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亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来，今天是主日，我们一起来看神的话语
分享的题目叫：倚靠主，强过倚靠任何人
诗篇118篇1-9节：
1你们要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存！2愿以色列说：他的慈爱永远长存！3愿亚伦的家说：他的慈爱永远长存！4愿敬畏耶和华的说：他的慈爱永远长存！5我在急难中求告耶和华，他就应允我，把我安置在宽阔之地。6有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？7在那帮助我的人中，有耶和华帮助我，所以我要看见那恨我的人遭报。8投靠耶和华，强似倚赖人；9投靠耶和华，强似倚赖王子。
先来做祷告
天父，感谢赞美你，感谢你开始新的一周，谢谢你把这样的话语赐给我们，藉着这有限的话语，加给我们无限的力量，让我们在话语当中看见盼望，得着帮助、得着供应，带着新的力量面对生活。在生活当中更多地经历你、认识你，藉着话语使我们从新得力！恩待每一个来寻求你的弟兄姊妹，都能得到供应！奉主耶稣的名祷告，阿们。
为什么很多的诗篇在一开始都是在称谢神呢？因为很多诗篇是上行之诗，也就是一年三次，成年的以色列人要去圣殿里面敬拜神。耶路撒冷城建在山上，他们在路上的时候是向上走，所以叫上行之诗。
在上行路上他们唱一些诗歌，因为这一年来，他们或多或少都经历到了神很多的恩典，在路上大家就相互分享，这一年神在他们身上的美好见证，因此很多人都称谢神，他们知道这一切的福分，是耶和华神赐给他们的，所以要称谢耶和华。
我们也要养成这样美好的习惯，就是在生活当中记录神赐给我们的恩典，这一年下来，就可以记录很多神的好的祝福。特别是到年底的时候把这些都收集起来，看到别人身上的美好的见证，别人看到你的，就会相互得到鼓励，我们就真的只剩下称谢耶和华了，感谢主！因他本为善；他的慈爱永远长存！
第2节说：2愿以色列说：他的慈爱永远长存！
这里以色列指的是以色列的百姓，因为以色列民是神所爱的，可以说，神的慈爱在他们的身上永远长存。
愿亚伦的家说，亚伦是属于祭司的部分，也就是今天所讲的服侍人员，愿服侍主的人，神的慈爱在他们身上永远长存。
第4节说：4愿敬畏耶和华的说：他的慈爱永远长存！
敬畏神，旧约的时候，是心里边以神为大，以神为主的人；到了新约的时候，是指心里边用心灵和诚实去敬拜神的人，愿这样的人，神的慈爱在他们身上永远长存，阿们。
诗篇145篇17-20节：
17耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所做的都有慈爱。18凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。19敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。20耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。
这也是为什么我们要称谢神的原因，因为祂是良善的神，因为祂的慈爱永远长存。我们的神所行的一切都是公义的，在祂所行的一切上，你会看到神的慈爱。
有人说：神把一些人杀了，也能显出祂的慈爱吗？因为祂是公义的神，如果神看见了恶，而不进行惩治，那就不是慈爱了，就不叫公义了。既然祂是掌管世界的神，那么祂对善的就要奖励，对恶的就要进行刑罚，这都是神的慈爱的一部分。
凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。
这里强调的是，我们的神不会强迫我们接受祂、顺服祂，只要有人乐意来寻求耶和华，求告祂，就是从心里边觉得神可以帮助他，以神为主的，他会来求告这位神。
