林后3-1-有祂高举你 何需再寻其他人举荐
（Jp文字组-beloved整理）
一起先来祷告：
天父，谢谢你给我们预备这么美好的时间，我们来到你面前，你的话语是我们的力量和帮助，是你高举了我们，把我们从灰尘当中举起来，能使用我们，这是我们一生当中最大的福气。请你也带领我们在你的话语上扎根，把我们的根基建立在耶稣基督的磐石之上，眼目也常在耶稣的身上，更新我们的心思意念，一切荣耀都归给你！奉主耶稣的名祷告。阿们！
哥林多后书第3章1-3节：
1我们岂是又举荐自己吗？岂像别人用人的荐信给你们或用你们的荐信给人吗？2你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道、所念诵的。3你们明显是基督的信，藉着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。不是写在石版上，乃是写在心版上。
到哥林多后书第3章的时候，保罗要讲一些具体的，让我们明白的一些真理，知道之后这些真理后，人就不会在神面前骄傲、自义，甚至夸口，在人面前也能够谦卑下来了。知道基督在我们身上所做的，给了我们什么样的荣耀，才能真正的低下自己高傲的头颅。
因为哥林多人不认识自己，他们夸口、骄傲、纷争，当人觉得一些是正确的，是可以夸口，这些一出现，人与人之间就会产生纷争，但若真的明白了神的恩典，就不在乎别人是高看，或者低看他，也不会去依附在某一个名人的名下，以此来抬高自己的身价。正是因为很多人不认识自己，才想借着这些提高自己。
保罗就这样的问题，给了我们一些建议和看法。本文的一开始就说，我们岂是又举荐自己吗？这是接着第二章的内容，在第二章14-17节里边提到了，保罗虽然有很大的能力，但他做事情从来不夸口，不像许多人自义、夸口，为利混乱神的道，而保罗是诚实在神面前，凭着基督讲道，是想强调他所作的见证，他行程的改变，不是为自己辩解，也不是在举荐自己比其他人要高。
弟兄姊妹，有很多的人为了提高自己，不惜抹黑别人，贬低别人。”只有我讲的是最纯正的，只有我讲的是真理，其他人的都不是真理。”
其实他不过是想举荐自己而已。而保罗说我不是在举荐自己，这里有当时的社会背景，在教会建立的初期，也就是初代教会的时候，已经出现了一些冒牌的使徒。什么叫冒牌的使徒呢？就是假使徒，圣经里面提到的假先知、假使徒、假师傅这些都是冒牌的。这些冒牌的都有一个共同的特点，那就是为了利。
在哥林多后书第2章最后的时候，就提到他们为了利，混乱神的道，是真的是假的，看他的目的是为了什么，就能够清楚的分辨出来，不要光看别人怎么说，还得看看平时这个人是怎么做事情的。感谢赞美主！
保罗一方面去讲这恩典的道，另一方面他真的活出来了，给身边的人带来的都是益处，他没有说：你们顺从我，阿谀奉承我，我就喜欢你们，反对我的我不会管他的。保罗真的是拥有一颗为父的心，他在这儿说，我们不像那些人，那些人，很明显是指那些为了利益去混乱神的道的。
上次给大家讲过，不管现在有人称自己是使徒，先知或者说他受过某个人的膏立，被某一个有名的先知或者使徒按手过等等，说的这些你可以做参考，但不能因为这些就高看了某些人，因为知道我们里边都是在使用圣灵的能力。阿们！
如果说有些人只夸那些世上有名的人曾经帮助他，而忽略了耶稣的道以及圣灵，你一定要谨慎，不管他讲的是什么，最后如果就回到了利上，一定要远离了，免得自己受亏损了。有太多的人一开始是复制一些别人的东西，最后真面目就露出来了，收钱。无非就是为了这个。把信徒们圈起来，”你们只能听我的，只能奉献给我了，奉献给别人，你们自己受亏损，离开了我们这个团体，你自己受亏损。”…
他们说出类似的话语来，一定要小心了，要有分辨，自己可以在神面前祷告，这是在初代教会的时候就已经出现了一些冒牌的使徒。
来看一下哥林多后书第11章13-15节：
保罗已经在这里面给我们说的非常的清楚了，
