350-安息 强有力的生活方式
（Jp文字组-便雅悯整理）
创世记第2章1-3节：
1天地万物都造齐了。 2到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 3神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日， 神歇了他一切创造的工，就安息了。
先来做一个祷告：
天父，我们感谢赞美你，感谢你预备这么美好的时间，我们再一次来到你的面前，你带领我们在安息当中领受力量，享受你的福分，让我们认识耶稣以及祂在十字架上，给我们所成就的完美之工，让我们领受这份力量而生活，使我们不再惧怕前面的道路，帮助我们来寻求你的每一个弟兄姊妹，在这里都能够得着从你来的力量，奉主耶稣的名祷告，阿们。
分享的题目：安息 强有力的生活方式
弟兄姊妹，主内平安！
看本文，创世记的第2章1-3节，创世记的第1章是神的创造，到第2章的时候造完了，造完了之后干什么呢？安息，在这里的安息，是指神停止了所有的创造之功。
本文的第1节说：天地万物都造齐了
知道这句话意味着什么吗？神把你所需要的一切都给你预备好了，齐了，我们经常说‘齐了’是什么意思呢？不再有缺乏，不是等到有一天神想起来说：“不好意思，这个我没想到”，这是人经常犯的错误，当我们在生活当中遇到意外事件的时候说：“这个事情我竟然没想到”，在神那里会不会出现这个问题呢？不会。
天地万物都造齐了。
就包括亚当以及后面所有人类的犯罪，神是知道的，造齐了的意思是神已经有解决方法了，所以神不怕你失败，怕的是什么呢？你不去依靠祂，你自己瞎忧虑，瞎担心，最后把自己忧虑的睡不着觉了，神说你有问题不要紧，到我这里来，我能让你得安息，阿们！
第2节：第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
我要告诉大家一个定义：安息不是睡觉，也不是什么都不需要做，安息是认识了耶稣以及耶稣在十字架上所成之功，带着祂的能力做事，你就可以事半功倍。阿们！
现在你们知道什么是安息了吧，千万不要理解错了，很多时候是因为我们受世界的影响，还有一些人错误的概念，以为安息是死了，在葬礼上有人就说：“安息吧”，那是死了，真的什么都不用做了，神确实创造之工完成，祂不需要再创造了，但是祂的安息不是神死了，而是神此时此刻停下了手中创造之工，你所需要的一切祂都已经预备好了，只要你相信祂预备好了，遇到任何事情就不再忧虑了。
安息是心里边拥有了平静安稳，这是心里的一种状态，知道你的主必然会帮助你，就像刚才唱的诗歌一样：主是你力量，大山又怎么样呢？波浪又怎么样呢？你知道你的神今天依然坐着为王，只有你知道神创造的一切都齐了，祂是造物主，你在任何环境之下都不再去忧虑了，因为相信你的神一定会帮助你的，阿们！
耶稣心里边是充满安息的，祂在世上的时候也遇到了困难，也有人不服气，但是祂从来不慌乱，祂里边有智慧，有能力，有我们所需要的一切，你看世界上成功的人，到底是什么样的才算是成功的人呢？很多人以为说：有了很多钱就是成功的，可是很多人有了钱之后，其他的东西都丧失了，亲情，爱情、朋友什么都没有了，你需要这样的成功吗？
有些人成功之后是一点时间都没有了，从早忙到晚，他确实一年可以挣很多钱，但是不知道自己挣那个钱到底干什么用，有好些人把自己最后累死了，挣的钱可能就让别人来享用了，这不是安息，这是一种很糟糕的事情，神给你的安息是：“无论你遇到什么事情，你可以平安的去应对，你从来不会慌乱，你心里总是有平安和喜乐的”。
有些人被工作夺去了安息、有些人被疾病夺去了安息、有些人被经济的缺乏夺取了安息，但是当知道你的主今天依然掌管着世界，祂是创造主，是爱你的父，你就有盼望了，你要干什么呢？抓住神的应许就不再惧怕了，只要抓住神的应许而生活，自然就有安息了。
我们先来看看神的应许，看看祂为你做了什么，神歇了祂一切创造的工就安息了，这个安息日，是不是因为神安息，才有了安息日？你不是进入安息日就有安息，是你进入安息的那个日子，才算是安息的日子，对吧？弟兄姊妹。
以色列百姓在地上过安息日，比如每周第七日就定为安息日，但是很多人是没有安息的，如果你心里有耶稣的安息，每一天都是安息的日子，就像今天很多人来听道了，可是心里面依然想着很多烦恼的事情，压力、重担依然都在，对你来说不是安息，确实那些问题依然还在，你来到神的殿中说：“主，我知道你坐着为王，你依然是创造主，还是爱我的主”，你就有安息了，我们要知道，安息日不能给你带来安息，但是安息日的主能给你带来安息，哈利路亚。
你要使用这句话语：“耶稣成就了我所需要的一切，所以我可以安息了”，阿们！
把这段经文是不是换一下？在第7日的时候，神歇了祂一切创造的工就安息了，怎么去看待这句话语呢？神把我所需要的一切都造齐了，我也就安息了。
