加1-3保罗生命的改变
（JP文字组－王娜整理）
先来一起做一个祷告：
天父，我们特别感谢赞美你，在这个时间当中，愿你亲自来带领我们每一个人，也托起我们这样一段时间，保守我们每一个人在这里聆听神你的话语，当我们将这真理分享的时候，使更多的人能够得着释放，能在基督里得着你的自由，也让我们每一个人明白，我们不是为我们自己在活着，乃为我们的神活着；我们不是为了要得人的心，而是为了得神的心，我们为此而教导，也为此而彼此分享，彼此鼓励，把以下的时间完全交给主。愿主来带领我们每一个人，奉主耶稣基督的名祷告！阿们！
今天分享的题目是，保罗生命的改变
经文加拉太书的第一章10－24节，
10我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。11弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思。12因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。13你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫、残害神的教会。14我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。
15然而，那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神，16既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，17也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的；惟独往亚拉伯去，后又回到大马色。18过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。
19至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。20我写给你们的不是谎话，这是我在神面前说的。21以后我到了叙利亚和基利家境内。22那时，犹太信基督的各教会都没有见过我的面。23不过听说，那从前逼迫我们的，现在传扬他原先所残害的真道。24他们就为我的缘故，归荣耀给神。
感谢主！
这就是保罗生命的一个改变，从这里边我们看出来了，保罗在写给加拉太信徒的这些信件当中，他的言辞非常严厉。因为很多人不相信保罗所拥有的这个使徒的权柄，甚至有的人开始怀疑保罗传道是出于自己的意思，他所传的福音是假的，不过是以牧养工作谋生，或者怀有别的贪婪的目的。
很多人是这样来怀疑保罗的。所以保罗在回答的时候是直接而非常有力的，他说他的信息，不是从人来的，而是从神来的。因为他的生命已经被神彻底地改变了，神的仆人保罗说了，我岂是要得人的心呢？我现在不是要得人的心，我是要得神的心了。他以惊人的生命回答自己的问题，他同意批评者所说的，他以前是讨人的喜欢，现在若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了
这里边就提到一个事情，说若仍旧讨人的喜欢，那么这个“仍旧”是什么意思呢？就证明以前保罗他确实就是在讨人的喜欢。曾经有一个时期他确实讨人的欢喜，他追求人的赞赏，而非神的赞赏，但是现在不再如此了。他不再是讨人的喜欢，他唯独要讨神的喜欢了。他不再取悦于人，他为的是得着神的称赞，被神称许，这些都是他现在的生活。
过去他一直在人的面前活着，为了要使人能够接纳他，使人能够赞扬他，使人能够夸奖他。但现在把这一切保罗都放下了。他现在只做了一件事情，单单一件事情，就是要讨神的喜悦。他是耶稣基督的奴仆。保罗就把这个情况，这个心态向加拉太信徒表明了，就表明现在的保罗，他的侍奉不是在人眼前的一个侍奉，而是在神面前的侍奉。
保罗所传的福音，不是出于人意，不是一个人的念想，一个思想，一个教义，一个科学，一个理性或者一个梦想的东西。今天我们所讲的福音绝对不是一个新的教义，不是我们发明了一个什么样的东西，这就是保罗一开始所传讲的福音。
