（JP文字组-beloved整理）
亲爱的各位家人主内平安，欢迎你们的到来。现在我们进行的是希伯来书的系列分享
分享题目叫: 神的儿子比天使更尊贵
先来做祷告
天父，感谢赞美祢！给我们预备这个时间，一起回到你的话语当中来。在你的话语当中，你赐给我们当下所需要的。藉着你的启示，让我们明白真理，并且能够给我们智慧，把这真理用在生活当中。知道自己的身份，明白你对我们的爱，才能把这份爱传递出去。藉着这样的真理，使我们有更多的得着和看见。感谢赞美主！奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
希伯来书第二章5-9节
5我们所说将来的世界， 神原没有交给天使管辖。6但有人在经上某处证明说“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？7你叫他比天使微小一点（或作“你叫他暂时比天使小”），赐他荣耀、尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，8叫万物都服在他的脚下。”既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他，9惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作“惟独见耶稣暂时比天使小”），因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫他因着 神的恩，为人人尝了死味。
到本文的时候是神的儿子和天使的比较。
这里提到了一件事情：将来的世界。将来的世界指的是基督的国，也就是我们圣经上所提到的天国: 新天新地。一定要有正确的概念，新天新地不是虚幻的，乃是比现实的世界更加真实。在那个世界当中基督永远作王。在那个世界当中，我们是永久的存在。那个世界是灵的存在，不受时间和空间的限制。
在这神国里边有神的儿子们，也有天使。在那个世界当中，耶稣作王，神的儿子管理。天使依然是做服侍的，从这个意义上来讲，将来的世界是绝对公平公义、充满恩典、充满尊荣的。不管天使的身份多么的高贵，将来的世界当中，管理权不是交给他们的，所以在这强调的是圣子–耶稣基督的优越性。
将来的世界神原没有交给天使管辖。神并没有把将来世界的管理权给天使。那是给谁了呢？给神的儿子了。
我们看一下，6-8节，
6但有人在经上某处证明说“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？7你叫他比天使微小一点（或作“你叫他暂时比天使小”），赐他荣耀、尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，8叫万物都服在他的脚下。”既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。
这段经文引用的是诗篇第8篇3-6节的内容。世人在这个世界上算什么呢，竟然能够得到神如此的眷顾。我们想想看,将来的那个世界是永恒的存在的，而我们竟然成为了管理者。从哪里可以看出来呢？从现在这世界的管理权当中是可以看出来的。这个世界神没有交给其他的动物来管理，而是让人来管理了。
先来看一下引用这段经文的原文，诗篇第八篇3-6节
3我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，4便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？5你叫他比天使（或作“ 神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
