彼前4-2-百般恩赐的好管家
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分享题目：百般恩赐的好管家
一起来做祷告：
天父，感谢你给我们预备这么美好的时间，让我们再一次来到你的面前，寻求真理。你赐给我们当下所需要的智慧，明白我们服侍的位置，做好神的管家，领受你的恩赐，把这恩赐给出去；领受你的能力，把这能力给出去，让我们带着基督的爱，彼此相爱，成为神百般恩赐的好管家。带领我们更多的在真理上认识你，感谢赞美主！恩待每一个寻求你的弟兄姊妹。奉主耶稣的名祷告，阿们！
彼得前书第四章7-11节，
7万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。8最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。9你们要互相款待，不发怨言。10各人要照所得的恩赐彼此服侍，作 神百般恩赐的好管家。11若有讲道的，要按着 神的圣言讲；若有服侍人的，要按着 神所赐的力量服侍，叫 神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们
彼得在第四章的中间部分话风一转，告诉我们一句话，万物的结局近了。为什么他会说这样话语呢？需要重新告诉大家彼得前书的背景，当时因为外部环境的不太好，很多人受逼迫，在艰难当中，在这种无望的环境之下失去了信心，失去了盼望。还有一些人虽然持守自己的真理，但似乎看不到这个日子什么时候结束，彼得站起来安慰他们，给了他们盼望，也让他们在糟糕的环境之下，要彼此相爱。
在今天他就告诉这些持守真理的人，万物的结局近了，在这个结局近了的时候会发生什么事情呢？提摩太后书的第三章里边，讲了很多在末了的日子会发生的事情，可以自己查考一下提摩太后书第三章的内容，就算你没有读过那一段，再看看现今的这个世代，也能够猜出来结局确实是近了。
在末了的日子会发生什么事情呢？比如说人专顾自己，贪爱钱财，自夸狂傲，忘恩负义，没有亲情，说谗言等等。卖主卖友，任意妄为，爱宴乐，不爱神。看到这些事情都出现的时候，真的是末了的、危险的日子已经来到了。
当然了，不要只看这些负面的，如果只看到了这些就灰心了。在这些事情发生的时候，要看到积极的一面，就是确实主耶稣再来的日子近了，才会有这么多的事情出现。出现这些事情的时候，我们当做什么呢？
分享今天的第一点：好管家应当谨慎自守，警醒祷告
我们都是神百般恩赐的好管家，接受耶稣的那一刻，圣灵就住在了你的心里。从此以后，你的生命是被圣灵所带领，所引导的，你也就成为了神恩赐的好管家，可惜很多信徒并不知道如何去使用圣灵，也不知道怎么样把圣灵的能力释放出来，其实并不难，就是我们愿意为主而活。
很多的信徒虽然信耶稣，其实还是为了自己的一亩三分地，吃什么，喝什么，穿什么，家里的那些事情让神给解决，这些虽然神会给我们，但这不是恩赐的管家。管家是干什么呢？不仅仅是吃和住的问题，还要去做他主人让他做的事情。
我们是神百般恩赐的好管家，要使用这些恩赐去服侍神。简单来讲，就是把福音给出去，用神的恩赐去帮助更多的人认识主，这就是管家的作用了，特别是在末了的日子来临的时候，更需要用管家的恩赐让我们站立得住，能够成为其他人的供应和帮助。
虽然说主耶稣再来的日子近了，信徒在世上确实会遇到一些苦难，比如传福音服侍的时候会被人毁谤，会有各样的冤屈苦楚，但是你要知道这个日子本身不多了，在黎明快到之前，确实会有一段是最黑暗的时刻，但是那个黑暗的时刻不会太久的。很快黎明来到了，黑暗就消失了。
