到这些例子。但是他们内心当中并不后悔，为什么呢？因为他们对神有信心。
虽然神给他们的有些应许，他们并没有亲眼看见，死的时候都没有看到结果的出现，但是他们仍然相信神是信实的，坚信神所应许的必然会实现，所以他们死的时候都是带着信心的，只有拥有了这样坚定的信心，无论遇到多大的苦难、问题，你会依然继续前行，哈利路亚！我们应当效法他们这份对神的信心，无论遇到多么艰难的事情，我们对神充满信心。
下一个是，留心看他们为人的结局。这些受苦当中的信徒最终的结局是什么样子呢？先从神的角度去看这些人的结局，这些人因着信，得着了神永远的赏赐，他们回到了天国，与我们的主永远在一起了，这是一个事实。
其次他们在地上为主所做的，也被主所纪念了，要不然圣经上读到的那些人从哪里来的呢？以赛亚、耶利米等等这些人结局都不好，可是他们的这些属灵的事迹，被记载在圣经当中。只要是信耶稣的人，你一定会读到他们的这些事件，他们的名字被后人永远纪念了。
你说人在世上活着为了什么呢？难道仅仅是为了吃喝等死吗？当然不是。许多人是想对这个世界产生影响力，那最大的影响力莫过于圣经了。从古至今，有多少人信耶稣，你的名字能被记载在圣经当中，成就已经无人可超越了。看看身边有多少人默默地出生，又默默地死去，好像这个世界上他们从来就没有来过一样，但你不一样，信了耶稣之后，你为主所做的，我们的神永远纪念，不会忘记你的。你为神所做的这些事情，你身边的这些人也不会忘记的。哈利路亚！
看看给我们传福音的那些人，我们纪念他们，我们也去传福音，他们也会纪念我们，这样的话，我们在世上所做的就变得有价值了，哈利路亚！你们要留心去观察持守真道人的结局，这里的结局，是主给他们的结局是什么。我们就讲一个例子，使徒保罗。他为了主耶稣放弃了世上的一切荣华富贵，把自己的后半生全部奉献给了耶稣，去传福音，去服侍教会，但是他死的很惨，被斩头了。
从人的角度来说，好像他这一生挺失败的，大部分的时间，因为传福音都在监狱当中度过，被他的同胞们瞧不起，到了他年老的时候，很多人都离开他了，但从主的角度去看呢？使徒保罗被主大大的使用了，新约书信有三分之二都是使徒保罗写的，足见神对他的重用。所以弟兄姊妹们，留心看那些人的结局，就知道你持续的服侍主也是有价值的，神给你的结局语远过世人。哈利路亚！
使徒行传第七章54-58节，这里讲到了司提反。众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿，但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，就说，我看见天开了，人子站在神的右边。众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心涌上前去把他推到城外，用石头打他。
这一段是司提反英勇殉道的故事，他只是讲了真理，他没有说错什么，但是那群百姓受不了，因为他指出了百姓的恶，所以众人恨恶他，用石头把他打死了，但是司提反在临死的时候看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，很显然，他已经看到主给他的赏赐了。
所以他并没有埋怨用石头打他的这些人，这是我们需要留心去观察的这一些人结局，就知道他们为什么宁可自己舍命，也要维护真理，持续的传福音，持续地把爱心给出去了，这就是他们所坚信的，知道自己所持守的是正确的，知道自己是为主在做工，这个路是对的，而他们所得的，是这个世界永远给不了的赏赐。
哥林多前书十五章58节也说，
所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦在主里面不是徒然的。
当你从圣经上领受到了真理，那就持守真理，一定要坚固信心和爱心不可摇动，因为你一摇动，就容易被一些稀奇古怪的教训给掳走了。传真道的人往往会受逼迫，但那些传稀奇古怪教训的人反会被人吹捧，因为那是魔鬼的东西，是假的东西，人们喜悦这些东西。
耶稣来了，祂是真理，是光，但人们不喜欢祂，就是因为祂是真的，所以那些在黑暗当中的人受不了。如果耶稣也像其他假道的人一样，讲一些稀奇古怪，一些玄幻的东西，那世人就觉得，“这个东西真好。”正因为耶稣是真道，是真光，所以人们不接受祂。
我们给别人传真理的时候，要有这个思想准备，别指望所有的人都理解你，都认可你，别对这个事情有太高的期许，为什么呢？因为你是在传真理，当别人不接受的时候，甚至诋毁你的时候，不要受他们的影响，你心中务要坚固。
