腓-2-6保罗对教会的为父之心
(JP文字组—如鹰的生命整理)
我们现在进行的是腓立比书的查经讲道系列
这是一个系列的查经讲道，愿意大家能顺序收听，从头开始听，会比较完整些，对我们的信仰增长,会有很大的帮助。
我们分享的题目叫保罗对教会的为父之心
先来做一个祷告：
天父,我们特别感谢赞美你，祝福这个时间，让我们一起领受你的话语，带领你的儿女们，都能够得着供应，单单来仰望你，把一切忧虑、负担，压力都放下来，我们知道你有丰盛的供应，借着你的话语，让我们重新得力，也让我们明白保罗对教会的为父之心，也赐给我们这样一个心，让我们以耶稣基督的心为心来生活，感谢赞美你，愿圣灵帮助来寻求你的每一个弟兄姊妹，都被圣灵所更新引导，活出得胜的生活，感谢赞美你，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
腓立比书的第二章19-24节，
19我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得着安慰。20因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。21别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。22但你们知道提摩太的明证。他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。23所以我一看出我的事要怎样了结，就盼望立刻打发他去；24但我靠着主，自信我也必快去。
回顾一下上次所讲的内容，保罗告诉我们，我们在世界上的行事为人，是为了要将基督表明出来，在这样一个弯曲悖谬的世代当中，我们能活出神儿女那毫无瑕疵、无可指摘、诚实无伪的生活，当活出这样生活的时候，我们就像明灯照耀在世界当中，别人看到我们的时候，就看到了耶稣基督，这就是我们在世上活出的分别为圣的、神儿女的样式。当我们活出这样的样式的时候，不单是我们得着喜乐，那帮助我们的人，过去为我们祷告的人，也跟我们一起喜乐的。
正是这样的一个原因，腓立比的信徒活出了这样的一种生活，保罗每次想到腓立比的信徒，心里面都非常喜乐，所以他特别愿意让提摩太，代表自己去腓立比教会看望大家。不是说这个教会，现在遇到了什么重大的事情，保罗不得已才派提摩太过去。
其实这是保罗对腓立比教会的一种挂念之心。因为他现在在监狱中，没有办法直接去看望这些弟兄姊妹，所以他就差派提摩太，代表自己去看望腓立比的信徒，并且，他让提摩太回来以后，给自己汇报一下腓立比教会信徒的情况，让他知道腓立比信徒情况之后，能得着安慰。
保罗非常急切地想知道腓立比信徒近况如何，他虽然仍在监狱当中，心却与腓立比的信徒们在一起，这让我们看到，这并非是一种普通弟兄姊妹之间的那种挂念，他是真的拥有了为父之心，因为我们知道，在外邦地，保罗建立了许许多多的教会，对这些教会都是非常地挂念的，像以弗所，腓立比，帖撒罗尼迦教会等等这些教会，都是保罗派提摩太去探望这些教会。
在此让我们看到，我们带领一个人信主，其实这只是信仰生活的一个开始，也需要每一个人都像保罗这样，为信徒们负责，为我们领到基督面前的这个人的灵魂负责，常常去挂念这个人，为这个人来祷告，这就是为父的心，感谢赞美主！
耶稣基督拥有为父的心，保罗拥有为父的心，愿意弟兄姊妹，对我们所带到耶稣基督面前的这个灵魂，要有为父的心，不需要你当他的父亲，只要你拥有为父的心，像父亲对待儿女一样，看顾他们，扶持他们，帮助他们。哈利路亚！
哥林多前书第四章15-20节
