腓-1-3保罗的感恩之心
（JP文字组-sally整理）
我们现在进行的是腓立比书的查经讲道系列
我们分享的题目是：保罗的感恩之心。
我们先一起做个祷告：
天父，我们特别感谢赞美你，谢谢你预备这个时间，可以让我们一起查考圣经。你告诉我们，这圣经当中有永生，是你所赐给我们的。永生是你赐给我们的丰盛生命的祝福。让我们每一个人在你的话语当中，我们聆听你的话语，并用圣经成为我们生活的标准。
我们知道，这里面有所有你要赐给我们的话语，在凡事上都能够得胜，也能够让我们在生活当中能荣耀耶稣基督你的名。因为你愿意赐福给我们，也愿意我们能够成为别人的祝福，帮助我们过以神为中心的生活，让我们得着你的力量，在生活当中荣耀你，把以下的时间完全地交托给你，亲自来帮助我们每一个人，圣灵来带领我们每一个人的心，感谢赞美你，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
我们分享的是腓立比书一章3-8节的内容，
3我每逢想念你们，就感谢我的神；4每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。5因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。6我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。7我为你们众人有这样的意念，原是应当的。因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。8我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人，这是神可以给我作见证的。
我们看一下保罗对腓立比教会有怎样的感恩，对神有怎样的感恩。保罗说，我每逢想念你们，原文“想念”指“回忆”的意思。就是每一次他想起来之前腓立比教会的弟兄姊妹的时候，他常常感谢赞美神。
所以第3-8节是在告诉我们，保罗在思念或者说在回忆腓立比教会时，所产生的对神的感恩之心。这里面告诉我们，保罗不是一个以自我为中心生活的人。他心中所想念的就是弟兄姊妹的属灵生命和生活当中的问题。
他所顾念的，都是教会的事情。保罗没有结婚，他的一生都奉献给神了，他的所有精力都用在了福音上。保罗每逢想到腓立比的时候，他就感谢神。因为神是我们人际关系，我们与人之间的纽带，就像今天，你们在听我讲道一样，这就是神把我们连接在一起，如果没有耶稣基督，我们不可能有这样的连接。但是我们在主耶稣基督里面，我们可以彼此来代祷。我们可以相互扶持、相互安慰。这就是在基督里面，我们是被神连接在一起了。
保罗每次回想到腓立比信徒的时候，保罗说，我就非常感谢我的神，他知道，这一切都是神做的。所以保罗并不是把教会的成绩占为已有。他知道，这是神所做的。我们在生活中，我们也应该拥有以耶稣基督的心为心，凡事依靠神。
你今天所遇到的人、事，神是可以帮助你的。保罗在服侍教会的时候，确实有很多难处。但他在腓立比教会也得着了很多安慰。
第4节说，每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。
这里的“祈求”是指为某件事情，向神发出祷告。保罗每次想起腓立比的信徒，他心里是欢欢喜喜的。他对这些信徒，有极大的喜乐在他心里。保罗很感谢神，在祷告时，也是以喜乐的心向神祷告的。因为他知道，每次的祷告 神都会垂听。保罗为腓立比教会代祷，我们也需要为我们的教会代祷，为我们的牧者代祷，为福音事工来献上代祷。
