（JP文字组-如鹰的生命整理）
天父，感谢赞美祢！谢谢祢预备这样的时间，让我们聚在一起，思想祢给我们的恩典，如果没有祢赐下生命，我们就没有生命；如果祢不赐下恩典，我们不可能活在世界上。来到祢的宝座前，思想祢给我们的恩典，此刻，把我的心向祢来敞开，向祢发出敬拜赞美。
耶稣，祢就是我心灵的满足，因为有了祢，我就拥有了一切，祢是我惟一的喜乐，祢赐给我的喜乐是这个世界永远没有办法给我的。我愿意在祢的话语上，更多地来认识祢，让这喜乐充满在我的心里面。
此刻，在祢的宝座前，当我伸出手的时候，祢就抓住了我的手，耶稣，谢谢祢这样爱我。天父，我们向祢来敬拜赞美，祝福每一个来寻求耶稣的弟兄姊妹，让我们满满的都有所得着，奉主耶稣的名祷告，阿们！
在旧约，我们的神说，你们要敬畏神。敬畏到底是什么意思呢？“敬”，可以理解为敬仰、仰望的意思；“畏”，是什么意思呢？惧怕。在旧约之下，很多人是怕神的，不管他有多么伟大，做了多少事情，他来到神面前都是惧怕的。摩西、以利亚、以赛亚、以西结，他们见到神的时候，心里都是惧怕的，虽然他们也是仰望这位神，也知道凡事要仰望神，可是心里面仍然是惧怕的。似乎旧约的那位神，靠近的时候就非常害怕。
但是你知道吗，耶稣来了，当祂和撒玛利亚的妇人在井边一起聊福音的时候，当时耶稣说：“神是个灵，你们拜祂的时候，要用心灵和诚实来拜祂。”
“拜”这个词，就是旧约当中“敬畏”那个词，耶稣把它更改了一下。所以在新约之下，我们不再是敬畏（惧怕）神，不再是遇见神的时候往后走，而是去敬拜神。同样都是仰望，你却是甘心乐意地俯伏去敬拜祂。你是愿意把人生中所有的主权都交给祂，不是因为你怕祂，而是因为你知道祂爱你。你们来到这里，正是因为你们要认识这位伟大的慈爱的主，来到这里，是要思想祂到底给了你什么样的恩典，然后带着这样的恩典去思想：主啊，无论我遇到什么样的事情，我不再惧怕了。圣经里很清楚的告诉我们：惧怕不是从神而来的。你们现在是在神的爱里，当你们在神完全的爱里，惧怕就被除去了，现在是思想祂的恩典，来到祂的宝座前，你不再是惧怕神。
很多人来到神面前说：“主啊，我还有很多的问题，要先把我自己弄干净了，再来聚会。”以前我去过一些教会，他们把祷告室放在门口，为什么呢？来的人先进祷告室，把罪认完了，才能有资格敬拜神。其实他们还是把神放在了旧约的位置上，让很多弟兄姊妹对神，表面上看起来非常地虔诚，行为上跟旧约很多人见神的样子是一样的。
摩西见神是不是非常惧怕？也是俯伏在地；以赛亚那么伟大的一个先知，当神的荣耀从天上降下来的时候，以赛亚俯伏在地上说：“哀哉，我要死了，因为我是不洁的人，又住在不洁的民中，我的嘴唇也是不洁的。”
你知道今天还有很多人是这么说的吗？“主啊，我不配呀，我可怜啊，我还有很多罪呀！”这还是在旧约之下的那个神，他心里还是惧怕的。但再看一看启示录中那24位长老，他们看见宝座上的羔羊时，他们是怎么做的？他们也是俯伏在地，但不是惧怕，是心里真心地对耶稣让出主权，他们知道：今天我能得到这荣耀的冠冕，不是我的能力，是因为你爱我的原因。所以他们把心里的宝座、把冠冕摘下来放在宝座前，然后俯伏在地说：“主啊，这一切都是你的！”
当我们真正的认识耶稣时，认识耶稣了，就认识我们的天父了。我不希望你们回到天堂以后，看到神仍然是惧怕的，惧怕本身就不正确，正确的是你到神面前时，知道说：“主啊，原来你是如此的爱我，我愿意把我的生命放在你那里，我愿意把我生活当中的所有一切都交给你。”应该是这样的敬拜方式。哈利路亚！
所以我们去敬拜神时，也是用心灵和诚实来敬拜。不管你们曾经参加过多少培训或学习，中心一定要是耶稣。学习完了以后，要知道在生活中如何去运用它。如果只是学习、学习，到最后全部变成知识，圣经里面告诉我们，知识是会让人骄傲的。
如果我们懂得知识越多，可能就瞧不起那些一无所知的人。但是弟兄姊妹，我们不是为了学更多的知识，而是为了更多地去认识耶稣基督。也许你说：“我没有上过多少学，其他的我也不太了解，但我知道耶稣爱我。”这就足够了。这不是说我们就不用再学习了，不是的，如果你愿意更深地认识主，会确切地知道祂到底如何来爱你的。哈利路亚！最终有一点，就是学完了回去之后，我希望你们能够在自己的身上，在你身边，最少是在你家庭中，能够使用它。
因为耶稣把圣经给我们的目的，不是让我们把它变成一个课程，变成一个系列的东西去讲，是让它改变你的生命，改变你的生活，让你在世界上的时候跟世人不一样。因为你有一位主。
到底什么是主呢？“王”上面加了一个点（｀），什么是王呢？其实每个人的心里都有一个王。有人信佛教，那个佛，就是他的王；有人信道教，谁谁就是他的王；有人什么都不信，只认钱，钱就是他的王。不管你所说的是什么，我们的耶稣总高于他（它）。所以在“王”的上面加一点（｀），就是主。哈利路亚！
通常我们会说“感谢主！”你要知道祂才是最大的那一位。论智慧，谁的智慧最大？耶稣！你们觉得所罗门的智慧好大呀！世人都非常崇拜所罗门的智慧、财宝。论起智慧来，耶稣比所罗门的智慧大多了；论财宝，所罗门的个人财产到目前为止，仍然是全球第一的，那又怎么样呢？耶稣说：这世界万物包括所有的一切，你能看得见的、看不见的、主治的、有能的、在位的、不在位的，都在我的权下。都是耶稣的。
好消息就是：这样的一位万王之王，万主之主，祂要帮助你。祂帮助你什么呢？首先要改变你的生命，让你的生命跟过去不一样。过去是一个滑向死亡的生命，所有的世人都是这个状态，只要没有耶稣的情况下，都在滑向死亡，只是有的人死的快，有的人死的慢。虽然这个话不好听，但是事实都是这样的。
从我们出生那一天开始，就注定了要死亡。有的人时间长点，100年而已啊，有的人短点，可能几天就没了，但是结局都是一样的。如果你的生命中没有耶稣，就算能活1000年，在神那里也是一无所有。如果拥有耶稣，耶稣说：“我要改变你的生命，让你的生命当中有我。”我们的生命中有了耶稣的时候，就是万王之王、万主之主要进入到你的里面，你在这个世上就可以活的像天上一样。世人可能是忧愁，回过头来一看，都是劳苦愁烦。可是我们回过头，却是数算着神的恩典。