看一下这一篇原文里面所指的是什么。指的是神造好的世界，你可以抬头看看神所造的世界如此的奇妙，浩瀚无比。人在世界上算什么呢？站在那里就那么一丁点儿空间，躺在那儿，也不过那么几平方的面积而已。人并不算什么。别忘记了，人是最后被神造的，甚至在力量、寿命还不如其他的生物，即便是如此微小的人，在神的眼中却被特别眷顾。
这是什么意思呢？世界上有力量比我们大的，有寿命比我们长的，还有一些是飞到空中的等等，似乎他们某些方面是超越我们的。而人呢？在很多方面，并不是完全的。虽然人在能力和受造的资格方面比天使微小一点，在万物当中也不是最伟大的。但是神这赐给人荣耀、尊贵，让人成为了这世界的管理者，这里所说的人，是指从亚当以及亚当的后裔所产生出来的人。
看一段经文，创世记第五章1-2节，
1亚当的后代记在下面。当 神造人的日子，是照着自己的样式造的；2并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为人。
感谢主！这个世界上人虽然不是最伟大的，最完全的，但是神造了人，赐福给他们，称他们为人。人跟动物是有区别的。为什么呢？因为人是照着神的样式所造的。这里所说的神的样式，不是我们这个长相像神，指的是我们里面有神的灵。亚当被造好之后，神向他鼻孔里吹了一口气，他就成了有灵的活人。当他成为了有灵的活人之后，就拥有了神的形象。尽管他有很多的缺点和不完全，但神赐福给他，他就可以管理世界了。
创世记第一章27-28节
27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。28 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
当神照着自己的形象造了人之后，人就不再是这世界上卑微的存在，而是拥有了神的权柄和能力。神在让人管理世界之前是先赐福给他们。赐福给他们是什么意思呢？就是把能力、荣耀、尊贵，这些都给了亚当。在这个意义上来讲，人比天使更尊贵了。当人得到了神的这些祝福之后，神还对人说，要生养众多，遍满地面，治理这地。
我们治理世界不是靠自己的聪明才智？虽然说人也会有一些聪明，一些智慧，但如果按照我们的方式去治理，往往会出现问题。这里边提到了生养众多，可以有自己很多的后裔、后代，但是管理后代也是需要有智慧的，生了孩子之后，不管他，孩子会有很大的问题的。养育孩童，依然需要神的智慧。阿们！
遍满地面。是指神希望我们生养众多，让我们和我们的子孙后裔都来享受神所造的世界。还有治理这地。就说明人对世界是有管理权的。
比如说种庄稼，可以凭着你的心意去种庄稼，在合益的季节，去种不同的东西，神赐福给你了，也赐福给这个地，所以就能够种出庄稼，就能够有丰收。管理海里的鱼。是这些鱼是可以被人管理的。要吃鱼的话，可以养起来，这是神给人的权柄。空中的鸟。鸟也是可以被训练成为人所使用的。和地上各样行动的活物，也就是说，只要是地上行走的这些动物人是可以驯服它们的，这是神给人的尊贵和荣耀，感谢主！
如果离开了神以及神的赐福，人是做不了这些的。可以想象一下，如果亚当没有犯罪，这个世界是何等美好而有秩序。亚当听从神的话，万物听从亚当的话，对吗？一开始在伊甸园当中神对亚当说，你可以管理世界上的一切。亚当就开始给动物起名字，这个事对他来说并不难，因为那个时候的亚当没有犯罪，他的智慧也是超越其他动物的。所以他不会有失忆，也不会有疾病和死亡。在一切的过程当中，他是享受，而不是做工。一切充满安息，而有喜乐。
可惜亚当犯罪了，他将这个世界的管理权让给了魔鬼，从此世界变得不再一样，人失去了神的荣耀和尊贵，人与人之间开始不信任，这不就正是魔鬼起初的谎言吗？牠先离间了亚当和夏娃，让他们不相信，让他们不信任神。