亚当被造出来的时候，是神把一切都造齐了，是带着亚当一起进入安息的，这个你们知道吗？神没有说：“亚当，我先把你造出来，然后跟我一块去创造世界吧”，
神的意思是：我把这一切都造齐了，你要跟我一起进入安息。
耶稣是不是这样的呢？耶稣在救恩方面，为你成全了你所需要的一切，我是说一切都成就了，你的生命，你的生活，耶稣都能够帮助到你，并且可以拯救你，所以耶稣说：我把这一切都成了，你跟我一起进入安息吧，这是神的应许。
分享第一点：安息是神的应许
过去以色列百姓在埃及生活没有安息、没有保障、没有平安，他们常常抱怨，哀声达于神，神差遣摩西去把他们救出来，神不但要救他们的身体脱离埃及，神还给了一些律例典章，是希望他们过圣洁的、蒙福的生活，神希望以色列百姓换一种生活方式，脱离埃及的思维和行为，在祂的安息当中生活，在祂的供应下生活。
知道埃及预表的这个世界吗？我们信了耶稣之后，我们的主在灵里救你脱离了世界，但祂更希望你的生活，也从事世界当中分别出来，过圣洁的样式，过蒙福的生活，所以当时神给以色列百姓有一些要求。
出埃及记31章13-17节：
13“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。14所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。15 六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’16 故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。 17这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
这是旧约里边的一些律例典章，以前给大家讲过，守不住十诫是要死的，律例典章是跟我们生活是有关系的，神对以色列百姓的生活也是有一些要求的。
先来看一下，你们务要守我的安息日。
知道为什么神一定要让以色列百姓守安息日吗？有人说了：这是他们跟神之间的证据，没错；可为什么定这个日子为安息日说：“这一天什么都不要干”；我们可能会告诉神说：“你不知道我现在家里发生什么事了，我如果这几天什么都不干，家里又着火了，这日子就没法过了”，我们是不是有很多理由？
但神有没有说：“如果你这个事情非常紧急，又不得不去做特别重要，你就可以不来了”，神说的意思是：如果你在这日做了别的事情，必要把他治死，凡在这日做工的，必从民中剪除。你说我们的神怎么这么可恶呢？明明知道我们家里面不得不去做工，非得让我们去敬拜祂吗？你们有没有想过，如果从律法的角度去看这些律例典章，会觉得神很残暴，祂根本不顾惜我们的生活。
但是有没有反过来想想，神什么强制以色列百姓一定要这么去做呢？因为神希望他们过圣洁的生活，圣洁的生活是指跟世人完全不一样的生活，是什么意思呢？你虽然家里面事情很大，问题很多，也许你疾病缠身，但你今天在安息的日子里来到神面前，心若向着神，以祂为你的主去祷告，祂给你有应许，你在这里，祂会帮你解决那里的问题，这才叫分别为圣的生活，阿们！
要不然我们信了主之后，跟世人有什么区别呀？所以神对以色列百姓说：你们务要守我的安息日。我们要不要守安息日呢？使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
先来说一下什么叫圣洁，既然安息日被称为圣安息日，什么是圣洁呢？圣洁是分别出来的意思，当耶稣把你从世界上就出来归给祂的时候，你跟世人不同，你是圣洁的。你把这个日子，从其他的日子当中分别出来归给神，这一天你就敬拜神，就思想神的事情，神说这是一个圣日，我让你在这一天思想我的话语，因为这是圣民所要做的一种生活方式，你如果愿意用这种方式去生活，我会解决你其他的一切问题。
神不是不知道你的生活，一定知道的，所以一开始就强制以色列百姓，你们一定要去守，如果不守的话，那我就把你剪除，如果不守的话，我就把他治死，为什么呢？后面已经告诉我们，这是神跟以色列人永远的证据。所以你不要去守安息日，那是神给以色列百姓的证据，他们刚刚出埃及的时候，神给他们强制性的一些规条，你们必须守的，为什么呢？
因为6日之内耶和华造天地，第7日便安息舒畅。无论是旧约的律法，还是新约的恩典，都逃离不过一个字叫“爱”，即便是旧约的律例典章也是因为神爱我们，因为神把一切都做好了进入了安息，所以神定了一个日子，让你在这个日子当中享受与祂的同在、享受祂的安息、享受祂的舒畅。你一定要这样来想，这不是一个普通的日子，是你跟神同在的日子，是让你心里边有平静安稳的时候。
如果连这个日子都没有了，你活在世上该多累啊，看看世人，好些人一天打三份工，一天睡3-5个小时，恨不得把自己一分为二不停的干活，一年都没有休息的日子，如果这样的人很能挣钱，你要成为这样的人吗？没有安息，心里面总是担心，总是害怕，总是对未来很彷徨，这不是安息。