每次来到神宝座前的时候，我们在思想什么呢？思想的是耶稣给了我们什么样的恩典。每次弟兄姊妹聚集的时候，分享神给了我们什么样的恩典，彼此就被激励了，我们重新站起来，拍拍身上的尘土，跺跺脚上的尘土，重新站起来往前走。我们知道：主啊，你从来没有离开过我。这是要学习的最终目的，就是在任何情况之下，想到耶稣，想到祂就是我的帮助者，祂有能力并且愿意来帮助我。哈利路亚！每一个基督徒身上都有神的义，就是在你接受耶稣的那一刻，神就把祂的义给你了。义到底是什么呢？神的属性，神的性情。上帝造人的时候，神说：“要照我们的形象和我们的样式造人。” 你觉得你哪里象神？如果论的是你的外表，哪儿都不像，除了外表，其它地方差不多都像了。
上帝照着祂们的形象和样式造了亚当的时候，不是说我们的神长得像亚当那个样子，或者说跟我们的样子差不多，这是不正确的。你知道外国人看我们都差不多吗？原因是什么呢？我们看他们也都差不多。不管你是欧洲人、美国人，你看他们长得都差不多，他们看我们也是一样的呀。神当初造亚当的时候，到底哪样像神呢？
就是当亚当造好之后，神向他鼻孔里面吹了一口气，这个气息就是神的灵，今天叫做圣灵。圣灵住在亚当里之后，你知道亚当拥有了什么样的权柄和能力吗？智慧如何？百分之百的智慧被开发出来后，所有的人都了不得的。
今天世界的科学家告诉我们：最聪明的人，他的大脑被开发了13%到15%左右。就那个非常聪明的老头儿，是不是很厉害？可是他的脑袋只被开发了百分之十几而已，还有多少没被开发？80%多，那些被封闭起来了。普通的人7%到10%。我们说人家比你聪明，他比你只多了一点点而己，我们说他好聪明，发现了这，发现了那……，不是他有多厉害，只是他里面有一部分被解开了。
神开始造亚当的时候，圣灵在他里面，他是100%地运行着他大脑的容量和能力，他的记忆力超强。不像我们，一篇课文背好几遍都背不下来，即便背完了，又忘了。亚当不需要这样，他看一遍就过目不忘了，这就是圣灵在他里面的能力，而且神让他去管理世界万物。
我们认为管理家庭已经很难了，生四五个孩子，管理起来脑袋都大了，可是当时神对亚当说：“你要管理这个世界。”是不是神已经把管理的才能、管理的方法以及各样的智慧都给他了？是的。为什么我们现在没有了呢？就因为亚当犯罪了，大脑90%被封闭起来了，就剩下十分之一。
弟兄姊妹，问题就在这儿，剩下的十分之一还不是靠神的能力，还是靠的自己。圣经里面常常会讲到十分之一，我们的脑袋要更新一下，很多的问题都需要更新一下，对神的认识、对传统的认识要被更新过来。说到十分之一，你们会想到什么？奉献，说到钱，就太少了、太限制神的能力了。
当你把十分之一交给神的时候，其它的十分之九都被打开了。在这里我们不是讲钱，虽然讲钱也可以，这里讲的是对神的认识。我现在说你是最聪明的那个10%好了，你的大脑已经被开发了10%了，现在把这10%交给神，剩下的90%神的能力就给你了。
可是人就是怕，不能把自己的思想交给神，“那我不就变成神的木偶了吗？”你错了，你愿意把这10%给神，其它的，神会打开你的眼睛，让你看到你以前看不到的很多事。这就是很多人听了一段时间之后，他发现了，现在读圣经能读出那么多的亮光！为什么不信耶稣的人，读圣经读100遍也读不出亮光呢？
因为他自己的十分之一，一直在分析、在思想，就怎么也得不出亮光。有一天，你说：“主啊，我愿意把自己放下来”，就等于说把你的智慧啊、知识啊、骄傲啊……全都放下来的时候，圣灵开始作工了。那个时候，你发现：“哇，原来是这个意思啊！原来我不明白的，现在全明白了。原来神是这样地爱我，过去我怎么没有明白呢？”这就是很多人明白恩典之后，读圣经能够看见了，这样做见证的人太多太多了。原因是什么呢？就是他们愿意把这十分之一交出去，然后十分之九就被激活了。哈利路亚！
给大家讲一个故事。过去有一个非常伟大的物理学家，牛顿，牛顿是一个敬拜神的人，经常喜欢默想。有一次，他坐在苹果树下默想，结果“吧唧”一个苹果从树上掉下来，砸在他脑袋上，如果是平常人会怎么想？“呀，好倒霉啊！”这就是我们那个十分之一的脑袋想出来的事。
可是牛顿并不是这样的，他用神的思维在想所有的事情。当这个苹果“绑”掉下来之后，他想“咦，为什么往下走，而不往上走呢？”有几个人能想起这一点来？如果你能想到这点，可能那万有引力定律就是你发现的了。他用的不是自己的方法，他用的是“主啊，为什么这个是往下走的呢？”他开始寻求神，最后终于发现了原因。
所以弟兄姊妹，遇到事情的时候就问：“主啊，这是怎么个事情呢？”不要用你的思维去分析它，你去寻求神，圣灵确实会告诉你。我们要学习的就是把你过去传统的经验啦、经历啦，只要与圣经不符合的，就暂时放下来，用圣经的原则开始生活。这样的话，我相信每一个人都是不一样的。因为上帝开始造亚当的时候，就告诉他了“你们要生养众多”，这说明什么？亚当是如此聪明，他的孩子也是如此聪明，你就知道：一个没有堕落，没有犯罪之前的生命是何等强大！
知道你们现在是谁的孩子吗？天父的孩子。天父有那样的智慧，你也有的。那你说“为什么我现在还没有呢？”能不能把你的十分之一交出去？十分之一的想法，十分之一的时间。每天十分之一的时间是多少？
我们一天按24小时计算，每天拿出两个小时来读读神的话语，行不行？坚持这样做，你放心，很多智慧就被打开了，很多属灵的看见就有了。能不能拿出两个小时来，跟神来沟通一下？我们称之为祷告。很多人过去把祷告当作一个功课，说：“主啊，又到祷告的时间了。”一边祷告一边看着时间，“一个小时了……”，不是这样的。
是我们在向父神沟通！世上有很多“灵异”人士，他们在晚上要得到一个灵感，要跟某一种东西去交流，你知道他们期望交通时间是长还是短？长，其实那个也称之为祷告，他们是跟他们的那个神交流，他们都期望长，到我们这儿，耶稣巴不得跟我们多说说话，我们说：“主啊，祷告完了。”
