（JP文字组-beloved整理）
亲爱的各位家人主内平安，欢迎你们的到来，现在进行的是彼得后书的系列分享。
今天的题目是: 时常提醒真理
我们先来做祷告，
天父，感谢赞美祢!给我们预备这个美好的时间，一起来系统的查考圣经，这样系统的分享领受，可以全面的认识真理，并且藉着这样的话语让我们知道，在生活当中的如何去使用真理，能够彼此提醒，在真理当中继续前行。把这个时间交给圣灵亲自来带领我们，都能够有所得着。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
彼得后书第一章12-18节，
12你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。13我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们，14因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。
15并且我要尽心竭力，使你们在我去世以后时常记念这些事。16我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。17他从父 神得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中有声音出来向他说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”18我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。
这几节经文是使徒彼得表白自己的话。他要趁自己在未离开世界之前，尽可能的劝勉信徒，使他们对主的真理有正确的认识，是希望我们都在恩典当中长进。这句话也说明，彼得知道自己很快就要离开这个世界了，想把握这最后的机会，激励信徒。由此可见，彼得真的是全心全意的以羊群为念，就在知道自己快要殉道的时候，仍然挂念的是信徒的生命。在他临终之前，他呼吁信徒要常常互相提醒，持守真道。
12节说，
你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。
本节彼得是解释上次所分享的劝勉，上面的那些事情。并非不是信徒们不知道的，而是他们知道的。虽然晓得这些事情，但是彼得还要继续提醒他们。这也是讲道的人特别要注意的一点，服侍人员不要觉得总是在重复某些真理。不要觉得对这个人已经说过了，对那个人还要重复再说这些事情。真理就是要让我们常常地提醒信徒，他们这个时候听了，可能过一段时间之后又忘记了，然后我们就需要继续的提醒他们。
彼得说，我却要将这些事常常提醒你们。可见彼得已经不止一次的向信徒讲以上的教训了。表明彼得认为以上的真理十分的重要。那就是信了耶稣以后结出丰盛的果子尤为重要。如果大家只是停留在领受真理，领受、领受，最后要干什么呢？很多人就仗着自己领受的东西多了，就会骄傲自大。唯独把领受的活出来，给出去，服侍他人，这就能够结出对人有益的果子了。
信徒切不可因为知道了，已经听过了就忽略了神的真理。不管是我们听什么时候的讲道，也许是十年前的讲道，若祷告之后去领受这篇讲道，神会借着这有限的话语，赐给你当下你所需要的内容。不要以为已经听过了，就不再听了。从神而来的讲道，每一次去听，都会有新的得着。这个就如同读经一样的，不能说这些经文读过了，也知道这段经文了，就不再读了。在一个特定的场景之下，在特定的某件事情上，神会借着这段经文给我们不同的带领，这就是圣灵的能力，阿们！
我们要常常的提醒，在已经知道的真道上互相勉励，要不然可能就变成了有限的知识了。有些人就是把圣经真理当成知识。在生活当中并不会使用这些话语，无论是肉身的父母，或者教师，或者属灵的牧者，都要用真理常常的互相提醒。信徒也许会喜新厌旧
这在圣经上已经告诉我们了，到末了的日子，很多人厌烦纯正的真理，掩耳不听真道，偏向了一些荒渺的言语。为什么会这个样子呢？就是因为当时真正属神的仆人不断地重复一些真理，不断地教导，勉励信徒做一些事情，听起来有点唠叨了。
