404-除去旧酵，迎接新年
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亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来
分享的题目叫：除去旧酵，迎接新年
我们来看,出埃及记第12章15-20节
15你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去；因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除。16头一日你们当有圣会，第七日也当有圣会。这两日之内，除了预备各人所要吃的以外，无论何工都不可做。17你们要守无酵节，因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以，你们要守这日，作为世世代代永远的定例。18从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。19在你们各家中，七日之内不可有酵；因为凡吃有酵之物的，无论是寄居的，是本地的，必从以色列的会中剪除。20有酵的物，你们都不可吃；在你们一切住处要吃无酵饼。”
我们先来做祷告
天父，感谢赞美你，感谢你把这样的话语赐给我们，让我们看你是如何来拯救以色列百姓的，并且为他们定下规矩，重新开始生活，过属神蒙福的生活。我们也应当把旧的思维更新掉，用神的方式来生活，我们相信这将是美好的开始。藉着话语带领我们、也赐给我们智慧，在你的话语当中得着供应，使每一个听道的人，知道如何去行。感谢赞美你，圣灵帮助我们更多地来认识你，奉主耶稣的名祷告，阿们。
分享的题目叫：除去旧酵，迎接新年
今天重点要讲的是除去旧的，关于新年的，会在下一次来讲。除酵的开始，意味着无酵节要到了，无酵节和逾越节是在一块儿的，都是面向神的节日，而除酵是对人，是指除去过去的污秽，忘记过去，以崭新的方式迎接新的开始，有点儿类似我们过春节之前的大扫除。
人们过年之前，把家里边盆盆罐罐，都拿出来清洗一遍，然后把家里边彻底地进行清扫一下。这个传统追溯到最初，应该是以色列人的除酵，也就是所说的无酵节，神跟他们说的是，7日之内不可吃有酵的食物，这样的规定，世世代代要存留在以色列中做永远的定例。过无酵节，是为了纪念神把他们从埃及地领出来，让他们得以自由、蒙福，这才是重点。
出埃及记13章6-10节：
6你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。7这七日之久，要吃无酵饼；在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。8当那日，你要告诉你的儿子说：‘这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。9这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。10所以你每年要按着日期守这例。’”
你会发现，刚才12章里边提到的是，如果家里边有人吃了有酵之物，不管是寄居的还是本地的，要从以色列会众剪除，不再被称为以色列人，甚至有丢掉性命的危险。而到出埃及记13章的时候，神就把自己为什么要这么做的心意，向以色列百姓讲明了。
为什么一定要除去旧的呢？迎接新的不好吗？慢慢更新不好吗？很明显是不行的。以色列百姓，人可以瞬间出埃及，可是思维如果不更新、不改变、不放掉，之后的生活依然不蒙福。透过以色列百姓，在旷野那40年就真的看出来了，人是出了埃及，是因着信得救了，可是他们常常是遇到一点儿危险、遇到一点儿艰难，就要回埃及。