至今为止，很多基督徒依然还在失败中，好像这位神在生活中一直都没有发生什么作用。我不是说他的生命没有改变，当他接受耶稣的那一刻，他的生命就已经改变了。现在要改变的是如何让耶稣进入你的生活，让你过去失败、疾病、灰心的这些东西，全部被扫出去，用耶稣的能力来生活。
耶稣愿意你在这个世界上过的是像祂一样。耶稣从来不为任何事情担忧的，虽然祂一无所有，但祂样样都有。如果你是这样一位主，你还要钱干什么呀？全球都是你的。很多时候我们想：主啊，你为什么不多给我点钱呢？因为你就这么点东西了。耶稣为什么不想着多要点钱呢？所有的都是祂的，也许你们中间有些人能明白这个道理。
比如你事业很成功的时候，像比尔盖茨先生，对他来说钱是什么？只是个数字而已了。对我们的神来说，这真的不算什么，神已经把最好的给你了，就是圣灵，你拥有圣灵之后，你要学习怎样去使用圣灵，你会产生无穷的财富，而且这位圣灵不单单能给你财富，在人际关系方面、在各方面让你都是富足的。神从来不说你有钱，神说你是富足的，富足的意思是各个方面都是富足的。
富足有个原因，是什么？先是富，后是足，足了以后，你是往外冒的，冒出来之后，你是愿意往外给的。世界上很多有钱的人，越有钱越吝啬，这是不一样的。耶稣祂是一个给的生命， 祂为什么愿意给？因为祂里面一直有，已经多到就想往外给了。哈利路亚！
你们中间有很多人肯定是这个样子的，我知道你们中间有一些人接受了恩典之后，巴不得告诉别人这事儿，这就是给的生命。你明白了耶稣这样好的时候，就迫不及待地想告诉给更多的人。那么我们自己首先得明白，神给我们的命定到底是什么。耶稣希望我们每一个天父孩子，在生活中都是得胜的，因为我们是神的儿女，是被祂拯救出来的一群人。可惜的是，我们一直都没有活出神儿女的那个样式来。
在欧美地区，牧师是一个非常受尊重的职业，我们说职业好了。可是在国内，一提到传道人，想的是什么样的形象？矮、矬、穷。你们可能在网上能看到一些其他恩典牧者的相片，或者他们的视频讲道，很多人没有见过我，好多人猜测我是矮、矬、穷，所以有些人一见到我，说：“哇，任教师啊……”我说：“干嘛呀？”他说：“跟我想的完全不一样！”我说：“那你想我是什么样？”“我觉得你不应该长这么高。”还有人说：“我觉得你不应该这么年轻的呀！”弟兄姊妹，怎么会想成这个样子呢？神的智慧，跟年龄无关；同样的，跟个子也无关。耶稣多大年龄？三十三，耶稣的智慧如何？祂就是智慧。哈利路亚！
神要在这个末世的时候兴起跟耶稣同龄的人，我说的是心理年龄也好或者身体年龄也好，都是一样的啊。如果你现在心里想“我就是30多岁的人”，你就不会宣告那些老的东西，比如“哎呀，我的眼睛越来越不行了；哎呀，我都到这个岁数了，我怎么会玩手机呢？”你看，这是怎么宣告的？
最怕就是把自己定义成一个五六十岁的人了。耶稣祂从来没有说：“噢，我这么年轻。”旧约中有一个人，耶利米，他确实很年轻，他说：“主啊，我是年幼的，我不能做这个事情！”主怎么说的？“你不要说你是年幼的。”当他说他年幼的，就是说“我有很多的不懂，我做不了这个，也做不了那个。”这个，我自己亲身经历过。
2010年，我开始牧会的时候，那时我真的不懂，来到一个新的城市，举目无亲，一个人都不认识，我开始牧会，只祂与我同在了，我就进入到祷告室里祷告：“主啊，我知道只有祢现在与我同在了，我真的不知道该怎么做，祢看我这么年轻，……。”
那时候真年轻，什么都不懂，刚刚毕业，真的什么都不懂的，有的只是知识而已，只是一些理论而已，真正去用的时候，却不懂。我说：“主啊，我真的是年幼的，我比起耶利米，我还差一点。”
祷告的过程中，神就告诉我：“你不要说你是年幼的，因为我必与你同在。”神亲自告诉我一句话说：“我会把人从四面八方叫过来，你要照我的意思去牧养他们。”奇特的事情就这么发生了：我在祷告室祷告，神就差派人过来。前期，很多人来的时候，他们都同样做了一个见证，印证了一开始神给我所说的话，他们说：“咦？我是本地人啊，从这条路来来回回走了十几年啊，怎么从来没有发现这里有个教会呢？”你们说怎么回事？他是个信主的人，他走那条街道走了那么多年，竟然没有发现这有个教会，为啥今天就发现了呢？然后就走进来了。
一个，我觉得是巧合；两个，我觉得可能是碰上了；可是一个一个、一个一个都是这样讲的时候，那只证明一件事情：一开始神跟我所说的“你不要说你是年幼的，因为我有能力帮助你。”阿们！怕的是，一开始就宣告我们的失败：“主啊，我不能，我做不到这个，我做不了那个，我这个不行，那个不行。”神就真的帮不了你。很多的失败，就是因为从心里面，已经确定我们是失败的，一事无成，所以就失败了。
从今天开始，一定要记得：你是神的孩子，你拥有神的性情，耶稣所有的权柄都在你身上。过去摩西所作的，以利亚所作的，包括后来门徒们所作的，你也可以。耶稣把这个能力都给你了，你现在受训练的目的是知道怎样去运用这个权柄。如果不去用的话，会生疏的，你们知道吗？
我们教会的一位老姊妹买了个乒乓球台，奉献给了教会，业余时间弟兄姊妹可以过来玩一会儿。过去我非常喜欢打乒乓球，可是十几年没有摸过了，拿起来的时候，如何？一开始，差点连球都没碰到拍子，我是从小都玩乒乓球的，过去很熟练的呀，为什么会变得这么生疏吗？因为太长时间没有操练它了。所以一遇到问题的时候，觉得我应该可以的呀！结果发现不是那么回事情，
有多少人明白一点真理，就在生活中去使用这个真理的？你知道了，不用，真正等遇到问题的时候，还是不会用，是这样的吧？所以我希望大家不再是学知识、学知识，而是学会一点，回去就用。
你们的牧者星期天讲了一篇道，这六天时间，就使用从这篇道里所领受的部分，使用它，他讲哪个部分，回家就去使用它。如果你的牧者告诉你说：“从今天开始，每天要为你的孩子祝福，奉主耶稣的名：你是健康的，你是喜乐的，你是智慧充满的！”
那你从这周开始，每天起来，开始伸出你那双有权柄的手为孩子祷告。你不要说：“我知道耶稣的祷告是有权柄的，我也知道我的手是有权柄的。”你知道是不管用的，伸出手才是管用的。