信徒们每一次去听道，可能听约翰讲道就是：你们要彼此相爱。听彼得讲道就是：你们要有盼望，要持守真理，我告诉你，耶稣是真的，亲眼见过，亲手摸过的。大家听得久了，就觉得说，这个我都知道很多了。所以很多信徒就转而去寻找一些从来没有听过的新道理。异端的一些恰巧给他们提供了这种惊喜，因为他们厌烦了这纯正的真理，容易受假教师的欺骗。在我们生命的成长过程当中，需要互相常常提醒，持守真理，这是让我们经历神的重要途径。必须常常互相提醒，要不然很容易就偏离了。
彼得在这里提到的是已有的真道。指的是上一次我们所分享的那一些经文，他们已经认识主耶稣，在神的性情上有份，就说明他们对神的真道并非毫无认识，是已经有一定程度的领悟了。领悟之后呢，要在已有的真道上坚固自己，就是反复的去使用这些真理，直到自己熟悉了，坚固了，遇到任何的风吹雨打都不会改变了，这说明他们已经有了初步的这些经历，已经有了老练的品格了。
一个人从初信者到后来在道上坚固，是需要多次的听道，经历神，去服侍才能达到的，而且听清楚明白之后又去行的，才能够知道这道的真正能力所在，而且他不是一次的经历，是很多次、反复的经历才能成为老练的信徒，才能达到坚固的地步。即便已经是这样的信徒了，彼得却说我还是要将这些事情常常的提醒你们。可见真道是需要我们常常彼此提醒，而且需要虚心的领受，因为这些道是有生命的。
昨天经历了神，不代表今天依然会用昨天那个方式去经历神。昨天在真道上已经坚固过了。如果说一个月不亲近神，不听道，也不读经，你就退后了，在很多事情上就懈怠了，就会从以往宝贵的对真理的认知当中落后了，因此需要常常的彼此提醒。信徒且不要以为自己在某方面的真理已经十分的熟识，便不需要再听别人的提醒了。
甚至听到别人提及自己非常熟悉的领域的时候，有一些信徒是十分傲慢的轻视别人，以为自己在这块已经懂得比别人多了。这些都会拦阻我们领受新的能力下来，应当常常记得神的话语是活泼的，是有功效的，因为有圣灵的同在，就算同一段经文在不同的时间，圣灵会对我们有不同的带领。
听道也是如此，现阶段所遇到的问题，去听这篇讲道，神会给你带领不同的方法和智慧。使徒彼得在即将殉道之前说这些话，他是常存谦卑的心，并且在真道上常常彼此安慰，彼此鼓励，所以彼得对主的认识一直都是新的。那现在我们就需要问我们自己，我们是不是持续的聆听神的话语，持续的读经?是不是持续的都有神那里得到启示呢？还是有些人已经吃老本，很多年都不曾经历过神了。
13-14节，
13我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们，14因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。
彼得在这以帐篷来代表肉身。他说应当趁着我还活着的时候，不断地提醒信徒要尽神仆人应有的本份。不但传福音要如此，劝勉更要如此。要不断地彼此安慰，彼此造就，感谢主！知道主来的日子近了，更应当如此，因为我们的肉身的生命十分的有限。当我们还在肉身的时候，今世的一切侍奉工作都可以荣耀主，这些都会摆在我们的面前，但一旦我们的生命结束了，这一切就了结了，不能够再继续了。
所以我们得赏赐，我们造就别人是在我们活着的时候，一旦我们这个生命结束了，那就进入安息当中了，永久的安息了，不需要再做工了。虽然我们在将来的天国里面依然也可以敬拜神，可以彼此交通，但赏赐那个时候已经没有了，能决定以后我们得什么赏赐，是在我们活着的时候，在肉身当中的时候。
彼得知道自己很快要离开世界了，想尽可能的多用机会彼此劝勉。这个时候彼得的年龄已经很大了，他不是图自己安逸，闲懒不做工，他仍然以主的羊群为他所担心的，尽心竭力的多做主工，彼得在这方面是我们的榜样。
这里的帐篷原来是游牧民族生活的居住方式。以色列人从他们的祖宗亚伯拉罕开始，多半就是牧放牛羊为主的，因此他们是常常住在帐篷之中，这帐篷在圣经当中代表是一种寄居的生活，表示信徒不是以世界为永久的家乡，虽然活在世界上，但是却盼望那永久的天上的家乡。使徒保罗过去也用帐篷来比喻他自己的身体在肉身活着，是作客旅，作寄居的。
我们的今生都是一个暂时的，里面居住的灵是永久的生命，外面身体是一天不如一天，是会毁坏掉的，但是里面的生命是不朽坏的，所以每一个人都当趁着肉身还活着的时候，要竭力多做主工，善用今生的机会为永生积存财宝。
