腓-1-6或生或死，都为基督而活
（JP文字组-sally整理）
今天我们分享的主题是：或生或死，都为基督而活
我们先来做个祷告：
天父，我们特别感谢赞美你，给我们预备时间，让我们可以在这里，共同查考圣经。你的话语中有力量，能够赐给我们生命和帮助，借着你的话语，让我们重新得力，能够在生活当中，倚靠你的话语而行。特别把今天这个时间，交在你的恩手当中，帮助今天每一个来听道的弟兄姊妹，使我们透过你的话语，更深的来认识耶稣基督你自己，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
经文是在腓立比书一章19-24节，
19因为我知道，这事借着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。20照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。21因我活着就是基督，我死了就有益处。22但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。23我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。24然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。
我们来简单回顾一下上次分享的内容：上次说到，保罗他非常在乎腓立比教会的信徒，怕他们因为自己的情况而跌倒，软弱。所以保罗把自己的见证告诉了腓立比信徒，说虽然我现在在监狱当中，但是神的福音并没有被拦阻，反而神借着我，让罗马的御营全军，听到了耶稣基督的话语。
保罗对福音有一个非常宽广的心。他说，不管人传福音，处于什么样的目的，或是嫉妒纷争，或是好意，或是爱心，或是结党，都不要紧，只要他们传的是耶稣基督，保罗就为此欢喜。而且保罗说，并且还要欢喜，这是保罗的心。他知道，只要福音被传开，保罗就感到非常高兴。
后面19节说，因为我知道，这事是借着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。
保罗现在确实是在监狱里面受着监禁，但是保罗说，借着你们的祷告，也借着耶稣基督之灵，也就是圣灵，保罗的盼望是什么呢？终必叫我得救。这里是说，借着你们的祷告，就是代祷，还有耶稣基督之灵的帮助，“帮助”在原文希腊文中指：有全备的供应。所以保罗确实知道，现在他所面临的遭遇，有一天，一定会从中走出来。终必叫他得救，的意思不是指他的灵魂，终必有一天必得救，意思是神最终必让他脱离现在的患难。
我们也要有保罗这样的盼望，就是无论我们遇到什么样的问题，我们要相信，终必有一天，神他亲自会带领我们走出患难。因为信徒的生死，并不是在魔鬼或是世人手里，而是在神的手里。
所以，弟兄姊妹的代祷，也是这些伟大的服侍者的力量源泉之一。作为一个传福音的人，他们特别希望后面有人为他们代祷，这也是一种鼓励和鼓舞。也告诉我们，今天，一个人没有办法完成大使命，他是需要大家共同来帮助的。
今天有许多传道人缺乏力量，或者说有时会软弱，会失去信心。如果他身边有这样为他代祷的弟兄姊妹，他可能就会重新得力。也让我们看到，神并没有赐下患难给我们，神也没有非得让保罗被监禁，这不是神的本意。
当我们看到有一些神的仆人，他们遇到这些患难的时候，我们需要为他们代祷，我们求神帮助他们脱离现在这个患难，在圣经中，称之为“得救”。就是当他有患难的时候，当他掉进网罗的时候，我们需要祷告，让神来帮助他脱离现在的患难，脱离现在的凶恶。这是我们每一个弟兄姊妹需要互相代祷的内容。