之后人与人之间总是猜疑，总是不相信，我们总是怕别人骗我们。当然了，防人之心不可无，即便我们信了主之后，也不应该完全的什么人的话都相信。因为毕竟人犯了罪，里面有了罪性，确实会有恶的存在。我们需要有从神而来的智慧来分辨这一切。在这里只是告诉大家，起初人是世界的管理者，但是因为人犯罪了，所以人失去了世界的绝对管理权，不是说现在人管理不了世界了，而是说人在管理的时候缺少了很多的能力。
罗马书第三章23节说，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
当世人犯罪之后，首先表现在他身上的问题就是神荣耀失去了。这里的荣耀包括了神的能力、权柄、尊贵等等，人都失去了，多可惜呀。如果亚当没有犯罪，他动动嘴皮子就可以管理世界，用思想就可以跟其他人交流，甚至能够明白动物的心思等等，但是因为亚当犯了罪，所以这一切的荣耀都失去了。
管理孩童，我们需要不断地看很多的书籍，还得要总结前人的失败的经验。想成功，还得去学习很多的书籍，甚至说去学习很多专业的知识，可这一切在起初的时候完全不需要。就是因为亚当犯了罪，失去了神的荣耀。他把世界的管理权让给了魔鬼，所以自己也在受限制当中了，阿们！但是将来有一天等我们再次回到神的国，也就是新天新地的时候，这一切要重新的被扭转。阿们！
希伯来书的第二章8-9节
8叫万物都服在他的脚下。”既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。
当亚当犯罪之后，亚当和亚当的后裔都陷在罪中。死就作了王，撒但成为了空中掌权者。从那个时候开始，世界变得混乱不堪，很多问题不断的出现，人管理不了万物，反而被万物所折服。现在人为了挣钱，为了得到更多的好处，甚至都迷失了自己，迷失了本性。可起初的时候并不是这样的，亚当听从神的话语，万物就听从亚当的，一切都变得简单而充满喜乐。
现在为了生活，不得已的去做许多不愿意做的事情。甚至要说许多违心的话，为什么呢？因为没有办法了，不得已，要养家糊口。
在起初不是这样的，正是因为人失去了神的荣耀，万物不再伏在人的脚下了。既然万物是神所造的，一定会听神的话语，要想重新获得世界的管理权，怎么办呢？就要顺从神的话语。当顺从神话语的时候，万万物就会听从我们的命令。但这个事情现在还没有完全的成就。
意思是什么呢？因为人犯了罪，违背了神的话语，许多人信了耶稣之后，依然不明白信的到底是什么？甚至连自己有什么权柄和能力都不知道，依然被魔鬼所欺骗，所以万物到如今并没有伏在人的脚下。万物当中，有很多人还是没有探索到的，没有制服的，但是当我们看到耶稣的时候，万物竟然全部都伏在耶稣的权柄之下。只有在耶稣身上，我们才能看到盼望，因为祂没有罪，也没有犯过罪。在耶稣的身上，我们看到了原本亚当的样式。
你如果不知道亚当起初是什么样的能力，看看耶稣就知道了，祂在地上的时候，彰显了部分神的荣耀，没有把神的荣耀全部彰显出来，但是我们已经看到耶稣的能力已经大于一切了。耶稣用祂口里的话语可以医治人、安慰人、让人从死里复活，甚至可以让万物都听从祂的。
我们来看第9节
惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作“惟独见耶稣暂时比天使小”），因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫他因着 神的恩，为人人尝了死味。
那成为比天使小一点的耶稣，这里指的是道成肉身的耶稣基督。如果耶稣没有来到世界上，祂在天国里是最大的，肯定不会比天使小。祂来到世界上之后，受了限制了，所以祂比天使就小那么一点了，为什么？因为天使是个灵，而道成肉身的耶稣，祂当时是以人的样式出现的。当然了，我们也是人的样式在世界上。所以说我们比天使小那么一点点，尽管我们比天使小那么一点，里边有了圣灵之后，是可以和耶稣一样的。