一开始，摩西已经有权柄了吧？当神对摩西说：“摩西，你去埃及把我的百姓救出来。”摩西怎么说的？“我哪行啊！你爱找谁找谁去，我不行，我都80岁了。”摩西就是这个心态：我都80岁了，你让我去干个活？40年前我都做不了，现在我更做不了，你爱找谁找谁去，我没有口才，也有没有能力。
神说：“我必与你同在。”“哎呀，不行。”他因为不认识神的权柄吗？所以一开始神见到摩西的时候，说：“摩西，把你的手放进怀里。”拿出来一看：哇，大麻风啊！再放进去，再拿出来，复原了。你想，如果你的手从里面拿出来是大麻风，怎么办？现在神说：“把它放进去。”
如果把这个放到这儿（身上的某个部位），会如何？会传染的。整个身体不就被传染了吗？可是神的话是怎么说的？“放进去”，他就听了神的话，放进去，然后拿出来，好了。是不是更新了摩西的思想？不要用你的想法说你很老，你老没有关系，我又不老！阿们！
然后神说：“摩西，把你的杖放在地上。”他“啪”往地上一丢，那个杖就变成蛇了，然后神对摩西说：“拿起牠的尾巴来！”弟兄姊妹，这个是需要信心的，你明明看到的是蛇，敢不敢拿它的尾巴？所以，神的话在这放着，你敢不敢用？你知道神说了拿着它的尾巴就变成一个杖了，是不是一个理论？你敢不敢伸出手去摸它的尾巴呢？摸一下蛇的尾巴，那可不是闹着玩的呀！要是神说“捏着它的七寸”，是不是这就没问题了？我们的想法是捏着七寸比较好，捏着尾巴你不死定了吗？说咬过来，就咬过来了。
神的方法就是这个样子，神说拿着它的尾巴，结果摩西去抓着它的尾巴，没有被咬吧？结果又变成了杖。神这时候就改变了，我不知道你们有没有仔细地读圣经，神说：“你拿着我的杖去埃及，把我的百姓救出来。”
哇，原来就那个杖，往地上一扔，神一吩咐，他一拿起来之后，不再是他先前的那个杖了，虽然看起来是一样的，但已经不是原来那个杖，神说“你拿着我的杖，去埃及把我的百姓救出来！”这个杖预表的是权柄：你拿着我的权柄去拯救我的百姓。哈利路亚！
你们知道你们现在拿的是耶稣的权柄吗？能不能拯救一下自己？我说的是生活，不是生命啊！能不能拯救一下你家庭里面的人？有没有试过？这个事情我一直在做，我今天敢跟你们讲，因为我知道神的话语是真实的。
我有两个孩子，大的是女儿，今年已经六岁了；小的是儿子，两岁了。从女儿出生开始，每天我都为她祷告：奉主耶稣的名：今天你是喜乐的，健康的，被智慧充满的。有一些人去过我家，看到两个孩子都是喜乐的不得了，而且特别有智慧，两岁的孩子，你教他唐诗，只要念两遍，就可以自己背了，不要觉得：“哇，好厉害呦！”不是那样的，你如果从今天开始为自己这么宣告，为你的孩子这么宣告，一样的。
刚才我说了，一个是喜乐的，还有两个是什么？智慧的，还有一个是健康的。在神里这都不算什么，只不过是一个宣告而已，每一天如此来宣告，每一天我都在相信并经历着神的话语。你说这些真理你们知道吗？都知道啊，喜乐、健康、智慧，你们都愿意要，对不对？你们跟我缺的是哪一块？使用它。
千万不要说“我们来了是为了聚会”，很多人有一些错误的想法，就是：我想听听，今天他能讲出什么新奇的东西来，或者说今天从外国来了一个牧师，看他能讲出什么新奇的东西来。如果你是抱着这样的心思来的，你可能会失望了，因为我所讲的很多东西，可能都是你们知道的，更重要的我不是让你们仅仅知道而已，是让你们在现场就使用它。
在现场中就会有医治发生，现场中就会有很多的家庭、很多的人的心思意念被翻新，见证就会出现，我知道这不是我的能力，因为我只高举、仰望一个人：耶稣基督，我也是把你们带向耶稣而已。当你把所知道的使用出来时，生活中你就可以经历耶稣给你的命定，就是像祂一样，在生命当中作王。我们也把这个称之为“得胜的生活”，得胜的生活首先开始于正确的相信，如果你信错了，后面一定是错的。
我们看一段经文，诗篇1篇1-3节。在这里，我要告诉大家：改变了我信仰生命的一件事情，就是默想。什么是默想？默想，希伯来原文就是小声地嘟囔。很多人是不是也在小声的嘟囔？有很多不信主的也在小声嘟囔。
让你的孩子去做一个事，他开始小声嘟囔：为什么又是我呢？为什么你不去？为什么让我做这么多的事情？是不是在小声嘟囔？现在你要正确地使用这个，圣经把这个称之为默想，知道要嘟囔啥？把你想要的结果给嘟囔出来。生活中很多人嘟囔的是负面的，我们要把这个嘟囔，不应该叫嘟囔啊，圣经上称之默想，应该把这个默想变成一种积极的，变成用神的话语去默想，那个时候你的一切都不一样了。
我们先读一下圣经，诗篇1篇1-3节，
1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。
这段经文到底如何去默想它呢？在原文当中默想，就是小声地嘟囔，怎样做才算是默想呢？把文字变成图画。希伯来的文字，每一个字母都有一个对应的图画。比如 א（Aleph）是希伯文的第一个字母，我们称之为A也对，这个字母对应的是一个牺牲的牛。它每一个字出现的时候，每一个词出现的时候，一定有它一个对应的故事或者一个解说的图画出来，这样的情况下，当他们看到这句话的时候，他们就会把它变成图画了。
这个能力，神给了我们每一个人， 我们来测试一下，看你们知不知道。就算你不信主的，神也把这个能力给你了。我现在说“一条江河”，你们想到了什么？你们想到湘江了，对吗？有多少人，当我说“一条江河”时，开始默想，脑子里出现了四个字“一、条、江、河”，有没有这样的？不管你想的是很小的一条江，或是气势磅礴的一条大江，总之它是一个动的东西，对不对？就是一幅图画，不是我一说，你脑子出现四个字，每个人都会这个，神给我们的这些能力已经在我们里面了。
可是我们用它去思想负面的东西，比如某一年某一个月我的丈夫是怎么对待我的，你每天晚上闭上眼睛，就能想起那个画面。他当时的表情、动作，虽然都过去很多年了，但是还能够栩栩如生地想起来，并且一想起来就气得全身哆嗦，这也是在默想，你们知道吗？只是我们把这个都用在了负面的方面。所以越默想，心里越沮丧，越默想觉得这个男人越不能要。