13那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。14这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。15所以，他的差役若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。
保罗其实一直在提醒哥林多人，你们分门结党，互相攻击，彼此拆毁，是上了假使徒的当了，这些假使徒，在这些信徒的面前极力的去诋毁保罗，说保罗传的是异端的道，说保罗的身份都是问题。真正身份有问题的是他们，在这里可以给大家一些智慧，来参考一下，如果一个人经常说这个牧师有问题，那个牧师不如他，这个是讲得不纯正的，那个是掺杂的道…就说明他讲的才是真正掺杂的，因为他总不希望大家都和睦，总喜欢把市场给搅乱了。
耶稣给人带来的信息是和睦，如果这个真的是真理，他会虚心去接纳别人，对吗？弟兄姊妹。这些假使徒，或者假先知，就是利用别人或者别的教会的荐信，因为在初代教会的时候，他们总要有一些证明的，换句话来说，他们去某个教会的时候，就是拿着某些名牧的帖子或者介绍信去的，自称自己是某个名牧的分会场或者同工。
你们听到类似的话语的时候，一定要谨慎了，这些话语，你要分辨一下是不是从神来的？我们看一个人生命如何，不是看他现在手里拿了多少证件，这个在世俗上是管用的，去公司拿着很多的毕业证书，或者技术证书、学历证书，这些都是好的，但是在教会里面不看这些的。如果你也是靠这些证书来判断一个人的生命的大小，可能会受骗的。
我们看什么呢？坐下来跟他聊一聊圣经，就能知道这个人生命如何，因为一张口，一说话，生命的大小就能够出来了。在初代教会的时候，很多人拿着某些名牧的帖子，或者介绍信，到了这个教会之后，开始笼络人心，高抬自己，最后就是招摇撞骗，混乱神的道，他要做的事情就是诋毁别人，贬低别人，他不是做遮盖的工作，不是做和睦的工作，而是分裂。因为分裂之后，有一部分人一定会跟随他，这就是当时哥林多教会所出现的问题，他们已经被骗了，而当时这些假的使徒为了证明自己是真的，他们亮出了过去一些大使徒，大先知的一些介绍信。
但弟兄姊妹知道吗？其实有很多东西假的，比真的做的还要真，如果你只是看这些东西的话，可能真的会受骗的，所以保罗才说那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样，而且人家装的真的是挺像的，这就是为什么在中国有很多的异端，人们为什么能相信他们呢？是因为人家装的比真的还像，说的非常的好，嘴巴真是把你夸的跟花儿似的。有一些异端真的是这么做的，我们都要看到这个真实的目的是什么。真正关心你，爱护你的人，不仅仅给你说好听的话语，在你犯错的时候他会指责你，这才是真爱你的。
如果凡事都讨好你，跟你说好听的话，一定要谨慎了，魔鬼的差役装作仁义的差役，这是很危险的，他们的结局必然照着他们的行为，也就是说一开始他们会装的很好，但有一天你完全相信他了，他的真面目就会露出来了。
有很多的一些骗人的，不都是这样吗？一开始说的天花乱坠，多好多好，来吧，这儿有好工作…你喜欢什么工作他就有什么工作，把你骗过去，就不是那么回事情，这就是世俗上的人惯用的套路。而在教会当中，很多人几乎没有这个警惕性，光看这个人的身份，这个人曾经在某个名牧的教会里面呆过，很多人说，我去过哪个国家，我见过谁谁，跟他有合影什么，我们就会以为这个人的生命一定低不了。其实跟这个根本没有关系，就算你跟总统合过影，难道说明你有总统的能力吗？没这个关系吧。
很多人就特别喜欢看这些外表的东西，而在初代教会，很多信徒就是因为这个被骗了，人家拿着介绍信，拿着荐信过来，一大摞的能够证明人家身份的东西，而保罗没这些东西，所以人家说保罗是个骗子，别看他嘴巴上说得多好听，实际上他的目的就是为了钱，为了笼络你们，哥林多信徒相信了这个。