可能我们之间相隔的比较远，但在灵里面，我们是彼此连接的，这就是真正的合一，而不是人在一起，才叫合一，而是我们的心灵相通，信心合一，我们的目标都是耶稣基督。我们可以在基督里面互相帮助，互相代祷。信徒的祷告有功效的原因，是因为有耶稣基督之灵的帮助，就是我们有圣灵的帮助。
本节提到保罗被囚了，但保罗自己深信，他是为主被囚，他不相信会被定为死罪。他相信，他必然会得着释放。他有两点：第一，有代祷的弟兄姊妹，第二，有圣灵的帮助。这里写的“基督耶稣的灵”就是圣灵。圣经中有很多主的灵，基督的灵，主的灵，这些都是指的圣灵，并不是说别的灵。保罗确实是为主耶稣福音的缘故，受捆绑了，他被囚禁了。保罗却很担心外面的腓立比信徒。虽然他自己受苦了，但他的心却想着外面的弟兄姊妹们。
我们可以看出，保罗真的是一个神所喜爱的，为主能够付出一切的神的仆人。不但他在受这样患难的时候，他能够看到神的帮助，他也愿意弟兄姊妹为他祷告，使他在这个环境中，能够胜过。我们相信，我们之间的代祷都是有功效的。所以保罗相信，我们的主必然会帮助他，使他得救，使他从患难中能走出来。
20节说，照着我所切慕，所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。
在原文中，顺序是反过来的，意思是，无论借着是生是死，总叫基督在我身上，就像过去一样，都是显为大的。我们可以看出，保罗是一个高举耶稣基督的人，凡事上，他愿意耶稣基督的名字，被显明出来。他愿意基督在他身上，像过去一样，都是显为大的，他不愿意彰显自己。他愿意透过他，让人能够看到耶稣基督，让人看到他活出耶稣基督的样子来。
我们每一个人接受耶稣的时候，圣灵就住在我们里面了。神特别希望我们每一个信他的儿女，都能活出耶稣基督的样子来，就是你无论遇到什么样的患难、危险、苦难的时候，你不是抱怨、灰心、绝望，你是相信，我们的天父必然会有预备。
耶稣是这样的人，无论他遇到什么样的事情，他是让天父的旨意彰显出来。他不是让人感到羞愧，他总是让人在他身上看到神的大能。保罗深深地知道，他信主这么多年，我们的主从来没有让他感到羞愧。
保罗自己也说，信主名的，必不至羞愧。保罗深深地明白，相信耶稣基督的人，上帝绝不会让你羞愧的，虽然你有苦难，虽然你可能面临死亡，但是，神仍然不会让你羞愧。耶稣基督永远是我们的盼望，是我们最终的结局。
保罗虽然面临死亡的威胁，他照样放胆传讲耶稣基督，这就是我们所切慕盼望的信心。我们不是为了自己，我们是为了神的事工，为了神的喜悦。如果我们为了自己，会常常落在抱怨中、在患难中就软弱了。如果我们为了神，为了主耶稣基督而活，你绝对不至于羞愧的。保罗是这样生活的人，我们的生活、行为，应该彰显出耶稣的荣耀。
你看保罗，在任何事情上，我们看到基督就在他身上，我们常人会觉得，保罗遇到这么大的事情，他有资格抱怨，可是他没有，他常常喜乐。他在监狱中，反而安慰在外面的腓立比信徒，你们要常常喜乐。透过保罗，我们可以看出，这就是基督的样式。
保罗的受苦，他不觉得这是受苦，因为在他看来，无论是在哪里，只要基督与他同在，这个地方就是最美好的地方，他愿意在任何地方彰显耶稣基督无限的爱，无限的平安和力量。所以保罗无论遇到什么样的环境，他都是让基督在他身上显为大，都是让耶稣基督在他身上彰显荣耀。保罗的生活是，或生活死，都是为了主，为了彰显耶稣基督。神应许给我们很多盼望，我们要知道一件事情，我们为主所做的一切，绝对不是徒劳的。
就像保罗在哥林多前书15章58节所说，“
所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道你们的劳苦在主里面不是徒然的”
保罗给哥林多教会这样的劝勉，其实他不是在说一种盼望，他是真的看见了。他知道这不是一种推论，不是一种美好的憧憬，而是实实在在的事情。所以他劝我们说“务要坚固，不可摇动”。