15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。16所以，我求你们效法我。17因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。18有些人自高自大，以为我不到你们那里去；19然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。20因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。
让我们看到一个什么样的事情呢？原来保罗不仅仅挂念的有腓立比的教会，他对哥林多教会也是这个样子，在这里提到了保罗的心意是，为父的心，说“你们学基督的，做师傅的虽有一万，为父的确实不多”。这个意思是什么呢？今天在这世界当中，愿意当拉比的，愿意当师傅的，愿意去教导人的，非常非常得多。
“一万”的意思是，随处可见。如果你们愿意听到耶稣基督，可以有很多人告诉你“耶稣是谁？”为父的却是不多的意思是什么呢？真正能够像父亲待儿子一样，像父母对待自己的孩子一样，去关心这个灵魂的，是不多的。
所以保罗在这里说，我在基督耶稣里用福音生了你们。不是说这些人是保罗所生的，他的意思是，用福音让这些人重新得着了生命，那么在属灵里面，保罗看这些人，就像是自己属灵的孩子一样，保罗对这群哥林多教会的信徒怎么说的呢？所以我求你们效法我。效法保罗有这样为父的心，看重灵魂的心，看顾他们的心。
保罗究竟怎么做的呢？他自己去不了哥林多教会，就打发提摩太到去看望这群信徒，然后让提摩太把自己的心意，把自己的嘱托，把自己的鼓励，带到了哥林多的教会。他特别对哥林多教会的人说，在主里边，你们所看到的提摩太，他就是我忠心、亲爱的儿子，他看到了我在基督里，为基督做的所有的事情，他也看到了我在各教会当中，是怎么样去教导人的。
这证明了保罗不仅仅是师傅，去教导人，他还拥有为父的心，他不是自高自大的人，他不因为得到的启示多，就瞧不起别人；也不是狂妄的人，觉得自己的恩赐比别人都多，他是一颗为父的心，父亲的能力再大，父亲的权力再高，在自己的孩子面前，他是父亲，他的职责是对孩子看顾，照顾。他不是用自己的权能、权柄，去辖制自己的孩子，而是去爱他们。这正是保罗所拥有的为父的心。
简单来分享一下，保罗这样为父的心是怎样体现出来的呢？
在一开始的时候，他就提到说，我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们。其实这是一件很小的事情，保罗现在在监狱里边，没有办法去他建立的各教会 鼓励他们了，他只需要差派提摩太去就可以了，但是保罗这个人，一生都是在寻求神的旨意，就是让“提摩太去”这件事，他说我是靠着主耶稣。原来保罗所做的这一切，都不是为着自己，乃是为了耶稣基督的荣耀。我靠着主耶稣，这句话加重了句子的语气，打发“提摩太去”这件事，是靠着主耶稣定的，说明这是十分认真以及确实的。
为什么他要“靠主耶稣打发提摩太”呢？我们觉得这不是什么大事啊，是个很小的事情，但是在保罗的眼里边，他认为主的事情，不分大小，即便是小的事情，他也需要忠心去做，所以在同工调遣的这个小事上，也不凭自己的意思，这告诉我们，保罗的心永远是在耶稣基督的身上。
这也告诉我们另外一个事情就是，他虽然人在监狱当中，但是他仍然挂念着福音的事工，在事工上，保罗仍然处于一个领袖的位置，而提摩太并没有因为保罗的行动受到了限制，就小瞧这个属灵的前辈，在凡事上，他也非常愿意顺服保罗的安排。