但我们要通过神的角度来看谁是正确的呢？保罗是正确的，保罗对哥林多人说过严厉的话语，而那些假使徒、假师傅不说这些话的，他会在后面怂恿你去做一些坏事情，弟兄姊妹这才是可怕的，这是在初代教会的时候，没有像我们今天信息这么发达，人与人之间的交流也受一些影响，而这些假师傅、假使徒才有了骗人的这个空间。
弟兄姊妹，我们来看一段经文，使徒行传的15章22-27节：
22那时，使徒和长老并全教会定意从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去。所拣选的，就是称呼巴撒巴的犹大和西拉。这两个人在弟兄中是作首领的。23于是写信交付他们，内中说：“使徒和作长老的弟兄们问安提阿、叙利亚、基利家外邦众弟兄的安。
24我们听说有几个人从我们这里出去，用言语搅扰你们，惑乱你们的心(有古卷在此有“你们必须受割礼，守摩西的律法”)。其实我们并没有吩咐他们。25所以我们同心定意拣选几个人，差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去。26这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。27我们就差了犹大和西拉，他们也要亲口诉说这些事。
用这一段经文来给大家举个例子：在当时有一些教会出现了问题，安提阿、叙利亚、基利家有一些教会里面出现假使徒了，而且他们笼络人心的招数非常高明，让很多信徒就觉得不能离开假师傅，离开这些假师傅就会受影响，自己不能没有遮盖，是不是？没有属灵的遮盖了多危险啊，我的家庭都不蒙福了，手所做的都不被神祝福了。很多人很害怕这些东西，其实那些是假师傅笼络他们的手段。
但教会知道了，就差保罗和巴拿巴往安提阿去，去的时候总有个证明吧，所以就写了荐信，内中就说使徒和作长老的弟兄，问安提阿、叙利亚、基利家弟兄们的安，我们听说在你们教会当中出现了问题，有假师傅存在，用言语搅扰你们，祸乱你们的心，你发现了没有？现在他们指的是什么呢？
有一些人讲了一些混合的道吓唬人，让他们重新回到摩西的律法里，受割礼等等什么的，目的还是为了笼络信徒，为了利。当地的知道之后，差遣了保罗和巴拿巴过去，说你们教会所遇到的这些问题，有一些人已经受损失了，其实不是我们吩咐过去的，这些人虽然拿着荐信，但那些人不是我们差过去的，我们现在所差过去的这几个人这是真的。
25节说，所以我们同心定意拣选几个人，差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去。
现在他们差了一个同工队伍往安提阿去，干什么呢？拨乱反正，要把过去教会当中的一些搅扰分子揪出来，要解决教会的问题，弟兄姊妹，教会当中总有那么一两个搅扰的人，很多人不知道怎么办。
在哥林多后书当中，就会详尽的告诉我们怎么处理这些教会事务。还有一些就是什么人他们都接待，到最后就会四分五裂了，因为他都不知道这个人的底细是干什么的，就说人家讲的可好了，人家被某个大师按立过的呀，是有恩膏的人啊，而且拿了好多证书，人有牧师证啊，有这个证啊，去过什么国外呢，跟某个名牧还合过影呢，都给我们看过了…
难道在初代教会的时候这件事情没有发生过吗？发生过了，弟兄姊妹受搅扰了，那些人一开始说的挺好，后来用错误的东西混淆他们，搅扰他们，祸乱他们的心，让他们偏离了神的真道了。所以现在教会就差遣巴拿巴和保罗过去，教会去差遣人去安提阿的时候怎么说的？这二人是为我们主耶稣基督的名不顾性命的，就说明这才是真同工，他们是为了基督的名不顾性命，很多人是为了利、为了名、为了别的目的，不顾性命的去做事情，我们一定要谨慎啊。
而且他们差巴拿巴和保罗过去，要给他们详尽的解释下，发生的这些事是怎么回事，有人冒充了我们，拿着荐信过来了，其实不是我们差遣过去的，今天的很多人都特别喜欢冒用某个有名的组织，冒用某个名牧的名义。也曾经有人说打着某个名牧的旗号说：我是某某某的同工，他差遣我来教会来帮助你们。在此我想说一下：如果有人说了自己是我的同工，是他差遣我来教会帮助你们，你们一定要跟我联系核实一下，这是最基本的警惕性。