彼得在安慰当时的信徒们，就是想告诉他们，我们在主耶稣再来之前的日子当中，应当更加谨慎自己，警醒祷告。如果人不警醒自己，只看到家里的那点事情，也看不到世界上的发展，也看不到主来的日子近了，没有这些看见的时候，就不会谨慎自守了，更不会去警醒祷告了，这里所说的祷告，不是让我们去求，让神给我们成就什么事情，而是让我们警醒，这是一个什么世代了，要警醒，黎明快到了。
谨慎自守的意思，在原文当中是保持一颗健全的心，用成熟的态度正确判断、衡量一切情况，很多人就是因为没有正确的衡量的心，遇到问题就软弱灰心，甚至停止不前。当一个人谨慎自守的时候，他是在神面前谨慎，守住真理，心就是健全的。就会用神的智慧去正确的判断这一切事情，虽然有负面的事情，虽然有糟糕的事情，但是他看到的是，背后的神依然在掌权一切。
近了，其实也是表示快到终点了，在这最后一程，我们应当珍惜时光，不能再虚度光阴了，要做什么呢？彼此服侍，儆醒祷告才是我们要做的事情。耶稣在最后上客西马尼园的时候，其实是带着门徒们去祷告的，祂很快就要上十字架了，这时候祂不去做别的事工了，就是专心在神面前祷告。
当时也告诉门徒们说了，要警醒祷告，免得你们入了迷惑。可是那时候门徒们真是瞌睡，肉体软弱了，耶稣独自去祷告，门徒们竟然睡着了，一连三次都如此，可想而知，当时的那个氛围确实是黑暗掌权了。门徒们都一直困，睡不醒的，而耶稣是知道这一切的，所以祂是一个谨慎自守，警醒祷告的人，为我们做了很好的榜样。
不管世界怎么样的发展，也许很多让你灰心的事情，但是你要看到的是，神今天依然在供应，依然在帮助着我们，我们就需要在神面前谨慎自守，警醒祷告，免得自己灰心，进入了迷惑当中。
分享第二点：好管家要彼此切实相爱
第8节说的是，最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。
为什么彼得在这说最要紧的呢？他是想加强一下彼此相爱的重要性。在第一章、第二章，彼得都曾经提到了要信徒们彼此相爱，在此又加上了最要紧的，是希望所有的信徒们格外的注意，不要以为是老调重弹，就忽略了这个重要性，最要紧的，万物的结局近了的时候，仇敌的迷惑更加厉害。同样的，当你去服侍主的时候，反对的声音可能会更大，信徒的处境也许是更艰难的，信徒之间彼此切实相爱，就显得格外的重要了。
大家可以试想一下，如果外面的环境不太好，信徒们之间又彼此拆毁，互相攻击，分门结党，受逼迫的这些人，是不是会失去盼望和信心呢？因此主来的日子越近，彼此相爱显得就越重要。甭管说你知道了多少真理，明白了多久，能不能把真理在最需要的时候给出来？那彰显出来的样子，一定是彼此切实相爱。
不管谁懂了多少真理，如果最后活出来的是骄傲，是自义，是胆怯、退后，那说明他领受的信息是不完全的。领受了一点点从神而来的真理，活出来了切实相爱的样式，那就说明确实从神那里得着了生命，而不是一堆的理论。切实相爱，不是一套理论，也不是一个教义，切实相爱是实际性的生命的行动，这种切实相爱不是徒有其名，也不是嘴巴上说说，而是发自内心的行动，为了别人的益处，为了主耶稣的福音可以付出一切。
有很多人就因为遇到点患难，就不能服侍主了，忙着自己的事情。那就说明目前为止，他还没有看到福音的迫切性，还没有看到这已经是什么时候了。当然了，也不可能是所有的人都看到这一点的，这说的是好管家，是要管理很多人，要带领很多人的。我们也不可能让所有的信耶稣的都有这个看见，在这说的是好管家。
只有明白这份爱，并且愿意给出去的人，才能够称为是好管家。人领受了从基督而来的那份舍己的爱，牺牲的爱，只有领受了这份爱，才能把这样的爱给出去，做到彼此切实相爱，因为这份爱当中包括了赦免、饶恕、包容、忍耐等等，这些都不是人里边所能产生的品格，那都是从基督而来的，因为领受了基督的这份爱，才能给出这份爱，这就是管家，从主人那拿了东西，再给出去，这不就是正好是管家的作用吗？