确定你所讲的是符合圣经的，一定切记，不是符合某个人所说的，不是符合大多数人所说的，乃是符合圣经的，你就要持守，不可以摇动，然后竭力去做主工就行了，总有人接受的。当你去服侍的时候，别指望所有的人都满意，这绝不可能，连耶稣都做不到的，但是那些奇怪的教训往往被人所喜悦，被人容易接受。
弟兄姊妹，我们在做主工的时候，需要有一颗恒久忍耐的心，要把你所信的持守在心里，不要随便摇动，而且就算你现在所做的，好像没有看到什么果实，也不要灰心，因为你只要付出了，只要是按照神的话语付出了，神就会给你赏赐。神给我们的赏赐方式，跟世人的方式不一样，世人是一定要做出成绩，大家才认可你，才奖赏你，但神不是这样的，神是你只要去做了，用心去做，按照真理而行了，神就给你赏赐。你们在主里面的所有的劳苦都不是徒然的，都是有价值的。
很多时候我们就像那个撒种的人一样，把种子撒进去了，不可能在几天之内就看到种子发生变化，有的种子可能发生变化要上百年的时间，那我们怎么能够看得到呢？有的种子可能是很多年才能发芽的，我们假如没看到，就觉得种子死了吗？不。
领受福音也是如此，你今天给这个人讲了，不代表他马上就会有反应，就会接受，有些人接受是很慢的，数十年之后才接受了。给别人传福音，有些人一给他传就接受了，那是过去有无数的人已经给他撒种了。今天我们只不过是收割的人，因此没什么可夸的，但你这样的劳苦，在主里面不是徒然的，要持守真理，远离那些怪异的教训，圣经上没有的我们不要去瞎想，瞎传。
第8节，耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
这节经文突然出现，似乎与上下文都不连贯了。为什么作者要在这里提到这样的一句话呢？其实，不是突然出现的。当一个人去传福音，对自己所传的开始怀疑的时候，要去默想古时候那些先知们为主所做的，要去默想给他传福音的人为什么这么做。从古到今，这些人为什么都持守真理，不断的这样去相信主呢？就是因为耶稣基督昨日今日一直到永远不改变，哈利路亚！那些人持守主，主不改变；现在的我们相信主，持守真理，祂也不改变。
所以任何世代，任何时候，任何人去依靠耶稣，都不会羞愧的，哈利路亚！从前那些忠心服侍神的人有美好的结局，现今效法他们信心的人，结局也是如此，神不会亏待我们的。当你明白了耶稣基督一直都是一样的，就会照着这些人的踪迹持续前行，因为你得到的结局，也会和他们一样的美好。
耶稣基督不变。这句话也指耶稣的一切权柄、能力、同在、恩慈、怜恤、温柔、忍耐也是不变的。昨天如何恩待使徒保罗，今日也会如此来恩待你，哈利路亚！就算引导希伯来信徒的那些服侍的人员已经去世，离开了我们，但今天耶稣基督还活着，依然在引领着我们，我们生活的这个世界不停的在变，每年都不一样。
多变的世人、世事让人没有安全感了，但当我们去注视耶稣的时候，祂不改变，祂是稳定的磐石，永久的根基，祂所说的话永不改变，祂给我们的应许永远是真实的，只有这样我们才能够放心大胆的去依靠耶稣。
我们所信的耶稣基督永不改变，这一事实也说明了圣经当中一切的真理，也永不改变，成就在亚伯拉罕身上的祝福，今天也会成就在我的身上。成就在使徒保罗身上的赏赐，也会成就在我的身上。只要我效法他们的信心，相信神去行动，我也会得赏赐的。哈利路亚！这才是能让我们远离那些怪异教训的核心力量。
第9节，你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
当时的希伯来信徒在外界，受到了不可抗拒的力量的骚扰和压力。在信仰上也受到了一些怪异教训的引诱。大家可以想象一下，大环境非常不好，信徒们苦苦地期待奇迹发生，可能很多信徒自身也遇到了极大的危机，就特别希望当下这个问题能迅速的得以解决，他们祷告了，似乎神没有立刻成就。许多人爱心开始慢慢冷淡了，这个时候有一些怪异的教训出来了，说 “来找我吧。’’ 或者说，”我们去拜某个神吧，那个人可灵了，已经解决了很多人的问题了，已经显了很多的神迹奇事了。” 在信徒们软弱的时候，这样怪异的教训诱惑力极大。
这些怪异的教训，让当时的很多希伯来信徒远离真理去寻求这些人了。而这些人通常给人的一些教训就跟吃什么，穿什么，做什么有关系。比如说，” 要想解决你当下的难题，建议你不要吃肉了。你这个名字有问题，你这手机号不吉利，你家里的摆设方向不对，等等。” 这就是怪异的教训内容。
当时的犹太人有些信了耶稣之后，竟然也相信了这些怪异的教训，目的是为了什么呢？想解决自己当下的问题。而犹太人在饮食上原本就有许多的规条，现在又加上这些怪异的教训，他们过得更艰难了。或许当时他们能得到一点点的好处，但是后期他们的生命会变得更加的有负担，因为这些，所有的除了基督之外的那些教训，都是劝服人们靠律法而生活，只不过他们不用律法这个词，是变相的在捆绑着人心罢了。