神的意思是：我才是你的方向，我才是你的自由，我才是你的力量和供应。祂是要告诉以色列百姓：你们不要担心，不要像过去在埃及的日子一样，每天不知道明天会不会活着，不知道今天要不要加班了，你已经脱离埃及了，进入我的应许之地了，你在我的掌管之下，我的供应之下的，阿们。你们要这样来想的啊。
第7日是安息日，知道第7年是什么年吗？安息年，太正确了，大家都已经学会算数学了，7个安息年是什么吗？7个安息年之后就是禧年，很多人可能不知道，禧年到底有什么关系呢？其实以色列百姓特别注重禧年，我们好像对过年已经没什么感觉了，但小时候特别期盼过年，因为有肉吃、有饺子，可以玩，到谁家都是吃，不用做别的活了。
但是以色列百姓盼望禧年比我们的渴望更大，人的一生大约只有一次机会才能盼到一个禧年，50年一次，来看一下禧年跟我们到底有没有关系。
利未记第25章8-11节：
8“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。 9当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。10 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。11 第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
神的要求越来越过分了，发现了没？一个星期有一天不让你干活。你说我熬了49年了，那一年都不让干活，让人怎么活？我们的神这么可恶吗？读过前后文就知道了，当时以色列百姓不理解说：你让我那一年不干活，我吃什么呀？神说：“不着急，前一年我让你有三倍的收成，你要吃陈的粮食，一直吃到下一年的收成都出来了，还没吃完”，是不是有神祝福？神让你安息的时候是要告诉你：“别担心”，祂是你的安息。所以你担心什么呀？再说了担心能起作用呢？什么时候忧虑可以帮助你的身体呢？都不可能。
看一下这个安息年，你要计算7个安息年，49年，在那一年过去之后，当年49年的7月初十日的时候，有一个赎罪日，在遍地都要发出角声，要呼喊什么？赎罪，有没有发现，在圣年之前的前一年是赎罪，先赎罪之后，紧接着让他们进入了圣年，也就是禧年。
耶稣基督来了以后给我们讲了说：“祂 来了是要赎我们的罪，然后带我们一起进入禧年，报告神悦纳人的禧年”，记得这个事情吗？祂把我们的罪赎了之后，紧接着就把我们带进了禧年，也可以说那是一个安息年，对吗？弟兄姊妹
安息年是什么都不用干，千万不要做什么事情，第50年什么都不需要做了，那一年是圣年，遍地一切的居民要宣告自由，知道这个自由指的是什么吗？你的手解放了，心也要解放，那一年不用干活，因为你有已经有三倍的收成了，那一年当中就尽情的吃喝玩乐吧。
我们过年也就一个星期，以色列百姓到禧年是整整一年的时间，那年他们干什么你们知道吗？去世界各地旅游，有什么样的心愿那一年都去做吧，因为神的祝福已经充沛的临到了你们的身上，如果是神把这样的一些生活的法则给你，你要不要这样去过呢？人生当中有一次这样一个完全不用忧虑的一年，这是多么的好啊。
我们从出生到死，很多人连这一年的机会都没有吗，今天神说：“你有了”，阿们！这一年为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家，知道是什么意思吗？从前后文也可以看出来，到禧年的时候是宣告自由、宣告赦免、宣告回归，在那个时候欠别人的，别人欠你的、全部归零、都不在计算了。是太好了，知道这意味着什么吗？这是地上的以色列百姓所得着了一点点，地上的事指向天上一个真实的，那指的是我们将来的天国，你在那个地方是享受永远的安息，哈利路亚！
在那个地方一切都归零了，不用干活了，那欠债的呢？到了天国还要还吗？全平了，不用还了。在那个时候你放心，到了天国之后，地里边你不用去收割了，葡萄园也不用去摘了，因为神都预备好了，我们应该期盼这个日子的到来，阿们！耶稣回来把我们接走到那个地方，我们享受永远的安息。
看看人家以色列百姓第50年的时候，有个非常大的期盼，最近的一次应该是5775年，他们叫安息年，那个时候他们遍地都是号角声，宣告自由，过的很好。但是我们比他们更有福，知道为什么吗？
因为你要相信，每一年都是你的安息年，耶稣对你全都赦免了，你不用在担心去还神了账了，神说：我给你预备好了，先从你的心里边接受一件事情，耶稣就是你的禧年，每一年也就是你的禧年，阿们！