这个福音是从哪里来的呢？从耶稣基督启示而来的。所以福音绝对不是源自于人，而是源自于耶稣基督，所以保罗所讲的直接来自于耶稣基督的启示。这启示的意思是什么呢？就是把盖子打开，让更多的人能够明白。因为保罗蒙侍奉传讲福音，这是一个事实，而且神也亲自对其他人作见证说，保罗就是我的一个器皿，特要做外邦人的使徒，所以保罗自己没有说谎。如果他说谎了，那么他就不再是福音的使者了，保罗并没有把福音当做一个谋生的生计，或者一个职业。
可能你们听说过这样一个事情，现在在其他许多的国家，牧师只不过是一个职业而已，跟其他的行业没什么区别，他们只是做牧师来赚钱养家，确实会有这样一些人存在，但保罗绝对不是这样的一个人，他不是以福音为他赚钱的工具，他是真真切切地在传神的福音。
所以在哥林多前书的第二章7节，我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。
以前的很多事都是奥秘的，但是现在这个奥秘的东西被解开了，被保罗传讲出来了！它就不再是个奥秘，这些被传讲出来以后，就更能体现出我们神的大能，我们神的慈爱了。所以保罗说他自己是基督的仆人，那么这个仆人的就是，以耶稣基督为他终生侍奉的对象。
保罗从前的生活包括两件可怕的事情。原因是什么呢？
加拉太书一章11节到13节，
11弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思。12因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。13你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫、残害神的教会。
保罗这个人以前是个很有名的一个家伙，为什么基督徒都很了解他？这个人以前叫扫罗，因为他是一个杀害基督徒的人，一个狂热分子，非常可怕的一个人物，他见了基督徒就逮起来，然后就下到监里，有的杀害了，有的逼迫了，基督徒一提到扫罗这个人就非常惧怕，在当时确实是个丧心病狂的家伙。
所以保罗说，你们听见我从前的犹太教中所行的事。怎么样极力逼迫残害神的教会。所以保罗过去曾经做过两件可怕的事情：第一件事就是迫害教会的一个主谋，他下手把早期很多火热、有信心的基督徒都杀害了，在这一方面无人能及。
所以在使徒行传的第九章里面就特别记载了过去他所做的这些事情。保罗在司提反受死当天便开始逼迫教会，以快刀斩乱麻的手法想铲除教会。信徒们那个时候慌忙都逃走，因此，保罗认为必须立刻下手，把周围那些地区的基督徒也一网打尽。
所以自己要去大马士革（过去叫大马色），把这些地方基督徒全抓起来。就在他去大马士革路上，他遇见了耶稣基督，那个时候被神回转过来了，被神更改过来了，他的生命开始发生了改变。
关键是什么呢？保罗那个时候一心想用暴力彻底铲除掉教会，把信徒从这个世界上除灭净尽，他这样做，他还觉得他是在为神做工，但实际上他是一个残害教会，大大破坏教会的一个人！
每次保罗想到这个事情的时候，他心里就非常难过。可能魔鬼也经常用这个话语来攻击他，这就是保罗身上所说的那个刺。很重要的事。
每一次可能我们在夜深人静的时候，或者我们回想起以前我们有过很多错误的事情，我们心里就有定罪，其实这些呢，就是魔鬼对我们的一种定罪，一种迫害。牠会让你想以前做了什么，就是不断地要把你的目光放在你的身上，保罗曾经是这样的一个人。
还有一个事情呢？保罗他曾经是一个自以为义的最佳的一个例子。保罗宣称自己是法利赛人当中的法利赛人。为什么呢？
14节他说，我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。
你看见了吗？这就是过去的保罗，也叫做扫罗的生命。这就是他的生命，极其骄傲、自以为义的一个生命。他确实比别人更加有成就啊，年纪轻轻的就在当时最高的法利赛的学府毕业了，非常有名的一个家伙，而且是个罗马人。身份也非常特殊，这样的一个人，也是一个非常狂热的一个家伙，为主能够大发热心。
但是我们发现他的问题出在哪里呢？他将所有的经历，所有的注意力都放在了宗教、传统，还有宗教仪式上。他的狂热与焦点都是在一些礼仪上面，而不是放在神的身上。所以保罗他过去是这样的一个人，他自己觉得这个事情很对，他就疯狂地去做，实际上时间越久，他对教会的迫害越大。这就是过去的保罗的一个生命。