管家自己不造东西，只是替主人管理一切，而我们是属灵的管家，是各种恩赐的好管家。那就是神给你什么恩赐，那就给出去。从神那里领受了什么恩赐，就给出去，这就是管家的作用。但是如果有一天，管家觉得这个东西就是自己的，不愿意给出去，说明他不是好管家，不是一个合格的管家了。当我们从神那儿领受了各样的恩赐，并且愿意去服侍主，帮助弟兄姊妹的时候，这显出来的样式就是彼此切实相爱。为什么我们要做这样的事情呢？因为爱能遮掩许多的罪。
爱能遮掩许多的罪，这不是说爱的本身有除罪的功效，而是遮掩罪的动力，也不是说我们若彼此相爱，神就饶恕我们的罪，这是爱的果子，遮掩人的罪，而不是故意的去宣扬人的罪。我们罪得赦免，靠的是基督的宝血，靠的是耶稣基督在十字架上为我们流出宝血，我们罪就被赦免了，但是当我们把神的这份爱领受到了，活出来的时候，就能够去遮掩别人许多的罪了。
当然千万不要走极端，这句话语的意思不是说，看到弟兄犯罪了，就故意的替他隐瞒罪恶，以至于让他的罪恶越来越多，不是这个意思，意思是你看到了他的问题，用爱去帮助他成长，帮助他改正，而不是一下子将他打倒，让他再也站不起来，让他再也没有办法，站起来服侍，不是这个意思，这里要表达的是真正从基督而来的爱，能使人不看对方的罪，不去刻意的留意别人的软弱和亏欠。
人有个特点是什么呢？很容易就能发现别人的缺点和问题。一旦发现之后，嘴巴就总是想把别人的那些小事，八卦的事说出去，这就说明这个人太缺乏神的爱了。耶稣知道我们所有的罪，所有的问题，但是祂没有把我们的罪都说出来，祂是依然爱我们，这就是爱能遮掩许多罪的具体表现了。
如果我们明白了这份爱，领受了这份爱，给出去的时候，看到别人的问题，但是你不会故意贬低别人，看不起别人，而是在基督的这份爱当中包容他，饶恕他，帮助他。世人因为很多时候无法再相爱，就是因为过去受伤太多，又没有放下。一看到这个人，就想起以前他的种种不好，无法再爱了。也只有从基督而来的爱，才能使我们真正的饶恕别人，遮掩别人的过错。阿们！
耶稣是遮掩了我们的过错，用祂的真理，用祂的恩典带领我们悔改。我们也应当如此，要不然的话，谁没有问题呢？谁没有软弱呢？只不过问题不一样而已，在神面前，我们都是不配的，阿们！但神使用我们，不是我们够好，是因为我们的主爱我们，祂不看我们的罪恶，愿意把祂的恩典赐给我们，从神而来的这份爱，使我们不愿意将弟兄的过错，宣扬于人的前面，因为这样会引起更多的纷争，也免得主的名受辱。
如果到处宣扬教会的牧者做了什么事情，这个人做了什么事情，别人只是看笑话而已。不信的人会说，你们信那个主也好不到哪儿去。会让更多的弟兄姊妹跌倒，是没有益处的，宣扬别人的罪没有任何的益处，不信的人群当中，也不喜欢这样的人，天天把别人的缺点问题都说出来，谁喜欢这样的人呢？更何况是在基督里呢？
爱心，从神而来的这份爱，能使我们乐意的去饶恕弟兄的过错，饶恕他，不是说他过去做那些错事，我们就认可他，这是两回事。我们认可这个人，但是他那个事情还是要纠正他的，为的是什么呢？让他从迷路上回转，而不至于去犯更多的罪。很多的信徒，很多教会的做法是什么呢？这个人犯罪，直接把他推出教会，他回到世人当中，不是更糟糕了吗？
看一段经文，加拉太书第六章1-2节，
1弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。2你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。
若有人偶然被过犯所胜，那就是肯定这个人犯罪了，这个人跌倒了，做了让大家都觉得不好的事情，你们属灵的人，什么属灵的人呢？实际上就是觉得你们是可以服侍主的人，觉得你们里面有圣灵的人，觉得自己懂了很多真理的人，都是属灵的人。属灵的人要干什么呢？不是把他踩在脚下，不是到处去宣扬他的罪，而是用温柔的心将他挽回过来，这才是重点。阿们！这才是彼此切实相爱。