如果今天有人信耶稣了，有人说：“对不起，等50年以后再来吧，今年没有自由，今年没有宣告赦免”行不行啊？不行，那样的话太晚了，可是现在你们每一天每一年都有机会接受耶稣，耶稣都会给你有赦免，都会给你有自由的，这是神给我们的一个，比以色列百姓更大的祝福，阿们，他们在第50年的时候宣告自由，而我们在每一年都可以宣告自由，我们的神希望你能够意识到，每一天每一年你都是自由的，你都是安息的，因为他看顾你。
彼得前书第5章第7节：你们要将一切的忧虑卸给 神，因为他顾念你们。
你今天之所以能够安息，不再惧怕、不再忧虑明天，是因为你知道祂看顾着你，你看那小孩在家里边随便玩，用不用担心明天吃什么喝什么？不担心，为什么不担心？只要父母健在，完全不用担心的。
再去看看现在的叙利亚，知道那小孩子有多么担心吗？他们每当听到炮弹的声音就瑟瑟发抖，他们不知道明天还能不能看到太阳，每一天都在恐惧战争当中度过，已经没有保障了，没有保护了，他们不知道生命什么时候就结束。
但你不一样，知道我们的主今天坐着为王，知道我们的神已经胜过了世界，有忧虑的时候怎么办？卸给神，一定要交给耶稣的，如果你不交给耶稣，自己背着，很多人很可惜，在新年来临的时候，依然背着过去的重担，有的人更可惜的是已经背了过去十几年，甚至几十年的债务还在自己的身上，过去的忧虑，过去的那些愤愤不平依然还背在身上，神说：该自由了，该赦免了，把这些放下来吧，放下来之后你就知道什么是安息了，放下来之后，会发现你很轻松的去领受更大的祝福，因为祂顾念你们，要把你们的一切忧虑卸给神，阿们！
分享第二点：认识耶稣以及祂所做的，才能有真正的安息。
很多人不理解，以为讲安息就会有安息，其实不是“安息”这两个字能给你带来安息，是你真正意识到了神为你做了什么？给你预备了什么？你知道这一切是神给你预备的，并且白白让你所得的才能有安息，每次你们来这里，听到关于自由的信息，关于释放的信息，关于耶稣基督为你做了什么这样的信息的时候，自然就有安息了。
因为世界上你听到太多没有安息的声音了，催你交房贷、车贷，各式各样的还款，这样的声音听多，怎么会有安息呢？今天孩子又感冒了，最近那个什么什么的肺炎出现了，一种新型的病毒到孩子身上…所以失去安息了，这些东西都把你的安息夺走，怎么办？把你的忧虑卸给神，你知道祂是看顾你的神，就真正有安息了，阿们！只有认识了耶稣，才能有真正的安息。
在这个世界上根本找不着安息之地，真正的安息是在基督里，当你认识耶稣，知道祂在十字架上为你所做的，安息就自然在你的心里边了，从此以后不再惧怕生活，不再为明天忧虑，因为你知道祂爱你，愿意帮助你。
看一段经文，马太福音第11章28-30节：
28凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 30因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
看到耶稣的邀请了吗？你身边有这样的人，就把她带到耶稣面前来吧，如果你今天幸好被朋友带过来，你是有福的人，你的朋友带你来信耶稣，不是要给你更大的负担，不让你进入宗教，那是要把耶稣的安息给你，哈利路亚！
如果你说：“我现在遇到了很多的难题”
到耶稣这里来吧！
如果你说：“我心里很忧愁，有很多的重担”
到耶稣这里来吧！
耶稣到这个世界上来，不是要给你更重的负担，不是要给你更多的律法，他是要让你得享安息。
我们来看一下：凡劳苦担重担的人，知道这是什么样的人吗？如果你曾经是一个宗教主义者，天天守这个守那个，守安息日，守主日，才能得到神的祝福，每天去教会辛勤的做工，每天准点祷告，每次我都感谢神，可是我还是没有得到一点安息，总是忧虑，总是担心…
这就是你的重担了，怎么办呢？耶稣说：“带着你的重担到我这里来，凡劳苦担重担的人，无论是你面对生活、面对家庭、面对工作有了重担的时候，可以到我这里来”，这是耶稣给你们的邀请，可以到我这儿来，当你到耶稣面前来的时候，祂给你的是什么？我就使你们得安息，阿们！意思是告诉你，别担心，把你的重担给我，把你的忧虑给我，我替你担着，你不就不用担心了吗？这就是耶稣要给你的好消息。
如果你说：“我现在有疾病”
请你到耶稣这里来，耶稣说：“我就是医治者”。
你说：“我不知道怎么样处理人际关系”
耶稣说：“我就是智慧”。
你说：“我没有生命”
耶稣说：“我就是生命、我就是道路、我就是复活、我就是山寨、我就是高台”。
你需要什么呢？耶稣这里边什么都可以供应，并且还是免费的，阿们！在世界上，你可能去买一些昂贵的东西，最贵的东西，是要付钱的，但耶稣这里有你最需要的东西，全都是免费的，抬头看看天空，蓝天、白云、空气、是不是都是免费的？
正如在起初的时候神说：“我把一切你所需要的都造好了”，你有没有给过你的家人，给你的孩子造几个星球当摆设呢？你看看天空是不是这样的，晚上你看天上一闪一闪的，那是一个个星球，神说：“我把各样的星球摆列在空中，让你看一看，这是给你的礼物，那个不是让你去做的，让你去看的，阿们！
