（JP文字组-如鹰的生命整理）
天父，感谢你给我们预备这样的时间供应我们所需要的。让我们明白真理并且能用在生活中。赐给我们当下所需要的智慧，让我们在生活中荣耀你的名，圣灵更新我们的心思意念，让我们更多的认识你。藉着今天的话语给我们新的启示。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
罗马书第16章，这是最后一章了。我们分享的题目叫，保罗对罗马教会弟兄姊妹的问安
罗马书16章1-16节，
我对你们举荐我们的姊妹非比，她是坚革哩教会中的女执事。请你们为主接待她，合乎圣徒的体统。她在何事上要你们帮助，你们就帮助她，因她素来帮助许多人，也帮助了我。问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工，也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。
又问在他们家中的教会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他在亚西亚是归基督初结的果子。又问马利亚安，她为你们多受劳苦。又问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安，他们在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里。
又问我在主里面所亲爱的暗伯利安。又问在基督里与我们同工的耳巴奴并我所亲爱的士大古安。又问在基督里经过试验的亚比利安。问亚利多布家里的人安。又问我亲属希罗天安。问拿其数家在主里的人安。又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。
又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安；他的母亲就是我的母亲。又问亚逊其土、弗勒干、黑米、八罗巴、黑马并与他们在一处的弟兄们安。又问非罗罗古和犹利亚、尼利亚和他姊妹、同阿林巴并与他们在一处的众圣徒安。你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。基督的众教会都问你们安。
这一段经文中名字比较多，今天要分享保罗对罗马教会弟兄姊妹的问安，我刚才数了一下有22个人名。保罗虽没有去过这个教会，但是他竟然对这个教会的22个人这样的熟悉，可见保罗真的很在乎他们。
耶稣基督知道我们每一个人，祂按着羊的名字叫他们，祂的羊听得他的声音。弟兄姊妹，做为服侍主的人，也需要认识自己所服侍的人，了解他们的情况。
保罗虽然没有去过罗马的教会，但是在一封信当中提到这么多的人，证明在保罗的心里边，早已经把他们当成了自己的家人。我们在生活当中常常会遇到这样的人，虽然从来没有见过面，但是早已经非常的熟悉，甚至比认识的人可能还要熟悉，这就是在圣灵里的相通。
在基督里信主耶稣的都是一家人，是被一个圣灵所感动，都在接受主耶稣基督的恩惠。我们彼此问安，彼此交通，相互帮助。这就是主内的彼此相爱。我也愿意尽我所能帮助一些人，也愿意有更多的人像保罗一样建立教会，不分你我，在基督里合而为一。
保罗所提到的这些人，其中的一部分人，曾经跟保罗同工过，曾经帮助保罗，后来他们都离开了去了罗马，保罗此时向他们问安，因为很快就要见到他们了。感谢主，这主里面的一种非常奇妙的盼望，喜乐的期待。
第一个人，她的名字叫非比。
非比其实在罗马或者希腊是女神的别名，可能这个人过去信的是异教，后来改信了耶稣基督，保罗称她是我们的姊妹，就是主内的姊妹，她是保罗和教会所爱的，所尊敬的一个姊妹，有着真诚的信心。这里说非比是坚革哩教会的女执事。坚革哩是哥林多的海港城市。
