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亲爱的各位家人，欢迎你们的到来
我们分享的题目叫：真正遇见神
创世记第32章22-30节：
22他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，23先打发他们过河，又打发所有的都过去，24只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。25那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。26那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”
27那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”28那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与 神与人较力，都得了胜。”29雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那人说：“何必问我的名？”于是在那里给雅各祝福。30雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是 神之面的意思），意思说：“我面对面见了 神，我的性命仍得保全。”
先来做祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你给我们这个时间来到你的面前，请带领这段时间，让我们在话语当中得着力量、得着供应，在生活当中能够遇见你、经历你，更多的认识你！把下面的时间交给圣灵，请帮助每一个寻求你的人，都能够有所得着，感谢赞美主，奉主耶稣基督得胜的名祷告，阿们。
雅各以前用欺骗的手段骗了父亲、骗了哥哥，没办法了，就离家出走，去了舅舅家，到了他舅舅家以后他依然是这样，有很多的小聪明，结果被他舅舅给骗了，一直在算计着他，直到有一天神告诉他：你要离开你舅舅家，回你老家去吧！
虽然雅各可以回家，但是他一直担心一件事情，那就是他的哥哥以扫，因为之前他骗了以扫，以扫要杀他，虽然说现在过了20年，雅各仍然不确定，以扫现在有没有放下这件事情，所以非常担心。今天我们所分享的这一段，正是面对他哥哥以扫的时候，在这个故事当中，雅各真正遇见了神，生命也从此发生了改变。
雅各是先把自己的家人分成四队，自己算是单独的一队，他打发前面所有的人都过了河，自己却不过去，要看看情况再定，看看前面那几队出去的时候有没有危险，如果以扫杀他们，那雅各就要自己逃跑了。
创世记32章19-21节：
19又吩咐第二、第三，和一切赶群畜的人说：“你们遇见以扫的时候也要这样对他说；20并且你们要说：‘你仆人雅各在我们后边。’”因雅各心里说：“我藉着在我前头去的礼物解他的恨，然后再见他的面，或者他容纳我。”21于是礼物先过去了；那夜，雅各在队中住宿。
首先来想一下雅各这么做有没有错呢？没错，如果不信主，遇到了必须要面对，但又不确定能不能胜过的敌人的时候，确实该如此，用礼物来开道，打消别人心中的疑惑，或者除去对方心中的愤怒，这个本身没有什么问题。
可雅各是被神所拣选的人，神已经给了他应许，当初他离开家的时候神就说：我会让你平平安安的回到你父家。似乎雅各并没有相信这个应许，在面对他哥哥的时候依然用了他自己的方法。
我们今年的中心，其中有一个叫非凡的智慧，雅各现在所用的只是他的聪明而已，不算是智慧，非凡的智慧一定是从神而来的，现在雅各虽然做了这样的事情，但他仍然不确定结局如何。
分享第一点：人不认识神的时候，最爱的其实是自己
22-24节：22他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，23先打发他们过河，又打发所有的都过去，24只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。