我们的神已经把一切你所需要的都预备好了，当我们看到神的创造的时候说：“主，我相信你了，我心里有安息了，不再惧怕了”，祂连那么大的一个宇宙都能够了如指掌的管理，你的那点家事祂管不了吗？你在那点生命中的小事祂管不了吗？你说我知道祂能管得了，你知道祂能管得了，请到耶稣面前来领受他的安息吧。
耶稣说：我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式
知道是什么意思吗？神知道你信主的那一刻，不可能明天就变成圣洁的人，完全按照圣经里面所记载的方式去生活，耶稣说：来吧，你可以先学我的样式。我去上神学的时候，曾经有人问我一个问题说：“你能告诉我什么是神学吗”？你们中间有没有上过神学的？知道什么是神学吗？
有人说：“我知道，那个英语是怎么说的？希腊语是怎么说的？神学是里面学各式各样的系统的神学什么的，太复杂了。其实把它倒过来就知道是什么意思了，“学神”，如果你在神学里面学了一大套的理论，把神给丢了，那不是神学，那是世上的一些道德律而已，学神，学我的样式，其实很简单，耶稣怎么做你就学着怎么做，你就有安息了。
今天上午，我在家里陪着孩子一起看动画片—-出埃及记，因为是动画，所以气势磅礴，摩西举着杖伸向红海的时候，红海两边一分开的时候，我们家孩子：“啊”的发出惊讶的声音和表情，我们遇到问题的时候，能不能学习一下摩西，学习下我们的神，把你的手伸向你的问题，奉主耶稣的名，分开，要去学着耶稣心里相信的时候，你这么去做就能看到神迹了。
这就是为什么我们教会当中有那么多神迹的原因了，很多人说：“病得医治可难了，这个问题可难了。我们怎么做你们知道吗？弟兄姊妹，平时训练你的方式很难吗？是不是连小孩子都可以做到的，伸出你的手，奉主耶稣基督的名，命令这个疾病现在离开你，疾病消失了，耶稣说的很简单，你们当负我的轭，学我的样式，这样你心里就得享安息了，哈利路亚！
你使用耶稣之名去生活的时候，就能看到耶稣的大能，祂所说的话就在你的口里边出现成就，那你还担心什么呢？神把这个权柄、能力已经给你了，祂只要你做一件事情，学耶稣的样式，很多人学的不是耶稣的样子，是一些宗教主义者的样式，能不心里面骄傲吗？学耶稣的样式，只会让你心里边柔和谦卑，只会让你越来越多的去享受祂的安息，阿们！
你越认识耶稣，心里面越有安息，安息不是讲出来的，是你学出来的，我今天把这个告诉你们，是希望你们回去之后，能够使用耶稣的话语去生活，也可以伸出手来对你的红海发出宣告，也能看到惊讶的表情出现，阿们！
今天我们看的动画片里面，摩西第一次见法老，到了之后，把那个杖当时非常气派的“啪”扔在了埃及法老的面前，有一个非常经典的动作，杖在地上没有任何动静，当时摩西就看着，法老也看着：（你们扔下的是个什么东西呢？）大概过了几秒钟的时间，杖开始变成一条蛇了。
我想这是很多人心里担心的事情，说：“我是扔出去了，可是什么都没发生啊”，能不能等几秒钟的时间，很多人是什么呢？最好是我扔出去那一刻，在空中就变成蛇，然后掉下去，就是我想要的。是不是说中你们的心事了？我们太着急了，我觉得说：那个动画片拍的真好，因为事实可能真是这样的。你扔下去之后，大家都在看，扔一个杖过来干啥呢？结果神迹就出现了。
能不能当你有问题，有大山压到你的时候，你奉主耶稣的名命令这个大山移开，之后咱们等几秒钟的时间，好吗？看看神怎么样做事情。你看见了，心里就有安息了，你会说：“哇，原来神是说话算数的神，是信实的神”，所以到耶稣这里来吧。
各位弟兄姊妹们，不管你有多忙，问题有多大，请到耶稣这里来，你现在正在听的信息会给你带来安息，会让你心里得自由、得释放的，因为给你这个自由的不是我，而是这个讲道当中的耶稣，你若能相信这个耶稣是这样的一位神，你就领受到了。
看一段经文，路加福音13章11-17节：
11有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。 12耶稣看见，便叫过她来，对她说：“女人，你脱离这病了！”13 于是用两只手按着她；她立刻直起腰来，就归荣耀与 神。14 管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气忿忿地对众人说：“有六日应当做工；那六日之内可以来求医，在安息日却不可。”
15主说：“假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛、驴，牵去饮吗？16 况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？” 17耶稣说这话，他的敌人都惭愧了；众人因他所行一切荣耀的事，就都欢喜了。