同时又当自己小心，就是看到他跌倒了是这个样子，我们就不要再去走他那个路，恐怕我们也跌倒，不要把自己想的过度的刚强了。我们只是没有站在他那个位置上，站在他那个位置上，可能跌倒的更厉害。很多人总是假设说，如果自己是亚当的话，绝对不会去吃那个分别善恶树上的果子，如果真把你放在亚当的那个位置，可能都会跌倒，所以在这个事情上确实不能自夸什么。
圣经当中，以色列列百姓总是软弱跌倒，拜偶像，其实把我们放在那个环境当中，也一样跟他会跌倒的，只是我们在基督的爱里，问题不一样罢了。看到别人软弱了，跌倒了，犯罪了，要做什么事情呢？重担要互相担当，用基督的爱挽回这软弱跌倒的人。当然了，有一种情况，大家一定要谨慎的去分辨，就是这个人死不悔改，就要选择远离，不能说一味的妥协，一味的忍让，一味的去包容，这只会让一些人变得更加的糟糕。
耶稣对于那些假冒伪善的文士和法利赛人，也不是一味的包容，也会指出他们的问题，目的是什么呢？希望他们能够回转，我们若用爱心如此去服侍的话，就是完全了基督的律法。感谢赞美主！这个目的你有没有发现呢？就是彼此切实相爱。哈利路亚！
分享第三点：好管家要互相服侍
第9-10节，9你们要互相款待，不发怨言。10各人要照所得的恩赐彼此服侍，作 神百般恩赐的好管家。
你们要彼此服侍，这句话语的意思是什么呢？为什么说要彼此服侍呢？因为一个人做不了大使命，一个人不可能把神的工全都做完了，都是需要互相服侍的。一个教会，也不可能一个人能够担起来的，一定是众弟兄姊妹互相努力，大家彼此扶持的结果，所以从第9节开始，是互相款待，不发怨言。
款待与怨言，其实是对立的，所以本节提出了一个非常实际的方法，指导信徒们如何彼此切实相爱，有一个最直接的方式就是互相款待，不要彼此都发怨言，只要埋怨对方，对方也能埋怨你。反过来了，你款待对方，对方也能够款待你，这就是彼此相爱的很实用的一些方法了。
这对当时的信徒们可能意义就更大一些，因为在当时交通不便，主的仆人出门去传道的时候，经常会受到一些逼迫，以至于他们逃散到世界各地，到了一个新的地方的时候，没有吃的，没有喝的，接待信徒的这些人的工作就显得十分的重要了，如果说有人款待了这个传道的人，看起来好像只是为他提供了饮食，为他提供了住的地方，但实际上这是爱心的重大考验。因为对于接待的人来说，不但会增加经济的负担，而且让一个不熟悉的人住在家里边，很多习惯上不同，难免会产生一些冲突，就容易发怨言，就需要用爱心来接待其他人了。
在这我给大家讲个小故事，有这么一个接待的家庭，经常接待从外面来的全职的传道人。有一次就从这个比较偏远的地方，来了个传道人去了她家，她非常热心的就接待了这个弟兄，把家里收拾的干干净净的，被子都换了，传道人因为就一直在农村呆着，来到这个城市当中，晚上姊妹还给他弄好了洗脚的水，洗澡的水都给他弄好了，说，你坐了一天的车，好好洗一洗，姊妹嘱咐完以后，就回自己家里去了。
等这个弟兄离开的时候，这姊妹才发现整个屋子全是臭味，因为这弟兄根本就没洗脚，也没洗澡，姊妹说，是不是这个东西你不会用，还是我招待不周啊？看你怎么好像没有洗呢？你猜这个弟兄说啥？洗啥洗啊，在我们老家那都是一年才洗一次澡。如果说一直都洗的话，多浪费水啊。
传道人走了以后，这个姊妹就哭了好几天，觉得怎么会这个样子呢？其实就是生活习惯不同，姊妹当时是确实是凭着爱心去做的，这好像超出了她的承受范围，所以她后期有一段可软弱了，说，神的仆人怎么会这个样子呢？
实在我们去服侍的时候，特别是彼此服侍的时候，怨言很容易就出来了，只不过有些人可能觉得这不是个事，但有些人觉得是挺严重的事情。信徒们彼此互相款待，这一定是需要带着爱心的。阿们！特别是在彼得那个时代，大环境不好，如果互相埋怨，那只会让这个氛围变得更加的糟糕，让大家更灰心，如果大家彼此安慰，互相款待，这会给像彼得一样全职服侍的人，带来很大的安慰和信心的。阿们！