执事，在初代教会当中，还并不是一个正式职分。今天，执事就形成了一个正式的职分了。在那初代教会刚刚建立的时候，只是立了几个弟兄做执事，但在坚革哩这个地方，她已经是执事了。
在教会当中，男执事和女执事通常用的不是一个词，提到女执事，是要向别人说明她是在教会当中一个服侍者，当时那种情况是特别特殊的，因为女人在那个世代当中地位并不高，并不能像弟兄一样，在教会里边担任牧师，长老，或者担任重要的职分，当时的女执事主要是干什么工作呢？就是探访，关怀病人，分发食物或者发衣服给穷人。一般来讲，女执事主要是做后勤。
然而，非比这个女执事，在教会里非常受人欢迎，她帮助了很多的人，大家对她的印象很好。弟兄姊妹，教会不是俱乐部，也不是社会团体，是神的儿女同在的地方，教会应该接纳所有的人，无论这人过去如何，如果他愿意接受耶稣，教会都该接纳。
过去有一些律法的教会。有人犯了错误，教会的人就说，不要再来我们教会了，你走吧，你这个形象太糟糕了，我们教会不能容下你，因为有你，教会的名声就坏了。非比在坚革哩教会就是专门负责接待、安慰、探访工作的，她帮助了许多人，其中也包括保罗。
“帮助”指的是保护、帮助、照顾人。她应该在这方面做的很好，给保罗留下了深刻的印象。感谢神。教会当中，我们需要有弟兄姊妹，共同来服侍神，教会不可能是由牧师一个人来做，必须需要有许多人同心建造，这是个特殊的家，需要大家共同参与。
第2节说，请你们为主接待她，合乎圣徒的体统。
这是说明，保罗非常尊重非比姐妹，说她在何事上要你们帮助她，你们就帮助她，因她素来帮助许多人，也帮助我。这么好的姐妹，去了罗马教会，保罗特别给罗马弟兄姊妹写信问安，提到了一定要接待这个女执事，因为非比姐妹真的非常非常的好，她帮助了许多的人，心肠很好，到了你们那边教会的时候，她需要什么，你们就满足她，在任何事情上要帮助她。
弟兄姊妹，教会是需要互相帮助的，耶稣基督肢体的存在，需要相互帮助，绝对不是相互拆台，保罗这个时候特别的对罗马的信徒讲说，你们一定要帮助她，要互相帮助，无论是谁，可能都有软弱缺乏的时候，需要彼此之间互相搭配，互相帮助，才能将耶稣基督的荣耀发挥出来，感谢主。
第二个是夫妻，百基拉和亚居拉。
第3节说，问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工，
百基拉和亚居拉，是一对乐于款待人的夫妻，他们敞开心扉，贡献自己的家，甚至将自己的生命置之度外来保护保罗，是保罗非常好的朋友，他们原来就是罗马人，后来因为罗马皇帝革老丢在公元52年的时候，把所有的犹太人都驱逐出境，所以他们就来到了哥林多。
保罗刚刚到哥林多，还没有建立教会，也没有地方去，这夫妻两个接待保罗，保罗也跟他们一块儿去制造帐棚，保罗有很长的一段时间，跟他们一起织帐棚，这个帐棚，不是我们的凉席啊，两三天就能织好的，他们那个帐篷是很结实的，类似于中国的刺绣一样，一幅织下来，可以顶好几年的工资了，但是那个活又干的非常得慢。
百基拉和亚居拉这一对夫妻，就是制造类似于帐棚为他们的职业的。保罗就把福音传给他们，他们就跟保罗一起到了以弗所安定下来，在使徒行传18章，已经详细告诉我们了。这对夫妻的特点是，能够对弟兄姊妹敞开心扉，打开家门，不管他们在哪里，都愿意接待弟兄姊妹，这也是非常美好的见证。
在今天很多的地方，有许许多多就像百基拉和亚居拉一样的夫妻，默默地服侍神，做接待家庭，据我所知有很多了，他们在家里面，专门设一个房间，只要说有传道人，到这边来传福音了，就接到自己的家里去，吃的喝的全部供应上了，在为福音事业的推动，起了非常大的作用。