诚心求告他的，什么叫诚心求告呢？就是真的发自内心的相信神，认为神能帮助他，愿意赐恩给他们。那这样的人耶和华便与他们相近。意思就是求告了，神就让他们看见，寻求的就寻见，叩门的就给他们开门。
不是神躲在一个地方人找不着，只要人是凭着心灵和诚实来求告祂的，他们都可以遇见，那这样的人是与神相近的。也就是说神乐意垂听百姓们的呼求，我们的天父乐意听我们的呼求。敬畏他的，他必成就他们的心愿，成就谁的心愿呢？求告之人的心愿。
前面有一个特殊的形容词，叫：敬畏他的。什么是敬畏神呢？敬拜神的人。心里边让神居首位的，他们所求的事情，绝不会是坑害别人、毁灭别人的 。因此，当一个人心里边尊主为大的时候，他们所要的心愿一定是对别人有益处的，那神必然会成就他们的心愿。
就拿耶稣来讲，耶稣向天父所求的所有的一切，都是为了我们得益处，耶稣从不曾为自己的益处向天父求过什么，因为祂心里边尊主为大，祂敬拜我们的天父。如果一个人心里存着恶念，神给他全部成就了，神就不公义了，就显不出神的慈爱了。有一些人是因为私欲的缘故向神去求告，神并没有给他，这对他是好的。不是说神不爱他，只是说他不知道自己求的是什么。
如果他心里面像耶稣一样尊主为大，凡事都是为了别人得益处，为了别人得生命，为让别人更多的认识我们的天父，那神一定会给他成就的，因为祂所做的所有的事情都是与人为善的，阿们。有一些人他向神祷告的就是咒诅一个人，让这个人死，让这个人灭亡等等，我们的天父是审判的主，祂知道这个人到底该不该死。
一些人的祷告没有被成就，不代表神不知道，也不是神不爱他，只是这个人需要调整自己的祷告方向。他若是敬畏神的，可能有些事情就不会向神这样呼求了，比如说希望自己的对头出意外等等，神肯定不会给他成就的，因为耶稣到世上来是为了拯救我们，不是定罪我们，不是控告我们，更不是论断我们。我们要做的事情是效法基督所作的，那你所有祷告神愿意为你成就的，阿们，神必听你们的呼求，你们心里所担心的、生活中所需要的，神一定会给你们的，阿们。
耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。
祂如何保护爱祂的人呢？什么才算是爱祂的人呢？就是喜悦神的话语的人，相信神话语的人，神会保护这样的人，不会让他们掉到坑里面去。有些人之所以掉进敌人的网罗，还是因为私欲的缘故。
就拿亚当来讲，如果亚当不是为了吃分别善恶树那个果子，要像神一样，他没有这样的私心，就不会去吃那个，无论魔鬼把那棵树上的果子表达的有多么好，亚当也不会动心的。除非他有了这样的私欲，魔鬼才有机会，才掉进了魔鬼的网罗。
如果一个人从心里边就喜悦神的话语，神的话语如何说，他就乐意如何去行，神的话语不让去做的，他就不去做，那魔鬼真的没有办法诱惑他让他跌倒的。
当一个人尊主为大的时候，他一定会在生活当中经历到这位神的美好，那最终他肯定会称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存！这句话语就不再是一个诗歌，而会成为他生活当中的帮助和力量了，阿们！
第5节说：5我在急难中求告耶和华，他就应允我，把我安置在宽阔之地。
在这段经文文当中，作者讲到了危难之时的祷告词。当一个人来到神面前求告神，他遇到的问题非常的着急，他在急难当中求告神，我们的神就应允他，把他安置在宽阔之处！他所遇到的问题，不再成为他的拦阻，因为神把他领到宽阔之处，给他恩典、给他祝福。
诗篇的作者是提醒我们，我们的这位神大有能力，祂能把我们领到宽阔之处。就算我们生活当中会遇到危险、会遇到困难，但是我们求告神的时候，祂就应允我们。原因是什么呢？因为我们是祂所爱的，是祂的儿女，祂是我们的父亲，祂乐意帮助我们，阿们！因此，当我们心里边尊主为大，乐于去求告神的时候，这些就不再是问题，就迎刃而解了。
人总会有这样或那样的事情不断的出现，而所有事情的出现，不见得都是我们高兴的，也有一些事情是让我们觉得很难受的。当我们遇到这些事情的时候，不要选择逃跑，而要用神的话语去胜过这些问题，阿们。