看看耶稣当年曾经做过什么。马太福音第八章23-27节
23耶稣上了船，门徒跟着他。24海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。25门徒来叫醒了他，说：“主啊，救我们，我们丧命啦！”26耶稣说：“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？”于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。27众人希奇说：“这是怎样的人，连风和海也听从他了？”
这段故事其实很简单。耶稣跟门徒坐船过加利利海的时候，在海上突然就起了暴风。坐过船的人应该知道，海里起暴风是常见的。基本上突然起了风，海底下波涛汹涌的事情是很常见的，所以当时彼得还有门徒们一起在船上，因为风浪太大了，差一点船就快要翻了。门徒们都很害怕，因为曾经在海上航行过的人都知道，即便是再优秀的水手，也害怕巨大的风浪，船一旦翻了几乎就丧命了，可这个时候呢，耶稣却睡着了。门徒们使尽了自己的方法，无法让风浪停下来。
我不知道如果是你在海上遇到这种情况，能怎么办呢？可能尽力的用一切办法避免这只船翻了，可是耶稣起来以后，祂站了起来，斥责风和海，风和海就大大的平静了。在这里用了一个拟人化的手法，似乎是风和海能听懂耶稣口里所说的话语。
当耶稣说，住了吧，静了吧。
突然间风和海就平静了。为什么我们没有这个能力呢？为什么耶稣有这个能力呢？原因很简单，世界的管理权本身就是给亚当的。起初亚当也是有这个能力的，后来亚当犯罪了才失去了这个能力，而耶稣没有罪，也没有犯过罪。祂是无罪的，所以可以命令风和海听从祂的话语，不仅仅是这一件事情，耶稣让门徒们把网下在船的右边，就能拉上来满满一网的大鱼，这也是祂话语所成就的。
可能有些人就会联想了。如果是这样的话，在世界上生活该是多么的刺激，有意义而简单呀，我们现在为了钓鱼起早贪黑的。甚至说为了得到养家糊口的钱财，用尽了多少的时间和精力，但是耶稣好像轻松的就完成了这些事情。而且耶稣完成的时候，还是道成肉身的时候，那个时候的耶稣，是有血有肉的跟门徒们生活在一起，但是遇到跟门徒相同的问题的时候，祂站起来了，用祂口里的权柄就平息了风浪。
虽然祂在肉身之中，暂时比天使小那么一点，因为受了肉身的限制。祂比天使小在什么地方呢？比如说祂不如天使自由，耶稣在没有复活之前，祂跟我们一样，要过加利利海，祂就得坐船。要去耶路撒冷，也许就得骑着毛驴或者说步行才能到达。因为祂在肉身当中，祂就已经受到这个限制了，而天使不需要这样，天使是灵的存在，可以瞬间到这里，可以瞬间到那里，不受时空的限制。但尽管此时的耶稣比天使小那么一点点，祂还是为我们指明了达到荣耀、尊贵的唯一途径，那就是相信神的儿子耶稣。
当我们的罪被解决了以后，也可以像耶稣一样充满荣耀、充满权柄。哈利路亚！而你就是如此的，虽然耶稣在世上的时候比天使小那么一点，但是在身份上仍然是比天使尊贵的。天使是仆役，耶稣是儿子。天使可以很有能力，但耶稣是儿子，是充满荣耀的，你也是如此。天使是服役的灵，听从你的调遣，而你是神的儿子，你若愿意完全按照神的话语去行，也可以做耶稣所做的事情，就是像耶稣一样去爱人，帮助人，医治人等等，这些权柄都在你的里面了。
你不是靠做些好事情来取悦神，乃是因为你相信了神的儿子耶稣，祂在十字架上为你的罪流血牺牲，赎清了你所有的罪，所以你被神接纳了，圣灵住在你的里面，你也就拥有了这些权柄和荣耀，你成为了神的儿子。来看一下耶稣当年是如何被天父所接纳的。
路加福音第三章21-22节
21众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了。22圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你！”