我们什么时候会摇动呢？什么时候会不坚固呢？遇到患难、逼迫的时候，我们可能会怀疑我们所信的。面对环境，可能我们的信心就动摇了，不想为主做了，算了吧。可是保罗说，你们要常常地竭力多做主工。因为保罗知道，当我们还活着的时候，我们为主所做的一切，神都不会让它是徒然的。
意思是，他要给我们留下丰盛的赏赐。这句话暗示什么呢？神所赐的一切，无论他有多大的荣耀、恩赐、能力，如果是为主而活的，将来有一天，神在天国的时候，要给他赏赐的，这个是永久的基业，永久的赏赐。
而且保罗告诉我们，在主里面的劳苦，不是徒然的，就像耶稣基督的永生。耶稣告诉我们，将来很多的赏赐，他的荣耀，这些都要实现。保罗正是因为看到了这样一些事情，所以没有什么事情可以拦阻保罗去传福音。不管环境如何，是好是坏，是饥饿是饱足，是贫穷是富足，保罗都愿意去传福音。因为他愿意主的工作在他身上照常进行。
他以前在腓立比传福音的时候，被下到监狱里，但他在监狱中，使禁卒一家都信了耶稣。现在他在罗马的监狱当中，他又使御营全军听到了耶稣基督的福音。我们可以看出，保罗没有因为环境如此恶劣，就停止为主作工。他知道无论环境如何，他需要为主作见证。这样的人，无论任何时候，我们都知道，这是主耶稣基督的力量，是主的力量在他身上，他才能做出这样的事情来。
如果靠我们人自己的力量，早就不愿意做了。看环境，看周围的人，你就没有信心了。但是保罗的眼睛总是仰望耶稣基督，因为他正是为了基督而活的，他要让基督在他身上，可以照常显大。那就是，保罗无论在各样的试炼当中，他都愿意活出基督的荣美。无论是生是死，是天使是掌权的，是现在的，是将来的事情，都要让基督在他身上显为大。
换句话讲，保罗这个人早就看透了生死了。因为他已将生死置之度外。所以他说，无论是生是死，这表示，他愿意为耶稣基督不顾性命。所以一个人，他愿意为主去死的情况下，愿意为主豁出去的时候，无论遇到什么患难，是贫穷、痛苦，或者周围的人都不理解，打击他，反对他，他不会灰心，也不会丧胆，因为他并不是为了这群人在做，他是为了耶稣基督。所以保罗说，我不以性命为念，
这在使徒行传20章24节。保罗说，
我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。
保罗传福音，见证神恩惠的福音的时候，他知道，这是他从主耶稣那里所领受的执事。他的职分就是要传恩惠的福音，而且他为了这个福音，他可以不以性命为念。他的意思是，或生或死他都愿意去见证、荣耀耶稣基督。如果一个人有这样的心智的时候，无论他遇到什么情环境，这个环境不可能拦阻他，一切的难处，他都可以胜过，因为他有这样的心。
所以在21节，因我活着就是基督，我死了就有益处。
保罗这句话，并不是所有人都能讲出来的，因为一般人都害怕死亡。但保罗却认为，死亡并不是最终的结局，而是一个有益处的开始，因为他知道他死了以后，神要给他丰盛的赏赐；他更知道，他死了以后，神会带他进入那永久的安息之所。神在那里给他留下了永久的基业。而且当他生命结束之后，他永远与主耶稣在一起了。这是一个更高层次的更好的生命状态。
我们所有的基督徒都应该这样来面对死亡。但是世人不一样，他们不知道自己的生命结束之后，他们要去哪里，这是个未知数。人们对于未知之事通常会感到惧怕，如果你已经信耶稣了，你不要惧怕，因为你知道你从哪里来，你要回哪里去。你知道这个生命结束了，神要接你到他那里去。所以保罗说，他活着就是基督。
你知道今天你活着就是基督吗？当耶稣基督为我们的罪死在十字架上的时候，他为我们死了，他把他的义、权柄、能力给了我们，所以我们现在活着，我们不是为自己活着，我们是为了那叫我们死而复活的基督而活的。所以你无论到哪里，你应该明白保罗，所说的这句话，就是他不是在为自己活着，是为基督而活着。