看一段经文，撒罗尼迦后书第三章6-8节，
6弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。7你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，8也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。
从帖撒罗尼迦后书这一段可以看出来，虽然当时的犹太人有一种习惯，就是乐意接待到处游走的那些全职服侍的传道人，但总有那么一小撮人就钻这个空子，就利用这个机会，住在别人家里面吃闲饭，不肯做工。保罗对这群人加以责备，并且也给了我们智慧，去分辨这些人。
接待的人，如果遇到了这样的人，可以请他们离开，不遵守神的真理的教训的人，就让他离开好了，不要再顾及什么面子了。从这些服侍的角度的人来说，就不应该去有这个想法。既然是做主工的，那就要有规矩而行，就应该怎么样呢？辛苦劳碌，昼夜做工。不能说了，”我心情不舒服，今天不讲了。今天不太舒服，在你家里面住十天半个月，等心情舒服了，再出去传道吧。”这个是不行的。
我们应当尽心尽力的去做一些事情，免得让别人受累了。阿们！应该效法像保罗那样，按照规矩而行，同样的，如果作为全职服侍的，有人接待了我们，也应当体谅一下别人的心情，就拿刚才那个弟兄来讲，既然到人家里边，就洗的干干净净的，人家摆上什么饭，就吃什么就好了，不能耍大牌，无论人家给的是什么，如果有鱼有肉，我们感谢神。如果只有咸菜和馒头，依然感谢神，因为也许他能献上的就这些了。再说我们来了，又不是为了吃饭，那是为了做主的工嘛，这就叫做按规矩而行。
得知道你是做什么的，如果彼此都这样殷勤去服侍，彼此都如此去款待的话，那大家一定会在这其中看到神的恩典的。哈利路亚！越到末了的时候，可能都不轻易相信别人，在这个时候，真正爱主的人显得尤为的重要。阿们！不管其他人如何去服侍，要知道我们是神那百般恩赐的好管家。好管家就是神给我了什么，我就给出去，是做在神的面前，这就足够了。
当然了，得有智慧，不能因为一些不做工吃闲饭的人，让人跌倒了，就说是不是所有的传道人都这个样子啊？你要有智慧，直接让这个人离开就好了，这是很简单的。如果他超过三天了就不做工，天天在家里面躺着玩手机，让他离开就好了。
分享第四点：按恩赐彼此服侍
看一下第10节，10各人要照所得的恩赐彼此服侍，作 神百般恩赐的好管家。
这里边提到了恩赐，百般恩赐的好管家。感谢主！个人要照所得的恩赐，这个恩赐是怎么来的呢？首先恩赐是神所赐下来的。因此无论一个人拥有多少恩赐，这都不值得夸。你说我口才比较好，智慧比较多，能行异能，能够医治别人，这都是恩赐而已，没什么可夸的，只不过是神给某个人的而已。阿们！
有人可能不太理解，恩赐怎么样去发现呢？其实很简单，就是我们里边有一种才能，每个人都有的，这从小孩子身上就可以看出来，就是说小孩子在出生的时候，对一样东西可能会很感兴趣的，或者对某个领域的东西很感兴趣，比如说有的小孩子喜欢车，有的喜欢画画，有的喜欢音乐，这是不一样的。在很小的时候，神就已经把这些东西放在我们里面，小孩子就会在这有一个特别的爱好，随着他长大之后，就变成了他的才能，这些才能被圣灵使用的时候，就变成了恩赐，这种恩赐是超越世上人的那些才能的，甚至会做出就是有恩膏的东西来。
举一个例子来讲，有很多孩子非常喜欢音乐，他在很小的时候就学钢琴。如果他不认识神，会拼命的去练，学各式各样的技巧、技能，也会演奏的很好。但如果有一天，圣灵住在了他的心里边，他去依靠圣灵，为了荣耀主而去做的时候，就变成了恩赐。
大家在听他弹这些诗歌的时候，就会被圣灵所感动，就能知道神原来如此爱我，这个是世上的那些人几乎达不到的，这就有圣灵的恩膏在其中了，就是恩赐，我们要按照恩赐彼此服侍，神让我们去服侍，不是做我们做不到的，一定是做我们能做到的，但是人很多时候在这个地方把握不准，就容易骄傲。