耶稣在没有受圣灵之前跟世人没有什么区别，只是耶稣没有犯过罪，但是当圣灵降临在耶稣身上的时候，那一刻天地为之震动，天父从空中有声音对祂的儿子说，你是我的爱子，我喜悦你。这是天父的明证，而此时此刻的耶稣并没有行过一件神迹，也没有传过一个福音。从这个意义上来讲，也就是说圣灵住在耶稣的身上，天父就喜悦祂了，因为神愿意让圣灵住在祂的里面，而祂被天父喜悦不是靠着行为，乃是因着圣灵。
罗马书第八章15-17节，
15你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”16圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女；17既是儿女，便是后嗣，就是 神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
相信耶稣在十字架上已经为我们的罪流血牺牲，相信耶稣流出宝血，使我们所有的罪都被赦免了。从那一刻开始，圣灵也就住在你的里面了，你也就被天父喜悦了，阿们！所以当你接受耶稣的那一刻，你就不再是奴仆，也不该拥有着奴仆的心。
奴仆的心跟儿子的心到底有什么样的区别呢？奴仆的心是做工的心态。可以想想看，如果是生活在古代的时候，家里面养的有仆人。仆人是想透过自己的行为，做善事来博得主人的欢心，但是他们心里面依然是害怕的，因为害怕被主人丢弃，害怕主人不高兴。不论他做了多少，总是害怕的。这正是旧约之下百姓们跟神之间关系的体现。
而你不一样，你所受的是儿子的心。因此才能够有资格去呼叫神为阿爸父，而第一个呼叫阿爸父的就是我们的耶稣。耶稣在世界上总是说，父啊。天父啊。这个称呼是因为祂知道自己是儿子。祂如何成为儿子的呢？领受了圣灵，阿们！
在这点上是不是你跟耶稣是一样的呢？当你接受耶稣的那一刻，圣灵就住在你的心里面，也可以呼叫阿爸父，而我们的天父喜悦你，并不是因为你做了什么善事，乃是因为你里面有了圣灵。
圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。当你里面有圣灵的时候，就应该确定你是神的儿女了，不再是奴仆了，不再感觉到孤单和害怕，因为你是神的儿子，甚至比天使更尊贵。你的里面有圣灵，祂充满权柄，充满尊贵，充满荣耀，而你在天父的眼中也是如此。所以不要轻看了自己，天父特别的喜悦你，就算世界上的人他们不喜欢你，甚至恶意的攻击你，但我们的神是喜悦你的，你记着，你是神的儿女，比天使更尊贵。
既然你是神的儿女，便是神的后嗣。意思是什么呢？你跟耶稣基督一样，都是被天父喜悦的，而且神不单单喜悦你，还要让你继承祂的产业。假如将来有一天，是可以进入将来的天国，神也会给你基业让你去打理的。只是将来的天国打理基业的方式，不会像这个地上如此的辛苦。在这个地方，如果有企业得管好员工，还得想着怎么样跟客户打交道。还得想着怎么样让公司盈利，不出问题等等。
但凡是管理大企业的老板，都会感觉到很累，因为有太多的事情需要去处理了，而将来在神的国里边，你充满了神的荣耀，天使都是服侍你的，管理神的基业完全不需要如此的艰难，你是享受神所赐给你的。每天都会在平安和喜乐之中，阿们！
来看一下耶稣是如何得着荣耀的呢？因为受死的苦就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫祂因着神的恩为人人尝了死味。耶稣得着尊贵荣耀为冠冕的方式很特别，祂为我们的罪而死。祂为我们的罪是受了苦难。为什么要这个样子呢？因为我们没有出路。
离开了耶稣，无法解决我们罪的问题。就永远无法胜过万物，无法比天使更尊贵，所以耶稣来了，祂要把这些拦阻我们跟神关系的东西全部要解决掉。既然世人犯了罪，亏缺了神的荣耀，耶稣就来代替人的罪，死在十字架上，从此以后，祂得到了尊贵荣耀为冠冕，而耶稣却把祂的尊贵荣耀给了一切相信祂的人，我们称这个为神的恩典。