你也不是为自己活着，你是为基督活着。因为是主耶稣基督的灵住在我们里面，主代替我们死了，让我们替他活在这个世上。神把基督的生命给我们，让我们在这个世界上，可以活出基督那样得胜的生命来。基督耶稣不仅仅救我们从死亡当中进入到生命当中，他也是在我们生活当中帮助我们的主。就是让我们在生活当中凡事都可以倚靠基督耶稣而活。
我们里边的生命是基督赐给我们的，是圣灵住在我们里边，所以当我们愿意顺从圣灵去生活的时候，愿意按照耶稣一样的方式在这个地上生活的时候，我们在外面自然就能活出基督的样式来。所以，认识你里边的那一位，是至关重要的。你只有知道了在你里边的耶稣是什么样子的，在你里面耶稣拥有什么样的能力，你在外面就能把这个能力彰显出来。
我们活着的意义就是为基督而活，我们不再为自己。我们今天活着，可能很多人都不知道自己为什么而活着，很多人不了解自己为什么来到这个世界上。但我们是知道的，我们知道我们是为基督而活。这样的话，我们整个人的生命都是有意义的。
耶稣基督来到这个世界上，是为了拯救世人，让世人得着他的生命。我们今天在这个世界上活着，是为了让世人认识耶稣基督的生命，得着耶稣基督的生命。所以基督徒的生活，不是靠自己去努力的生活，他是把他里面的基督的能力活出来。
所以你需要长时间听道，常常去聚会，明白你里边的耶稣基督是什么样的一个生命，他是超自然的生命，你要去认识他，然后把他活出来，你就可以像保罗一样，无论面对什么样的环境，你都可以轻松的胜过它，因为不再是靠自己，而是靠着耶稣基督的能力。
一个活着就是耶稣基督的人，他的人生不是狭隘的，也不是常常灰心失落的，他的人生是跟世人完全不同的，因为他的人生完全都是为了基督，完全都是为了基督的荣耀。而耶稣基督就是他人生的一切，也是他所有的意义。保罗所说，因我活着就是基督，意思是，我活着，代表着基督。那么你知道，你活着也是代表着基督吗？你有一个非常响亮的名字，叫基督徒，你是基督的门徒，你身上拥有基督的样式，你里面住着基督的灵，所以我们每一个人活着，我们就是基督。
我们是为基督而活，让基督在我们身上显出他的能力来，让世人透过我们能够看见耶稣。因为世人不认识神，所以他也看不见神，但是世人可以看见我们，当我们的好行为活在世人面前的时候，世人透过我们就看到了基督的爱，看到了基督的能力。如果我们饶恕别人，那么别人可以从我们身上看到基督的饶恕；如果我们去爱别人，那么别人透过我们，看到基督的爱，不求回报的爱，是没有条件的爱。
所以他说，我活着就是基督，我死了就有益处。这个益处是指，他到主那里去了。保罗说，如果我死了，就有益处，这个益处不仅仅是指信徒方面，保罗这个人活着是基督，他死了可以激励更多人，去爱主，为主摆上。
在我们教会的历史中，确实有许多属灵的伟人，他们给我们做了很多美好的榜样。这些人去了，被主接走了，成为了后面很多人的榜样。很多人因他们重新站立起来服侍主，也有一些人，他的生前不如死后，那么受人尊敬。
我们知道，过去有很多宣教士来我们中国，他们活着的时候，并没有对中国产生什么样的影响，反而有些人死了以后，福音借着他所种下的种子，在很多地方产生了影响，那个地区的人，因着他过去所传的福音，他们发生了改变，这些人明白了基督的爱，明白了这个仆人为了他们，可以献出生命。
我们也确实知道，过去有很多宣教士，他们去一些落后的土著部落中，那些人还有吃人的习俗，有好多宣教士去那个地方，被他们杀害了，但这些宣教士去，就是为了爱他们，就是要把基督的爱带给他们，结果这些人一开始杀了他们，但是宣教士再去，后来，福音在这个地方就传开了。因为他们看到，这是不同的一群人，他们身上透着耶稣基督的爱，这就是保罗所说的，他活着就是基督，死了就有益处。
