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亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来，今天是主日，我们一起来看神的话语。
分享的题目叫：保护的应许
诗篇第91篇1-16节：
1住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。2我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的 神，是我所倚靠的。3他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。4他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的诚实是大小的盾牌。5你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，6也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。7虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。
8你惟亲眼观看，见恶人遭报。9耶和华是我的避难所；你已将至高者当你的居所，10祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。11因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。12他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。13你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。14 神说：因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。15他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。16我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。
我们一起祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你带领我们来到你的话语面前，藉着话语，知道我们在你的保护当中，是你所爱的，无论我们往哪里去，你都会与我们同行，藉着话语，让我们认识你更多，知道我们所信的是哪一位神，这位神有什么样的能力，让我们信的明白，并且学会倚靠你。把下面的时间交给圣灵带领我们，使我们都能得着你的供应。奉主耶稣的名祷告，阿们。
在世上有一句话叫做：明天和意外哪个先来？
世人没有答案。随着末世的到来，每一天都充斥着各种意外、各种灾难，人们惶惶不安，不知道自己的生命会在什么时候结束，没有一个人可以非常确定的说：相信自己一定能活到明天。他们不信神，不知道谁掌管着这世界。
可我们不一样，跟他们是有区别的，我们有神的保护。虽然这个世界有太多的不确定性，但我们所信的神是确定的，是不动摇的！为什么我们对人越来越不信任呢？因为人总是变，嘴上跟你说的好好的事情就变了；承诺的好好的友谊翻船了。因为多次的失信，我们不知道该相信谁了，很多人对神也是这样来相信的。
我想告诉你的是：对我们的主，你要完全的相信，世人会变，但我们的神是不变的！虽然世界上有太多的不确定性，人不确定，人心无法了解，各种情况都有可能发生，但我们如何拥有安息和盼望呢？那就是在基督里有真正的安息，有活泼的盼望，哈利路亚！
分享第一点：人愿意来到神的翅膀底下，就会有保护
我们强调，神是我们的保护者，是我们的安慰者，也会与我们同行等等。可确实有一个事实就是，很多信徒还是遇到了意外，还是遇到了一些不愿意看到的结局，是神没有保护他们吗？
刚才读的经文里面怎么说呢：住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
你有没有住在至高者隐秘处？有没有住在全能者的荫下呢？恐怕很多人的信仰是遇到问题了，就哭着闹着去求告神，求神能够可怜他。这可不是住在神的翅膀底下，这是平时就在翅膀外边随便溜达，也不愿意听神的话语，也不愿意亲近神，等真正受伤了，遇到解决不了的问题了才过来。说实话，稍微有点儿晚，但是也不是无可救药的那一种。