就像一个陌生人给你发了个信息，说什么我是谁谁，这人人是你的最好的朋友，说现在挺急的，你给我汇多少钱…你是不是要跟你这个借钱的朋友联系上了，再给他钱呢？这是最基本的警惕性，很多人没有这个想法，说这个微信头像是他的，微信号也是他的，还考虑什么，就直接给好了。你应该打个电话跟这个人亲自说几句话，确定一下这个事情是不是真的，这是我们应当有的智慧，弟兄姊妹。
如果有人打着某个名牧的名义说，我是某某的同工，你一定要跟那个牧师联系上了，再决定要不要接纳他，看是不是真的。如果是假的，千万不要接纳，因为这个人能说谎，就说明后面的目的一定不正确的。阿们！
现在在众教会之间已经形成了一种风气，就是写介绍信，介绍信一大堆，我是彼得介绍过来的，我是巴拿巴介绍过来的，我是保罗介绍过来的…拿一大堆都是名牧的介绍信，其实很多都是伪造的，这些假师傅拿的东西更有说服力，结果哥林多教会的人就相信这些假师傅了，开始起来抵挡保罗，这让保罗非常的伤心，就像自己的孩子不相信自己，你不能把孩子赶出门吧，因为毕竟是自己的，假师傅在后面高兴的不得了，说你们两个互相掐，互相伤害，我从中得利。
往下看哥林多前书16章第3节，及至我来到了，你们写信举荐谁，我就打发他们，把你们的捐资送到耶路撒冷去。
当时哥林多教会比较有钱，现在是耶路撒冷的教会出现了饥荒，挺缺乏的，保罗到了哥林多就向他们募捐，要捐钱送到别的教会去，但他们又不相信保罗。保罗说：这个钱我也不经手，你们教会差遣谁，让他带着你们教会的推荐信给我，我就跟你们一起把这个捐资送到耶路撒冷去。因为当时他没有电话，没有微信什么的，只能通过书信，保罗就透过这些举荐信跟他们一起，然后把捐资送到耶路撒冷去，有三方的见证，事情就不会出错了。
今天我们信息交流比较频繁了，所以大家在做一些决定之前，要确定一下这个事情是不是真的，确定一下是不是这个人本人，很多都是骗子。我们应该有这种最基本的分辨力。
保罗现在说了：我岂像别人，用人的荐信给你们吗？弟兄姊妹，岂像别人，在这里指的是那些假使徒、假先知，他们用人的荐信给哥林多人，哥林多人相信了。保罗去哥林多没有荐信，因为这个教会就是保罗建立的，要什么荐信啊？是不是弟兄姊妹，连你建立教会的这个牧者都不相信，宁可相信外人，这哥林多信徒何等糊涂啊，
岂像别人，用人的荐信给你们。
不知道是人类的共性还是怎么回事，反正国人就有一句话来说，外来的什么什么好念经，就是我们宁可相信外来的人，也不愿意相信本地自己的人，外面来了一个牧师，人家说的天花乱坠，我们说讲的太好了，这个信息太好了，比我们牧师讲的还好….
我听到这样的话就会对他说了：我给你们讲的可称得上是麦当劳，但你们牧师给你们的是一日三餐的饭食，那个才是最重要的，别搞错了。我跟很多人讲过这个话的，他们当时跟我说，你讲的真是比我们牧师好多了。知道他这是种比较吗？一方面抬高你，一方面在贬低他本教会的牧者，这样的人一定要去纠正他的，要不然有一天再来一个人说，你讲的比上一个讲得好啊，这个嘴巴特别能说…这就引起混乱的，大家遇到这样一口两舌的人一定要纠正他，免得他去祸害更多的人。
保罗说我是你们的牧者，像你们的父亲一样的呀，我岂是用别人的荐信吗？岂像别人用人的荐信给你们。保罗的意思是，难道你们不相信我吗？这教会我们自己建立起来的，你现在宁可相信拿着推荐信过来的那些假的使徒，都不相信我说的话，可想而知保罗心里何等凄凉。
在这里别人指的就是那些假使徒所带来的推荐信，这些假使徒，在推荐信里面其实什么都可以写的，吹嘘自己，标榜自己，高举自己。这些人都有这个特点的呀，他们的口里面经常说的是；我不像别人，我是受过正统的某个名牧的指导的，一般夸自己的真理用这些的时候，就说明他真的没有什么真理，所以才需要靠那些有名望之人的荐信，以此来证明他生命是丰盛的。但生命的丰盛不是靠这些，弟兄姊妹，即便上过全球最好的神学院，也不能证明你的生命是丰盛的，除非这里边有圣灵的工作引导你，开口给别人带来的是安慰，是鼓励，这就是最好的证明。