弟兄姊妹，这让我们看到，这两个人同心合意地服侍主的时候，让我们看到了，在他们身上有耶稣基督的影子。“打发提摩太”，这表示保罗是站在一个年长的位置上，差派提摩太去作这样的事工。我们一直在讲，在耶稣基督里边，所有的人都是平等的，没有等级的分别，保罗也不是用上级对下级的态度对提摩太说：你现在去，把我原来所建的教会都巡视一圈吧！看看里面有没有问题。不是的，这不是保罗的态度。保罗里面有爱，有对弟兄姊妹的一种爱在里面，所以他愿意让提摩太代替他去做这样的事情。
这只是在事工上次序的分别。如果按生命的关系来讲，我们在基督里面都是兄弟姊妹；但是按照职分来讲，提摩太是非常尊重保罗的这个职分的。这个跟年龄没有关系，也许说，现在你的牧师年龄比你小，但是你的职分是在他之下。
我说的是职分，并不是等级，教会当中我们不愿意有等级的分别，但是有次序，就是在生命服侍方面，需要有次序的，让别人看来，我们不是乱糟糟的一群人，而是非常有次序的。神也愿意我们有次序的来服侍祂。所以这里也告诉我们，保罗站在这样的职分上，差派提摩太去做这样的事工，提摩太也顺服保罗的安排。
弟兄姊妹，在教会当中，我们也要建立一个有次序的聚会方式。也许你牧师的能力没有你大，信主年龄也没有你长，但是他是牧师这样的职分，当他差派你去做事情的时候，我们需要像提摩太一样–顺服，然后去做。不是为自己在做，不是为牧师在做，乃是作在主的面前。就像保罗一样，他做这些事情靠的是主耶稣。他也是以耶稣基督这样的权柄，这样的职分，打发提摩太去。这样我们每一个人在服侍中，都是有次序的，是站在自己的位置上，去服侍主耶稣的。
这里说“打发提摩太去见你们”，去干什么呢？好让我知道你们的事情。那个时候，通讯没有现在这么发达，他们是要用书信的方式建立联结，所以保罗需要一个人为他去送书信。叫我知道你们的事，心里就得安慰。保罗对信徒的挂心，就像父亲对待儿女一样，他确实拥有为父的心，去对待各个教会的信徒。
我真的愿意今天在这个世代当中，做牧者的，能这样对待我们的羊群，站在这样的职分上，做这样的事情。圣经没有明说，他打发提摩太去腓立比，但是他确实是让提摩太去做这个事情，并不是因为这个教会发生了分裂，或者有什么重大的事情，这是因为爱心的挂念，所以他愿意让提摩太过去，他很想知道他们的消息，使他可以得着安慰，在原文当中用的是“鼓励”这个词。
原来我们以为，牧师总是要给我们教导话语，安慰我们，鼓励我们，其实反过来也是一样的，当牧师看到信徒的的成长，看到信徒的生命的改变的时候，作为一个牧者来讲，他也特别地愿意得着信徒们的鼓励。
别忘记了，我们都是人，我们都是普通的人，都需要安慰和鼓励。所以保罗这个时候，特别想知道腓立比信徒的近况，知道他们的情况的时候，他就能得着安慰，能得着鼓励了。所以他要提摩太去，腓立比教会的情况是非常好的，他深信，当提摩太回来报告的时候，绝对也能使他得着鼓励，哈利路亚！这是一种信心的体验。他对腓立比信徒非常喜爱(前面已经分享过了)，保罗的挂念，完全就像父亲疼爱自己的儿女一样，这是一个为父的心，彼此关注，彼此安慰，彼此鼓励。
今天的教会之间，我们也应该彼此鼓励，彼此安慰，彼此相爱，就像提摩太去各教会，建立联络一样。当我们彼此相爱的时候，这正是基督徒的标志。在这样一个时代当中，愿意我们每一个人，都拥有着为父的心，去关心我们的弟兄姊妹，这样，我们的主耶稣心里面也是非常的喜悦，非常得安慰的，哈利路亚！如果我们之间互相攻击，互相拆毁的话，魔鬼是最高兴的。我愿意我们弟兄姊妹能够看清楚这样的事情，像保罗一样，去安慰他们，鼓励他们。
第20节告诉我们，因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。