神把祂的话语放在圣经上，是让我们去读、去领受、去默想，就是让我们在遇到问题的时候，学会使用神的话语去解决。因此当我们遇到问题的时候，不应该去埋怨：为什么又出现这样的问题啊？为什么这样的事情会临到我身上？只要去问这个问题，得出来一定是很多灰心的结论。
应该怎么去思考呢：主啊，我现在遇到这样的问题了，该用什么真理去胜过呢？你给我智慧，给我力量，让我勇敢的面对这些问题并且胜过它！因为你是大有智识的神。这就是仰赖我们的主，不断去祷告，向神求智慧、求力量，那神可能会启示你一段经文，或者直接给你一些话语，又或者让你遇见对的人，给你方法，把你从危难当中、急难当中、困苦当中搭救出来，把你放在宽阔之地。
生活当中一定不会是一马平川永远都是顺境，总会遇到不同的遭遇。比如说大环境不好的时候，大家都说：现在生活太艰难了！你也可以说，这就是我们遇到的拦阻，如果只看问题的表象，会灰心绝望。或许你就想：我都信主了，为什么这样的事情还临到我呢？我们的主在哪里呢？通过圣经我们可以知道，神从未应许过我们在世界不会遇到问题，会，祂告诉我们会遇到问题，但祂给了我们盼望，让我们靠着耶稣得胜。
约翰福音16章33节：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”
当有问题出现的时候，我们应该转身寻求真理，看哪些真理可以帮助我们胜过这些问题。耶稣就是这样来教导我们的，用祂自己的亲身经历胜过世界，胜过疾病，胜过死亡，胜过魔鬼一切的诡计，祂已经做到了。所以祂说：我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。只要你仰望基督，看见耶稣，你就有了平安，因为祂一切的困难问题都胜过了。
遇到苦难的时候，要放心。很多人说：我放不下心的，问题这么大，我怎么能放心呢？你要去仰望耶稣，看耶稣能不能胜过这个事情，如果你得到答案是耶稣可以胜过的，那你就应该放心，在基督的话语当中找答案。
有人说：神的话语那么多，怎么知道哪个可以呢？总不能一条一条的去试吧？这就跟平时听道读经的习惯就连接起来了。很多人平时根本就不读神的话语，遇到急难的时候，还他真不知道哪句话可以帮助他。如果平时就养成了读经、听道、默想的这些习惯，等这些问题一出现，你立马就能想起相关的经文是可以胜过的。
这就是为什么很多问题一出现，许多信徒心里面马上就有一些经文冒出来，这就是他已经知道这个问题该如何去解决了，心里自然就有平安了，哈利路亚！一定要相信，我们人生的道路上不会一直只是苦难、急难和凶险，你不是住在苦难当中，只是遇见了这些问题，你的长久之地是在基督里面。遇到问题的时候去求告我们的神，靠着祂的话语是可以得胜的，祂会把你领到宽阔之地。
6-7节：
6有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？7在那帮助我的人中，有耶和华帮助我，所以我要看见那恨我的人遭报。
无论当下遇到了多大、多难的事情，一定要知道我们的主能帮助我们，祂愿意帮助我们，哈利路亚！我们还有什么可惧怕的呢？很多人遇到问题就害怕，害怕，是因为不知道这个问题如何来解决；当你知道有这样一位万事都能解决的主与你同在的时候，就不惧怕了。世界再怎么发展，我们的神也是知道的，祂有能力给我们开一条出路。
很多的时候，神帮助我们的方式，并不是直接把问题拿走或者把困难移走，而是神与我们同行，加给我们力量，让我们胜过这些问题，这样我们之后再遇到类似的问题的时候，就不惧怕了。如果仅仅只是把问题拿走，下回遇到问题还得让神给你拿走，心里还是有惧怕的。
罗马书第8章28节说：我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
这句话语很多人都在背，并且都知道。什么叫万事互相效力呢？既然是万事，那就包括了好事和坏事，既然好事和坏事可能会同时出现，也可能是接连出现。遇到好事的时候自然能够感谢神，耶和华的慈爱长存等等，这些都可以说；遇到坏事的时候就不能讲这些话，说：怎么能够相信神的慈爱依然还在我身上呢？很明显的，我遇到了苦难了！