值得注意的是在基督教历史的初期，这些旁门左道就已经很多了，而且是形形色色。这些教训都有一个特点，就是怪异。你听着很稀奇，他们也会有一些见证，也会有一些神迹出现。当然很多是他们自己杜撰出来的。你要说他们没有能力吗？魔鬼也会藉着这些人显出一些能力。你说他给你恩典吧，他不会，他通常是让你要么用金钱去交换，要么拿你的命去交换，但他们不会把话说的这么的直白，套路都是一样的。
若是拿他们所讲的这一些与真理去对比，跟真理是不一样的。甚至他们能否定圣经，甚至排斥圣经，正是因为与基督的真理格格不入，所以作者才要在这里警告希伯来信徒，不要被这些怪异的道理勾引了去。越到末世的时候，这样的人、这样的教训会越来越多。
马太福音二十四章24节说，因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。
如果人的心不持守真理，不靠着神的恩典得兼顾，就容易被这些假的，所显出来的神迹奇事给迷惑了，而他们通常给人的就是怪异的教训。当然了，作者也给出了我们答案，那就是依靠神的恩典，来胜过这些怪异的教训。
毫无疑问，这里所提到的人心靠恩得坚固才是好的，一定指的是基督的恩典，神赐给人的才算是恩典，但这位神一定是耶稣基督，在耶稣基督之外，要想找到恩典是不可能的，阿们！在基督的真理之外，你想找着生命，没有的。
而本文作者是用食物来做一个例子。就是人心是要靠着基督的恩典才能坚固，并不是靠饮食。
不是靠什么食物的，因此你们也不要相信什么所谓大师所说的，“你的这个问题透过禁食，或者吃某种食物，就能够发生扭转生命的事情。”别相信他们这些话语，阿们！虽然作者在这里并没有清楚的说明是什么样的事情，但在这里似乎是暗示我们，有些信徒已经相信了他们这些怪异的教训，让他们依靠某种物质，吃某种食物，来解决他们当下的问题。
你们有没有想过，很有可能这个人也是卖这个东西的呢？比如说过去有一些人说了喝牛肉汤能够得救，为什么呢？因为他是卖牛肉汤的。只要做出这些事情，那一定是有原因的。除了基督之外，真的没有其他的恩典了，什么是恩典呢？白白所赐的，不求回报，没有条件的。
当别人给你这样的建议的时候，你就想想是不是符合真理的？如果是符合真理，那是耶稣给你的恩典。如果不在基督的真理之上，别人给你的一些东西，你要思想一下，他是什么原因才给你的？阿们！
那些在饮食上专心的，从来没有得着益处。
在饮食上专心，是说有一群人以某些饮食作为生活的一部分，而他们的行事为人，都与这些饮食相连。在国内也有这样的，比如说特定的日子吃特定的食物，可以增加运气。什么日子要吃什么东西，可以保证你不受这些污邪的侵入等等，类似这样的东西非常的多。
但是真理是什么呢？哥林多前书八章8-9节，
8其实食物不能叫 神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。9只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。
保罗在这里要强调的是什么呢？吃什么，不吃什么食物，不能让神多爱你一点。你也不可能因为吃了某种食物，神就不爱你了，这事情不存在的，只是说当我们去吃某些食物的时候，因为别人认为他的生命，他的运气，甚至说他的祝福，是跟某些食物相连的，那你就不要吃了。
比如要去印度去传福音，就不要天天吃牛肉了，为什么呢？因为他们认为牛是吉祥物，你怎么能吃他们心中那位神圣的神呢？不就出事了吗？因此，我们只是担心别人因这个食物而跌倒，并不是透过这些让我们的生命从此变得圣洁，变得丰盛，这不可能的。
如果有人告诉你，“你去做某件事情，去把家里的方位都摆一摆，换一换，祝福自然就来了。”这就属于怪异的教训。或者有人告诉你，你换一种什么食物，身体就会被神大大的祝福，这也是属于怪异的教训，别相信他们这些。阿们！
提摩太前书四章1-5节
1圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。2这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。3他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或作“又叫人戒荤”），就是 神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。4凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，5都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。
