林后7-2-没有后悔的忧愁
（Jp文字组-beloved整理)
一起来祷告
天父，感谢赞美你！感谢你预备这么美好的时间，我们一起领受你的供应，在世界上，会有很多忧愁的事情，但主在我们里边，即便是忧愁，也是没有后悔的忧愁。借着话语更新我们的心思意念，在你的话语当中得着力量，让我们依着神的意思忧愁，成为身边之人的帮助。圣灵带领我们每一个人，都能得到喂养，你知道我们需要的是什么，按时分粮给我们，奉主耶稣的名祷告。阿们！
哥林多后书第7章8-16节，
8我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔，因我知道那信叫你们忧愁，不过是暂时的。9如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。10因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。11你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚(或作“自责”)。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。
12我虽然从前写信给你们，却不是为那亏负人的，也不是为那受人亏负的，乃要在神面前把你们顾念我们的热心表明出来。13故此我们得了安慰，并且在安慰之中，因你们众人使提多心里畅快欢喜，我们就更加欢喜了。14我若对提多夸奖了你们什么，也觉得没有惭愧，因我对提多夸奖你们的话成了真的，正如我对你们所说的话也都是真的。15并且提多想起你们众人的顺服，是怎样恐惧战兢地接待他，他爱你们的心肠就越发热了。16我如今欢喜，能在凡事上为你们放心。
忧愁本来是不太好的事情，当提到忧愁，一般是遇到难事儿了，但在神的忧愁，却总会让人看到盼望，看到美好的结果，我们为一个灵魂忧愁；为某一个人改变而忧愁，圣灵会感动那个人的心，让我们最终看到美好的结果。
第8节说，我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔。
这里是指保罗曾写了一封措辞严厉，责备哥林多人生活败坏的书信。通过哥林多前、后书可以看出来，哥林多人虽然信主了，但是生活比较败坏，行为几乎没有任何的改变，而且靠着恩赐分门结党、互相攻击，甚至比不信的人行为还要糟糕一些。保罗一开始用真理劝他们，结果哥林多人根本没有放在心上，后来又写了一封措辞严厉的书信，指责了他们行为上的败坏。当时这封书信的内容言语比较重，所以保罗里面有些不安，不知道事情会如何发展。
详细的经文是在，哥林多后书第2章1-5节，一起来看一下，
1我自己定了主意再到你们那里去，必须大家没有忧愁。2倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？3我曾把这事写给你们，恐怕我到的时候，应该叫我快乐的那些人，反倒叫我忧愁。我也深信，你们众人都以我的快乐为自己的快乐。4我先前心里难过痛苦，多多地流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外地疼爱你们。5若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分，恐怕说得太重。
哥林多人行为很糟糕，保罗定了主意，一定要改变他们，更新他们，但这里主要是保罗替他们祷告，之后用真理去劝诫他们，他们不听，保罗又再一次写信给他们，言语比较重，所以保罗这个时候就有些忧愁，想起哥林多人，他心里边没有快乐，因为看到教会的人沉溺于败坏的生活，他心里着急。
而哥林多人，似乎并不觉得自己有问题，反而听从了那些假师傅的教导，起来攻击保罗。所以保罗就非常的忧愁，担心这些灵魂越走越远，最后受亏损，所以保罗特别希望他们能够回转过来，从这些糟糕的事情上能够脱离出来。