难道埃及真的好吗？他们当年在埃及的时候，不是哀求神要出埃及吗？为什么到了旷野要回去呢？就是因为他们还是埃及人的思维。有很多的信徒接受恩典，接受耶稣了，可是思维依然是世人的方式，所以他们在旷野的生活十分的艰难。可以设想一下，以色列百姓在旷野，如果没有神的供应真的不如埃及啊！
如果信了耶稣了，依旧按照世人的方式去生活，真的不如世人。世人是想干什么就干什么、想说什么就说什么；信徒还得掂量一下，这事儿荣不荣耀神？会不会让人跌倒？是不是更累呢！是不是负担更重了呢！所以说，两者只能取其一，要么跟着神出了埃及，就把那些旧的全部放下，甭管现在能不能全部放下，至少得有这个决心，如果没有这个心，真的放不下、也改变不了。
耶稣来传道的时候就说天国近了，你们应当悔改，其实在原文当中要表达的意思是，要更新你们的心思意念，因为天国近了。人如果不更新心思意念，依然用过去旧的想法来判定耶稣、判断耶稣，即便这位神的儿子站在他们的面前，他们依然不认识、不接受，依然得不到。
今天讲这个除去旧酵，就是要更新我们的心思意念，需要回到源头上，去看一下神的心意究竟是什么，为什么不让他们有一点儿有酵之物呢？酵在圣经当中预表的是罪，更确切来讲，那代表的是过去在世界上的思维方式和行为方式。
无酵是代表重新开始。一块儿面里面，如果没有酵母，是没有办法发起来的，可是神能让它变成另外样子，死的变成活的。把酵母放进去，看起来是发的很大，实际上里边只不过是进了很多的空气而已，食物并没有因此而增多。可是耶稣不一样，五饼二鱼放在耶稣的手中，耶稣望着天祝谢了，真的喂饱了五千个男人。
而酵母起不到这个作用，酵母只不过是让食物变得蓬松了，但是食物还是原本那么多、依然是吃不饱的，所以你进到基督里边，神是要给你实实在在的祝福，不像世人玩那一套虚的。酵母做出来的馒头发的很大，手一攥没多少了，神不玩儿这些虚的，让他们放弃掉埃及的那种生活方式，然后按神的方式来，神首先告诉他们，你们不要有酵，要守无酵节，但凡谁吃这有酵饼，要从以色列人当中剪除了。
感谢主，神在这一块儿不是跟人商量的。有人就会说了，我们在新约之下，是不是都无所谓了？不，在得救方面，神不纪念你的罪，这里要讲的是跟你的生活有关的。你可以无视神的话语，依然是得救的；可以按照世人的方式去生活，依然是得救的，可是你在世上生活的时候，就如同从埃及进入了旷野，又没有神供应，该何等的凄惨呀！这就是为什么很多信徒信了主，为什么变得越来越糟糕？其实就是两边儿都想守住，结果都守不住，最好的方式是除掉旧酵，哈利路亚！
出埃及记13章里面其实是更详尽的一个描述，神告诉他们说四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。为什么要这样呢？从第8节到第10节非常的重要，当那日，你要告诉你的儿子说：‘这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。’
你看出埃及记12章是告诉他们，你们要去守；到第13章，是告诉你的儿子，你们要如此去守，而且还要告诉你的孩子们，为什么要除掉旧酵，为什么要过无酵节，是因为神把我们带出埃及，让我们有了新的生活，有了丰盛的生命，这是我们以及子孙后裔都要明白的事情。
所以每一次过节，不要让节日成为中心，而应该让耶稣成为中心，这个节就变得有意义了。如果过节都是为了吃吃喝喝，所有的节都一样了，没有任何的新意了。无酵节要强调的，不是你要得到多少祝福，是放下、除掉，这个心志一定要有的。
出埃及记13章第9节：
这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。
似乎这一句话神一直在强调，这就是无酵节当中神一直重视的，就是说告诉你，我是曾经用大能的手将你们从埃及领出来，你要把我的话语常放在你的口中。第9节的前半截，可以解释一下启示录里边的666的问题。
出埃及记13章9节，这要在你手上作记号，在你额上作纪念，