比如说这个人可能弹琴特别好，很容易在这方面骄傲，就会去依靠自己，如果他去依靠神，在这方面会更加的好，这就是神让我们要做的工作，就是按照恩赐彼此服侍，个人要照所得的恩赐，每个人的恩赐是不太一样的，而且都不完全。很多人总是想能得着各样的恩赐，各样全备的职分都赐给我，这是不可能的。
我们如果能有一两个恩赐，用好这一两个，跟别人彼此搭配，这就非常了不得了。不能说我既能讲道又能赞美，又能够医治，还又能够说方言、翻方言，把各样的恩赐全部集于自己一身，有一天可能这个人就骄傲的不得了，眼中就容不下别人了，这就不知道自己不过是从神领受的恩赐而已，知道自己的恩赐是从神领受的，就会谦卑的在神面前继续领受，因为他知道神能赐给他，也能够赐给别人。神能使用他，也能够使用别人。
在旧约神使用扫罗王，扫罗王骄傲了，神可以兴起大卫来，就这么简单。在恩赐面前，都是赐下来的，那么神能给你，也能给他，我们不要觉得这个世界，这个地球，离开了我们就不转了，照样转，因为是神在运行着这一切，从这个角度来说的话，我们就没什么可骄傲的。
神没有把各样全备的恩赐赐给一个人，乃是让我们彼此服侍，用恩赐彼此服侍，你的恩赐，加上我的恩赐，再加上他的，我们就组成了一个小组，就成为了一个教会，教会就是完全的。当然了，每一个人都有这样的恩赐，要留心去发现你到底喜欢什么，可以在神面前祷告，神就会让你看见，开启你。感谢赞美主！不管是什么样的恩赐，神是希望我们彼此服侍，而绝对不是靠着恩赐去夸口。
做神百般恩赐的好管家。这里提到百般恩赐，就说明神的恩赐特别、特别的多，而圣经上所提到的，也不过是其中的一部分而已，还有很多都没有列举出来，我们不要限制了神的恩赐，也不要限制了圣灵的大能。恩赐是根据事工现场的需要赐下来的，可以在不同的事工现场，神就会使用不同的恩赐，在你身上彰显出来，不要刻意的觉得自己就是这个恩赐。你有这个恩赐，神也可以给你其他的恩赐，在这个事工当中，可以让你彰显出其他恩赐来，这都是可以的。
要时刻记得我们就是一个好管家。神给你什么，你就给出去好了。不能说我就是管理这个的管家，可能主人会给你很多，但是不管给出了多少，要知道，我们不过是个管家而已。阿们！我们的本分就是服侍主。什么才是服侍主呢？就是把你从神那所领受的，给人就可以了，甘心乐意的给出去，不心疼，并且持久的去做这件事情，不会因为遇到患难、逼迫、苦难，你就停止，这就是好管家了。
好管家，就是照着神所赐给我们的恩赐，使神的家兴旺起来。当然了，好管家将来是有赏赐的。有人说不在乎领受什么赏赐。其实这么说的人，是有点骄傲，神给的，为什么不要呢？这显出了神的公平和公义。有些人说不要神的恩赐，因为不去做的时候，也不觉得有什么不好的。既然是管家，就是主人给了我们什么，我们尽力去做，这就可以了，这就是好管家的样式了。
好管家，应该是按照主人所赐下来的恩赐去服侍，在自己的位置上忠心的去服侍，而不是总是打扰别人，或者说轻视别人。好管家就是神的管家，不是荣耀自己的，乃是为了荣耀主。真正的忠心服侍主的人，总是会把荣耀归给主，他不会说自己过去做了什么，不会总是夸自己曾经做过什么，他可能夸的最多的就是，主借着我做了什么，或者说这都是神的恩典临到了我们的身上，因为他正确的站在了管家的位置上，所以不骄傲。阿们！
真正的从主而来的好管家，无论工作的成效有何等的大，都会承认那是他应尽的本分，没什么可夸的，我们想想是不是这个样子呢？我们的一切，现在所拥有的，我们的生命都是神所赐的。你有了恩赐了，有什么可夸的呢？不过是个器皿而已，是被神所使用的器皿而已。至于这个器皿里面，神倒上是酒还是水，那是神的意愿，但甭管是什么，神把水倒到我们器皿里面，我们盛着就行了。