那封信目前已经不存在了，我们也没有必要知道详细内容，透过刚才所读的经文可以看出来，保罗心里难过痛苦，非常的忧愁，而这个忧愁不是保罗做错了事情，为某件事情后悔，而是他为灵魂担忧，他不愿意看到哥林多人继续错下去，因为他知道错的越久，他们受的损失就越大，他不愿意看到哥林多人生活继续败坏。
但是之前的写信劝告已经不起作用了，而这封信言语又过重，他不知道寄过去会有什么样的后果，怕这些人受不了，所以保罗不断的为他们祷告，而且是多多流泪的祷告，写信给他们，不是叫他们忧愁，乃是想证明保罗格外的疼爱他们，关心他们，希望他们从错误的路上回转过来，保罗祷告期待圣灵做工，让他们明白自己的心意。
本文说，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔。保罗在那封信送出去之后，他不知道哥林多信徒会有什么样激烈的反应，心里边忐忑不安，所以有点后悔写那封信了，但如今他从提多得知，那封信已经产生了良好的效果，哥林多信徒有积极的反应，因此他不再后悔了，悬着的心终于放下来了。
因我知道那信叫你们忧愁不过是暂时的。这里的知道是指从提多的报告当中，他得知了哥林多人已经悔改了，保罗的心里终于得了安慰。那封信给哥林多人所带来的忧愁也是暂时的，他们意识到了自己的问题，选择相信保罗，于是哥林多人悔改了，感谢赞美主！
服侍主的人有时候很难把握住这个分寸，是十分无奈的，明明知道有些事情不正确，但是给一些人讲得轻了，别人并不在意；讲的重了，怕别人多想，跌倒。保罗正是这样的心情，不过，感谢主，神还是引导了哥林多人，让他们明白了保罗的心，因此需要为教会的牧者献上祷告，很多时候牧者是亲眼看出这个有问题，但是不知道如何去给这些人讲解明白，如果讲的重了，他们可能会多想，甚至觉得你是在牢笼他们，在辖制他们。
比如我经常会给大家讲，不要去选择太多人的讲道去领受，因为每个人的恩赐不同，我们的领受也是有一定的范围的，不一定全都能接纳的。像一些人所说的吃鱼吐刺，那都是有了强大的根基之后，才能有分辨力的。如果一开始这个人没有分辨力，给他什么，他就吃什么了，这很容易出问题的。
不是道有问题，是这个人的消化系统还没有那么发达，但是很多人都不理解的情况下，就以为你是要牢笼别人，很多时候很难给一些人表达，我们的心到底是如何说的，因为即便你说了，也许别人也不会相信。
哥林多后书12章15-16节，
15我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗？16罢了，我自己并没有累着你们，你们却有人说我是诡诈，用心计牢笼你们。
保罗就是因为对哥林多人关心过多了，他知道继续走下去，哥林多人一定会受亏损，所以不断的劝诫他们要离开假师傅，要离开跟他们打得火热的那些假使徒们，哥林多人就心想了，你经常这么说的目的是什么？是不是图我们的钱？是不是只让我们听你的讲道呢？其他人就不能听了呢？你这可就是不太正确了啊，你是不是用心计牢笼我们呢？
弟兄姊妹，保罗非常的无奈，说，我甘心乐意为你们的灵魂费财费力，没想到我越发爱你们，你们反过来去多想我的心意了。这个事情，相信在父母和孩子的身上最容易体现出来。父母希望自己的孩子越来越好，很多时候明明知道这个事情不可以做，再继续下去，对他们负面影响会越来越大，但是孩子不理解呀，他就认为我有梦想，我要做什么就可以做什么事情，很小的时候梦想特别大，但家人知道，一次一次教导孩子，不要这么做。最后小孩会起反作用，这就是所说的叛逆期，你越是这么说，他越不这么干，反着跟你来，所以很多家长就非常的无奈，不知道怎么把握好这个分寸了。
保罗所说的，我甘心乐意为你们的灵魂费财费力，没想到我越爱你们，反过来你们越觉得我有目的。所以保罗说，罢了，我自己并没有累着你们。就是说，我并没有从你们身上索取什么。我们也一直在这样说，如果有人帮助你，为你祷告这是好的，但若是有人以帮助为理由跟你要奉献，你一定要拒绝，因为不正确了，保罗是甘心乐意付出的，并没有累着哥林多人，可是哥林多人就想了，保罗是不是图我们什么呀？一定是用诡诈，用心计的牢笼我们呢。