但是这句话的意思是：你要晓得万事是互相效力的，当下你看见是坏事的，最终会转变成对你生命有益的事情！不是说当下这个坏事对你有益，只是说当你胜过它之后，这就对你有益处了，哈利路亚，你的品格会被造就出来。
如果你的孩子一出生什么都不操心，什么也都不会，从来都没有出过家门，一辈子你都给他不断供应吃的喝的，你觉得他的生命会如何呢？他走出家门可能就会很惧怕，因为很多问题他都没有独立解决的能力。只有他遇到问题了，你帮助他、鼓励他，试着让他去胜过，以后他再遇到这样的问题就不惧怕了。
神训练我们的方式，不是让我们看不见苦难和问题，而是在问题当中祂给我们力量，给我们真理，让我们靠着真理得胜。那已经有得胜的人，就是我们的耶稣基督，还有很多被神使用的人，也遇到了苦难、遇到了问题，他们没有灰心绝望，是在神的话语当中寻求力量、得着安慰，继续前行，最后他们胜过了，哈利路亚！
我们看到这些人变得越来越坚强了，这就是万事都互相效力，叫爱 神的人得益处！不管你现在遇到了什么事情，不要惧怕，也不要灰心，要在神的话语当中寻找到答案、得着力量。如果你说：之前也不知道读经的重要性，该怎么办呢？就去寻找一下你的牧者，他会告诉你当如何去使用神的话语胜过，但之后，你一定要学会与神建立关系，每天读一段经文，听一篇道，或者说默想神的话语，遇到问题了，就可以自己靠着真理去得胜，你就知道神的美好了！也可以像以色列人一样，耶和华的慈爱永远长存，那是你已经经历过神的美好了。
神的旨意就是如此，让我们得益处！神不是要夺去我们的一切，乃是要让我们在生命上得以造就，得着益处。只有你通过上帝的视角看问题，就能明白天父的心了。所遇到的问题和困难，不会让你跌倒趴下，只会让你变得更坚强、更强壮。
分享一个人，大卫，透过他的人生可以看出，为什么他是合神心意的人，这与他对神的倚靠是有直接关系的。
大卫是父亲耶西最小的儿子，不过在那个时代，最小的，不见得是最受宠爱的，很多时候最受宠爱的往往是长子。大卫很小的时候就被父亲打发出去放羊，那个时候的放羊，不像我们这放羊半天一天就回来了，出去可能好几个月。
一个小孩子在旷野当中每天都与羊群为伴，旷野当中有很多的危险，关键是父亲和哥哥们都不重视大卫，以至于先知撒母耳来到耶稣家里面，要见耶西的众子之时，耶西把自己的其他的儿子们都叫过来，竟然把大卫给忘记了，及至撒母耳坚持要见他最小那个儿子，他才打发人去旷野里边寻找大卫。后来撒母耳膏大卫为王。
从属灵当中来讲，大卫从一个牧羊的人变成了神的受膏者。这对大卫的生活并没有发生太大的改变，他的生活还跟以前一样，仍旧在旷野当中放羊，他的哥哥们仍旧不待见他。他牧羊的时候常常会碰到狮子和熊，他学会倚靠神来胜过所遇到的危险，常常与野兽搏斗，拯救自己的羊群，因为他是这样爱自己的羊群，后来神把他立为以色列的王，他也是这样爱护自己的百姓的。
再到后来他受父亲的差遣去看望哥哥们，来到了战场上，正碰到了非利士人歌利亚骂阵，大卫受到了圣灵的感动，杀了歌利亚，一战成名，由一个牧羊人成为了一个万人景仰的勇士！城里面的人都欢呼：扫罗杀死千千，大卫杀死万万！
成名之后，并没有给大卫带来多大的好处，反而是危险重重。扫罗王开始嫉恨大卫，觉得大卫成为他的威胁，你能力越大，我晚上越睡不着觉，所以常常设诡计要杀大卫，大卫开始从城里边逃跑，从此以后流亡的生活就开始了。扫罗王并没有善罢甘休，依然是派兵追杀大卫，很多次大卫都差点被杀了。
弟兄姊妹，通过这些我们看出来，大卫的人生并不是一帆风顺的，漂泊、流离，有时候还装疯卖傻逃离别人的网罗。还有好几次扫罗的性命被交到大卫手里边，可大卫却不肯杀扫罗，因为他从心里面就没想着要杀死耶和华的受膏者，就说明大卫其实真的以神为大，所以他就一直逃跑，逃到外邦之地，外邦人也提防他。