传道人待遇并不好。但接待家庭，对福音事工的发展起了非常大的作用，你们有一些人是了解这个事情的，有许多人像百基拉和亚居拉一样，默默地为主付出，他们的名字很少有人知道，却实实在在地在为主的事情做工，这样的人神必纪念，他们的赏赐是大的。保罗正是因着百基拉和亚居拉夫妻二人的帮助和接待，从而对建立教会起了非常大的作用。
保罗虽然是在属灵上、在恩赐上很多的人，但他一个人绝对完成不了大使命，需要有很多人一起同工。有很多人供应他，帮助他，接待他，保罗才能专心传道。我们是一个大家庭，每一个人的恩赐不一样，从事的行业可能也不一样，但这并不妨碍我们一起为主的事工，奉献自己。
如果是在医院里面工作的，可以把你的病人，当做像是神的儿女一样来爱护他们，这就是在为神作工了。也可以像这对夫妻一样，有外地的传道人来了，如果你会做饭，可以负责他们这几天的饭食，这也是参与了服侍呢！神的家里边，需要各式各样的人共同来服侍，像百基拉夫妻这样的，帮助保罗接待保罗不惜用生命保护他。
第4节，也为我的命将自己的颈项置之度外。
保罗在哥林多受到了极大攻击，在以弗所也受到了极大的迫害，不管别人如何谈论保罗，这对夫妻相信保罗，还冒着生命危险，保护他。保罗在传福音的时候，有好几次差点被打死了，如果没有人帮助他，可能真的就死掉了。其实保罗身边一直有很多的这样的人，在默默在后面供应，支持，帮助保罗。而百基拉和亚居拉这对夫妻，只是其中一对，“宁可不要自己的性命，也愿意帮助保罗”的夫妻。
我们国内需要有这样的服侍人员，如果大家都能献上自己的一点力量，帮助福音事工，耶稣的名就一定会让更多的人认识。
不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。
这一对夫妻，是跟保罗一起建立哥林多教会，不仅帮助保罗，也帮助了其他人。作为神的儿女，应该学习这些人，不仅仅学习保罗，还要学习非比，还有这对夫妻，因为他们用自己的力量支持神的福音事工，在服侍上，不求名，不求利，专心为主。这样的同工何等宝贵呀！
我起初被神呼召的时候，神启示了我圣经上的一些话语：要收的庄稼多，作工的人少，所以你们当求庄稼的主，打发工人，出去收他的庄稼。
有一段时间，这一节经文一直在我的脑海里面出现，当时不知道那是神的呼召，这句话语很清晰，每天就像复读机一样，不断地出现，不断地出现…当时还不知道是圣经里面的哪一段的话语，但是这段话语非常清楚，到后来我才明白，神呼召我起来传道。每次当我经过麦地，看到麦子快要熟的时候，就想起来当时神给我的呼召。
保罗明确自己的呼召。而其他的服侍人员，也是在神的事工上，尽心尽力帮助着神的仆人，一起来建立了很多的教会。这些人也值得我们纪念和学习。
5又问在他们家中的教会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他在亚细亚是归基督初结的果子。
可能这对夫妻后来也建立了教会，所以问他们家中的教会安。以拜尼土，是保罗在亚细亚时传福音所结的果子。根据一些历史上的记载，以拜尼土，可能是司提凡家里的亲戚或者家族里面的一员。
在异教地区传道本身就很危险，在当时那个年代中，敢公开承认耶稣，是有生命危险的，这个是需要勇气的。不像我们今天信主，承认耶稣也没有问题。当时不同，特别是在罗马，若有人公开承认耶稣，很有可能就家破人亡了。
以拜尼土可能遇到了问题，保罗知道他需要安慰，所以特别的提起了他，要给他信心，给他鼓励。今天我们服侍主需要信徒献上祷告。同时，作为信徒，也为这些为福音事工付出的人代祷，因为他们可能也会软弱，遇到的问题可能更多。多为他们祷告，帮助他们，让他们感到弟兄姊妹的爱心，使他们更有信心往前走。
第6节，又问马利亚安，她为你们多受劳苦。