我们不是否认了最好的神学，只是说这不能作为一个硬性的标准，硬性的标准是我们在交流的时候，能不能得着益处，阿们！保罗在这说，不是强调荐信是错误的，在当时社会当中确实需要推荐信，免得被一些假师傅趁虚而入了，他只是想告诉哥林多人，你们不要只看这些外表的推荐信，还要看出他们的目的是为了什么，很多人是嘴巴特别能说的，但目的为了笼络人心，打击别人，一定要谨慎的。同时保罗也想对哥林多人讲，我拿什么来证明自己比这些人强，不是靠着这些推荐信，那是我对你们的心，阿们！
反过来讲，那些在灵性上因为没有什么见证的人，夸的就是跟某人合过影，跟某些名人有过交往，认识国内的多少牧者，跟国外的多少牧者都接触过，以此来巩固自己的地位，希望别人来高看自己一眼，跟他谈真理，他说不出来什么真理，只能去谈这些外表的虚浮的东西。
从本节来看，哥林多地区这些假师傅带着推荐信到了哥林多教会里边去了，而且人家说的非常好，有根有基，而当时的哥林多人也没什么生命，一看真厉害啊，某个有名的拉比推荐信过来的，有名的什么神学院毕业的，他们靠这些接纳了这些人，没想到竟然是假使徒。
这些假使徒在哥林多信徒面前，一方面是高抬自己，另一方面诋毁保罗，“保罗，他是谁呀？我们没有听说过呀，他有推荐信吗？有毕业证吗？有什么能够证明他身份的推荐的东西吗？”这些保罗都没有，所以他们就对哥林多教会的人说，你看他什么都拿不出来，他是假使徒啊，他的目的是为了钱，哥林多人竟然糊里糊涂的就相信了这等人的毁谤，对保罗的身份起了怀疑，因此保罗才不得不不断的解释自己，可想而知保罗的心里面何等难过。
弟兄姊妹，这就是一个很讽刺的一个事情，假的现在坐在真的位置上，假的取代了真的，假的比真的看起来还要真。现在保罗怎么办呢？保罗就透过这个书信来告诉哥林多人自己没有这些荐信。
哥林多后书第3章第2节：你们就是我们的荐信。这句话直截了当，我不想透过外表的那些东西来证明我是真的，能证明我真的就是你们。
这就像我们从一两个人起来建立了一个教会，后来一两百人了，结果这一两百人对他本会的牧师说：拿出身份来证明你是我们的牧师，这个怎么证明啊？各位家人们，这是不是一个很难堪的一个事情，这就说明他们已经信了外人的话，外人是在挑拨离间，就是希望他们不相信自己的牧者。哥林多人真的做了这件事情，宁可相信外人的话，也不相信保罗。
保罗说你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道，所念诵的。读这句话的时候，经过今天给你们的分享，是不是能够体谅到保罗的那个苦心了？换个别人，你们不相信我，行了，我也不再搭理你们，等你们真的有一天一无所有的时候，被骗的时候，我再回来好了。保罗不愿意他们走到这一步，所以保罗说你们就是我们的荐信，保罗特别希望哥林多人能相信保罗，以及他的同工，因为在写哥林多后书的时候，我们知道前面已经差遣了提摩太、提多去，结果不管用，他们不相信，但是保罗没有放弃。
哥林多信徒信主之后生命确实没有太大的改变，他们受当地的社会风气的影响，所以看这些外表，看这些证书，看这些推荐信，结果被骗了，弄的教会是乌烟瘴气，分门结党，但保罗在这里是想给自己以及自己的同工们做一个明证，以此来证明自己不需要别人的荐信，而是真正神的仆人，
其实耶稣基督也是这样的，大家有没有看见过？耶稣基督没有上过名牌的大学，也没有经过名师的指导，当时的文士和法利赛人就看不起祂，但耶稣嘴里能说出来真理，即便能说出真理，他们也不相信，说耶稣这个根儿不正啊，用什么来证明你这个是正确的呢？给我拿出来，你被某个导师指导过，耶稣也拿不出来，对不对？所以他们称耶稣和耶稣的门徒为没有知识的小民，很明显，这些文士和法利赛人是看不起他们的。
这样的毁谤落在了保罗的身上，保罗虽然有知识，有文化，有地位，但是无法证明你是使徒啊，你没有推荐信，保罗在此透过这样的书信想告诉我们，一个人有没有生命不是看他拿了多少推荐信，跟某些名牧有什么连接，是看他的口里边讲的是不是真理，就看着真理所结的果子就知道了。