但是我们看，保罗的生命在去大马士革的路上的时候，被耶稣基督的光光照以后，这个人的生命发生了改变，他回转了。他悔改以后的生命是完全不一样的生命，这是一个被神的恩典所充满的一个生命，是被神的恩典所包围的生命。
所以他在15节的时侯就说了“然而”，之前他讲了许多过去自己的事情。为了证明什么呢？为了证明他现在的这个改变不是靠他自己的能力，乃是神将他改变的。
所以，我也想告诉弟兄姊妹。如果你觉得你现在的生命很糟糕的话，你不要担心，你只需要把你的目光单单来仰望神，每天多读神话语，跟神有一个交流的时间，多去默想神的话语，你的生命也会像“扫罗”转变成“保罗”一样的简单。
其实从扫罗转变成保罗，也不过就三天的时间，这个人完全被更改过来了，这个不是我们自己的努力，乃是神亲自来改变了这样一个生命。所以当他的生命被改变以后，保罗才认识了耶稣基督的恩典。
他怎么说呢，15节他说“然而”，然而在中文的意思一个转折，就是说过去虽然我这样不配，虽然我这样迫害教会，虽然我这样大发热心，我都做错了！然而神还是以他的恩典来对待我。按照我们今天的律法来讲我是不配的，我这样的人根本不适合来服侍的，但是神将我分别出来了。
15节说，然而，那把我从母腹里分别出来……
看见了吗？这里边告诉我们的是，是神的恩典救他脱离了自以为义与灭亡的生命。神使他生命发生改变。所以今天你也要相信，你的生命神能够有能力改变。是神的恩典将他从母腹里分别出来，就是在他没有出生的时候啊，神早已经知道他这个人了，并且已经将他分别出来。那个意思什么呢？与世人其他人不一样啦。
所以你相信你能够相信主，是神早已经将你分别出来了，分别为圣了。是神的恩典将他分别出来了，去侍奉耶稣基督。这个时候保罗自己说，其实这个事情在我没有出生之前，神早已经放在心上了。
所以保罗他的蒙召与侍奉，他并非出于自己，这是保罗想要证明的一件事。他说我在母腹中神已经看见我了，神召我去服侍他了，这不是我的主意，也不是出于我要做什么，是神早己预定好了，而我自己也愿意为主去做工。所以保罗从神的角度来看，在永恒当中神一直不断地在看顾着保罗
那么今天你相信吗？在永恒的世界当中，神也是每一天都在看顾着你，等待着你的回转。神也是用祂的话语不断地在启示着你，不断地在光照你，希望你能够回转过来，成为一个为主大发信心的人，而不是一个为主大发热心的人。所以信徒的蒙召本身是从神那里来的，而并非我们自己。
感谢主！所以我们知道这个事情之后呢，就不要有心理负担，你的生命要改变，最好的方式就是不断地去认识神，不断地去亲近神，你的生命自然就改变了。就像摩西一样他不断去亲近神的时候，他的脸上就有荣光出来，当我们不断地去亲近耶稣的时候，我们身上就会有耶稣的样式出来。其实非常的简单。
神要改变我们是很简单的，但我们努力地改变自己，却发现很难改变。扫罗这个生命过去那么糟糕的一个生命，但是神将他改变过来了，变成一个大有能力为主去做那美好见证的一个生命。所以保罗他也知道，自己蒙呼召，是神要让他成为神的器皿，又施恩召我的神，看见了吗？
我们每一个人能够相信主耶稣，能为主去做工的话，那是神施恩给我们又召我们的。我们每个人的心中，都应该将耶稣基督放进来。每一位信徒神对他的呼召都是一样的，就是要借着我们将耶稣基督启示给世人。这是神给我们每一个的呼召。
神要每个信徒不断地认识耶稣基督，又着我们使世人认识耶稣。所以我们蒙拣选为的是多与神有一个交流的过程，使更多的人在我们身上看见主耶稣基督的荣耀，所以我们信徒只不过是神的一个器皿，保罗他也认为只不过是一个器皿而已。
我们是一个什么样的器皿呢？圣经说，我们是瓦器，瓦器就是不尊贵的，有富人家里有尊贵的，有卑贱的器皿。今天我们的身体是怎么做的呢？是从土里面做造的，用土做成的，所以今天科学家也发现，人这个身体与土的元素是非常接近的，人体里面有什么，土里面就有什么。这告诉我们人的身体是卑贱的，是不值钱的，但是，我们又是非常奇特的，又是非常尊贵的。
原因是什么？因为神的灵住在我们里面。就像一个瓦器，这个瓦器不值钱，但是这个瓦器里面放着世界上最珍贵的珠宝，那么这个瓦器也就跟着增值了。今天我们知道，我们里面住着圣灵这是神的灵啊，神的灵住在我们的里边，我们成为了神的荣耀的器皿。