这个马利亚，是罗马教会当中的一员。从保罗的书信来看，保罗其实从来没有到过罗马的教会，怎样跟马利亚认识的呢？可能是在别处服侍过保罗和他同工，究竟是在什么地方，保罗并没有说，总之呢，可能跟保罗有过一面之缘，或者曾经一起服侍过，保罗认识她，知道叫马利亚的姊妹为主受了很多的劳苦，此时保罗特别安慰她。
当时在罗马地区，福音受到了逼迫，很多人都因主殉道了。再到后来，信徒已经没有地方去了，被逼到了坟场的下面聚会。他们很多人为了持守真理，受了不少苦。我们相信主必然纪念他们的受苦，安慰她们。马利亚是其中为主受劳苦姊妹之一。
7又问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安，他们在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里。
安多尼古和犹尼亚这两个人，曾经跟保罗一起坐过牢，这两个人可能是一对夫妻。其实神作工真的非常奇妙，保罗人生当中有很长一段时间，都在监牢里面度过，但是保罗在监牢里面，也为主在传福音。保罗不觉得这是很羞耻、很痛苦的事情。在保罗看来，神把他放在哪里，都能传福音，都能够见证主。
保罗可能在很早之前，曾经遇到过他们两个，或者说在传福音的过程当中，跟他们见的面也不止一次，这两个人可能过去是犹太人，还是比较有名望的人。总之在基督里有非常好的见证，也能接受保罗所传的福音。最后，他们一块儿就去了罗马，并在罗马传福音。
第8节，又问我在主里面所亲爱的暗伯利安。
暗伯利是一个什么样的人？圣经上并没有写他的详细的介绍，只是保罗对他有一个特别的称呼说“问我在主里面所亲爱的暗伯利安”，只提到他是神所蒙爱的，是为福音所亲爱，是保罗所称为所亲爱的，可见这个人呢，也是个非常有爱心的一个人，所以保罗对他们的称呼也略微有所不同，
9节，又问在基督里与我们同工的耳巴奴并我所亲爱的士大古安。
耳巴奴，是过去曾与保罗一同工作，服侍主的人。这人非常的勤奋，无论在哪里，都忠于基督，并且愿意为基督的事工献上自己。他在离开罗马的途中，遇见了保罗，可能他是个商人，这是历史上一些简单的记载。
这个人有一个特点，就是他与保罗同工了，一起为主的事工献上了自己，在使徒行传中能看到，保罗的同工有很多，他们都曾参与过保罗的事工，被神纪念了。一个人绝对不能完成大使命，是需要大家一起来同工，完成主的大使命。
第10节，又问在基督里经过试验的亚比利安。问亚利多布家里的人安。
亚比利，他是经过试验的。在当时那个特殊的年代当中，在试验中的人，遇到的事情一定不会太好受。因为环境的逼迫，不允许公开自己。只要有人承认耶稣，就会遇到非常大的试验。但是这位弟兄经过试验仍然坚定不移的地相信神，这一点上，也是值得所有的弟兄姊妹学习的。
很多人遇到一点点的困难，问题，就说不信了，似乎神不管他了。可是在当时那个年代当中，信主是有生命危险的，如果换了现在的话，可能很多人都受不了，若是现在你信耶稣会有生命危险，你还相信吗？
可见忠心与否，真信假信，不是嘴上说说的。真正相信的，无论环境如何改变，都不会说离弃神，过去那些人，给我们留下了美好的榜样。
我也愿意弟兄姊妹在生命中，生活中，无论遇到什么样的艰难，要相信，神能帮助你胜过那些问题，胜过你生活当中各样的拦阻。今天我们跟过去罗马时代信主的人来比，问题实在是太小了，但是他那个年代当中，靠着耶稣基督都已经胜过了，更何况在今天的环境呢？所以弟兄姊妹，不要害怕也不要灰心。耶和华依然坐着为王。
哥林多前书第10章13节，你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