耶稣曾经告诉我们透过果子来认树，这也是可以看出来的。苹果肯定是苹果树上结的，不可能说这个苹果是那个图里面花生上结出来的，对不对？什么树结什么果，这是一定的，看它的果子就知道了嘛，也就是我们经常所说的，看这个人的目的是为了什么，他这个目的有一天一定是会露出来的吗？可能隐藏一个月、两个月、三个月的，但是两三年过去了，他一定是沉不住气的，所以我们经常跟一些人讲说：别着急，先等个两三年看看，就知道这个人到底是不是真的神的仆人了，对不对？
我们需要的是真正的仆人来带领神的羊群啊，看他讲的信息能不能给人带来帮助和改变。很多人是信息还没讲呢，就说先谈一下钱吧，你决定委身在我这儿，以后十分之一必须奉献到我这儿来….如果真理都没给，都没有什么帮助，就提这样的事，我建议你们离开，因为目的不纯，这些假使徒靠的就是这些来跟别人谈条件，我有证书啊，我有推荐信…但弟兄姊妹知道吗？我们需要的不是这些东西，而是需要的是一个真正愿意帮助我们的牧者。哈利路亚！
听了什么那样的信息，就会接出什么样的果子来，我们经常给大家讲啊，你现在的生活是什么样子，跟听的信息是有关系的，一个侍奉主的人，不单单是靠学历、资历或者某些名人的推荐，我说是不单，就说这些不是最重要的，最重要的是看他的这些服侍，对你有没有属灵的长进和改变。很多人夸的是我们牧师跟某个名牧有连接的，我们这个团队大呀，我们有多少多少这个名牧经常过来….要看他听了这些信息之后，生命有没有发生改变。
保罗说的是你们就是我们的荐信，写在我们的心里。这说明什么？保罗想告诉哥林多人，我们之间不需要荐信，你们就是我的荐信。保罗把哥林多人装在心里边了，没有一个落下的，难道这不是最好的推荐信吗？说明保罗真的很爱哥林多人，哥林多人也能够看出保罗的这个心，如果到这个份上都看不出来保罗的心了，说明你的心真的是挺刚硬的，就是太势力了，就看外表那些东西，而这些保罗都没有。
想要保罗的见证，保罗多的是，他的事工给人带来的改变见证太多了，但如果人说，给我拿下你这个推荐信，名师的推荐信。他真的没有，因为保罗的能力早已经超越了这些，他不再靠这些外表的东西来取悦人了。
他过去也曾做这些事了，透过外貌看过耶稣，现在他说了，我不再这样做了。希望我们弟兄姊妹也要生命成长，不要看这些外表的东西，这些不一定是正确的，坐下来聊一聊，谈一谈真理，就知道这个人生命到底如何了。
你们是被众人所知道，所送所念诵的。这里的众人是指各处教会的信徒，他们之所以知道哥林多教会的这些属灵的事迹，是保罗把他们的美好见证放在心里，向人述说的，也就是说保罗到了任何地方都会说，哥林多教会的人可好了，他们有属灵的恩赐，他们很有爱心的，一个真正属灵的领袖，总是把正能量带给别人。阿们！
虽然哥林多人确实有很多的问题，但其实也是有优点的。保罗把他们仅有的优点，到别的地方就给念诵出来，这是神的仆人，是真正的为着福音事工去做事情的人，不需要什么名人的支持来取信于信徒，就像一个做母亲的，不需要别人的认可去爱自己的孩子，去接纳自己的孩子一样。不论别人怎么评价自己的孩子，都是爱他的，因为不需要别人来证明，来写什么推荐信之类的。
其实是看所听这个人的道对我们到底有没有益处？如果真的接触了，发现这个人讲的道，跟他平时说话有出入，甚至说伤害到你了，简单一点，就此停住就可以了，但是不要去传扬负面的，这是我们应该有的最基本的底线。
按哥林多信徒这方面来讲，他们的一举一动，其实保罗都在关心着呢，保罗说你们是被众人所念诵的意思，还有一个意思就是我无论到哪儿，我心里面总是挂念着你们，难道这不比那些人的推荐信更有说服力吗？可是哥林多信徒看中的是人的那些推荐信，就没有看到保罗的心，没有看到保罗为他们的付出，这太可惜了。