很多时候，我们像是小孩子的信仰，一般都祷告我们自己的那一点事情，我们很少会为别人祈求。但是保罗以耶稣基督的心为心，常常为别人代祷，他为教会，为福音代祷。
这里提到，为我们众人祈求。众人的意思是指，保罗代祷的范围是非常广的，而且他对教会里的信徒也是一样的，不会因为你是牧者，我多为你代祷，他没有差别的代祷。我们知道，保罗有一颗基督耶稣的心，他关心腓立比教会的每一个信徒。我们也应当知道，我们在基督耶稣里，我们是一家人，我们需要为现在的福音事工代祷。保罗的心常常挂念教会，也就是主的羊群。人心里所挂念的是什么，就足以证明了内心的爱恋是什么。
路加福音12章34节，耶稣说了非常经典的话，因为你们的财宝在哪里，你们的心也在哪里。
财宝是什么？就是你所关注的，你用心去呵护的或者是你的焦点，对你来说极其重要。耶稣说，你的财宝在哪里，你的心就在哪里。保罗常常想念的是主耶稣基督的羊群。他知道，耶稣基督把羊群托付给他，他最关心这些羊群，所以他的心也在教会身上。所以他能够因信，常常感谢神，他知道这一切都在乎信。我们相信，今天神把这个嘱托给了我们。他看到羊群的成长，他心里会很喜乐。
很多时候，我也看到一些人的生命改变了，过去他的生命是那样的，过一两年之后，我亲眼看到他的生命的翻转，我心里也是非常喜乐。每天都会有人给我发来一些见证，来告诉我，他们因耶稣基督的福音改变了，他们被耶稣完全翻转了。每当听到这些的时候，我的心也是喜乐的。感谢赞美主。
保罗即使在患难中，监狱中，他想到的不是痛苦的环境和痛苦的的经历，想的不是自己的家人。就算他在监狱中，他所想念的仍然是神的儿女们。所以保罗的这份爱心，是耶稣基督的心。所以保罗说，你们应当效法我，就像我效法耶稣基督一样。真正能说这样话的人不多。
保罗真的拥有耶稣基督的心，并且把它行了出来。所以保罗说，我为着你们的成长，感谢我的神。“我的神”，在这里是很强的语气，这表示神和我们之间是一种非常亲密的关系，保罗将他自己整个人都给了神，把自己一生的光阴都给了神，他所做的一切都为了荣耀耶稣。他的目标就是朝着主耶稣基督去直奔的。所以他把这个神看作是他的神。
我愿意弟兄姊妹，今天学到，耶稣基督就是你的神，就是你所依靠的，你所信赖的，他是常常看顾你，帮助你的。就是这样一位无所不能、无所不在的神，他是你的神。当你明白保罗所信的是谁的时候，你也可以拥有保罗那样的心。不管你遇到任何的患难、缺乏，你都会相信，神是你的帮助。而保罗认为，神赐给他的能力，远胜过世上的金银财宝，这就是保罗所信的。
第5节说，因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。
这个很重要。“同心合意”在原文当中，是指团契生活，这是非常重要的，也是当今中国教会特别缺乏的部分。
“头一天”是指腓立比人接受福音的那一天，到保罗写书信的时间，大概过去了12年左右。保罗说，从我见到你们直到如今，十几年来，你们都在同心合意的兴旺福音。这样的教会在我们国内有多少呢？十几年如一日的兴旺福音的教会。
同心合意，是指一同参与，支持并推动福音事工。腓立比信徒不但自己传扬福音，而且他们借着财务帮助保罗，也参与了保罗的福音事工。保罗的事工之所以可以顺利进行，跟腓立比信徒的奉献有直接关系。保罗看到他们十年如一日的都在做着一件事情，就是同心合意的兴旺福音，保罗为此非常喜乐，他为此而感谢神。重点不是他们兴旺福音，保罗就高兴，重点是他们为福音同心合意。同心合意是目前教会最缺乏的地方。同心合意是教会最美丽的风景线。