什么事儿呢？就是你要把神的这个话语用生活当中，以色列百姓在手上，在手腕上，其实那个袖子上有经文的，额头上戴着也是有经文的，就是耶和华的律法。手上和额头上都有神的话语，这是告诉他们：你们要把神的话语先用在心里，然后再行出来。
而启示录里边提到的666，魔鬼也是在人的手上、在人的额上做了印记。是什么呢？就是魔鬼把它的思想放在了人的额头上、放在了人的手上，由思维带动了行为。很简单，这就把哪些人是属魔鬼的，哪些人是属神的，给彻底的分开了。
你要做一个决定，是想把魔鬼的这些常常去思想，行出来呢？还是把神的话语常常去思想，就是带你的额上了，常常去活出来，就是在你的手里。额头代表思维，手上代表行为，所以神是希望以色列百姓，把神的话语常常放在口里边，放在口里边干什么？要说的啊！经常要去说，要不断地去说出神的话语来。
人若是不说神的话语，一定说的是世界上的话语，如果不说赞美神的话，可能说的就是咒诅人的话，甚至都是一片消极的话语，因此你的口说什么，就决定了你的生活会过成什么样子，别让你的口里有发酵的言语，带着攻击性、带着定罪性、带着恶意，这就是你心里有酵了，发出来就是这个了。要思想的是什么？神已经用祂大能的手，把你从埃及领出来了，所以每年要守这个日期、要守这个历，纪念神所做的。每次纪念耶稣在十字架上为我们所做的，就会心里边感恩我们的主，就愿意跟随神了，自然就能够放下过去的那些了。
如果你的生活当中看不见耶稣，自然就放不下这个世界了。这是一个很奇妙的事情，神已经告诉我们方法，就是不断地把祂的话语，在你的口里说出来、说出来，你的行为就改变了。
在以色列百姓过无酵节的时候，孩子们喜欢吃甜食，有点儿味道，每到无酵节的时候，孩子们通常会去问父母，为什么要吃这些无味的饼呢？小孩子都喜欢吃甜的嘛，无酵节的时候，没人喜欢吃这个没有味道的饼，不合小孩子的胃口，父母就要告诉孩子，为什么这几天要吃没有甜味儿的饼，是要纪念神如何拯救我们出埃及，不可以回头，我们跟世人是有分别的，这也是以色列头一次经历的拯救事件，跟我们每一个人都有关系。
你可以在无酵节的时候，去思想你是什么时候得救的，得救之前，还记得你那个时候发生了什么事情吗？后来又是如何信耶稣的？这就是你的无酵节，你蒙拯救的那个过程。可以把这个过程告诉你的孩子们，这就是你的见证，让他们知道这位神在你身上做了什么。
回到本文当中，如果以色列的孩子问起了父母，为什么要吃这个没有味道的饼，父母就开始给他们讲出埃及的故事，父母就会讲以前在埃及成为了奴隶，法老欺骗了我们、捆绑了我们，我们没有办法从埃及法老的手里挣脱出来，就开始呼求我们的主，让祂来拯救我们。
神曾经用十个大灾难，警告法老说容我的百姓去，好侍奉我，我们的神藉着摩西行了神迹，把我们从埃及救出来了，就是这么一个故事。当中有一个非常重要的事儿，那就是每一次神赐下灾难给埃及的时候，几乎神都告诉法老说，容我的百姓去，好侍奉我，这是一种新生活的开始，我们的神是圣洁的神，祂愿意我们过圣洁蒙福的生活。
神在西奈山与以色列人立约的时候也说了，你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民，他们背熟之后，圣洁生活就开始了。逾越节之后，要有七天过无酵节，就是为了要纪念过去神为你做了什么，可以在这个日子当中，在春节来临之前，对我们的孩子们、朋友们讲一讲，今年神都在你身上做了什么样的大事，是否也拯救了你、听了你的祷告，当我们去说这些的时候，就是在纪念过去神所做的，然后迎接新的开始。
主耶稣有一次在变像山上突然就改变了形状，全身发光，那个时候在云中有三个人：摩西、耶稣、以利亚。这三个人在那儿谈论着什么，当时主耶稣带着彼得、雅各、约翰一块儿上了山，他们在山上看到主耶稣在荣耀当中，与摩西和以利亚谈论祂去世的事，这个去世，在希腊文当中就是出埃及的事，是不是很有意思呢？