正如我们主耶稣基督所指示我的。这句话是指主在变相山的时候。过去对彼得所说的话语，也是指之前他跟随耶稣的时候，耶稣跟他所说过的话语。比如说他可能提到的是什么呢？彼得在进入服侍之前，他曾经否认了耶稣三次。但是复活以后，去找了彼得。当时给彼得有一个预言，说，你年少的时候，自己束上带子随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。耶稣说这个话是指彼得要怎么样死，荣耀神。
彼得在年老的时候，可能就想起来了，耶稣曾经对他所说的话语，他没有忘记在提比利亚海边主如何爱他，如何接纳了他，所以他每每想起这些事情的时候，对主耶稣是十分的感恩。他一直都是带着基督的这份爱去劝勉信徒的。最后我们也知道彼得是为主倒钉十字架而死的。虽然面临死亡，但他毫无惧怕和惊惶，知道自己要脱离这个帐篷，进入永久的居所了，这是一切的基督徒应该对此所抱的态度。死亡对我们来说并非是灭亡，只不过是换了一个更美的地方，进到与神同在的永生而已。
彼得后书第一章15节，并且我要尽心竭力，使你们在我去世以后时常记念这些事。
这里显示了彼得有意留下这封书信，作为后世信徒的教训，使信徒们可以彼此提醒和鼓励。总之，彼得想在他活着的时候尽一切力量，一切方法来勉励信徒。虽然知道自己时日无多，仍然留下些对信徒来说有帮助的东西。
彼得后书第一章16-18节，
16我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。17他从父 神得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中有声音出来向他说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”18我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。
彼得把这些书信留给后世的人，因为当时离耶稣去世已经很久了，过了几十年了，而当时跟随耶稣的那些门徒们大多都已经去世了，有的是殉道，有的是年龄已经到了，都去世了，现在给这些后辈们讲起来关于耶稣的事情，他们因为没有亲身跟过耶稣，很多人就不再相信，以为他们所说的不过是一个传说，或者是一个故事而已。
而彼得在这非常准确的带着见证告诉他们，我将我们从前主耶稣基督大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言。这是什么呢？这是在说明异端的那些说法是错的，很明显异端用这来攻击真理，说，”哪有耶稣啊，你听说过有人能够在海面上行走吗？你听说过有死人复活的事情吗？你亲眼见过吗？”这说明了很多人在当时没有见过，再说当时的大环境也不好，异端的说法听起来又十分的靠谱，这使很多跟随真理的人难以分辨了。
而彼得在这个时候说，我告诉你们，这些是我亲眼见过的。确实在四福音当中曾经记载过这样的事情。主耶稣带着三个门徒，其中就包括彼得，带他们上了变相山。在变相山上，他们亲眼见到耶稣，变了形象，也看到了以利亚、摩西怎么样彼此谈论将来耶稣去世的事情。这些事情他亲眼见过，并且他在荣光当中还领受了启示，所以彼得说，我将我们主耶稣基督的大能和祂降临的事告诉你们，这是我亲身经历的，阿们！这句话暗示当时的信徒，确实有开始怀疑耶稣是否真的来过世界上。
我相信有很多人在软弱的时候，在受逼迫的时候，在祷告没有应允的时候，就想耶稣真的曾经到过世界上吗？圣经里面所写的这些人是否真的都存在呢？信徒发生这种事怀疑是因为有假师傅和那些异端，他们不相信神将来的应许，所以就胡编乱造。
很显然，当时异教之风非常的严重，随着自己的意思讲解圣经，就把圣经当做一个神话故事一样，你加一点，我加一点，他讲到最后是想到哪儿就讲到哪儿。按自己的意思曲解圣经，传错误的真理，引诱信徒，导致了信徒对主的再来发生了疑惑，所以彼得要再一次坚固他们的信心，使他们知道使徒过去所说的都是真实的，这个绝对不是个人的意思推测出来的道理，而是直接从神所得来的启示。主在变相山上的这些事情，是将来天国的一个影像，是对主再来祂的荣耀提前的一个显现。圣灵要借着这些事情，鼓励现在在疑惑当中的信徒。
况且彼得也确实见过这些，他不是发癔症，也不是在异象当中看见一个假象，是真实的看见过了。这个是更具有权威性的。阿们！彼得强调他所接受的是第一手的资料。我们亲眼见过。过彼得这么说，实际上他用的是一个不寻常的字，这个字常常用来指一个人被介绍进入某种宗教所。比如说，在这其实是有点为自己辩护的意思，就是说我现在跟你们所说的这一些都是我亲眼所见的，并不是从别人那听来的，是我自己亲身经历过的。