但是神希望我们是什么样的生活方式呢？就是住在祂的翅膀底下，阿们！这是什么意思呢？保护一直都在，风雨可以在外面很大，但是你在祂的翅膀底下是非常安全的。这里的隐秘处是有一个预表的，就好像是小鸟藏在母鸟的翅膀底下，得到了母鸟的保护是一样的。我们所有信主的人，应该是这样的，在神的翅膀底下，是住在祂翅膀底下，阿们。在这给弟姊妹讲一点，过去埃及以色列百姓是如何被神保护的。
出埃及记13章20-22节：
20他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。21 日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。 22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
这其实让我们知道一件事情，神把以色列百姓从埃及救出来以后，进入到了西奈的旷野，旷野的生活真的是挺难的，就像现今的人生活在世界上是一样的。因为埃及预表着世界，在世界上我们觉得过得很难，很多人真的就觉得自己像生活在旷野一样，没有供应，看上去一片荒凉。可是神带领以色列百姓进入旷野之后，神没有让他们自己去寻找吃的，没有让他们自力更生，而是一直在保护他们、供应他们。
日间，耶和华在云柱中领他们的路。
白天西奈的旷野温度很高，神在空中有云柱，就是用云柱把他们遮盖起来，这样他们就不会被太阳晒伤了。以色列百姓要做的事情是什么呢？就是住在全能者的荫下就可以了，别离开这云柱就不会有事情，如果有人非得不听话，就要离开云柱，确实会被晒伤的，在云柱之外就没有神的保护了。
这就是为什么总是鼓励弟兄姊妹一定要去读神的话语，按照神的话语行，你自然就在保护当中，自然就知道如何去行了。在祂的保护当中有各式各样的供应，就像以色列百姓，你只要白天在云柱当中，就不用担心太阳会晒伤你了，这就是神的保护啊。
夜间，在火柱中光照他们。
到了晚上沙漠又特别的冷，以色列百姓只要在火柱的光中，就不会出现生命的危险。如果有以色列百姓非得要离开火柱在旷野里面去溜达，到处乱跑，还自以为聪明，那他一定会出问题的。只要以色列百姓在神的云柱之下，神往前走他们往前走，神停止了，他们就停止了，他们一直就不会有问题，这就是神对他们的保护。
日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前
神的保护一直都在的，阿们。为什么有些信徒会出现一些问题？其实是他们自己离开了神的保护。我们的神是个灵，圣灵跟邪灵不同，邪灵是进入人体之后，就想控制人的思维和行为；但圣灵不是，圣灵非常尊重你的意愿，你愿意让圣灵来引导你，祂就会引导你，如果你非得要按照自己的意愿去行事，圣灵也不会强迫你，阿们。神很尊重我们，很爱我们，祂看我们是个独立的个体。当然了，神更希望的是我们心甘乐意的愿意顺从圣灵的引导，那就真的是蒙福的，阿们。
民数记21章4-9节：
4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，5 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”6 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7 百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。8 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”9 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
透过这个故事看到了什么呢？神的保护其实一直都在。以色列百姓在旷野四十年的时间，除了这一次没被蛇咬过，这是什么原因呢？因为神一直都在保护他们。那这一次为什么会被火蛇给咬了呢？看故事的经过就知道了。
因为这个路比较难行，所以百姓就非常的烦躁，就开始埋怨神、埋怨摩西说：你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？可见他们抱怨已经很长一段时间了，只是这次爆发了：这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