有一句话叫忠言逆耳。别人的劝诫，听起来不是那么舒服，但若是肯虚心接受，那种难受，不仅很快会过去，而且会转变成对自己的益处。人是一步一步的越走越错，等自己发现的时候可能已经来不及了。过去多次给大家讲了，一定要远离那些资金盘，一定要远离那个高额返利的。说了很多遍，总是有人说，没关系，我这事看的可准了，结果上了一当又一当，当当不一样。被人骗了一回又一回，回回套路都不同。
很多人现在还在里边困着，就以为说上次可能是因为自己不够谨慎，他又换了一个，没想到还是这个东西，结果把自己一生的积蓄都赔进去了，至今有很多人依然没有清醒过来，还想在这里面要把失去的捞回来。
保罗对很多事情看得是非常清楚的，他知道假师傅是蛊惑他们，是骗他们的，真正献出爱心帮助他们的，而他们却看作仇敌一样了。弟兄姊妹，在跟别人相处的时候，这一点上一定要清楚的分辨，千万不要把你的朋友当做敌人了，反而是有一些人阿谀奉承，一直都说你好，一直都说好听的，你一定要谨慎了，真正的关心你的人，是会在你出问题的时候，私下指出你的问题。
一定要记清楚了，他是真心帮你，还是假意的，毁谤你，排挤你，你心里是能够分辨出来的。我们只是心里面觉得这个人有目的，不愿意听，回过头来静下心来祷告，其实还是能分辨出来的。如果别人对你恶意攻击、毁谤、定罪，可以完全不用理会，直接无视即可，但是如果是凭着爱心去指出你的一些错误，在基督里边，一定要虚心的接受，阿们！
就像保罗现在对哥林多人的付出一样，如果哥林多人一开始就听进去了，放在祷告当中，可能他们就不用走那么多的弯路了，读哥林多前书就知道，哥林多教会非常的混乱，他们有恩赐，但是教会当中生命几乎没有，很多人软弱，很多人得病，很多人年轻就死掉了，这不应该是基督的教会所结出来的果子，那究其原因就是因为他们信错了，很多真理都混淆了，他们跟着假师傅已经走偏了，保罗只是想让他们回到真理当中。
在恩典之下，人与人之间的相处，并不是一味的说好话，很多人断章取义的理解恩典就是只说好听的，不能说一点指责的话，这个不是恩典，这就是马屁精。看到弟兄出问题了，前面就是一个悬崖，他车开的非常的快，你就得把他拦下来，不管用什么方式。不能说，没事，你开慢一点。他还是掉进去了，等他发现的时候真的来不及了。恩典之下并不是说指出别人的错误，这个就是律法了，这是很多人错误的理解。
弟兄姊妹，如果看到了弟兄的错误，不符合圣经了，已经在走向错误的路了，一定要指出来，但是要私下指出来，不要在众人面前去宣扬他的错误，这就不是恩典了，这可能就让别人接受不了了，因此需要有这方面的智慧和爱心，哈利路亚！
哥林多后书第7章第9节，如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来，你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。
保罗的欢喜，并不是因为看到哥林多人忧愁了就欢喜，这叫幸灾乐祸。保罗是看到哥林多人忧愁之后，仔细的想了他所写的书信之后，悔改了以前的行为，悔改的行为让保罗感到欢喜，因为他们又回到真理里面来了。不能在别人跌倒之后，软弱之后，忧愁的时候幸灾乐祸，是看到他回转了，因着这个回转，我们而欢喜。
保罗看到圣灵的做工，他们回归正道了，保罗是因此而欢喜。他们在忧愁当中生出了懊悔，这里的懊悔就是悔改的意思，因此在神的忧愁当中没有后悔，只会让人悔改，这样就不至于受亏损了，阿们！
依着神的意思忧愁，与世上的忧愁是不同的，世上的忧愁会让人软弱、灰心，甚至跌倒，但按着神的意思忧愁是看到了自己的问题，愿意回到神的话语当中来，按照真理而行，这种忧愁是人内心的改变和更新。如此，就可以止住亏损了。
就像以前所讲的，如果有人听进去了说的高额返利、资金盘那些东西不要去碰，发现了，就能够止住亏损，不至于赔的更多了。如果有人不死心呢，会继续往里边走，而且越陷越深，因此在很多事情上，要以圣经为我们的根基，去判断这世上所有的事情。如果保罗看不出这些问题，哥林多人会继续错下去，恐怕亏损会更大。
哥林多后书第7章10-11节，