这是一件神迹，在安息日耶稣行了一件神迹，首先我想问大家一个问题，安息日可以行神迹吗？可不可以？难道行神迹不算做工吗？算，那是不是违背安息日的律例了呢？其实法利赛人管会堂的，没有明白神为什么设立安息日，他们守到最后把安息日守成一个规条了，成了一个宗教仪式了。
就像今天很多人不知道为什么要来聚会，他说因为到星期天了，因为我是基督徒，所以必须去，也不知道为什么要祷告，因为我是基督徒，所以每天必须祷告，如果是这样去守着这样的节日和律例典章，会成为你的负担。
耶稣知道安息日意味着什么？是因为那一天神将这个日子分别为圣，让我们得释放，让我们得自由的日子，阿们，那一天神不让你去做世上的工，是因为世上的工确实会让你忧虑、会让你担心、会让你得捆绑，你到神的里边来，做神的工越多，你越得释放，这是一个原则。
服侍就是这样的，弟兄姊妹，越服侍越喜乐，如果你越服侍越痛苦，那说明你用的是世上的方法，你们有没有想过，为什么我们教会当中越服侍人，这些人越愿意去服侍呢？因为她们看到这个大能了，不信你们可以试试。
如果这次过年回家，你们亲戚当中谁有病了，你说：来，过来我给你祷告，奉主耶稣的名，命令这个疾病现在就离开你。如果这个人当时就好了，你会说以后再也不做医治的事工了”。你会很期待的，还有没有？还有没有？在这样的事工当中是越服侍越喜乐的，而耶稣深知这个道理。
在安息日的时候，耶稣做了一件事情，当时有一个女人被鬼附了18年，这可能是一个驼背的鬼，开玩笑了，这个鬼让这个女人驼背了，直不起腰来，耶稣看见便叫过她来对她说：女人，你脱离这病了，我希望大家能够看见耶稣所做的，你能得着安息，对于这样一个病，我们真的没有办法，她年龄很大了，已经驼背了这么久了，从医学角度说不能动弹，一动可能就折了，怎么办呢？人没有任何办法了。
耶稣过来对她说了一句世界上谁都可以说的话，怎么说的：女人，你脱离这病了。你能不能对一个病人说这样的话语？
你说：“我不会说”。不可能！连上一年级的孩子都能背会这句话，你们曾经给人说过吗？为什么不敢说呢？为什么不说呢？万一说了什么都没有发生呢，其实这不是重点，重点是你相信不相信神有这个能力，如果你100%相信神有这个能力，一定会去说这些话语，至于结果不需要你操心，神从来没有让你操心过结果。
你之所以没有安息，是因为你太担心那个结果没有发生了，但是反过来讲：做事的是神，又不是你，你担心什么呢？无论这个结果如何，是不是我们的神在做，你能做的事情是什么呢？把这句话奉主耶稣的名说出来就可以了，你说的越多，越能看见神的大能，如果你总是担心，不能说，这万一说了之后什么都没有发生，他们会嘲笑我的…嘲笑就嘲笑吧，就当练习了，等真正的神迹发生的时候，谁还会嘲笑你呢，他就会惊讶：“哇，神在我们中间了”，弟兄姊妹，学耶稣的样式，就是耶稣怎么做你们就怎么做。
从今年开始，请抓住神的应许而生活，抓住的意思是什么呢？我不担心后面会发生什么，我就抓住祂，祂怎么说我怎么说，祂怎么活我怎么活，简单吗？像今天这句话，会不会说？如果你家的孩子发烧了应该怎么说？不要照葫芦画瓢，咱们得举一反三的会讲，不要说：女人，你脱离这病了，他是个男孩呀，应该说：儿子，你脱离这感冒了，换一下就可以了，奉主耶稣的名你脱离这些病了。
你们有没有发现，我经常做医治释放祷告的时候是这样说的，很多神迹发生就是这个原因，我并没有做超过耶稣的什么事情，耶稣也没有像跳大神那样：天灵灵，地灵灵什么的，又蹦又跳又喊又叫。耶稣很淡定的，为什么淡定呢？因为祂里边已经有安息了。不需要蹦蹦跳跳啦，那只有跳大神那样，因为他要把那个鬼弄到自己身上来，就不停的蹦跳喊叫的。
旧约当时以利亚跟几百个假先知在一块的时候，假先知是怎么做的啊？赶紧给我降雨吧，用刀刺身、又唱又喊又叫，那是假神的动作。我们耶稣不需要这样的，耶稣心里面有安息，任何时候祂都是有安息的，这个问题出现了，祂看一下说：“有解决方法了，女人，你脱离这病了，这个画面你们可以去默想一下，可能在周围人看来这个问题很大，可是在耶稣看来一句话的事儿，阿们！
一句话的事儿，弟兄姊妹，我们的祷告也很简单一句话的事儿，你见了这个女人可以说：“哇，你的背好驼呀”，这是你可以给她说的话：“哇，你好可怜呀”，你给她什么样的话语呢？从现在开始咱们学着像耶稣一样去说话：你脱离这病了，阿们！，然后耶稣走过去，双手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀与神！
当时在咱们教会当中，有个阿姨腿疼、腰疼，大家在一起祷告过的，还记得吗？当时我说：“你起来，奉主耶稣的名，你的病好了，腰疼、腿疼的问题已经消失了，请站起来走两步”她刚才走的时候还疼呢，我说还疼吗？不要紧，奉主耶稣名你说：命令这个疼痛现在又离开，她这么说着，我说坐起来，结果走着走着就跑起来了。