哥林多后书第3章第3节：你们明显是基督的信，藉着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。不是写在石版上，乃是写在心版上。
意思是什么呢？保罗说：不需要外面人所写的那些东西来证明了，你们就是基督的推荐信。保罗的意思是你们是得救的，我可以为你们做证明，耶稣基督就是你们的推荐信，以耶稣来证明你们将来都是得救的，这不比其他人的证明更好吗？
我想能告诉听道的弟兄姊妹们，如果有人说你不得救，只要心里确信你是信耶稣，相信祂为你的罪而死，三天后从死里复活了，相信圣灵现在住在你的里边，祂不会丢弃你，无论别人怎么说，你要如此来确信，不要被别人的一两句话、一个论证就把你说的，我是不是得救了呢？你是不是得救的，不要去问别人，要问你自己，要看看神的话语，如果相信这话语，你就是得救的，别人怎么说别让他们影响你。
你们明显是基督的信，是借着我们修成的。
什么意思呢？保罗想告诉哥林多人，我用真理去帮助你们，就是为了让你们认识耶稣基督，确定祂给你们的真理，阿们！这难道不比人的推荐信，证明你是得救的来的可靠吗？有人说我们牧师说我不得救。他说你不得救，你就不得救了？他又不是标准，对不？
我们应该回到神的真理里边去，能够有这样三言两语就被别人给蒙骗了，其实是因为真理没有扎根，这就是为什么我总是强调大家要以真理为根基，以真理为根基，如果真理不扎实的话就会随风摆动，就会很容易受别人的影响。
哥林多人就已经是这样了，保罗说你们是基督的信，借着我们修成，就是我们是你们的见证，是你们的明证，不需要别人来证明什么了，不是用墨写的，是用永生神的灵写的。圣灵来证明你们是神的儿子，对不对？你们可以呼叫阿爸父了，现在圣灵和我们的心同证我们是神的儿女，所以我们可以呼叫阿爸父。
有很多人很矛盾，一方面说，”天父啊，求你听我的祷告，我不知道自己是不是得救。”。你不觉得很矛盾的祷告吗？你一方面喊着天父，一方面又说不知道自己是不是得救的，那你喊天父喊的是什么呀？既然喊祂爸爸，你又说不知道自己是不是祂儿子，这就很矛盾了。弟兄姊妹，你能喊天父为你的阿爸父，就已经证明你就是祂的儿子了，你心里相不相信你自己是知道的，因为这是圣灵给你的确据，不需要别人什么言语来搅扰你的。
这个不是写在石板上。什么意思呢？不是写在律法上的，不是在十诫当中，回到十诫之下，什么时候你都觉得自己是不得救的，都觉得神不喜悦你，但现在是写在心版上，在这里保罗是想引出旧约和新约，因为有很多人传的是混杂的道。
什么叫混杂的道呢？新旧约不分。旧约律法之下的道有个特点，就是审判、定罪。而新约之下的就是给别人恩典，讲述耶稣以及耶稣在十字架上给我们做了什么，这是完全不同的两种信息，对吗？
那些假使徒，通常都会用一些定罪的东西来吓唬你，以此让你来屈服于他，“你要是离开我们这个团队，你们家必受亏损…”
这就是定罪的信息，不管他说他是讲恩典的。讲律法呢？还是什么最纯正的，没用，他用这样的方式来牢笼你的，就是定罪，因为律法下就是这样的，你们若不听我的话语会怎么样，怎么样，会受到什么样的咒诅，这不就是律法下神对当时的以色列百姓所讲的吗？
所以保罗在这讲你们是基督的推荐信，基督是你们的明证，我们也是你们的见证，还有圣灵作见证的，所以这个不是写在石板上的，不要让别人定罪你，不要让别人捆绑你，吓唬你。耶稣是爱我们的，是写在我们的心版上的，我们只要相信耶稣在十字架为我们所做的，我们就是得救的，哈利路亚！
其实保罗在这还有另外一个意思就是，我今天写给你们的这封信，作者不是我，是神自己写的，想提醒你们，你们做错了，是要回头的。这封信能留下来让我们看到，其实也是给我们的提醒，让我们不要去走哥林多信徒的老路，免得被人蒙骗，这才是真正的受亏损，所有的基督徒都是基督的信，到任何地方都能代表着基督活着，这是我们应该确定的事情。
你被称为基督徒，而不是保罗徒，也不是彼得徒，所以不要高举自己，我是属于某某牧师的。你是属基督的，你是基督的代言人。所以才称为基督徒，你心里面装满的应该是基督的真理，世人以此就能在你身上看到基督的特点了。