今天我们要把这些负面的东西，全部都清除掉，这就是十分之一里面的东西，你们知道吗？是不是要把这十分之一里面的全部扔掉？从这个时候开始要去思想正面的。你知道应该怎么思想吗？
哥林多后书第三章里很清楚的告诉我们，说我们是对着镜子荣上加荣。对着镜子荣光返照，世人叫回光返照，我们叫荣光返照，荣上加荣，怎么得来的？这句话的意思就是照镜子，你们仔细读那段经文，说了很多，就一个意思：照镜子，照谁？照自己啊？如果你拿一个镜子，你每天开始照，20岁时，漂亮；30岁，有痣了；40岁时，鱼尾纹出来了；50岁，这脸不能再看了；60岁、70岁、80岁，算了，不能要镜子了。
如果你照的是你自己，一定是这个结局。年龄越大越不想要镜子了。对着镜子照，在那个镜子里，看的不是你，而是耶稣，是什么意思？那才是你真实的样子，当你忘了你自己的时候怎么办？雅各书是不是这么说的？
如果光听道，不行道，就像人刚照完镜子一回头忘了。有人以为说“那是罪呀，你照完镜子才知道自己多少罪，结果一转身又忘了。”律法下的解释会害死人的。它的意思是：你本来是来到耶稣面前了，你来到十字架前说：“主啊，我是你所爱的，是你喜悦的，我是被你所祝福的人。”你转过身不去行，就忘了自己这个身份了。这才是雅各书要告诉你的内容。
现在既然忘了，那该怎么办？既然这么容易忘，该怎么办？每天多照几下嘛！每天多照几下，这不又回到我们默想里面所说的嘛？提醒，互相提醒，你自己给自己祝福，奉主耶稣的名：我是被神所爱的。来到弟兄姊妹之间，互相问候说：耶稣爱你！是不是一种提醒？聚会的时候,牧师会告诉你，透过圣经会告诉你:你是耶稣所爱的！对吗？
你在网上听讲道，或者听别人见证说：“哇，耶稣这么爱他，耶稣也一定是这么爱我的！”这些都是镜子。镜子里面的那个人一定是耶稣，而不是你。如果你照的是这样的一个镜子，你没事就照一下，没事就照一下……
从现在开始就宣告：这就是我的样子，这就是我的样子啊！怕的是我们拿出相片，给人看说“这就是我过去了”，那现在这个不能看了呗！耶稣告诉你的是：从现在开始，你开始默想，耶稣就是你现在的样子。我现在说的是形象和样式啊，耶稣的权柄、能力、智慧全在你里面了。阿们！既然照完了，一定要先学会正确地照镜子，照的一定是自己，别拿个照妖镜老照别人，照别人总有问题。这就不好了啊！
看这段经文，1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。（诗1:1-2）
你们信耶稣是不是愿意成为一个有福的人？有谁信耶稣是为了遭更多的罪而信的？没有。我再问你们一个问题：有谁信耶稣，是为了明白自己有更多的罪而信的？确实有很多教会把人都训练出来了，越认识耶稣，越知道自己有多少罪。神可不是这么说的呀！神希望你知道你是一个有福的人。这不是一个口号，而是真真切切地让你能够感受得到，思想里、身体方面都可以感受到：你是个有福的人。哈利路亚！
怎样才能成为一个人有福的人呢？我用诗篇，大家都非常熟悉的经文，来解释，不用难的，因为容易的你们都听过，所以才需要纠正一些思想。从这段经文来看，你怎么才能成为一个有福的人？
根据我们中文语法的描述，我普及一下中文语法知识：不从恶人的计谋，不站罪人道路，不坐亵慢人的座位，前面这三个是不是条件？这是个条件句，你满足了前面的条件，后面“这人便为有福”，什么叫“便为有福”？你做完了上面这一切之后才能有福，这叫便为有福，中文就这个意思。前面的三个是排在一块的，后面还有“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想”，就是上面都加起来，你算是一个有福的人。
想不想成为一个有福的人呢？想，怎么成为一个有福的人？从今天开始，别再做恶事，别再站罪人的道路，那我要是站了怎么办呢？认罪；那我要是从了恶人的计谋怎么办呢？认罪；不坐亵慢人的座位，那我要是骄傲了怎么办呢？认罪。你看，方法都给你们了。后面说的，我不想读神的话语怎么办呢？认罪，认了罪就能够让你亲近神、愿意读祂的话语吗？恰恰相反，你会越来越远离这位神。当你越来越远的时候，他们终于得出一个结论：你呀，别想得什么祝福了，来点儿苦难其实也是好的。因为神不单单是赐福的神，也是降祸的神，他们把约伯的观念都拿出来给你了，也就是公元前2500年的观念都拿出来给你用了。
古人的思想都给你用了，你敢不用吗？如果这样讲的话，所有的人一旦开始信耶稣的时候，就拼命地去追求祝福，对不对？那我们与世人有什么区别？就算一个人不信耶稣，他是不是也是这么做的呀？也是啊！不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，只是后面的（惟喜爱耶和华的律法），他不要而已嘛，不信主的人也读书，只不过不读圣经而已，他也读一些成功学的书，读一些成功伟人的书，目的是为了什么？成为一个有福的人嘛。
就算有人不信耶稣，他也想成为一个蒙福的人吧！做什么都顺利，做什么都能够得着。如果我们这么去教导，让人这么去做的话，耶稣去哪里了？没有耶稣了呀！还是得靠你自己，你用的还是那十分之一里的智慧、能力和知识嘛！这十分之一不会给你带来什么好的事情的，你必须用90%，属灵的那个智慧。如果这样解释，几乎所有的人都不可能成为有福的人。
我给大家解释一下这段经文。不从恶人的计谋，什么是恶人的计谋？你看到别人偷东西没被抓到，你说“我要有这个技术就好了”，恭喜你！已经从了恶人的计谋了。我过去也特别喜欢看侠盗之类的，你看看人家那个技术，飞檐走壁无所不能啊，什么先进的防盗系统都不管用，轻松就获取了，我觉得这个太好了！对我们来说，这个是不是恶人的计谋？是。
不站罪人的道路，也是一样的。后面说不坐亵慢人的座位，什么样的人是亵慢人？骄傲的人，骄傲人的座位，是不是我们世人都喜欢坐那儿？为什么？你愿意坐在高位之上的目的是什么？让人景仰你，让人夸奖你，特别有些人刚买了一块几万的表，他跟你握手都不用右手了，他用左手，目的是什么？炫耀，这就是亵慢人的座位。