最后扫罗终于死了，大卫当上了王，就如同撒母耳膏抹他一样，对他所说的话语，可这中间已经过了很多年了！弟兄姊妹，这些日常生活当中大卫所遇到的事情，其实造就了一个勇敢的以色列王。如果没有过去大卫逃亡的那些经历，他不知道民间疾苦。大卫当上王之后，很爱自己的百姓，可是并没有因为他当上王，国中就太平，反而国中常年争战。
后来终于让他平息了各方的战乱，自己的儿女们又自相残杀，自己最疼爱的儿子密谋造反，与大卫为敌，大卫在年老的时候，带着自己的妻子儿女又过上了流亡的生活。后来事情算是解决了，然而还有他儿子的同伙要立其他人为王，谋害大卫真正的继承人。等这一切都解决了，大卫年龄已经很大了，没过多久就去世了。这就是大卫的一生。
从人的角度来说，大卫这一生跌宕起伏，从牧羊人一直到了以色列的王，看起来挺辉煌的。可能在外人、不认识他的人看来说，大卫真是幸运！一开始就是一个牧羊的人，后来竟然有如此大的成就！可没有人愿意去经历大卫那么多的坎坷人生。大卫聪明，有才能，会弹琴，会唱歌，会写诗，可一生当中充满了苦难。试问大卫这样的人生，你想要吗？你觉得大卫的一生是蒙福的吗？可能每一个人答案不一样。
其实一个人蒙福不蒙福，不是外人可以评判的，而是自己到底是如何看待的。大卫自己觉得自己的人生很蒙福，无论是在他受逼迫逃亡的时候，还是在他当王的时候，他对神敬畏的心从来没有减少过，没有因为环境发生改变对神就不一样，这是他自己本身的真实感受啊。大卫觉得自己是很幸运的，虽然自己多才多艺，但你有没有发现，在苦难面前，在别人的追杀面前，他的那些才艺帮不了忙，唯一帮他的，就是所信靠的这位神。
大卫一生倚靠神而生活，事事都寻求神的帮助，也是环境造就他的，因为敌人不给他留活命的机会，他每天就寻求神，不希望被别人找着了，不希望比他强大很多倍的扫罗找着了，所以他每天都在倚靠神，寻求神的帮助，他也坚定的相信神在保卫着他。
就像大卫在诗篇23篇第4节里面所说的：我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
什么叫行过死荫的幽谷呢？那是生死关头。不知道弟兄姊妹有多少人一生当中遇到过这样的情况，生死关头，恐怕很少吧！在这个和平的年代，你要遇见生死关头的机会并不多，可大卫的人生当中这可是家常便饭。
比如说在旷野的时候，狮子和熊来了，你不能当做那是纸糊的吧，真的是生死关头，所以他要让神给他智慧，可能这个甩石打野兽的技能，还真的就是神启示给他，他旷野当中练成的，后来也用这个方式去杀灭了敌军。当然了，他所遇到的生死关头不仅仅是这些，还包括比他强大很多倍的敌人，非利士人，还有其他的敌人等等，他都经过了，他把这个称之为死荫的幽谷。
也不怕遭害，他为什么不怕呢？因为他知道倚靠神强过倚靠任何人。如果大卫把他的目光焦点放在某个人的身上，那真的就绝望了，如果扫罗王在追杀他的时候，他把焦点都放在谁的身上呢？只能放在一个比扫罗王更强大的人身上，到哪儿去找这么强大的靠山呢？所以大卫选了一个最有效、最能帮助他的，那就是一生倚靠这位神。他知道倚靠神强过倚靠任何人。
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。
大卫亲身的知道，无论任何时候这位神不会离开他，并且神的杖、神的竿都安慰大卫。牧人在放羊的时候有一个是杖，一个是竿；一个是用来打野兽的，另外一个是在羊遇到危险，比如说掉进那个悬崖的缝里面之后，手够不着的时候，用这个竿把它给勾上来了。不管是杖也好、竿也好，都是对羊群的安慰。所以我们的神在任何时候都是我们的安慰，都是我们的倚靠，哈利路亚！就如今天所读的那些经文一样，要相信神是乐意帮助我们的，阿们。
今天我也把这个话语送给你：有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？
这有个前提，不是你作恶的时候用这个话，是你真的倚靠神，在生活当中持守真理的时候，要相信神是帮助你的，所以不惧怕。不能刚刚犯了罪、做了恶，甚至说我杀了人，所以耶和华是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？这话不能这么用啊，千万不要乱用神的话语啊。