以色列百姓到底想干什么呢？他们讨厌神的话语，不愿意吃神从天上降下来的粮食，非得要去吃点别的，他们说：我们的心厌恶这淡薄的食物。指的就是吗哪。
那你知道弟兄姊妹，有多少人放着真理不去持守，偏偏爱听一些乱七八糟的，别人讲什么异像啊，异梦啊，他们连真理的基本都不懂，就去寻找这些是很危险的！当告诉他要持守真理的时候，他们说别给我讲这些，我不爱听！其实就是他们厌恶这淡薄的食物。
真正的真理不是刺激我们感官的，而是非常的平常的。很多人总是想追求一祷告，圣灵让身体发热，让我全身发抖等等，这样的外在不一样，其实真的没有必要。圣灵住在你里面，祂和你一体了，你的生活就彰显出耶稣的荣耀了，这才是把信仰进入生活的呀。
有很多人总是想去追求一些稀奇古怪的，就像以色列百姓一样，虽然在旷野当中没有粮，但是神给他们供应最好的粮食了呀！再说了，虽然他们手中没有各式各样打水的器具，像过去在埃及可以挖个井啊什么的，但是神并没有让他们缺少水！神一直在供应他们吃的还有喝的。
可是他们不愿意，心中而厌烦了。你们可知，一旦人的心厌烦这西的时候，你给他再多都没有用了。当一些人厌烦真理，去寻找一些别的东西的时候，你给他讲真理，他是听不进去的。最好的方式是什么？先为他祷告，不要再说了，说多了他会烦的。
提摩太后书第4章3-5节：
3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，4 并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。 5你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。
末后的日子当中，这些事情一直会发生，就是人必厌烦纯正的道理，什么是纯正的道理呢？首先是符合真理的，可有些人不喜欢听真理，就要偏向一些什么属灵的异象等等这些。这些本身没有错，但是如果说没有真理根基的话，他是无法分辨正确还是错误的。如果说一味地去追求这些，那一定是有问题的，因为神是希望我们把目光放在祂的话语上，扎根于真理，活出这些话语来。阿们。
那么这些人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，
这什么意思呢？就是说想去找他觉得正确的，找来找去就，找到了适合他口味的师傅，就听不进去其他人所说的了。最终的结果是什么呢？掩耳不听真道，你跟他讲，他听不进去了，甚至会很烦躁。
偏向荒渺的言语。
有些人所追求的明明已经偏离圣经了，可是他们还在追求，还听不进去你的劝告！那这时候怎么办呢？我们得为自己谨慎，别走他那样的错误的道路。
忍受苦难，在这些人毁谤你的时候别跟他们一般见识，因为他们已经走错路了，所以不要跟他们争论。那我们要做什么呢？做传道的工夫，尽你的职分。阿们。
有人说：怎么知道正确与错误呢？还是需要回归圣经，至少得把圣经读四遍以上，才能知道大概圣经当中哪些话是在的，哪些话是没有的，你能分辨出来了。很多人一遍都没有读完，根本就不知道这些话语是不是圣经里面有的，就分不出对错了！
还有一种方法就是，看这些人的果子，如果这些人追求的，让他们的生活一团糟，周围的人也是很瞧不起他们，看见他们就躲的远远的，没人愿意听他们说什么，就说明他们的道已经出现问题了，他们结出的果子已经出问题！如果你羡慕他们那个果子，那就跟随他吧，因为耶稣所结出来的果子不是那样的。圣灵的果子当中没有让人厌恶，不愿意亲近的。去看看圣灵所结的果子就知道是什么了：平安喜乐，仁爱和平等等，这是比较容易分辨的。
就拿刚才我们读的那段经文里面来讲，那以色列百姓怎么会被火蛇给咬了呢？虽然经文告诉我们的是：于是耶和华使火蛇进入百姓中间。
这个是让我们会误解的一段经文，其实原文当中的意思是，耶和华任凭火蛇进入百姓中间。原来在旷野当中火蛇一直都在，但是因为他们在神的保护之下，他们在云柱下、在火柱下，这些火蛇没办法进入，神一直在保护他们，只是以色列百姓不知道而已。
神也是这样对你的，你只要在神的话语当中的时候，愿意追随真理的时候，神一直都在保护你。你不必说：主啊，赐给我平安。平安是神给你的保护啊，除非人偏离了神的话语、违背神的话语而行才会出现危险，阿们。