所以神希望我们这个器皿因着祂而发生改变，你要知道，因为你里边住着圣灵，你的整个生命也发生改变了，这个器皿的价值也倍增，所以我们要活出里面这个生命来，让世人看到我们确实是与众不同的，我们成为世人的榜样。所以保罗知道这样的一个情况，是神乐意将祂的儿子启示在我心里。
你今天知道神也是乐意将祂儿子启示在你心里面吗？当你知道耶稣基督在你心里的时候，一切的问题你都会找到答案，因为神有能力，让你胜过你生活当中所遇到的一切的问题，感谢主！所以当我们知道耶稣在我们心里的时候，我们就能活出基督的样式来。
还有，神呼召保罗去传讲耶稣基督，在外邦人中去传讲耶稣基督的恩典，所以我们今天信徒蒙召，不单我们要认识耶稣基督，更要使别人认识耶稣基督，我们需要传扬耶稣基督的伟大与奇妙，还有他的荣耀，为基督作美好的见证，这不是别的，乃是神给我们一个命令，这个命令当中存在着巨大的祝福。
所以马可福音十六章15节，
他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民（“万民”原文作“凡受造的”）听。
17节信的人必有神迹奇事随着…
今天很多人喜欢神迹奇事，就不愿意去传福音，其实当你去传福音的时候，就在传福音现场，神就将神迹奇事让你看见，这是很奇妙的事情啊。所以神呼叫保罗不是从神那里领受福音，更重要的是要把这个福音传讲出去，保罗成了一个传递福音的人，很奇妙的一个事情，今天我们很多人知道了福音，我们要把福音传讲出去，让更多的人明白福音是什么，告诉他们，耶稣是福音的源头，耶稣就是福音的本身，因此不必单独去向神要什么福音了，耶稣基督就是，你只要来到耶稣的面前，你就得着了。
但这不是说今天我们作为信徒，不需要从别人那里去学习了，不需要去听神的仆人的讲道了。每一个神的仆人，他们都是神所立的，不管他讲的是律法也好，恩典也好，只要他能站到台上，在传讲着耶稣基督的话，这个人都是神所立的，而且从他的里面一定会有神的启示在里面，只不过有的人多，有的人少而已。
就像我们看到新约圣经里边，保罗启示多一些，彼得的启示少一点，约翰的启示不多不少，这样举个例子，这告诉我们什么呢，有些人被神启示的多一些，有些人被神启示少一点，，但一定是的有启示的，要不然他根本不可能去服侍神的。
所以今天我们不可以藐视先知的讲论，不要藐视牧师的讲论，无论这个人讲的是什么，你没有资格去评判他好与坏，因为只有神来评判他，只要他讲的是符合圣经的，我们都应该尊重这个人，虽然他信息可能有问题，但是我们需要尊重这个人。
在这里保罗告诉我们就是这样的情况，因为他本身受到巨大的攻击，加拉太很多的犹太教的基督徒就说了，保罗这个使徒的职分是假的，他是自封的，他的目的是有问题的，所以怀疑他。今天我们作为神的仆人来讲，我们应该明白，我们领受是从神而来的，当然了，我们作为信徒来讲，不要去评判，特别是论断你的牧师，这是很糟糕的一件事情，这个事情简单分享到这里，因为每一个神的仆人能够站在讲台上，一定有神给他的启示在里面。
世界需要的信息是什么？是神的信息。所以作为一个仆人来讲，我们在讲台上传讲的一定要是耶稣基督的信息，不要去讲世界上的负面的东西，负面的东西我们看新闻就可以了，你可以看报纸，看网上…很多都是死亡的信息。但是你来到基督面前的时候，你在听神的仆人讲道的时候，神总是给你带来恩典，总是给你带来信心，总是要告诉你，耶稣基督能帮你胜过生活当中一切的问题，这是我们传福音的一个宗旨，要不断地把耶稣启示给人，这样人就有信心了，就有力量了，这一定是神信息，不是人的信息。
保罗在这里特别把自己的经历写出来，是为了告诉加拉太的信徒说，我所得到这个启示不是我自己的，我的生命的改变也不是我自己改变的，是神在启示我，是神改变了我。所以他说，是神把我放在外邦人当中，特别是要让我给外邦人传耶稣基督的恩典，所以说，他在这个事情他没有与属气的人商量。那意思是什么呢，他给很多人讲，别人是不明白的，所以他不需要给别人去商量什么，只管“讲”这个福音就好了。
所以17节说，他也没有往耶路撒冷去。耶路撒冷是个什么样的地方呢？很多使徒们呆的地方，很多犹太的基督徒呆的地方，他没有去那个地方，去见那些比保罗先做使徒的，他唯独去了阿拉伯，他在阿拉伯旷野呆三年的时间，后又回到大马士革。
18节说，过了三年才上耶路撒冷去见矶法（彼得），和他同住了十五天。