是指你持守真理的时候，结果有仇敌无故的逼迫你，这个时候你要说：有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？在那帮助我的人中，有耶和华帮助我，所以我要看见那恨我的人遭报。
你能够说出这样的话语，是因为你站在真理的一面，是因为知道你是在遵行神的话语。如果本身就是违背神的话语去行的，那这个话语在你身上不起作用，不能说那是仇敌对你的逼迫了，可能很多时候就是人自己选择的一个结果吧。
比如说有一些人坑蒙拐骗，不干正事儿，那这样的人宣告说：耶和华是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？我要看见那恨我的人遭报！这个事儿不会在他身上成就的，因为神是公义的神。
神的慈爱永远长存，即便是不信主的人，也不会因为他不信主就会灭了他，乃是在他做恶的时候神才会惩罚他。如果人家现在做这个事情是正确的，神不会出手去为了你而偏袒公理的，阿们。
像大卫来讲，他真的是在持守真理，扫罗对他的逼迫那真的是违背神的话语了，所以大卫才说：我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在的。
要明白大卫做这些宣告的时候，他有什么样的底气。如果我们持守真理而行，你才有这样的底气，如果是人因为犯罪，不要用这样的话语了，不如悔改在神面前更好，大卫的一生虽然充满了很多的拦阻、困难，还有危险，但大卫确实是很蒙福的，因为神与他同在！大卫跟神之间的这个关系、这个亲密度也是超越其他人，经过这些事情大卫知道，神是他喜乐的源泉，不管他遇到什么样的困难、拦阻，没什么能伤害得了他，他可以靠着神的话语得胜！这就是为什么大卫写了那么多的诗篇，那都是他自己亲自的经历啊！
给大家读两段，看看大卫对神的倚靠。诗篇18篇1-3节，耶和华的仆人，大卫的诗，交于伶长，当耶和华救他脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗的话说：
1耶和华，我的力量啊，我爱你！2耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。3我要求告当赞美的耶和华；这样我必从仇敌手中被救出来。
这是什么背景之下呢？就是神救他脱离了仇敌和扫罗之手。既然提到扫罗之手，就是扫罗要弄死他的，他脱离了扫罗的手的时候，他向神写了诗篇：耶和华，我的力量啊，我爱你！
刚刚经历过生死的关头，现在被解救出来了，很高兴，很感谢神，我相信那种感恩是在平安的时候人不会体会到的。他说：耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。为什么会有这么多的名词呢？不管是岩石、山寨、磐石、盾牌、高台，这就说明了什么：神是可以倚靠的。
在大环境不好的时候，比如疫情经常反复的时候，很多人很惧怕，怎么办呢？你要去倚靠神，让神成为你的力量，成为你的岩石，成为你的山寨，成为你的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。如果你也从许多的困难当中、问题当中靠着神走出来，你也能写一些诗，也能够称颂神，而且是发自内心的。
大卫因为经过了，知道神是值得倚靠的，这比他倚靠任何人都更加的实在。没有这些经历的人会觉得：倚靠神，神又看不见，谁知道我的祷告祂有没有听到呢？还不如去找一个人来的实际一点，还不如去找一个先知问问他，直接告诉我更好一些。是因为他没有这样的经历。弟兄姊妹都要亲自去经历这位神的美好，就知道倚靠神强过倚靠任何人，阿们。
刚才我们所说的大卫所遇到的环境不是神给他预备的，乃是人性的险恶。很明显，扫罗王并不倚靠神，也不明白神的美意，所以他心里担心，担心的是大卫名气越来越大，对他就是个威胁，一定要在威胁不够大的时候要清理掉！这是人性的险恶。