那很多人做事情正好反过来，他祷告一件事情：不知道能不能做这件事情，那我就祷告，如果里面有平安就去做。这个很危险，因为很多时候我们的私欲想做这个事儿，祷告之后，觉得挺平安的，是因为我们觉得这个挺好的，你从理性上已经觉得这个事是正确，这个平安是从你里面出来，并不是从真理出来的。
那如何去分辨有没有从神而来的平安？就是看做的这个事情到底符合不符合真理，如果是符合真理的，那自然就有平安了；但是有些事情是你祷告之后，里面不平安，那建议你等一等。
以色列百姓就是因为厌恶神的供应了，所以神就把祂的手移开了，这个时候火蛇就进入了百姓中间，等于说这个保护没有了，蛇就咬他们，他们中间就死了很多人。后来他们意识到错误了，让摩西去祷告，所以神就给他们一个方法，让他们得医治。
为什么让他们经历这样的功课呢？是让他们知道其实危险一直都在，但是神的保护也一直都在！可就是因为一直都在平安当中，一直都在保护当中，以色列百姓却不觉得这是神的恩典了。弟兄姊妹，总是觉得病得医治了，觉得这是神的恩典在我们身上；有没有想过，你一直都健康、一直都平安，这也是神对你的供应和保护呢？
很多人作见证总是说：我得了绝症了，被医治了之后，神真是对我太好了，我太感恩神了！那如果你没有得病，身体一直是健康的，你更应该感谢神，因为这就是神对你的保护，阿们！不要等到身体有疾病了才求告神，而是当我们健康的时候就亲近神，在神的保护之下这不是更好的吗？一直有健康，一直拥有平安，一直拥有喜乐，这多好啊，阿们。
但是总有一些人想偏离这些话语去行，遇到了不好的事情，怎么办呢？其实很简单，回过头就可以了。就怕那些已经走错路了，还听不进去别人的建议，已经离开了神的保护了还是继续向前。
就像刚才我们一开始做所讲的，如果说小鸡在母鸡的翅膀底下，它是有保护的，外面有风雨，但是没有问题，它们不会受一点的影响的；可如果小鸡非得跑出去，并且越跑越远，那它遇到的患难也就会越来越多！
这么讲，大家能够理解我要表达什么吗？在神的真理当中，遵行神的话语行，你就拥有神的保护！而不是天天祷告：主啊，保护我！主啊，供应我！你只要在祂的话语当中，这些保护和供应就一定来了。
马太福音23章37-39节：
37“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。38 看哪，你们的家成为荒场留给你们。39 我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的是应当称颂的。’”
你们有没有想过，耶稣说这些话语的时候心里充满了无奈呢？这是祂不愿意看见的结局，祂真的是为了耶路撒冷而来到世界上，为了拯救全人类而来到世界上！可是当时的耶路撒冷，也就是以色列百姓是如何对待耶稣的呢？不接受祂、拒绝祂、杀害祂，并且以色列百姓做这样的事情已经很多次了。
在旧约时代神差派的先知，他们就是这样对待先知的。先知是传达神话语的人，他们代表的是神，可以色列百姓连这样的人都能杀死，为什么呢？因为先知说出了他们的问题。而先知说出他们的问题不是要置他们于死地，而是希望他们回头，能够进到神的保护和供应当中来，可是他们不愿意听这些话语。
很多时候真理是扎人心的，不是让人听着舒服的。可对于那些已经走错路的，你指出他的问题的时候，他是不愿意听的，本能的反应就是敌对先知。先知一再的去劝勉他们，甚至用严厉的话警告他们，他们听不下去了，就把先知给杀了。
所以耶稣说：你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。
他们把神所差遣的人当成了敌人，那怎么又能够在神的保护之下呢？很多人就是既想得到神的供应和保护，又不愿意去听从神的话语而行，这不是很矛盾的？这就跟以色列百姓所做的是一模一样。
所以耶稣说：我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下。
什么意思呢？危险来临了，母鸡召唤小鸡，希望它们回到自己的翅膀下，自己可以保护它们。可是小鸡们不愿意。以色列百姓不愿意听从神的话语，偏行己路，到最后的结局是什么呢？家破人亡！这个结局不是耶稣愿意看到的。耶稣现在说这些话语也是希望他们能回头啊，以色列还是没听进去。
所以耶稣说：看哪，你们的家成为荒场留给你们。
这个结局已经定了，是因为他们不愿意来到神的翅膀底下，所以就没有保护了。即便是在新约之下，神不会收回祂的手，这一点是确定的。但如果人非得要偏行己路，不愿意按照神的话语去行，他是没有神的这些保护。