这是保罗重新在诉说自己信主以后的一个见证。通过这个见证，他要告诉弟兄姊妹什么呢？他的信息从哪里来的呢？福音从哪里来的呢？他是在告诉加拉太信徒，我所得到这个的启示不是从我自己默想出来的，或者说我自己发明搞出来的一套东西，这是神的福音，这个福音是神亲自启示给他的，保罗在阿拉伯的旷野去干什么呢？与神单独相处。
那个时候他刚信主，而且信耶稣的过程是非常戏剧化了，被光照以后一下子明白过来了，但是保罗那个时候有什么好处呢？他对圣经非常精通，他是法利赛人中的法利赛人，对律法非常了解，所以神一旦启示以后，他整个人的生命就会翻转过来。
所以弟兄姊妹，今天也不要灰心气馁，如果你身边的教导者或者教会的牧者，还没有转变过来，持续为他们祷告，因为有一天当圣灵光照他们的时候，他们的心就会回转过来，他们就会像保罗一样发生巨大的改变。
他们现在没有改变不要紧，他们可能还处在扫罗的这个阶段，觉得自己很正确，去给别人定罪，或者说去打击别人。当我们看到这一切的时候，要在心里面为他们祷告，不要去跟他们争论什么。切记，我们做福音的使者，我们不要去和别人争论什么，为他们祷告，从圣经的角度正确地去分辨神话语，这点是重要的。
保罗过去非常的自义，因为他整个人从小受的这种礼仪，是标准化的法利赛人的礼仪，他觉得自己非常虔诚，又尽力地去行善事，所以他一定是蒙神悦纳的，他认为自己的善行与宗教的礼仪，使他在神面前已经被神喜悦了，他没有看见神的完美与神的爱。他的焦点一直在自己身上，觉得自己很好啊！很棒啊！很厉害呀！他没有看到神的爱，没有看到神的完全。
当人看见神时候，看见耶稣的时候，真正认识耶稣基督的恩典的时候，这个人就会谦卑下来了。感谢主！当你看到身边的一个人，他觉得自己很了不起，实际他并不认识神，当一个人他说自己领受了基督的恩典，但是这个人心高气傲，处处给别人定罪的话，这个人并没有真正认识恩典是什么。
当一个人真正认识耶稣基督恩典的时候，他整个人就俯伏在神的面前了，就是当他知道耶稣有多少伟大，耶稣有多爱他的时候，这个人就谦卑下来了。当一个人不认识神的爱的时候，他就完全被蒙蔽，他不明白自己究竟是谁，自己在做什么。
所以保罗过去，是这样一个自欺欺人的人，他心里对基督徒非常恨，想杀光这些基督徒，用尽他自己的一切手段，为的是要维护他所谓的那个律法的尊严，但是今天我们看到，保罗得拯救，从深深罪恶感与羞耻感的生命当中被释放出来，是在他遇见耶稣基督以后。以前的时候他自以为义，狂傲，满了苦毒、仇恨、凶杀。他把自己一切都用错了地方，像一个暴君一样，但是耶稣基督将他改变了。
他与神单独相处的时候，他没有跟人去商量什么，他也不需要人的帮助，他需要的是跟圣灵有这样一个长时间的交流，因为他已经非常熟悉圣经了，所以呢，只要圣灵开启他以后，很多的亮光就会被启示出来。
所以三年的时间，他在阿拉伯的旷野，每天学习与神同行，每天领受神的话语，从神那里支取信心和力量，就是每天将自己的焦点都放在基督的身上，并且正确的运用圣经的真理，他每天学习去敬拜神，与基督相交（灵修默想），这是他三年以来在旷野里的生活。
我们不知道保罗在旷野三年究竟学了些什么，但是我们看到三年后，他回到大马士革去见彼得的时候，他的生命已经都发生改变了。今天我们读到的新约三分之二的书信，都是保罗所写的，我们看到他的生命很丰富的，这丰盛的生命从哪里来的呢？就是那几年的时间，在神面前的领受，还中间大概有十四年的时间，他一直在教会默默服侍神，这么多年以来，他在不断地认识神，之后我们看出来他的生命已经非常非常的不一样。
所以弟兄姊妹，你身边的人还没有改变，不要着急，一定要给别人一个生命改变的时间，因为保罗生命的改变也不是突然一天就改变了，他也是经过了十多年的时间，然后与神交流，不断地去经历神，去认识神，去寻求神，最后才去侍奉的。
所以我们每一个人的生命都需要有这样的过程，不是心里一激动，一发热心就去侍奉了；心情一不高兴，拉倒吧，不干了。不是这样的，一个真正明白神呼召的人，他一旦开始侍奉，就不会再退缩，无论前面的路程如何，这是一个神仆人真正生命的改变。
保罗在阿拉伯的旷野有三年的时间，与神有美好的交通时间，之后他就回到了大马士革，去干什么呢？这点是重要的。我们领受恩典之后，我们生命是要发生改变的，这个生命改变之后，我们要在人的面前体现出来，要不然我们领受这个生命，觉得挺好的，但是真正并不明白，当你的生命在人的面前活出来的时候，这就是你领受的部分。