很多时候我们基督徒被错误地教导了，因此我们活得与世人没有什么区别，我们还在努力地成为一个有福的人。今天我给大家来揭开这段经文，其实是很简单的，就看你从哪个角度看圣经了，这段经文原文是调过来的，语法跟我们中文正好是相反的。
我先给你们读一下：
这人是有福的，他不从恶人的计谋；
这人是有福的，他不站罪人的道路；
这人是有福的，他不坐亵慢的座位；
这人是有福的，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想。
在原文中，每一句前面都加了“这人是有福的”，中文是“这人便为有福”，原文的意思“这人是有福的”，知道是什么意思了吗？当你信了耶稣的那一刻，你在神的眼里已经是一个有福的人，当你知道你是有福的人的时候，你就会做出有福之人的行为。
这是不是又与我们所讲的恩典一样了？当你里面有恩典，你才能活出恩典的生活呀！当你知道你是有福的人的时候，你就不去从恶人的计谋了，因为你是有福的，这个福，不是你自己努力得来的，是神赐给你的福。
圣经里说，耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。世人的福是有忧虑的。你们中间有很多人，特别是生意做得比较大的，心里一定会有忧虑。世人的忧虑来自两方面：第一，想得着的没有得着；第二，得着的怕失去。所以他很忧虑啊！他现在有很大的家业，他想万一哪一天没了呢？神要赐给你的祝福，不存在这个问题的，阿们！
当你知道你是一个有福的人，是神赐给你的时候，你就不从恶人那个低级的计谋来获取祝福了，你愿意用神的计谋去生活；当你知道你是有福的人，你就不去站罪人的道路了，别人说：“跟我一块去抢银行吧，那个来钱比较快。”你说：“我已经是有福的人了！你让我做那个事情干什么呀？”一个真正明白神恩典的人，是不屑去跟别人一起犯罪的。你知道什么叫“不屑”吗？在律法下说“不能这么做啊，这么做神会击打你的啊！”他们是心里想，不敢去。
但是明白恩典之后，是不屑：“切，你让我去做这个事？”你很瞧不起这个人，从心里面就觉得：你压根儿就不该给我提这个事。现在知道了吧？你是有福的人，你的整个生命都被改变了。
这个力量从哪里来的？从上头来的。可是我们好多人，现在还在努力地不站罪人的道路，不敢去站，有一天还是站了。不坐亵慢人的座位，骄傲，一个人为什么骄傲？靠自己的能力、智慧、知识获取了一定的位置，或者说尊荣，这个时候他才有可夸的，对吗？比如有很多人，他们说了：“过去我一无所有啊，经过这十几年的艰苦奋斗，我终于拥有了今天这么多的家业，这么大的企业！”这是不是一种骄傲？
如果你知道今天你所拥有的一切是耶稣白白赐给你的，你能做什么见证？“我所拥有的一切，不是我努力得来的，是祂赐给我的。”这个时候人自然就不骄傲了呀！骄傲是因为靠自己得来的，所以才有炫耀的资本。我们不骄傲，是因为我们知道我们的一切是耶稣赐给我们的。是不是很简单？恩典之下，我们知道我们的一切是耶稣赐给我们的，所以我们不愿意去坐那个骄傲人的位置，他们愿意夸就夸吧，有什么呀！你自己得来的，就那么一丁点，神给我们的是更多的。
最后说，当你知道你是个有福的人的时候，你就会喜爱耶和华的律法，昼夜思想。这里所说的律法，并不是指十诫，这里提到的是旧约圣经，因为写诗篇的时候，还没有旧约的先知书，所以这里指的摩西五经。犹太人到今天为止，特别尊崇摩西五经。
你们想想看，犹太人在世上如何？就算是不信主的人一提起犹太人，心里会怎么想？聪明啊！做生意棒啊！那个脑袋怎么那么聪明呢？跟我们是不是一样的？跟我们唯一的区别在哪里？我们看起来比人家更刻苦，“犹太人傻呀，犹太人就学圣经啊！我们小孩12岁之前天文地理都学会了，犹太人更傻呀！12岁之前就让孩子只学摩西五经，这么教导不把孩子教傻了吗？”甚至很多国家压根就不让孩子看圣经，他们觉得这个东西有毒啊，不能让孩子看呀。犹太人把有毒的东西一直吃，只吃有毒的东西，反而成了最聪明的人。
问题是什么？我们以为有毒的，其实是魔鬼的一个诡诈，他不想让你知道你是有福的人。犹太人活在旧约之下，他们尚且有今天这样的成就，你知道犹太人不单是在军事、农业、科技，在其他方面都是领先的吗？1948年建国，他们有什么呀？一开始一无所有。你们知道不知道，他们想建国，因为他们有钱？
圣经上预言，因为他们不听神了，不接受耶稣，被抛到世界各国，后来经常受欺负，特别是二战时，很多犹太人被杀掉，他们想：不行，我们不能这么在外边靠自己活着，我们要成立国家。他们回到中东地区，就是现在的以色列地区，回去时他们没有国家，他们只能以个人的名义买一块地，到另外一个国家说：“我出钱，你能不能卖我一块地？”如果是好地，你会卖吗？会卖给他们什么样的地？沙漠，他们买了很多地都是沙漠，都别人不要的地，他们买回来，用木桩敲进去，就说“这是我的国”，小孩子过家家似的。就那么一点地方，世界地图上连“以色列”三个字都写不下，因为太小了！他们买下来之后，没有别的东西，就是一片沙，怎么办？他们比我们国家更穷，论穷，他们真的比我们更穷啊！可是你知道他们仍然在依靠神吗？到目前为止，可是军事强国呀！全球有很多国家，在农业技术方面、科技方面都向以色列国学习的，是不是很厉害？
以色列的智慧是从哪里来的？神赐给他们的，因为他们相信神会赐给他们这个智慧，别人不要的地，他们买回来之后，开始祷告：主啊，我知道这是你给我们的应许之地啊！你知道有一天我们要复国的呀。
无花果树发嫩长叶的时候，夏天就近了，其实这是一个预表，预表以色列一定要复国的，也是耶稣的预言！他们要复国，他们说：“主啊，我们不愿意在世界各地跑来跑去，我们要成立一个国家，你会保护我们的。”一无所有，全是沙漠，怎么活呀？神告诉他们：“我会保护你们”。他们把上面那层沙子铲开之后，下面竟然是肥沃的土地，再下竟然有黄金，再往下竟然有石油。当地卖地的那个人知道有这么多宝贝，他会卖吗？不会，给多少钱也不卖。这是不是神赐福给他们的？