这样讲是不是有一些人会说：那新约和旧约有什么区别呢？旧约之下，是当人违背了神的话语，神是会施行审判和刑罚的；新约之下不一样了，就算你不愿意听神的话语，神不会降下灾祸在你身上，但是要为你自己的行为负上代价的，因为你偏行己路了，你所结出的那个果子自己要吃的。
就像路加福音15章里面提到的浪子一样，小儿子本身在自己的父亲家里边一切供应都有，在他做错事情的时候，父亲可能还会纠正他，可就是因为他父亲说的太多了，他听不进去啊，他就离开了自己的家，往远方去了。你可以把这个理解为，他离开了神的翅膀跑远方去了，结果如何呢？在外面浪费资财，任意放荡。那日子确实一开始过得挺好的，可是慢慢的，当这些钱财花完之后，他开始穷苦起来了，生活过得很艰难。
难道我们能说他后面的这些日子、这些艰难，是神不愿意供应他吗？是他的父亲故意刁难他的吗？不是，他的父亲是希望这小儿子一直都在家里边，父亲会供应他，就算走错路了，父亲会矫正他，没有什么问题的。可现在他离开了父亲，非得要独自去生活，结果把自己搞得是一团糟。
很多信徒真的就做了小儿子所做的事情，可是他在外面的时候还埋怨父亲：你为什么这么对待我？你为什么不听我的祷告？你为什么把我弄成这个样子？为什么夺去了我的一切？这不是他父亲做的事情，是他自己偏行己路的结果。
小儿子后来实在饿得不行了，去给别人放猪，别人没有像他父亲那么爱他，必须是做工得工价，不干活，没有吃的！那个时候他才恍然大悟：在我父亲家里的雇工都比这个人给我的要多的多啊，我干嘛要这个样子？我要回去！他才醒悟过来，才愿意朝着他父亲家的那个方向去走！
我不希望弟兄姊妹走到这一步，等你一无所有的时候，等你满身伤痕的时候才想起来去倚靠神，确实有点儿晚了！其实这个路你可以不去走的。就像刚才读的那段经文，以色列百姓的那个结局是可以避免的，他们的家可以不成为荒场的，只要他们愿意接受耶稣，他们得到的是福分、是平安、是兴盛！可惜他们听不进去真理，所以耶稣所说的那些话语成就在他们的身上了。我们真的看到了，后面的犹太人被散落到世界各地，任人欺压，这个结局其实是可以避免的！
39节耶稣说：我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的是应当称颂的。’
这是神做事的原则，什么时候人去求告祂，神就回应他；如果人不愿意求告神，那么神就等着，直等到你们说：奉主名来的是应当称颂的。只等到你们说：主啊，救我！神才再次向你们伸出救赎的手。
弟兄姊妹，这不是最好的选择，神希望我们一开始就在祂的翅膀底下生活，这样多好啊！只要人愿意来到神的翅膀底下，住在祂翅膀底下，就有保护了，感谢主！无论外界怎么改变，你住在神的翅膀底下你就是安全的。
分享第二点：用神的话语宣告得胜，来保护自己
诗篇91篇第2节说：2我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的 神，是我所倚靠的。
如果你住在了神的翅膀底下，就可以这样来宣告了：他是我的避难所，是我的山寨，是我的 神，是我所倚靠的。
这些话语都是真实的，哈利路亚！那如果说人不在神的话语当中，这样宣告可能真的就是一种心灵上的安慰了。就拿刚才所提到的小儿子来讲，如果说他离开父亲，在远处的时候，宣告说：我的父亲是爱我的！我的父亲是帮助我的！我的父亲是我的山寨！他这么宣告，可能觉得就是在骗自己，麻痹自己的神经而已，自我催眠。除非他有一天回到他父亲家里，他这么宣告的时候，就知道这句话语是带着能力的、是信实的，阿们！你可以这样来宣告：神是你的避难所，是你的山寨，是你的神，是你所倚靠的，哈利路亚！
诗篇91篇3-6节：
3他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。4他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的诚实是大小的盾牌。5你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，6也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。
神一定会救你，怎么救呢？他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。也就是说神能够让你避免很多事情发生。你怎么做呢？投靠在他的翅膀底下，这些事情都可以远离了。