世人能看到我们是同心合意的时候，就彰显了耶稣基督的荣耀。很多人也会传福音，但会彼此攻击，这个不是同心合意。不信的人看了，觉得你们的事还挺多的。当世人看到我们是同心合意的时候，就彰显了耶稣基督的能力，就彰显了基督的爱在我们身上。信徒们之间，或许有意见不合或者彼此误会的时候，但我们为了传扬福音，要把这些消除掉，以免拦阻神的事工。
为什么腓立比教会可以这么长久的同心合意呢？十多年，他们都可以同心合意。这绝对是我们需要学习的榜样。难道说他们信徒之间，从来就没有发生过摩擦？从来就没有意见不同的时候？当然会有，也会有分歧。
但腓立比教会的信徒，以同心合意的传扬福音，兴旺福音为他们的最终目标。这也暗示着他们会有意见不同，人与人也产生过误会，但他们都以福音为重，凡事求主的喜悦，他们在主的爱里面就能做到彼此包容，彼此饶恕。为了福音的缘故，他们明白基督的心，以耶稣基督的心为心的时候，爱就出来了，他们能做到彼此包容和饶恕，再大的问题，也被他们化解掉了。
今天教会与教会之间，教会里面的兄弟姊妹之间，是不是也会产生一些意见不同或是摩擦？可是在我们周围看到的是一个什么结果呢？很多人相互攻击。教会之间互相定罪，定异端。因为意见不统一，骂弟兄是地狱之子，这个不是神喜悦的事情。
腓立比教会的信徒之间确实也有一些问题，但他们在这些意见和分歧上，始终能做到的是同心合意的兴旺福音。这是我们现今教会最需要的属灵品格。如果你没有耶稣的心为心，你根本就做不到接纳你的弟兄姊妹。就算他的意见跟你不同的时候能不能包容他，接纳他。
信徒之间会有意见，会有误会，但在基督的爱里面，是可以互相饶恕、消除误会。这是世界和教会的最大区别。世人靠的是自己，他一想到自己的利益，受委屈了，就不愿饶恕、包容，但我们在基督里，就像以弗所书中说的，你们应当彼此相爱，彼此饶恕，因为主是这样饶恕了你们。
每次想到耶稣基督是如此饶恕我们的时候，虽然我们在这个世界上很不配，常常犯罪，但是耶稣基督还是饶恕了我们，还是将他那丰盛的恩典加在我们身上。每次想到耶稣对我们的饶恕，基督的爱，你就能用这份爱去饶恕你的弟兄姊妹了。你这样做是在兴旺福音，你这样做事的时候，是在让世人看到，我们与世人、与世界的团体是有区别的。
很可惜，在末后的世代，这方面的见证太少了。有时会因为一点意见的不同，他们没有办法做到彼此饶恕。所以以前中国教会分裂得非常严重，正是因为意见彼此不同，他们就互相指责，互相定罪，甚至互相拆毁。教会与教会之间也是这样的关系。世人在我们身上很少能看到同心合意的兴旺福音。
这是在末后的世代，教会当中最缺乏的部分，对于福音工作，这个影响实在是太大了。愿我们的弟兄姊妹，为各教会之间可以同心合意，献上祷告。我们的国家也是一样，也是期待和谐、和睦的。我们是不是应该先做榜样，我们教会里面先彼此合一。教会与教会，在基督耶稣里彼此合一，同心合意的做世人的榜样。
神把我们放在这个世界上，正是把他的爱浇灌给我们，把他的恩典浇灌给我们，希望我们能够在世人面前活出他的生命来。这个时候，我们就需要以耶稣基督的心为心，这就是我给大家分享的腓立比书的中心。为了荣耀神，就算我们意见不同，不必互相攻击，互相定罪，我们需要的是彼此包容，彼此相爱，这样才能同心合意的兴旺福音。
兴旺福音并不是一个人、两个人能做到的事情，不仅是教会的事工人员、服侍人员做的，必须是所有信徒一同参与进来的，是整个教会一同来互相搭配。也就是说，我们所有已经接受耶稣的人，都需要以耶稣基督的心为心，在这个世界上彼此包容，彼此相爱，同心合意的兴旺福音，我们把好消息带给世人。