当时有个小弟兄在场，还拍了个视频，我讲道最不希望大家去录音或者视频，希望你们全神贯注的为自己领受吧，阿们！我讲的道不需要你下去复习什么的，现场只要能领受了，一定会用的，我们自己听道，不要去为别人听道了，他们以后可以听录音，你们在现场就为自己来听。
耶稣当时就医好了这个女人，她起来归荣耀于神，这个人是不是得医治了，她感谢神，感谢主，管会堂的不高兴了，就因为耶稣在安息日治病，他们就气愤愤的对众人说话，你看有有这样的人吗？管会堂的呀，教会负责人啊，因为他们的信徒得了医治，就非常生气，生气什么呢？因为耶稣医治了人。
你说这样的一个管会堂的，要他干啥呀？他对着众人去布道了，他那个道是世上的道：有6日应当做工，那6日之内你可以来求医，在安息日却不可，教条化的东西谁不会讲啊？我也可以这么去讲：有一个女人病了18年，一点都直不起来，而你可以6日的时候去找医生…她没找过医生吗？找过了，可没有办法得释放，没有办法得自由。
她也期盼着禧年来到，宣告她的自由，宣告她的医治，宣告她的释放，可是她没有，可是她遇见耶稣了，这是一个好消息，我希望今天你们在讲道里面能遇见耶稣，对你们来说这就是你们的自由、就是你们的禧年、就是你们的安息。
当时耶稣对他们怎么说的呢？主耶稣说：假冒伪善的人，什么是假冒伪善的人吗？心口不一，他只要求别人那样做，自己却不那样做啊，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴牵去饮吗？就证明这个管会堂的，在安息日真的做了别的事情啊，可这个女人真的需要得释放、得医治，他们却做不了，他们做不了，也不希望别人做，多可恶的人。
况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒旦捆绑着18年，不当在安息日解开她的绑吗？
弟兄姊妹，这是一个分别为圣的日子，在这个日子当中，你们籍着听信息，就是坐在这个地方听信息，就可以解开你内心的捆绑，就可以解开你身上的一些咒诅，就可以解开你的身上的一些压力，阿们！就坐着就得着了，这就是为什么很多人在这儿听道的过程当中，得医治了，那就是他们已经拥有了耶稣的安息，相信这个话语此刻就成就在我身上。
而耶稣这个话语是具有能力的，是超越时空的，即便是现在这会儿，比如说在美国听道的，如果他领受这个信息，此刻也可以得医治，神的话也可以直接穿透地球过去让他得医治，耶稣的话语是有这个能力的。
你要想你所信的神是一个创造天地万物的神，耶稣是这样的一位主，祂有这样的能力的时候，你越默想祂的能力，祂是爱你的，很乐意来医治你，释放你，让你得自由，心里越默想，你的身体就跟着发生变化，你就得自由了。
耶稣说这话的时候，祂的敌人都惭愧了，那些人哑口无言，他们做不了在安息日给人带来安息，安息日的主就是耶稣，你在这一天可以得着力量、得着供应、得着安慰，这就是为什么我们在一个星期的第1天先来到神面前，我们领受祂的信息，然后带着祂的安息去生活。
再次强调一下，安息不是什么也不做，而是你相信神给你预备好了，你所需要的一切耶稣都预备好了，需要的客户、需要的人际关系、所需要的前面的福分，祂都预备好了，你是带着耶稣这样的得胜和供应，去面对这一周的生活，阿们！这样的话，你对每一天都是期盼的，总是有盼望的，你相信这一天当中神与我同在，我可以抓住祂的应许而生活，我没什么可担心的。
就像我们星期五讲的那个查经一样，生死在神的手里边，神不许可谁能够把我的生命夺走，如果连生死的问题神都解决了，你的小问题那又算得了什么呢？每次多去默想耶稣的时候，你心里面就有安息了，这种安息是不自觉就产生的，你会发现我们就欢喜了，心里有安息，你就是喜乐的，阿们。
看一段经文，希伯来书的第4章1-2节：
1我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们（原文是你们）中间或有人似乎是赶不上了。2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
总是会有一小撮人问我一些问题说：“我也听恩典很多年了，具体算起来现在应该有8-9年了吧，我听了很多牧师的讲道，很多系列的讲道，为什么我的疾病还没有消失呢？
问题在哪里？是神的道有问题吗？有人说：
“信心还小”，你这样跟她讲，她就跌倒了。
我怎么样才能有大信心呢？
你说：多听道。
我听很多了呀，多读经，我读了很多了呀，多聚会，我一直在聚会……
怎么办？你只要是让她多干点什么，她全干了，结果还是没有，其实真正的问题不在乎她听了多少道，只是在乎这个道有没有接到心里边去，有没有学一下耶稣的样式。
这里说的很清楚，神给我们留下了安息的应许，是说每一个人都有进入安息的应许，这个应许是神给每一个信主的儿女的，对吗？你都可以进入安息，那为什么他没进去呢？他没进去，不是神的问题，因为有福音传给我们，像传给他们一样，现在把结论已经告诉我们了，为什么他们没有进去啊？