我们要持守神的恩典，靠着神的恩才是好的。别指望在真理之外得什么福气、祝福，这个没有的，很容易会被一些怪异的教训给掳去的，就像刚才我们说的那段经文一样，圣灵已经说了，在后来的时候，那也包括我们这个时代，一定会有人离弃真道，他们之所以能够被这些邪灵和鬼魔的道理给掳去，就是因为离弃了真道了。
为什么我要提醒大家持守真理，你持守了真理，歪理自然就进不来了。就是因为有些人什么都看，什么都关注，所以让一些歪理邪说进入他的心里面，对真理也开始模糊起来了。
我总是建议大家不要乱听，不要去乱看，总有人不相信呢。在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。有人说了，”我都信主了，怎么可能会去听那些呢？” 只要你关注了，听了他们说那个挺有道理，甚至比真理还有道理，那人不就慢慢的被他引诱走了吗？再说人家有什么见证，有各式各样的身边的人现身说法等等，这些道理，你一听真管用，比真理好像还管用呢，这不就被掳走了吗？
这是因为说谎之人的假冒，也就是说他们中间有很多都是谎言，那都是有托的，而能够引诱人进入这些鬼魔道理的这些人，他们的良心已经没有了，被热铁烙惯了，就是别指望他们良心发现，能放过你的生命，不可能，他们是为了害你。
这些人有什么特点呢？禁止嫁娶，禁戒食物。就是在一些习俗上，在一些行为上限制你，让你觉得，“只有你这样做了，就能够翻转你的现状。”一样的，或者说，“你吃某种食物，或者不吃某种食物，情况就会翻转。”在这里真理是什么呢？真理就是说，你已经信了真道了，都是可以吃的，凡神所造的物都是好的。
为什么让那些人给你分出来这是好的，那些不好的？或者说你藉着这个，就能翻转当下的情况等等，为什么要相信这些鬼魔的歪理呢？人之所以相信，就是因为人离弃了真道。
所以把你们更多的时间用来去默想真理吧，别去看现在短视频上各种让人焦虑的信息了，那些东西对你来说没有太大的营养，反而会引诱你偏离真道的，阿们！
就拿食物来讲，真理是凡物都是好的，你只要感谢着领受没有一样可弃的，都因着神的道和人的祈求成为圣洁了，这些物藉着人的祷告，借着神的真理已经分别为圣了，哈利路亚！
所以真理，一定是大过那些人的歪理邪说的。总之要劝大家持守真理，远离怪异的教训。有空多读一读圣经，多听听真道，不要乱听乱看，这对生命没有益处。
提摩太后书二章1-2节
1我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。2你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
这才是我们应当去做的，要在基督耶稣的恩典上刚强起来。如果你现在软弱，那就多去读关于基督的话语，把新约的书信，把耶稣基督四福音多读一读，对你一定是有益处的，常常去默想你仇敌的话语，对你有什么益处呢？只能让你更生气，更愤怒，多去看看周围那些人所说的负面的话语，对你来说有什么帮助呢？只会让你更软弱，但是若是你去默想基督的恩典，就会刚强起来，就会在许多人面前有美好的见证，阿们！而这些见证，实际上是真理所结出来的果子。哈利路亚！
当我们有这样美好见证的时候，就会在基督的恩典上刚强起来，去持守真理而行，无论环境如何。同时要去发现那忠心，能教导别人的人，要扶持这些人，让他们也起来持守真理而行，以此去鼓励更多的人持守真理，远离怪异的教训。感谢主！
愿我们弟兄姊妹能把更多的时间去默想真理，去默想耶稣基督的话语，哈利路亚！这样你的生命会越来越丰盛。无论世人说出了什么样怪异的话，消极的话，你有基督的真理在心中，就不会受他们的影响，反而你会持守神的应许而生活，让生活每一天都充满盼望和喜乐。感谢主！
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你！感谢你藉着这样的话语，再一次的警醒我们，去纪念从前引导我们，传神之道给我们的人，去想念他们，效法他们的信心，因为基督能恩待他们，也能恩待我。我愿意持守你的话语而行，远离那些诸般怪异的教训，因为你才能赐给我恩典，唯有你拥有恩典。你对我的爱是无条件的。
天父，谢谢你如此的爱我们！谢谢你将这样的真理赐给我们，让我的心一直都在你的话语上。感谢赞美主！一切荣耀都归给你。奉主耶稣的名祷告。阿们！