在这里我有个问题想问大家：雅各最爱的是谁呢？有些人说雅各最爱的是拉结啊，这个说法也不错，如果说在一帆风顺、平安的时候、雅各爱的确实是拉结，可是在自己的生命受到威胁的时候，他爱的到底是谁呢？
回顾一下雅各这么多年以来所做的事情，可以看出亲情和利益比起来，雅各更看重利益，爱情和生命比起来生命更重要，虽然雅各有情有义，可是当利益出现的时候，他骗了他哥哥，骗了他父亲，他觉得利益可能更实在、更重要一些，现在他虽然有所爱的妻子、所爱的儿女，还有很多的家业，但这些跟自己的生命比起来生命更重要，所以说雅各真正爱的是他自己，所以他才分批将这些人都送过了河，只留下自己。
他前面是把妻子、使女还有11个儿子送过去，打发他们走了，这些已经算是雅各最重要的人了，在雅各的心里觉得，如果前面送礼物的被杀了，那这些人过去，以扫心中的愤怒应该小了很多吧！如果自己的妻子孩子都被杀了，还不能平息他的愤怒，那雅各一定不会过河了，这也就是为什么他自己在河这边，把其他人全送过去的原因了。
其实这个事情也不能全怪雅各，世人大多如此，最爱的或许就是自己了，因为人不知道不认识神，他最关心的、最在乎的也就是自己了；但如果一个人认识了神，他知道自己的生命的价值，他知道自己的使命，他才能真正地发生改变。
约翰福音第10章11-15节：
11我是好牧人；好牧人为羊舍命。12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走；狼抓住羊，赶散了羊群。13雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。14我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我，15正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。
对世人而言，耶稣跟他们有什么关系呢？似乎没什么关系，可是耶稣来到这个世界上，就要为世人舍命，耶稣不是雇工，祂是牧人，祂看我们世人就如同祂的羊一样，因为如果祂不来救我们，所有的世人都在罪恶之下，最终都滑向死亡之地，就如同狼遇见了羊一样，那羊是没有胜算的。
如果耶稣是雇工，祂就是替别人干事情的，那么遇到了危险，祂首先要保全的是自己，就会逃跑，而全然不顾羊的死活。但耶稣是好牧人，祂看我们如同祂的羊，我们也愿意相信祂，为什么耶稣能有这样的看见呢？因为祂知道天父是这样爱祂的，因为祂里面充满了爱，所以祂知道自己的使命是什么，祂就是要来到世上拯救罪人，为我们舍命，阿们。
回过头来再看看雅各，现在他送过去的可都是自己的家人，都是最亲近的人，他当年过这约旦河来的时候，没有一个人与他相伴，现在这群人愿意跟着他，是因为相信他，视他如亲人，可雅各为了自己的生命牺牲这些人，这就是雅各的心里真实的想法呀！
我们也不要怪雅各，因为他还不认识神，没有经历神的恩典和拯救，所有的世人如果不认识神、不经历神的恩典，都会像雅各一样，遇到危险，关注的一定只有他自己。有人说：那我都信耶稣了，我肯定不是这个样子的！不见得，除非你与耶稣同死同复活，你内心知道了神的爱和拯救，才愿意像耶稣一样为他人舍命。
看一个人，约翰福音13章36-38节：
36西门·彼得问耶稣说：“主往哪里去？”耶稣回答说：“我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。”37彼得说：“主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命！”38耶稣说：“你愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你，鸡叫以先，你要三次不认我。”
这段经文是说彼得不爱耶稣吗？当然是爱的，彼得跟耶稣三年了，肯定是爱耶稣的，但他不知道自己的那份爱，只能在平安的时候，遇到逼迫、遇到生命危险的时候就没有那份爱了。世人多数的爱不正是这样的吗？你好、我好、大家好的时候，都可以彼此相爱，一旦利益受到了损失，爱不了了、饶恕不了了，无法再和睦相处了。