对我们来讲，无论我们现在活着，还是将来死了，我们都是会给世人带来益处。还有一些过去的属灵的仆人，他们生前写了很多非常好的属灵书籍和文章，但是生前的时候并没有受重视，反而他死了以后，这些著作被人找到了吗，这也是主所做的工作之一。所以保罗这个样子，他活着是基督，死了就有益处。
这句话的另外一个意思是，他肉身活着，他可以继续为主做工，如果他死了，他是有益处的。为什么呢？因为他到主那里去了。在希伯来书4章，曾告诉我们，神给他的百姓一个永久的安息之所，永久的安息之地，为主的百姓存留着。那就是今天，我们所有人，在地上的时候，我们为主是劳苦的，在启示录最后也说了，他们歇了他们自己的工，做工的果效，永远随着他们。
保罗是这样的一个人，他一生中，活着的时候，为主竭力做工，等他死了以后，他做工的果效，永远伴随着他，神会给他留下永久的赏赐。而且保罗也知道自己的生命结束之后，就再也不受限制了。现在我们还有很多的限制，我们受肉体的束缚，但是死了以后，我们整个人就被释放了，他就相当于一个毛毛虫，现在生命发生了改变，变成了一只蝴蝶，他过去做不到的，现在可以做到了。
基督耶稣是复活的，初熟的果子，你可以看到耶稣基督死而复活之后，再也不受时间和空间的限制了。保罗也是这个意思，如果他死了，就有益处，他再也不受生老病死的限制，永远和主在一起了，他知道自己肉身结束之后，只不过换了另外一种方式在活着，进入到一种更美的世界当中。
22节，保罗告诉我们，但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。（腓1：22）
意思是保罗说自己死了以后，对自己非常有益处。如果在肉身活着的时候，可以成就功夫的果子，这个果子是什么呢？是他宣教传福音，是他能够给人带来帮助，给人带来益处，把福音传的更多，这就是保罗所说的工夫。在这里指，他为世人所做的福音的工作。工夫的果子的就是，他希望他看到自己传福音的果效。
保罗不怕死，但是他说，如果可以继续活着，那么把主的福音的使命，让更多人听到，更多人明白，更多人得着释放和自由，保罗也愿意做这个事情。保罗过去对福音的事业做了许许多多，他看到了很多人发生了改变，也看到了很多家庭，因着耶稣基督都被翻转了。
我们今天也是这样的，我们在做工的时候，也愿意看到福音的果效，我们更愿意看到更多人因着我们所传的福音，他们认识耶稣，接受耶稣，他们的生活被改变，生命被翻转，我们更愿意这样。保罗也是这个意思，他活着的时候，他更愿意看到，他工夫的果子，但一想起来，他死了就有益处，他就不知道自己该选哪一个，因为或生或死，他都可以为别人带来益处。
死了，是为了自己得益处；活着，是为别人得益处。所以保罗在这说，其实他不知道该怎样选择。如果我们所有的基督徒都明白，保罗的这个心的话，那么福音传的该有多快啊。因为保罗正是这样的人，因为他知道自己多活一天，就可以为主耶稣多传福音，就能使更多人发生改变，这个果子是由生命而来的。因为保罗已经拥有耶稣基督那丰盛的生命，所以他能结出更多的果子来。
如果我们所有人都是为了主耶稣而活的话，你生活绝对不是毫无意义的，你不会唉声叹气，更不会灰心绝望。因为你知道，你今天多活一天，都是为耶稣基督而活着。如果我们的生死存亡都是为了主的话，你就明白保罗为什么这样来说了。其实我们的生活，我们的动作，我们的存留、生死，都在乎耶稣基督。保罗告诉我们，如果他活着，他就继续为主做工，如果他死了，那是一个更加美好的事情，他能把生死看得如此透彻，所以就算他在监狱当中，仍然可以坦然面对。