一开始的时候我读这段经文，读了好多遍，怎么也不明白，难道保罗在年老的时候，就这么可怜吗？连一个同工都找不着了吗？连一个同心的人都找不着了吗？因为后面紧接着又告诉我们说，别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事情。
一段时间中，我觉得保罗很失败，他建立了那么多的教会，年老的时候，却没有同工了，只剩下路加和提摩太了，难道其他的人，都背叛了保罗吗？
我很想解开这段经文，去查了很多的解经书，他们大部分都是按这个字面意思解释的，难道传道的人到年老的时候，就是这样一个凄凉的景况吗？最后我就去查原文，看保罗到底在讲什么。
原来，原文当中并没有“与我”这两字。原文说，因为我没有别人同心。同心是一个直接受格，是相等的、相同的意思。原文要表达的事情就是，他没有找到一个与提摩太相同的，对教会如此关心的人。
不是说保罗找不着同工，找不到同心的人，是因为提摩太得到了保罗的影响，或者说他得到了保罗的真传，保罗有一颗为父的心，而提摩太在自己很年轻的时候，也已经拥有了这样为父的心，而这样的心，在当时是几乎没有的，在保罗所服侍的那么多同工当中，唯有提摩太拥有保罗一样为父的心，对各个教会，他都有这样的心，这是非常难得的。
所以当保罗看到提摩太的时候，心里是深得安慰，这就是保罗为什么常常差派提摩太，代替他去安慰各教会的原因。因为他知道，提摩太拥有为父的心。当他去做事情的时候，他绝对不会去定罪、打击、毁灭那个教会，他只会用爱心，就像父亲对待儿女一样，去关心他们，鼓励他们，扶持他们，这不正是我们这个世代当中最缺乏的人吗！
保罗对腓立比的教会实在是太挂心了，所以他在第一章第8节里边做见证说，我体会基督耶稣的心肠。真正有为父之心的人，是明白了耶稣基督的心肠，耶稣基督是什么样的的心肠呢？他拥有是我们天父的心肠。
耶稣看到以色列百姓，不是一群悖逆的百姓，该死的百姓，祂看到的是一群没有牧人的羊，实在太可怜了。当我们看到今天有那么多的人，他们流离失所的时候，我们应该有一种为父的心；看到那么多的信徒仍然活在定罪之下，活在疾病当中，活在痛苦当中的时候，我们应该有一个为父的心，不是去打击他们，不是去定罪他们，而是应该去安慰他们。
保罗体会了耶稣基督的心肠，所以他说，我切切地想念你们众人，这是神可以给我作见证的。这份思念之情绝对不是做作，也不是可以伪装出来的，是真诚的、迫切的对信徒的一种挂念，所以保罗说有神可以为我作证。原来保罗已经明白了天父的心意，已经明白了耶稣基督的心肠，所以他才能拥有这为父的心。
弟兄姊妹，当我们拥有这为父的心，看到 耶稣用宝血，所赎买回来的这一群儿女的时候，你绝对不会随意定他们是异端，说他们是被邪灵充满，说他们是悖逆的。当你拥有了为父的心的时候，你看到“神眼中的他们”是那么的宝贝，阿们！保罗是这样来看的，他心里充满了对他们爱，哈利路亚！保罗说，这是有神为我作见证的，他不仅仅对腓立比人，他对各地的教会都是有这样为父的心。
所以在哥林多后书十一章28节到29节，保罗曾经有一段话说，
28除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。29有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？