是，所以不要看你现在的环境很糟糕，这不重要，重要的是你相信：主啊，虽然看起来是沙漠，但我相信我是有福的人。然后神说“往下挖一点”，你说“挖一点下去也是沙漠啊！”能不能信神的话语？就像现在，明明身体上有疾病，神说：“用耶稣基督之名祝福你，说你是健康的！”可你偏偏说：“明明我是疼，为啥让我说是健康的呢？”用神的话语如此相信并去做的时候，你就会看见神迹！因为你是照着神的话语去做的！你们要相信你是有福的人，你千万别说“我还没有看到，我哪有福啊？”先相信你是有福的，你就会看见你是有福的。
以色列人就是非常清楚的例子。我们两个国家真的很相似，一开始都是一穷二白，明显的是现在他们比我们要好很多。所以先相信你是有福的人，然后你的生活就会变成你一直所默想的样子。我们的默想是有应许的，不能随便默想啊，“我想有一天晚上，我“蹭”上了月球去了”，你上去干啥呀？要默想的是神给我们的应许，对我们生活能带来实实在在的帮助的，阿们！
神，是一个非常实际的神。别老想上天入地，搞得那么突然干什么呀？耶稣希望我们活的像一个正常人，一定记得：耶稣是神，是时也一个正常人。千万别让不信的人觉得你信耶稣，不正常了。他不单会想你不正常，而且连你信的神也认为是不正常的：是你信的神把你教导的如此不正常！今天也是一样的啊，别说你接受恩典了，你的行为举止跟别人差别太大，首先要让别人觉得你是个正常的人。
我们过去被错误地教导了，我们默想也默想错了，所以我们一切都不一样了。过去我们信了耶稣之后，被教导说：第一，不能吃肉；第二，家里死人不能哭，不能穿白衣，不能……，不能……，一大堆不能……。所以世人说不能信耶稣，我们觉得“不能的”太多了，世人说“不能信耶稣”，在别人看来我们是不正常的。
我遇到很多人，他们想信耶稣，他们说：“进教堂得交多少钱啊？”我说：“谁告诉你要交钱的？不交钱啊。”有些人说：“我也想信，可是我家老头刚死了，还不到三年了，我要去的话我就对不起他了。”我说：“跟你家老头儿有什么关系啊？”她说：“不是说信了耶稣之后，就不能再哭死去的人了吗？”我说：“这都是谁告诉你的？”
是不是过去我们一直被这么教导？甚至有的基督徒说：“我宁可跟我家人断绝关系，我都不能背叛我的神！”哇！你搞得好像我们的神逼你这个样子一样！披麻戴孝，本身就是出自于圣经，对不对？我们倒好了，把我们搞得比神都神了，结果让世人看到我们不正常了。
再次重复：不管你信主多久，一定要让不信的人看起来我们是正常的。正常是什么意思？该吃吃，该喝喝。昨天还有一个人问我，因为十一长假期，很多人出去旅游，他说：“任教师，我有个朋友想让我一块去那个山上，可那个山上很多的庙，你说我能去吗？”还有人问：“任教师，你说这个东西我能吃吗？”这些东西都是律法的思想。
请问这个世界是属于谁的？属于神的！那你去哪个山上，能去不能去？能，所以我就告诉他说：“关键是你愿不愿意去，而不是能不能去。”很多人总是问我说：“我都接受恩典了，这个东西我能不能吃呢？”关键不是能不能吃，是你愿不愿意吃。很多人很纠结地说：“我们现在已经接受耶稣了，我们能不能吃血呢？”
还是我刚才说的，不是能不能，是你愿不愿意吃。有人说不能吃，我说吃了会下地狱吗？不会，吃了神会击打你吗？不会，会惩罚你吗？不会。既然都不会，那你又担心啥呢？“我吃了神就不喜悦我了。”“哦，神因为一个食物就不要你了，你说这个神多吝啬吧！多么嫌弃你吧！终于找到你一个借口了。”不是这样的吧？关键在于你愿不愿意吃。
我今天给大家一个答案，因为这个问题过去很多人问我，我就开始问：“主啊，有没有更简单的方法？”过去我给别人解释说：“这个血不能吃，血里有多少多少的细菌、病毒，所以这个血不洁净，吃了以后传染到身上……。”
这个太繁琐了，有没有更简单的？我喜欢问神，问圣灵，有没有更简单的？圣灵告诉我说：“我之所以不愿意让我的孩子们吃动物的血，是因为我给他们预备了最好的血，圣餐。”拿起来像不像血？像，这是最好的，阿们！说动物的血有什么什么营养，这个有没有？有，有生命，你已经有一个最好的了。
你今天不去从恶人的计谋，因为神的计谋是最好的；你今天不站罪人的道路，因为神的道路是高过人的道路的；今天你不去坐亵慢人的座位（不去坐那个骄傲人的座位），因为你和耶稣一起作王；今天神不让你去吃动物的血，是因为神给预备了最好的血；神今天不让你去那个寺庙里拜他们，是因为你有一个最好的主，你可以去敬拜祂。
所以这是一个选择题，是你愿不愿意的事，不是能不能。这就是恩典之下的解释。无论任何人来，我们用这种方式跟他解释，他能理解吧！就是这样的呀！知道我们是有福的，所以你看到那些人去拜那些东西，你心里确实瞧不起他，但是不要表现出来，因为他们所做的他们不晓得。
有一天，如果他们知道了你这位神是这么的有能力，他自然就不去拜那个了。你千万不要去批判他那个神，因他还不明白你这个神，那他还要你这个神吗？不要了，因为他还不认识！最好的方式，先告诉他你这位神，我们把这个称之为传福音，也称为好消息。哈利路亚！
谁不愿意成为一个有福的人呢？都愿意。我们神所赐的福，什么叫赐？白白给予，赐下来容易不容易？容易，“赐”字怎么写？贝、易，贝就是宝贝，易就是容易，很容易得到了宝贝，神赐下来的。很简单，你认为最好的东西，都在神那里，都是神白白赐给你，特别容易得着的，怎么得着它？信，就是信。
现在我们怎样才能知道我们到底蒙了多少福呢？你知道你是有福的人，就一定会喜爱耶和华的律法，你怎么理解这句话？就是喜爱圣经。但是在律法之下也告诉你：要多读圣经，要多亲近神。是不是也这么教导？有些人把它当成功课了，说读不懂啊！
我不愿意读啊！这是律法之下的教导。今天我要告诉你，你知道你是有福的人，但是你的福到底详细到什么程度，你知道吗？都在圣经里。如果神不想让你知道这个，一页纸就够了，“信耶稣上天堂，得永生”，没了。神没事干了呀，写这么多？为什么？圣经上有些人我们都认识了，很多基督徒，在我们之前回去的那些人，也许到了天国之后，有一天一个先知过来说：“恭喜你！我叫哈巴谷。”他说：“哈巴谷？哈巴谷是谁啊？哈巴谷不是一条狗吗？”可惜不可惜啊！