他在殉道与传福音之间，不知道该如何选。保罗愿意为主耶稣殉道，但他说，如果他活着，他更愿意为主去传福音。在此让我们看见，保罗提到有肉身活着，是暗示着，我们要珍惜肉体的时间，竭力多做主工。保罗对自己的生命是有把握的，他不在乎生死，不在乎生死对他的影响。他已经把生死放在一边，或生或死，他知道，生死的权力在主手里。如果他在世上的工作完成了，那么神就接他回去。
他深信，主会为他成全一切。保罗十分相信，他的生命，在主手里，这种信心早已藏在他心里面，已经成为刻骨铭心的信念。所以保罗在年老的时候说，他知道他所信的是谁。你可以从他的言语中看到，保罗早已明白生与死的问题。所以他面临快死的事情，也不惧怕，他受苦的时候，仍然能够安慰那些为他担心的人。
所以保罗说，我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好的无比的呀。（腓1：23）
保罗的意思是，如果按照他自己的话，他特别愿意为主殉道，因为离开了这个世界，是好的无比的。一个主耶稣基督的门徒，他应该有这样的盼望，这个世界只是我们暂时寄居的地方，主耶稣那里才是好的无比的。启示录21章，简单描述了天国的一些特点，那里是多么美好的地方，在那里没有痛苦、没有死亡、没有咒诅、没有疾病，耶稣基督的荣光天天在我们身上。保罗一想起这些事，他说，每次当我选择生与死的时候，对他自己而言，他是更愿意离开这个世界，与基督在一起的，因为他知道，那个地方绝对比世上好。
我今天不是教大家消极的活着，是告诉大家，你在面对死亡的时候，不要害怕，也不要担心，主若是帮助你，人能把你怎么样呢？就算世人想尽一切办法拿走我们的生命，我们离开了这个世界，我们与基督在一起了，那个地方是好的无比的，我不觉得，世人认为这个世界是好的无比的。主耶稣基督那里才是真正的好的无比的。
但是保罗又说，他是为了主耶稣的事工，他又愿意为主活着，这才是保罗说的两难。死了，对自己有益处，活着，对别人有益处。我愿意我们的生活是这个样子的。因为活着是别人的益处。这样的人无论在哪里，就算对待不信的，你对他有益处，世人都愿意这样的人一直活着，因为能给世人能带来帮助，能够给别人带来爱，能够给别人带来饶恕、喜乐和平安。
我们基督徒应该给世人，给我们的国家带来有益处的事情，在我们所在的地方，给我们周围的人，总是带去帮助，总是为了别人的益处而活，这就是保罗的生活。虽然保罗受肉身的束缚和限制，他知道一旦他的生命结束了，就彻底解了捆锁，灵魂离开了身体，就与主耶稣永远在一起了。但是他活在世界上，他也可以感受到与主同在，但是会受到世界以及不好事情的困扰，难免会影响我们与主耶稣基督之间的关系。但是一旦我们的生命结束了，世上的一切就没有办法再影响我们了。
所以保罗在24节说，然而我在肉身活着，为你们是更要紧的。（腓1：24）
这就是保罗的心。就是说，从他自己私人的角度来讲，他特别愿意离世，为主殉道，或者被主接去。但是为了我们，他觉得需要在肉身这样活着。死对保罗来说，是好的无比的事情。这是基督徒面对死亡的观点，这是好的无比的事情。今天我们离开了，我们马上和主耶稣在一起了，这是保罗的愿望。但是他说，为了你们，更要紧的是他要活着。
他要安慰这些信徒，他要安慰那些生命还没有成长的信徒，他要安慰教会，他要把自己的喜乐带给别人。后者，他活着，是为了别人，你们看出保罗爱神爱人的心了吧。他或生或死都是为了基督在活着。所以他感到为难，他绝对不是对自己生命要结束了，感到害怕和彷徨，不是的。他是两难，他不知道怎么选择，他不愿意为自己打算，他一打算，还是为主耶稣的福音打算吧。
虽然离开这个世界好的无比，但是，他还是想为信徒设身处地的着想，他还是想活在这个世界上。此时此刻，保罗心里不是争战，他是有一个选择上的事情，他把这个选择权交给主，说，主你若带着我脱离这个环境，那我就继续为你做福音的事工，为你传福音，为更多人得着你的益处。如果你接我去了，我太感谢你了，这就是保罗所认识到的耶稣基督里的生与死。