10因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。11你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚(或作“自责”)。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。
如果是人给的忧愁，最终把人会引向灭亡，使人灰心绝望；世俗的忧愁是以自己为中心，只记挂自己的过失，徒然为失败而忧伤，这种是顾影自怜的忧伤，这种很可怕的，每一个人都曾经做错过事情，都有后悔的事情，但如果数十年如一日，总是为那件事情后悔，这种后悔会让人最后走向死亡的，很多人就为那一件错事终生悔恨，甚至得抑郁了，最后抑郁而终，这就不好了。这就对生命没有益处了。
很多世俗的忧愁甚至让人一蹶不振，但是依着神的意思忧愁呢，会生出没有后悔的懊悔，就是产生悔改的心。我们确实因为过去做过错的事情，但现在回到基督里面来了，承认过去做那个事情是错误的，现在神给我们悔改的心，让我们把眼目转向耶稣基督，神会给你开其他的路，让你过去所失去的得到补偿。
比如有的人因为喜欢赌博，损失了很多钱，不能祷告说，主啊，你让我赢够本，我就回转。立刻要转向耶稣基督，说，主啊，以前那种方式是错误的，我愿意转向你，请你指引我后面的路。神是给你指一条正道，让你去做正经生意，赐福你手中所做的，把失去的重新赚回来，这就是我们所说的，依着神的意思忧愁是让人悔改，转向神。
悔改的意思就是更新我们的心思意念。依着神的意思忧愁，必然会带出正面的果效，你会在忧愁当中看到神的爱、神的怜悯，并且会结出果子来；依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤，这个殷勤就是指丢掉了过去错误的，现在在主的里边开始殷勤了。
自诉，是他对自己过去所做的事情，又认真的去梳理一遍，甚至对自己过去做的事情有悔恨的心，甚至很害怕，说如果没有神的阻止，这后果不堪设想啊，这就是神给了他一颗忧愁的心，让他们意识到了事情的可怕性，他愿意回转过来了。
之后呢，他开始思想神的事情，向神回转，有了热心，甚至自责说，如果我不做那样的事情该多好啊。这都是神的忧愁，他不会因这些事情陷入其中，一蹶不振，会在这些事情上看到神给我们的保守，同时也看到肢体们对我们的关爱。透过这些事情，都表明了我们是洁净的。
神的忧愁会生发殷勤、热心等积极的心态，从神而来的忧愁不会让人灰心、沮丧、自暴自弃，透过这些事情可以看出来，神没有放弃我们，无论我们的情况多么的糟糕，神没有丢弃我们，尽管信徒会犯错，但是灵魂在神面前仍然是洁净的。
牧师主动来找你，你能看到圣灵里边有真理，给你的正确引导，就应该暗自庆幸，你是得救的人，所以神没有放弃你，如果做了错事，错的很离谱了，周围没有一个人过来帮助我们，安慰我们，那可不是好事儿啊，那就是已经跌倒了，因此我们需要有教会，需要有个牧者来指引我们，在我们走错的时候可以得到他们的关心，重新去认识神，阿们！
再往下看，哥林多后书第7章12-13节，
12我虽然从前写信给你们，却不是为那亏负人的，也不是为那受人亏负的，乃要在神面前把你们顾念我们的热心表明出来。13故此我们得了安慰，并且在安慰之中，因你们众人使提多心里畅快欢喜，我们就更加欢喜了。
这里提到亏负人的，是指那些假师傅、假使徒们。受人亏负的，指的是保罗自己。简单来讲，保罗写信并不是为了打击假师傅，或者刻意证明自己的清白，他是真的顾念哥林多人的生命，为他们的生命负责。有一些教会的讲台变成了炮台，定罪大家，攻击大家。信徒可以犯错，可以有软弱，但我们不能定罪、打击他们。
就像现在的哥林多人一样，明显是走错路了，保罗没有打击他们，没有定罪他们，也没有说，你们冤枉我了，我可不是那样的人。保罗不是为了证明自己的清白，而是真的为了他们的生命，不至于再受亏损，这是一个真正的牧者。哈利路亚！