这个世界坏消息太多了，人们特别期望能够听到好消息。但人们听到好消息的时候，是看我们怎么做的。如果我们之间都互相攻击，别人看到了，他就会说，还是不信了吧，我的事已经够多了，干嘛还去掺和你们那些事呢！人们期望看到教会是一个爱的标志。基督耶稣就是爱，神就是爱，在基督的爱里，才能够同心合意。如果我们身上没有基督的心为心，你绝对做不到，就别提什么彰显耶稣的荣耀，这都是空话了。
所以先让基督充满我们的心，我们才能给世人带来好消息。兴旺福音，福音就是好消息。如何能够兴旺它？我们觉得可能是努力传福音，不对。努力传福音，让人们卷入到各样的派别之争当中，各样的定罪当中，还不如不传。因为别人不知道还好，如果知道了，觉得：哎呀，信主后挺后悔的，我不进教会还不知道有这么多的事。
如何去兴旺福音？原文当中，希腊文“兴旺”的意思，团契、相交的意思，就是参与福音的交流，常常谈论耶稣基督的好消息，以“爱”为交谈的题目。以福音、以促进、建立教会为我们生活的中心，随时见证基督的大能，用他来激发彼此相爱的心。团契生活就是，交流福音，谈论福音，以基督的爱为交谈的题目，以基督的福音为生活的中心。
我们活着，不是为我而活着，不是以我为中心，比如我为教会干了什么，我多有能耐；是为了见证耶稣基督的大能。每次跟弟兄姊妹交流的时候，总是说，基督在我身上做了什么，基督帮助我，给我带来什么改变，这样就能激发大家彼此相爱的心。
比如过去我的脾气可不好了，虽然我的脾气不好，但神还是把他的恩典加给我，还是在帮助我，我发现脾气比以前改了很多了，真感谢主，如果没有耶稣基督，我这个脾气不可能改的。别人从你身上，看到你的确是改变了，说这个耶稣真好啊。只有这样的见证，才能让信徒之间产生兴旺，也就是原文所说的团契生活，相交的生活，这是一种福音的氛围。
只有当我们在一起，常常是交流耶稣基督，谈论耶稣基督的好消息，他给我们带来了什么样的改变，这样才会吸引更多人愿意来参与到我们团契生活中来，这样就一起兴旺了福音。别人会说，那个团契可好了，在那里，我常常可以听到耶稣基督的好消息，我发现那群人是不一样的一群人，他们可有吸引力了，我在他们身上看到了爱。这样的话，你就是在兴旺福音。
如果我们把人弄到一块去，天天说，这个牧师讲的啥，那个牧师讲的啥，这个是异端，那个是什么什么…天天讨论这些，你觉得有多少人，愿意听这些信息。这些信息能够给别人带来多少益处呢？
今天是一个网络发达的世代，有很多信息我们是需要去过滤的。当你看到题目常常以抨击别人或者告诉你XXX新异端又出来了，或者XX杀了多少人，你不要去看这些信息了，这不是好消息。你要关注的是福音，是好消息，让你的心里面少一点毒物进入，让好消息，让耶稣常常进入你心里，这样你就有包容、相爱的心了。
如果你天天看的是，谁把谁杀了，哪哪出什么异端，你会对所有人都有防备之心的。别人明明对你好心的，你也觉得他有什么目的一样。因为你听到的东西决定了你的心是什么样子的。
腓立比教会是十多年，都可以在一起彼此相交，常常谈论耶稣基督的爱，耶稣基督的大能，所以他们才能激发爱心，长达十几年之久，一直在兴旺福音。这个不是我们今天很多教会都缺乏的东西吗？我愿意大家从我们自己开始，不管别人怎么去说，不管他们怎么评论，他们愿意评论是他们的事情，他们愿意把毒物吃进心里是他们的事情，我们要保守我们的心胜过保守一切，让基督的爱，基督的大能每一天充满你的心，你要保守你的心不受这些东西的干扰，最好的方式就是不去看这些东西。因为有些东西，你看到的不一定是真的。有一些别有用心的人，他有一种目的，结果把你牵扯进去，你的心也会被搅扰的。