对于一般信徒或是贪恋这个世界的人来讲，会害怕死亡，但保罗早就脱离这个层面，早已跟主耶稣一起，透过耶稣来看这个世界，由此我们可以看出，这是圣灵在保罗身上的工作，让我们不是绝望的，在任何时候，保罗都不会绝望。但世人会，如果世人不知道自己的去处，他就会绝望，因为他不知道天上的事情。
保罗因为看见了天上的事情，所以他对主有热切的盼望，愿意回那儿去，但是保罗宁可为了主的旨意，他牺牲自己的愿望，情愿活在这个世界上。我们知道保罗说这个话，跟我们肯定是不一样的。因为保罗是为主的福音受了很多的伤害和逼迫。如果我们在这个世界上，像保罗过去那样活着，我们可能觉得，保罗贪恋这个世界，但不是的。他放弃了他在这个世界一切优厚的条件和荣华，单单为了主的福音。他为主传福音的时候，常常被人不理解，甚至被人无端逼迫，鞭打，有好几次，犹太人差点把他打死了。
我们确实看出，保罗为主做事工的过程，受患难了，多数的时间，他都是在监狱里。可是正是这样一个人，他说我宁愿活在这个世界上，因为他多活一天，他可以多为基督活一天。一旦我们回到主耶稣那里，就不能再做工了，一切就结束了，我们就进入安息了。但是现在我们还活着的时候，我们可以为主耶稣做工的。
从这里可以看出，保罗不是为自己在活着，他是为基督而活，更是为更多人得益处而活。他舍弃了自己的利益和爱好，就是为了让人更多的认识主，他为主耶稣做那美好的见证。保罗愿意放弃一切世上的东西，去过主所喜悦的、分别为圣的生活。
当我们明白保罗这样的心的时候，我们更应该知道，我们在这个世界上是非常重要的，你不是为了一日三餐，也不是为了你的儿女而活着，你是为了主耶稣基督而活着。所以你现在在这个世界上活着，你要成为别人的帮助，你要为了别人的益处而活，这样为主而活的生活，就会变得完全有意义。他不会像你过去那样浑浑噩噩的活着。
如果你说，过去我真的不知道为谁而活，今天我愿你以保罗为榜样，你知道基督在你里面，为基督而活吧，你将来一定会为听到这样一段话，非常感谢神的。因为你为主所做的事情，没有一件是徒劳的。
我愿意我们的弟兄姊妹，通过今天的讲道，不再为自己而活，不再为世界而活，我们为了主耶稣而活，像耶稣一样，为了灵魂得救，为世人更多认识耶稣基督，让他们从患难、问题、捆绑中得释放。我们一起为主兴旺福音。
这个世界上还有很多人没有听到耶稣基督，我们愿意每个人拥有保罗这样的心，不要惧怕现在的环境，不要惧怕周围这些事情，耶稣会给你力量，圣灵在你里面，会让你胜过一切。当你明白你的生死都是由主决定的时候，你就无所惧怕。你会为你周围的人，为这个国家，带去益处，感谢赞美主。
我们一起来祷告：
天父，我们特别感谢赞美你，谢谢你帮助我们，透过这段话语认识到了保罗的心，他真的为主愿意摆上一切，愿意放下这个世上的一切，不再为自己而活，单单为耶稣而活。因为他说，或生或死，都是主的人。他活着的时候，是为了人能明白福音，听到福音；他死了，他知道自己是好的无比的，以为他知道他往哪里去，他跟耶稣在一起了，他是离开这个世界，到一个更美好的世界去。
主啊，请把这样的信心放在我里面，让我能够为你而活，我们不再是为自己而活，单单是为了荣耀基督而活。把这样的信心放在我的里面，让我能够拥有这样的信心，从今天开始，为基督而活，或生或死，都为身边人能听到福音，得着益处。
你加给我们力量，让我们靠着你的话语，有好行为，让我们的好行为，能够给世人带来益处，能够让世人透过我们的好行为，看到基督的荣耀。一切荣耀都归给你。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！