不仅仅扫罗是这样，其他很多人都是这样的。在公司上班，因为你能力超过其他人，很多人开始嫉妒你，甚至造你的谣。不要恨这些人，这也不是神给你所预备的环境，这是人性的邪恶！不要去埋怨这个环境，要像大卫一样倚靠神，神能救你脱离这些危险，神会给你更大的智慧，胜过那些人的算计和网罗。哈利路亚！
我们看过很多的电影、电视剧，主角光环的人，总是有很多对手要置他于死地，可是他总能够有智慧胜过这些问题。其实我们应该这样来想：不管是在公司当中，在人际关系当中，确实会遇到一些小人、一些有问题的人，但神的智慧远远超过这些人，你去倚靠神的时候，绝对可以胜过人一切的诡计！
人再诡诈他诡诈不过魔鬼，对吗？我们的耶稣已经胜过了魔鬼一切的诡计啊！大卫就是靠着神胜过一次又一次仇敌的攻击和扫罗之手。可以去读一读撒母耳记上下，真的就会发现神的拯救很奇妙，也很实在。
再看一段，诗篇57篇1到3节，大卫逃避扫罗，藏在洞里，那时他作这金诗，交于伶长：
1神啊，求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。2我要求告至高的 神，就是为我成全诸事的 神。3那要吞我的人辱骂我的时候， 神从天上必施恩救我，也必向我发出慈爱和诚实。
这段经文的背景也告诉我们了，扫罗又去追杀大卫了，大卫这时候明显不是人家的对手啊，所以逃跑了，藏在洞里边儿。人混到这份上了，他还能写诗，还不灰心。他写的诗是什么样子呢？他的祷告是这样的：神啊，求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。
他没有向神埋怨说：主啊，你看看这个扫罗真是该死呀，我又没得罪他，他为什么总是要追杀我呢？你为什么不救我呢？他没有这样去反问神，而是说：求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。
在疫情反复的情况之下，你也可以这样来祷告：神啊，求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。阿们，也可以这样祷告的，这个诗篇是可以使用的，哈利路亚！
因为你心里知道你倚靠的是谁，这个话语只要是发自内心的都是可以的，不一定说非得把这个诗篇给背过，一字不落的背过了神才会听。只要是发自内心的，真的相信你是在投靠神，真的相信倚靠神强过倚靠任何人，你就会看到神的大能。
大卫是这么相信的：我要求告至高的 神，就是为我成全诸事的 神。
大卫认为神才是最厉害的，神能为他成全诸事。虽然说大卫逃亡了很多年，但大卫从来没有怀疑过神，他一直在等候神，等候什么呢？等候神的那个时间的到来。他没有因为过了一年，神没有成就就不信祂了，而是过了一年又一年，始终相信神，这才是对神真正的相信和倚靠啊！
好些人是祷告了一个月，发现没什么果效，立马转身去投靠其他人，去想其他的方法了。不，我们应该选学习大卫，在环境依然很严峻的时候依然相信神、等候神、倚靠神，因为他相信最终的结果一定是好的，哈利路亚！至少你现在遇到的困难比大卫是小多了吧，大卫那个时候遇到的问题，是当代的君王一直在追杀他！
那要吞我的人辱骂我的时候， 神从天上必施恩救我
这是大卫所相信的，他相信就算仇敌来攻击他、辱骂他、毁谤他的时候，神从天上会救他，会施恩与他的。
也必向我发出慈爱和诚实。
这是什么意思呢？大卫的心中他依然相信：不管我遇到什么样的困难，就算是生死关头，神必然会救我，会向我显出祂的慈爱和诚实。这是对神话语、对神应许的相信，这就是真正的倚靠神。就算现在环境很糟糕，神已经应许他要作以色列的王，现在还没作王，就不可能死，就算遇到了极大的困难他也不会死，因为时候不到啊，神的应许还没成就呢，阿们！
你要抓住神的应许，相信最后神一定是信实的主，把祂的应许成就在你身上，那就持守这个，不管周围的人怎么样改变，你不要改变。好些人是一年换一个牧师，一年换好几个牧师。你到底在寻求什么呀？如果你寻找的是神，那就把你所有的精力用来去读圣经，用来去默想主的话语，只要有人能给你把这个话语解开这就够了，你把重心应该放在神身上，而不是放在某一个人的身上，人靠不住的。