有时候我们觉得自己懂得很多了，但不一定你是领受了那么多，你只是知道，却没有真正把它接到你的心里面。保罗领受了福音以后，他究竟做了什么呢？他回到大马士革，痛改前非。就是他一开始的目的是要杀基督徒，后来当他真正的生命发生改变以后，他又回到了原来了大马士革，去见那些信徒们，去见那些他要逼迫要杀害的基督徒们。他要告诉他们，我被神改变了，我现在是基督的使者。请求你们饶恕我，这一点是符合圣经的，所以恩典绝对不是让人为所欲为，无法无天的，不是的，保罗的生命改变了，我们看到了。
一开始他是极力逼迫的，成为很多基督徒的仇家了，因为确实伤害了许许多多人，但是他明白他的生命，被神改变以后，他回去找了这些人，然后向他们做见证，向他们请求饶恕。
这点我们作为福音的使者，我们一定要明白的，圣经上告诉我们，在雅各书里面告诉我们说，你们要彼此认罪，互相代求，是你们可以得到医治。这个意思是什么呢？我们无意间伤害了许多的人，在神面前神确实不再记念我们的罪了，可是我们给人带来的伤害怎么恢复呢？是需要我们向对方来承认错误的，这样的话，我们与人的关系就恢复了。
保罗过去确实伤害了许许多多的基督徒，但是他明白神的恩典之后，他回去找到了这些人，求他们饶恕，并证实自己已经得救了，并证实自己已经蒙神的恩典，现在是神的使者，去传讲这得救的道了，所以保罗渴望向这些人去分享耶稣基督，这一点毋庸置疑。感谢主！
过了三年的时候，又上耶路撒冷去见矶法头，和他同住了十五天，为什么还要去见矶法(彼得)呢？为什么要回到大马士革这个地方呢？因为那个地方，他要去面对自己的过去。
保罗信主之前曾住在耶路撒冷，他是一个非常有名气的人。现在，当他明白了福音以后他要回去向这些人介绍耶稣基督的恩典，无论他面对的是什么，但是保罗他知道自己一定要面对耶路撒冷这些人，虽然，可能在这些人的眼里面，他已经成为了叛徒，已经有违他们的宗旨，但无论如何保罗渴望得到更多人的接待，通过他使更多的人明白耶稣基督的恩典，他希望给更多的人去分享自己的见证，自己得救的见证，自己生命当中的这些改变。
但是保罗去耶路撒冷主要原因，还是去见彼得，因为彼得是当时初代教会的领袖，保罗认为借着与彼得的分享，使许多的信徒，许多的教会可以直截了当地认识到他已经相信耶稣基督了，因而能接纳他的侍奉，这就是他为什么要去见彼得的原因。
因为过去他的名声实在太糟糕了，在基督徒中仇恨值很高。三年以后，他明白了自己以前很多都做错了，完全跟福音是相违背的，这种情况下，他又想我一定要为主耶稣去做见证，那我必须要去面对过去我所伤害过的那群人。因为保罗以前的作为，基督徒一提起保罗就恨的牙痒痒，他对基督徒的伤害实在是太大了，这时候他想去见彼得，想借着神在他身上奇特的见证，告诉彼得，在我身上有基督奇妙的作工，你要相信我，是耶稣改变了我。
我想你们在生活当中，也见过许多类似的见证，过去的杀人犯被耶稣基督拯救以后，成为了传道士。过去无恶不作的一个人，被耶稣基督改变了以后，成为一个传讲福音的人。生活当中，我们会遇到许许多多这样人的改变，当我们看到这些人的时候，我们看到了神的慈爱，看到了神奇妙伟大的能力。保罗就是其中的一个，保罗把自己的这个经历告诉彼得的时候，彼得心里就明白了，哦，原来是神的能力，能够把这样的人改变过来，神真是太好了！
所以当彼得去告诉其他的教会的时候说，你们不要担心，过去逼迫基督徒的这个人，他已经改变了，他已经被神光照了，他已经得到神奇妙的差遣，已经成为一个宣教士了，已经传讲耶稣基督的福音了。他要借着彼得的口来打消许多教会对他的怀疑、猜忌。
可想而知，保罗在传讲福音的时候阻力是这么大！他在建立加拉太教会没有多久，马上反对派就起来了，这跟他个人的经历是有关系的，过去的名声太糟糕了，所以不得不把自己的情况和经历给加拉太教会讲一下，就是他的见证。
弟兄姊妹，我们每一个被神呼召，一生来服侍主的人，我们身上都有奇特一个见证。因为我们知道，如果耶稣没有给我们确定的呼召，我们是很难一生走到底的，一定是有一个确据在我们心里面。