虽然他写的很短，但不代表没有意义，可惜的是很多人都没有读过它，一遍都没读过，真是可惜！哈巴谷写的哈巴谷书是不是对我们有益处的、也是蒙福的？太蒙福了呀。最后哈巴谷说：虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的 神喜乐。（哈3:17－18）。
你说这么大的信息，你竟没有看到！还以为人家是一条狗。圣经这么厚，你们应该感谢神，每一页都不是废话，都跟你有关系。现在把你们的圣经拿出来说：“这是跟我有关系的”，它影响着你的生命，也影响着你的生活。你也知道，这叫“约”对不对？圣经被称之为新旧约全书。
什么是约？约定、协议，也叫合同。既然提到合同，合同里面会有两项内容：第一，你可以得到的福分；第二违背了之后，你得到什么惩罚。这是目前为止合同里面必须有的两项吧？违约了怎么办？
圣经是神给我们的约定，可是这个约里，没有你违约了该怎么办，里面全是给你的祝福。你过去确实是违约了，但是咒诅没有临到你身上，到耶稣身上去了，而给你留下来的竟然全都是祝福。所以这本书实际上是证明你确实是一个有福的人，而且把你能得到的福分都写在合同里面。
你们签一份合同时，是不是要仔细看一下？为什么仔细看？你怕别人骗你，有时候一不小心一句话你没理解对，结果掉进去了。圣经也要如此，虽然这全部都是给你的祝福，但是你也要仔细地去看，你到底得着了什么样具体的祝福。阿们！太具体了，弟兄姊妹。虽然这里面有很多失败的例子，但是失败的例子都有一个共同的特点：他们远离神，就靠自己了；当他们回转，神又开始接纳他们，又开始祝福他们。这告诉我们什么呢？有一天你跌倒了，不要神了，但你要神的时候，神还是要赐福给你的，这就是这个约，永远不丢弃你。这就是神的应许。这里面的话语对你永远是有效的，需要你们仔细地去读。
这个其实也叫做遗嘱。耶稣回去了，把圣经留给我们了。你知道遗嘱有什么特点吗？过去犹太人，比如亚伯拉罕，他快死的时候，把所有的孩子都叫到床前，他躺在床上，开始嘱咐后事：儿啊，你怎么怎么样……，他怎么怎么样……，包括以色列（雅各），是不是也是这样的？
十二个孩子叫过来：老大，你怎么怎么样……，老二，你怎么怎么样……，是不是全部都是祝福？好，祝福完了之后，把脚一收就去了。老人死了以后，遗嘱就开始生效。我们中国是不是也是这样的？老人在死以前，开始分家产：我的财产有多少，然后老大多少，老二多少，谁谁谁怎么办……。
老人没死之前，这个约不生效，虽然你可以得着，但老人没有死之前，你不能得。所以孩子们就巴不得老人死。我们其实更幸运，耶稣可能知道我们这个想法，所以耶稣没有活到300岁，活到30多岁就死了，他迫不及待地想把这个遗嘱告诉你，然后让这个遗嘱生效。
很多人不理解为什么耶稣只活30岁多就死了，为什么他只传道三年。在这三年当中，祂把神所有的约定都告诉你了，祂巴不得这个约立刻生效，好让你得着这个祝福。这是我们耶稣的心意啊！不是耶稣不能活到3000岁，那不是什么事儿！如果祂活到3000岁，你啥时候看到这个约生效啊！
很多人不理解：他是耶稣啊！祂为什么那么年轻就死了？祂是为了你立刻得到遗嘱。感谢赞美主！耶稣走了以后，就相当于说以色列把这个遗嘱告诉他的孩子们了，他走了以后，是不是开始执行这个事了？那么既然说了，这块地是你的，是不是该去看看了？确实是你的地，当时给你说的一条、二条、三条……，假如有十条，是不是每一条都要去看一看？为什么？跟你有关系呀。假如神说“前面那几栋大楼都是你的”，你说我知道，其实你还是不全知道，等你真的去看的时候：哇，这么漂亮！装修这么豪华啊，竟然是白白赐给我的！那个时候你对神就有感恩了。
所以现在你们仔细去读这本圣经，说：“这是给我的，所有的祝福都是神赐给我的，耶稣的死，就是为了让这个约成就在我身上。”那个时候你仔细去读的时候，圣灵开始提醒你：对，这个是给你的。你再读，对，这个就是给你的，这个是耶稣为你成就的……，里面所有的应许都是耶稣为你成就的，而且都已经白白赐给你了。
从今天开始，你知道你是如此有福的一个人，你的福到什么程度呢？需要你自己去挖掘，我们的人生是这样一个存在，什么样的存在呢？每一天看看：今天神要赐给我什么祝福，明天也是，明天起来说：“主啊，我期待今天你有新的祝福给我了！”你每一天活着都是为了这样而存在的，而不是说：“哎呀，主啊，今天又要上班啊，又要见到那个该死的老板了，他扣我的工资，每天见我都骂我。”你不是为了这个存在的！
你每一天在这个世界上，是为了经历耶稣要赐给你的这个约所带来的祝福，然后告诉世人：你也是这样的啊！千万不要小看自己啊！假如有一天主说：“行了，可以回来了。”你说：“主啊，我巴不得回去呢！”
保罗是这样的，保罗说：“我不是留恋这个世界，我不是不愿意脱下这个，不穿上那个，那个更好。”保罗的意思是，这个也很好，保罗说：“我活着是为了你们，当我死了就有益处。”有人不理解保罗所说的这句话，说：“保罗死了有啥益处啊？保罗死了就没人再教训那群百姓了。”不对，保罗说我活着是为了你们，但是保罗活着是不是受苦啊？被人不理解，挖苦他，羞辱他，保罗没有在乎这些事，因为他知道：我的存在就是为了把耶稣基督的祝福告诉所有的外邦人，我活着一天就为这个事情。
所以保罗说：“我或活或死都是主的人。”他已经有这种心态了，他说：“我活着是为了你们。”保罗活着就是为了把福音传出去，告诉这些人：神有多爱你们，神跟你们做了什么。保罗说，我死了更有益处啊！为什么呢？死了，直接跟耶稣在一起，永远不受拘束了。
我们今天觉得活着已经挺好了，死了其实更好！这个事千万别给不信的人说，说了会起矛盾的，因为他们没有听上下文，会让人误解说“死了更好”，这还了得！我们说的意思是什么？我们在这个世上活着的时候，我们可以靠着神的约定，一旦这个身体结束了，我们就直接跟耶稣在一起，耶稣过去在这个世上所说的一切，你就亲眼看见了。现在我们看到的只是一部分，每天经历一点，一点，太少了，一旦你见耶稣的时候，全部都显明了。那个时候你会说：“太好了！太好了！”哈利路亚，感谢主！