第8节：8投靠耶和华，强似倚赖人；9投靠耶和华，强似倚赖王子。
这句话语，这篇的作者是希望你去倚靠神，不要依赖人。就算他是王子，他手中的权柄很大，他不一定什么事都能帮得了你，因为人的能力是有限的。很多时候不是人非得要背叛你，是因为他能力不够啊，突发事件发生了，他没办法，所以他改变了。
还有一点就是人会死的，但是神永远是可靠的，永远是不改变的，祂的慈爱永远长存，祂的恩典直到万代。这个我们不要让它成为口号，你要去默想，让这些话语成为你倚靠神的力量！因着我们相信神这样的应许，投靠祂，总比你倚赖人要强。
对你再好的人，心中再爱你的人，有一天也会改变、也会离开的，只有神永远绝对可靠，因为耶稣基督昨日、今日一直到永远是一样的，祂不改变。祂为什么不改变？因为祂已经是最好的，所以祂为什么要改变呢？不能再改了，也不能再变了，一切都已经达到了顶峰了，哈利路亚。
有人说：你说的对啊，倚靠神，可是神看不见啊，摸不着的，太抽象了，我怎么去倚靠祂呀？很多人是不会去倚靠神。我把这个原则告诉大家，就是：以神的话语为原则和标准，试着在生活当中用出来。那平时你是不是应该先把神的话放在心里边，因为只有你把这些话语放在心里边，遇到问题了，才知道如何去使用这些话语。如果这些话语不曾在你的心里面，遇到困难了真的不会用的。
所以第一步，先要去读圣经，每天养成读经的习惯，不要去试行你不明白的部分，你明白的部分、你领受的部分、先去试着在生活当中用出来，你就把神的话语当做标准，阿们。不管世人怎么看，你要这样去用出来，让基督在你生命当中居首位，在你生活当中居首位，遇到事情的时候就想想，如果是耶稣祂会怎么去处理这个问题？这就算是倚靠祂了。是不是挺简单的？原则很简单，关键是我们要经常去使用。
如果你还不会，去看一看大卫是如何去倚靠神的，读读诗篇，读一读撒母耳记上下，这些有非常实际的例子来告诉你的，阿们。大卫用亲身的经历来告诉我们，他如何倚靠神，他被自己亲近的人多次的背叛，他没有变得痛苦从此变得消极，或者认为所有人都不值得信赖、不值得花时间，而是他透过这些事情，向我们表达了一个非常简单的真理，那就是：人是靠不住的，但是我们可以永远相信神、倚靠神。大卫的儿子–所罗门在这一方面真的学到了，并且他还做了一个补充。
在箴言书3章5-8节：
5你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，6在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。7不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。8这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。
这话很简单，照着这个话的表面意思去理解、去行，你就蒙福了，阿们。
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你把这样的话语赐给我们，让我们知道倚靠你，强过倚靠任何人，因为人心是会变的，因着环境、因着很多不可抗拒的外因，他们会发生改变，但你永不改变！我们称谢你，因为你本为善，你的慈爱永远长存！
你是这样的一位主，你是我们值得倚靠的，所以不管我们生活当中遇到了什么样的事情，相信的是我们求告你，你就必然会应允我们，并且会把我们安置在宽阔之地。
新的一周已经开始了，有你与我同在、与我同行，我必不惧怕，我愿意照着你的话语而行。请你加给我力量，让我在生活当中遇到问题的时候，我们学习使用你的话语去胜过这些问题、解决这些问题。请你帮助我们，我们愿意凡事倚靠你而生活，投靠你的人有福了，投靠你的人胜过倚靠王子 。没有人比你更爱我们了，我们愿意倚靠你的话语生活，期待你话语发出大能，在我身上显出奇妙。一切荣耀都会给你，奉主耶稣的名祷告，阿们。