耶稣在变像山上跟摩西、以利亚谈论出埃及的事情！我们知道，出埃及的那只羔羊就是预表着耶稣基督。正是因为这只羔羊的血，以色列百姓免于灾祸；正是因为这一只羔羊，以色列百姓重新得力！如果这个羔羊不死，百姓没有生命，没有力量！后来我们在圣经上也看到，施洗约翰见到主耶稣的时候，他喊着说：看啊，神的羔羊，除去世人罪孽的。由此可以看出来，主耶稣就是那只逾越节的羔羊，用祂的死，除去了所有人的罪孽，我们开始过除酵节，才有力量去过圣洁的生活，才有力量去过得胜的生活，阿们。
主耶稣在讲道的时候曾经教导门徒说，要防备法利赛人和撒都该人的酵。来看一下这段经文，马太福音16章6-12节：
6耶稣对他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。”7门徒彼此议论说：“这是因为我们没有带饼吧。”8耶稣看出来，就说：“你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？9你们还不明白吗？不记得那五个饼分给五千人、又收拾了多少篮子的零碎吗？10也不记得那七个饼分给四千人、又收拾了多少筐子的零碎吗？11我对你们说：‘要防备法利赛人和撒都该人的酵’，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？”12门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。
法利赛人和撒都该人的教训有什么问题呢？在路加福音12章第1节也给了我们非常明确的答案：这时，有几万人聚集，甚至彼此践踏。耶稣开讲，先对门徒说：“你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。
讲到这儿，我想大家已经明白了，我们要除掉的酵是什么，不是在过春节时候，吃个死面皮儿的饺子、吃个不发的面，就叫除掉了，是要除掉我们思维当中那些不属神的，除掉口中那些虚假的，阿们。
当年法利赛人和撒都该人，在统治着当时的以色列百姓，教导着他们关于信仰，可惜的是法利赛人假冒为善，嘴上说的可好了，说人话不干人事儿；嘴上讲神的爱、讲神的怜悯，私底下没有一丁点儿的怜悯，勾心斗角、分门结党、排除异己，这些事他们全都干了，而撒都该人，连复活都不相信。正是这样的一群人竟然教导百姓，百姓能得着生命吗？
这些人的特点是，在神的话语上加上自己的联想，在神的律法加上自己的私欲，牢牢地想捆绑住百姓，让百姓只听他的，不听神的。如果说我们在这个时候，还不明白法利赛人和撒都该人的酵，你又如何能除掉这些旧酵呢？如果不除掉这些旧酵，确实神的话语在很多人身上是不起作用的！因此要回到基督里来，为什么我一直鼓励大家，一定要去读圣经，你如果连神的话语都没有，又如何能分辨出来哪些是真的、哪些是假的呢？
假如有人说的都已经超越圣经了，甚至说否定圣经了，还有人去转发这，说明什么？他没有除掉旧酵，也根本不存在什么迎接新生活，不存在的。无论过去如何，你说自己过去真是无知啊，从来没有时间去读圣经，能不能从现在就下定决心，每天读几章圣经，这就是你除掉了旧酵了，阿们。
归零。不管过去有多少成就，神在你身上做了多伟大的事情，在过年之后，这事儿就不提了，从零开始，以谦卑的心迎接一切，这也是除掉了旧的！要不然很多人会把过去神在他身上所做的事情、见证反复说，本来是个好事情，最后都变成一种骄傲了，变成一种自义了，说：你看过去神在我身上做了什么，神大大的使用了我！不，把这一切都放下，这本不是我们拿来夸口的，重新开始，按神的方式来生活，所以逾越节在前面，后面就是除酵，对不对？逾越是过去，过去一瞬间就过去了，但是除酵却是用了七天的时间。