所以保罗分享的他的过去，他悔改信主的经过，以及他在阿拉伯旷野三年与神独处的经历。彼得则分享了耶稣基督在世的时候的生活，言行两者正好结合起来了，因为彼得跟过耶稣，保罗没有；可是保罗的经历，彼得没有，我们看出，基督徒相互交流的时候，会有神的恩典出现的。
当我们信福音的人一起交流的时候，会看到上帝更多的奇妙恩典和启示的，因为神给你的，可能没有给我，神给我的可能没有给你，当我们在一起交流的时候，我们会发现，哇！神实在太伟大了，太奇妙了！竟然有这样奇妙的经历发生在我们身上呢！当我们分享彼此的经历的时候，会发现，神真的是用祂大能，用各样的方式在领各处的人悔改。
当保罗将自己的旅程告诉给加拉太人，有他特殊的目的，是表明他传讲的这些真理，不是从人学来的，而是从主耶稣那里领受的，他是主耶稣真正的使徒与仆人，他传讲的福音是真福音，是耶稣基督亲自启示的，所以他郑重声明，他所宣称的是正确的。
在加拉太书一章20节说，我写给你们的不是谎话，这是我在神面前说的。
作为神的仆人，这样给信徒来证明的时候，说明神的仆人真的很无奈。如果我有一天我说，弟兄姊妹呀，请你们一定要相信，我今天告诉你们的不是谎话，是我在神面前可以保证的，我没有做过这样的事情。这就证明我们之间的关系已经很糟糕了。
加拉太的信徒不相信保罗了，保罗为了证明这个事情，把自己的见证、悔改的经历都说了，最后说，我写给你们的不是谎话，这是我在神面前说的。就证明保罗说，我在神面前是不敢说谎的，你们既然都相信律法，就应该相信我，我在神面前不说谎的，这是我在神面前讲的话语。
信徒要相信牧者的话语，符合圣经的部分，我们就接纳，不符合的我们就放弃，不要去辩论圣经上没有的东西，这样只会生出无穷的辩论，并不能给我们带来任何益处。
保罗后面还提到说，我以后到了叙利亚和基利家的境内。叙利亚、基利家面对保罗的故乡――大数，他的家人是在大数这个地方，那里有他童年的朋友，可能有他许许多多认识的人，当然了，保罗在那儿生长的嘛，所以保罗非常乐意将福音告诉更多自己的家人，还有自己的朋友。他为什么回到基利家呢？因为他太想自己的家人了解福音。耶稣那时候也有这样迫切的心，所以耶稣想把福音告诉给家乡的人。可惜的是他们老家的人并不接受祂的真理，所以耶稣只是在那里行了几件神迹就离开了。
保罗在他的家乡，圣经也没有详细记载，他在那里有什么果效，但是我们从耶稣所说的话语中知道，先知在本族本家是不受欢迎的。我们可想而知，今天如果你领受了上帝的启示，你到“外面”做见证的时候，一定比你自己家乡要好很多。
今天我们很多人可能也遇到过类似情况。特别是很多人听到福音之后，得到了巨大的释放和自由。很多人在过节的时候就迫切的想回到老家，把福音的信息告诉给老家教会的那些人，结果都碰了一鼻子灰回来了。老家人说了，你是异端。你竟然敢说方言，说一些乱七八糟的东西。你在外面不知道学了什么了！好些人都倍受打击，后来就告诉我说，任教师为什么呢？这个信息这么好，为什么他们不接受呢？其实圣经上早就告诉我们了。
我们在自己的家乡确实很难，因为他们太了解你了，他们看的不是神，他们从人的角度去看，知道你是什么样的一个人，他们很清楚，你怎么会得到这样的信息呢？如果人心里存在这样的偏见，你讲什么他都不会接受。
所以弟兄姊妹我们知道，保罗用这么久的时间，一定要告诉加拉太的信徒，我这启示不是从人来的，乃是从神来。如果我们领受的这个信息确实是从神来的，我们每个人都会虚心去聆听。但如果认为是你保罗自己搞出来的一些东西，我们就不会去相信了。
今天我们听神的仆人讲道的时候，我们应该有一个正确心态，他所讲的话语是不是符合圣经。如果符合应该去聆听，应该去接受，如果不符合的话，我们也不要去打击这个人。我们只是领受他符合的部分。感谢主！这是我们应该面对神仆人的一个态度。如果当时加拉太的信徒能这样去面对保罗的话，保罗也不用这样言辞恳切地说话了。
所以22－23节说，22那时，犹太信基督的各教会都没有见过我的面。23不过听说，那从前逼迫我们的，现在传扬他原先所残害的真道。
这个事情是不是很奇妙呢？过去犹太信基督的各教会的人，保罗去见他们，原来听说的这个人是挺可怕的，保罗的名声已经传出去了。之前的名声是臭名声，到哪儿人都害怕，都躲着扫罗走，但到后来人们觉得这个人却是传奇一样的人物，为什么呢？因为过去是迫害基督徒的人，但现在却传讲耶稣基督的恩典了，开始为主耶稣做见证了！好奇妙的改变！所以他们对保罗只是一个传说性的认识，不过听说，那从前逼迫我们的，现在传扬他原先所残害的真道！