不能说，这个器皿倒了水就不要了，把它撒出去，这就说明这器皿不合格，你家里的碗，不管是倒上水，还是盛上米饭，盛上汤，都能给盛着，那就是合格的器皿。我们在神面前，承认自己是个器皿，神能把各样的恩赐都放进来，你可以成为别人的供应。哈利路亚！若是你也有这样的心，恭喜你，可以做神百般恩赐的好管家了。
11节，若有讲道的，要按着 神的圣言讲；若有服侍人的，要按着 神所赐的力量服侍，叫 神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！
这是11节的内容，11节是告诉我们具体的神的这个管家，他在做工的时候是有一定的区分的，但甭管怎么说，你是要按照神赐给你的恩赐去做的，不能够总是想着别人的。
若有讲道的，要按着神的圣言讲，这是什么意思呢？如果说神给你的是讲道恩赐，教导的恩赐，你就按着神的圣言讲。意思是什么呢？按着正义分解神的话，这是提摩太后书第二章15节，你当竭力在 神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
竭力在神面前蒙喜悦，这是服侍的人应该有的态度。做无愧的工人，什么叫无愧的工人呢？对得起自己的心，也对得起神，这就是无愧的工人了。具体该怎么做呢？就是按照正义分解真理的道。有多少人是把圣经作为了工具，去攻击跟自己意见不同的人。
还有多少人是拿着道，为要显出自己的知识能力比别人强的，这都不是神无愧的工人。如果是讲道的，应该得出来的结果，让大家觉得这位神实在是太好了，让软弱的人能够刚强，让灰心的人，能够重新靠着主的恩典站立起来，让绝望的人看到生命的美好，这才是讲道之后应该有的结果。
很多人是把讲道，当做是发表自己意见的地方，想到哪，讲到哪去。有些人说了，今天圣灵带着我随便讲，圣灵引导到哪儿，我就讲到哪儿。实际上是他愿意这么唠嗑，就把这个讲道当成唠嗑了，能唠到哪都行。能说四五个小时，因为他太闲了，实在没事干了，好不容易有多么一个地方，让他随便去唠，随便去说。这不是讲道。讲道是把神的话语分解出来，让大家更多的认识耶稣。
不是说非得有口才，让大家听了之后动听，流泪痛哭，这才叫有果效，不是这样的，是在于是否按照神的话语，按照神本来的意思，给大家分解出来就行了。真正的从神而来的传道者，是把神的道，神的心意传递出去，而不是自己发明什么道理。
还有一点是什么呢？就是讲道必须根据圣经来讲，不能随便乱讲。好些人连圣经都否定了，还讲什么呀？标准在哪呢？不能随便乱解释圣经上的话。特别是主来的日子近了的时候，这样的人会很多，就总有那些狂妄至极的人认为，圣经里面有错误的，得给修正一下。也有一些人说了，我讲的这个就是绝对正确的，其他人都是错的。
类似于这样的言论，你们一定要小心，别相信他，因为真正从神而来的，不会这么讲的。他只会说神借着这段话语，要给你们什么样信心的话语，让你们知道，神给你们的盼望和力量。看耶稣讲的道就知道了，总是给人带来盼望，让人去依靠我们天父。如果有一些人用神的话语到处攻击别人，让人看不到基督的爱，这就不是按照正义去分解神的道了，这会让很多人灰心跌倒的，大家一定要有分辨力。
若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍，这里所说的服侍人，是一个比较广泛的恩赐，就在教会里边，每个人都可以做这项事工，就是去造就别人，鼓励别人，帮助别人。你看到教会里面有缺乏或者有什么问题，可以自己去修正一下，这都叫做服侍人的。
按照自己那个力量去服侍，因为每个人在教会当中或者在生活当中，看到别人的缺乏的地方不同的。比如有些人特别喜欢干净，到了教会之后，发现教会地上有乱七八糟的东西，就会拿起扫帚清理干净。可能其他人就觉得比家里还干净呢，这就可以了，就没有这个看见，这就叫做按照神所赐的力量去服侍。感谢主！这就是神给每个人的看见是不一样的。有些人就是特别喜欢想鼓励别人，或者说想向别人去行善等等，都叫做服侍人的。