弟兄姊妹，我们先把这个讲一下，是让大家知道，重点不是你从今年“嗖”跃到了明年，重点是心的改变，心思的更新！所以要下定决心按神的方式来生活，无论是献祭、是做事，如果按神的话语来，就是蒙福的生活。以色列百姓进入旷野之后，按神的方式来献祭，按神的方式来做事，他们四十年没有缺吃的，也没有缺喝的，他们的衣服也没有穿破，这不是神迹嘛！就是因为他们愿意按照神的这个方式来了，蒙福的事儿自然就来了，既然很多信徒是愿意蒙到这个祝福，却不愿意按神的方式来，你说这不是前后矛盾的事儿吗？因此还是愿意大家除掉旧酵，这个很重要。
哥林多前书5章6-8节：
6你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？7你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。8所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或译：阴毒）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
保罗在这儿给我们说的非常的详细了，人什么时候里面会有酵呢？自夸。你有没有发现人自夸的时候，他不是只说这事实，会无形当中把这事儿说大一点，比如他可能就是给一个人传给福音，他说给无数人传福音；也许他可能过去参与过牧师的赶鬼事工，就自夸赶过多少个鬼！一旦是自夸的时候，就有夸张的成分，很有意思吧，因为他要显出的是自己。
就跟酵母真的特别的像，把一点儿酵母放到了面粉里边儿，倒上水，只要温度合适，一点儿面能膨胀一盆儿。人自夸的时候是不是也是这个样子呢？自夸就特别容易膨胀，心一旦膨起来了，是按不下去的。可以试一试，甭管是蒸包子的或者做馒头，这酵母已经发起来了，发了一大盆儿了，使劲把它按下去，能不能使这个面恢复原来的状态呢？回不去。所以说人一旦开始自夸，就不认识自己了，也回不去了，这才是危险的呀！
保罗对这个事儿看得非常的清楚，他说：岂不知一点面酵能使全团发起来吗？一个教会里边有这么一个自夸的，能把整个教会的人都带上自夸的深渊；公司里边有这么一个，在后面说三道四的人，整个公司的人都会无心做事；同样的，家庭当中，如果有这么一个神叨叨的、自夸的人，整个家庭就失去了和谐，这就是一点儿面酵能使全团发起来。
有些人真的一辈子都没干过什么大事儿，就那么一点点的小成就，能说几十年，这就是自夸；那真正有实力的，一年帮助过多少人，人家不说，为什么啊？那是实实在在的，不需要天天拿着去吹嘘啊。保罗说你们既是无酵的面，就是既然我们里边没有酵母，那就别自夸、也别膨胀，即便你过去做过很多事工，拯救了很多人，那是神藉着你做的，不是你自己有什么能力，若是把圣灵拿开，你什么都做不了，这一点就应该认识到，知道我们是无酵的面，哈利路亚！应当把旧酵除净，这旧酵指的就是自夸了，恶毒、邪恶、自私，这些都是属于旧酵，不把它除尽，这面就一定会发起来，一点酵母都不行的，必须把它除净。
在我们出了埃及以后，信了耶稣之后，神就已经把我们除净了，就成为了新团、新面，这不是我们自己能除干净的，一点儿酵母，只要到了面粉里边儿去，想把它弄出来，那是不可能了，但是耶稣让你成为新团，是让你过去那生命死了，赐给你新的生命，一定要切记，别让那酵母再进去了，这就可以了。
很多信徒没有意识到这一点，什么信息都听，听得是乱七八糟，以为集百家之长，就一定能够练成神功，没想到走火入魔了。你觉得没关系，有自律的心、有分辨的心，一般来讲，都是这样的人容易掉坑里面去，是这样的吧。
所以说把旧酵除净的意思就是简单点儿，甭管那是哪个牌子的酵母，不搭理他们这就行了，只要把你的焦点放在耶稣的身上、放在神的话语上，在你的额头上、在你的手上，思想的是神的话语，行的是神的话语，但凡跟神的话语不相容的，别跟他搅和一块儿去，这就没事儿了。要保持这新团一直都是新的，就是别跟任何酵母掺和在一块就行了。