彼得在自己生命受到威胁的时候软弱了，因为此时的彼得并没有经历耶稣的爱，他所说的爱，只是一种理论上的情感，并不算与耶稣同死同复活，后来复活的耶稣找到了彼得，带领他、不断的引导他，随着彼得对耶稣的认识越来越多，最终彼得不再惧怕死亡，效法耶稣，像耶稣一样爱别人，最终彼得在罗马为弟兄姊妹的缘故献上了自己，倒钉在十字架上，不再惧怕死亡。
这有一个过程，弟兄姊妹，很显然，雅各现在并没有真正遇见神，或许他只是觉得：多年前我做了一个梦，在梦中神曾经向我说过话。这20年来雅各不曾与神建立过什么亲密的关系，所以他一直在用自己的方法。有很多信徒也是如此，信了主了，曾经也做过决志祷告了，生活当中并没有经历过神，遇到事情了也不知道去祷告，平时也没有听道、聚会的这些习惯，所以他的生命就跟没有信主差不多。
他是得救的吗？是的，他曾经也确实被神拯救了，但是他的生命发生翻转了吗？似乎并没有太大的生命在生活当中彰显出来，生活、思维方式还是跟以前差不多，这个时候这个人如果不是真正遇见神，他的生命就会持续地如此下去，遇到事情他会软弱，遇到危险他会惧怕，跟世人没有太大的区别了。当然了，这样的人还是得救的，但我们的神不仅仅希望我们只是跟着祂得救进天国，更希望我们在地上的时候经历祂、认识祂，靠着祂的得胜而生活。
分享第二点：真正遇见神，生命就不再一样
一个真正遇见神、经历神的人，会让耶稣在心中居首位，这也是我们经常强调的事情，为什么要让神在我们心中居首位呢？因为祂是世界的创造者，祂爱我们，祂乐意赐福给我们，而我们相信祂，却不知道在世界上如何生活、如何得到生命，耶稣告诉了我们，所以我们乐意跟从祂，不知道怎么样在这个世界上过得胜的生活，但耶稣知道，因为祂已经胜过了这个世界，所以我们乐意顺服祂。
那个让耶稣在心中居首位的人，会有什么样的生活特点呢？凡事他会向神祷告，遇到事情了他第一个想到的是神，这就是我们所说的本能反应，以及日常生活的习惯，可以看出一个人他心中居首位的到底是什么。
如果在遇到紧急事情发生的时候首先是惧怕，紧接着六神无主，不知道该怎么办，那说明这个人什么都不信，所以过去所学的理论知识，在生命受到威胁的时候他们彷徨无助。还有一些人遇到事情，第一个想到的就是向神呼求，我是说本能的反应，他是平时就跟神有美好交流的，日常的生活习惯比如说每天的读经、听道，常常的聚会等等，这些是他日常的生活习惯。
当然不能说这个人因为常常聚会、听道、所以他跟神的关系就一定是好的，我所说的是发自内心的乐意去做这件事情，如果一个人是被逼着去做这些事情，实际上他和神的关系依然不好；但如果他是乐意的、是期待的，就像很多人告诉我说：我特别期待每一个主日的讲道！他有这份期待的心，所以他一定会从这样的讲道当中得着神的供应。平时他的读经、跟神的交流就慢慢的养成了一种习惯，他跟神的关系真的是越来越亲密的，这就是神在他心中居首位了，他做事情的时候，首先想到的是圣经上是如何说的，如果是耶稣，祂当如何处理这件事情，这样的人蒙福了，阿们。
很多人也说自己是让耶稣居首位的，可是一点小冲突，就能出卖自己的弟兄或者说跟弟兄姊妹老死不相往来，实际上他可能在乎的是自己的地位、面子或者其他的，不是让耶稣居首位了。来看一个人，亚伯拉罕，亚伯拉罕跟随神以后，他的生命是跟神越来越亲密，亚伯拉罕一直有个习惯：筑坛。他到了一个地方就会筑坛，跟神交流、亲近神，寻求神下一步的带领，所以亚伯拉罕很蒙福！
每一次提到亚伯拉罕，我们就会说他是信心之父，他的信心从哪里来的呢？让神在他心中居首位，凡事上愿意寻求神的旨意，所以他的生命才如此的丰盛，才能成为我们的榜样。当然了，圣经当中还有很多这样的例子，今天要看的是雅各，雅各离开他舅舅家，返回的途中，听说哥哥带400人来迎接他，因为他之前骗过哥哥，所以雅各本能的反应就是惧怕，觉得哥哥是来杀他的，此时的雅各仍然没有学会向神完全交托，虽然遇到紧急情况向神祷告了，但仍然是交易式的祷告。
来看一下创世记32章9-12节：