我们很多事情看不明白，但神能看明白的；我们不知道前面是不是有网罗和敌人的毒害，但神是能看明白的呀！所以只要你与神同行，你在祂的翅膀底下，那这些问题就没有问题。
你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭
因为你在神的翅膀底下，就算有这些东西来了，你也不害怕的，就怕你自己非得出去乱跑，那你能躲过这些箭吗？人心里面一定是惧怕的呀，阿们。你会看到神保护和大能。
诗篇91篇7-8节：
7虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。8你惟亲眼观看，见恶人遭报。
如果你在神的话语当中，确实会看到仇敌遭报，会看到很多敌人仆倒，为什么呢？因为你在神的翅膀底下，哈利路亚！只要你在神的翅膀底下，会看到确实有很多灾难就在你的身边，但却无法临近你！因此遵行神的话语，将神的话语进入我们的生活太关键了，阿们，你要把神的话语当作是你的力量，你的避难所。
诗篇91篇9-10节：
9耶和华是我的避难所；你已将至高者当你的居所，10祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。
很有意思啊，我们自己在神的话语当中，就等于说是在神的翅膀底下了，那神就成为了你的避难所。就像信了主之后，我们在基督里面，我们愿意遵行神的话语去行，那你就在基督这个避难所当中。避难所是干什么的呢？它有坚固的外壳可以保护在里面的人，那你首先得进去吧，有些人根本就不进到避难所，在避难所的旁边那都不行，祂保护不了你的，除非你进入到了避难所里面！
要让神的话语成为你生活当中的一部分，不要神的话语，是神的话语，你是你，分离的，那样的话，神好像跟你没什么关系，遇到危险了你还是会遇到，遇到灾祸了你还是会遇到，会怀疑神是不是真的保护你的。除非你进入到神话语的里面，让这个话语成为你的生命，成为你的生活，你就在避难所当中了，这避难所自然就会保护你的。它本身就是你的保护。哈利路亚。
你已将至高者当你的居所
这句话是什么意思呢？神的话语就是你的力量，就是你的盾牌，就是你的山寨，那你就得倚靠这些话语，不要把世人的那些观点当作你的盾牌，挡不住仇敌的攻击的。只有你把神的话语当你的避难所。
祸患必不临到你
不是说祸患不会来。大家可以想象一下，你在一个避难所当中，在一个非常坚固的碉堡里边，就算敌人的子弹射过来了，外面的堡垒会挡住敌人的攻击，所以这个祸患才不临到你啊！如果你非得跑出去，然后说：我就在避难所的面前：你们来吧，我是没有问题的！好，结果被射死了，血肉之体，怎么能挡住这些仇敌的攻击呢？所以你要进到避难所里面，这避难所才能够为你提供保护。
灾害也不挨近你的帐棚。
那是因为你在避难所当中，在神的保护当中，就好像一层无形的保护罩，这些离你很近，但是却无法进来！你要这样去思考神的话语，让神的话语如此来进入你的生活，那就不一样了，你的生活就不一样了，阿们！
如果你们不会用，请你们去看一看四福音书，看看耶稣是怎么样生活的，看看使徒行传，看看后面的新约书信，你看看那一些神所使用的人是如何生活的。很多人都是很多灾难临近他们，但是却无法消灭他们，是因为他们在神的话语当中，他们是按神话而行的一群人，阿们。我们还需要使用神的话语来胜过环境和试探。
诗篇91篇11-13节：
11因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。12他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。13你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。
这句话是什么意思呢？如果我们在神的翅膀底下，神就会给我们提供保护，因为这个保护一直都在，你无论往哪里去，祂都会保护你。
他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。就是说不管你前面是有石头还是坑，神都保护你，会赐给你智慧、给你力量让你胜过这些，让你分辨出来仇敌的诡计。况且你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。