弟兄姊妹，保罗一直是为众教会在挂心，这些事情天天压在他的身上，他看到信徒软弱了，心里面非常着急；他看到信徒们跌倒了，心里面非常焦急。他着急，并不是因为说，你怎么这么笨呢？你为什么又跌倒了呢？你为什么又犯罪呢？而是着急他们什么时候，才能明白耶稣基督的爱呀？什么时候才能有为父的心站起来呀？他拥有这样一颗关怀群羊，挂念教会的心，我们称之为父的心，像父亲对待自己的孩子一样。
每一个人明白这段话语的人，都应该知道，看你的弟兄姊妹，看那个初信的，应该像父亲对待儿女一样。因为他们还不知道，他们有很多还不明白的，所以才会去攻击你，敌对你，去反驳你。在这种情况之下，要包容原谅他们，因为他们是小孩子，心智还不健全，既然只能做这样一些事情，上了魔鬼的当了。
保罗完全明白这一切。可喜可贺的是，提摩太也明白了这一点，哈利路亚！这才是这段经文保罗要表达的意思。因为“没有别人与我同心”，他的意思是，真正能够明白我这样为父之心的人没有几个，真正时常挂念你们的没有几个人，而提摩太是非常难得的一个呀！哈里路亚！当我们看到提摩太的时候，你应该想起，这是保罗所结出来的一种果子，这个果子，他几乎拥有了保罗的生命。
腓立比书的第二章1到2节
1所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，2你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念。
这正是保罗表达的呀！为父的心，牧师拥有什么样的心，他的同工就拥有什么样的心。当保罗的心里充满了神的劝勉、安慰、慈悲、怜悯，提摩太也拥有了这样的爱心，这样的心思，这样的意念，这实在太难得了！哈利路亚！
所以此时保罗在讲论，他和提摩太是怎样拥有这样一个同心的情形，这无疑是一个非常好的见证。作为我也是一样的，我在服侍的时候，也愿意遇到这样的同工，就是跟我有一样的异象，跟我有一样的看见，跟我有一样的心思意念的人，在一起服侍就会变得非常的顺利，而作工一定是事半功倍的，因为意念相同，爱心相同，心思相同，做事的时候就真能达到同心合意。感谢赞美主！
所以保罗每次提到提摩太的时候，心里面都是非常喜乐的。他差派提摩太去这些教会，心里面是非常得安慰的，因为提摩太能表达出他对信徒的爱心、劝勉。保罗说，我实在挂念你们。挂念，原来是一种内心的牵挂，所以后面就说了，就打算派提摩太去看望你们，也正好解决了保罗对他们挂念之情。
当提摩太把自己完全交给保罗，愿意去听从保罗，顺从保罗的时候，我们看出来这两个人的生命，就像是一个一样，两个人的看见、爱心、劝勉，都是一样的，所以我也相信，提摩太从保罗那里学到了很多，而保罗真的把他当作在属灵里面的儿子，亲儿子一样，也势必是对提摩太是处处关心的。
当提摩太看到，保罗对各教会有这样挂念的时候，也明白了保罗的为父之心。保罗打发出去提摩太去探望腓立比，就证明提摩太首先是对教会也有这样的负担，如果没有这样的负担，即便是打发他去，效果也是没有什么的。当他心里面对教会有负担，就能真心的为信徒祷告，看到他们的问题，就愿意帮助他们，这是为父的心。
愿弟兄姊妹，我们在耶稣基督里能拥有这样的联结，我也更愿意耶稣基督的教会，在主里面都能够有这样的联结，因为教会本身就是耶稣基督的，而我们只不过是一个教会的使者而已，是替主暂时在看顾这群羊群，每一个人都应该拥有这为父的心，特别是教会的牧者。
有人说牧会很难，确实很难。当你有一个为父的心的时候，就像照顾你自己的孩子一样，饮食起居、生命成长，都要去关心的。也有人说牧会非常简单。是的。就像耶稣来的时候，那一群宗教主义者，他们怎样牧会的呢？有病了，隔离到一边儿去，然后宰杀肥壮的，这就变得非常简单了。