所以弟兄姊妹，当我们得着神儿子身份的时候，没有什么可夸口的，因为这一切是耶稣用祂的生命给我们换回来的。我们传福音，服侍神，帮助人没什么可夸口的，是因为耶稣服侍我们更多，给我们的更多，祂受的苦难更多。我们只不过是把耶稣所做的告诉了其他的人，若是有人接受了，他就得到了这样的福分，耶稣就给我们巨大的尊贵和荣耀为冠冕。
所以说做神的工简单而永恒，有意义，这是神的恩典。祂为了世人，让耶稣死在十字架上，使我们不用再去死，不用再活在咒诅之下了。耶稣在凡事上顺从了天父的话语，所以祂得着了所有的尊贵、荣耀，为冠冕。
可能会有一些信徒说了，我也想顺服神的话语，为什么我就没有那个能力呢？因为很多时候人的想法太多了，神的话语根本就不起作用，所以也无法行出圣灵的权柄。为什么给一些人祷告，他的病立刻就会好了呢？问题立刻就翻转了呢? 为何立刻就得到安慰呢？因为我们做的时候不是靠自己，而是为了荣耀神。我们帮助这个人，也不是期待人给我们回报，乃是为了把神的恩典给他们，如此神的能力透过我们就会彰显出来了，这就是为什么顺序听道的人能得到那么多的见证，生活当中有那么多的翻转的原因也在此。
耶稣是这样为我们付出的，知道了天父的心意和祂权柄的使用方法，我们也就用神的方式去帮助更多的人。耶稣为我们的罪死在十字架上，完成了天父所托付的事情，把我们从律法的咒诅之下赎出来了。
加拉太书第三章13-14节
13基督既为我们受了咒诅（“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”14这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
基督既为我们受了咒诅。为什么耶稣要为我们受咒诅呢？因为耶稣如果没有替我们受咒诅，我们就在咒诅之下，因为世人都违背了神的话语，都活在律法之下，不在神的心意之上，所有的世人都是如此。有人可能不太相信说，“我也没犯罪啊，凭什么说我在咒诅之下呢？”其实有没有犯罪自己心里却知道，有没有恨过人呢？心里面是不是嫉妒那些过得比自己好的人呢？其实这些在神的眼中都成为罪。当嫉妒别人，恨别人，甚至想从心里面惩罚某个人，希望某个人出事的时候，其实就已经活在咒诅之下了。
耶稣来了，祂要带领我们出这些咒诅，因为这些咒诅都是从律法而来的，因为人违背了神的律法，所以咒诅自然而然的就出现在人的身上。耶稣来了，祂在十字架上为我们的罪流血牺牲，我们所有的咒诅都临到了耶稣的身上，从这个意义上来讲，神的公义就被完成了，因为既然人犯罪了，那么罪的问题必须被解决，要想代替，就必须是无罪的才能代替有罪的。当耶稣为我们受了咒诅，我们就不在咒诅之下了，神把祂儿子的身份给了我们。
刚才分享到了耶稣比天使更尊贵。因为你拥有了神儿子的身份，所以比天使更尊贵。这是属灵当中神给我们的福分。在这个地上也是如此，神不仅仅让你得到属灵的祝福，还希望你得着神的恩典。
所以第14节说，这便叫亚伯拉罕的福因耶稣基督可以临到外邦人。
亚布拉罕到底得到了什么样的福气呢？两方面的，一方面属天的祝福，神对亚伯拉罕说，你离开你的家乡，往我所指示你的地方去，我让你在那里成为一个大国。亚伯拉罕就因为神如此说就相信了，所以他得到了这些祝福了。
因为亚伯拉罕如此相信，所以神把属灵的祝福都给了他。而亚伯拉罕相信神，并且乐意完全按照神的话语去生活，他又得到了地上的祝福，为此我们称之为双倍的祝福，这就是神祝福我们的方式。
我们也会遇到问题，你希望怎么解决呢？不信神的人肯定是用自己的方法来解决了，可是信耶稣的人呢？是需要依靠神的话语来胜过这些问题的。我们因着耶稣基督就可以得着亚伯拉罕那样的祝福，阿们！在神的眼里边，我们过去是外邦人，可现在不一样了，因着你接受了耶稣基督为你的救主，所以耶稣基督的福也会临到所有相信耶稣的人身上，是我们因信得着所应许的圣灵，所以神赐给你圣灵。