故此，这里的意思是，基于哥林多人对保罗那封信的正确反应。在教会当中，经常会出现同工意见不统一，结果互相攻击，甚至有人压制别的同工，好叫自己能够出人头地。世界上的话怎么说的呢？有的人为了抬高自己，就故意去踩别人，贬低别人，这就说明这个人真的没有什么能力。你可以彰显你自己的才华，但没有必要去打击别人。而这个事情，正是当年在哥林多教会假师傅所做的事情，他们为了彰显自己是正确的，故意怂动哥林多信徒去打击保罗，定罪保罗，攻击保罗。
这个不是正道，弟兄姊妹，一定要谨慎去交朋友，不要什么人都当作同工，首先得在真理上合一。如果经常一些人在后面说三道四，说这个牧师不好，那个教会不好，这样的人一定要谨慎，谨慎相信他的话语。
主的仆人，真正的属神的仆人，在别人犯错的时候会私下去纠正他，但绝对不会到处宣扬，因为这样对教会没有益处，而宣扬的人就是看到了别人的问题，四处去宣扬的人，其实也是会被大家所不齿。我给大家的建议就是一定要远离，因为今天他能说这个人的坏话，明天可能就会说你。传是非的人，一定要远离。
箴言书17章9-11节，
9遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。10一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。11恶人只寻背叛，所以必有严厉的使者，奉差攻击他。
这段话是什么意思呢？掩饰人过，那很明显这个人有问题了，有了过犯了，不是四处去宣扬他的过犯，而是替他遮掩过犯，私下给他纠正，这样的人到哪儿，人都是喜欢跟这样的人相处的。你犯一点小错，全世界给你广播，你也很讨厌这样的人。
屡次挑错的，什么意思呢？两个人之间相处难免会有一些误解，难免会有一些磕磕碰碰的，这很正常的。他不断的挑错误，因为你一点小错误，就不断的宣扬，这就把好朋友之间的关系都给离间了，因此这样的人一定要谨慎，最好是远离这样的人。
一句责备话，深入聪明人的心。我相信大家是聪明的，在恩典之下我们里面有圣灵，别人责备我们出于爱心，我们一定要仔细的去聆听，哈利路亚！因为责备话能进入聪明人的心。但是如果是愚昧人呢？你打他一百下，他都不知道悔改，会觉得你是针对他的。就不要再说了，你给聪明人说一句话，他就能够悔改，但是对愚昧人，你打他一百下都不知道回头，反而把你当仇敌了，怎么办呢？为他们祷告吧，让圣灵来做工。
再往下看，恶人只寻背叛。什么意思呢？就是这个人的心里边是恶的，总是看他身边的人有没有背叛他的，不会去看别人的优点。这样的人怎么办呢？我们要远离这样的人。这样的人下场是非常糟糕的，因为会有更严厉的使者奉差攻击他，他今天骗别人，以后一定会被别人骗；他今天攻击别人，别人好像都软弱，不跟他一般计较。有一天会来一个比他更强势的人收拾他，所以我们不要做这样的人，也不要到处去寻别人的问题挑错，这样的人没有好朋友的。
你看保罗是如何对待哥林多人的？哥林多人屡次挑他的错误，保罗却为他们祷告，为这些人祷告，甚至给他们写信，差派同工去劝诫他们，因为保罗知道，这群人已经信主了，只是他们跟错人了。给大家分享这些，是希望我们弟兄姊妹有智慧，在处理生活当中的那些问题，一定要有从神而来的智慧，不能凭我们自己的喜好去做事情，这往往会把我们带入到亏损当中的。
哥林多后书第7章14-16节，
14我若对提多夸奖了你们什么，也觉得没有惭愧，因我对提多夸奖你们的话成了真的，正如我对你们所说的话也都是真的。15并且提多想起你们众人的顺服，是怎样恐惧战兢地接待他，他爱你们的心肠就越发热了。16我如今欢喜，能在凡事上为你们放心。
保罗对哥林多人可算是用心良苦了，换做一般的人，早放弃这个教会了，他们本身已经很混乱了，还没有分辨力。保罗怎么对待这群人呢？得先夸奖，再责备，再夸奖，生怕他们接受不了，软弱跌倒。神的仆人在教会的服侍当中，应该使用保罗的这个方式，那就是夸奖多于责备，不能说不责备，不责备，是不能让一些人从错误当中回来的。一个国家如果没有律法，只有恩典，人的这个罪不被解决的情况下，只有恩典是不管用的，有时候还是需要有责备的。