如果你对灵魂、对信徒没有负担，就变得非常的简单，无所谓了，他们的生命死活跟你有什么关系呢？但是保罗拥有是为父的心情，提摩太也拥有保罗那样为父的心，他愿意去做这样的事情，他愿意去各教会，像过去保罗去各教会探望信徒们一样，所以让我们看到提摩太拥有保罗那样的爱心，也拥有对各教会的负担，所以他愿意接受保罗的差遣，感谢赞美主！
21节就说，别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事情。
在我们看来说，保罗的要求非常的高，他看到别人都是在关心自己的事，其实他可能指的是，那些不是全心全意，拥有为父之心牧养教会的人，每一个人的心思意念不同，有很多人建立教会，只是因为职业的原因。特别是在这个世代当中，很多人觉得工作不好找，去教会，怎么说也算是有一份工作吧，虽然说工资不高，但也勉强，比无业强吧。
我确实遇到了很多这样的人，他们不是为了信徒的生命，就是混日子，认为“至少还有别人尊敬我，称我是牧师啊、执事啊、长老啊”。
不是为了信徒的生命，这样的人为了保住自己的位置，可能就会去攻击别的信徒，攻击别的牧者，或者攻击别的教会。这才是保罗所提到的，他们不是为耶稣基督，是为自己，他们是来求自己的事情。
在这个末世当中有许多的传道人，只是为了自己的位置名誉，并不是为了拯救灵魂，并不是为了兴旺福音，虽然他们嘴里面也说“求主帮助我们，求主怜悯我们，”其实并不是真正为了信徒得益处。当别人观点跟他不一样的时候，就会大肆地去攻击别人，是为了自己。
当我们看到这样的情况的时候，需要为这个人来祷告，因为他真的没有这为父的心。如果同工只求自己的益处，没有利益的时候，他自然就不肯去做了。所以主耶稣基督的工作，是需要我们全身心的投入，当我们真的是为了灵魂，为了灵魂的复兴，为了弟兄姊妹生命得长进的时候，就不再求自己的益处，你就求耶稣基督的益处，就是为了耶稣基督的荣耀，为了这个生命能够成长，在基督里面能够重新站立起来。
很多人常常跟我通过微信或者电话联络，可能我根本就不知道这个人是哪里的，或者是在教会里做什么，他们问了我一些问题。我有空了，不忙时，我非常乐意去透过圣经，给他们带来一些帮助，不是为了别的，只是觉得这个人既然能找到我，对我是一种信任，我愿意用耶稣基督的话语，去帮助他们，或者为这个人来祷告，因为我真的愿意更多的人，明白耶稣基督这样的恩典，让他们每一个人都火热起来，看到耶稣的荣美，使每一个人都能站立起来，为耶稣作美好的见证，哈利路亚！
主耶稣基督的仆人–保罗，经常称自己是耶稣基督的仆人，他的一切都是为了耶稣基督，都是为主而活着，并不是所有的人都能够理解你的，并不是所有的人都同意你的，你所做的事情可能别人会不理解，甚至会歪曲你的想法，是不是来我这抢我的羊呢？是不是另有目的来帮助我们？
所以保罗也遇到了非常多的这样的打击逼迫，但是保罗知道，他不是为了自己的益处，是为了基督的益处，所以他不仰赖人的同情和支持，只是单单地仰赖耶稣基督的帮助，他寻求的是主耶稣基督的喜悦，这就是为什么，保罗常常能够在真理上站立得稳了，因为他不看人得益处，不看人怎么对待我，我只为了真理能够站立得稳，哈利路亚！让我们看到了，保罗真的是拥有为父的心，像耶稣基督一样。
22节，但你们知道提摩太的明证。
不知道大家对提摩太了解多少，那我们先看这段经文的意思，提摩太的明证 到底指什么呢？很多人可能说“明证”就是见证。其实原文当中，明证，比见证的意思要更加的沉重一些，明证的意思在原文当中是指，这个人的品格是被试验过的，这个人的品格是可以被接纳的。就证明，不光是保罗自己一个人去夸提摩太，各教会的信徒们，也都是可以做这个见证。证明提摩太真的就像保罗所说的那样，去各教会就是为了耶稣基督的荣耀，都是知道提摩太的品格是被试验过的，是可以接纳的。