9雅各说：“耶和华－我祖亚伯拉罕的 神，我父亲以撒的 神啊，你曾对我说：‘回你本地本族去，我要厚待你。’10你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。11求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。12你曾说：‘我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。’”
为什么雅各在这个时候能祷告呢？因为他没路可走了，他太害怕了，许多信徒是自己的方法用尽了，实在没办法了才向神祷告，雅各这个时候的祷告是向神诉说自己所需要的，而且说的时候使用的是过去神对他所应许的，这个可以使用，没什么问题，只是说你如此祷告却忽略了神对你的应许了。
神早都给他说过：我会让你平平安安的回到你父家！真正的相信神、跟神有了亲密的关系的人会说：主，你让我回来，那我相信你，你必然会带领我前面的路，就算哥哥现在过来，相信你会带领我，平平安安地回到我父家！那为什么雅各会有如此惧怕的祷告呢？因为在他舅舅家20年之间没有祷告，圣经上并没有记载雅各向神献祭的事情，有一次还是在他回家的路上，还是他舅舅提醒他的。
来看一下创世记第31章51-55节：
51拉班又说：“你看我在你我中间所立的这石堆和柱子。52这石堆作证据，这柱子也作证据。我必不过这石堆去害你；你也不可过这石堆和柱子来害我。53但愿亚伯拉罕的 神和拿鹤的 神，就是他们父亲的 神，在你我中间判断。”雅各就指着他父亲以撒所敬畏的 神起誓，54又在山上献祭，请众弟兄来吃饭。他们吃了饭，便在山上住宿。55拉班清早起来，与他外孙和女儿亲嘴，给他们祝福，回往自己的地方去了。
这段经文又发生了什么事情呢？原来神告诉了雅各：你要离开这个地方回你父家。结果他走的时候逃走了，他的妻子拉结还把他爸爸的偶像给带走了，所以拉班在后面火速的追他们，追赶他们结局会是什么呢？把他们全抓回去，因为后来拉班说了：你以及你现在所拥有的一切都是我的！很明显，拉班的意思是：这一切东西都是我的，但是因为昨天晚上在梦里边，你的神指责了我，所以我不敢杀你，这才放你走的呀！
拉班才找到了雅各说：你我之间立一个证据、弄一块儿石堆，这石堆作证据，这柱子也作证据。我必不过这石堆去害你；你也不可过这石堆和柱子来害我。
拉班为什么会害怕雅各呢？不是因为雅各这个人，乃是因为雅各所信的神！拉班把这件事情说明白了，此时此刻雅各算是捡回一条命，保住了他的产业，这个时候他才在山上向神献祭请众弟兄来吃饭的，过去的20年没有这个习惯。
看看周围有多少信徒是过着雅各现在的这个生活，他的生命就是这样的，平时受再大的苦要死扛，用自己的小聪明，小有成就的时候，那更不愿意去亲近神了，也不会承认自己所得的一切是神赐福给他的，会认为这是自己努力赚来的。
拉班提醒了雅各：如果不是你的神，这一切我都要夺回去的！此时的雅各才知道是神保守了他的一切呀，20年他的生命是一点儿都没有成长了，这么多年没有主动向神献过祭，这就类似于现在的祷告和听道生活，许多信徒正是如此，不遇到生命的危险、没有办法的事情，是不会向神祷告的，也不会主动去听道的。
当人们遇到这些事情的时候会问：听哪一篇讲道可以快速得医治呢？听哪篇讲道可以快速的解决问题呢？遇到问题想的是如何快速的解决，如果你告诉他顺序听道，这些人听不进去的，会换一个牧者：你告诉我有什么快速的方法？如果都不管用，就会像雅各一样做交易式的祷告：主啊，你若医治我的身体，就把后半生献给你，你若解决我度过这个难关，以后就把1/10都献给你！等等类似的祷告。
其实神不希望你被迫的去给出你不愿意给的，我们去服侍神应该是甘心乐意的，即便我们向神献上1/10，也应当是甘心乐意的，而不是神为你做这个事儿，你才为神去做这件事情，如果是这样建立的约，一般人后面会忘记它，就是神帮助了他，他后期一定会找借口反悔的，坚持不了的，因为神不在他生命的首位，这才是我们要注意的地方。
雅各其实是经历了雅博渡口这件事情之后，他的生命才算真正的经历了神，来看一下发生了什么事情：他让自己的孩子妻子都过去了，只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，雅各都到这个份上了，还不肯低头、不肯认输，来一个人就跟他摔跤，直到黎明。