神希望我们能同心合意兴旺福音，而福音和教会是绝对分不开的。什么是教会呢？被耶稣用宝血买回来的一群人。三两个人在一起，奉主耶稣的名聚会，就是教会。所以教会是需要我们有团契生活，有交流的生活，常常谈论耶稣基督，你就不会冷淡退后，你就不会失去能力，因为你谈论耶稣的时候，能力就产生了，爱就产生了，包容和饶恕就产生了，这都是以耶稣的心为心。基督的心充满你，你就能有耶稣那样饶恕的心了。教会内部不能同心合意的话，这个教会就不会有见证，团契生活肯定是糟糕的，他们不可能去兴旺福音，也不能给别人带来什么益处。
我们每一个人，都是神用重价买回来的，每一个人身上都有耶稣基督的大使命，就是见证荣耀耶稣。今天你带给别人的是什么？是福音还是祸音？是好消息还是坏消息？是合一的信息还是拆毁的信息？带来的是喜乐还是失落？这是很重要的。
每一个人从基督领受了什么，就给出去什么。腓立比信徒他们在教会中是同心合意的，意见不同，他们为了主的事工，把那个观点放下来，用耶稣基督的爱，彼此包容，同心合意的只为兴旺福音。他们能够在财务上，奉献保罗，支持保罗。他们知道，他们参与了保罗的福音事工。很多时候，我们说不会传福音。你用金钱支持传福音的人，你就和他一起去传了福音。腓立比的信徒特别明白这一点。他们从各个方面去帮助保罗，保罗知道他们的心，就是为了兴旺福音。十几年来，他们一直这样做。这是我们今天特别需要去学习的。你说我做不到怎么办？那你就先从耶稣那里领受他的爱吧，然后用耶稣的心为心去生活的时候，你就轻而易举的做到了。
第6节，我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。
“深信”，在希腊文中是一个完成时，保罗早就明白这个事情，以后还会有。我深信，那在你们心里动了善工的。“动了善工的”，这个指的是，信徒之所以能够蒙恩得救，是神在我们里面动工的结果。当一个人说，我一不留神，就信耶稣了，其实不对。如果神没有在你心里动工，你根本就信不了耶稣。首先，神先敲你的心门，有的人，敲一次就打开心门，然后接受耶稣了。有的人需要敲很多次，才信的。神今天依然在敲一些人的心门，愿意他们能够打开心门，迎接耶稣。
在现实生活中，我们看到的是，我们去传福音，就是在敲击一个人的心门，虽然是我们在传福音，但是当这个话语到他心里的时候，圣灵要借着你的话语，去敲他的心门。如果他愿意开门的话，耶稣就愿意进到他心里面去，跟他一同坐席，这是保罗所相信的。其实一直是神在你们的心里动了善工，我们所蒙到的恩典，是神白白赐给我们的，是神在我们心里作工，我们相信的结果。
神一直在做善工，一直在做拯救的工作。只是有很多人他不相信。如果我们能够像保罗一样深信，神一直在我们心里动善工的话，多数人都会接受耶稣。可问题是，很多人不相信这个好消息，他们拒绝了，神没有放弃这些人。从表面上看，腓立比教会的建立，是由保罗传福音，但实际上，保罗非常清楚，是神开了这福音的门，要不然，他根本就做不了什么。
耶稣基督在约翰福音15章告诉我们，他是葡萄树，我们是枝子，如果我们离了他，我们就做不了什么。我们没有什么可夸口的，也没有可骄傲的。如果不是神作工，单靠我们自己，我们绝对救不了一个人的灵魂。