或许彼得在这是暗示假师傅没亲眼见过，他们都是自己臆想出来的，所以别听他们乱讲，因为确实有些假师傅自称比基督徒有更深的看见，更高超的理论。比如说现在有一些玄幻小说可能写起来那是铺天盖地的，上天入地就无所不能了，人看那些的时候就觉得：这些比圣经听起来更有意思。但圣经是真的，那些只不过是人乱想出来的一些东西罢了。
彼得不仅仅是为自己在辩护，他也是为真理在争辩，是想告诉信徒们不要怀疑，我告诉你们的这些都是真的，是我自己的亲身经历。所以弟兄姊妹，自己经历神何等重要。在我们遇到攻击，遇到毁谤的时候，可以回想一下过去神曾经确实的帮助过你，这些经历将成为你的力量和帮助。
如果我们自己从来没有经历过神。在周围否定的声音越来越多的时候，就容易怀疑自己。我们跟人之间相处也是这样的。跟一个人特别的熟悉，经常在一起聊天吃饭，觉得太熟悉了。如果从来没有见过你朋友的那些人在后面胡编乱造的时候，你是不会相信的，直接可以问他们，“你跟这个人相处过吗？”他们会说，”没有啊，我听说的呀。” 很多人都是道听途说的。可彼得却说了，我给你们所说的是我亲眼所见的。哈利路亚！所以我愿意每个弟兄姊妹都亲身经历这位神。
17节说，他从父 神得尊贵荣耀的时候。
许多人误以为这节经文指的是将来主耶稣基督第二次再来，其实这里用的是一个过去式，就是祂从父神得了尊贵荣耀的时候。这是什么意思呢？指的还是在变相山上的时候，祂得了荣耀，得了尊贵。当时的耶稣不但有荣光，而且神亲自证明那是祂的爱子。
从极大荣光之中有声音出来向祂说，这是我的爱子，我所喜悦的。
注意彼得在此特别提醒信徒，这位即将要来的耶稣基督，是神亲自印证的神爱子的那一位，使他们深信主再来一定会发生。为什么彼得要对那些，怀疑主再来应许的这些信徒要说明这个事情呢？因为这件事情彼得自己亲耳听见了，亲眼所见了，这是天父对耶稣所说的话语。
当时彼得太惊奇了，都不知道自己要说点什么了。所以现在面临着后生们怀疑的时候，彼得真的想让他们知道这件事情是确确实实的，主耶稣再来的事情也是一定会发生的。如果信徒不确信主耶稣会再来，那么在他的信仰当中，便会有漏洞。他可能就会去寻找其他的真理，甚至说寻找其他的宗教，其他的神成为他的安慰，他就会怀疑这位耶稣是否真的存在。如果他相信主耶稣一定会再来，他之前所信的，也会成为他的帮助。阿们！
所以当信徒对主耶稣再来的应许有怀疑的时候，一般来说都是听了世上的道理，或者异端教训而影响了，这就是为什么我总是劝大家不要什么食物都吃，不要谁的东西都吸收，要先看圣经，把圣经先读十几遍，你有了标准了，再去分辨别的。很多人根本不听，以为只要是讲道的，我都听，听多点总是有好处的。很多人就分不清真道和假道，结果听得多了，反而有疑惑了，因为有些人口才确实挺好的，他能把真的说成假的，能够把假的说成真的，为了证明他的那个论点，他可以错误的，甚至曲解圣经。
当时的异端就是这样的，他可以证明主耶稣是假的，不曾来到这个世界上，也可以证明主耶稣再来的事情只是一种心灵寄托。而彼得除了证明这件事情是真的以外，他想告诉信徒的是，我给你们所说的这些都是我亲自听见的。
18节说，我们同祂在圣山的时候。
这是讲自己的见证，彼得和主耶稣曾经上过一座山，有解经家以为指的是黑门山。彼得为什么称它为圣山呢? 圣是什么意思呢？分别出来的。就因为耶稣曾经去过这座山，这座山就变得不再一样。至少对彼得来说意义非凡。因为在这座山上，他看到了耶稣变了形象，衣服发光，比日头还白的衣服，就是这样的。他也听到了在光中，天上的那位父对耶稣的认可和称赞。
耶稣曾经在这座山上变化了形象，显出祂自己是圣的，所以圣经当中有时候会称之为圣山。这个圣通常是指神在这里出现过，比如说摩西所在的何烈山，神就说了，你所站的地方是圣的。约书亚看见异象的时候，主对他说，你所站的是圣地。其实都是同样一个原理，不在乎那个地方叫什么名字，关键是神曾经在那出现过。他们经历过这位神的伟大。为什么我们常常鼓励信徒们，自己跟神建立美好的关系?特别是读经、听道，你领受了，就立刻在生活当中试着用出来，因为当你用出来的时候，会发现神的话语是真的。
比如说身体上有疾病的，可以为自己按手祷告，奉主耶稣的名，命名这个疾病现在离开我！信心发挥作用，病得医治了，他生命当中经历了这位神，以后再回过神来想想这段经历的时候，不管别人怎么说，他会确信这位神是真实的。