那人见自己胜不过他，实际上是什么意思呢？不是天使胜不过雅各，是因为雅各太过倔强，死活不肯低头，不肯认输啊，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。就说明那个人力量大着呢，跟他摔跤，只是希望雅各能够谦卑下来，可惜雅各这个人就是如此的倔强，当他大腿窝扭了以后，就不能再自己逞能了呀，自己的力量用不上了。
那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”
这什么意思呢？终于向神哀求了，如果一开始就如此，哪有后面这些事儿啊！可惜这节经文又被许多人误解了，就是说向神祷告，得有雅各这样死皮赖脸的心志：你不给我祝福，我就不让你走！不是这个意思，雅各此时当他的腿瘸了以后，是承认自己真的什么都做不了了，所以他就求：你给我祝福吧，我需要你的祝福！是这样的一种心态啊。
所以那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”28那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与 神与人较力，都得了胜。”
咱们说句实话，雅各真的得胜了吗？明显没有，那为什么神还要说：你与 神与人较力，都得了胜呢？是因为神顾及我们心里那一点自尊啊，你看耶稣从来不打击其他任何人，除了假冒为善的人之外，真正寻求耶稣的不管这个人多么的可怜，耶稣都不曾说他可怜，总是安慰他们。
所以以色列是让雅各知道，今天你的得胜是如何得来的，所以给他改了个名字，希望他记住今天的这一段经历。雅各可以对其他人说：我得胜了！但是他知道自己并没有得胜，所以在这件事情上可以让雅各去倚靠神！
还有一点，雅各现在腿瘸了，所以说他不能再跑了，只能如此的去见他的哥哥以扫了，而他只能把所有的结果交给神了，这也导致了雅各在后半生当中，能在凡事上学会倚靠神。我们很多时候都是在真的没有办法了才学会去倚靠神，就是通常人们所说的：人的尽头才是神的开头啊！雅各就是如此，所以他说：你要给我祝福！
那个人就在那里给雅各祝福了，所以雅各把那个地方起名叫神之面，也就是说：我面对面见了 神，我的性命仍得保全。这算是雅各第一次见到了神、经历了神，并且这次事件之后彻底的改变了他后半生的生活，从此之后他才慢慢地学会倚靠神而生活。
创世记第33章18-20节：
18雅各从巴旦·亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，19就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地，20在那里筑了一座坛，起名叫伊利·伊罗伊·以色列（就是 神、以色列 神的意思）。
发现了什么？雅各平安地回到了迦南地，开始主动向神祷告了，在那里筑了一座坛，这是个了不起的开始，他终于学会在凡事上倚靠神了。
所以弟兄姊妹，我不知道你的生命是什么时候从这开始转变的，每天的听道、读经、成为了你生活当中不可缺少的一部分，虽然看起来，好像对你的生活没有太大的推动性的作用，但是你知道吗？长此以往，你里面的生命会越来越丰盛，生活会逐渐朝着蒙福之地去发展！弟兄姊妹，如果每一个信徒都走到这一步的时候，生活当中会经历极多神的恩典的，阿们。
可能会羡慕亚伯拉罕，实际上亚伯拉罕的生活就是如此的，愿意每个弟兄姊妹真正的遇见神、经历神，让耶稣在我们生命当中居首位，让我们常常过筑坛的生活，也就是常常在凡事上向神祷告，凡事交托，你会在生命当中更多的认识祂、经历祂，阿们。
创世记47章7-10节：
7约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。8法老问雅各说：“你平生的年日是多少呢？”9雅各对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”10雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。