我们服侍的对象不仅仅是包括信徒，包括世人，小区里边或者在市场所遇到的人都是可以的。目的是什么呢？让基督得着荣耀，帮助了别人之后，别人感谢你的时候，你就有机会给他们传福音了。按照神所赐的力量，别忘记了，这个力量是神所赐的，其实就是站在自己的位置上服侍，不要好高骛远。
服侍的方式有很多种，大家按照自己的力量尽心去做就行了，不要去比较，你不能说，我做的这个事有谁能看得见呢？看那个台上讲道的，一讲，人的焦点都在他身上了，这就说明服侍的动机不太对。神看的是服侍的心，而不是谁的名气更大，谁做的更多，不是看量，而是看心。
马太福音二十五章14-15节，
14“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，15按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。
神给我们的恩赐有不同，有的是给了五千两，有的是给了两千两，有的是给了一千两。剩下的事情，就是看这些人怎么去管理，神所赐给他们这些了。五千两和两千两，都尽力而为了，最后他们得的赏赐是一样的，这说明了什么事情呢？神给我们什么样的职分，给我们什么样的恩赐，我们就做好这个，就可以了，在神那，我们就已经得了最多的赏赐了，如果得了两千两的，总想去超越五千两的，根本做不到，做起来也特别的累，这就是没有站对位置，如果非得要超越五千两，执意而为，就会有嫉妒纷争。
并非每一个人都要去全职服侍或者做教导，神给每一个人的恩赐不同，职分不同，只按我们里边愿意的，放在神面前祷告，神带领我们就可以了。但目的是什么呢？荣耀主而行，这才是忠心，才是重点。各位家人们，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀，不管你领受的是五千两，两千两或者是一千两，能完成神所赐给你的，这就可以了，最后得的赏赐是一样的，阿们！
就怕神给了我们一千两，我们还看不起这一千两，埋起来不干，还嘲笑那个五千两的，你看他尽心尽力做这么多有什么用啊？这就是不正确了，就有嫉妒纷争了，我们做所有的服侍都是为了荣耀主，绝对不是为了彰显自己。服侍最终的结果是为了荣耀基督，让世人更亲近耶稣基督。特别是在患难时期，我们应该彼此扶持，而不是别人快到悬崖边，你直接给人推下去了，这是不对的，就不是爱了。
原来荣耀、全能都是祂的，直到永永远远！如果我们在地上服侍，彼此款待，不发怨言，这就显出了基督的荣耀。就算是在患难时期，在环境不好的时候，也能显出神的荣耀来，我们的主是知道这一切的，也知道你的心的，祂的全能，就是祂里面的这个力量，会在我们最需要的时候彰显出来，不仅安慰我们自己，也安慰到了别人。
大家可以想一下，如果大家都在患难时期，信徒有这么一小堆人彼此相爱，互相鼓励，彼此安慰，这是何等宝贵，这就显出了神的荣耀了。哈利路亚！而且这份荣耀是永永远远的，是无穷无尽的。最后彼得这用了一个词叫阿们！意思就是这才是真实的彼此切实相爱，这才是确定的彼此相爱。愿我们每个弟兄姊妹，在今天的分享当中都能得着力量和帮助，做神百般恩赐的好管家。阿们！
我们一起祷告
天父，感谢赞美你！谢谢你藉着这样的话语安慰我们，带领我们，在接受主耶稣的时候，圣灵就住在我们的心里，圣灵会开启我们，启示我们，让我们成为那百般恩赐的好管家。你加给弟兄们有这样服侍的心，互相款待，不发怨言，照所得的恩赐彼此服侍。
天父，让我跟其他的弟兄姊妹能够搭配起来，共同完成大使命。带领每个弟兄姊妹，在自己的位置上与别人合作，共同去把基督的荣耀彰显出来。感谢赞美主！你赐给弟兄姊妹更多的看见，让我们在任何环境之下彼此鼓励，彼此扶持，彼此相爱。感谢赞美主！一切荣耀都归给你！奉主耶稣的名祷告。阿们！