生活当中若是有这样的见证，我鼓励你们一定要记录下来。如果可以的话，你们可以发给我，我帮你们保存着，在你们软弱的时候，回过头来看看这些经历。在你们疑惑的时候，回过头来看看神曾经在你身上所做的这些事，就会相信这位神至今依然还活着，依然还是大有能力的那位主，你就会重新学会去依靠祂了。
彼得是如此，保罗是如此，过去许许多多相信主耶稣的人也是如此。我们相信了，还要去鼓励、安慰那些在疑惑当中的人，告诉他们，主曾经在我们身上做了什么，因为这些是我们自己亲身经历了，就可以确实地告诉别人：是这样的。
你可以不信，但我一定要告诉你，主为我做了什么，这就是传福音了。所谓的传福音，就是主曾经在你身上做了什么，拯救了你的的生命，拯救了你，你把见证告诉别人，让别人也学会去依靠这位神，这就是传福音了。彼得用自己亲身的经历，安慰那些在信仰摇摆不定的软弱的信徒们，告诉他们不要怀疑，我一直提醒你们的，一直鼓励你们的，那些都是真的。似乎彼得总是反复的强调这些真理，总是反复的去说耶稣曾经跟他说过的话语。因为这些是真理，就一定会带着大能力，可以鼓励那些软弱的人，让他们也经历主耶稣的奇妙。
基督徒虽然活在这个浑浊的世界上，看到周围有很多人过得很不像样子，没有神，但是如果说我们能把目光常放在耶稣的真理上，人虽然在这个世界上，但知道你不属于这个世界，就算你周围的人都不信，你有亲身的经历了，是会相信的。就算周围的人除了耶稣之外，还拜别的神，但你不会如此，因为你亲身经历过这位主。如同彼得不会再否认耶稣一样。如同保罗不会因着耶稣而丢弃其他的一样，他会觉得耶稣是最好的了，我为什么把耶稣的话丢下呢？我为什么把教会丢下呢?不会的。因为他的生命当中这些事情太深刻了。
我为什么常常鼓励大家，你要去读经，要去听道，这些只不过是认识主耶稣的途径。当你认识祂越多，每天都从耶稣那里有领受的时候，你的生命每一天都会认识神，那你就不至于软弱，不至于跌倒退后了。你不会因着周围人就摇摆不定，我们心里边是稳固的，是坚定的，同时我们还能安慰我们身边的人。这正是我们的主希望我们在地上所做的：时常相互提醒真理，阿们！
启示录21：5-6节，
5坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”6他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
如果你相信耶稣真的曾经来过，相信耶稣是神的儿子，已经为你的罪死在十字架上，三天之后从死里复活了，你带着这个确信去读圣经，去经历祂的时候，你就能相信启示录里边所记载的预言也一定会成就。将来有一天坐宝座的就会说，看哪，我把一切都更新了。那个时候我们也就会说，原来这些话是真实的，是可信的。
一切都成就了。有一天我们都回到天国的时候，会发现我们主所说的话语全都应验。现在有些事情我们没有看出来，但你往回看，看圣经里面记载了之前的事情，是不是都成就了呢？既然都成就了，你就应该相信这位神，祂是真实的。你可以有软弱，但千万不要否定神，不要换神了。阿们！
我们也要相信，主耶稣再来的事情依然是真实的，就算周围的人有一万个理由，告诉你这件事情不可信，要从心里边顺从你里面的引导，要听听圣灵是怎么带领你的。阿们！我们的主说的很清楚，我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。他们既然不需要主的生命，那么主也不会给他们。你若相信，主就赐给你。你若愿意，祂就向你显现，让你经历祂！愿意每个弟兄姊妹，在这样的事情上多多的认识神。当你有领受，有经历之后，可以把你的这些见证分享给你身边的人，让他们跟你一同喜乐吧，感谢主！
我们一起来祷告:
天父，我们感谢赞美你！谢谢你藉着这样的话语安慰我们，鼓励我们。我们需要彼此常常提醒真理，因为身边负面的消息太多了，让人灰心绝望、疑惑的消息实在是太多了。请你保守我们的心，让我们常在祢的话语当中，在生活当中，请你带领我们更多的经历祢，赐给我们弟兄姊妹智慧和看见，让我们在生活当中看到你的同在，经历你的大能，如此，我们可以成为身边之人的美好见证，带领我们，让我们更多的认识你！感谢主！一切荣耀都归给我们在天的父！奉主耶稣基督的名祷告。阿们！