不是因为你行为好，做善事比较多，或者是因为你长得漂亮，不是这个原因，是因为你相信祂，你相信耶稣，所以我们的神就让圣灵住在你的心里面了，这句话也很容易理解。我们如果没有接受圣灵，我们都是罪人，活在咒诅之下，最后要死去，也无法管理这个世界。
将来的世界跟这个人有没有关系？但是如果说有人接受了耶稣为救主，就是相信耶稣为他的罪死了，流血牺牲，第三天从死里复活了，信耶稣的这些人，神要赐给他们福气的。这个福气首先是称我们为神的儿子。将来在天国呢？神还让我们与耶稣基督一同作王。这就很有意思了，耶稣在地上的时候，祂为我们的罪死了，显出了祂的荣耀，证明了祂的得胜，祂被称为万王之王，万主之主。
接受耶稣为救主的时候，圣灵也就住在我们的心里面，大家一定记好这个字，住在心里，就不会再离开了。将来耶稣再来的时候，要接神的儿女回天国，看的是什么呢？不是你的地上有多少财产，乃是看你里面有没有圣灵。如果这个人里边有圣灵，那就是属基督的，神就会把他提走，接到将来的天国里面去，也就承认他是神的儿子了。如果人里面没有圣灵，那就是被撇弃的，那是要被咒诅的一群人啊。
因为神的儿子已经完成了救赎，天父的眼里已经是又尊贵又荣耀的存在了，我们在神的眼里边也是如此呀，感谢主！所以这是耶稣为我们所成就的事情。藉着耶稣所做的，一定要记得，你已经因着信耶稣成为了神的爱子。我们的天父如何爱耶稣，就如何爱你。在我们的天父的眼中，你跟耶稣一样尊贵荣耀。
如何将神的权柄在地上彰显出来呢？耶稣在地上的时候凡事都得胜。我们又如何能够得胜呢？很简单，把神的话语记在心里面，试着去活出来。把神的命令记在心里边，试着给出去。比如说你从神那里领受了祂的爱，就试着去爱别人，那可不能去恨别人了，不能去算计别人了吧？从耶稣那里领受了祂的赦免和饶恕，就试着去饶恕那些伤害你的人。
试着愿意按照神的话语去生活的时候，就能够经历从神而来的得胜，如此，就经历了祂的尊贵和荣耀。就可以经历像耶稣一样的奇妙恩典，因为神已经把这个能力给你了。你是神的儿子，神的儿子比天使更尊贵，阿们！
所以透过今天的分享，希望弟兄姊妹能够明白，有一天我们都要回到天国，就是神所造的那个永恒的世界。在那个世界当中，天使依然是服役的灵，而神的儿子是那个世界的管理者。现在在地上的时候，相当于一个模型，也是神藉着祂的话语，让神的儿女们在地上，先练习一下。怎么练习呢？试着把神的话语用在世界上。
要相信这个世界是神所造的，所以世界上的万物必然要听从神的话语，也就是说你不断地去用神的话语去生活，但在将来的天国就会变得很熟练了，感谢主！神会把更大的工交给你去做的，不会感觉到很累，反而会有更多的喜乐和平安充满在你的心里面了，将来能得多少尊贵，荣耀是跟我们愿意活出神的话有多少有关系的。愿意弟兄姊妹多去追求神的话语，多去使用神的话语去造就别人，把福音传出去，让更多的人得着生命，得着力量，感谢赞美主！
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你把这样的话语给我们，神的儿子比天使更尊贵。耶稣胜过了世界，已经得胜了，祂得着了尊贵和荣耀，祂是末后后的亚当，给我们做了榜样，我们也可以靠着基督的话语胜过世界，也可以靠着基督的话语得着荣耀。主啊，我们愿意把你的话运用在生活当中，在众人的面前显出你的能力。
不管我们做了多少的事情，这是你的荣耀与我们同在了。我们愿意更多地经历你，在生活当中，工作当中，在这个败坏的世界当中，我们可以活得不一样，因为我们是被你分别为圣的。
感谢你如此爱我们，让耶稣成为了我们的榜样。我们愿意遵循基督的话语，愿意更多的经历你。一切荣耀都归给你！奉主耶稣基督得胜的名祷告。阿们！