弟兄姊妹，我们讲福音，我们也需要有行为上的改变，
24节说，他们就为我的缘故归荣耀给神，
保罗的生命一开始是以自己为中心的，自以为义的一个生命，他做了很多我们觉得不可思议的事情。其实都是抵挡神的事情，而且他自己还不觉得是错的。但后来，当他的名声很臭的时候，他被神改变了，他生命以神为中心了，那是他开始见证耶稣基督的奇妙，只不过他还没有去其他教会做见证，但那地的信徒们都知道保罗信了耶稣基督，己开始传扬耶稣基督的能力。当真正的信徒看到一个人改变的时候，他们就将荣耀归给神了。虽然他们没有见过保罗，但他们为保罗能够改变而感谢神！这才是最有力的见证！真正的荣耀是在生活当中改变了。
所以弟兄姊妹，我们也期待我们领受福音的人，我们的生命能够增长，能在的人的面前发生改变。因为总是有许多的人问这样一个问题，为什么我的丈夫还没有信主？为什么我的朋友还不肯接受福音？其实很多时候，是因为他们还没看到你接受福音之后有太大的改变，你常说你那个有多好多好，我却没有看到你的改变呀！所以他不愿听你在讲什么。
对我们人来讲，人们看得最多的是你在做什么，你的言行是什么，而不是你说的是什么。
保罗他在讲福音，他的生命确实发生了改变。原先残害教会，现在为基督不顾生命地去做见证。当人们看到保罗的改变，知道这是神的能力，知道是神的大能在他身上了，所以人们愿意听保罗在讲什么。
弟兄姊妹，我们不要只停留在给人们去讲什么！要把这个道在生活当中用出来，让你的家人朋友看到福音极大的魅力。过去你可能是个脾气很爆的一个人，总是控制不住，别人会说，你这样的脾气，你还是信耶稣的呢！但现在你相信福音之后，你天天宣告在基督里面神是我的公义，神能够改变我的生命，神已经在我生命当中有了巨大的翻转，我不再靠我自己去控制我的脾气，我有基督的爱在我身上，我能够爱我的同事。虽然他们不可爱。你去领受基督这样能力的时候，你去爱人的时候，你的家人、朋友、同事都会说，你最近改变了，究竟你最近学了什么？你告诉他，耶稣基督的福音。
当我们的生命彰显出耶稣基督的生命时候，别人就会被吸引过来的，所以重要的不是去给别人讲、讲、讲……重要的还是有行为上的改变。所以我们讲恩典，绝对不是说不要有好行为的，一定是需要有好行为的。如果保罗没有改变，他一边讲神的慈爱，一边去迫害基督徒，那没人去相信他，也没人愿把他写的这些书信都记录下来了，因为保罗的生命发生了巨大的翻转。他能为了主耶稣不顾一切，不顾自己的生命，去为主作见证，正是他生命这样的巨大的改变，让我们看到了福音的能力，让我们看到了神巨大的荣耀。
所以弟兄姊妹，我们每天都在神的面前祷告吧，求神先翻转我们的生命，让你的生命能够活在人的面前，像保罗一样发生改变。从扫罗到保罗，从一个疯狂迫害的，到一个疯狂为主耶稣作见证的这样的一个人。
如果你的生命改变了，你身边的人会因为你的改变而发生改变。当我们的生命真的改变了，世人就知道我们是耶稣的门徒了。人们看到我们改变了，人们才知道福音真会给人带来释放带来喜乐，先让这个平安和喜乐在你身上发出光来！感谢赞美主！
好，我们一起来祷告：
天父，我们特别感谢赞美你的恩典！我们今天真的知道我们不是要得人的心，乃是要得神的心。我们也不是要讨人的喜悦，乃是要讨神的喜悦。当我们的生命改变的时候，我们用基督的爱去告诉更多的人，安慰更多的人，改变更多的人。
因为人们看到基督改变我们的时候，他们就会被基督的爱吸引过来，感谢主！我们看到保罗的改变，所以我们相信神的大能，我们相信神也有这样的能力改变我们。虽然保罗过去是那样的一个人，但是神愿意使用他，所以我今天虽然也不配，但神也能使用我，也能改变我，虽然我现在的环境很糟糕，但是神有能力，也愿意去改变我的环境。
当我从这个苦境中转回的时候。我会成为基督那美好的见证。我会成为我身边人美好的见证，让他们从我身上看到基督美妙的存在，看到基督那丰盛的荣耀和祝福。
所以，当我的生命发生改变之后，周围的人会因为我的缘故而相信耶稣基督。人们看到保罗的改变，信徒得了极大的安慰。感谢主，给我这样的时间让我在你面前，领受你的恩典，领受你的话语，先改变我的生命，感谢赞美主，把一切荣耀都归给你，奉耶稣基督的名求，阿们！