或者说，当你看到一个人，他已经病的危在旦夕了，奉主耶稣基督的名，他得医治了，你一定记得，这是神动工的原因，他能够得医治，不是靠我们使劲去喊，你就算喊破嗓子，他也不可能得医治，这一定是神在他们身上动工的结果。神的工作是什么呢？他在人的心里动工，借着谁在作工？借着我们。就像保罗建立腓立比教会一样，保罗的工作，就是去传福音给腓立比这个地方的人。这个人接受了，是神在这个人心里动工了，就如他第一次传福音给吕底亚一样，吕底亚这个妇人是怎样接受的呢？
使徒行传16章13-15节，
13当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。14有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。15她和她一家既领了洗，便求我们说：“你们若以为我是真信主的（或作“你们若以为我是忠心侍主的”），请到我家里来住。”于是强留我们。。
保罗在讲道，谁开了她的心，主开了她的心，叫她留心听保罗所讲的话。如果不是主耶稣开人的心，你就是对一个人喊一辈子，这个人也不可能信的。这就是神的工作和我们结合起来了。在传福音的事情上，我们只管去传，能让这个人信的，是我们的主耶稣，是圣灵在他心里面让他信的。这是保罗一直相信的，我们每个人心里面是神在动工，神在成全这工。哈利路亚！这样我们是不是轻松很多呢！
有时候，我们想尽各种办法，一定要让这个人信主，威逼利诱，总得让他信，这样搞得太复杂了，你需要为这个人祷告。你去传福音的时候说：主啊，我知道你在动工，你在成全这工。然后你就给这个人传福音就行了。如果他现在不接受，不要紧，以后有机会再给他去讲。但你不能死耗着一个人，一直给他传，使劲给他传，不信也得信，跟在屁股后面，粘着他也得让他信主。这不是神让我们做的事情，这就是你在做了。
我们是与神同工的，是保罗告诉我们的，我们是与神同工的，意思是，让神做神的事，我们做我们的事，我们跟神同工。我们的工作是什么呢？你要相信，神会在他心里动工，然后，你把该讲的讲出去，让他听见就行了。因为他们听不见神的声音，所以神借着你，让他听见福音。
神要借着我们，让别人看到我们身上有基督的爱，这是我们需要做的事情。但是在心里动工的一定是神，成就此工的也一定是神。哈利路亚。腓立比教会的建立，保罗太清楚了，一定是神的工作，神在他们心里动工的工作。
“直到耶稣基督的日子”，指主耶稣再来的那一天。我们去传福音，过教会生活，去安慰别人，或为别人祷告，一定记得，在他心里动工的是我们的主，成就此工的，一定是我们的神。这样，你就轻松了。你只需要把神的话语让这个人听见，剩下的事，让神来做，直到主耶稣再来。也就是耶稣没来之前，这些需要我们一直来做，做什么事情呢？支持福音事工，为教会同心合意祷告，在教会团契生活中只谈论耶稣基督在我们身上成就了什么，然后把基督的爱透过我们活出来。这样，我们在生活的时候，神在你心里做工，神会借着你，彰显他的荣耀，直到耶稣基督再来的时候。
本节一方面说出了腓立比教会信徒长久保持同心合意的原因，是因为他们常常把焦点放在耶稣基督那里。他们一起谈论的时候，常常谈论的是耶稣基督做了什么。如果我们在教会生活当中，我们三两个聚会了，谈论的是家里长短，谁不是个东西，神没有办法在你心里动工。因为你谈论的事情本身就是分裂的事情，就是让人灰心的事情，你也不能保持同心的。只有我们在一起谈论耶稣基督的大能，谈论耶稣基督为我们做了什么，谈论耶稣基督必成全这工，你就有信心了。因为不是你的能力，是耶稣基督的能力。