鼓励多于批评，不能说没有批评。很多人有错误的观念说，你一批评我，那就是用律法定罪我，这样的人听不进去啊，这就已经误解恩典了。我们是鼓励多于批评，就是学习像保罗一样，看到哥林多人的优点，看到他们以后会变成什么样子，给他们说一些安慰的话，说一些鼓励的话，目的还是为了让他们能够悔改。
如果我们想建造神的教会，最好是多讲积极的话语，在众人面前一定要多说鼓励的话语。看到某个人的问题，私下跟他讲，尽量少说消极的话，免得绊倒了别人。
我若对提多夸奖了你们什么，也觉得没有惭愧，因我对提多夸奖你们的话成了真的。
什么意思呢？保罗是凭着信心说话的，他让提多把信捎过去时就知道，哥林多人因着这封信若能悔改，说明这些人真的是被神重用的一群人，他肯定是夸奖了哥林多人。保罗现在看到提多回来报告说他们悔改了。保罗说，你看看，现在我夸奖你们的话已经成为了真的，正如我对你们所说的话也都是真的。虽然保罗有时候会责备哥林多人，甚至会对他们说一些以后将要发生的事情，带着盼望跟他们说话，但这都是真的，都是发自保罗内心的。
15节，并且提多想起你们众人的顺服。
如果没有看到别人将来的样子，很难说出鼓励的话语，很难看到他的优点和他即将发生改变的样子。只是看他现在的样子，确实难以接受，并且心情很容易被他们影响，但是保罗看到了他们以后的样子，并且对提多说，一定要鼓励他们，安慰他们，用神的爱心将他们劝回。
好的是什么呢？哥林多人顺服了，这里的顺服是指，哥林多人愿意顺服基督的话语而生活了。这是悔改了，这让保罗深得安慰。很多人不愿意回头，明明知道某些人是错的，就不愿意回来，有时候是因为人情，是因为面子，在真理方面妥协了，这会造成更大的损失。
如果一些人已经严重的不符合真理了，就不要再与他们同工了，这会让我们自己损失的，会在他的恶事上有份的。比如说有些人，明明把圣经都否定掉了，你还去跟他同什么工啊，撤离，赶紧远离这样的人。如果你说他，能听进去就好了，如果执意认为自己是正确的，就不要再在其中搅和了，离开即可。
不符合圣经的，我们坚决不要去顺服了。顺服不是什么都听，错了也要听，这个不是顺服，这是愚忠。如果说不符合圣经了，离开即可，免得自己陷入混乱之中。你不要说，我跟他很多年的关系了，这个离开了之后这个面子上过不去。没有这些事，你要为你的生命负责。
哥林多教会原先的光景是那么样的败坏，在哥林多前书当中可以看出来，保罗对他们的教导就是，用耶稣基督和基督的十字架的真理供应他们，解决他们一切的问题，以至于保罗在写哥林多后书的时候，他们已经悔改了，这使保罗心里面得到安慰了，因为他们顺服了真理，他们愿意顺服了。
提多把这个书信给他们，他们读了，并且恐惧战兢的接待了提多，这说明这些人里面真的有圣灵做工了，而提多看到他们这个样子是真的悔改了，于是爱心就越发的多了。当提多把这样的事情告诉保罗的时候，保罗的爱心也越来越多了，他心想，真是没有白费力气啊，神还是做工了啊，这群灵魂最终还是悔改了啊。他能够向神发出感恩，因为他知道靠人的力量是太难的事情，所以最后保罗说，我如今欢喜，能在凡事上为你们放心了。使徒保罗说，能有这样的结果太不容易了。
服侍主的人确实是需要劳心劳力，忍受苦难。有些人的路是必须要走的，能做的事情就是为他们祷告，等他们愿意回头的时候，我们不放弃，不丢弃，不提旧事，这就可以了。就像路加福音15章里面那个小儿子的悔改一样，一开始小儿子跟他父亲的关系，一定是不可开交了，不能调和了，所以小儿子就下定决心，要离开他的父亲，离得远远的。他父亲知道这个儿子离开之后会如何，也知道他一定会交到坏朋友，一定会败光所有的家产，但这个时候不能去提醒他，因为他听不进去的。
所以这位父亲就每天为儿子祷告，期盼着儿子有一天能够回来。有一天，这个小儿子败光了一切，他回头了，迫于无奈，这个时候尊严、面子可能什么都不需要了，但是他回来的那一刻，他的父亲还是接纳了他，完全的接纳了他，就好像之前什么事情都没有发生一样。
保罗就是这样接纳了哥林多人，也是这样相信哥林多人有一天一定会回头，这就是服侍主，看到灵魂有问题为他们祷告、忍耐等候，可能有的人是三年才回头，有的人可能是五年才回头，不能把服侍当作是一年的工作，应该是一辈子的事工，哈利路亚！