如果你不小心落在了患难之中，你要呼求神，祂必会帮助你。等你胜过这些问题以后，就能安慰跟你有相似经历的人，告诉他们不要担心，可以劝勉他们依靠神。就像在疾病当中的人，他知道疾病的痛苦，当他胜过以后，就能够安慰，跟他一样曾经受过这样痛苦的人。
举一个简单的例子来讲，有一些人曾经接受过化疗，但是没有接受过化疗的人，体会不到他们的疼痛的程度，但是这个人靠着主耶稣胜过以后，身边有这样的人，他能用主耶稣的爱去安慰说，你不要害怕，因为你所受的这些，我曾经都受过，并且我靠着主耶稣，已经胜过了。你的话对他来讲有极大的安慰。
还有一个人，亚利多布。
他是一个奴隶，现在他们服侍主耶稣基督了。这个人可能是希律家族的人，后来成为了奴隶，别人就给他换了一个名字。
在电视剧里面也可能看到了，不管你以前叫啥名，成为奴隶以后，以前的名字不会再用了，主人会按自己的意思给他起个新的名字。奴隶的名字，一听就能听出来，很不一样的。现在我们是基督的仆人，不管你的过去如何，若愿意接受耶稣基督，你就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。现在的你在神的眼中为宝贝，是神所爱的，是尊贵的。
罗马书16章11节，又问我亲属希罗天安。问拿其数家在主里的人安。
希罗天，是保罗的一个亲属，也是信徒。保罗曾向自己的亲人做见证，其中有人相信了主耶稣。拿其数，在主里面也是做奴隶的，他家里的人不是信徒，所以保罗不只是向信徒问安，也关心他们的家人。
弟兄姊妹，当你遇到这样的人的时候，一定要多多的给他们安慰，特别是一家里面只有一个信主的，其实他面临的压力，可能会比其他的人更大一些，需要常常鼓励、安慰和劝慰这些人，无论你身边，或者说你所知道的这样的人，多多鼓励他们，很多时候他们得不到家人的支持，如果教会又不去关心他们，这个人看不到耶稣基督的爱在哪里了，可能很容易就会软弱了。
12又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。
土非拿和土富撒，从原文看，这两个人是一对儿姐妹，也是为主劳苦的家人。土非拿的意思是优雅，和土富撒意思是娇嫩，但是这两个人，虽然优雅和娇嫩，却是为主真的付上了劳苦，为主的事工，做出了很大的贡献。在当时那个年代中，各方面都很缺乏，又很危险的情况下，信徒付出的代价会更高一些。所以希伯来书第10章里面就告诉我们，要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
彼息氏，也是一个信徒，也是为主多受劳苦的人。当时服侍主的人太不容易了。但不能因为这些事情，我们就说，“信主就是受苦！”这是不对的，在那个年代当中，他们为了主愿意献上，愿意为主去受苦，因为环境所导致。但是，今天对我们来讲，不要没事找事而受苦，这就是缺乏智慧了。
13又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安，他的母亲就是我的母亲。
有一些资料里说，鲁孚的父亲，可能就是古利奈西门的儿子，就是那个替耶稣背十字架的人，后来的时候，可能后来看到了耶稣的伟大，信了主。鲁孚就是这个人的孩子，神对人的拯救真的很奇妙。他的母亲就是我的母亲。这里是说明他的母亲也在参与服侍，可能现在身体的原因需要照顾，所以保罗很感恩他的母亲过去所做的，也愿意照顾她。期待我们主内的家人们都能如此看待弟兄姊妹的家人。
在这个事情上，我想跟你分享一点题外话，但是也特别的重要。有一些人，国内的国外的都有，都有这样奇奇怪怪的一些组织，有一些人把自己的牧者称为“属灵的遮盖”，但圣经上根本没有这个，只有耶稣基督是我们唯一的遮盖。
有人说，教会的牧者就是信徒属灵的遮盖。甚至有一些牧者就让信徒称自己为父亲，国外也有几家是这样的情况，让自己的信徒称牧师 为爸爸，称师母为妈妈，简直就是胡闹嘛！人真有了问题，连自己都遮盖不了，还能遮盖别人吗？