腓立比的信徒，之所以可以如此长久的同心，是因为他们常常这样在过团契生活，常常这样在交通。这也暗示另外一件事情，腓立比信徒，你们应当继续顺服在神这样的善工之中，发挥你们教会现在的非常美好的生活方式，保持你们从起初开始就有的生活态度，那种信仰的态度。当时，腓立比的两个同工，有意见分歧了（腓立比书4章2-3节），保罗在这说这话，从积极方面，鼓励腓立比信徒，你们继续同心，因为过去你们有美好的生活，你们不要把这个生活破坏了。
应当在一起彼此同心，在基督的爱里，彼此包容，彼此饶恕。这也暗示，他们虽然现在已经有这个危机，但如果他们能想起来，他们过去在基督耶稣那里所领受的，那么这个问题，就一定能够得到解决。既然以前能够同心合意地化解一切纷争，那么现在也可以同心合意的兴旺福音。
我真心的期望在我们中国，能够有更多的像腓立比这样的教会兴起来，我愿在中国，有更多的基督徒能够明白基督的心，保持这样的心。让我们能够把基督的爱透过我们，传扬出去，直到耶稣基督再来的时候。千万不要说，我们过去的时候，那么同心，那就证明，现在的问题很大了。
我相信有很多教会，他们一开始，同工之间非常同心，可是后来，他们变成仇人。原因是，他们之间再也没有一起谈论耶稣基督了，他们有了分歧的时候，开始彼此攻击了，也就是，在他们心里，有了骄傲、自夸。当我们每一个人能放下自己的自义或是自己的固有观念，单单仰望耶稣。为了福音，我们相信所有的问题都可以在基督里化解，这是腓立比信徒的长处。所以保罗鼓励他们，你们要保持你们的信仰态度，直到见主耶稣面的时候。哈利路亚。
7节，我为你们众人有这样的意念，原是应当的；因你们常在我心里，无论我是在困锁之中，是辨明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。
这句话，在希腊原文的意思是，我为你们众人有这样一个想法–就是腓立比信徒同心合意的兴旺福音，保罗说，你们这样的想法实在是太棒了，因为你们都是我分享恩典的伙伴。这就是原文直接的意思。我为你们众人能有这样的思想，在神面前是公正合理的，因为你们都是与我分享恩典的伙伴。保罗分享他的恩典给腓立比的信徒，腓立比信徒分享他们的恩典给保罗，他们就互相被安慰了。他对腓立比的信徒说，你们常在我的心里面。这是一个好牧人，常将羊群放在心上，有时候他可能不说出来。
今天中国有很多好牧师，他不会天天说“我多爱你们，我把你们放在心上啊！”一般这样说的人，很少放在心上。真正放在心上不是去喊的，而是去行的。父母将儿女放在心上，不会天天喊，我把你放在我心上呐。保罗把腓立比信徒放在他心上，这是他对这些信徒的关怀，这就是耶稣基督对我们的爱，他把我们常放在心上。在圣经上说，基督爱我们，为我们舍己，这就是爱了。
耶稣爱我们，绝对不是说说就结束了，他是真的行出来了。我们给世人彰显基督的爱的时候，我们能够同心合意地兴旺福音，就是过一种以爱为中心的团契生活，让世人看一看。凡是明白基督耶稣爱的人，都会将主耶稣基督放在心里面，而且去见证福音。因为他觉得耶稣太棒了，世人太需要这样的耶稣了，人们太需要这样的耶稣来帮助他们了！他们就会去传福音，就会见证耶稣基督，总是会给别人带来好消息，我们称之为福音。这是信徒要做的事。这是腓立比教会他们过去一直在做的。在什么样的情况下呢？
保罗说，无论我是在困锁之中，当保罗为福音受苦的时候，腓立比信徒没有落井下石，没有批评论断，“保罗这个家伙，不知道犯了什么事了，又被扔到监狱里面去了，我们得抛弃他，不要他了，这家伙肯定不是好东西”，他们没有论断和定罪。我期望我们今天在中国的信徒，别再做论断定罪的事了。
我们应当向腓立比教会的信徒一样，当我们看到传道人出问题了，我们为他们祷告。腓立比信徒看到保罗下监了，被困锁了，他们为保罗祷告，甚至差派他们的同工为保罗送去他所需要的一切，并照顾他的生活，这才是爱的彰显。就算保罗在受苦之中，腓立比信徒并没有埋怨，也没有抛弃他们，而是十分甘心情愿的帮助保罗。