这都是仇敌的攻击，各式各样仇敌的攻击在你身上都是无用的，阿们。因此默想神的话语，让祂成为你生活当中的一部分，这对你来说是极其有帮助的！要让神的话语成为随时随地的保护和供应，你就蒙福了，你就不一样了！不用天天祷告：主啊，保护我，别让我遇到试探！主啊，保护我，别让我遇到魔鬼的攻击！你只要遵循神的话语去行，这些攻击来了也伤不了你。
诗篇91篇14-15节：
神说：因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。15他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。
好像是有一个条件，神说：因为他专心爱我，我就要搭救他。
难道只有信徒爱神了神才救他吗？好像不是这样的，耶稣可没有说过这样的话。那这个是什么意思啊？其实这个不是条件，而是基础。专心爱神，指的是你从心里边认定神是你所爱的，明白了神的爱，所以祂就要搭救你；如果一个人不知道神的爱，不会去求告神的。所以你能够专心去寻求神，愿意让神成为你的保护，这就是爱神的一种表现，哈利路亚！
你看耶稣在凡事上愿意听从神的话语，愿意按天父的旨意去行，这就是祂爱天父的一种表现了。这个不是条件，这是一个基础，失去了这个基础，你跟神之间好像就没什么关系了，因为我们不相信祂，我们就不愿意按神的话语去行。
就像魔鬼撒旦一样，它知道神，也知道神的能力，可就是不愿意按照神的话语去行，它就是违背神的话语去行的一个天使。魔鬼做的所有事情，都是跟神对着来的，因为它不爱神。我们不要说：我们也信神呀！你真的相信神是爱你的吗？那你就会去做神愿意你去做的事情，遇到了问题，神就愿意搭救你。因为你知道祂的名啊，你知道祂是什么样的神，是一位怎么样的主，祂就要把你安置在高处。
他若求告我，我就应允他。
什么时候我们才愿意求告这位神？知道祂是我们的保护，是我们的供应，是爱我们的主，就愿意去求告祂呀！如果你总是觉得这位神残酷，这位神苛刻，这位神辖制你，怎么会去求告祂呢？小儿子一开始认为父亲就是这样的，所以他要离开他，要逃离他的父亲。很多信徒信主到最后，就是觉得神设置了各式各样的障碍让我们去越过，结果都是在为难我们！这不对的。
神是爱我们的，祂是你的避难所，是你的保护，是你的供应，你要这样来默想神就正确了，只有这样去默想的时候，你才愿意去求告祂，祂就会应允你，阿们。
他在急难中，我要与他同在。神保护我们的证据就是这样的，你在急难中，神不是高高在上说：我看看你能不能过来吧，过不来了我再救你吧！不，就算你在急难当中，祂也与你同在啊，祂说：我要搭救他，使他尊贵。阿们。
16节：16我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。
在这里可以看到，如果说我们活在神的翅膀底下，就是以神的话语成为我们生活当中的原则和标准，那结出来的果子，就是神会使我们足享长寿。圣经上有很多这样的例子，比如说亚伯拉罕，他们到年老的时候把后事交代完了，脚放到床上就去世了。这就是足享长寿啊，因为他的一生都是按照神的话语去行了，虽然也曾经有软弱，但是神忽略不计他的软弱，因为祂知道我们有软弱的！但是亚伯拉罕的一生，真的就是倚靠神而生活的，所以神也确实保护他，供应他，一路与他同在，他足享长寿。
将我的救恩显明给他。
如果你愿意生活在神的翅膀底下，以神的话语成为你原则和标准，你会看到神无数次的拯救你，会看到奇迹的发生，阿们！不要把这里的救恩，只理解为信耶稣进天国，你信了主之后的生活神也负责了，祂愿意在你所行的一切路上，遇到障碍，祂会帮助你胜过，遇到急难，祂会与你同在帮助你胜过，遇到各式各样仇敌的诡计，祂会给你智慧让你胜过！哈利路亚！所以我们在神的翅膀底下生活太有福了。
如果每一个信主的人，都能以神的话语作为他的原则和标准，那信徒之间就不会有争论了。人与人之间为什么会发生争论呢？就是因为观点不同，为什么观点会不同呢？因为标准和原则不同，你认为正确的，他不认为是正确的；你要坚持的，他觉得毫无价值，这样就会起冲突！
我们会跟一些人交流的时候，他们听不进去，那怎么办呢？为他们祷告，不要与人争论了，阿们。直等到有一天他也愿意把神的话语，当作他生活的原则和标准的时候，他就能理解你所做的了，他也能理解你所说的了，你们就真的在基督里面合而为一了，感谢主！