今天很多的人可能遇到一些问题，本来的面目就露出来了，开始击打这个人，说这个人是猪是狗，这只能说你的品格没有过关而已，你所认识的耶稣基督的恩典，只不过是嘴上的功夫而已。真正一个人里边和外面都相同的时候，他的品格是试炼过的，被谁试练过呢？被那些不接纳他的人，不认可他的人试验过的。
这也告诉我们一件事情，今天我们的生命真实的部分，当一个人不接纳你，不认同你，毁谤打击你的时候，你的反应，才是你真正生命的一个彰显。耶稣在面对那些人误解祂的人的时候，毁谤祂的时候，甚至击打祂的时候，耶稣表现的是，祂不回答，祂不说话，沉默不代表祂是错的。
有很多的人，因为对你的观点不认可，所以说了几句难听的，马上蹦高，写文章开始去毁谤他们，打击他们，这证明你的品格目前还没有经过试验，没有过关而已。但是提摩太不是这样的，提摩太也像保罗一样，遇到了很多的难处，很多的逼迫和攻击，但是提摩太拥有了保罗那样的品格，所以保罗在这儿不是故意要夸提摩太，是说提摩太的明证是你们都知道的，他与我一同劳苦。
大家还记得吗，保罗是一个为福音劳苦的人，所以在这里保罗说，你们知道提摩太跟我一同为福音兴旺，跟我一同劳苦，你们都是见过这个事情，这个“同劳”的意思是指跟他（保罗）一样，全心全意的地入到了福音的事工当中去，而且带着极大的热诚，为福音劳苦，这件事情提摩太经过了考验。
第一是时间上的考验。在保罗第一次去路司得传福音的时候，就开始跟随了保罗，到现在为止，十二年左右了。弟兄姊妹，你说提摩太跟着保罗能得着什么呀？保罗又不给他发工资，也没有太大的名气，他跟着保罗能学到什么呀？十二年了，不离不弃呀！这样的同工是不是很难得呢？
有很多的同工，也许三年，也许五年，因为意见不统一，马上分开了，但是能够一起同工十二年的，绝对是有良好的品格的呀！真的让我们看到提摩太拥有顺服谦卑，像耶稣基督一样柔和的品格，这就是提摩太的忠心！保罗说，这就是我忠心的儿子呀！太忠心了！
后来我们也知道，虽然保罗的同工也有其他人，比如说西拉、巴拿巴…但是跟着保罗一直走到最后的，只有提摩太和路加而已，这才是保罗在前面提到的事情（只有提摩太和我同心，一同劳苦）。无论如何，腓立比教会对提摩太是有认知的，毕竟也这么多年了，而提摩太对腓立比的教会也有自己的感动在里边。
保罗去哪里，提摩太就跟着。保罗去腓立比教会，他也跟着了；后来他去帖撒罗尼迦，提摩太也跟着去了；后来保罗去别的地方，他也跟着去了。至今为止，十二年了。这是时间上的考验。一个人是不是你的同工，从在一起时间上可以看出来。
第二是苦难的考验。提摩太在刚刚认识保罗，刚刚认识到耶稣基督的福音的时候，保罗却被抓进了监狱，对提摩太就像当头一棒，因为他觉得这个福音太棒了，保罗这个人太有口才了，他讲的东西太好了，保罗和西拉却被抓到监狱里面去了。
如果是你遇到了这样的事情，会如何呢？你还真的愿意跟随这个人吗？这是我们要打一个问号的，你不必给我回答，这是你自己在神面前，问自己的一个事情：我是否真的能相信这个人呢？是否真的相信这个同工呢？就算别人都说他骗子、错了的时候，我是否真的能够相信他呢？就算这个人真的被抓起来了，我是否能像提摩太，一直跟随保罗，保罗在监狱当中，提摩太一直跟随；就算有再大的苦难，提摩太一直跟随。这是难得的一个事情。
他刚刚认识的老师进到监狱里面去，提摩太没有因此而怀疑保罗，没有因此丧胆惧怕，他仍然相信，他是神的仆人，哈利路亚！这是同工啊，同心的同工啊，弟兄姊妹。所以福音的传播，是主耶稣交付给所有神儿女的大使命。