过去雅各的生命是抓的生命，不停地把别人的抓成自己的，把自己哥哥的抓过来，父亲的抓过来，舅舅的也抓过来，是他的他要，不是他的他也想要，结果他的人生过得很苦。
弟兄姊妹，看到雅各的一生，不要学习他前半生的生活，雅各这一生，实际上不断地在争斗当中，前面是家庭里面的争斗，后面是跟儿女之间的争斗啊，总之他这一生真的是又少又苦，平静的日子没多少，直到他后来神给他改名叫以色列之后，他的生命才被神祝福了。
可是你们仔细的去读创世记，会发现，神有时候使用雅各这个名字，有时候使用以色列这个名字，为什么会这样呢？每次当神使用雅各这个名字的时候，是他旧的生命又冒出来了，他用过去的那个生命去处理事情了；每次当神使用以色列这个名字的时候，他是在蒙福当中的，他是想到了神的祝福。
法老问雅各说：你平生的年日是多少呢？雅各对法老说，是说他回想起来了自己艰苦的日子，那都是他靠自己去抓的日子，所以说我平生的年日又少又苦，但雅各能给法老祝福，就说明他的生命已经发生了改变了，至少他认识神的这件事情上，已经对他生活以及生命产生了正面的作用了。
所以弟兄姊妹，不希望你的生命一直是雅各，你的生命要成为以色列，我们承认我们自己不能，我们需要从神而来的帮助和供应，只有这样我们才会在凡事上向神祷告，寻求祂的供应，而祂也一定会把最好的给我们，阿们！
罗马书12章1-2节：
1所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
这是我们最蒙福的事情了，而且保罗劝弟兄姊妹：我以 神的慈悲劝你们，就说明你们跟从神、顺服神不是痛苦的事情，乃是蒙福的事情啊。
将身体献上，当作活祭，什么意思呢？能不能不要以自我为中心，要以耶稣为中心，让耶稣居首位，整个人都是属于神的才是圣洁的呀，这是神所喜悦的，阿们。
我们愿意以神为中心而生活，你的生命、你的生活都将是丰盛的，并且我们去侍奉神，这本是我们该去做的事情，也是在这个世界上的得胜之道，因为你不去侍奉神，就是在侍奉自己，你不在神里边工作，就在世上工作，阿们。
所以第2节说：不要效法这个世界
因为你不效法神、不跟随神、就一定会去效法这个世界，那就会像雅各一样信了跟没信的生活几乎差不多了，而保罗希望我们心意更新而变化，就是以神为中心，每天看神如何带领你，看圣灵如何引导你，那前提是什么呢？你先得有神的话语装在心里边儿，只有这样了，我们才能心意更新而变化，你就知道今天神如何带领你了，阿们，这是一种亲密的关系，无法用一篇道或听几句经文可以明白的，愿意我们的弟兄姊妹都能够跟神建立这种美好的关系，你就知道神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
不管世界怎么变化，不管这个情况如何的变迁，你始终会有神的安息在心里边，阿们，愿意你们每一个人都真正的遇见神，经历祂的大能！阿们。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你今天藉着这样的话语让我们认识雅各，雅各的前半生又少又苦，因为他一直在靠自己，他虽然信了神，但却从来不去倚靠神，直到他没有办法的时候才哀求神，你不愿意我们这样去生活，你愿意我们在生活当中、在平时就把你的话语装在我们的心里面，就知道如何去行了！当你的话语在我们心里边的时候，我们就拥有了这属天的智慧，就拥有了活泼的盼望，不管我们遇到什么样的事情，你一定会给我们开出路，会带领我们前面的路！
新的一周已经开始了，我相信这是蒙福的一周，因为有你与我同行，有你的话语成为我的保障，所以不管我往哪里去，我相信圣灵与我同在，祂会保守我、会引导我走正确的道路！也赐给我一颗寻求你的心，聆听你话语的心，让我每一天把你的话语能够装在心里边，带领我前面的道路，感谢赞美主，我愿意在生活当中更多的认识你！也请你使用我，让我成为这祝福的管道，像雅各最后一样成为别人的祝福！我期待好事发生在我的身上，感谢赞美主，一切荣耀都归给我们在天的父，感谢赞美你，奉主耶稣基督得胜的名祷告，阿们，感谢主，耶稣爱你们。