保罗曾经说“作我真儿子的提摩太”，那是指他是提摩太真理的教导者，引导者，就像是属灵的父亲一样，但也没提摩太认他为爸爸呀！家人们，别乱认亲哦！基督里不兴这一套。
基督是我们唯一的遮盖，祂的话才是我们信仰的根本。如果把牧师当遮盖，有一天可能就会把牧者的话当成标准，这会导致很多的问题，如果有一天牧者跌倒了，信徒也会跟着跌倒。牧师是神所立的，教会的管家。是看顾羊群的！这一点大家要分清哦。
这里面保罗所说的是“他的母亲就是我的母亲”，是一种爱的连接，就是，我看到他的母亲，就像爱我的母亲一样，年轻的弟兄姊妹照顾年老的都该如此看待。就像是家里的亲人一样。
后面还有一些人，只有名字，没有其他的介绍，我们就不一一来分享了。
16节，你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。基督的众教会都问你们安。
给你们讲一个解经的原则。在我初信主的时候，曾经听到一位非常有名的传道人，是这样来解释圣经的，这位传道人现在也在讲道，我们不提他的名字，只说这个事情，大家分辨一下。
他说，有人认为圣经是需要看背景，看当时的时代环境的，我觉得不需要，如果是这样的话，那圣经岂不是废了吗？他的观点是什么呢？只要是圣经说的，就不要分什么时代、背景，只需要相信就可以了。
因着这样的观点，由此产生了许许多多的教派，比如说，蒙头派，这个蒙头派是什么样一个派呢？就是女人在聚会的时候必须蒙着头，不能说话，不能站讲台讲道。
他们的依据是什么呢？圣经上所有的话语，都应该谨守，不要分什么时代背景，不要分当时以色列的那些习惯了，什么都不需要，你只需要单单去相信并去执行就好了，就是把很多东西只是表面化的去遵行了。
那么今天我们在这讲的时候，为什么要提到这个问题呢？因为保罗在这里又一次告诉了罗马当时的信徒说，你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。所以我想对这些人，特别是他们还有理由来反驳的那些人，如何遵行这句话呢？难道见面都亲嘴吗？
解释圣经的时候，一定要看圣经的背景，如果不看背景解释就出问题了。亲嘴问安是中东地区人的习惯，我们问安的习惯是什么呢？握个手，或者说打个招呼，这就是可以了。
所以弟兄姊妹，一定要有这样一个正确的分辨力，别把人的话当作标准，一定要回归圣经，不可死搬硬套，不见得对我们是有益处的。
我们解释圣经一定要谨慎，确实需要看背景，看当时的社会环境，还有一些俗语。耶稣所引用的是根据当时以色列地区的那个情况来引用的，要了解这些才能正确的来解开圣经。
弟兄姊妹，我们教会也向你们问安，也愿你们在教会当中，能够持守你所相信的，积极的参与服侍，共同得天上美好的赏赐，为你们的教会祷告，为我们所有的国内教会祷告，让我们都在真理上合而为一，感谢赞美主。
一起来祷告：
天父我们感谢赞美你赐给我们这样的话语。教会不是我们自己的，是属神的，耶稣是教会的头。服侍的人虽然在做事，实际上是在服侍主，做在神的面前。天父，请让我们遇见更多真心服侍的人，让我们一起兴旺福音，共同参与福音事工。使更多的人在真理上合一，在爱中合一。
我们彼此问安，我们彼此鼓励，就像保罗鼓励罗马的信徒们一样，我们在国内的时候，我们虽然可能不在一个地方，但是我们也需要这样彼此鼓励，因为我们都是耶稣基督所爱的那个儿女。
赐给我们祷告的心，为国内各教会献上祷告，让我们可以彼此代祷，彼此帮助，彼此相爱，遇到问题可以共同面对，因为我们在主里是一家人。把这样的爱心赐给我们，使我们可以安慰，帮助更多的人。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！