在马太福音二十八章18-20节，
18耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
弟兄姊妹，这里告诉我们，不仅仅要把福音传给他们，还要去教导他们，就像父亲教导孩子一样，就像保罗教导提摩太一样，像提摩太顺服保罗一样。后面就说了，提摩太待我就想儿子待父亲一样。这里指的是在事工上，提摩太跟保罗关系就像是父子，但实际上他们却是同工，以爱相待，这种关系也是腓立比的信徒所知道的，所以保罗提到他们之间这种亲密的关系，不仅表露了他们内心彼此相爱，他也告诉腓立比的信徒们，这就是我打发提摩太去你们那里的原因，让你们也感受的到，提摩太也非常地关心你们。
从另外一个角度来讲，保罗说“他待我就像儿子待父亲一样”，也说出了保罗对提摩太的尊重和爱戴，不管环境如何，不管发生了什么事情，提摩太对保罗都是绝对的信任，就算保罗被人误解了，被人毁谤了，但是提摩太仍然相信他，这个信任，是在主耶稣基督里边，而不是看环境，看人的议论，是在基督里面的信任，他们之间不是亲父子，却胜似亲父子，他顺从保罗的安排，听从保罗的差派，与保罗搭配，共同完成主的大使命，这就是刚才保罗所讲到的，他与我 共同兴旺福音，哈利路亚，感谢赞美主！
这就是保罗的为父之心，当你看出一个儿子怎样，就看出来他父亲怎样了，因为儿子一定是父亲教出来的，同样，你看信徒如何，他的牧师也是那个样子的。如果信徒总是定罪别人，挖苦别人，想方设法地算计别人，那么一定是跟教导有关系的。因为他听了什么样的道，他就活出什么样的生命来。
提摩太活出了保罗那样的生命，保罗活出了耶稣基督的那样的生命。如果我们被提摩太那样的人教导的时候，心里真是得安慰的。因为话语是一部分，重要的是生活当中的联结，用爱心、用劝勉、用怜悯，去彼此联结，哈利路亚！
保罗在最后在23节、24节也说了，所以我一看我的事要怎样了结，就盼望立刻打他去，但我靠着主，自信我也必会快去。
意思是，今天主若愿意，我非常愿意去看一看腓立比的信徒们。弟兄姊妹，愿意我们在主里边，能够常常这样的彼此联结，教会之间，这样彼此联结，用爱来互相联结，然后让我们共同来兴旺主的福音。哈利路亚！这就是保罗为父的心。
愿你今天的话语能够给你带来帮助，当你去传一个福音的时候，也需要为这个人有负担，去帮助他，就像保罗帮助提摩太，让他的生命成长一样。对于把你带到耶稣基督面前的那个人，你作为一个初信者来讲，要相信他，不管发生什么事情，不管别人怎样说，你要相信他，因为他愿意为你的生命负责。
愿意我们的弟兄姊妹，都能找到这样的牧者，愿意为你负责的牧者，跟随他，听从他的教导，像提摩太听从保罗一样。我也相信，当你遇到这样一位有为父之心的牧者的时候，你也会感受到耶稣基督的爱，同样的，你领受这样的爱，你也会活出这样的爱。让我们为这个世代的各教会祷告，让各样的牧者能够站起来，能够拥有为父之心的牧者能够站起来，感谢主！那么我们的这个家庭，就是一个彼此相爱的家庭，
我们一起来祷告：
天父，我们特别感谢赞美你，谢谢你带领我们，一起来分享你的话语，让我们看到了提摩太与保罗的关系，保罗爱提摩太就像爱自己的孩子一样，而在真理的教导方面，他把自己所知道，耶稣基督的恩典都告诉了他，去扶持帮助他，与他同工，最终提摩太明白了保罗为父的心，也拥有了爱灵魂的负担。
主耶稣，你把这样的负担也加在我的身上，我不仅仅作师傅，也拥有这为父的心，去帮助更多的灵魂，认识耶稣基督的恩典，因为所有相信你的，都是你的，而不是我的，是耶稣基督所带出来的羊群。让我们今天都有所得着。天父，我为此而感谢你。一切都归给你！奉主耶稣基督的名祷告，阿们！