保罗在这儿说的很清楚，守这个逾越节、无酵节不能用旧酵，就是不能有恶毒、邪恶，这个大家能明白了，你已经信了耶稣了，就别说那些夸张的话，不着边际的话，别觉得自己可以拯救世界了，也不要说定罪、恶毒、咒诅的言语，别让这些从你的心里出现，也别从你的口里说出来，要说就说神的伟大，要说就去诉说耶稣的美好，这就是真正的无酵饼，哈利路亚。
你能够愿意这样去行的时候，圣灵就一定会帮助你，感谢主，你的生活，祝福自然而然就来了，不需要祷告说：主啊，你赐福我，主啊，你赐平安给我！你天天去看恐怖电影，还让神给你平安？祂怎么能给你啊！让你的心里面不断的把酵母吃进去，还不希望它发起来，那酵母都是假的吗？也是有力量的呀！
弟兄姊妹，我们是新面，不要小瞧了酵母的能力，大家都说诚实话、都做正经事，没什么问题，如果公司或者教会当中有这么一个人，到处去说那些八卦的事儿，大家对这个事儿特别感兴趣，某某明星又出什么事儿了！再给我讲一讲，详细的讲一讲！人对这个东西特别感兴趣！我们可别这样，因为这个酵母，这些稀奇的、恶毒的这些八卦的事儿，好奇心，人们是有的，你别有这样的好奇心就没事儿，就不会上当，就没什么问题了。
以弗所书2章13-15节：
13你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。14因他使我们和睦（原文是因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。
有人就说了，我成为新面了，想成为馒头，这没有酵母做不成馒头，神不给你那些恶毒、定罪、咒诅，难道我们就不会说话了吗？不是的，虽然神让你成为了新面，成为了新团，还是把圣灵放在你里边了，这圣灵比那酵母的生命更好，况且还不会自我膨胀不认识自己，这也是更好的，在圣灵引导之下的是新人，是和睦祭，使人与人之间空隙越来越大，那叫酵母；这个是圣灵，让人与人之间形成了和睦，这才是更好的。
感谢主，我们过春节的时候，都是嘴里说的是祝福的话、和睦的话，为什么就不能一直这么持续下去呢？年一过完，说三道四八卦消息又出来了！难道都不能像过年见面儿一样相互祝福吗？如果每一天都这样的话，用神的话语相互祝福，不天天都是这蒙福的生活吗？多有意思啊！所以说除掉旧酵很简单，与圣灵连接，别去跟那些乱七八糟的连接了，那会害了你的。
以弗所书4章21-25节：
21如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，22就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；23又要将你们的心志改换一新，24并且穿上新人；这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。25所以，你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
既然信了耶稣了，领受了祂的教导，学了祂的真理，就当把真理活出来，先让神的道进入你的思想里边儿，祂就在你头上了，脱去原来行为上的旧人，一定要勇敢的跟过去的你说再见，这点很重要，甭管过去是成功、是失败，要跟过去说再见。
如果说思维里边有这些私欲的迷惑，千方百计地想着算计别人，把别人的东西变成自己的，抬高自己、贬低别人，这都是私欲的迷惑，这会让人变坏的。上帝一开始造的人，没有这些问题的，可是一旦私欲进到人里边儿，人就变坏了。
一直有很多人搞不清楚是坏人变老了，还是老人变坏了吗？其实跟年龄没有一点儿关系，是私欲，无论进入少年人的心里，还是进入老年人的心里边，这人都会变坏的，而且还是越变越坏。怎么办呢？不能看到这些事情就灰心绝望，你不在其中，别让你沾染这些事，就是遇到这些事，远离就好了，远离这样的人，远离这样的事，这就是除去旧酵了，感谢主。我们要有一种心志，是什么呢？穿上新人，按着耶稣所说的话语去生活！甭管你周围的人怎么活，那是他们的事儿，你可以活出耶稣的样式来。