正是因为保罗和信徒彼此安慰，所以保罗才敢放胆的用自己的一生为主耶稣做见证。
我想给大家读一段经文提摩太后书1章8-12节，
你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今借着我们救主耶稣基督的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。
保罗初到腓立比传道的时候，曾被下到监狱里，为主受苦。但腓立比人没有说，你看这个传福音的被打了，被扔到监狱里，我们觉得传福音是羞耻的事。其实保罗做的见证是，你们不要以为我为主作见证是羞耻的事情，这是美好的事情，也不要以为我为主被囚的事情是羞耻的，总要按着能力。
这就告诉我们，如果你看到身边有一些信耶稣的行为不好，你不要因此觉得羞耻，而跌倒，总要按着神的能力，因为神不是这样的。神是什么样的呢？神是以圣召召我们，不是按着我们的行为，是按着他的旨意和恩典。很多次，保罗在新约圣经提到耶稣基督的恩典，这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，在没有世界以前，神的恩典就已经有了。
只是说在这个末世的时候，借着我们主耶稣基督，才把它给显明出来。所以耶稣借着死把死废去了。他死了，就把死亡废去了。借着福音，借着他的好消息，将不能朽坏的生命彰显出来，这就是神今天要赐给你的生命。保罗也是为了这个缘故去传福音。
所以保罗把他的一生，在提摩太后书第一章做了总结，因为我知道我信的是谁。那么，你知道你所信的是谁吗？如果你知道你所信的是谁，你就不会受别人风言风语的影响。因为你知道你信的是谁，你知道你听的是不是符合圣经的。这很重要的。
保罗深信，神能保全神所托付他的。神托负给了我们什么？神把福音托付给我们了。所以我们要持守耶稣基督这份恩典，我们要持守耶稣基督在万古之先，他的旨意。我们把这个旨意显明给世人看。这样我们就是跟保罗一同在分享恩典，我们就是保罗分享恩典的伙伴。这就是保罗给腓立比信徒所说的，你们要持守这样的信仰，明白耶稣基督的恩典，去分享恩典，你们就是分享恩典的伙伴。
保罗正在做这个事情，保罗也希望腓立比的信徒，不要因为一点小矛盾，就互相指责，不再同心了，这就上了魔鬼的当了。所以，保罗也希望今天的我们，特别在这个末世的教会当中，能够同心合意的兴旺福音。在基督耶稣的爱里，彼此相交，彼此包容。以基督的心为心，明白基督的爱，把这份爱活出来，传递给我们身边的人，传递给世人。哈利路亚！
一起来祷告：
主耶稣，我们谢谢你，保罗能够体会耶稣的心肠，这是一个长成的生命，婴孩不会体会主耶稣的心肠。但耶稣，谢谢你帮助了我们，是你在我们心里动工的。天父是你在我们心里动工的，我们才能够做事情，我们是靠着你的能力在做事情，我们愿意今天在基督里面，用你的爱，彼此分享，用你的爱彼此饶恕，请帮助我在生活当中不再以自己为中心活着，让我以基督为中心活着，让我以基督的心为心活着。
在生活当中，我能够荣耀你，在生活中，我凡事为了荣耀基督而行。当我有这份心的时候，我相信，我遇到的任何问题，我跟人之间的任何问题，可以靠着基督耶稣的爱，能够饶恕，能够包容，感谢赞美你。我相信，这是你愿意让我活出来的生命，这是自由的生命，这是得胜的生命。请帮助我，越来越有耶稣基督的身量。哈利路亚。愿一切荣耀都归给你，奉耶稣基督的名祷告，阿门。