最后看一段经文，以弗所书第4章11-16节，
11他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。
15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
保罗在这告诉我们的是，神所赐给我们的这些职分的作用，这些职分都是神的仆人，不论是哪一个职分，使徒、先知，传福音的牧师和教师这些职分不分高低、贵贱，一定要切记它不分高低、贵贱的，只是说我们的生命到了哪一个部分，就是领受那个职分的人的教导即可。一开始是使徒、先知指明方向，再后来传福音、建立教会，由牧师给大家不断的爱心劝勉，最后真理生命的成长要靠教师的教导。
人给我们的这些顺序，这些职分一定有祂的意思，无论是哪一个职分，最后都是要成全圣徒，没有一个职分是多余的，但是也没有一个是没有用的，它都有它的重要之处。我们根据我们的生命去领受相关的真理即可，但这些都是要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。
去教导别人，劝勉别人，甚至说指责别人，目的都是为了建立基督的身体。不要去为了拆毁别人而做这个事情，这就变成定罪了，目的是为了什么呢？让我们众人在真道上同归于一，就是都认识神的儿子耶稣基督，不是为了传自己的名，也不是为了抬高自己，贬低别人，而是为了认识耶稣基督。
你们对我个人的了解可能会非常的少，但透过我的分享能认识耶稣，这就足够了，让你们的生命长大成人，有分辨力，这就是我的目的，哈利路亚！使每一个人在生活当中有基督的分辨力，不至于总是中了人的诡计，总是被别人骗了。
基督徒在世上生活应该比世人更聪明才对，如果总是被别人骗，那说明我们在真理方面领受的太少，需要真理更多的进深。有很多人总是今天跟这个牧师，明天跟那个牧师，最后跟着异端跑来跑去的，这说明他没有分辨力，就要把基础的一些东西一定要扎根，扎牢了。
如果基础都不牢，去追求各样的恩赐很容易跑偏的，那就飘来飘去，不接地气了，总是好像飘在空中一样，喊一些大的口号，这个没有用的，不断的换人，不断的跟人，还不是会跌倒的吗？除非在真理上造就自己，把你自己连于元首耶稣基督，这样你的生命是健康茁壮的成长的。
哥林多人的问题不就是这个问题嘛，他们不断的看人，不断的夸奖自己的恩赐，夸奖自己的口才，以自我为中心，最后教会里面分门结党，各式各样的问题不断出现。保罗在这里教我们用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。我们生命的长大，是一定要跟基督连接起来的。
不要小看任何一个生命当中的肢体，他们都是有作用的，即便这个肢体可能没有那么大的名气，但若是他凭着爱心指出了你的问题，要虚心接受的。彼此相助，照着各体的功用发挥作用，就能让我们的身体渐渐增长，自己也能得益处，哈利路亚！感谢赞美主！愿今天的分享给大家带来帮助！
一起来祷告
天父，我们特别感谢赞美你！在神的忧愁当中，是我们为灵魂担忧，看到弟兄姊妹的问题，为他们祷告，给他们指出来，凭着爱心去做，这种忧愁会产生悔改的心，会让我们后悔，我们对别人的忧愁有没有果效，这种忧愁在神面前都是难能宝贵的事情，神是纪念我们这种忧愁的。
天父，你赐给我们弟兄姊妹都有这样的负担，为身边的弟兄姊妹担忧，为他们的灵魂担忧，为他们常常祷告，不单要顾自己的事情，还要互相担重担，彼此祷告，彼此劝勉，赐给我们智慧和爱心，让我们的劝勉，不让别人跌倒，反而对别人的生命有益处，赐给我们像保罗这样一颗为父的心，对自己的生命负责，也对听我们的人的生命负责！
天父，我们谢谢你，谢谢你这样爱我们，使我们教会弟兄姊妹可以彼此相爱，在爱中能够互相建立，共同彼此成长，长成耶稣基督的身量，一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告。阿们！