当年以色列百姓都出埃及了，有人进入了应许之地，有人死在了旷野，你要选哪个呢？是要选进入应许之地，得产业、享长寿的日子呢，还是真的就想在旷野抱怨40年，就让自己的生命结束在旷野呢？因此你的心志要更换一新，一定要记得，你已经穿上了新人，是新面，现在是跟基督连接在一起的，不是跟世人连接在一起的，你是照着神的形象造的，所以要说神所说的话，要去做耶稣做的事情，就能看到耶稣话语的大能了。
神只为祂的应许负责，祂不会因为我们咒诅别人，神就咒诅那个人；祂不会因为我们去辱骂人，神就辱骂那个人，不会的。我们是福音的使者，你若是口里能说出神的话语、祝福的话语、造就人的话语，圣灵才能在这话语上做工，所以神的真理是拥有仁义和圣洁的，阿们，这就是新人的样式，你若从心里边愿意这样，就保持了新面不被酵母所感染了。
25节，保罗也告诉我们很清楚了，要除掉的是什么呢？你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，
谎言很可怕，如果教会当中有人说谎言，这个教会的人不可信；家庭当中有人说谎言，这个家就失去了信任，外人也不会相信他；同工之间如果说谎，彼此掩盖真相，掩盖一些事情，最后这人始终是要被大家所唾弃，因为别人发现了你是在骗他，说谎言，不会再跟你合作了。生意上、家庭当中、工作当中都是这样的，没有一个人愿意跟说谎的人相处，这就是旧酵，这一定要弃掉。
比如说有些事儿，可能必须要去说，可以有智慧的去说，比如说圣经里面告诉我们说，这个事儿如果说出来的话会伤到别人，可以闭口不言，你为什么非得要回答呢？我们又不是客服，什么问题都要回答，可以不回答，说对不起，我不想回答这个问题，这也是一种智慧，是不是？
与邻舍说实话，这里特别提到了，人与人之间相处的时候，如果说你对弟兄姊妹、对亲近的人都说谎，就说明你里边充满了酵，全部都是窟窿，心不实，大家不会再相信你，更不可能用真心对待你，因为都怕有一天掉进你的窟窿里边儿去了，除掉这些旧酵很重要啊！
最后来看一下，腓立比书第3章13-14节：
13弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，14向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
我们不是为了谎言而活着，不是为了抬高自己，得虚浮的荣耀而活着，那些都是暂时的，是泡影，神在基督里给你的荣耀乃是真实的，因此除掉这些旧酵，是为了让你真正的生命成长，你是一斤面就做一斤面，别把自己里面放上酵母，看起来像十斤面，其实没那么多，一撑就出来了，遇到事情，一下子就露出馅儿了。
保罗可不是这样的，人家做事是踏踏实实的，而且目标、方向从来不改变，目标是谁呢？耶稣基督，是朝着耶稣标杆去直跑的。多数人之所以会灰心绝望，就是因为很多时候这些标杆儿立错了，把标杆立在了某个人的身上，结果他跌倒了，你没有标杆了；他跑偏了，你跟他一块儿偏了，这不就出问题了吗？千万别把你的标杆儿放在人的身上。
放在金钱上更靠不住，那还不如人啊！说没就没了，所以说要把你的方向、标杆立为耶稣基督，就用耶稣的话语，成为新的一年的方向和目标，以及生活当中的动力。
保罗说了，我不是以为自己已经得着了，实际上他得到的已经够多了，圣经的新约三分之二书信都他写的，经历神的多少神迹，上过天啊，入过地没有，咱不知道，反正上过天是真的！得到多少启示、看见过多少异像啊，医治过多少人啊！
有很多人就得过那么一丁点，夸的跟自己真的上过天似的。实在点更好，把我们的心思都放在神的话语上，神愿意把赐给保罗的那些也赐给你，只要把你的心思意念放在耶稣身上，确实是为了大家更多的认识耶稣、经历耶稣，神为什么不愿意把各样的异像、恩赐、能力给你呢？就怕我们一开始里边就有旧酵，给你一点，你都膨胀得不认识自己了，那还了得啊！不能再给了。