保罗说他修成了这封书信，不是用墨写的，乃是用永生神的灵，就是圣灵写的。保罗在这也指出了那些人的东西是用墨写的，可能会掺假，可能会有作假的成分，但是现在我们给你们介绍的，你们是基督的荐信，是用圣灵写的，这个错不了，别人要模仿不了这个。墨写的东西会褪色，会被涂抹，甚至可能会被模仿。 但是圣灵放在我们里面的东西是永恒的。 哈利路亚！这是你们一定要确信的东西。
圣灵住在你的心里面再也不会离开了，现在把真理装进你心里面去，在你遇到问题的时候，圣灵就会给你正确的引导和分辨力。 其实保罗是想提醒哥林多人不要单单去注重外表的那些字句，那些墨所写的东西，那些推荐信。 我也再次想告诉大家，别总是看这个牧师的发型，他的讲道的风格，甚至说他是不是在台上蹦蹦跳跳的，别关注这些外表的东西，你要看他所讲的，能不能给你的生活带来实实在在的帮助。
不是写在石板上，乃是写在心版上，还有另外一个意思就是，我们听了这些道不是让人变成律法师，乃是要让我们的心发生改变。保罗在下一次的时候，就会把石版和心版作个对照，把律法和恩典做个对照，把旧约和新约做一个对照，就会很明显的看出来完全不同的两种体系，完全不同的两种生活。哈利路亚！希望在恩典之下，在基督的福音之下，我们的心都被基督的爱充满，我们传递出去的总是给别人带来造就带来安慰，带来鼓励。哈利路亚！
我相信保罗在写这封信的时候，不是恨恶哥林多人，他心里面充满了对哥林多人的爱，同时还会有一些忧伤，因为很多人还不明白他的心，但是保罗没有放弃他们，继续为他们祷告，还在不断的劝诫他们，希望他们生命能够提升，从注重外表到真正去观察内心的生命。哈利路亚！
最后看一段经文罗马书第12章1-2节，
1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
保罗在这劝我们，将我们的身体献上当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。这是指我们的服侍。以前给大家讲过，服侍不仅仅只停留在教会当中做一些义工，也包括让神的道进入你的家庭，进入你的生活，进入你的工作，你把基督给他们看，以此来证明你真的是被神分别为圣的，这就是我们的服侍，让世人看出我们是与众不同的。
这种与众不同不是指发型，不是指我们又做了个拉皮儿，也不是指高档的服装，乃是指我们内心的生命总是会影响到其他人，但这个影响一定是正面的，在别人惧怕的时候，我们能给他们带来安慰，带来平安。在别人彷徨的时候，我们能给他指出方向，这是我们基督徒的生命。
怎么能活出这个生命呢？很简单，别效法这个世界，要把目光放在耶稣的身上，不要看那些外表的，耶稣基督没有荣美的外表，祂的外表并不好看，但祂内心的世界是完美的，是完全的，是爱的生命，把这个生命接到我们的心里边，相信你的生命一定会被耶稣改变，被耶稣更新。只需要心意更新而变化，去看看耶稣基督就可以了，剩下的事情，就很容易分辨出来了，就去看看什么是神的善良、纯全可喜悦的旨意就自然能分辨出假来的。
就像我经常给大家讲的，不要总是去看有多少种假钱，只需要把目光放在真钱上，假的出来，无论有多少种你一眼，就能看出来，一摸就能摸出来，因为对真的太熟悉了。 希望弟兄姊妹把我们的目光能从观察外表转到去看内在的生命，神祝福大家！
一起来祷告：
天父，感谢赞美祢！感谢你带领我们透过这样的经文来正确的认识真理，你已经把我们高举了，我们根本不需要别人的推荐信，以此来提高我们的身份，我们是神的儿子，是造天地万物的那一位神的儿子。
我们在世界上是代表基督而活着。耶稣总是给别人带来生命，带来安慰带来造就。我的生命就是这样的，愿意把自己的这份爱先领受下来，再活出来。 请把保罗那样的生命赐给我，让我看到，并且能够效法保罗那样的生命去生活，以基督成为我们的标准，感谢赞美主！请赐福所有听道的弟兄姊妹，让我们的生命从里边开始改变。 哈利路亚！一切荣耀都归给你！奉主耶稣的名祷告。阿们！