真的希望弟兄姊妹能放下那些成见，以神的话语成为标准和原则。当然了，不要拿着摩西律法的标准成为标准，而是以耶稣基督的标准为标准。基督的标准其实很简单的，核心就是爱！阿们，祂希望我们之间能够彼此相爱。
知道我们在神的保护之下的时候，那我们就没什么可夸的了，以神的话语成为我们的原则去沟通去交流，跟神的话语不一样的，就不听了，这不就可以了吗？可惜很多信徒总是以某个人的观点，成为他的标准和原则，就会起冲突，就会起争论，就会产生各式各样的教派等等，互相攻击。谁是最高兴的？那自然是魔鬼了！我们不要上魔鬼这样的当。所以我们持守神的话语，你就在祂的翅膀底下，祂就会在你所行的一切道路上保护你、供应你，阿们。
约翰一书第5章18-20节：
18我们知道凡从 神生的，必不犯罪，从 神生的，必保守自己（有古卷：那从 神生的必保护他），那恶者也就无法害他。19 我们知道，我们是属 神的，全世界都卧在那恶者手下。 20我们也知道， 神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。
这段话语我给大家简单来讲，这里面有我们所需要的。我们知道凡从 神生的，必不犯罪，从 神生的，必保守自己（有古卷：那从 神生的必保护他），这是什么意思呢？我们如何是从神生的呢？有人说：那是不是因为指的是圣灵住在我们里面，我们接受耶稣的时候，我们就是从神生的？没错，是的。
从 神生的，必不犯罪
如果不去查原文的话，这段话也很难理解，因为我们怎么去理解，都发现我们做不到。凡从神生的必不犯罪，我们一想：那我们还在犯罪啊，还会犯罪啊，就不是从神生的。很多人用这句话来反问信徒的时候，信徒是哑口无言。
这句话原文希腊文的意思指的是什么呢？指的是凡从神生的必不持续犯罪。这里想表达的真理是，信徒并非不会跌倒犯罪，但是不会持续下去成为习惯住在罪中，这样是不是弟兄姊妹就理解了呢？
从 神生的，必保守自己（有古卷：那从 神生的必保护他），你们看括号里面那个意思是什么呢？那从 神生的必保护他。
回到今天所讲的主题就更容易理解了。我们是从神生的，神藉着福音生了我们，我们成为基督徒住在基督里面，就在全能者的荫下，就在祂的翅膀底下，所以我们不是住在罪中，是住在神的翅膀底下，祂必然会保护我们，那恶者就无法害我们了。
知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下，虽然如此，但是我们不害怕，因为我们在神的翅膀底下，祂会保护我们的，恶者拿我们没有办法的。你如果能默想这一段经文的时候，你心里面自然就有平安喜乐了，阿们。
20节也说了：我们也知道， 神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的。
神的儿子耶稣基督已经来到世界上，已经为我们的罪流血牺牲，死在十字架上，三天后从死里复活了，并且祂已经将得胜的智慧赐给了我们。给我们智慧的目的是为什么？让我们认识那位真实的主，住在祂的翅膀底下，这样我们就拥有了从神而来的保护了！
我们知道这是真实的，我们也在那位真实的里面，阿们。如果知道这位真实的给你带来的是供应和保护，你就不会离开了，除非你是不知道，觉得这是辖制，那你想尽一切方法也想要离开。如果有一些人总是想着要远离天父，远离天父的保护，那就说明他对神的认知不太正确，需要调整一下他的信。除非有一天你真的意识到天父是爱你的，如此的爱你，你就乐意住在祂里面，那神的平安和保护、供应自然就彰显出来了，哈利路亚！
因为在基督里面我们拥有永生，所有的祝福，一切世界上的祝福，天上的祝福都在基督里面了，阿们！愿今天的话给你们带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你把这样的话语给我们，你给每一个相信你的儿女都有保护的应许！你愿意我们住在你的隐秘处，住在全能者的荫下，我感谢你，我从心里边宣告说：你是我的避难所，是我的山寨，是我的 神，是我所倚靠的。
新的一周已经开始了，我虽然不知道后面会发生什么事情，但我在你的翅膀底下，所有魔鬼的攻击是无效的，因为你必用你的翎毛来遮蔽我，我在你的翅膀底下，我是安全的，你必会带领我前面的道路，赐给我智慧和力量让我往前行！
感谢你如此的爱我们！也赐给我口才，让我们把福音传出去，将真理给出去，使更多的人也都投靠到你的翅膀底下。感谢主，一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告，阿们。