只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和
这里没有说：“你信心小”，是没有信心，话说回来，就是刚才我们所说的，耶稣对着这病了18年的这个女人说：“女人，你脱离这病了”，他们这时候说：“不能这么讲”。他是信心小还是没有信心？没错，是他没有信心。
他没有信心与所听见的道调和
这句话是什么意思呢？在教会里面听的时候是热血澎湃，觉得自己可以拯救世界了，一出教会的门，他还是他，算了，还是世界拯救我吧，就是因为这个道就留在他脑海当中，那一个小时的时间就没有了，我希望大家听完了这个道之后，每天去思想这个道，最重要的一步，试着把这个道说出来，我只让你们说出来，你说出来之后就能看见果效了。
这就是我们一直让大家去训练的一个事情，如果你不训练，总觉得你什么都能做呢，但真正让你去做的时候，发现不是那么回事，这周希望大家领受耶稣的能力、供应、祂的自由和赦免，回到家看看哪一块我们最有需要，就把神的话语在这一块多讲、多宣告、多释放，这一块就发生改变了，就这么简单。
希伯来书第4章，其实是说有一部分以色列百姓没进入迦南，他们为什么没进去？是因为神没给他们应许吗？神给每一个以色列百姓，在出埃及之前就告诉他们说：我要带你们进入的是流奶与蜜的迦南地，是给每一个以色列百姓讲的，为什么有那么多没进去呢？是因为他们走到约旦河边的时候说：“进不去，神就是让我们死在旷野，我们注定要死在旷野”，他们没有信心把所听到的道调和一下。
神的话语是那样说，他非得这么信，又如何能看见呢？当神说：你要活了，你说：要死了，当神说：你病得医治，你说：我要死了，当神说：你是刚强的，你说：我要死了，那能不死吗？口中的言语，决定了你生活会是什么样子，阿们
但是我们不是照葫芦画瓢的说，从此以后就开始背，天天背：我是健康的、我是富足的、是无所不能的、我是拯救世界的….你这样背也是没有用的，里边得有神的安息，心里边相信神的能力在你那边，圣灵住在你里面，并且耶稣已经成就了此事，所以才说出来。
当你说出来的时候，发现不一样了，因为你是确信了，然后讲出来的，这就是把你所听的道跟你的生活调和起来，现在有太多的人听了无数的恩典，就差这一块，把这个信息与生活调和起来，一旦调和起来，会发现你们都是超能战士，了不得啊。
最后看一段经文，希伯来书的第4章14-16节：
14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。15他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。16 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
这段经文送给大家，这周自己在家里多多的去默想，你能从这段经文当中领受到什么，请用出来，学一下耶稣的样式，这里提到我们有一位深入高天尊荣的大祭司，知道过去大祭司是干什么的吗？大祭司在安息年的时候宣告神的禧年、宣告神的赦免、宣告神的自由，大祭司是做这个事情的，大祭司在赎罪日的时候出来说：你们所有的罪已经被神赦免了，这是大祭司宣告的事情，知道我们的大祭司就是耶稣，就应该持定所承认的道，什么意思呢？说耶稣所说的，相信祂已经为你预备好了一切所需要的。
遇到问题怎么办呢？
只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助
这句话到底该怎样实际去应用呢？很简单，在生活当中遇到问题了，你实在找不到圣经当中哪句话语是给自己的，平常就养成听道的习惯，等遇到问题的时候，个经文一下就蹦出来了，不需要你去检索了，我们的大脑比计算机那个搜索引擎更快，你知道吗？你打开网络，搜索一样东西，可能还需要几秒钟的时间，但如果你平时就储存神的话语和真理在心里边，一遇到问题蹦出来了，立刻就知道该怎么去宣告，该怎么样用神的话语去胜过问题了，就这么简单。这周希望弟兄姊妹，我们自己常常去默想神的话语，抓住神的应许，在安息当中生活。
我们一起祷告：
天父，我们感谢赞美您，感谢你给我们这时间，来到你面前领受安息，你把我们所需要的一切都造好了，我们心里面，灵魂当中，所需要的一些救恩，耶稣也已经给我们预备好了，所以我们不担心，不再忧虑，也不为明天而忧虑了，我们愿意抓住你的话语生活，相信你是爱我的主，我领受你的供应，不再担心我现在的问题，我知道你有能力解决。
我愿意学你的样式，因为你的担子是轻省的，你说：“凡劳苦担重担的都可以到你这里来”。相信这一周我就不再一样了，领受你的得胜而生活，在你的安息当中去工作，去为人处事，请你帮助我，赐给我智慧，一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告，阿们！