让我们这里面只留下神的话语，把自己放在正确的位置上，真正地认识了自己，神要给我们的更多！现在得着的只不过是一丁点而已，有这个心了，才能够踏踏实实的重新开始，才会低下某些人高傲的头颅，谦卑点 ，神才能把更多的恩典赐给人。圣经上是说：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。不是神不愿意赐福给那骄傲的人，是他根本就不想领受，人家觉得自己已经够厉害了，已经都得着了。
保罗在这儿说什么？我不是以为自己已经得着了，保罗的意思是，我真的没得着什么啊，知道的实在是太少了。关键是很多人连保罗的那一点还没得着呢，就觉得自己已经得着了，这才是个问题。保罗说了，我只有一件事，这是我们确实要注意的就是忘记背后，努力面前的。
忘记背后，对很多人来说挺难的，背后无非就是两种，成功或者失败。成功了，很多人难以忘记，是，这要忘了，就没什么可夸了！那夸口的资本就没了！这些还是自义，这就是酵，必须得忘记！甭管过去多成功，忘了吧，迎接新的成功；还有一种是什么呢？过去的伤痛、过去的失败，也该忘记。很多人说忘不了，实在太痛苦了，怎么能忘了？正是因为太痛苦了，所以一定要忘记它。为什么呢？因为神在前面给我们的是更好的祝福！过去失败了，一定是因为我们把方向、把标杆给立错了，失败了，没关系，重新调整一下标杆儿，就像汽车一样，老是跑偏那怎么办呢？四轮儿定位校准了，就不跑偏了嘛。
问题在哪儿呢？就是某些地方一定是出问题了，从新的开始的时候，把标杆儿都立在耶稣那儿，以耶稣的话语是我们生活的中心，以耶稣的话语成为我们言语的中心，向着标杆直跑，就能得着在基督耶稣里，从上面要让你得到奖赏了，这就很容易。
感谢主，希望透过今天的分享，让每一个弟兄姊妹知道，甭管过去是成功是失败，应当除掉了。若是里边有糟糕的、恶毒的、邪恶的酵，更应该丢掉了，你回头看，会发现用心计算计人，最后都是一场空，不如来点实在的，这友谊才是长久的，这在神里的祝福才是实实在在的，感谢主。
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你带领我们明白了你的心意，你让以色列百姓过无酵节，不让他们吃一丁点有酵的物，是要让我们看见这一丁点的酵，可以破坏人的美好的东西，我们愿意在无酵当中生活，因为你已经让我们成为了无酵的面。
感谢赞美主，耶稣是那无酵饼，当我们吃下你这无酵饼的时候，我们的一切都发生了改变，把那些自以为义的谎言、邪恶的那些都去掉，丢掉。你也保守我们，让每个弟兄姊妹乐意把耶稣的话语成为标准和中心，不去沾染那些污秽，跟他们有什么样的瓜葛。你保守我们在末后的世界当中，把眼目放在耶稣那里，这样就除去了旧酵，在基督里就会看到你话语的大能。
奉主耶稣的名赐福给所有的弟兄姊妹，赐福给今天所有听道的弟兄姊妹，无论你在哪里，无论遇到了什么样的事情，不管过去你是成功还是失败，要相信神要给你的是更好的。你觉得是在旷野，别忘记向上看，上面白天有云柱，晚上有火炷，只要你眼目以会幕为中心，总会看到神的供应；只要你的眼目以耶稣为中心，总会看到祂的恩典，不要把眼目放错了。
亲爱的家人们，新的一年，是我们属灵里边的新年，是我们庆祝的日子！感谢主，让我们每一个人从这个时候开始，思想今年神在我们身上成就的伟大的事，把这些告诉给我们的孩子们，然后就让它过去，等真正的逾越节过去了，就不再诉说过去的事情，用新面、新的样式迎接新的开始。
愿你们在新的一年当中，能看见神更大的祝福，也奉主耶稣基督的名祝福你和你的家人远离一切的疾病，不管这个世界上充满了多少问题，你在基督里是被神保守的，无论你往哪里去，你都带着神的大能。愿新的一周，你更多的经历耶稣的恩典，奉主耶稣的祷告，阿们，耶稣爱你们！